第一篇：美國(guó)影片《雨果》中的隱喻再解讀

電影《雨果》是著名導(dǎo)演馬丁·斯克西斯的代表作品之一，影片講述一個(gè)喜愛(ài)鐘表和機(jī)械的孤兒雨果。他經(jīng)常去玩具店偷玩具的零件來(lái)修理父親留下的機(jī)器人。最終，他驚喜地發(fā)現(xiàn)玩具店老板的真實(shí)身份竟然是著名大導(dǎo)演梅里愛(ài)，梅里愛(ài)和雨果這一老一小因?yàn)闄C(jī)械聯(lián)系在一起，并漸漸生出了美好的情感。影片巧妙地運(yùn)用隱喻的手法，將許多人生哲理隱喻其中，不僅提高了影片的藝術(shù)性，更讓觀影者得到啟發(fā)和收獲。本文將分析影片細(xì)節(jié)，對(duì)影片《雨果》中的隱喻進(jìn)行再次解讀。

關(guān)鍵詞：電影《雨果》;機(jī)器;隱喻;人生

一、引言

電影《雨果》以20世紀(jì)30年代的巴黎為故事背景，講述一個(gè)喜愛(ài)鐘表和機(jī)械的孤兒雨果。他在巴黎火車(chē)站的鐘樓藏身，他經(jīng)常去玩具店偷玩具，只是為了偷取一些機(jī)械零件來(lái)修理父親留下的機(jī)器人。最終，他驚喜地發(fā)現(xiàn)玩具店老板的真實(shí)身份竟然是著名大導(dǎo)演梅里愛(ài)，他曾經(jīng)導(dǎo)演了父親最喜歡的電影《月球旅行記》，而且梅里愛(ài)也是一個(gè)精于研究機(jī)械的人，梅里愛(ài)和雨果這一老一小因?yàn)闄C(jī)械聯(lián)系在一起，并漸漸生出了美好的情感。電影《雨果》看似講述的是一個(gè)小男孩的有趣經(jīng)歷，實(shí)則將許多人生哲理隱喻其中，也正因如此，整部影片看起來(lái)才更加令人回味悠長(zhǎng)。本文將對(duì)影片《雨果》中的隱喻進(jìn)行再次解讀。

二、人生旅程的分岔口

所謂隱喻，是由一個(gè)概念影射到另一個(gè)概念的結(jié)果。影片《雨果》中有許多在火車(chē)站發(fā)生的情景，火車(chē)站的畫(huà)面貫穿銀幕。車(chē)站里的人群來(lái)來(lái)往往，有人在尋覓能將他載往目的地的車(chē)輛，有人正在為到達(dá)目的地而欣喜，有人卻因搭錯(cuò)車(chē)或下錯(cuò)站而苦惱。車(chē)站象征著旅行，車(chē)站的人流都是在路上的，如同人生一樣，人的一生就像一場(chǎng)旅行，生是起點(diǎn)，死是終點(diǎn)，其余的時(shí)光都是在路上度過(guò)的。旅行時(shí)經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水、披荊斬棘終于達(dá)到理想中的目的地，就如同人生中經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗終于實(shí)現(xiàn)了一個(gè)階段的夢(mèng)想。因此，我們可以看出，導(dǎo)演在影片中將旅行隱喻成了人生。旅行者可能順利到達(dá)終點(diǎn)，也可能會(huì)暫時(shí)迷失方向，就如同人生一樣，有的人一帆風(fēng)順，有的人卻誤入歧途，與理想中的目的地南轅北轍，只有等意識(shí)到的時(shí)候，兜一個(gè)圈子如果能轉(zhuǎn)回來(lái)，才能繼續(xù)正確的人生之路。甚至，有些人一生都在錯(cuò)誤的人生之路上行進(jìn)，最終無(wú)法再回頭。

影片中的許多角色都曾經(jīng)在人生的道路上走錯(cuò)路口，可最終因?yàn)榉N種原因，又都轉(zhuǎn)了回來(lái)，給影片帶來(lái)一個(gè)美好的結(jié)局。父親死后，可憐的小雨果成了孤兒，沒(méi)有人來(lái)管理他的日常生活，更加沒(méi)有人教育他做人的道理，孤單的雨果沒(méi)有辦法，只好用偷和搶來(lái)解決自己的饑餓，漸漸的，順手牽羊成了他的習(xí)慣。他想要修理父親留下的機(jī)器人，可沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)零件，他便去偷玩具店的玩具，拆下零件自己用。沒(méi)人疼愛(ài)的小雨果正在一步一步走向人生的歧途，如果放任他這樣走下去，恐怕他長(zhǎng)大了也會(huì)成為一個(gè)街頭混混或者小流氓。

幸好，當(dāng)他在錯(cuò)誤的人生道路上沒(méi)有走出多遠(yuǎn)的時(shí)候，他遇到了善良的老人梅里愛(ài)。梅里愛(ài)讓他在玩具店打工獲得報(bào)酬，再用這些報(bào)酬來(lái)?yè)Q取自己想要的筆記本。在玩具店打工的日子里，雨果修理機(jī)械的能力得到鍛煉，最重要的是，他學(xué)會(huì)了自食其力的人生道理，而不再通過(guò)不勞而獲去取得。沒(méi)有家的雨果被警察抓走，梅里愛(ài)告訴警察他愿意給雨果一個(gè)家，愿意照顧并且教養(yǎng)雨果，讓他感受到來(lái)自家人的溫暖。險(xiǎn)些誤入歧途的問(wèn)題少年雨果，在老人的感召下，終于回到了人生的正軌，開(kāi)始了正確的旅程。

而幫助了小雨果的梅里愛(ài)的人生也并非一帆風(fēng)順的，他曾經(jīng)是一位非常優(yōu)秀的電影藝術(shù)家，曾為世界電影的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。他年輕的時(shí)候，創(chuàng)造了“停機(jī)拍攝”的畫(huà)面特技，他還搭建了世界上第一個(gè)攝影棚。然而，這樣驕人的成績(jī)并沒(méi)有持續(xù)太久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。從此后，人們?cè)絹?lái)越熱衷現(xiàn)實(shí)主義題材的影片，而梅里愛(ài)那充滿浪漫主義色彩的風(fēng)格逐漸被觀眾們遺棄，梅里愛(ài)感覺(jué)自己已經(jīng)沒(méi)有用武之地。驕傲的梅里愛(ài)不能接受自己的失敗，他一時(shí)沖動(dòng)，一把火燒毀了自己親手搭建的攝影棚和許多設(shè)計(jì)精巧的道具，將一卷卷極具技術(shù)價(jià)值的膠片賣(mài)給了制鞋廠。然后自己隱姓埋名躲了起來(lái)，再也不愿談起自己過(guò)去的輝煌，這一躲就躲了幾十年。直到雨果帶著塔巴德出現(xiàn)在他面前。塔巴德重新喚起了梅里愛(ài)對(duì)電影的熱愛(ài)，他漸漸點(diǎn)燃斗志，找回自己。終于有一天，他再次以大藝術(shù)家的身份出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，曾經(jīng)名噪一時(shí)的天才電影家又回到了人們心中。梅里愛(ài)在錯(cuò)誤的道路上行走了幾十年，終于走上正軌，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

電影《雨果》中還有一位肢體殘疾的巡警，他的人生也曾在錯(cuò)誤的旅程中掙扎。他因?yàn)樽陨淼臍堈隙兊闷獯直?，也許他的殘障讓他飽受周遭人群的鄙視，讓他覺(jué)得世界是麻木不仁的，毫無(wú)同情心可言，他才會(huì)對(duì)待火車(chē)站的流浪孤兒同樣簡(jiǎn)單粗暴和麻木不仁，他看不見(jiàn)人生的美好，自然也不會(huì)用美好去回報(bào)人生。一個(gè)美麗善良的少女改變了他的人生，他那顆冰冷暴躁的心逐漸被女孩的善良與溫柔所溫暖，在女孩的身上，他不僅找到了愛(ài)情，還找到了人生的美好和意義。他再也不必為了自己身體的缺陷而感到自卑，在故事的最后，他自信地笑著說(shuō)：“我現(xiàn)在是一個(gè)功能完全健全的人了?！彪m然他的左腿依舊是一瘸一拐的，但他的心已經(jīng)健全圓滿，心智的健全比身體的健全更加重要，巡警終于開(kāi)始了他美好的人生。

影片還有一個(gè)重要的意象――雨果的機(jī)器人，正是因?yàn)橐S修機(jī)器人，雨果才會(huì)認(rèn)識(shí)梅里愛(ài)，因此，機(jī)器人可以稱(chēng)得上是故事的一個(gè)線索。機(jī)器人本是梅里愛(ài)耗盡心血的杰作，它一直是梅里愛(ài)的自豪，它會(huì)畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)字，非常靈巧可愛(ài)。當(dāng)梅里愛(ài)憤懣地將自己的電影事業(yè)付之一炬之時(shí)，唯一保留下來(lái)的只有這個(gè)機(jī)器人。梅里愛(ài)將機(jī)器人贈(zèng)給了博物館，希望更多人能夠看到它的不凡?？稍趹?zhàn)火硝煙中，機(jī)器人顛沛流離，最終沒(méi)有進(jìn)到博物館的展柜，卻淪落到閣樓中。雨果和他的父親將它修理好，并打磨干凈它身上的銹跡，將它視為父子倆的寶貝。機(jī)器人承載著雨果對(duì)父親的思念，所以，雨果從來(lái)不曾放棄機(jī)器人。機(jī)器人經(jīng)歷了坎坷顛簸，換了幾次主人，還曾被摔在鐵軌上險(xiǎn)些毀掉，可最終，它還是如同迷途羔羊一樣回到了梅里愛(ài)身邊，以后，它將在梅里愛(ài)和雨果的珍愛(ài)下平安度日。

影片以雨果偷零件來(lái)修理機(jī)器人為線索，展開(kāi)了雨果與梅里愛(ài)的故事。實(shí)際上，影片屢屢提到機(jī)器人，是隱喻了世界如同機(jī)器的人生道理。世界就像一臺(tái)機(jī)器，而每個(gè)人都是其中一個(gè)微小的零件，機(jī)器中的每個(gè)零件都是有存在價(jià)值的，哪怕是最小的一顆螺絲釘，失去了它機(jī)器都無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)。世界也是這樣，一個(gè)人哪怕再渺小再不起眼，他的存在都是有價(jià)值的。擴(kuò)大的生命領(lǐng)域，一棵草一朵花都有它存在的道理，如果缺少了任何一個(gè)生命個(gè)體，世界都會(huì)發(fā)生改變。

影片中可愛(ài)的小女孩伊莎貝爾和雨果年齡差不多大，他們有著相同的人生經(jīng)歷，都在無(wú)助的童年失去了父母。之后，伊莎貝爾被知名電影演員喬治夫婦收養(yǎng)，她有了一個(gè)新的溫暖的家庭，從小生活在衣食無(wú)憂的優(yōu)越環(huán)境之中，而正是這樣的安逸，讓伊莎貝爾陷入迷茫，她認(rèn)為自己只是這個(gè)家庭的附屬品，是沒(méi)有人生價(jià)值的，她可有可無(wú)，因此，她對(duì)自己的人生也沒(méi)有任何規(guī)劃和目標(biāo)。而雨果有著和她截然不同的人生，收養(yǎng)雨果的克勞德叔叔是一個(gè)喜好小偷小摸又酗酒的懶散男人，他身上的惡習(xí)被幼小的雨果看在眼里、學(xué)在心里，克勞德叔叔意外死亡之后，雨果再次成為一個(gè)孤兒。他只能躲在鐘樓里，靠小偷小摸來(lái)維持生活。幸運(yùn)的是，生活的苦難并沒(méi)有讓雨果迷失，獨(dú)自面對(duì)生活難題的雨果反而磨煉出了其他小伙伴沒(méi)有的成熟。雨果認(rèn)為自己的存在是很有意義的，他要保護(hù)好火車(chē)站的大鐘，還要修好父親留下的機(jī)器人，這些事情非常有價(jià)值，因此雨果認(rèn)為自己對(duì)于這個(gè)世界很重要，有些事情一定要他才能做，并將其視為自己的責(zé)任。事實(shí)上，伊莎貝爾的天真可愛(ài)帶給了她的養(yǎng)父母以及老年的梅里愛(ài)夫婦快樂(lè)，她還靠自己的智慧幫助雨果賺取筆記本，在整部影片中，她是快樂(lè)和積極的代表，令我們感受到幸福和生命力，伊莎貝爾并不是多余的，而是無(wú)法取代的。

這樣的錯(cuò)誤，梅里愛(ài)也曾經(jīng)犯過(guò)。戰(zhàn)火的爆發(fā)讓人們不再相信浪漫和幻想，人們漸漸不再追捧梅里愛(ài)的影片，而關(guān)注更多的現(xiàn)實(shí)主義題材。梅里愛(ài)悲觀地認(rèn)為自己失去了存在的價(jià)值，親手毀掉了自己的電影事業(yè)，蝸居在一個(gè)小玩具店里，每日目光呆滯地看著玩具店。他把自己幽閉在世界的角落里，毀滅了自己的才華和自信，他錯(cuò)誤地判斷自己成了沒(méi)有用的人。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)讓他的導(dǎo)演生涯不得不過(guò)早地停滯，可他的才華橫溢創(chuàng)造的價(jià)值，是值得后輩永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的，他的艱苦奮斗和獨(dú)創(chuàng)思維更加值得年輕人學(xué)習(xí)借鑒，成為一個(gè)教學(xué)的典范，影響后輩的人生，這也是梅里愛(ài)的個(gè)人價(jià)值之一。在年輕人的關(guān)懷之下，梅里愛(ài)開(kāi)始翻開(kāi)自己的歷史，終于，他不再視其為過(guò)往的傷疤，而是輝煌的歷史。他的經(jīng)典作品《月球旅行記》《日蝕》《仙女國(guó)》等經(jīng)典的畫(huà)面在影片中幾次出現(xiàn)，我們?cè)儆盟?jīng)的輝煌向這位老藝術(shù)家致敬。

只有每一個(gè)齒輪都咬合在一起，機(jī)器才能運(yùn)轉(zhuǎn)，只有每個(gè)人都在自己的位置上努力生活，世界才會(huì)如現(xiàn)在這樣美好。我們應(yīng)當(dāng)用愛(ài)去維護(hù)這份美好，而不應(yīng)肆意破壞生命本應(yīng)有的秩序。世界秩序的破壞者，便是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)妄圖改變世界本身的法則，讓世界按照某一方的利益去運(yùn)轉(zhuǎn)，這本就是不合理的。甚至，戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了大量美好，破壞了許多人原本的生活軌跡，打碎了世界這個(gè)大機(jī)器不能失去的零件。

影片并沒(méi)有以某個(gè)特定片段去描述戰(zhàn)爭(zhēng)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的惡劣影響卻貫穿了影片中每個(gè)人物的生命旅程。戰(zhàn)爭(zhēng)讓雨果和他的機(jī)器人顛沛流離;梅里愛(ài)的電影王國(guó)在戰(zhàn)火中被摧毀，本來(lái)足夠彪炳世界的藝術(shù)才華變成了被踩在腳下的鞋子;原本健壯瀟灑的巡警因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)左腿殘疾，讓他變得暴躁和麻木，差點(diǎn)與真愛(ài)失之交臂;鮮花店老板的哥哥死于戰(zhàn)爭(zhēng)……這一個(gè)又一個(gè)令人遺憾的故事，都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)造成的。戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍地終止甚至毀滅了許多美好，它讓許多受害者失去了本應(yīng)有的幸福，甚至失去了活下去的自信，他們?cè)趹?zhàn)火的打擊下質(zhì)疑自己作為一個(gè)人的價(jià)值。影片無(wú)聲地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)，我們不愿見(jiàn)到人類(lèi)之間再起硝煙，世界是一個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，每個(gè)人都在他們的人生軌跡上行進(jìn)，不要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)去打亂他們的步伐，也不要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)毀滅了機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，這也是影片主創(chuàng)人員所要表達(dá)的意義之一。

四、結(jié)語(yǔ)

故事的最后是一個(gè)美好的結(jié)局，小雨果又獲得了家庭的溫暖;流浪已久的機(jī)器人也找到了主人;巡警遇到了真愛(ài)并恢復(fù)了一顆積極生活的心;伊莎貝爾變得樂(lè)觀起來(lái)，找到了自己存在的意義;梅里愛(ài)也重新以大藝術(shù)家的身份站在鎂光燈下，一切都是那樣美好。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮的脆弱心靈們終于有了一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。影片用巧妙的隱喻手法，向我們講述了“人生就像旅行”和“世界就是個(gè)大機(jī)器”的道理。我們應(yīng)該牢牢記住這兩個(gè)道理，假如在人生的旅程上走錯(cuò)路口或者迷失方向，那也不必害怕，只要再走回正軌，人生依舊是完美的，人生的終點(diǎn)很遠(yuǎn)，不必因一時(shí)的失意就放棄自己。我們也要正視自己的價(jià)值，就像機(jī)器里的每一個(gè)零件一樣，每個(gè)人都是世界這個(gè)大機(jī)器中的零件，我們雖然渺小，卻是重要的，若失去任何一個(gè)，世界這個(gè)大機(jī)器都將會(huì)被改變。電影是一種大眾藝術(shù)，它是人們認(rèn)識(shí)世界的一種方式，影片中也往往會(huì)隱含著許多做人的道理，它在默默地以一種輕松的方式為我們指路引航。這便是電影中隱喻的魅力，隱喻總是能引起我們的深度思考，不僅提高了影片的藝術(shù)性，更讓觀影者得到啟發(fā)和收獲。

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【摘要】空間敘事理論極大地拓展了電影評(píng)論的視角。本文以空間敘事理論為基礎(chǔ),從敘事空間的推動(dòng)因素、結(jié)構(gòu)因素、象征意義和心理因素等幾個(gè)方面具體分析美國(guó)電影導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯《雨果》的空間敘事特點(diǎn),力求發(fā)現(xiàn)其電影的敘事空間所蘊(yùn)含的魅力,而不只是停留在對(duì)敘事空間的視聽(tīng)語(yǔ)言分析的層面。更多還原

第二篇：十部美國(guó)勵(lì)志影片

第一部：《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》 推薦指數(shù)：★★★★★★☆ 精彩程度：★★★★★

影片精髓：情深父子創(chuàng)造幸福生活 克里斯?加德納是一個(gè)有才華、有抱負(fù)的年輕非洲裔美國(guó)人，努力維持家計(jì)的他在一系列不幸的外部條件的 沖擊下，失去了在股票和債券市場(chǎng)的工作。而他 5 歲孩子克里斯托弗的母親也因?yàn)椴豢敖?jīng)濟(jì)的重壓，選擇 了離開(kāi)。作為一名單身父親，克里斯繼續(xù)頑強(qiáng)地用自己所知道的一切技巧試圖尋找到一份薪水不錯(cuò)的工作。不久后，他在一家極有聲望的股票經(jīng)紀(jì)公司找到了一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，盡管實(shí)習(xí)期沒(méi)有薪水可拿，但他還是 接受了。他希望借此可以得到一個(gè)工作機(jī)會(huì)并擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的前程。沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，克里斯和他的兒子 很快就被從公寓中趕了出去，他們被迫睡過(guò)庇護(hù)所、睡過(guò)汽車(chē)站、睡過(guò)廁所，睡過(guò)任何他們能找到的過(guò)夜 的場(chǎng)所。盡管面臨著種種麻煩和不如意，但是克里斯依然盡著一個(gè)父親應(yīng)有的職責(zé)，向兒子傳遞著愛(ài)和關(guān) 心，教他做人的道理。同時(shí)，兒子也成為了他克服面前障礙的強(qiáng)大動(dòng)力。最后，他終于獲得了成功，有了 自己的經(jīng)紀(jì)公司。這是一個(gè)從貧窮到富有的真實(shí)故事，并再次對(duì)美國(guó)夢(mèng)做了定義。第二部：《阿甘正傳》 推薦指數(shù)：★★★★★ 精彩程度：★★★★

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變幻的各個(gè)歷史時(shí)期，但無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何處，無(wú)論和誰(shuí)在一起，他都依然如故，純樸而善良。在隱居生 活中，他時(shí)常思念珍妮。而這時(shí)的珍妮早已誤入歧途，陷于絕望之中。終于有一天，珍妮回來(lái)了。她和甘 共同生活了一段日子。在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的懷抱，之后又在黎明悄然離去…… 第三部：《肖申克的救贖》 推薦指數(shù)：★★★★★ 精彩程度：★★★★

影片精髓：希望是人類(lèi)生存的一種方式 故事發(fā)生在 1947 年，銀行家安迪因?yàn)槠拮佑谢橥馇?，用槍殺死了她和她的情人，因此他被指控槍殺了?子及其情人，安迪被判無(wú)期徙刑，這意味著他將在肖恩克監(jiān)獄中渡過(guò)余生。阿瑞 1927 年因謀殺罪被判無(wú) 期徙刑，數(shù)次假釋都未獲成功。他現(xiàn)在已經(jīng)成為肖恩克監(jiān)獄中的“權(quán)威人物”，只要你付得起錢(qián)，他幾乎有

辦法搞到任何你想要的東西：香煙，糖果，酒，甚至是大麻。每當(dāng)有新囚犯來(lái)的時(shí)候，大家就賭誰(shuí)會(huì)在第 一個(gè)夜晚哭泣。阿瑞認(rèn)為弱不禁風(fēng)、書(shū)生氣時(shí)足的安迪一定會(huì)哭，結(jié)果安迪的沉默使他輸?shù)袅怂陌鼰?。?同時(shí)也使阿瑞對(duì)他另眼相看。由于安迪精通財(cái)務(wù)制度方面的的知識(shí)，很快使他擺脫了獄中繁重的體力勞動(dòng) 和其它變態(tài)囚犯的騷擾。不久，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的安迪開(kāi)始為越來(lái)越多的獄警處理稅務(wù)問(wèn)題，甚至孩子的升學(xué)問(wèn) 題也來(lái)向他請(qǐng)教。一個(gè)年輕犯人的到來(lái)打破了安迪平靜的獄中生活：這個(gè)犯人以前在另一所監(jiān)獄服刑時(shí)聽(tīng) 到過(guò)安迪的案子，他知道誰(shuí)是真兇！但當(dāng)安迪向監(jiān)獄長(zhǎng)提出要求重新審理此案時(shí)，卻遭到了斷然拒絕，并 受到了單獨(dú)禁閉兩個(gè)月的嚴(yán)重懲罰。為了防止安迪獲釋?zhuān)O(jiān)獄不惜設(shè)計(jì)害死了知情人！面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，安迪變得很消沉……有一天，他對(duì)阿瑞說(shuō)：“如果有一天，你可以獲得假釋?zhuān)欢ㄒ侥硞€(gè)地方替我完成一 個(gè)心愿。那是我第一次和妻子約會(huì)的地方，把那里一棵大橡樹(shù)下的一個(gè)盒子挖出來(lái)。到時(shí)個(gè)你就知道是什 么了?！碑?dāng)天夜里，風(fēng)雨交加，雷聲大作，已得到靈魂救贖的安迪越獄成功。第四部：《勇敢的心》 推薦指數(shù)：★★★★★ 影片精髓：如標(biāo)題 在威廉?華萊士還是孩子的時(shí)候，他的父親，蘇格蘭的英雄馬索?華萊士在與英軍的斗爭(zhēng)中犧牲了。幼小的 他在父親的好友的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文化和武術(shù)。光陰似箭，英王愛(ài)德華為鞏固在蘇格蘭的統(tǒng)治，頒布法令允許 英國(guó)貴族在蘇格蘭享有結(jié)婚少女的初夜權(quán)，以便讓貴族效忠皇室。王子妃伊莎貝拉是個(gè)決斷的才女，她知 道這道法令會(huì)讓英國(guó)貴族有意于蘇格蘭，但更會(huì)激起蘇格蘭人民的反抗。年輕的華萊士學(xué)成回到故鄉(xiāng)，向 美麗的少女梅倫求婚，愿意

意做一個(gè)安分守已的人。然而梅倫卻被英軍無(wú)理?yè)屓?，并遭殺害，華萊士終于爆 發(fā)了。在廣大村民高呼“英雄之后”的呼喊聲中，他們揭竿而起，殺英兵宣布起義。蘇格蘭貴族羅伯想成為 蘇格蘭領(lǐng)主，在其父布斯的教唆下，假意與華萊士聯(lián)盟。華萊士殺敗了前來(lái)進(jìn)攻的英軍，蘇格蘭貴族議會(huì) 封他為爵士，任命他為蘇格蘭護(hù)國(guó)公。華萊士卻發(fā)現(xiàn)這些蘇格蘭貴族考慮的只是自己的利益，絲毫不為人 民和國(guó)家前途擔(dān)心。愛(ài)德華為了緩和局勢(shì)，派伊莎貝拉前去和談。但由于英王根本不考慮人民的自由和平等，只想以收買(mǎi)華萊士為條件，和談失敗了。伊莎貝拉回去后才發(fā)覺(jué)和談根本就是幌子，英王匯合了愛(ài)爾 蘭軍和法軍共同包圍華萊士的蘇格蘭軍隊(duì)，她趕緊送信給華萊士。大軍壓境之下，貴族們慌作一團(tuán)，華萊 士領(lǐng)兵出戰(zhàn)，混戰(zhàn)一場(chǎng)，短兵相接中，他意外發(fā)現(xiàn)了羅伯竟與英王勾結(jié)，不禁倍受打擊…… 第五部：《告別昨日》 推薦指數(shù)：★★★★★ 影片精髓：辛酸的幽默 故事發(fā)生在印第安那州，四個(gè)出身低微的好朋友剛剛高中畢業(yè)。面對(duì)著與校園截然不同的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，他們 感到茫然無(wú)措——究竟將來(lái)自己要何去何從呢？按照慣例，畢業(yè)后的年輕人都要在當(dāng)?shù)氐囊患也墒瘓?chǎng)里干 活?？墒沁@家采石場(chǎng)現(xiàn)在已經(jīng)關(guān)閉了。于是，四個(gè)人不得不告別父輩們傳統(tǒng)的生活方式，重新考慮自己的 未來(lái)。就在丹尼斯“柯維德、丹尼爾”斯特恩和杰基“E”哈雷考慮結(jié)婚、參軍及找工作的時(shí)候，戴維作出了一 個(gè)大膽的決定：當(dāng)一名意大利自行車(chē)賽選手。銀幕上的戴維為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，全力以赴。他滿口意大 利語(yǔ)，甚至在向他那個(gè)脾氣又壞、腦筋又頑固的老父親（保羅"杜里）打招呼時(shí)，也用“Ciao”。這些對(duì)于觀 眾來(lái)說(shuō)，顯得新奇而有趣。片中還出現(xiàn)了大量的啦啦隊(duì)鏡頭，尤其是在著名的印第安那大學(xué) 500 米自行車(chē) 賽上，氣氛熱烈得難以想象。影片自始至終都充滿了幽默感。然而，人們捧腹大笑的同時(shí)，也能體會(huì)到其 中淡淡的辛酸。相信每一個(gè)看過(guò)該片的人都不會(huì)忘記這樣一幕：在一次職業(yè)賽上，戴維不幸被淘汰了。當(dāng) 精彩程度：★★★★★ 精彩程度：★★★★★

他一瘸一拐、傷心失落地回到家中時(shí)，一直不能諒解他的父親卻緊緊的擁抱了他。這一刻深深的打動(dòng)了每 一位觀眾，堪稱(chēng)經(jīng)典。第六部：《殺死一只知更鳥(niǎo)》 推薦指數(shù)：★★★★★ 影片精髓：黑白的較量 芬奇是美國(guó)南方小鎮(zhèn)梅崗城的一名律師，為人正直沉穩(wěn)，常常不計(jì)報(bào)酬地為窮人們伸張正義。妻子去世后，他獨(dú)自照顧著女兒詹姆與兒子斯科特。在一次談起打鳥(niǎo)時(shí)，他一再?lài)诟篮⒆硬灰?br />

知更鳥(niǎo)，因?yàn)樗鼈?只為人類(lèi)歌唱，從來(lái)不做危害人類(lèi)的事情。一天，小鎮(zhèn)上發(fā)生了一起強(qiáng)奸案，芬奇受地方法院的委托，為 那名被控強(qiáng)暴白人女子的黑人羅賓遜辯護(hù)。在當(dāng)?shù)?，歧視黑人的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，芬奇的行為自然引起了小 鎮(zhèn)上許多存有種族歧視觀念的人的不滿，他們極力地阻撓芬奇的工作。但芬奇并不在意人們的抗議，繼續(xù) 仔細(xì)地對(duì)案情進(jìn)行深入的調(diào)查。為了使羅賓遜遠(yuǎn)離不必要的傷害，他還和女兒徹夜留守在拘留所里保護(hù)他。法庭上，芬奇證明羅賓遜的左手自小傷殘，根本沒(méi)有能力對(duì)他人施暴，要求法庭判他無(wú)罪，并且義正辭嚴(yán) 地呼吁人們要尊重事實(shí)、維護(hù)人類(lèi)的尊嚴(yán)與平等。然而在一系列事實(shí)面前，種族偏見(jiàn)極深的檢察官和陪審 團(tuán)仍然偏信原告，執(zhí)意要判羅賓遜有罪。事情并沒(méi)有就此結(jié)束，持種族偏見(jiàn)的一些白人進(jìn)而對(duì)芬奇一家進(jìn) 行挑釁和恐嚇，詹姆和斯科特在參加萬(wàn)圣節(jié)慶?；顒?dòng)時(shí)被一伙歹徒襲擊。面對(duì)強(qiáng)暴，芬奇毫不畏縮，他仍 然準(zhǔn)備繼續(xù)為湯姆申訴.第七部：《洛奇》 推薦指數(shù)：★★★★ 精彩程度：★★★★ 精彩程度：★★★★★

影片精髓：上帝不會(huì)和努力的人開(kāi)玩笑 洛奇?巴爾博居住在費(fèi)城，他最初曾夢(mèng)想成為一個(gè)偉大的拳擊手，可隨著時(shí)間的推移，他的幻想破滅了。但 他為了保持體形，從未停止過(guò)訓(xùn)練。洛奇?？繋蛣e人討債獲得一些收入。全國(guó)拳擊重量級(jí)冠軍阿波羅?羅里 德做巡回訪問(wèn)來(lái)到了費(fèi)城，他的經(jīng)紀(jì)人為他安排了一場(chǎng)比賽，對(duì)手將是一個(gè)沒(méi)有名氣的拳擊手，他們選中 了洛奇，當(dāng)然，他們只是把這當(dāng)作一個(gè)玩笑。但洛奇卻開(kāi)始了更為刻苦的訓(xùn)練，他來(lái)到女友哥哥工作的屠 宰廠，對(duì)著凍肉揮拳練習(xí)。比賽開(kāi)始了，這本來(lái)是一場(chǎng)公認(rèn)的一邊倒的比賽，但實(shí)際上卻變成了勢(shì)均力敵 的較量。比賽極為殘酷，洛奇百折不撓，他與阿波羅打滿了 15 個(gè)回合，打斷了拳王的一根脅骨，并最終 擊倒了拳王。第八部：《泳池驕龍》 推薦指數(shù)：★★★★ 精彩程度：★★★★

影片精髓：在挫折面前你的選擇是…… 1974 年，美國(guó)費(fèi)城。大學(xué)畢業(yè)的吉姆?埃里斯由于黑人身份找不到任何工作，看著那些貧民窟的年輕孩子 們因?yàn)楣不@球場(chǎng)被拆而無(wú)處可去，熱愛(ài)游泳的吉姆暗暗有了想法。在朋友埃爾斯頓的幫助下，吉姆租了 當(dāng)?shù)貜U棄的游泳場(chǎng)館，開(kāi)設(shè)了一個(gè)游泳俱樂(lè)部?？恐约旱膫€(gè)人魅力和驚人的泳技，他很快招集了一幫熱 血的窮孩子們。然而在這個(gè)費(fèi)城最貧窮的街區(qū)，要將一群龍蛇混雜的初學(xué)者們訓(xùn)練成能力超群的游泳健將

何其不易！隊(duì)內(nèi)矛盾、訓(xùn)練時(shí)間有限、缺乏資金，好不容易一切將步入正軌時(shí)，游泳館

第三篇：傷逝再解讀

談《傷逝》的藝術(shù)特色

內(nèi)容摘要：《傷逝》描寫(xiě)了一個(gè)扣人心弦的愛(ài)情悲劇，表現(xiàn)了深刻的社會(huì)內(nèi)容，不僅能給人以巨大的教育，而且也給人以美的享受。由于它在藝術(shù)上的新穎獨(dú)創(chuàng)，把詩(shī)、小說(shuō)、散文三者的主要特點(diǎn)完善地結(jié)合起來(lái)，從而使作品具有了強(qiáng)烈的藝術(shù)生命和藝術(shù)感染作用，這種藝術(shù)上的輝煌成就，充分顯示了魯迅作為作家、詩(shī)人的非凡的藝術(shù)才華和革命家、思想家的高度思想力。

關(guān)鍵詞：魯迅

詩(shī)

散文

小說(shuō)

《傷逝》描寫(xiě)了一個(gè)扣人心弦充滿悲劇色彩的愛(ài)情故事，表現(xiàn)出深刻的社會(huì)內(nèi)容，不僅能給人以巨大的教育，還能給人以美的享受。它把詩(shī)、小說(shuō)、散文、三者的主要特點(diǎn)水乳交融的完美結(jié)合，從而使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)生命和藝術(shù)感染作用。因此，對(duì)這樣一個(gè)三結(jié)合的藝術(shù)特色，作一番欣賞是很有意義的。

一、從詩(shī)的角度來(lái)看

任何文學(xué)作品都是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但這種反映要通過(guò)作者的思想情感的過(guò)濾與加工。因此，任何文學(xué)作品都包含著鮮明強(qiáng)烈的思想情感。無(wú)思想、無(wú)情感的文學(xué)作品是不存在。但是，不同的文學(xué)樣式有不同的特點(diǎn)和要求。小說(shuō)著重于敘事，它要求作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的客觀描繪，通過(guò)對(duì)于人物形象的冷靜刻畫(huà)，來(lái)表現(xiàn)作者的生活感受和情感，揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而詩(shī)則著重于抒情，要求詩(shī)人更多地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，帶著鮮明強(qiáng)烈的愛(ài)憎去反映和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活，以情感人?！对?shī)大序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也；在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@段話充分說(shuō)明了詩(shī)的特點(diǎn)，及其與歌、舞的密切關(guān)系。所以詩(shī)有特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手法。比如，詩(shī)要求有強(qiáng)烈的情感，有豐富的想象，有新鮮多彩的形象，有含蓄雋永的詩(shī)的意境，有簡(jiǎn)練而生動(dòng)、富有情感色彩的語(yǔ)言。高爾基說(shuō):“文學(xué)創(chuàng)作的技巧，首先是在于研究語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言是一切著作，特別是文學(xué)作品的基本材料?！雹龠@種詩(shī)的特點(diǎn)和要求當(dāng)然多見(jiàn)于詩(shī)歌，特別是優(yōu)秀的詩(shī)歌，但也可能出現(xiàn)于小說(shuō)、戲劇或散文中，成為它們中的一個(gè)重要因素。因?yàn)椤獋€(gè)小說(shuō)家、戲劇家、散文家，如果也是一個(gè)詩(shī)人或具有詩(shī)的素養(yǎng)，就可能在非詩(shī)的藝術(shù)作品中出現(xiàn)詩(shī)的因素。

魯迅是一個(gè)偉大的小說(shuō)家和散文家，也是—個(gè)杰出的詩(shī)人。他有最

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清醒、最冷靜的頭腦，同時(shí)又有最鮮明、最強(qiáng)烈的愛(ài)憎?！秱拧肥亲钔怀龅囊黄?。詩(shī)的因素在這篇小說(shuō)中構(gòu)成了一個(gè)重要藝術(shù)特色，它和小說(shuō)、散文諸因素完美地結(jié)合起來(lái)，使作品描寫(xiě)的悲劇更具有震撼人心的力量。

1、強(qiáng)烈的詩(shī)的情感。

《傷逝》是以第一人稱(chēng)寫(xiě)的，是主人公之一涓生的“手記”。子君的性格精神及其悲劇，都是通過(guò)涓生親自看到和感受到的而反映出來(lái)的。涓生自己的思想情感波瀾也是通過(guò)他自己抒發(fā)出來(lái)的。因此，這篇作品雖然具有小說(shuō)和散文的特點(diǎn)，但它卻帶有強(qiáng)烈的抒情色彩。無(wú)論是敘述子君在戀愛(ài)過(guò)程中的表現(xiàn)，還是敘述子君結(jié)婚以后的性格變化，字里行間有熱烈的贊頌，有深深的感嘆，有深刻的痛苦，還有巨大的失望與悲哀。尤其是在愛(ài)情悲劇發(fā)生以后，涓生陷入悔恨與痛苦中，因而幾乎每一句話，每一個(gè)段落都有強(qiáng)烈的深厚的情感在激蕩。這種情感的濃烈程度，超過(guò)了一般以客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活為主的小說(shuō)常規(guī)，具有詩(shī)的主觀抒情的性質(zhì)。

2、生動(dòng)的詩(shī)的藝術(shù)手法

《傷逝》所以具有強(qiáng)烈的詩(shī)的因素，還在于具有詩(shī)的藝術(shù)特色。想象，是詩(shī)的翅膀。有了豐富的想象，詩(shī)人才可以廣泛地捕捉富有特征的事物來(lái)創(chuàng)造詩(shī)的形象和詩(shī)的意境，從而才能更生動(dòng)、含蓄、深刻地表現(xiàn)詩(shī)的情感。在《傷逝》中，這一個(gè)特質(zhì)不止一次顯示出來(lái)。例如，當(dāng)涓生和子君的愛(ài)情失去了生命，而只是一個(gè)形式上的空殼，彼此都感到冰冷的時(shí)候，涓生產(chǎn)生了厭惡和擺脫這種痛苦生活的情緒，躲到朋友家里去度過(guò)時(shí)光。但是，他的心是不能平靜的，想得很多。寫(xiě)到這里，魯迅先生用生花妙筆帶著豐富的色彩細(xì)致生動(dòng)的描繪了涓生的心靈：

我開(kāi)始去訪問(wèn)久已不相聞問(wèn)的熟人，但這也不過(guò)一兩次；他們的屋子自然是暖和的，我在骨髓中卻覺(jué)得寒冽。夜間，便蜷伏在比冰還冷的冷屋中。冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng)，我想——我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了。

在通俗圖書(shū)館里往往瞥見(jiàn)一閃的光明，新的生路橫在前面。她勇猛地覺(jué)悟了，毅然走出這冰冷的家，而且——毫無(wú)怨恨的神色。我便輕如行云，漂浮空際，上有尉藍(lán)的天，下有深山大海、廣廈高樓、戰(zhàn)場(chǎng)、摩托車(chē)、洋場(chǎng)、公館、晴明的鬧市、黑暗的夜??。

這一段是涓生的抒情，表現(xiàn)他要擺脫痛苦，和子君分離，尋求生路的強(qiáng)

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烈希望。但這種現(xiàn)實(shí)的要求卻通過(guò)豐富的想象表現(xiàn)出來(lái)。第一，冬天住在朋友的暖屋中反而覺(jué)得“寒冽浸透“骨髓”，“冰的針刺著”“靈魂”，這就是想象的結(jié)果。想象，給作者提供了這樣十分新鮮的形象，構(gòu)成了足以深刻揭示他們不幸夫妻關(guān)系的意境。由此可知，他們的情感冰冷到什么程度。第二，涓生把雙方的分離看做是新生的起點(diǎn)，以為子君自己從此可以走出冰冷的家，解除束縛，飛向廣闊的天地，在現(xiàn)實(shí)中尋求新的生路。這種心理狀態(tài)也是通過(guò)大膽的想象來(lái)表現(xiàn)的。第三，涓生想到子君和自己分離后的輕松也是通過(guò)想象來(lái)表現(xiàn)的。例如，從“輕如行云，漂浮空際”到“晴明的鬧市、黑暗的夜”等形象，構(gòu)成了一個(gè)廣闊的天地，顯示著涓生心情愉快地尋求新的生路，燃燒著熾烈的希望。如果沒(méi)有這種想象則不會(huì)產(chǎn)生這種詩(shī)的意境。

豐富的想象總是和詩(shī)的形象的創(chuàng)造同時(shí)存在的。它和小說(shuō)中一般的情節(jié)敘述、心理描寫(xiě)不一樣，不僅是具體，而且?guī)в袧夂竦脑?shī)情畫(huà)意。此外，在《傷逝》中，詩(shī)的形象還表現(xiàn)在魯迅善于使用比喻來(lái)說(shuō)明某些抽象的道理，揭示事物的本質(zhì)。例如，寫(xiě)到涓生失業(yè)后的思想活動(dòng)，這樣寫(xiě)著：

“局里的生活，原如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般，僅有一點(diǎn)小米維持殘生，決不會(huì)肥胖；

日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛?，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)?！?/p>

這段話以籠子和鳥(niǎo)的關(guān)系作比喻，說(shuō)明原來(lái)那個(gè)卑微的可憐的職業(yè)“抄寫(xiě)”工作與涓生的關(guān)系：它既勉強(qiáng)維持涓生的生活，也同時(shí)消沉他的意志，磨滅他的青春，使他無(wú)所作為。因此，現(xiàn)在失掉了它，雖是遭受失業(yè)的打擊，可也如同把小鳥(niǎo)從籠中放出來(lái)了，可以遠(yuǎn)走高飛。想到這里，涓生在痛苦中又得到寬慰。這樣深刻的道理和復(fù)雜的心情，用了這樣的比喻，寫(xiě)了這樣一段生動(dòng)形象的文字來(lái)表現(xiàn)，這不是詩(shī)的形象化的表現(xiàn)嗎？又例如，下面一段描寫(xiě)：

我們總算度過(guò)了極難忍受的冬天，這北京的冬天；就如蜻蜒落在惡作劇的壞孩子的手里一般，被系著細(xì)線，盡情玩弄，虐待，雖然幸而沒(méi)有送掉性命，結(jié)果也還是躺在地上，只爭(zhēng)著一個(gè)遲早之間。

這段描寫(xiě)在于說(shuō)明，由于貧窮到了毫無(wú)御寒的能力，北京嚴(yán)寒的冬天給了涓生和子君以難以忍受的打擊，使他們?cè)谕纯嘀邪具^(guò)日子。如果就這樣寫(xiě)出來(lái)，雖然也能說(shuō)明問(wèn)題，但叫人讀了索然無(wú)味。魯迅并不這樣表

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現(xiàn)。他運(yùn)用了形象的藝術(shù)手法，發(fā)揮了豐富的想象，用小孩玩蜻蜒的情景來(lái)比喻冬天和涓生、子君的關(guān)系，說(shuō)明冬天的殘忍和涓生、子君生活的痛苦，從而使讀者仿佛可以看到冬天這“惡作劇的壞孩子”是怎樣在“玩弄，虐待”“蜻蜓”一樣可憐的涓生和子君，叫他們不堪忍受。這種寫(xiě)法多么生動(dòng)、含蓄、意味深長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈的美感啊！如果不是善于運(yùn)用比喻，創(chuàng)造詩(shī)的形象，單是一般的具體的說(shuō)明，是絕不可能達(dá)到這種藝術(shù)境界的。

3、含蓄雋永的詩(shī)的語(yǔ)言

語(yǔ)言是文學(xué)作品的基本材料和創(chuàng)造形象的基本工具。但是，詩(shī)的語(yǔ)言和散文的語(yǔ)言是有差別的。詩(shī)的語(yǔ)言除了和詩(shī)的形象、想象等詩(shī)的因素結(jié)合以外，還要既生動(dòng)又精練，既形象又富有概括性，能容納更多的思想內(nèi)容，同時(shí)還有排比、反復(fù)、重疊等修辭方法，以表現(xiàn)詩(shī)的激情，創(chuàng)造詩(shī)的氣氛。散文詩(shī)雖然不押韻，但詩(shī)的語(yǔ)句本身也具有內(nèi)在的節(jié)奏，念起來(lái)朗朗動(dòng)聽(tīng)?！秱拧房偟膩?lái)看雖非詩(shī)篇，但其中有不少語(yǔ)句是詩(shī)的語(yǔ)言，或者具有詩(shī)的語(yǔ)言因素。在《傷逝》中，有些段落是含有很強(qiáng)的哲理性的，或者是表現(xiàn)涓生對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，或者是表現(xiàn)涓生對(duì)于人生道路的探索，或者是表現(xiàn)涓生對(duì)于愛(ài)情意義的理解。但是，魯迅在表現(xiàn)這些哲理性的思想時(shí)，并不借助抽象的說(shuō)理，而是借助形象的表現(xiàn)，把概括性和生動(dòng)性密切地結(jié)合起來(lái)，也把明了性與含蓄性融于一體。

魯迅很注意語(yǔ)言的含蓄性，往往把豐富的思想內(nèi)容凝聚在語(yǔ)言的內(nèi)含中，而不暴露無(wú)遺。這樣的語(yǔ)言、耐人嘴嚼、尋味。例如：“四圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見(jiàn)，還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音”?！拔以敢庹嬗兴^鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒??；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀?！边@兩段話都是寫(xiě)涓生在子君死后的痛苦和懺悔的心情，但并非就事寫(xiě)事，停留于事實(shí)表面，而是通過(guò)想象與形象表現(xiàn)了更深廣的思想情感，使人感到顯而不露，淺而又深，意義深刻雋永，經(jīng)得起挖掘與推敲。

二、從小說(shuō)的角度來(lái)看

《傷逝》是一篇小說(shuō)，最主要的一個(gè)特點(diǎn)，是它運(yùn)用了多種多樣的藝術(shù)手法，多方面地刻畫(huà)了人物性格，創(chuàng)造了栩栩如生的完整的典型形象。通過(guò)這些藝術(shù)形象，作品反映了現(xiàn)實(shí)生活，深刻地提示了歷史和社會(huì)的第4頁(yè)

本質(zhì)。沈宗騫在畫(huà)論中說(shuō)過(guò)：“兩間之形形色色，莫非真意之所呈，淺者見(jiàn)其小，深者見(jiàn)其大。”②魯迅是一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，有著超越于一般人的觀察力、思想能力和表現(xiàn)能力，能夠在極其平凡的生活素材中挖掘出具有深廣意義的思想內(nèi)容，表現(xiàn)出具有歷史意義和時(shí)代意義的主題，因此，我們?cè)購(gòu)男≌f(shuō)角度來(lái)欣賞《傷逝》的藝術(shù)成就。

在《傷逝》中，魯迅所著力創(chuàng)造的兩個(gè)形象是子君和涓生，他們都富有鮮明的性格，又具有深刻的典型意義。通過(guò)對(duì)他們愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，作品真實(shí)地反映了“五四”以后青年男女知識(shí)分子在愛(ài)情、家庭等問(wèn)題上的迷茫、彷徨，表現(xiàn)了他們的反抗、追求及其悲劇，深刻地總結(jié)了小資產(chǎn)階級(jí)青年男女知識(shí)分子在前進(jìn)道路的沉痛教訓(xùn)，又給他們暗示了今后前進(jìn)的正確道路。

1、動(dòng)人心魄的、充滿悲劇色彩的子君形象

在兩個(gè)人物形象中，子君的形象是魯迅所特別傾注心血描寫(xiě)的人物。她出身于什么樣的家庭，作品并沒(méi)有明確的介紹。但從一些情節(jié)的暗示中可以知道，她的父親在農(nóng)村，她的叔父在城里，家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕（因?yàn)樽泳杏薪鸾渲负徒鸲h(huán)），但是長(zhǎng)輩都很封建，主張包辦婚姻，反對(duì)自由戀愛(ài)。而子君是跟著叔父生活在城里，是一個(gè)念過(guò)書(shū)的青年女子，她的形象是“蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膀，布的有條紋的衫子，玄色的裙”顯得文弱苗條。她所認(rèn)識(shí)的涓生卻是一個(gè)靠小職業(yè)維持生活的貧困的知識(shí)青年。子君不顧家庭的反對(duì)和封建勢(shì)力的嘲笑，也不考慮涓生的窮苦，而大膽地和他戀愛(ài)、結(jié)婚，組成新的家庭。但婚后半年，涓生就因子君思想和性格的變化和經(jīng)濟(jì)上的巨大壓力，與子君產(chǎn)生感情上的分裂，最后竟宣布不愛(ài)她了，使子君不得不回到農(nóng)村舊家庭中去，不久便抑郁而死，造成了悲劇。

魯迅對(duì)于子君和涓生從戀愛(ài)、結(jié)合到分離的描寫(xiě)，并不是孤立地進(jìn)行的，而是把他們放在巨大的社會(huì)背景上，使他們的命運(yùn)和整個(gè)社會(huì)制度、反封建的斗爭(zhēng)密切聯(lián)系在一起，極力揭示他們爭(zhēng)取自由戀愛(ài)及其悲劇發(fā)生、發(fā)展的思想根源和社會(huì)根源，從而深刻說(shuō)明他們的愛(ài)情悲劇，是思想精神上的悲劇，更是社會(huì)制度上的悲劇。特別是在描寫(xiě)中魯迅不以他們的自由戀愛(ài)為重點(diǎn)，而是以他們結(jié)合以后的感情分裂以至悲劇結(jié)局為重點(diǎn)。這種寫(xiě)法就是著眼于總結(jié)青年男女知識(shí)分子前進(jìn)道路上的教訓(xùn)，從而極大地加深了悲劇的意義，深化了主題，使作品跳出了當(dāng)時(shí)一

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般描寫(xiě)青年男女自由戀愛(ài)的陳框俗套，別有一番新鮮獨(dú)特的風(fēng)貌。對(duì)于子君在戀愛(ài)過(guò)程的思想、性格及其表現(xiàn)，是通過(guò)涓生的回顧來(lái)寫(xiě)的。這種描寫(xiě)告訴人們，子君和涓生都是受過(guò)“五四”文化革命洗禮，接受過(guò)個(gè)性解放思想啟迪與鼓勵(lì)的青年。但涓生比起子君來(lái)是一個(gè)先覺(jué)者，子君在和涓生談戀愛(ài)的過(guò)程中，從涓生一次又一次熱情談話中，懂得什么是“家庭專(zhuān)制”、“打破舊習(xí)慣”、“男女平等”，了解了宣傳個(gè)性解放思想，具有反封建精神的外國(guó)作家伊孛生(易卜生)、雪萊、等等。這種談話的內(nèi)容，正是“五四”文化革命和“五四”以后所提倡的，它曾經(jīng)促進(jìn)了男女知識(shí)青年的思想解放，點(diǎn)燃了他們的反封建斗爭(zhēng)熱情，成為他們反對(duì)封建家庭專(zhuān)制、反對(duì)封建包辦婚姻，爭(zhēng)取自由戀愛(ài)和個(gè)性解放的思想武器和斗爭(zhēng)動(dòng)力。對(duì)于子君，也同樣起了這種作用，并且很有代表性。她在和涓生的戀愛(ài)過(guò)程中，根本蔑視父親和胞叔反對(duì)他們自由戀愛(ài)的意見(jiàn)和封建權(quán)威，“堅(jiān)決地、沉靜地”對(duì)涓生說(shuō)：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這句話表現(xiàn)了子君反對(duì)封建家庭專(zhuān)制的決心和勇氣，說(shuō)明了她要爭(zhēng)取自己的個(gè)性解放和做人的基本權(quán)利，希望自己掌握自己的命運(yùn)，自己開(kāi)拓走向自由幸福的道路。正是由于有了這樣的思想、動(dòng)力和希望，所以子君對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)封建勢(shì)力的冷眼惡語(yǔ)，也根本不放在眼里。當(dāng)她和涓生雙雙走在公園或者路上的時(shí)候，“時(shí)時(shí)遇到探索（跟蹤之意）、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光”，甚至使涓生的“全身有些瑟縮” 害怕起來(lái)，但“她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境”在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)在封建勢(shì)力面前的子君，確實(shí)是一個(gè)敢于反抗封建傳統(tǒng)習(xí)俗的巾幗英雄，是一個(gè)“五四”式的新女性。涓生盡管口頭講道理比她強(qiáng)，但在反抗的行動(dòng)上卻遜色不少。中國(guó)幾千年來(lái)，婦女總是在封建宗法制度和封建道德的壓迫與束縛下，流著痛苦的眼淚，發(fā)出悲慘的呻吟，以至付出可憐的生命，哪里能夠像“五四”以后子君那樣，敢于抬頭挺胸，昂然走在封建勢(shì)力“十目所視，十手所指”之下，如入無(wú)人之境呢？這是“五四”文化革命所帶來(lái)的新潮流；這是“五四”式的新女性的光榮與驕傲；這是個(gè)性解放思想所起的進(jìn)步作用。偉大的魯迅在回顧子君的這種反封建斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由戀愛(ài)勝利的歷程時(shí)，予以熱情的歌頌和充分的肯定。

魯迅站在時(shí)代發(fā)展的高度來(lái)看子君、歌頌子君敢于沖破舊傳統(tǒng)，爭(zhēng)取自由戀愛(ài)，爭(zhēng)取人的基本權(quán)利和個(gè)性解放的反抗精神，肯定了她邁出的第一步。但是，魯迅也清楚地看到了現(xiàn)實(shí)生活中還有子君那樣走出了

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第一步，不知走第二步，以致造成悲劇的新女性。他為她們的悲劇而難過(guò)，而悲傷。因此，他不得不含著眼淚寫(xiě)出子君在第二步的路上是怎樣走上了滅亡的道路。在魯迅看來(lái)，總結(jié)這種慘痛的教訓(xùn)，比單純的歌頌更有利于青年男女知識(shí)分子的進(jìn)步，更有利于中國(guó)革命。子君這個(gè)形象的最大典型性、教育意義及其動(dòng)入心魄的藝術(shù)感染力主要在這里。

魯迅對(duì)這一悲劇的發(fā)展過(guò)程寫(xiě)得非常細(xì)致、真實(shí)、深刻。

子君和涓生沖破了封建勢(shì)力的包圍而建立了愛(ài)情關(guān)系，以至結(jié)成家庭，最初是有過(guò)一段短暫的喜悅和幸福感，因?yàn)樗麄兊亩窢?zhēng)取得了勝利，達(dá)到了目的。在這個(gè)時(shí)候，他們的愛(ài)情是建立在個(gè)性解放的思想基礎(chǔ)上，以爭(zhēng)取愛(ài)情的幸福為目的，可以說(shuō)是志同道合，愛(ài)情有所依附，所以在一起生活感情融洽，談話內(nèi)容豐富，甚至戀愛(ài)過(guò)程中的可笑言行都化為愉快的回憶、幸福的蜜汁。特別是子君，更具有女性所特有的心理，對(duì)于涓生求愛(ài)時(shí)的言辭和舉動(dòng)，總是喜歡像電影似的復(fù)習(xí)一遍又一遍。他們有時(shí)也“放懷而親密的交談”，讓情感的熱流交流在彼此的全身。作品對(duì)這些生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)大有助于真實(shí)地揭示人物的精神世界，突出人物的性格。恩格斯說(shuō)：“具我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！雹?/p>

但是，作品描寫(xiě)得更多更細(xì)的是子君婚后的性格和精神面貌的變化。子君在第一步跨出了封建家庭，取得了自由戀愛(ài)的勝利以后，她的思想認(rèn)識(shí)并沒(méi)有隨著深化，考慮下一步如何走的問(wèn)題。這表現(xiàn)在下列幾個(gè)重要問(wèn)題上：第一，子君不了解自己和涓生一同取得自由戀愛(ài)的勝利，不過(guò)是人生萬(wàn)里長(zhǎng)征中的第一步，只獲得了眼前的一點(diǎn)極微小的利益，并沒(méi)有得到真正的徹底的自由幸福。第二，子君不了解自己和涓生的自由戀愛(ài)所以取得勝利，是由于有了中國(guó)革命潮流正在發(fā)展壯大，封建勢(shì)力正在走向崩潰這一個(gè)客觀社會(huì)條件，所以自己的命運(yùn)、涓生的前途，都是和人民大眾的反帝反封建斗爭(zhēng)分不開(kāi)的。因此，他們必須再一次和自己的個(gè)性解放思想決裂，追求新的革命真理，探索新的革命道路，投入到人民大眾的反帝反封建斗爭(zhēng)中去。這樣，前進(jìn)才有新的動(dòng)力，因而才能斗爭(zhēng)得更勇敢、更堅(jiān)定。第三，子君不了解一個(gè)社會(huì)的根本問(wèn)題，歸根到底是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，以及與此密切相關(guān)的社會(huì)制度問(wèn)題。如果封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不變革，封建社會(huì)制度不推翻，個(gè)人的自由解放是不可能真正實(shí)現(xiàn)的，個(gè)人的幸福是不可能真正來(lái)到的。因此，自己必須建立起新的

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更遠(yuǎn)大的革命理想和奮斗目標(biāo)。只有這樣，才能在惡勢(shì)力面前和生活環(huán)境處于艱難的時(shí)候，心胸開(kāi)闊，站得高，看得遠(yuǎn)，堅(jiān)持不屈不撓的斗爭(zhēng)。也只有這樣，夫妻的愛(ài)情才能“時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”，同甘共苦，永不分離。由于子君的覺(jué)悟還沒(méi)有提到上述高度，進(jìn)一步考慮以后的人生道路如何走的問(wèn)題，所以她在取得自由戀愛(ài)的勝利，建立了小家庭之后，就滿足了，書(shū)也不讀了，儼然作為家庭主婦沉溺于愛(ài)動(dòng)物、養(yǎng)油雞、養(yǎng)叭兒狗阿隨、做萊、做飯等生活瑣事中，甚至為了油雞的事情和房東小官太太明爭(zhēng)暗斗。她的思想不但沒(méi)有前進(jìn)，反而倒退，和當(dāng)初反對(duì)封建家庭專(zhuān)制時(shí)的思想比起來(lái)，變得庸俗、遲鈍、膽怯。因此，當(dāng)涓生一旦遭受惡勢(shì)力的打擊，失掉了職業(yè)，每天的吃飯都成問(wèn)題，子君便在打擊和困難面前頂不住了，“一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色”，變得“怯弱了”，失去了原先性格上的光彩。這種性格上的變化，預(yù)示著子君的悲劇已經(jīng)開(kāi)始。但是，子君并沒(méi)有及時(shí)地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，她還是我行我素，糾纏在無(wú)謂的生活瑣事中。比如，在這個(gè)時(shí)候，兩個(gè)人的生活已經(jīng)夠艱難了，涓生每天奔忙，“吃了籌錢(qián)”，“籌來(lái)吃飯”。但是，子君還是喜歡用飯“喂阿隨，飼油雞”，甚至“連自己也輕易不吃的羊肉”也拿去喂阿隨。為此，兩個(gè)人鬧得不愉快。在涓生“多次的抗?fàn)幒痛弑啤毕?。“油雞們也逐漸成為肴饌”了，可是子君卻因此變得精神空虛、頹唐，“覺(jué)得凄苦和無(wú)聊”。特別是因?yàn)轲B(yǎng)不起阿隨，涓生不得不把它抱到郊外，“推在一個(gè)并不很深的土坑里’。而子君則因此現(xiàn)出“凄慘的神色”，對(duì)涓生的態(tài)度也變得“冰冷”了。子君和涓生的感情一天比一天冷漠，誤解也就越來(lái)越深，代替當(dāng)初戀愛(ài)時(shí)那種真摯的愛(ài)情的，是“冰冷”的夫妻關(guān)系，以至于使涓生不得不在“天氣的冷”和子君“神情的冷”的情況下，躲在通俗圖書(shū)館里去消磨時(shí)間，把它當(dāng)做“天堂”，事情發(fā)展到這種地步，愛(ài)情的悲劇也就發(fā)展到危險(xiǎn)的地步了。當(dāng)然，子君和涓生都感到了這一點(diǎn)。在子君來(lái)說(shuō)，她也想挽救過(guò)來(lái)，因此，她想以重溫舊夢(mèng)——過(guò)去戀愛(ài)的熱烈情景——的方式，來(lái)重新喚起彼此的情感。但是，已經(jīng)不起什么作用了。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候重溫舊夢(mèng)，反而變得做作和虛偽。正如涓生所說(shuō)的：“她從此又開(kāi)始了往事的溫習(xí)和新的考驗(yàn)，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來(lái)，將溫存示給她，虛偽的草稿便寫(xiě)在自己的心上?！逼鋵?shí)，子君何嘗不是如此。這樣，再前進(jìn)一步便是分離。涓生最后宣布不愛(ài)子君便是必然的結(jié)果。這對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)熱愛(ài)過(guò)涓生，并為此而作過(guò)犧牲的子君來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是最大最后的打擊，從而把她趕回了封建家庭，逼上了死路。

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魯迅對(duì)于子君悲劇發(fā)展過(guò)程的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)驚心動(dòng)魄的女知識(shí)青年的悲劇形象，這在魯迅的小說(shuō)中是獨(dú)一無(wú)二的。通過(guò)這個(gè)形象，魯迅深刻地探索了女知識(shí)青年?duì)幦∽杂山夥诺牡缆?，揭示了富有意義的歷史教訓(xùn)。這就是：愛(ài)情上的真正幸福，是和整個(gè)社會(huì)制度的徹底改造分不開(kāi)的。因此，她們要求得真正的愛(ài)情幸福，光沖出封建家庭是很不夠的，必須在此基礎(chǔ)上，拋棄個(gè)性解放的思想，樹(shù)立集體主義的思想，走向人民革命的光明大道，從根本上變更舊社會(huì)制度，創(chuàng)造新的社會(huì)制度。

2、具有典型教育意義的涓生形象

在《傷逝》中，涓生的形象同樣是有深刻的典型意義和教育意義的。魯迅主要通過(guò)人物自我解剖和自我抒情的藝術(shù)手法刻畫(huà)了這個(gè)男知識(shí)青年的性格，表現(xiàn)了他的精神面貌。在這個(gè)形象身上體現(xiàn)的很突出的一點(diǎn)教訓(xùn)就是個(gè)人主義害了自己，也害了自己的愛(ài)人。因此，子君的滅亡，他們愛(ài)情上的悲劇，固然決定于社會(huì)，決定于子君，也與涓生有密切關(guān)系。

涓生在和子君談戀愛(ài)的時(shí)候，用反封建的個(gè)性解放思想啟發(fā)和鼓舞子君，這是對(duì)的，決不能否定。但是，在結(jié)婚以后，涓生同樣沒(méi)有進(jìn)一步尋求新的革命真理，新的革命道路，和不能適應(yīng)新的斗爭(zhēng)要求的個(gè)性解放思想決裂。自然，當(dāng)他看到子君作為家庭主婦沉溺于無(wú)謂的生活瑣事，忘記了前進(jìn)的時(shí)候，他也意識(shí)到在他們中間有一個(gè)“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”的問(wèn)題；當(dāng)子君的思想變得越來(lái)越遲鈍，性格變得越來(lái)越膽怯的時(shí)候，看到了子君先前“所磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛”，并且感到“人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行”。他也想著要“開(kāi)辟”“新的路”，“再造”“新的生活”。但是，事實(shí)是什么呢？子君不認(rèn)識(shí)、不了解的方向、道路問(wèn)題，涓生也同樣不認(rèn)識(shí)、不了解。因此，他對(duì)子君的說(shuō)服、教育工作，比起過(guò)去來(lái)說(shuō)，就顯得空洞無(wú)力，缺乏實(shí)際內(nèi)容。何況，涓生在事實(shí)上也并沒(méi)有耐心地開(kāi)誠(chéng)布公地幫助過(guò)子君。相反，在他的心上一天天增長(zhǎng)著對(duì)于子君的鄙視與憎惡，悔恨過(guò)去的愛(ài)情只是“盲目的愛(ài)”。當(dāng)子君想重溫舊夢(mèng)，喚回當(dāng)初的情熱時(shí)，他卻報(bào)之以虛偽。他看到子君的性格和精神有所變化，就感到子君對(duì)他是一個(gè)包袱，有妨他的行進(jìn)，認(rèn)為“倘使只知道搥著一個(gè)人的衣角，那便雖是戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡”。因此，他產(chǎn)生了拋棄子君，奮身孤往的思想，他甚至有意離開(kāi)家庭，躲開(kāi)子君，跑到通俗圖書(shū)館去尋求安適。最后，他忘記過(guò)去追求子君時(shí)的言

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辭和行動(dòng)，不顧子君的心靈創(chuàng)傷與生命安全，無(wú)情的當(dāng)面宣布“我已經(jīng)不愛(ài)你了”！他以為這是說(shuō)“真實(shí)”的話，其實(shí)這是冷酷無(wú)情，把子君推進(jìn)了痛苦與死亡的深淵。所有這一切生活細(xì)節(jié)說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明了涓生并非一個(gè)真正有覺(jué)悟的革命戰(zhàn)士，而是一個(gè)思想水平低，并且具有嚴(yán)重個(gè)人主義的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他對(duì)子君及其愛(ài)情的毀滅負(fù)有不可原諒的責(zé)任。我以為魯迅對(duì)涓生的這一切言行是作了徹底的批判的。他批判了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義，展示了個(gè)人主義對(duì)人、對(duì)己的嚴(yán)重危害性，從而給了當(dāng)時(shí)一般具有同樣問(wèn)題的小資產(chǎn)階級(jí)青年知識(shí)分子以深刻的教育。

當(dāng)然，魯迅對(duì)于涓生也并非全盤(pán)否定。因?yàn)樗吹戒干吘故且粋€(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)青年。所以魯迅在批判涓生的個(gè)人主義的同時(shí)，寫(xiě)出了他的懺悔，寫(xiě)出了他尋求新的革命真理和革命道路的決心：

“新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因?yàn)槲疫€活著?！?“我要向新的生路跨進(jìn)第一步去。”

應(yīng)當(dāng)看到，涓生的思想和性格，比子君要復(fù)雜得多。魯迅在描寫(xiě)這個(gè)人物時(shí)是把握了這個(gè)特點(diǎn)的。他在批判涓生時(shí)，沒(méi)有完全否定；而在肯定他時(shí)，也沒(méi)有無(wú)條件的歌頌。因?yàn)檫@是一個(gè)正在人生的道路上摸索前進(jìn)的形象。他要奮然前行，尋求革命道路，但他“還不知道怎樣跨出那第一步”，不明確革命的方向和道路。而這只有在堅(jiān)持斗爭(zhēng)的實(shí)踐中和不斷學(xué)習(xí)中才能徹底解決。涓生的懺悔，尋求新的道路的決心，預(yù)示著他會(huì)有一條光明的路。這也是作品給人們暗示了的。但是，話又說(shuō)回來(lái)，他們愛(ài)情的悲劇，在涓生來(lái)說(shuō)固然有責(zé)任，但和子君一樣，追根究底，還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)制度問(wèn)題。涓生的失業(yè)，涓生家庭生活的困窘，對(duì)于他和子君愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生起了決定性的作用。這也是魯迅創(chuàng)造涓生這個(gè)藝術(shù)形象時(shí)所總結(jié)出來(lái)的根本教訓(xùn)。不看清這一點(diǎn)，單強(qiáng)調(diào)人物思想局限所起的作用恐怕不符合歷史實(shí)際。

從上面的分析可以看到，子君和涓生是兩個(gè)具有鮮明性格和深刻典型意義的小資產(chǎn)階級(jí)男女青年知識(shí)分子的人物形象。魯迅在創(chuàng)造這兩個(gè)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象時(shí)，充分發(fā)揮了小說(shuō)這種藝術(shù)形式所固有的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了高度的藝術(shù)概括，運(yùn)用各種藝術(shù)手法對(duì)人物形象進(jìn)行了多側(cè)面的立體的描寫(xiě)，雕刻了他們的性格，表現(xiàn)了他們的心理狀態(tài)，從而使得人物形象能夠活在人們的心中。

三、從散文角度看

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《傷逝》作為小說(shuō)，首先有完整的人物形象，有多側(cè)面的生活描寫(xiě)和性格描寫(xiě)。但是，從小說(shuō)的角度來(lái)看，它卻缺乏故事情節(jié)。子君和涓生的自由戀愛(ài)是有曲折的故事情節(jié)的，但并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。寫(xiě)出來(lái)的只是他們自由戀愛(ài)時(shí)的一些片斷的思想表現(xiàn)和勝利后的喜悅。對(duì)于他們結(jié)合以后的悲劇發(fā)展過(guò)程，也是從日常生活細(xì)節(jié)上去描寫(xiě)，并末寫(xiě)出一個(gè)有連續(xù)情節(jié)的故事來(lái)。因此，《傷逝》中也沒(méi)有一條明顯的貫徹始終的矛盾斗爭(zhēng)的線索。這種特點(diǎn)就不符合小說(shuō)的常規(guī)。但是，盡管這樣，《傷逝》卻創(chuàng)造了兩個(gè)完整的人物形象，表現(xiàn)了一個(gè)完整的悲劇及其發(fā)展過(guò)程。為什么是這樣呢？這是魯迅運(yùn)用散文式的藝術(shù)手法所起的作用。這種散文式的藝術(shù)手法，和小說(shuō)的性格描寫(xiě)、典型化手法水乳相溶地結(jié)合在一起，就不僅彌補(bǔ)了作品缺乏故事性的弱點(diǎn)，而且使人物形象更加豐富，思想內(nèi)容更加充實(shí)，感染力更加強(qiáng)烈。

那么，作品中的散文式的寫(xiě)法表現(xiàn)在哪里呢？先從《傷逝》的副標(biāo)題談起。

《傷逝》的副標(biāo)題是：“涓生的手記”?！笆钟洝边@個(gè)名稱(chēng)的含意，我以為就是通過(guò)作品中事件的參加者或觀察者來(lái)記述他的所見(jiàn)、所聞和所感，所以它可以不追求完整強(qiáng)烈的故事性，它可以只記述人物言行的某些片斷，它可以在敘事時(shí)發(fā)表感想或評(píng)論，也可以在發(fā)表感想或評(píng)論時(shí)表述某些生活現(xiàn)象，當(dāng)然更可以直接抒情，對(duì)人物、事件或生活現(xiàn)象表明自己的愛(ài)憎和評(píng)價(jià)?？傊?，它可以比較更自由地反映現(xiàn)實(shí)，直抒情感，而不象嚴(yán)格意義上的小說(shuō)那樣，必須是客觀地安排完整的故事情節(jié)，描寫(xiě)人物的思想、情感和行動(dòng)，把作者的愛(ài)憎隱藏于人物和故事情節(jié)的背后。由此可知，“手記”的含意就是一種散文式的寫(xiě)法。但是它又不同于一般的散文，而是小說(shuō)中的散文，是小說(shuō)多種藝術(shù)表現(xiàn)手法中的一種散文式寫(xiě)法。這種特點(diǎn)，決定了它必須是為創(chuàng)造完整的生動(dòng)的人物形象而服務(wù)的。

1、沒(méi)有完整的情節(jié)，重在寫(xiě)人物的所感

《傷逝》的第一大段，象《祝?！返拈_(kāi)頭一大段一樣，是從悲劇的結(jié)果寫(xiě)起，然后回?cái)⑦^(guò)去悲劇發(fā)生發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。因此，從第二大段開(kāi)始就進(jìn)入對(duì)子君和涓生過(guò)去自由戀愛(ài)情景的描寫(xiě)。但是，在寫(xiě)法上卻和《祝?！穼?xiě)祥林嫂不同。在《祝?！分?，人們可以清楚地看到，魯迅將祥林嫂從婆家逃出來(lái)，第一次到魯四老爺家做工，以及后來(lái)怎樣逐步走向悲劇末路的全部發(fā)展過(guò)程都作了明確的交代，所以樣林嫂是有一個(gè)

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完整的系統(tǒng)由悲劇發(fā)展的故事的。但是《傷逝》不同。在第二大段進(jìn)入對(duì)子君和涓生自由戀愛(ài)的描寫(xiě)以后，并沒(méi)有采取小說(shuō)所應(yīng)采取的寫(xiě)法，首先向讀者交代他們是在什么時(shí)做、什么地點(diǎn)、什么情況下開(kāi)始認(rèn)識(shí)的？認(rèn)識(shí)后又怎樣來(lái)往，逐漸建立情感的？作品是這樣開(kāi)始寫(xiě)的：

子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見(jiàn)。在百無(wú)聊賴(lài)中，隨手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)，科學(xué)也好，文學(xué)也好，豎橫什么都一樣；看下去，看下去，忽而自己覺(jué)得，已經(jīng)翻了十多頁(yè)了，但是毫不記得書(shū)上所說(shuō)的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽(tīng)到大門(mén)外一切往來(lái)的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地逐順臨近，——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不象子君鞋聲的穿布底鞋的長(zhǎng)班的兒子，我憎惡那太象子君鞋聲的常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西！

莫非她翻了車(chē)么？莫非她被電車(chē)撞傷了么???

這段描寫(xiě)，表面上寫(xiě)的是涓生的心理活動(dòng)，但實(shí)際上是交代子君和涓生的愛(ài)情關(guān)系。從涓生那種期待子君來(lái)到的急切心情，從他對(duì)子君穿什么鞋、走路的聲音熟悉的程度，可以想象到子君和涓生的交往和愛(ài)情關(guān)系的發(fā)展已經(jīng)非止一天兩天，而是相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間了。但是，其中的不少情節(jié)都未寫(xiě)出來(lái)。因此，這樣的寫(xiě)法就談不上故事，而只不過(guò)是涓生記述他在期待情人來(lái)到時(shí)的見(jiàn)聞和感想。這完全是散文的寫(xiě)法。但是，這種散文式的寫(xiě)法卻又交代了子君和涓生的關(guān)系，初步介紹了兩個(gè)主要人物，揭示了人物所處的具體社會(huì)環(huán)境，因而起到了小說(shuō)寫(xiě)法所應(yīng)有的作用。人們看了這一段散文式的寫(xiě)法之后，已經(jīng)對(duì)子君與涓生的關(guān)系有了清晰的印象，知道他們正在熱戀中，因而并不責(zé)怪魯迅為什么不采取小說(shuō)的寫(xiě)法，把他們認(rèn)識(shí)和建立愛(ài)情關(guān)系的歷程說(shuō)清楚。

這樣一個(gè)特點(diǎn)在其他段落中同樣存在。例如，寫(xiě)子君在戀愛(ài)過(guò)程中的反抗斗爭(zhēng)時(shí)，如果從小說(shuō)的特點(diǎn)來(lái)要求，理應(yīng)客觀地描寫(xiě)雙方的矛盾斗爭(zhēng)，把子君的對(duì)立面一一封建家長(zhǎng)的阻撓和反對(duì)的言行介紹出來(lái)，也把封建勢(shì)力如何冷嘲熱諷具體地寫(xiě)出來(lái)?？墒亲髌芬稽c(diǎn)也沒(méi)有寫(xiě)。它只是寫(xiě)著：

“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！

這也只是散文的寫(xiě)法，而非小說(shuō)的寫(xiě)法。但這種散文的寫(xiě)法卻又起了很好地刻畫(huà)子君性格、表現(xiàn)子君精神面貌的作用，達(dá)到了感人的藝術(shù)效果。

2、以思想邏輯聯(lián)系貫穿全篇

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在《傷逝》中，散文的特點(diǎn)和小說(shuō)的特點(diǎn)密切地結(jié)合在一起，更主要的表現(xiàn)在篇章結(jié)構(gòu)上。這篇小說(shuō)從頭到尾有十七個(gè)自然段落。在這十七個(gè)段落中，貫穿著一條中心線索：子君和涓生的愛(ài)情悲劇。它把段與段之間的情節(jié)和內(nèi)容統(tǒng)一地聯(lián)系起來(lái)，把兩個(gè)人物的命運(yùn)完整地表現(xiàn)出來(lái)。這是《傷逝》所以成為小說(shuō)的—個(gè)結(jié)構(gòu)上的主要特點(diǎn)。如果是純粹的散文，則不一定非如此不可。因?yàn)橐话闵⑽牡慕Y(jié)構(gòu)是以作者的意念作為結(jié)構(gòu)的中心線索的，人物或事件可以不完整，可以不貫徹始終，前后有所變化。在十七個(gè)自然段中，除了第一個(gè)自然段是以寫(xiě)悲劇的結(jié)局開(kāi)頭外，其他十六個(gè)自然段是從子君和涓生的戀愛(ài)、結(jié)合、分離寫(xiě)到子君毀滅以后涓生的懺悔的。從兩個(gè)人物形象的性格發(fā)展及其悲劇的發(fā)展來(lái)看，各個(gè)自然段之間都是互相聯(lián)系的。但是，各個(gè)自然段的具體內(nèi)容都各有一個(gè)重點(diǎn)，表現(xiàn)一個(gè)意念，因而前后段并無(wú)故事情節(jié)上的聯(lián)系，而只是思想邏輯上的聯(lián)系。

如在第三自然段中，著重說(shuō)明的是子君勇于反對(duì)封建家庭專(zhuān)制和封建習(xí)慣勢(shì)力的大無(wú)畏精神。這是作者的意念，也是人物涓生的意念。但到第四自然段，并沒(méi)有順著這一個(gè)意念把故事情節(jié)發(fā)展下去，繼續(xù)描寫(xiě)子君反封建斗爭(zhēng)的言行，而是通過(guò)涓生的回想寫(xiě)涓生當(dāng)初如何向子君求愛(ài)，以及子君后來(lái)如何在夜闌人靜的時(shí)候加以溫習(xí)，象演電影似的復(fù)映一遍又一遍，甚至命令涓生復(fù)述當(dāng)時(shí)求愛(ài)時(shí)的言語(yǔ)，但對(duì)他們?cè)鯓訙亓?xí)的情景都未具體描寫(xiě)。因?yàn)樽髡呋蛘哒f(shuō)涓生的意念，只是為了說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：他們互相熱愛(ài)，特別是子君對(duì)涓生的愛(ài)“是這樣地?zé)崃?，這樣地純真”。很明顯，這一自然段表現(xiàn)的思想內(nèi)容和前一自然段表現(xiàn)的思想內(nèi)容，中間還有不少過(guò)渡的環(huán)節(jié)，比如，子君反對(duì)封建家庭專(zhuān)制、爭(zhēng)取和涓生結(jié)合的態(tài)度如此堅(jiān)決，那么，她的家長(zhǎng)——父親和叔父究竟有什么反應(yīng)呢？涓生是在什么情景下作了求愛(ài)的表演呢？他們是在什么時(shí)候同居呢？同居以后，封建勢(shì)力會(huì)有什么輿論呢？他們又如何去對(duì)付呢？這些問(wèn)題都是故事情節(jié)本身的發(fā)展所必然出現(xiàn)的。但是，作品卻跳過(guò)去了，一下子從寫(xiě)子君反封建的勇敢寫(xiě)到他們同居后相親相愛(ài)的情景?？墒沁@種跳躍又使讀者不感到突然、結(jié)構(gòu)松散。相反，倒覺(jué)得自然，前后緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其所以如此，就因?yàn)閺乃枷氚l(fā)展邏輯上看，后一段寫(xiě)他們同居相愛(ài)，正是前一段寫(xiě)子君勇于反封建斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由戀愛(ài)的必然發(fā)展。如果說(shuō)，《傷逝》從第二自然段到第十一自然段，在對(duì)子君和涓生兩個(gè)人物的描寫(xiě)中，表現(xiàn)了散文式的寫(xiě)法的話，那么從第—二自然段開(kāi)始，則

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是寫(xiě)子君出走以后涓生的所見(jiàn)、所聞和所感，表現(xiàn)他因子君的毀滅而帶來(lái)的悲哀和懺悔。在這些自然段中我們可以看到，大量的文字是寫(xiě)涓生的獨(dú)白、獨(dú)想。因此散文式的寫(xiě)法尤為明顯和突出。在這里已經(jīng)無(wú)所謂故事情節(jié)了，涓生可以根據(jù)自己的意念所及，抒發(fā)自己對(duì)這一愛(ài)情悲劇的看法，展示他的痛苦的靈魂和懺悔的心，表現(xiàn)他對(duì)今后生活和道路的追求與希望。

讓我們看下面一段寫(xiě)涓生懺悔的文字：

我不應(yīng)該將真實(shí)說(shuō)給子君，我們相愛(ài)過(guò)，我應(yīng)該永久奉獻(xiàn)她我的說(shuō)謊。如果真實(shí)可以寶貴，這在子君就不該是一個(gè)沉重的空虛。慌語(yǔ)當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過(guò)這樣地沉重。

我想到她的死??。我看見(jiàn)我是一個(gè)卑怯者，應(yīng)該被擯于強(qiáng)有力的人們，無(wú)論是真實(shí)者、虛偽者。然而她卻自始至終，還希望我維持較久的生活??。

應(yīng)該說(shuō)，涓生所謂“真實(shí)”（即不愛(ài)子君）本身就是錯(cuò)誤的，還不在于錯(cuò)在向子君說(shuō)出“真實(shí)”來(lái)。在這個(gè)時(shí)候，涓生并未認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，懺悔這一點(diǎn)。但他總有懺悔，總承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，這是一個(gè)進(jìn)步知識(shí)分子的高尚情感。魯迅運(yùn)用了散文的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)涓生這種思想情感。但這一段和上引一段有所區(qū)別，著重于抒情說(shuō)理，所以連用了四個(gè)“我不應(yīng)該”、“我以為”、“我沒(méi)有”、“我想到”等排比式，同時(shí)也是遞進(jìn)式的語(yǔ)句、層次來(lái)加以充分表現(xiàn)。這種抒情性的文字自然更加強(qiáng)了文章藝術(shù)感染力。

通過(guò)從詩(shī)、小說(shuō)、散文三個(gè)角度對(duì)《傷逝》作的分析，可以看到：正是因?yàn)樗哂性?shī)、小說(shuō)、散文三者完美結(jié)合的特質(zhì)，才把子君和涓生的悲劇表現(xiàn)得那樣真實(shí)、深刻、淋漓盡致，才創(chuàng)造了子君和涓生那樣活生生的藝術(shù)典型，才深廣地揭示現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。這種藝術(shù)上的輝煌成就，充分顯示了魯迅先生非凡的藝術(shù)才華和革命家、思想家的高度思想能力。

參考文獻(xiàn):

1、樂(lè)黛云

論《傷逝》的思想和藝術(shù)

《新文學(xué)論叢》80年1期

2、馮鎮(zhèn)魁

談魯迅小說(shuō)《傷逝》的藝術(shù)表現(xiàn)

《北方論叢》81年6期

3、黎

風(fēng)

《魯迅小說(shuō)藝術(shù)講話》

陜西師范大學(xué)出版社

86年5月

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第四篇：淺談生活中的隱喻現(xiàn)象

淺談生活中的隱喻現(xiàn)象

興湘學(xué)院

2009級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)班

王洪浩

學(xué)號(hào)：2009960101

最近看了李亞偉寫(xiě)的一首詩(shī)：《中文系》，其中用了許多隱喻的修辭手法，比如“淺灘邊，一個(gè)教授和一群講師正在撒網(wǎng)網(wǎng)住的魚(yú)兒上岸就當(dāng)助教，然后當(dāng)屈原的秘書(shū)，當(dāng)李白的隨從當(dāng)兒童們的故事大王，然后，再去撒網(wǎng)”其中將中文系的學(xué)生比喻成魚(yú)兒，用的是隱喻的修辭手法。這是在詩(shī)歌中用到隱喻的修辭的例子，其實(shí)在日常生活中我們用到許多的有關(guān)隱喻的修辭，現(xiàn)在我就日常生活的一些例子來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、校園文化的隱喻現(xiàn)象

每個(gè)寢室都有各自的寢室文化，文化和語(yǔ)言是相通的，伴隨而來(lái)的就是寢室語(yǔ)言。我收集了一些同學(xué)們喜歡在寢室里討論的話語(yǔ)，其中就用到過(guò)不少隱喻的修辭：

1、兄弟們，生命不息。（意思是晚上堅(jiān)持奮戰(zhàn)。）

2、今天有沒(méi)有抽水？（意思是今天有沒(méi)有點(diǎn)名？）

3、甲：你快起床，要遲到了！乙：我今天不去了，給我頂上。（意思是代我點(diǎn)到啊，寫(xiě)張請(qǐng)假條也行。）

4、誰(shuí)借我點(diǎn)錢(qián)呀？江湖救急。（形容情況緊急）等等，這樣的例子很多，我就不全部列出來(lái)了?，F(xiàn)在僅就幾個(gè)例子來(lái)討論，比如“兄弟們，生命不息?！边@一句語(yǔ)言使用中的隱喻只是一種表層的現(xiàn)象，真正起作用的是深藏在概念系統(tǒng)中的隱喻概念，即深層隱喻。正如朱軍教授所說(shuō)的：隱喻在人類(lèi)認(rèn)知方面有兩大作用：創(chuàng)造新的意義；提供看待事物的新視角?！靶值軅?，生命不息?！本徒o我們提供了看待事物的新視角，因?yàn)楦鶕?jù)日常習(xí)慣我們認(rèn)為生命不息是一種向上的進(jìn)去行為，但這一句表現(xiàn)的僅僅是一種活動(dòng)的延續(xù)，這屬于臨時(shí)性隱喻，同時(shí)具有一定的模糊性，對(duì)語(yǔ)境具有一定的的依賴(lài)性。再如“今天有沒(méi)有抽水？”，這里將人比喻成水，本來(lái)意圖是說(shuō)抽查人的意思，但“抽水”是日常慣用語(yǔ)，有與抽查在語(yǔ)音上有類(lèi)似關(guān)聯(lián)，故產(chǎn)生了隱喻的意象與思維。這些新出現(xiàn)的事物以及相關(guān)的一套術(shù)語(yǔ)常會(huì)被借用到一般 的生活領(lǐng)域，起到特殊的修辭和社會(huì)效果。

二、農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)的隱喻現(xiàn)象

我出生在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)事活動(dòng)有一定的了解，發(fā)現(xiàn)人們善于利用一些諺語(yǔ)來(lái)把握生活生產(chǎn)規(guī)律，人們對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程和事物之間關(guān)系的知識(shí)也是隱喻理解的一個(gè)重要依據(jù)。例如一些氣象諺語(yǔ)：“月生雞眼天氣變?！敝傅氖翘鞖怆m未有云，卻見(jiàn)月身緊裹幾圈小光環(huán)，形似“雞眼”，表明空氣濕度開(kāi)始增大，有利于雨云生成。而隨著天空展布絲狀的卷云或薄紗般的卷層云，月亮周?chē)吵鲆暯前霃捷^大的暈圈，表示高空水汽、冰晶繼續(xù)增多，天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)壞。如觀測(cè)到罕見(jiàn)的夜虹，則天氣更不穩(wěn)定。其中用到了隱喻現(xiàn)象將月身緊裹的幾圈小光環(huán)比喻成“雞眼”，使得該諺語(yǔ)不僅讀來(lái)生動(dòng)有趣而且便于記憶?！八募緰|風(fēng)是雨娘(湖南)。東風(fēng)是個(gè)精，不下也要陰(湖北棗陽(yáng))?！眱删渲v的是溫帶區(qū)域和它的北面的地方--的雨水，主要是由于氣旋帶來(lái)的。氣旋的行動(dòng)，老是自西向東的，在它的前部，盛行著東北風(fēng)、東風(fēng)或東南風(fēng)。故氣旋將到的時(shí)候，風(fēng)向必定偏東的。所以東風(fēng)可以看做氣旋將來(lái)的預(yù)兆。因?yàn)闅庑且环N風(fēng)暴，是溫帶區(qū)域下雨的主要因子，所以我們看到吹東風(fēng)，使知是雨天的先兆。這兩句更是生動(dòng)有趣，將東風(fēng)比喻成“雨娘”、“精”，生動(dòng)的顯現(xiàn)出東風(fēng)是雨天的先兆這一特征。這是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，觀察氣象的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。另外還有一些農(nóng)事諺語(yǔ)：“今冬麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡。”其中“蓋三層被”并非真正將三層被蓋上去的意思，而是說(shuō)麥子被鋪上了厚厚的雪，是將厚厚的積雪比喻成三層被。農(nóng)諺“桃三杏四梨五年，棗樹(shù)當(dāng)年就還錢(qián)”，不僅以生動(dòng)的隱喻修辭來(lái)闡明農(nóng)事規(guī)律，而且還科學(xué)地說(shuō)明棗樹(shù)具有早花早果早期豐產(chǎn)的習(xí)性。如果不考慮隱喻使用者，不考慮隱喻使用的社會(huì)或語(yǔ)言環(huán)境，要明確判斷隱喻的意義，那幾乎是不可能的。理解的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)說(shuō)話者使用隱喻的意圖的線索。所以筆者認(rèn)為在理解這些農(nóng)事諺語(yǔ)的時(shí)候，我

們應(yīng)當(dāng)對(duì)農(nóng)事活動(dòng)有一定的了解。

當(dāng)然，生活中關(guān)于隱喻修辭運(yùn)用的現(xiàn)象有很多，深入地研究隱喻修辭是很有必要的，通過(guò)隱喻，人們可以用已有的詞語(yǔ)來(lái)談?wù)撔碌?、尚未有名稱(chēng)的事物。同時(shí)，通過(guò)隱喻，人們還可以表達(dá)一些事物間細(xì)微的差別，更加形象地反映事物的本質(zhì)和特征。這也是筆者的心愿。我也希望通過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)修辭的學(xué)習(xí)來(lái)掌握一些語(yǔ)言運(yùn)用的知識(shí)，并且希望進(jìn)一步加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。

興湘學(xué)院

2009級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)班

王洪浩

學(xué)號(hào)：2009960101

2010年5月20日

第五篇：解讀美國(guó)金融體系

美國(guó)金融體系

美國(guó)金融體系主要由三部分組成，即聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行系統(tǒng)，商業(yè)銀行系統(tǒng)和非銀行金融機(jī)構(gòu)，由美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行主導(dǎo)。

美聯(lián)儲(chǔ)

美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行系統(tǒng)起中央銀行作用。具有發(fā)行貨幣、代理國(guó)庫(kù)及對(duì)私人銀行進(jìn)行管理監(jiān)督職能，更為重要的是為美國(guó)政府制訂和執(zhí)行金融貨幣政策。聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)可以通過(guò)它所制訂的政策直接影響貨幣的供應(yīng)和信貸的增長(zhǎng)，從而影響宏觀經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面。

現(xiàn)在的聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行系統(tǒng)包括聯(lián)邦儲(chǔ)備總裁委員會(huì)；聯(lián)邦公開(kāi)市場(chǎng)委員會(huì)；12家區(qū)域性聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行以及數(shù)千家私營(yíng)的會(huì)員銀行。聯(lián)邦儲(chǔ)備總裁委員會(huì)是聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行系統(tǒng)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，它由7名委員組成、負(fù)責(zé)決定全國(guó)貨幣政策，并對(duì)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行各區(qū)域性分行、會(huì)員銀行和商業(yè)銀行的活動(dòng)及業(yè)務(wù)有廣泛的監(jiān)督和管理職責(zé)。

聯(lián)邦公開(kāi)市場(chǎng)委員會(huì)是聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)用以執(zhí)行貨幣政策的主要機(jī)構(gòu)，由聯(lián)邦儲(chǔ)備總裁委員會(huì)7名委員和5名區(qū)域聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行的行長(zhǎng)(其中必須包括紐約聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行行長(zhǎng)，其余各分行輪流參加)。區(qū)域性聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行是按照1913年國(guó)會(huì)通過(guò)的聯(lián)邦儲(chǔ)備法，在全國(guó)劃分12個(gè)儲(chǔ)備區(qū)，每區(qū)設(shè)立一個(gè)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行分行。

每家區(qū)域性儲(chǔ)備銀行都是一個(gè)法人機(jī)構(gòu)，擁有自己的董事會(huì)。會(huì)員銀行是美國(guó)的私人銀行，除國(guó)民銀行必須是會(huì)員銀行外，其余銀行是否加入全憑自愿而定。加入聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)就由該系統(tǒng)為會(huì)員銀行的私人存款提供擔(dān)保，但必須繳納一定數(shù)量的存款準(zhǔn)備金，對(duì)這部分資金，聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)不付給利息。

美國(guó)商業(yè)銀行

美國(guó)商業(yè)銀行在美國(guó)金融體系中占有主要位置，1980年，美國(guó)共有商業(yè)銀行15082家，總資產(chǎn)為21147億美元，占金融界資產(chǎn)總額的30%左右。商業(yè)銀行以存款和貸款為主，70年代以來(lái)各主要商業(yè)銀行為擴(kuò)大業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)范圍，增強(qiáng)生存能力，積極開(kāi)展存貸款以外的業(yè)務(wù)。由于1933年制定的格拉斯—斯蒂格爾法禁止商業(yè)銀行從事投資業(yè)務(wù)，也不能經(jīng)營(yíng)證券發(fā)行和買(mǎi)賣(mài)，故許多商業(yè)銀行都設(shè)立信托部，參與證券經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

1986年4月1日，美國(guó)完全取消對(duì)儲(chǔ)蓄存款利率的上限，這樣各種銀行完全可以自己決定對(duì)存款付多高的利息，這大大增加了銀行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。此外再加上80年代初出現(xiàn)的第三世界債務(wù)危機(jī)等因素，使美國(guó)商業(yè)銀行的倒閉率不斷上升。

1984年有79家商業(yè)銀行倒閉，1985年為120家，1986年為150家，1990年高達(dá)200家。其中，1984年位列美國(guó)10大銀行之一的大陸伊利諾斯銀行破產(chǎn)，1991年初擁有230億美元的新英格蘭銀行集團(tuán)破產(chǎn)，給美國(guó)金融業(yè)帶來(lái)的震動(dòng)是巨大的。1990年底，全美最大的225家銀行的股票平均下降了17.53%，一些大銀行的股價(jià)甚至不到其帳面價(jià)格的一半。

美國(guó)金融體系是全球最大和最完善的金融體系,它在美國(guó)國(guó)內(nèi)占據(jù)著極其重要的地位,全美金融系統(tǒng)每年直接創(chuàng)造的產(chǎn)值大約占美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的五分之一。由于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模非常之大,因此它對(duì)全球的影響力度也就非常大,只要格林斯潘一宣布降息,恐怕這就不只是美國(guó)一個(gè)國(guó)家的事情了。

美國(guó)的金融機(jī)構(gòu)分為兩大類(lèi):儲(chǔ)蓄類(lèi)和非儲(chǔ)蓄類(lèi)。儲(chǔ)蓄類(lèi)金融機(jī)構(gòu)是真正影響美國(guó)貨幣供應(yīng)的金融機(jī)構(gòu),它直接左右著美國(guó)的經(jīng)濟(jì)前途與方向。非儲(chǔ)蓄類(lèi)金融機(jī)構(gòu)主要指股票經(jīng)紀(jì)人。所謂股票經(jīng)紀(jì)人實(shí)際上就是倒股票的,他勸別人購(gòu)買(mǎi)股票,買(mǎi)賣(mài)做成之后從中收取傭金,但他自己卻從不擁有股票。而券商則是從事股票買(mǎi)賣(mài)的,既要買(mǎi)進(jìn)來(lái),也要賣(mài)出去,可他們并不依靠手續(xù)費(fèi)來(lái)掙錢(qián),可以說(shuō)算得上是個(gè)零售商,但就股票經(jīng)營(yíng)而言,也只能算是中間商。

投資銀行

投資銀行在美國(guó)始于1933年。此前的銀行既可以做投資又可以做儲(chǔ)蓄,二者兼有,而此舉直接的后果是引發(fā)了1929年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。這是美國(guó)歷史上最大的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī),導(dǎo)致許多銀行垮臺(tái)。此后美國(guó)政府對(duì)此做出法律規(guī)定,明確指出:如果銀行要吸納百姓積蓄,則不能從事證券投資。也正是在這樣的背景下才有了儲(chǔ)蓄類(lèi)銀行與投資類(lèi)銀行的區(qū)別。

退休基金

退休基金在美國(guó)金融中占有很大比例,各大公司對(duì)此都有3%～5%的貼金,但這筆錢(qián)只能在退休以后才能拿到手,如果要提前將這筆錢(qián)取出來(lái)就得交罰稅。退休基金的來(lái)源是個(gè)人掏一部分和公司補(bǔ)貼一部分,個(gè)人掏的那一部分在稅收的時(shí)候就被劃去了,不必再對(duì)此交稅。關(guān)于退休基金這一塊基本都在股票市場(chǎng)上運(yùn)轉(zhuǎn),由于股票市場(chǎng)的跌宕起伏,現(xiàn)在有許多美國(guó)人擔(dān)心這將給自己未來(lái)的退休生活造成負(fù)面影響。

保險(xiǎn)

保險(xiǎn)屬于金融范疇,尤其是人壽保險(xiǎn)中的投資保險(xiǎn),也就是說(shuō),你現(xiàn)在可以每月交一定的錢(qián)作為投資,保險(xiǎn)公司保證給你一定的回報(bào)率,若干年后你要是出了事,則按照保險(xiǎn)的額度來(lái)賠償;如果沒(méi)出事,那就連本帶息都還給你。這對(duì)一般消費(fèi)者來(lái)說(shuō)極具誘惑力,覺(jué)得要是買(mǎi)了保險(xiǎn)如果不發(fā)生意外,到時(shí)候錢(qián)不僅可以全都拿回來(lái),而且還會(huì)得到投資的收益。

金融服務(wù)公司與信用社

金融服務(wù)公司在美國(guó)非常之多,有些公司的規(guī)模非常之大,其經(jīng)營(yíng)范圍從買(mǎi)車(chē)貸款到信用卡再到衛(wèi)星租賃。但是,金融服務(wù)公司屬于非銀行機(jī)構(gòu)。

信用社也是美國(guó)金融機(jī)構(gòu)中的重要成員,一般被定義為非盈利機(jī)構(gòu),它通常為自己的成員提供某些貸款,比如買(mǎi)車(chē)、購(gòu)房等,而利率都比別的地方低,其原因在于它的非盈利性。

儲(chǔ)蓄類(lèi)金融機(jī)構(gòu)

儲(chǔ)蓄類(lèi)金融機(jī)構(gòu)是吸收儲(chǔ)蓄的地方,需要老百姓到那里去存錢(qián)。美國(guó)的商業(yè)銀行在儲(chǔ)蓄類(lèi)金融機(jī)構(gòu)中占有很大比重,約為65%。儲(chǔ)蓄類(lèi)金融機(jī)構(gòu)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響最為重要,它直接影響到美國(guó)的貨幣供應(yīng)。儲(chǔ)蓄類(lèi)金融機(jī)構(gòu)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)中占有十分重要的地位和作用。

在儲(chǔ)蓄類(lèi)金融機(jī)構(gòu)中,商業(yè)銀行的特點(diǎn)是吸收存款。在美國(guó)歷史上,商業(yè)銀行吸收存款的途徑是提供支票賬戶,而支票賬戶是沒(méi)有利息的,客戶在銀行開(kāi)一個(gè)支票賬戶把錢(qián)存進(jìn)來(lái),然后銀行給客戶提供使用支票的方便。商業(yè)銀行用這種方法從民間吸收資金,然后將其用于商業(yè)投資。

儲(chǔ)貸行與共同儲(chǔ)蓄銀行

儲(chǔ)貸行和共同儲(chǔ)蓄銀行屬于結(jié)支類(lèi)的商業(yè)銀行,但與商業(yè)銀行有著巨大不同,它們不像商業(yè)銀行那樣依靠沒(méi)有利率的支票賬戶來(lái)吸收存款,而是依靠?jī)?chǔ)蓄賬戶來(lái)吸收存款。其特點(diǎn)有點(diǎn)像定期存款,客戶把錢(qián)存到銀行,銀行要給客戶付利息,雖說(shuō)不是定期存款,但卻限制客戶每月最多只能填寫(xiě)兩三張支票,不能多寫(xiě)。這類(lèi)金融機(jī)構(gòu)用這種方法把錢(qián)吸收進(jìn)來(lái),然后主要用于老百姓的住房貸款。現(xiàn)在的美國(guó),結(jié)支類(lèi)的商業(yè)銀行與儲(chǔ)蓄類(lèi)的商業(yè)銀行二者間的界限已經(jīng)變得越來(lái)越模糊。

銀行的特許與審計(jì)

由于美國(guó)是最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家之一,所以我們國(guó)內(nèi)許多人都認(rèn)為在美國(guó)完全是市場(chǎng)化的運(yùn)作機(jī)制,但實(shí)際情況并不完全如此。在美國(guó),目前仍然有某些領(lǐng)域是在政府的嚴(yán)格管理和控制之下進(jìn)行操作,其中包括金融業(yè)、電信業(yè)、制藥業(yè)等。由于政府對(duì)這些行業(yè)的管制相當(dāng)嚴(yán)格,所以,對(duì)于銀行的建立及其運(yùn)作都有非常嚴(yán)格的規(guī)定,比如“特許”。

“特許”在美國(guó)分為兩種,大而言之就是有兩類(lèi)銀行:一類(lèi)叫做國(guó)民銀行,也就是National Bank。NationalBank必須要向美國(guó)財(cái)政部中主管貨幣的機(jī)構(gòu)提出特許申請(qǐng),并且要在聯(lián)邦這個(gè)層次上來(lái)審核。因?yàn)槊绹?guó)早期的銀行都是從各個(gè)州的角度而不是從國(guó)家的角度開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的。另外一類(lèi)叫做州立銀行。成立州立銀行必須向所在的州提出特許申請(qǐng)。從數(shù)量上看,州立銀行比較多,但其規(guī)模都不大,從資金方面看,National Bank的資金占有量非常大。

所謂對(duì)銀行“特許”的“審核”過(guò)程,實(shí)際上構(gòu)成了美國(guó)在國(guó)家層面上對(duì)金融業(yè)的控制。在所有對(duì)金融業(yè)的控制中,“審核”屬于最高級(jí)別,在其下面就是美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)。

美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)是一個(gè)具體對(duì)銀行作出各種管理和控制的實(shí)體,并且也是對(duì)資金市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)做出各種管理和控制的實(shí)體。

聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)

在“特許”和“審計(jì)”再往下一個(gè)層面就是聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)。聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)的目的是要解決一旦銀行垮臺(tái)儲(chǔ)戶的存款如何處理。如果因?yàn)殂y行的破產(chǎn)儲(chǔ)戶的錢(qián)就沒(méi)有了,那誰(shuí)還敢往銀行里存錢(qián)?而一旦出現(xiàn)了那樣的事情,其金融系統(tǒng)也就不是一個(gè)健康的系統(tǒng)。正是為了應(yīng)對(duì)這種情況,于是產(chǎn)生了聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)。美國(guó)法律規(guī)定,所有的聯(lián)儲(chǔ)成員都必須加入聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)。加入聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)需要繳納保險(xiǎn)金。通常,非聯(lián)儲(chǔ)成員也去參加聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)。在美國(guó),幾乎所有銀行的大門(mén)口以及所有的支票上都標(biāo)明自己屬于聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)成員,這就是告訴人們可以放心大膽地在這里存錢(qián)。目前在美國(guó)只有3%～4%的銀行沒(méi)有參加聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn),換句話說(shuō),基本上所有的銀行都參加了聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)。

美聯(lián)儲(chǔ)成員

美國(guó)的National Bank,即在聯(lián)邦注冊(cè)的那些銀行,按照法律的規(guī)定必須是聯(lián)儲(chǔ)成員,比如像Citybank這樣的銀行就一定是National Bank,它也一定是聯(lián)儲(chǔ)成員。但實(shí)際上,并不是所有的國(guó)民銀行都是聯(lián)儲(chǔ)成員,州立銀行是否要參加聯(lián)儲(chǔ),這要由銀行自己作出決定。所以,并非所有的州立銀行全部都是聯(lián)儲(chǔ)成員。

聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)

美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)是1913年由當(dāng)時(shí)的威爾遜總統(tǒng)簽署法案批準(zhǔn)成立的。其背景是在20世紀(jì)初期美國(guó)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不安,且一次次地給世界經(jīng)濟(jì)造成了重大影響,所以當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)簽署法案,成立了聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng),即中央銀行。

建立中央銀行系統(tǒng)的重要目的就是控制貨幣供應(yīng),監(jiān)督金融機(jī)構(gòu),保障金融系統(tǒng)的安全運(yùn)營(yíng),為政府和社區(qū)提供金融服務(wù)。

鈔票印制與貨幣發(fā)行

美聯(lián)儲(chǔ)銀行的一個(gè)重要作用就是印制鈔票。美國(guó)的所有鈔票都有美聯(lián)儲(chǔ)的印記,隨便拿出張鈔票都可以識(shí)別出是那家美聯(lián)儲(chǔ)銀行發(fā)行的。美國(guó)的貨幣發(fā)行工作由美聯(lián)儲(chǔ)下屬的12家區(qū)域性儲(chǔ)蓄銀行來(lái)完成,各銀行發(fā)行屬于自己業(yè)務(wù)量的貨幣。

而貨幣的印制則由造幣局完成。造幣局并不歸屬于美聯(lián)儲(chǔ)管轄,它歸屬于美國(guó)財(cái)政部的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu),銀行必須付給財(cái)政部印刷紙幣的費(fèi)用才行。

在紙幣發(fā)行中,區(qū)域性的美聯(lián)儲(chǔ)銀行要用自己的資產(chǎn)作為抵押,也就是說(shuō),所發(fā)行的紙幣不能超過(guò)該銀行的資產(chǎn)。

金屬幣也由造幣局制造,并由美國(guó)財(cái)政部支持。美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)在取走金屬幣時(shí),一枚5美分的硬幣必須付給造幣局5美分的錢(qián),一枚1美元的硬幣就得付給造幣局1美元才行。

貼現(xiàn)率的調(diào)整

貨幣政策的制定與實(shí)施早已被寫(xiě)入聯(lián)邦法案之中:要有最大的產(chǎn)出和最大的就業(yè),并要穩(wěn)定價(jià)格,還要有一個(gè)合理的長(zhǎng)期利率。這些內(nèi)容都以法律的形式來(lái)規(guī)定,并且必須被實(shí)施。其具體做法是:調(diào)整貼現(xiàn)率、調(diào)整儲(chǔ)備率和開(kāi)放市場(chǎng)操作。

印度金融體系

自上世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由化改革以來(lái)，印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快。進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，印度經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率超過(guò)了8%，成為繼中國(guó)之后世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的又一個(gè)亮點(diǎn)。印度的金融體系承襲于英國(guó)殖民地時(shí)期，經(jīng)過(guò)上百年的積累，具有相對(duì)有效制度基礎(chǔ)設(shè)施。上個(gè)世紀(jì)90年代，在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)逼迫下，印度進(jìn)行了金融改革。改革后，印度金融體系的效率、競(jìng)爭(zhēng)力等都有明顯的提高。

印度金融業(yè)的構(gòu)成

印度的金融體系主要由金融機(jī)構(gòu)、金融市場(chǎng)和金融基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成。金融機(jī)構(gòu)主要包括商業(yè)銀行、合作銀行、地區(qū)農(nóng)村銀行（RRBs）、金融機(jī)構(gòu)（FIs）和非銀行金融機(jī)構(gòu)（NBFCs）等。銀行部門(mén)是印度金融體系的基石，受中央銀行監(jiān)管。印度的金融市場(chǎng)由貨幣市場(chǎng)、政府債券市場(chǎng)、外匯市場(chǎng)和資本市場(chǎng)構(gòu)成。

印度的銀行體系

印度的銀行體系由聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行、商業(yè)銀行、合作銀行和地區(qū)農(nóng)村銀行（RRBs）組成。印度儲(chǔ)備銀行（RBI）是國(guó)家的中央銀行。它是國(guó)家銀行體系的管理者，同時(shí)負(fù)責(zé)制定國(guó)家的貨幣政策，負(fù)責(zé)實(shí)施國(guó)家對(duì)外匯市場(chǎng)的必要干預(yù)，也是印度國(guó)際貨幣儲(chǔ)備的保管人。

印度商業(yè)銀行是銀行體系的主要部分，包括公營(yíng)銀行、區(qū)域農(nóng)村銀行、私人銀行和外資銀行，總數(shù)接近300家。從所有制看，可劃分為國(guó)有商業(yè)銀行、私人銀行和外資銀行三類(lèi)。

另外還可以分為表列商業(yè)銀行和非表列商業(yè)銀行。表列商業(yè)銀行是指實(shí)際資本在50萬(wàn)盧比以上（包括50萬(wàn)盧比），在央行保持其定期或活期負(fù)債的最低百分比數(shù)，并向央行抄送周報(bào)的銀行。因?yàn)樗鼈儽涣腥胙胄械你y行表，所以稱(chēng)為表列商業(yè)銀行。列表銀行享有自由匯款、票據(jù)貼現(xiàn)、向央行買(mǎi)賣(mài)英鎊和盧比以及有價(jià)證券的便利。表列商業(yè)銀行在印度金融體系中占主導(dǎo)地位，其資產(chǎn)占到整個(gè)金融體系資產(chǎn)的75%。

合作銀行分為城市合作銀行和農(nóng)村合作銀行，它們是印度銀行體系的重要補(bǔ)充。農(nóng)村合作銀行又分為長(zhǎng)期信貸合作機(jī)構(gòu)和短期信貸合作機(jī)構(gòu)。印度國(guó)家銀行（SBI）是印度最大的商業(yè)銀行。該行在印度有9120家分行，還有65個(gè)辦事處分布在全球32個(gè)國(guó)家。它的主要職能是為農(nóng)村銀行、中小型企業(yè)項(xiàng)目籌措資金，在為零售和批發(fā)業(yè)提供金融服務(wù)中有著領(lǐng)導(dǎo)性地位。該行是印度唯一一家進(jìn)入世界排名前100位的銀行。印度工業(yè)信貸投資銀行（ICICI），是印度第二大銀行，也是最大的私營(yíng)銀行。該銀行在印度擁有955個(gè)分支機(jī)構(gòu)，并在17個(gè)國(guó)家有辦事處。

印度進(jìn)出口銀行成立于1982年，屬印度政府所有。該銀行成立的宗旨是為印度的對(duì)外貿(mào)易提供資金支持和金融服務(wù)便利、促進(jìn)印度對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。

印度的金融機(jī)構(gòu)和非銀行金融機(jī)構(gòu)

印度的金融機(jī)構(gòu)中有13個(gè)是國(guó)家級(jí)的、46個(gè)是邦一級(jí)的。國(guó)家級(jí)的金融機(jī)構(gòu)包括長(zhǎng)期貸款機(jī)構(gòu)、特殊機(jī)構(gòu)和投資機(jī)構(gòu)，其中包括保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)。邦一級(jí)的金融機(jī)構(gòu)包括邦金融機(jī)構(gòu)和邦工業(yè)發(fā)展公司，后者主要為企業(yè)提供項(xiàng)目融資、設(shè)備租賃、公司貸款、短期貸款和票據(jù)貼現(xiàn)等。

非銀行金融機(jī)構(gòu)主要為零售企業(yè)提供貸款和分期付款融資，由央行監(jiān)管。政府債券市場(chǎng)的主要交易商（PDs）是非銀行金融機(jī)構(gòu)的重要組成部分。印度的國(guó)有保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)主要有印度人壽保險(xiǎn)公司和綜合保險(xiǎn)公司。前者主要負(fù)責(zé)人壽保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，后者負(fù)責(zé)非人壽保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。從2000年開(kāi)始，印度允許私營(yíng)的(國(guó)內(nèi)以及國(guó)外的)保險(xiǎn)公司進(jìn)入其國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。盡管對(duì)國(guó)外保險(xiǎn)公司持股比例的限制仍然很?chē)?yán)格，只有26%，但是已有19家合資保險(xiǎn)公司陸續(xù)獲準(zhǔn)成立。

印度證券機(jī)構(gòu)

印度資本市場(chǎng)比較發(fā)達(dá)，其歷史超過(guò)百年，監(jiān)管制度比較嚴(yán)格。經(jīng)過(guò)多年運(yùn)作，所有交易市場(chǎng)已經(jīng)聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)終端交易，私營(yíng)企業(yè)可以比較方便地實(shí)現(xiàn)間接融資或直接融資。印度的證券機(jī)構(gòu)主要由證券交易所、證券投資商（基金公司、從事混業(yè)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)銀行、股票經(jīng)紀(jì)公司等）組成。印度共有證券交易所23家，其中孟買(mǎi)證券交易所是全亞洲最早的交易所，也是印度最大的股票交易場(chǎng)所。印度目前共有9644家上市公司，其中在這個(gè)交易所上市的就有5247家。印度國(guó)家證券交易所是印度第一大債券市場(chǎng)，也是印度最早開(kāi)啟網(wǎng)上交易的交易所。

印度在銀行、保險(xiǎn)、資本市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)及各服務(wù)行業(yè)采取了一種由獨(dú)立監(jiān)管機(jī)構(gòu)監(jiān)管的金融制度。而在有些部門(mén)，監(jiān)管部門(mén)的角色則由政府扮演。

印度政府財(cái)政部是印度金融業(yè)的監(jiān)管部門(mén)。每年的2月28日，財(cái)政部會(huì)向國(guó)會(huì)遞交一份財(cái)政預(yù)算。財(cái)政預(yù)算包括稅收及幾乎所有部門(mén)的政府政策變更、印度政府各部委的預(yù)算和其他撥款。財(cái)政預(yù)算經(jīng)由議會(huì)討論通過(guò)，并以法律的形式執(zhí)行。

印度儲(chǔ)備銀行(RBI)創(chuàng)建于1935年，是印度的中央銀行。印度儲(chǔ)備銀行是印度金融和銀行系統(tǒng)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)制定貨幣政策和外匯管制規(guī)范?！?949年銀行監(jiān)管法令》(Banking Regulation Act)和《1934年印度儲(chǔ)備銀行法令》授權(quán)印度儲(chǔ)備銀行為印度銀行業(yè)監(jiān)管機(jī)構(gòu)。

另外，印度還設(shè)有商業(yè)銀行、合作銀行和地區(qū)農(nóng)村銀行。商業(yè)銀行部門(mén)由公有銀行、私有銀行和外資銀行組成。公有銀行包括印度國(guó)家銀行及其7家聯(lián)營(yíng)銀行，以及其他19家政府銀行，約占印度整個(gè)銀行業(yè)份額的四分之三。印度政府持有公有銀行的大部分股份。印度的金融機(jī)構(gòu)采取兩級(jí)制，共有13個(gè)全國(guó)性機(jī)構(gòu)和46個(gè)邦級(jí)機(jī)構(gòu)。全國(guó)性機(jī)構(gòu)由定期信貸機(jī)構(gòu)、專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)及投資機(jī)構(gòu)構(gòu)成，包括保險(xiǎn)業(yè)。邦級(jí)機(jī)構(gòu)包括邦金融 機(jī)構(gòu)和邦工業(yè)發(fā)展公司，主要向企業(yè)提供項(xiàng)目貸款、設(shè)備租賃、企業(yè)貸款、短期貸款及票據(jù)貼現(xiàn)便利等服務(wù)。政府持有這些金融機(jī)構(gòu)的大部分股份。非銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)受印度儲(chǔ)備銀行監(jiān)管，提供貸款和消費(fèi)信貸，主要針對(duì)零售資產(chǎn)。

一直以來(lái)，印度保險(xiǎn)業(yè)都由國(guó)有人壽保險(xiǎn)公司(Life Insurance Corporation)和通用保險(xiǎn)公司(General Insurance Corporation)及其四家分公司掌控。目前，印度政府允許的保險(xiǎn)業(yè)外商直接投資最高比例為26%。自該規(guī)定做出之后，一系列新建的合資保險(xiǎn)公司開(kāi) 始進(jìn)入人壽和通用保險(xiǎn)市場(chǎng)，其在保險(xiǎn)市場(chǎng)中的份額也與日俱增。根據(jù)《1999年保險(xiǎn)發(fā)展及監(jiān)管法令》規(guī)定，保險(xiǎn)發(fā)展及監(jiān)管局(IRDA)是印度保險(xiǎn)業(yè)的監(jiān) 管機(jī)構(gòu)。根據(jù)《外匯管理法》(FERA)，印度儲(chǔ)備銀行主管印度的外匯監(jiān)管。印度政府放開(kāi)了外匯管制，經(jīng)常賬戶內(nèi)的盧比可以自由兌換。即便是非居民的資本賬戶也幾 乎可以完全兌換盧比。外商獲得的利潤(rùn)、股息和出售投資所得收益都可全額匯回。印度公民的在印收入資本賬戶需受相關(guān)限制。

根據(jù)《1992年印度證券交易委員會(huì)法令》建立的印度證券交易委員會(huì)(SEBI)是印度資本市場(chǎng)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。目前，印度有23家獲得承認(rèn)的股票交易所，其 業(yè)務(wù)需遵守印度政府制定的規(guī)章制度。這些交易所構(gòu)成一個(gè)組織有序的證券市場(chǎng)，交易由中央和邦政府、公有部門(mén)公司及私有部門(mén)公司發(fā)行的證券。孟買(mǎi)證券交易所 和國(guó)家證券交易所(National Stock Exchange)是印度最主要的證券交易所。根據(jù)公司化進(jìn)程的要求，這些股票交易所已經(jīng)改制成為公司，經(jīng)紀(jì)人只持有很少的股份。除了印度證券交易委員會(huì) 法令，《1956年證券合同（法規(guī)）法》和《1956年公司法》也對(duì)股票市場(chǎng)具有監(jiān)管效力。