第一篇：社會主義核心價值觀對大學生價值觀教育研究

社會主義核心價值觀指導大學生價值觀教育研究

張紅英

(贛南師范學院

馬克思主義學院，江西 贛州

341000）

摘要：改革開放以來，社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，大學生受其影響價值觀呈現(xiàn)出新的特點。新形勢下應該以社會主義核心價值觀為引導，加強當代大學生的價值觀教育，這已經(jīng)是當下一個重要的課題。本文結(jié)合當代大學生價值觀現(xiàn)狀，就如何用社會主義核心價值體系來指導大學生的價值觀教育進行論述，以期大學生身心健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；大學生；價值觀

社會主義核心價值觀，是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本態(tài)度和看法，是人們理解和評價各種物質(zhì)的和精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。學習和踐行社會主義核心價值觀對當代大學生的思想和行為方式都將產(chǎn)生重要的影響，對于大學生價值觀的引導和教育具有重要意義。

一、關(guān)于社會主義核心價值觀的概述

社會主義核心價值體系主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡。這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀？這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！备粡?、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗目標相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標。就目前我國的發(fā)展而言，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義國家是我國各族人民的共同愿望，它是我們的目標，也是我們的責任。自鴉片戰(zhàn)爭以來，我們中國人就一直想改變當時落后的現(xiàn)狀，我們發(fā)憤圖強就是為了振興我們的祖國。現(xiàn)如今，中國閉關(guān)鎖國、被比作東亞病夫的日子早已遠去，現(xiàn)在的我們已經(jīng)有了躋身世界強國之列的資格。我們必須意識到，我們有這個責任與義務，要振興中華！

自由、平等、公正、法治體現(xiàn)的是社會層面的要求。國家就是一個大社會，想要國家繁榮昌盛，就必須有一個堅實的社會基礎(chǔ)。建設(shè)一個自由、平等、公正、法治的社會，有利于我國經(jīng)濟、政治、文化等方面的發(fā)展。這樣的價值導向也會增強我們的民族凝聚力、國人親和力，更有利于建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求，鄧小平時代曾強調(diào)培育有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民，以便發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化。而現(xiàn)如今提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。

我國是一個擁有著13億人口，56個民族的泱泱大國，確立一個反映全國各族人民的價值觀是關(guān)系到我國發(fā)展的相當重要的一環(huán)。不論男女老少，皆應對我們不同時代的不同社會價值觀有一定的認識。我們生活在這個社會中，明確如何更好的建設(shè)這個社會不僅僅關(guān)系到國家、集體的利益，同樣關(guān)系到我們個人的生存發(fā)展。十八大以24字概括的社會主義核心價值觀，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。這種觀點也可以起到避免思想混亂，最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚共識，形成社會主義核心價值觀的強大合力的作用。

二、當代大學生價值觀現(xiàn)狀

我們作為國家新一代生力軍，更應努力學習社會主義核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力加強自身的思想道德建設(shè)，提高自身綜合素質(zhì)，為振興中華貢獻出自己的一份力量。但是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，受到外部環(huán)境的影響，當代大學生的價值觀呈現(xiàn)良莠不齊的局面，其現(xiàn)狀表現(xiàn)在如下方面：

（一）當代大學生價值觀的主流

1、當代大學生的政治態(tài)度是積極的。當代大學生關(guān)心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)同學對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。

2、當代大學生的思想是務實的。對人生價值的看法與選擇，許多大學生都有自己的見解。他們已不滿足于課堂上所學到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會、樹立自強自立放在第一位。多學些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會，已得到當代大學生普遍認同。

3、當代大學生價值觀的主流是進取的、向上的。當代大學生對“追求健康向上、對社會有所作為”的人生價值觀普遍持認可態(tài)度。他們富于同情心、責任感和正義感，越來越多的當代大學生追求完美的人格質(zhì)量。

（二）當代大學生價值觀的誤區(qū)

1、人生理想的失重與個人主義的抬頭。在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，當代大學生中個人主義的現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在:只顧自己利益，處處為自己著想、不愿關(guān)心和幫助他人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義現(xiàn)象嚴重。

2、拜金主義的興起。在市場經(jīng)濟條件下，有個別大學生開始接受并認同金錢至上的觀點，出現(xiàn)了拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。

3、對優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價值偶像的錯位。近年來，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神與個別大學生的高消費、高享受的追求已經(jīng)格格不入了。在個別大學生心里逐漸產(chǎn)生了價值偶像的錯位。

三、社會主義核心價值體系引導大學生價值觀教育的路徑

（一）價值觀教育的理念，須樹立“以學生為本”的教育核心

當前大學生堅持學生價值觀教育要以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，樹立“以人為本”的教育核心，尊重大學生在德育中的主體地位，指導學生在社會轉(zhuǎn)型時期建立正確的價值觀，高校要借助于建構(gòu)符合國情的社會主義核心價值體系進行思想政治教育。社會主義核心價值體系的靈魂是在馬克思主義思想指導下以中國特色社會主義共同理想為主題，構(gòu)造民族精神與時代精神之精髓，樹立社會主義榮辱觀。

充分發(fā)揮大學生的自我教育功能，實現(xiàn)大學生社會主義核心價值體系的內(nèi)化。一方面要尊重大學生的德育主體地位，尊重學生，為學生成長創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，引導大學生領(lǐng)悟社會主義核心價值體系的真正內(nèi)涵，實現(xiàn)社會主義核心價值體系的真正內(nèi)化；另一方面要尊重大學生的內(nèi)在需求，從大學生的生活、學習、就業(yè)等日常工作入手，教學生學習專業(yè)知識與技能，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)與責任意識，樹立正確的價值觀。

（二）樹立大學生價值觀教育正確方向，以馬克思主義思想為指導

馬克思主義是我國的根本指導思想，是社會主義核心價值體系的核心。高校思想政治教育必須以馬克思主義為指導，用馬克思的立場、觀點、方法引導高校思想政治教育工作。在高校課堂始終堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀教育，開展形勢與政策教育，讓大學生了解社會歷史發(fā)展的規(guī)律，時刻關(guān)注國家的發(fā)展前途，為國家的繁榮富強貢獻自己的一份力量。高校思想政治教育要引導大學生堅定對馬克思主義的信念，用馬克思主義中國化的實踐經(jīng)驗教育學生，使之成為大學生價值觀確立的基礎(chǔ)。

（三）把握大學生價值觀教育的精髓，弘揚民族精神和時代精神

一個民族賴以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)是時代精神與民族精神，大學生價值觀教育的精髓也在于培養(yǎng)學生以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。高校思想政治教育中，要利用各種教學資源，挖掘出中華民族的寶貴財富，發(fā)揚民族精神，增加民族凝聚力。借此要指導學生理解強國之路、發(fā)展之路在于改革創(chuàng)新，只有不斷地改革創(chuàng)新，才能使我們的社會充滿生機與活力。

(四）突出大學生價值觀教育的主題，深入開展社會主義共同理想教育。

現(xiàn)階段各族人民的共同理想是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。高校思想政治教育中融入社會主義核心價值體系教育內(nèi)容，是要突出社會主義共同理想教育。要讓學生看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，又要讓學生感受到其表現(xiàn)的旺盛生命力，自覺、主動地認同中國特色社會主義的共同理想，并把此內(nèi)化為自己的價值觀，樹立終身為之奮斗的理念。

（五）夯實大學生價值觀教育的道德，要以社會主義榮辱觀為指導

目前，構(gòu)建大學生的核心價值觀，要引導大學生參與社會實踐活動為主，深化大學生對社會主義核心價值體系的理解。在高校思想政治教育中進行理論學習時，要引導學生參與到社會實踐活動中，緊緊抓住社會主義榮辱觀這一主題，引導大學生價值觀朝著正確、健康的方向發(fā)展。

（六）充分發(fā)揮“兩課”主渠道教育作用，創(chuàng)新高校思想政治教育方式

“兩課”是馬克思主義理論課和德育課，大學生對價值觀的理性認識，主要來自“兩課”教學。因此，高校要重視思想政治教育理論課的研究，充分發(fā)揮“兩課”的主渠道作用，“兩課”教師必須具備“將自己的專業(yè)知識融化于知識總體的能力”，創(chuàng)新高校思想政治教育。高校思想政治教學中，要改革教學內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，改變照本宣科、程式化的教學方式，發(fā)揮學生的主體性，激發(fā)學生的積極性，有助大學生全面理解和掌握社會主義核心價值體系的理論淵源、基本內(nèi)涵和重大意義，自覺增強對社會主義核心價值體系的認同感。

參考文獻：

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第二篇：淺談大學生社會主義核心價值觀教育

淺談大學生社會主義核心價值觀教育 教育學2010班

蒙俏霞

201013410157 摘要：價值觀是個人對客觀事物(包括人、物、事)及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價，是對什么是好的、是應該的總看法，與人的知、情、信、意、行等情感要素密切相關(guān)。大學生社會主義核心價值觀的形成，正是大學生從認知、情感、信念、意志和行為等方面接受、認同社會主義核心價值體系的過程。加強大學生社會主義核心價值觀的教育對處于成長關(guān)鍵期的大學生意義重大。文章分析了大學生社會主義核心價值觀教育面臨的問題，探討了增強大學生社會主義核心價值觀教育的策略。

關(guān)鍵詞：大學生 社會主義價值觀 教育策略

黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。大學生是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，是國家的未來、民族的希望。大學生對社會主義核心價值體系的認同和自覺踐行，在一定程度上決定著中國的未來。當代大學生存在著價值取向趨向多元化、追求功利化、選擇矛盾化的特點，所以大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生具有正確的價值取向、正確的價值觀。教育大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、踐行社會主義核心價值觀顯得尤為重要。

一、大學生社會主義核心價值觀教育面臨的問題

（一）社會環(huán)境帶來的負面影響

我國社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展，在社會進步的同時，對當代大學生的成長也產(chǎn)生了一些負面影響。“拜金主義”、“享樂主義”和“利己主義”嚴重侵蝕著大學生的思想。人作為一種生物性的存在，必然有其物質(zhì)性、生物性的一面。因此，人必然要追求物質(zhì)的需要和生理的滿足，無可厚非。但人之所以為人，又不能僅僅追求物質(zhì)的享受和生理的滿足，我們還要尋求精神的提升和滿足。當代

大學生，有相當一部分認為中國特色社會主義共同理想與自己的人生毫無關(guān)系，雖然具有愛國精神，但行動上卻十分盲目，缺乏獨立自主意識；對榮辱、是非的認知有偏差。當代社會的貪污腐敗、消極墮落現(xiàn)象，對大學生樹立正確的價值觀帶來了不良影響。

（二）價值取向多元化泛濫

社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟利益主體、所有制形式、分配制度出現(xiàn)多元化，很容易產(chǎn)生價值相對主義，使人們競相追逐自己的利益而棄國家利益、集體利益于不顧。在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確認識價值取向一元化和多元化的辯證關(guān)系。多元文化，包含了一些落后腐朽的思想文化觀念，不利于大學生樹立正確的價值觀。由于一元化得價值觀以最普遍的形式代表了廣大人民的共同愿望和價值理想，所以它對每個個體都具有權(quán)威性，使每個個體自覺地去遵循與維護這種一元化的社會價值觀。

（三）高校教育存在弊端

高校教育，無論教育者還是受教育者，都把知識和技能作為教育學習的重心，將主要的時間和精力用于此。在實際工作和生活中，普遍忽視信仰，道德，精神和操守。當利益遭遇道德，當前途遇上操守，部分大學生的價值觀往往向個人物質(zhì)利益傾斜，社會主義核心價值觀受到嚴重挑戰(zhàn)。此外，承擔著大學生社會主義核心價值觀教育重要任務的思想政治理論課，普遍存在師資緊張，教學模式單一和課堂教學效果欠佳的問題，阻礙了大學生社會主義核心價值觀的學習。

（四）網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)是科技進步和人類文明發(fā)展的標志。網(wǎng)絡(luò)、媒體具有開放性的特點，大學生可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索到大量自己需要的知識，可以在網(wǎng)上購物，還可以看到很多的娛樂視頻、學習視頻，看到媒體報道的大量新聞、時事，奇聞異事。但也不得不承認，當網(wǎng)絡(luò)媒體帶給我們便利的同時，一些別有用心的人利用網(wǎng)絡(luò)散步宣傳反動，落后、腐朽、消極的思想，使大學生的思想政治教育面臨嚴重的挑戰(zhàn)，對大學生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀以及傳統(tǒng)道德、民族精神形成沖擊，潛移默化的對大學生思想產(chǎn)生負面影響。

二、增強大學生社會主義核心價值觀教育的策略

（一）注重發(fā)揮高校課堂教育在社會主義核心價值觀教育中的作用

長久以來，高校思想政治理論課在對大學生進行思想道德和人生觀、價值觀教育中發(fā)揮了重要作用。目前，思想政治理論課堂依然是高校思想政治教育的主陣地和主渠道，擔當著對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重任。在高校思想政治理論課講授過程中必須堅持社會主義核心價值觀進課堂“進教材”、“進頭腦”。在教學方法上，傳統(tǒng)的“說教”式授課必須改進；授課內(nèi)榮要貼近學生生活及現(xiàn)實需求，把核心價值觀教育融入到用政治理論指導學生解決實際問題之中；在課堂教學中，要深入淺出，將社會主義核心價值體系與日常的行為規(guī)則和道德準則緊密結(jié)合，從而把核心價值觀內(nèi)化為大學生的自覺行動。

（二）把控實施過程，增強大學生社會主義核心價值觀的時效性

踐行社會主義核心價值觀，是大學生社會主義核心價值觀教育的檢驗和保持。大學生中普遍存在著以自我為中心，缺乏對他人、集體，對家庭、社會的責任意識，與之形成的就是不良的習慣。、學業(yè)上馬虎對待、對班集體漠不關(guān)心，自私自利。這就為大學生在校的學習習慣和行為習慣的培養(yǎng)提出了新的要求和更高的目標。因此應該得到真正張揚和提升的是要培養(yǎng)大學生的自主性、自主意識，但并不是要讓學生以自我為中心。同時，這些不良行為習慣的存在，制約著學校文明教育的推進，也制約著中國未來的社會主義精神文明的發(fā)展。只有具有深厚的文化底蘊、聰明智慧的頭腦、高尚道德情操的未來公民，才具備良好的社會適應能力，自主發(fā)展能力和創(chuàng)造精神。因此要讓學生在學習的過程中更好地學會有條理地思考，學會交流，學會學習，養(yǎng)成良好的、有助于今后發(fā)展的學習習慣。

（三）不斷創(chuàng)新，發(fā)揮“榜樣”在社會主義核心價值觀教育中的示范激勵作用

對先進模范人物進行表彰、樹立典型歷來是思想政治教育工作的重要手段，也是加強社會主義核心價值觀的重要途徑。但我們應看到，隨著社會的發(fā)展和人們思想觀念的變化，以前那些平面性、單一性的“榜樣”正在逐漸失去其應有作用，同時，在大眾化教育時期，傳統(tǒng)的表彰模式，單一的成績標榜對生活在信息時代的大學生已經(jīng)缺少了吸引力。因此，必須在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，努力探

索，創(chuàng)新性地發(fā)揮榜樣在社會主義核心價值觀教育中的示范激勵作用。在典型的選擇上，要注重可學性、親和力；在典型樹立上，多角度、全方位考慮，把表彰證書上的一個個名字還原為鮮活的，在生活中可以切實學習的一個個榜樣；在宣傳途徑上，可以根據(jù)當今大學生對多媒體技術(shù)、舞臺演出、網(wǎng)絡(luò)傳播的喜愛，不斷創(chuàng)新載體。

參考文獻：

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第三篇：社會主義核心價值觀研究

社會主義核心價值觀研究

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【作者】 田海艦；

【導師】 戴木才；

【作者基本信息】 中共中央黨校，馬克思主義哲學，2008，博士

【摘要】 建設(shè)社會主義核心價值體系,是建設(shè)中國特色社會主義不可或缺的方面,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是把社會主義推向前進的根本著力點和切入點。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核和最高抽象,確立社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。因此,研究社會主義核心價值觀及其與社會主義核心價值體系的關(guān)系,對于中國特色社會主義意識形態(tài)的建構(gòu),對于推進我國價值哲學的發(fā)展,對于發(fā)展中國特色社會主義,對于建設(shè)社會主義和諧社會,對于提升我國文化“軟實力”、實現(xiàn)中華民族的偉大復興,具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。社會主義既是一種思想體系、一種實踐運動、一種社會制度,更是一種價值。社會主義價值觀指人們對社會主義價值訴求的基本看法和總體要求,是社會主義思想體系的內(nèi)核、社會主義運動的核心、社會主義制度的靈魂。在社會主義的基本價值理念中,只有那些以馬克思主義為指導思想、以中國特色社會主義為共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為道德規(guī)范、在科學社會主義理論體系中占有重要地位的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀決定社會主義核心價值體系的基本特征和基本方向,引領(lǐng)社會主義核心價值體系的建構(gòu)。社會主義價值觀的發(fā)展經(jīng)歷了一個歷史的流變過程,表現(xiàn)為從抽象到具體、從空想到科學、從理論到實踐、從革命到建設(shè)和改革的轉(zhuǎn)換,存在著革命的邏輯、建設(shè)的邏輯與改革的邏輯之間的差異。對平等、博愛、和諧、幸福、勞動、人的全面發(fā)展的熱烈向往和不懈追求,構(gòu)成了空想社會主義價值思想的基本點;而公平正義、尊重人權(quán)、友愛互助、富裕和諧、自由則構(gòu)成了科學社會主義價值觀的核心內(nèi)容;前蘇聯(lián)“現(xiàn)實的社會主義”價值觀對“怎樣建設(shè)社會主義”進行了艱辛探索,既有理論貢獻又有歷史局限;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在進行社會主義革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中,對中國特色社會主義核心價值觀進行了艱辛地探索,逐步形成和完善了以富強、民主、文明、和諧和人的自由全面發(fā)展為主要內(nèi)容的中國特色社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是個多內(nèi)容多層次的理論體系,富強、民主、文明、和諧、自由構(gòu)成了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵。其中,人的自由全面發(fā)展是最高價值、共同富裕是經(jīng)濟的核心價值、人民民主是政治的核心價值、文化“文明”是文化的核心價值、社會和諧是“社會”的核心價值、人與自然和諧是生態(tài)的核心價值。把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,是建設(shè)中國特色社會主義最大的價值選擇和價值理想。當前,從國內(nèi)、國際形勢、歷史經(jīng)驗和黨的建設(shè)來看,加快確立和建構(gòu)中國特色社會主義核心價值觀已成為一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務。從學理依據(jù)來看,確立中國特色社會主義核心價值觀是可行的;從現(xiàn)實基礎(chǔ)來看,我國已經(jīng)步入建構(gòu)社會主義核心價值觀的最佳時期,具備各種有利條件。建構(gòu)中國特色社會主義核心價值觀,必須立足于社會主義初級階段的基本國情,以馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系為指導,堅持繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新、核心地位與兼收并蓄、廣泛性與先進性、價值現(xiàn)實與價值理想相統(tǒng)一等方法論原則,處理好與資本主義核心價值觀、非科學社

會主義核心價值觀、社會主義最高價值觀、社會主義基本價值觀、人類文明普適價值觀的關(guān)系。社會主義在20世紀的發(fā)展歷程既向世界展示了社會主義對人類的價值,又標示出社會主義價值的美好前景。21世紀的社會主義必將把馬克思主義與新的實際更加緊密地結(jié)合起來,創(chuàng)造出使社會主義向更加健康方向發(fā)展的新經(jīng)驗、新范例和新形式,在世界范圍內(nèi)彰顯科學社會主義的基本價值。同時,全球化既對社會主義核心價值觀建設(shè)提出了嚴峻挑戰(zhàn),又為社會主義核心價值的實現(xiàn)和復興提供了新的契機和條件。中國特色社會主義核心價值觀前景輝煌。更多還原

【Abstract】 Constructing the socialist core value system is the indispensable aspect of developing the Chinese characteristics socialism, the important component of the theoretical system of Chinese characteristic socialism, the basic point of application and the breakthrough point of pushing the socialism to the advance.The socialist core values are the essence and the highest abstract of the socialist core value system, and establishing the socialist core values are the important content of building the...更多還原

【關(guān)鍵詞】 中國特色社會主義； 核心價值體系； 核心價值觀； 富強； 民主； 文明； 和諧； 人的自由全面發(fā)展；

【Key words】 the Socialist with Chinese Characteristics； the Core Value System； the Core Values； Prosperity； Democracy； Civilization； Harmony； Human’s Free Comprehensive Development；

第四篇：大學生;社會主義核心價值觀

8、大學生；社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是對社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的高度凝練和概括，以極少的觀念和范疇揭示社會主義意識形態(tài)的精神實質(zhì)，體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)和靈魂。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

社會主義核心價值觀將中國特色社會主義的基本理論、思想觀念和價值取向系統(tǒng)地整合在一起，集中體現(xiàn)了馬克思主義中國化的精神實質(zhì)，反映了中國特色社會主義制度和現(xiàn)實的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，昭示了中國特色社會主義的發(fā)展方向，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同價值觀念基礎(chǔ)。愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

作為一名大學生，首先我們應該有一顆愛國的心，愛國主義是一個學生最基本的道德。我們應該始終堅持以愛國主義為核心的民族精神民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而我們大學生是社會主義建設(shè)的后備軍，我們應該始終對國家保持這一份真摯的情感與深深的熱愛。

社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。

我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，無不透露著和諧這一重要理念，小到同學之間、室友之間的相處，達到國家所提倡的和諧社會的建設(shè)。從點滴之中，我們體會到了社會主義核心價值觀的意義?，F(xiàn)在我們都說要建設(shè)和諧校園，所以可見我們的生活實際與國家的方針政策是完全符合的。和諧校園讓我們大學生不僅身心得到了凈化，而且也有益于我們的文化知識以及學術(shù)的培養(yǎng)，還有利于我們的全面的發(fā)展。

責任是社會主義核心價值觀的底線。責任是一項良好的品質(zhì)，一個有責任心的當代大學生，不僅有著較強的社會責任觀念，而且還應當具備較強的社會責任意識與以身作則的實際行動。要想實踐好社會主義核心價值觀對我們的要求，我們必須要具備責任心，不僅對于目前學習的專業(yè)知識能夠熟練掌握，而且還應該要融會貫通，無論是簡單的課程，還是較難的課程，都要進行扎實、穩(wěn)固的鍛煉和學習。

我們大學生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這個重要的時期，我們思想觀念趨于成型，但從某方面來說仍具有較大的可塑性；我們接受新鮮事物的能力還是很強的，但對事物的鑒別力是有些欠缺的。要想贏得未來我們就要讓自己從根本做起，我們應該加強自己的社會主義核心價值觀教育，不僅對我們個人、對學校，甚至是社會、國家都是有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

作為當代大學生是應該學習和以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導的，在實踐過程中我們應該以社會主義核心價值觀作為自己行動的標尺。我們應該要了解自己的價值取向，雖然不能做到無私奉獻，但同時也不能太自私，要以大局考慮，注重自己的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育我們當代大學生，才能使我們更好地明辨是非、正確地區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應有的貢獻。

第五篇：大學生對社會主義核心價值觀認同的研究

大學生對社會主義核心價值觀認同的研究

摘 要：對大學生進行社會主義核心價值觀教育是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要，是中國共產(chǎn)黨在多元文化相互激蕩的形勢下提出的一項戰(zhàn)略任務，并在高校以各種形式蓬勃展開。文章在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，從政治觀、人生觀、道德觀等方面分析、了解大學生對社會主義核心價值觀的認同現(xiàn)狀,分析影響大學生社會主義核心價值觀認同的因素，從教學內(nèi)容、教學方法、教育觀念和教育模式等方面研究大學生社會主義核心價值觀教育的新途徑和新方法，提高大學生社會主義核心價值觀教育的有效性，幫助、引導大學生樹立社會主義核心價值觀。

關(guān)鍵詞：大學生；社會主義核心價值觀；認同

“社會主義價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，［1］是當前我國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大學生是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的重要力量，加強和改進大學生思想政治工作，推進社會主義核心價值觀教育，對增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力具有重要意義。但是，社會主義核心價值觀是否為大學生所認同，認同狀況如何，如何以社會主義核心價值體系統(tǒng)馭大學生思想政治工作等等，文章以百色學院、右江民族醫(yī)學院、廣西民族大學三所在校本科生為對象開展了實地調(diào)查和訪談。

一、大學生對社會主義核心價值觀認同的現(xiàn)狀

調(diào)查研究結(jié)果表明，當代大學生社會主義核心價值觀的主流是好的、積極的、健康的，絕大多數(shù)學生能夠正確地給自己定位，清楚自己的社會責任和歷史使命，自覺堅持馬克思主義的指導思想，堅定中國特色社會主義的共同理想，積極弘揚民族精神和時代精神，能以社會主義榮辱觀作為自己的價值準則和行為規(guī)范。但是，也有相當一部分大學生不能正確認識和處理個人與他人、集體、社會的相互關(guān)系，究其原因主要是他們的價值追求多樣化、功利化，過度張揚其個人的價值選擇和價值意識，與社會主義核心價值觀不一致，相矛盾，甚至相對抗。

1.大學生對馬克思主義在中國特色社會主義建設(shè)中的指導作用認識比較明確，但缺乏應有的理性思考。

馬克思主義是中國革命、建設(shè)和改革開放的指導思想。但是，西方國家一直強調(diào)其自由、民主、人權(quán)的政治優(yōu)勢，從未放棄其對社會主義國家進行“和平演變”的企圖。因此，在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)，馬克思主義與西方國家鼓吹的各種非馬克思主義存在著沖突。值得關(guān)注的是，認為西方學說“能取代”馬克思主義的占5.56%，而9.03%的大學生則表示“不了解”。調(diào)查結(jié)果表明，在大學生中仍存在一定的思想認識誤區(qū)，少數(shù)大學生的政治信仰模糊甚至有動搖傾向，說明加強大學生的馬克思主義理論教育、不斷提高政治鑒別能力和思想認識水平是一項迫切的任務。

社會主義核心價值體系這一重大理論已經(jīng)作為大學生的重要學習內(nèi)容進入了大學生思想政治理論課系列教材。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有15.28%的大學生“了解”社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵；“基本了解”的占40.97%，知道社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，但沒有認真學習和研究；“不了解”的學生占41.67%；抱“無所謂”態(tài)度的有2.08％。其中，40.28%的大學生是通過思想政治理論課來了解社會主義核心價值體系，表明高校思想政治理論教育依然是加強和改進大學生思想政治教育的主渠道?？傮w上看，大學生對于社會主義核心價值觀雖然已經(jīng)有了初步認識，但還停留在較膚淺的層面上，提高思想政治理論課教學實效性是擺在高校思想政治理論課教學中非常緊要的工作。

2.大學生對中國特色社會主義共同理想的認同感較強，但對集體主義價值觀的認同感較弱。

中國特色社會主義共同理想的著眼點是要使大學生認同并接受中國共產(chǎn)黨的政治立場和政治信仰，切身體會到廣大人民群眾的利益與大學生本身利益的一致性，從而使其牢固樹立中國特色社會主義共同理想。調(diào)查表明，68.05%的大學生明確把建設(shè)中國特色社會主義作為我們?nèi)鐣墓餐硐?。另?9.31%的大學生有著堅定正確的政治信仰，愿意將共產(chǎn)主義作為一生的信仰去不懈追求；15.83%的大學生沒有明確的信仰；4.86%的大學生則愿意將宗教作為自己的信仰。這說明少數(shù)大學生中存在信仰模糊的現(xiàn)實問題，在大學生中加強共產(chǎn)主義理想信念教育仍不能松懈。

當代大學生是中國特色社會主義的重要建設(shè)者和接班人，他們對中國特色社會主義共同理想的態(tài)度和認識自然是社會各界所關(guān)注的重要議題之一。大學生在理想和價值選擇方面，他們更看重“幸福”、“實現(xiàn)自我”等，他們對人生、社會、理想的思考更加理性，價值取向更加趨向個體和自我。調(diào)查表明，只有23.75%的大學生認為“為振興國家，服務社會做貢獻”是“人生最大的成功”，39.58%的人認為是“生活安逸、快樂”，36.67%的人認為是“成為名人、有錢人”，這說明他們對社會所應該承擔的責任和奉獻精神明顯不足。

3.大學生堅持弘揚民族精神和開拓創(chuàng)新時代精神，但存在一定的民族虛無主義傾向。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神的核心，理應在大學生中具有強大的感召力和凝聚力。愛國主義依然是激勵大學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的巨大精神力量，同時，在部分大學生中，對愛國主義的認識和態(tài)度仍有錯位和模糊現(xiàn)象，有必要加強教育和引導。

在多元化背景下，西方國家的“西化”、“分化”圖謀依然未變，且更加隱秘化、多樣化，通過書籍、影片、多媒體等方式在青年學生中加以滲透，既能獲取實際的商業(yè)利益，又能進行文化擴張和意識形態(tài)灌輸，一些青年學生走入了“一切都是西方好”的民族虛無主義的誤區(qū)。在“中國不斷地走向世界，我們應該怎樣接受外來文化”這一問題上，89.58%的大學生選擇了“根據(jù)實際情況取其精華，去其糟粕”的選項，說明大學生對改革開放及其成果持充分肯定的態(tài)度。

4.大學生基本上能明榮辱，辨是非，對社會道德認知比較準確，但知行分離比較明顯。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一，其重點在于幫助大學生將個人行為與社會道德統(tǒng)一起來，學會做人、學會做事。調(diào)查統(tǒng)計表明，70.14%的大學生認為現(xiàn)階段加強社會主義榮辱觀教育很有必要。另外在市場經(jīng)濟與道德建設(shè)的關(guān)系方面，71.53%的大學生講求二者之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，“不贊成”競爭不能顧及道德和良心。但是部分大學生存在道德意識模糊，是非辨別力不強，行為舉止不雅，道德“個人化”、“功利化”現(xiàn)象比較嚴重。比如，45.83%的大學生認為大多數(shù)人的思想追求是“主觀為自己，客觀為別人”，37.5%的人認為是“利己主義、功利主義、拜金主義”。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大學生的價值觀、道德觀發(fā)生了一定的變化，其“知、情、信、意、行”方面存在脫節(jié)現(xiàn)象，在思想觀念層面基本上認同集體主義、提倡利他主義和奉獻精神，在實踐層面則趨向個人、家庭，注重自我、功利、實用。這就說明，當代大學生具有一定的理性、靈活、寬容的態(tài)度，同時也暴露了他們道德踐履的缺乏、思想道德外化不足等問題。

二、大學生對社會主義核心價值觀認同缺乏的原因

社會主義核心價值觀是我國高校思想政治教育的重要內(nèi)容，針對當前我國大學生社會主義核心價值觀認同缺乏的現(xiàn)狀，提高社會主義核心價值觀認同必須要認清影響大學生社會主義核心價值觀認同的因素。就當前我國大學生社會主義核心價值觀認同現(xiàn)狀看來，影響大學生社會主義核心價值觀認同的因素主要來自于以下幾個方面：

1.大學生的社會主義核心價值觀認知與實踐之間存在脫節(jié)現(xiàn)象。

價值認知是價值認同的前提和基礎(chǔ)。從認識論的角度來講，價值認知處于感性認識階段，價值認同則是理性認識階段，在感性認知的基礎(chǔ)上，通過思維活動對社會現(xiàn)實進行初步了解和把握，并在判斷、推理的基礎(chǔ)上進行一定的價值評價和價值選擇，完成已有價值對其的過濾，才能達到由知其然的感性認同到知其所以然的理性認同——即價值認同的階段。［2］在價值多元化的影響下，大學生面臨著來自傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方等思想文化的碰撞與沖擊，以往那種在單一環(huán)境中形成的價值體系被削弱，一些大學生的理想信念因之趨于淡化，甚至迷茫，這是不可避免的現(xiàn)象。

由于大學生的社會主義核心價值觀認同度較低，隨之而來的是一些大學生的價值判斷未能有效外化于價值實踐之中。當他們面對現(xiàn)實問題需要做出價值判斷和價值選擇時，往往是從個人情感和自身利益的角度做出選擇，體現(xiàn)出個人本位，忽視社會群體利益和集體主義的傾向。一方面，大學生希望通過自己的知識、能力、水平來為社會作貢獻，另一方面，他們又會考慮到自身利益的保障問題。當兩者出現(xiàn)沖突時更會不知所措，尤其當自己的付出沒有得到認可或受到挫折時，就會發(fā)生思想上的異化。

2.大學生的社會主義核心價值觀認同存在片面性和不平衡性。

大學生對社會主義核心價值觀的認同是一個動態(tài)發(fā)展過程。大學生的價值觀認同，首先是淺層次的利益層面的認同，然后是理想信念層面的認同，他們對理想信念的認同只能是部分方面的認同，而不是全方位的認同。大多數(shù)大學生對當前中國社會主義核心價值體系的理解和認識不夠全面和深刻，只是在一定程度上對部分內(nèi)容的認同，具有片面性特點。大學生價值認同的不平衡性主要表現(xiàn)在價值認同主體的不平衡和價值認同客體的不平衡。［3］價值認同主體的不平衡，是指大學生作為一個群體，不同的學生個體對社會主義核心價值體系認同的高低程度不同。價值認同客體的不平衡，是指大學生對社會主義核心價值體系不同內(nèi)容的認同程度不同。比如，70.14%的大學生認為現(xiàn)階段加強社會主義榮辱觀是很有必要的，但是對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵這一問題，回答“不了解”的大學生占41.67%。相對來講，大學生對貼近自己生活實踐的內(nèi)容可能更為了解和熟識，認同程度可能會高一些。而對與自己現(xiàn)實生活和個人利益直接聯(lián)系不明顯的價值觀念就可能比較冷漠。

3.社會主義核心價值觀教育方式、方法相對滯后。

大學生正確價值觀的形成和發(fā)展需要教育和引導，重要的方法就是進行思想政治教育。然而，當前大學生思想政治教育工作仍存在諸多不容忽視的缺點和不足，主要是內(nèi)容空泛、手段落后，不能跟上時代發(fā)展的步伐，造成一些人有思想政治教育已經(jīng)過時的錯誤認識。從調(diào)查結(jié)果來看，70.14%的大學生表示在大學期間應該加強社會主義核心價值觀教育，這說明大部分學生對思想政治教育還是認可并期待的。也就是說，學生不是不需要價值觀教育，而是對教育方法不滿意甚至具有抵觸情緒。絕大部分學生渴望把書本上的理論知識與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，通過親眼觀察、親手實踐、親身體驗來更多的接觸社會、了解社會，從而形成正確的價值觀。

4.在全球化時代多元文化影響和制約了大學生的價值選擇和判斷。

在多元背景下，隨著大學生的主體意識蘇醒，個體自我價值也必然會得到應有的重視，這就對增強大學生社會主義核心價值觀認同度帶來難題。大學生一方面思想敏銳而善于接受新事物，另一方面又處于世界觀、人生觀和價值觀的形成階段，對錯誤和落后的價值觀缺乏理性的認識。對大學生進行核心價值觀教育，其實質(zhì)就是要用社會主義核心價值觀引導大學生的價值選擇。西方價值觀念對我國的滲透，從多個側(cè)面和途徑潛移默化的影響著我國當代大學生價值觀念的形成。對大學生進行社會主義核心價值觀教育，必須最大限度的限制一些不良西方價值觀念的入侵，把國際社會環(huán)境的負面因素減少到最低，以此來提高大學生社會主義核心價值觀教育的實效性。

以上表明，隨著社會的深刻變革，有影響大學生的價值觀呈現(xiàn)出多樣化、多元化、實用性和矛盾性等特點的因素。為此，我們在開展社會主義核心價值觀教育過程中，必須緊密結(jié)合大學生價值觀的現(xiàn)狀和原因開展系統(tǒng)的教育活動，從中找到切入點和突破口，提高教育的針對性和實效性。

三、加強大學生對社會主義核心價值觀認同的對策

大學生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其政治信仰、理想信念、道德觀念正確與否直接關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的成敗與否。因此，思考與探索社會主義核心價值觀教育的新途徑和新方法，增進大學生認同社會主義核心價值觀，是當前面臨的重要任務。

1.確立一元主導多元協(xié)調(diào)的價值理念。

人類社會發(fā)展的歷史表明，一定社會雖然可以有各種各樣的思想價值體系并存和發(fā)展，但必然有一個具有指導性的價值觀，這是社會健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想保證。在大學生思想政治教育當中，我們要引導大學生對各種價值觀予以客觀評價，科學分析，不能全盤否定或全盤肯定，必須認識到多元價值觀存在的理論淵源和現(xiàn)實根基，大膽介紹和研究其他價值體系，增強大學生的價值選擇和識辨能力，讓他們明白我國倡導的主導價值觀，對各種社會問題做出合理的評價，在多元價值體系中做出正確的價值選擇。

2.凸顯“以人為本”的教育理念，倡導“隱性教育為主”的教育方式。

“以人為本”作為一種教育理念，它凸顯了學生的教育主體地位，學生是教育的出發(fā)點也是教育的歸宿。傳統(tǒng)大學生思想政治教育過多強調(diào)政治功能，缺乏人文關(guān)懷，已無法滿足現(xiàn)代大學生思想政治教育實踐的需要。若要將社會主義核心價值體系貫穿到大學生思想政治教育的全過程，必須首先轉(zhuǎn)變觀念，堅持以人為本的原則，促進大學生的全面發(fā)展；樹立“育人為本、德育為先”的新觀念，倡導“以學生為本”的新理念，創(chuàng)造一系列人性化的教育方法，較好地發(fā)揮大學生在思想政治教育中的主動性、創(chuàng)造性，增強大學生思想政治教育的感染力、說服力。

隱性教育是通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的教育活動使受教育者不知不覺地受到影響的道德教育。它具有教育作用的無意識性、教育影響的間接性、教育方式的內(nèi)隱性、教育范圍和內(nèi)容上的廣泛性等特點。其作用表現(xiàn)在認識導向、情感陶冶、行為規(guī)范等方面。按照隱性教育的自身特點和作用，大學生思想政治實踐中必須要創(chuàng)造一系列新的思想政治教育隱性教育方式，通過有意地設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，巧妙地借助語言、文字、體育、藝術(shù)等工具，開展豐富多彩的群體活動，倡導優(yōu)良的班風和學風，對大學生進行熏陶和感染，使他們在一種不知不覺地氛圍中，自我感受和領(lǐng)悟“學什么”和“怎么辦”，使大學生思想政治教育達到“潤物細無聲”之功效。

3.發(fā)揮高校思想政治理論課教學主渠道作用。

掌握社會主義核心價值觀的理論內(nèi)容是大學生認同社會主義核心價值觀的前提和基礎(chǔ)。思想政治理論課是大學生的必修課，是幫助大學生樹立世界觀、人生觀的重要途徑，應該成為大學生社會主義核心價值觀教育和引導的主渠道。高校思想政治教育應“在繼承黨的思想政治教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強實效性”，改革教學內(nèi)容、改進教學方法、改善教學手段，努力增強思想政治教育理論課的吸引力和感染力。［4］在課堂教學中，要重視教師與學生之間的互動，以便能夠有針對性地開展教學活動。同時，教學需要做到理論聯(lián)系實際，一方面要努力在課堂上用生動、具有時代性的現(xiàn)實案例來幫助學生對理論知識的理解，另一方面也要引導學生在課后多思考、多實踐，用所學的理論知識來分析和思考現(xiàn)實中的問題，鼓勵他們敢于提出新思想、新觀點及解決問題的新方法、新途徑。只有充分發(fā)揮思想政治教育主渠道作用，通過高質(zhì)量的課堂教學，才能讓大學生不僅從感情上，更能從世界觀的理性高度接受和認同社會主義核心價值觀。

4.注重社會主義核心價值觀的灌輸教育與自我修養(yǎng)相結(jié)合。

受各種因素的影響，大學生的價值觀呈現(xiàn)出價值趨向多元化、價值主體自我化、價值目標現(xiàn)實化、價值選擇矛盾化等特征，這就要求我們必須不斷加強馬克思主義理論和社會主義核心價值觀的灌輸教育。正確的灌輸教育有助于自我教育能力的培養(yǎng)和發(fā)展，而自我教育能力的發(fā)展反過來又促進大學生更好地更自覺地接受教育的影響，從而有助于教育目的的實現(xiàn)。所以，在教育過程中，我們要把灌輸教育與自我教育很好地結(jié)合起來，使大學生對社會主義核心價值體系由感性認同升華到理性認同，增進大學生對于社會主義核心價值體系認同的效果。

5.將價值理論學習和價值生活實踐相結(jié)合。

在價值問題上，價值理論學習與價值實踐過程是辯證統(tǒng)一的。一方面，要注重加強大學生的價值理論學習，使當代大學生明白何為價值，以及人生價值何在，應該樹立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀；理解和掌握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及其精神實質(zhì)，內(nèi)化為自己的價值信念，形成思想認同，并最終外化為良好的行為習慣，形成行為認同。另一方面，要加強對大學生的價值生活實踐教育，在實踐活動中深化價值認知，進而形成并強化價值認同。價值生活實踐教育就是通過參加具有一定價值內(nèi)涵和價值意義的實踐教育活動，如勞動教育、社會服務活動、參觀革命遺址等，鼓勵大學生參加社會實踐，就是一種很好的途徑和方法，使受教育者在實踐活動中接受價值教育，形成正確的價值判斷，從而深化對社會主義核心價值體系的理解和認同。

總之，對大學生進行社會主義核心價值觀教育是事關(guān)能否把大學生培養(yǎng)成為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人的一個重大問題，提高大學生社會主義核心價值觀教育的認同，要求從當前大學生價值觀的現(xiàn)狀出發(fā)，通過各種方式，使當代大學生能夠明辨是非，有力地抵制各種錯誤思潮的影響，使社會主義核心價值觀為大學生所認同和接受，并內(nèi)化為自覺追求，使他們真正地成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。