第一篇：初一政治課教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)

初一政治課教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)

平川二中政史地教研組 王立芳

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”我們民族的振興、國家的強(qiáng)盛要靠我們億萬人民艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新。而青少年是祖國的花朵，代表著祖國的未來，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)已成為廣大教育工作者的共識和歷史使命。

一、重視和加強(qiáng)心理健康教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的基礎(chǔ)

聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織曾給健康下過這樣的定義：“健康，不僅僅是指軀體上沒有疾病，還應(yīng)包括心理和社會適應(yīng)能力等方面的健全與最佳狀態(tài)?！边@表明良好的心理品質(zhì)，已成為現(xiàn)代社會對人才素質(zhì)的基本要求之一。曾發(fā)生在日本真實而富有戲劇性的故事，也能充分說明這一點：某先生報考某大公司，因落榜而自殺，不料自殺未遂。正當(dāng)這位先生神智昏迷之際，傳來他已被錄取的喜訊，原來他的考試成績本該名列榜首，只是在統(tǒng)計時出了差錯，才導(dǎo)致他名落孫山。然而，就在他準(zhǔn)備把這一喜訊告訴所有的親朋好友時，又傳來消息說，他被公司解聘了。這位先生只因一念之差，就造成了終身遺憾。我們不禁為他感到惋惜，但同時更能理解公司的決定，因為他連如此小小的人生坎坷都承受不了，又怎能建功立業(yè)呢?因此,在初中思想政治課中強(qiáng)化心理品質(zhì)教育，具有現(xiàn)實意義，也是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的一項重大改革。同時，也是時代賦予心理品質(zhì)教育新的內(nèi)涵和重要使命，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，為造就二十一世紀(jì)的創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)是塑造創(chuàng)新型人才的奠基工程

在人的學(xué)習(xí)過程中，有兩大類因素在發(fā)生作用，一類被稱作智力因素，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力。另一類被稱作非智力因素，如一個人的情緒、情感、意志、性格等。人的觀察、記憶、思維、想象，總是在一定的情緒、情感、意志、性格的支配下進(jìn)行的，即在不排斥原有智力因素作用的同時，非智力因素在培養(yǎng)創(chuàng)新能力中的作用尤為重要。張海迪雖然失去了一個健康人擁有的生活，但她樂觀向上，對生活充滿信心。他轉(zhuǎn)動著輪椅來到工廠、農(nóng)村、軍營、學(xué)校，用自己心靈的火花照亮別人的心靈，也從別人的掌聲和笑聲中獲得歡樂，獲得更大的生活勇氣。她曾經(jīng)說：“活著，并且對別人有用?！边@不正是我們今天所需要的同時又缺少的一種重要的創(chuàng)新性品質(zhì)嗎？也正是因為這種品質(zhì)，張海迪在沒有進(jìn)過一天學(xué)校大門的情況下，以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)，成為一名哲學(xué)碩士，她還自學(xué)了中醫(yī)針灸術(shù)，自學(xué)了多種外語，尤其是在文學(xué)田野里辛勤耕耘……從《輪椅上的夢》到《生命的追問》，她共出版了8本書。在歷史發(fā)明創(chuàng)新的長河中，這種創(chuàng)新的驚世駭俗之舉舉不勝數(shù)。

無數(shù)事實證明，非智力的創(chuàng)新品質(zhì)在人的創(chuàng)造性活動中起著特殊而重要的作用，在某些關(guān)鍵時候，它甚至超過了智力因素。那么在初中階段，通過加強(qiáng)心理品質(zhì)的教育，繼而培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，就顯得尤為重要。

三、初一思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生健康心理的主渠道

心理品質(zhì)教育課程有別于其他自然科學(xué)和社會科學(xué)的特點和培養(yǎng)目標(biāo)，其目的不在于讓學(xué)生知道什么是健康的心理，而是要實際地影響他們的心理健康，形成健全的人格品質(zhì)。通過個體的親身感受和直覺體驗的內(nèi)化，將健康、優(yōu)良的心理品質(zhì)，通過教師的一言一行完整準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。所以，學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展并非一日之功，需要通過多方面、多途徑的教育和培養(yǎng)，方可在被教育者身上塑造出教育者所期望的品質(zhì)來。

1、說服教育法。由于各種心理的形成都是以道德認(rèn)識為基礎(chǔ)的，因此，不論是積極心理品質(zhì)的塑造還是消極心理品質(zhì)的矯正，都必須以提高學(xué)生道德認(rèn)識、判斷和評價水平為突破口。政治教師要充分挖掘教材中的德育因素，利用教材中的理論觀點、先進(jìn)事跡材料、名言、教學(xué)活動設(shè)計，針對不同層次的心理狀況及特點，發(fā)揮教育者的人格魅力和智慧機(jī)智，恰當(dāng)運用說服教育的方法，教育學(xué)生克服頭腦中的錯誤和模糊認(rèn)識，樹立對社會、集體和人際關(guān)系的正確觀點和態(tài)度。

2、情境感染法。民主、和諧的教育情境是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的重要方法。教師作為教育活動的主導(dǎo)者，在學(xué)校的教育教學(xué)活動中，要自覺地、有計劃地創(chuàng)設(shè)各種方式的教育情境充分感染和調(diào)動學(xué)生的情緒，從而把自己的教育要求內(nèi)化為學(xué)生的動機(jī)需要。為使師生間的情感產(chǎn)生共鳴，一方面要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的教育情境，使其對學(xué)生的起到感染作用；另一方面要積極引導(dǎo)學(xué)生帶著豐富的情感進(jìn)入教育情境，這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，又縮短了師生之間的心理距離，使

他們在和諧、民主、活潑的氛圍中心理品質(zhì)逐步得到培養(yǎng)和提高。如，在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)安全、自主的心理環(huán)境，讓學(xué)生不害怕提問題，并且使學(xué)生對學(xué)習(xí)感到快樂和自豪。把培養(yǎng)學(xué)生獨立性、敢為性、批判性等創(chuàng)新品質(zhì)作為重要的教學(xué)目標(biāo)。

3、榜樣示范法。青少年具有求知欲強(qiáng)、賦予幻想、善于模仿、可塑性強(qiáng)的特點，來自社會、家庭、學(xué)校各方面的人物的言行會在他們的內(nèi)化作用下，以潛意識的仿效的形式在自己的身上表現(xiàn)出來。因此，教師首先必須加強(qiáng)自身的榜樣示范意識，以求做到以身示教，有意識地以自己的高尚品德、情操和良好的個性品質(zhì)影響學(xué)生，讓他們默默地按照教師的人格模式塑造自己的個性。其次，以領(lǐng)袖、偉人、科學(xué)家和模范人物為榜樣。例如，可用“中國保爾”張海迪，美國盲聾女作家、教育家海倫〃凱勒等不屈不撓的奮斗歷程來說明“堅強(qiáng)的意志是成功的利劍”。再次，選擇小說、影視、人物傳記 里的典型人物作范例，引導(dǎo)學(xué)生 主動積極進(jìn)行創(chuàng)造性的模仿。

4、意志磨煉法。良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)來源于學(xué)生在實踐中的親身感受和體驗。為了磨煉學(xué)生的意志，一方面培養(yǎng)他們克服困難的信心和勇氣，使他們能夠在困難面前不屈不撓；另一方面，組織學(xué)生積極參加集體活動，在精心設(shè)計的各種層次的活動中逐步養(yǎng)成自制、剛毅、不怕困難和經(jīng)受得住挫折的意志品質(zhì)，糾正不良品質(zhì)，幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難、生活中的挫折、情感上的脆弱、心理上的的不平衡，誘導(dǎo)他們自覺地磨煉自己，不斷提高自己的意志水平。例如，組織學(xué)生積極參加學(xué)校組織的每周一或重大節(jié)日舉行的升旗儀式，使學(xué)生在莊嚴(yán)、肅穆的

氣氛中，心理品質(zhì)得到鍛煉。用《勇于戰(zhàn)勝挫折》結(jié)合期中考試，配合班主任老師組織“戰(zhàn)勝挫折”為主題的班會，通過班會活動，總結(jié)、交流戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)驗教訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生 戰(zhàn)勝挫折的信心、勇氣，從而培養(yǎng)學(xué)生 不畏挫折的心理品質(zhì)。

政治教師要明確歷史責(zé)任，以初一心理品質(zhì)教育內(nèi)容為依托，幫助學(xué)生了解一些初步的心理知識，并且使之內(nèi)化為實現(xiàn)人格自我完善的心理需求，掌握一些心理品質(zhì)修養(yǎng)方法，學(xué)會在實際生活中有意識地提高自己心理發(fā)展水平和社會適應(yīng)能力，促進(jìn)個性心理健康發(fā)展，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)打下堅實的心理基礎(chǔ)。

第二篇：高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的探討

高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的探討

摘 要：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為理論與實踐所關(guān)注的熱點話題之一。在思想政治教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅是思想政治課教學(xué)的重要手段，也是這一課程的主要目標(biāo)之一。所以要通過創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍、創(chuàng)設(shè)問題情境、優(yōu)化教學(xué)方法和開展實踐活動等方面來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：思想政治；高中；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！备咧兴枷胝握n在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，它內(nèi)容豐富，涉及的學(xué)科知識廣泛，集知識性、趣味性、可讀性于一身。如何在高中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是值得每個高中思想政治教師探討的一個重要課題。

在這里，筆者結(jié)合多年的教育實踐活動，就高中政治課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力問題，談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新

在高中思想政治教學(xué)中，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立師生平等的思想，創(chuàng)設(shè)一種平等、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)作積極主動的個體，充分尊重學(xué)生的主體地位。此外，還要營造民主、互動、活潑的課堂氛圍。在課堂上，教師要給學(xué)生展示自己才華、表現(xiàn)自己思想情感的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使其把所學(xué)的政治知識運用到現(xiàn)實生活中。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，開啟學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生積極思維

心理學(xué)的研究表明，思想總是由問題引起的，是同解決問題形影相隨的。教師對學(xué)生的思維導(dǎo)向主要通過提問來調(diào)控，教師提出的每一個問題都對學(xué)生具有制約作用，而學(xué)生思維是否活躍，在很大程度上取決于教師所提問題的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。問題的提出在語句結(jié)構(gòu)上對學(xué)生的回答方式和內(nèi)容不應(yīng)有嚴(yán)格限制，不要形成“是”或“不是”的標(biāo)準(zhǔn)化格式。提問應(yīng)注重了解學(xué)生看待、研究問題的方式和想法。當(dāng)然，教師在課堂上設(shè)問要有指導(dǎo)性，使學(xué)生的回答有連貫性、系統(tǒng)性；設(shè)問還要有深度，使學(xué)生真正做到發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì)，探索出解決問題的有效辦法。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

選擇最有效的教學(xué)方法是教學(xué)過程成敗的核心問題之一。因此在課堂教學(xué)中，教師對各教學(xué)方法要進(jìn)行優(yōu)化組合的研究。從創(chuàng)新教育對課堂教學(xué)的要求看，教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的不同角色的充分發(fā)揮，可注重以下三種教學(xué)方法的運用：

1.以教師為主導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)法

啟發(fā)式教學(xué)非常重視學(xué)生的主體地位，其關(guān)鍵是設(shè)計并提出富有啟發(fā)式的問題，讓學(xué)生思維活躍起來。具體說，要真正貫徹這一教學(xué)方法：首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用豐富、鮮活的事例吸引學(xué)生，適當(dāng)擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，將日新月異的社會發(fā)展引入課堂，使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺。其次，要注重啟發(fā)性問題的設(shè)計，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到更開闊的空間。問題的設(shè)計要能突出教材的重點、突破難點，并與學(xué)生的認(rèn)知能力相結(jié)合，才能提高課堂的教學(xué)效果。最后，要注意情感啟發(fā)，與學(xué)生進(jìn)行積極的情感交流，調(diào)動學(xué)生積極的情感，才能真正完成思想政治課的特定任務(wù)。

2.以學(xué)生為主體地位的自主學(xué)習(xí)法

以學(xué)生為主的自主學(xué)習(xí)法，是指教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，目的是通過教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察能力、記憶能力、思維能力等多種綜合能力，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自主參與、主動探求而獲得知識的過程。

3.以教師為指導(dǎo)的全體學(xué)生共同參與的討論法

比如：提出一個熱點問題，讓學(xué)生來共同討論，然后教師針對學(xué)生的疑難問題，通過由淺入深的剖析、說理、論證等方法來幫助學(xué)生解疑釋難。設(shè)置這一討論課，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力在矛盾沖突中展現(xiàn)出來，在運用中培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、分析、解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

四、開展社會實踐活動，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

長期以來，我們注重書本知識，而忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；注重課堂教學(xué)，而輕視社會實踐活動，這直接導(dǎo)致了學(xué)生動手能力低下。因此，我們必須積極有效地組織學(xué)生參加社會實踐活動，讓他們在親自實踐中去體驗感受、思考發(fā)現(xiàn)、探索鍛煉，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

綜上所述，作為一名思想政治教師，在教學(xué)過程中，要適應(yīng)時代的要求，更新教育觀念，不斷變革教學(xué)內(nèi)容和方法，積極探索并創(chuàng)建有利于充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的課堂教學(xué)及社會教育新模式，努力為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、造就具有創(chuàng)新素質(zhì)的新一代公民作出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱家發(fā).思想政治課教學(xué)方法改革的思考和實踐[J].當(dāng)代教育論壇，2009（06）.[2]王云華.淺談高中思想政治課學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2010（27）.（作者單位 福建省南安市體育學(xué)校）

第三篇：淺談高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)

高中政治 楊村四中 張艷超

淺談高中思想政治課培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)

一、高中思想政治課改革的必要性

教育學(xué)所說的個性，是指個體所擁有的一切獨特性，即每個人基于生理基礎(chǔ)上，受社會文化影響的內(nèi)心精神世界的范疇，涉及主體感受的方方面面，諸如本意、觀念、思維方式、取向、世界觀，等等。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的個性是一種由體力、智力、思想感情、意志和情趣等因素組成最復(fù)雜的合金，不了解這一點就談不上教育?！比欢覈膫鹘y(tǒng)的教育在培養(yǎng)人的同時，也嚴(yán)重地扼殺人的個性發(fā)展，尤其是思想政治課教學(xué)，長期以來老師講的多，學(xué)生活動少；傳授知識多，指導(dǎo)方法少，把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，一味的灌輸，不重視激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，形成教師、知識、教材三中心的教學(xué)格局。這樣就嚴(yán)重的壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，要加強(qiáng)與學(xué)生生活以及現(xiàn)代化社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力；強(qiáng)調(diào)積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。思想政治課要充分發(fā)揮德育主渠道的作用，真正達(dá)到知、情、信、意、行的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，因此，改革勢在必行。

二、在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)

1、教師更新教育觀念是培養(yǎng)學(xué)生良好個性的前提（1）樹立以人為本的觀念

以人為本，在教學(xué)中就是以學(xué)生為本。主要包含三層意思：一是教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展(包括知識、能力、個性、情感、創(chuàng)造性等)為出發(fā)點。教什么和怎樣教都要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，而不是使學(xué)生的發(fā)展適應(yīng)教什么和怎樣教；二是在教學(xué)過程中要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，使學(xué)生積極主動地參與教學(xué)，得到生動活潑、創(chuàng)造性地發(fā)展；三是把學(xué)生的發(fā)展情況作為衡量教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)，尤其以學(xué)生個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重點。（2）樹立民主的觀念

在教學(xué)過程中，教師的職責(zé)將越來越少地傳遞知識、越來越多地激勵思考；教師已經(jīng)越來越多成為學(xué)生顧問、交換意見的參加者、幫助發(fā)現(xiàn)矛盾的人。在教學(xué)中創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，師生之間建立一種民主、平等、親切、和諧的關(guān)系，以保證學(xué)生心情愉悅，積極主動的發(fā)展和學(xué)習(xí)。（3）樹立終身教育的觀念

在競爭日益激烈的社會中，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪。知識成為社會發(fā)展的主要動力，知識不僅多，而且更新速度快。因此，學(xué)習(xí)能力將成為未來人的重要素質(zhì)。在教學(xué)過程中，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)會，而且更重要的是會學(xué)。

2、激發(fā)興趣是培養(yǎng)學(xué)生良好個性品質(zhì)的基礎(chǔ)

巴班斯基指出：“如果沒有運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法就不可能實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)?！苯虒W(xué)方法的最優(yōu)選擇是“教學(xué)的過程最優(yōu)化這個復(fù)雜問題的關(guān)鍵之一?！?傳統(tǒng)的講授法雖然可以在短時間教給學(xué)生較多的知識，但是可能給學(xué)生宣經(jīng)布道的印象，可謂收效甚微。在道德的教育中，學(xué)生是接受知識、培養(yǎng)情感的主體，如果我們把情感當(dāng)作知識一樣灌輸給學(xué)生，即使信服也是大打折扣的，學(xué)生的個性更無從談起。因此，教師在教學(xué)過程中，設(shè)計形象生動的教學(xué)情景。興趣是指一個人力求認(rèn)識、掌握某種事物，并經(jīng)常參與該種活動的心理傾向。學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生在心理上對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)的直接動力。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生。”我國古代教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥?、“樂之”方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。學(xué)生只有對思想政治課有濃厚的興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家斯卡特金認(rèn)為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢姡瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣關(guān)系直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。在教學(xué)過程中，我具體采取以下方法：

第一 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)興趣

所謂情境教學(xué)，是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體的場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容。在講到高一經(jīng)濟(jì)常識“市場交易的基本原則”我先播放了小品---打工奇遇，問：“在市場經(jīng)濟(jì)中，是不是一切向錢看?！蓖瑢W(xué)們的情緒被調(diào)動起來，紛紛回答，渲染了課堂氣氛，效果很好，激發(fā)了學(xué)生的興趣。

第二 多樣化教學(xué)手段激發(fā)興趣

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：學(xué)生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。教學(xué)中運用富有直觀性的電教媒體有助于解決名詞術(shù)語脫離事、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知的矛盾，有助于吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。如在講述“矛盾就是對立統(tǒng)一”時，先組織學(xué)生觀看錄像片《交通法規(guī)宣傳篇》中違規(guī)片段，使學(xué)生看到了遵守交通規(guī)則的重要性，從而認(rèn)識到自由與紀(jì)律之間的關(guān)系即對立統(tǒng)一，使學(xué)生理解了矛盾的含義。

3、創(chuàng)新素質(zhì)的形成是培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)的重要保證

創(chuàng)新是推動社會發(fā)展和文明進(jìn)步的直接動力，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)有利于學(xué)生個性得以良好的發(fā)展。

發(fā)展創(chuàng)造思維能力的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)問題意識環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生提出不同的見解和看法。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學(xué)生的問題意識才得以充分表露和發(fā)展。這樣學(xué)生的個性才得以充分尊重和保護(hù)。因此，在教學(xué)過程中我鼓勵學(xué)生提出問題，討論問題，鼓勵他們標(biāo)新立異，哪怕有一點新意，都應(yīng)充分肯定。這樣可以大大激發(fā)學(xué)生進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。

發(fā)散思維在創(chuàng)造思維中占主導(dǎo)地位，發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點，它是對某一問題，從不同角度，不同側(cè)面去觀察、想象、思考，而后尋找解決問題的多種方法的一種思維方式。這樣既有利于學(xué)生認(rèn)識新事物，又有利于提高他們運用已有知識分析問題和解決問題的能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散性問題。例如就我國嫦娥二號發(fā)射成功這一事件，我要求學(xué)生從經(jīng)濟(jì)生活、哲學(xué)生活、政治生活不同的角度去分析說明。

4、社會實踐是培養(yǎng)學(xué)生良好個性品質(zhì)的有效途徑

實踐出真知，實踐出智慧。知行統(tǒng)一是思想政治教學(xué)的一個重要原則。教師要引導(dǎo)學(xué)生及時把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，把政治理論同社會實踐想結(jié)合。課堂上不僅要交給學(xué)生知識，更要使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想道德水平的提高。例如我在講到‘影響消費水平的因素’時讓學(xué)生做《改革開放家庭消費水平變化》的調(diào)查，這樣做，既培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力，又增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義情感。

三、注重學(xué)生個性培養(yǎng)，不是提倡個性絕對化。

學(xué)校教育是實現(xiàn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，振興中華民族教育的中心環(huán)節(jié)，必須為“培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的一代新人”這一根本任務(wù)創(chuàng)造條件，使每一個學(xué)生在綜合素質(zhì)上得到發(fā)展。教師代表社會對學(xué)生進(jìn)行教育，其目的在于促進(jìn)受教育者的社會化，重視人的社會價值的培養(yǎng)；學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，有其自身的興趣與追求，更重于人的自我價值的發(fā)展，兩者各有其不可替代的價值。教師不可片面的處理這一矛盾，如果過分強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)的自然性，而忽視人的本質(zhì)的社會性現(xiàn)象，就會把注重個性發(fā)展引導(dǎo)到極端地走向個性絕對化的境地，將充分發(fā)揮學(xué)生的自主性理解為自由性。因此，要用馬克思關(guān)于人的自我價值和社會價值具體的歷史的統(tǒng)一的理論，來指導(dǎo)我們正確認(rèn)識和處理教育中的難點，以此作為科學(xué)理論基礎(chǔ)，針對性的為學(xué)生提供適合個體特點的民主化教育才能使學(xué)生不斷克服與社會發(fā)展不相容的個性，從而培養(yǎng)優(yōu)良的個性，成為全面素質(zhì)得以良好發(fā)展的社會的人，才能使我們在全面實施素質(zhì)教育中不偏不倚。

總之，素質(zhì)教育從某種意義上講也是一種個性發(fā)展的教育，而真正實施素質(zhì)教育重視學(xué)生個性的發(fā)展。

第四篇：淺談初中數(shù)學(xué)課學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)

淺談初中數(shù)學(xué)課學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)

摘要：小學(xué)數(shù)?W教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升他們的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新品質(zhì)顯得尤為重要。因為，這一品質(zhì)可以讓學(xué)生一生受用。為此，本文就如何培養(yǎng)學(xué)生的這一品質(zhì)從環(huán)節(jié)設(shè)計、時空的搭建、激發(fā)學(xué)生主動質(zhì)疑方面展開闡述。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；創(chuàng)新品質(zhì)；培養(yǎng)策略

數(shù)學(xué)這門學(xué)科對學(xué)生能力方面的要求表現(xiàn)在諸多方面。就當(dāng)今社會而言，筆者認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，較之于其他方面的能力，就顯得尤為重要。為此，課堂教學(xué)中，我們要緊緊把握課改脈搏，創(chuàng)造性的動用各種資源，打造靈動的課堂生態(tài)，強(qiáng)化對學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)新設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須要抓住一個前提。這就是要對學(xué)生的意識進(jìn)行培養(yǎng)。這一點在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新體系中處于基礎(chǔ)性的地位。這也就是說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力最終結(jié)果怎樣，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，特別是情感方面的狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先我們教師要具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識。

兩年前的那次公開課，回想起來至今還令我有一種滿滿的成功感。這次公開課讓筆者覺得有話可說的主要體現(xiàn)在活動的創(chuàng)新設(shè)計上。教學(xué)“一元一次不等式”，筆者先通過多媒體在大屏幕上呈現(xiàn)一幅圖。這幅圖有一個特點就是采用寫意的手法。圖畫呈現(xiàn)出來后，筆者就鼓勵學(xué)生大膽說出自己的理解。通過這種做法，試圖讓學(xué)生能將不等關(guān)系形象地表達(dá)出來。在學(xué)生暢所欲言甚至是毫無顧忌地表達(dá)自己的看法時，筆者沒有給出學(xué)生過多的干預(yù)。相反，對于學(xué)生大膽表現(xiàn)自己的做法，筆者還進(jìn)行了高度的評價。這樣的做法，合理性一面自不必說，更為重要的是，這是筆者花費了大量心血創(chuàng)造性地設(shè)計的結(jié)果。

在此基礎(chǔ)上，筆者又針對性的設(shè)計了一個取自學(xué)生身邊的實際問題，鼓勵他們積極地參與到相關(guān)活動中來。在這一活動中，學(xué)生可以自主地去計算，也可以自由地去討論。這樣就可以讓學(xué)生大膽地去嘗試。在此基礎(chǔ)上，筆者鼓勵他們試著用學(xué)科語言嘗試著將自己的發(fā)現(xiàn)給表達(dá)出來。這樣的活動，每個學(xué)生都能夠很好地將自己的感受說出來與大家分享。這樣就很好的活躍了學(xué)生的身心，同時又比較理想的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、給予自由，引導(dǎo)學(xué)生主動體驗

對于初中數(shù)學(xué)課來說，我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力，有一個突破口，有一個近道，這就是從培養(yǎng)學(xué)生的想象力做起。我們知道，對于初中學(xué)生來說，他們中的多數(shù)學(xué)生是有強(qiáng)烈的表現(xiàn)需求的。對于學(xué)生的這些需求，我們要給予非常重視。為此，作為教師，我們要對自己在課堂中的角色、地位做出合理的定位。筆者認(rèn)為，我們要大膽的摒棄老一套的做法，課堂上要給學(xué)生足夠的自由，而不是條條框框的限定。

教學(xué)中，我們要給學(xué)生以充分的自由，就要對相關(guān)要求進(jìn)行藝術(shù)的處理。教學(xué)“一元一次方程”，對于教材例1的教學(xué)，我們要鼓勵學(xué)生自己嘗試運用所學(xué)進(jìn)行解題。在這一活動中，筆者對于相關(guān)要求在語言上是這樣處理的：“同學(xué)們，你是如何解的？”這樣的提問方法，就會讓學(xué)生從內(nèi)心里感受到自己不是局外人，從而提升了學(xué)生的主體意識；“每一步的理由是什么？”這樣的提問又給學(xué)生思維活動以一定的方向上的要求，給了他們方法上的借鑒；而像“還有其他解法嗎？”這樣的提問，就更能夠激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造欲望。當(dāng)然，在整個環(huán)節(jié)中，我們要強(qiáng)調(diào)一些要求，比如檢驗的重要性。這就能很好地讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

所以，這樣的設(shè)計，主要是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生主動去探索，讓他們獲得多方面的體驗，既包括情感方面的，也包括思維層面的。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中，我們教師要善于捕捉機(jī)會，把握時機(jī)，引導(dǎo)他們展開合理的想象。這樣，學(xué)生才能思慮萬千。事實上，這種思慮萬千的狀態(tài)，來自一種內(nèi)在的膽氣。而這種膽氣足以讓學(xué)生敢于超越教材所界定的，敢于突破自己已經(jīng)建立起來的認(rèn)識，以及超越我們教師所講解的。

三、鼓勵逾矩，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神

教學(xué)中，我們要善于打破學(xué)生的迷信習(xí)慣，要善于引導(dǎo)他們走出自我。為此，我們要鼓勵學(xué)生善于提出問題，特別是對于一些既成結(jié)論提出不同的看法，或者不同的佐證。為此，教學(xué)中，我們要正確對待課堂中那些不符合“規(guī)矩”的現(xiàn)象。當(dāng)然，對于這樣的現(xiàn)象，我們當(dāng)然也要給予一定的引導(dǎo)。其實，在很多時候，錯誤的未必是沒有價值的。相反，在數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)中，有時我們更需要學(xué)生去犯錯誤。所以，我們要善于設(shè)計一些探究活動，以讓他們可以多角度、多層面的思考問題。

“解一元一次方程”教學(xué)（第二課時），筆者主要引導(dǎo)學(xué)生完成三個例題的教學(xué)。對于教材中例

2、例3的教學(xué)，我們要在引導(dǎo)他們在解方程的過程中對相關(guān)法則的發(fā)現(xiàn)。同時，還要注意其中所涉及的相關(guān)知識點的區(qū)別。事實上，這三個例題，重點都是引導(dǎo)學(xué)生明白移項是怎樣一回事。對于學(xué)生從利用兩種方法解方程這個過程，教師不能操之過急。因為，在移項這一環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)常會犯這樣或那樣的錯誤。其中，忘記變號最為常見。但對于學(xué)生所犯的這一共性錯誤又表現(xiàn)很多的不同。為此，我們要抓住這一不好預(yù)見的生成因素，引導(dǎo)學(xué)生展開質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

綜上所述，初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要讓學(xué)生擁有足夠的權(quán)利。這樣，才能有效地消除學(xué)生的課堂畏懼心理，有效的改變學(xué)生唯命是從的心態(tài)。這樣，才能最終改變學(xué)生被動去學(xué)習(xí)的狀況，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝文武.“問題式教學(xué)的價值和方式”[J].課程?教材?教法，2009年第9期第27頁.[2]婁亞文“推陳出新：.改革教學(xué)方法的有效策略”[J].新課程研究，2006年第9期第33頁.作者簡介：

韓國艷，江蘇省新沂市，新沂市高塘中學(xué)。

第五篇：議寫作教學(xué)與學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)

學(xué)生良好的思維品質(zhì)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的主要途徑。在議論文寫作教學(xué)中，如能充分利用寫作訓(xùn)練對學(xué)生進(jìn)行思維品質(zhì)訓(xùn)練，那么將大大有利于提高學(xué)生思維水平，這對培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才是有重要意義的。

一、議論文寫作教學(xué)如何體現(xiàn)思維品質(zhì)的培養(yǎng)在議論文寫作教學(xué)中，始終貫穿著對學(xué)生的思維品質(zhì)培養(yǎng)，思維品質(zhì)通常是指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性五個方面。對于高中學(xué)生來說，尤其是高

二、高三學(xué)生應(yīng)在思維品質(zhì)方面達(dá)到以下指標(biāo)：

5．思維的批判性。①能獨立修改自己的作文。②能判斷出別人作文的優(yōu)劣，取其長處，豐富自已。③能針對自己寫作方面的弱項，有針對性地進(jìn)行訓(xùn)練，并有所改進(jìn)。

二、針對思維品質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)進(jìn)行哪些方面的訓(xùn)練1．給材料作文訓(xùn)練。

這種訓(xùn)練可以達(dá)到幾個目的：

①提供一個材料，讓學(xué)生從不同角度提煉論點，從而進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生思維的靈活性、獨創(chuàng)性。

②提供若干論點與論據(jù)，從中選擇最佳的論點與論據(jù)的搭配。這樣訓(xùn)練更深入，不僅鍛煉學(xué)生多角度思維，而且引導(dǎo)學(xué)生的思維向集中思維轉(zhuǎn)化，向縱深發(fā)展，從而使學(xué)生的思維具有深刻性。

③教師給出一個論點，要求學(xué)生調(diào)動自己的知識儲備，運用多種論證方法進(jìn)行論證，從而達(dá)到訓(xùn)練思維的敏捷性與創(chuàng)造性的目的。

2．在寫作教學(xué)中，運用思維的深刻性、獨創(chuàng)性、批判性。

①運用辯證唯物主義思想審題、構(gòu)思，加強(qiáng)議論的力度。

如面對“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，這兩個題目，就可以引導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義基本觀點從幾個方面找出論證思路。比如通過內(nèi)外因的關(guān)系來構(gòu)思：外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內(nèi)因。用這個論證思路，就可以有力地證明“近墨者未必黑”的論點。再比如從量變到質(zhì)變的觀點來分析：一定的量變可以引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大。以此思路可以證明“近墨者黑”的論點。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點分析，近墨者，原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化，有可能變成黑色，反之亦然。

還有一些論證思路，在此不一一贅述。在議論文寫作中，引導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義思想深入思維，寫出的文章就不那么膚淺了。

②在寫作教學(xué)中有意識地給學(xué)生講解邏輯常識，使之在論證中自覺地恰當(dāng)運用演繹推理和歸納推理，使文章合理、嚴(yán)密、說服力強(qiáng)。

3．掌握多種論證方法，以加強(qiáng)議論的廣度及深度，進(jìn)而培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性。

除了讓學(xué)生掌握常見的論證方法，如例證法、引證法、比喻論證法之外，還應(yīng)掌握以下一些論證方法：①類比論證法：將具有某種共同屬性的兩種事物放在一起比較，證明出兩種事物的共性，從而推導(dǎo)出新的論點。從事物的具體表現(xiàn)形式上的聯(lián)系認(rèn)識到它們的本質(zhì)。

②矛盾論證法：通過分析對方論點與論據(jù)之間邏輯關(guān)系的矛盾，來批駁對方的論點。通過學(xué)習(xí)這種論證方法，可以大大提高學(xué)生思維的深刻性與批判性。還有一些論證方法，如探求因果法、正反對比法等等。

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