第一篇：高中政治課教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)初探

高中政治課教學(xué)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)初探

在曾經(jīng)的教學(xué)中，一位學(xué)生問我：“老師，學(xué)習(xí)‘物質(zhì)都是運(yùn)動的’有何用？”我很欣喜學(xué)生問這樣的問題，因?yàn)?，他開始關(guān)注知識的真正營養(yǎng)所在——啟迪心靈。之后我和學(xué)生一起探討了很多：關(guān)于世事變遷、物是人非，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，關(guān)于調(diào)整心態(tài)、與時俱進(jìn)等情感態(tài)度價值觀的話題。這件事我一直記憶猶新，我終于感受到政治課育人價值的回歸。

我們提倡的人文精神教育，實(shí)質(zhì)上是一種人生觀、世界觀、價值觀的教育，其核心是要關(guān)注學(xué)生本身的成長，關(guān)注學(xué)生的人生態(tài)度、心理狀態(tài)、價值取向，引導(dǎo)我們的青少年一代更好地洞察人生、完善心智、熱愛生活、是非分明、人生有志、態(tài)度積極，找到正確的生活方式和價值觀。

眾多的人文學(xué)科都能體現(xiàn)人文精神教育，其中的思想政治學(xué)科本身就具有豐富的人文知識，如《經(jīng)濟(jì)生活》的內(nèi)容可以集中針對學(xué)生的金錢觀、效率觀、競爭觀、發(fā)展觀等進(jìn)行有理有據(jù)的教育，《生活與哲學(xué)》則專門對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀教育。政治教學(xué)理所當(dāng)然地在基本知識教學(xué)的同時，要重點(diǎn)回歸到“人”的教育上來，發(fā)揮人文教育的主要功能。下面我就教學(xué)中的一些實(shí)際體會來談?wù)務(wù)谓虒W(xué)中的人文精神培育。

一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)突出人文教育目標(biāo)

一般來說，教師的課堂教學(xué)有三種境界：第一種境界是教知識；第二種境界是教能力；第三種境界是教心態(tài)（情感、態(tài)度、價值觀）；這是政治教學(xué)的最高境界。這三種教學(xué)的境界也符合政治課的三維目標(biāo)。在長期的政治教學(xué)實(shí)踐中，我們一直側(cè)重于知識目標(biāo)的達(dá)成。政治教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“以人為本”，培養(yǎng)出具有人文精神的學(xué)生，必須更為注重學(xué)生能力的發(fā)展和情感態(tài)度價值觀的轉(zhuǎn)變。政治知識、觀點(diǎn)是工具，是載體，是支持三維目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ)，但并非核心，知識目標(biāo)服從并服務(wù)于能力和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。所以政治教師要激活政治知識，使其轉(zhuǎn)化成一種認(rèn)識、一種情感、一種智慧。如在教授“量變與質(zhì)變”時讓學(xué)生討論身邊的‘抄作業(yè)’現(xiàn)象成因，追根溯源，引起反思。在講到“文化塑造人生”時，讓學(xué)生互相分享某種文化（歌曲、音樂、小說、影視等）給自己帶來精神力量的事例并欣賞體會。總之是想努力用心靈感動心靈，用智慧培植智慧。

二、不斷提高教師的人文素質(zhì)，是貫徹人文教育的前提。俄國教育家烏申斯基說過：“教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的，有益于發(fā)展的陽光。教育者的人格是教育事業(yè)的一切?！币囵B(yǎng)出具有人文精神的學(xué)生，關(guān)鍵在于教師。首先，政治教師要不斷提升自己的文化修養(yǎng)，正所謂“腹有詩書氣自華”，教師獲取豐富的人文知識，不僅可以開闊眼界，提高自身修養(yǎng)，還可以在言語談吐之間，讓教學(xué)更加豐滿，對學(xué)生起到潛移默化的影響。作為一名政治教師，還要與時俱進(jìn)，不斷更新知識，要心態(tài)年輕，多留心學(xué)生關(guān)注的許多新潮新鮮事物，拉近與學(xué)生的距離。

如果說，專業(yè)知識是教師的根本，人文精神則是其靈魂。人文精神應(yīng)成為教師的一種品格，這就要求教師要有高尚的人格魅力，“學(xué)高為師，身正為范”?！吧斫讨赜谘越獭?，教師本身就是一種活生生的教學(xué)工具，教師在為學(xué)生傳播文化知識的同時，自身的理想、信念、價值取向道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度等都會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。所以，教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，用敬業(yè)精神和科學(xué)精神，實(shí)事求是的態(tài)度，認(rèn)真、耐心、踏實(shí)的工作作風(fēng)進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生提出問題，反復(fù)思考，讓具有深刻的人文內(nèi)涵的思想政治課，根植于師生的心靈深處。

三、聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，有針對性地進(jìn)行人文教育。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則，這其中既包括社會生活實(shí)際，又包括學(xué)生的思想實(shí)際。進(jìn)行人文教育，也要理論聯(lián)系實(shí)際，尤其是學(xué)生的思想實(shí)際，抓住學(xué)生關(guān)心的 1

問題、學(xué)習(xí)生活中的小事，針對學(xué)生在思想上的偏差，不失時機(jī)地進(jìn)行人文教育。在一次哲學(xué)教學(xué)中談到‘哲學(xué)是照亮人前行路上的一盞理性與智慧的明燈’。剛好學(xué)生才月考過，月考的作文題是《絕境與希望》。依據(jù)的寓言故事是講一頭驢子將人們埋葬它的土變成了墊腳的土，從而獲得新生。我結(jié)合個別學(xué)生輕生事件，讓學(xué)生探討：人生是否有絕境？是前行路上碰到了困難，還是思維走入絕境？學(xué)生一下子被這個問題吸引住了，紛紛思考討論。有個學(xué)生說：“當(dāng)世界為你關(guān)上一扇門時，又會為你打開一扇窗?！庇袀€學(xué)生說出這樣感人的話：“當(dāng)你的成績不理想，當(dāng)你的家人責(zé)罵你，當(dāng)你的朋友拋棄你，別忘了成績并不能代表一切，別忘了責(zé)罵背后的愛，別忘了會有更多的人欣賞你的可愛，換個角度，換種思維，人生沒有絕境?！睂W(xué)生還談到當(dāng)自己遇到自認(rèn)為邁不過去的“坎”時，應(yīng)尋找多種途徑宣泄：如寫日記，聽歌，哭一場，找朋友、知心老師傾訴，打熱線咨詢等等。所有以上這些，建立在一個哲學(xué)知識之上又超越了知識本身，這才是政治教學(xué)人文精神價值的體現(xiàn)。一個政治教師不但要吃透教學(xué)內(nèi)容，更要心理裝著學(xué)生，關(guān)注他們，塑造他們。這是一個政治教師的責(zé)任與使命，也是政治教學(xué)的至高追求。

總之，高中思想政治教學(xué)工作要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使他們不僅具備優(yōu)秀的知識技能，還具備健全的精神修養(yǎng)，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。需要我們政治教師的熱情、激情和真情，需要教師的傾情付出！要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，要營造民主的教學(xué)氛圍，要采用靈活的教學(xué)方法，如此，政治課教學(xué)才能適應(yīng)新的課程改革要求和時代發(fā)展的要求，才是人本意義上理想的政治課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)： [1]陳旭光著：《21世紀(jì)素質(zhì)教育系列教材——藝術(shù)的意蘊(yùn)》，中國人民大出出版社，2001年。

[2]李景華：《讓課堂充滿燃燒的激情》，《中學(xué)政治教學(xué)參考》，2007年第10期。[3]謝建平《人文精神與人文素養(yǎng)》——《思想政治課教學(xué)》，2004年6月。

第二篇：淺談思想政治課教學(xué)對學(xué)生情商的培養(yǎng)

淺談思想政治課教學(xué)對學(xué)生情商的培養(yǎng)

琿春市第一高級中學(xué)：馬秀波

情商即情緒智力，它反映的是一個人做人的表現(xiàn)。心理學(xué)家把人的智力分為智商和情商，認(rèn)為高智商并不一定帶來成功，而情商往往會影響人的一生。新世紀(jì)新階段，科技、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會不僅需要高智商人才，而且更需要高情商人才。但是目前課改實(shí)踐中仍普遍存在偏重學(xué)生基礎(chǔ)知識教育，卻忽視了情感智力的教育。因此，中學(xué)學(xué)生的情商教育，應(yīng)該引起學(xué)校和教師高度重視。

一、何謂情商

情商是相對于智商而言提出的,是與一個人成才和事業(yè)成功有關(guān)的概念。情商的內(nèi)容包括自我認(rèn)知的能力、管理自我(即自我控制情緒)的能力、自我激勵(自我發(fā)展)的能力、識別他人情緒的能力和人際交往能力等。

二、當(dāng)代中學(xué)生情商水平的現(xiàn)狀

在中學(xué)階段，教師和班主任對學(xué)生的教育是重智商、輕情商，以至中學(xué)生出現(xiàn)很多與情商有關(guān)的問題，歸納如下：

（一）、協(xié)作精神較差，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。

當(dāng)前，中學(xué)生多為獨(dú)生子，他們?nèi)狈σ欢ǖ闹t讓品質(zhì)，集體觀念淡薄，個性化傾向嚴(yán)重，生活中獨(dú)來獨(dú)往，凡事以自我為中心，自由主義嚴(yán)重，缺乏全局意識，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。在團(tuán)隊(duì)中不善于同他人開展合作，自私，有好方法，好資源不愿與他人分享，不能協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，僅從個人角度考慮問題。

（二）、心理素質(zhì)差，缺乏心理承受能力。

中學(xué)生處于青春期，心理發(fā)展正在走向成熟而又未真正完全成熟。他們心理起伏比較大、一半是海水，一半是火焰、易沖動、自我控制能力較差、做事情欠考慮。心態(tài)浮躁，遇到困難、挫折就怨天尤人，垂頭喪氣，牢騷滿腹，悲觀失望。

（三）、人際交往能力差，缺乏社會適應(yīng)能力。

現(xiàn)在，不少學(xué)生在與人交往時，很容易以自我為中心，過多注重自己的需求，容易產(chǎn)生主觀臆斷，對他人產(chǎn)生偏見。有還一些非常聰明的學(xué)生缺乏人際溝通的能力，不能贏得別人的好感，只會讀書，不會做人，缺乏社會適應(yīng)能力，這些人的情商就相對較低。

（四）、自主自立意識強(qiáng)，但自理自律能力較弱。

中學(xué)生具有成人感、自尊感、自我表現(xiàn)感，希望被他人理解，渴求友誼，如學(xué)生中最流行的一句話是：“走自己的路，讓別人去說吧!”，他們喜歡自己設(shè)計和組織各種活動，表現(xiàn)出自主自立意識的增強(qiáng)，但由于在中學(xué)時代基本上是在老師的關(guān)懷和家長無微不至的呵護(hù)中度過的。因此，自尊感特別突出，獨(dú)立生活很不適應(yīng)，自理自律能力差。

三、培養(yǎng)學(xué)生情商的緊迫性

目前中學(xué)生的情商狀況不容樂觀,主要是情緒不夠穩(wěn)定、只愿意聽好話、接受表揚(yáng)、承受挫折的能力差、意志力脆弱等,需要在思想政治課教學(xué)加強(qiáng)對中學(xué)生情商的培養(yǎng)。讓我們把目光再投向大學(xué)，從 清華女生“鉈”中毒案到北京大學(xué)“鉈”投毒案，再到復(fù)旦投毒案，一條條鮮活的生命，一下子突然沒了，蒸發(fā)了。除了震驚只?？上В铱吹搅?，知識淵博，人格扭曲變形的大學(xué)生，以極端的方式處理與同學(xué)或室友間的矛盾，最終毀滅他人和自我毀滅告終。這些血的教訓(xùn)提醒我們培養(yǎng)學(xué)生的情商更具現(xiàn)實(shí)意義。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｒ陨犀F(xiàn)狀已到了刻不容緩的地步，必須加強(qiáng)對學(xué)生的情商教育。

四、在學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)學(xué)生的情商

（一）、情商培養(yǎng)要與政治教育的內(nèi)容互相滲透，在潛移默化中達(dá)成教育目的

引入情商培養(yǎng)并不是簡單地向?qū)W生介紹情商的概念和情商培養(yǎng)的途徑，而是把情商培養(yǎng)滲透在政治課教學(xué)的全過程中。情商素質(zhì)的提高，必須通過在科學(xué)世界觀和人生觀、心理健康、法制和公民道德等內(nèi)容的教學(xué)過程中滲透，才能達(dá)到目的。例如，在價值觀的導(dǎo)向作用的教學(xué)中關(guān)于“正確認(rèn)識人生價值，努力培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神”等內(nèi)容就是進(jìn)行“自我意識”、“自我激勵”等情商素質(zhì)培養(yǎng)的教育載體。教育者要樹立起對學(xué)生進(jìn)行情商培養(yǎng)的理念，善于運(yùn)用政治課內(nèi)容對情商培養(yǎng)和政治課教學(xué)目的互相滲透，這樣就能達(dá)到事半功倍的效果。

（二）、在形式上進(jìn)行情商培養(yǎng)，在體驗(yàn)中達(dá)成政治課的教育目的

以情商培養(yǎng)為切入點(diǎn)，在感悟中達(dá)成政治課的教育目的學(xué)生對學(xué)習(xí)政治課失去興趣的原因之一是政治課的教學(xué)方法長期以來多采用“填鴨式”的說教模式。因此，以情商培養(yǎng)為切入點(diǎn)，突出以人為本，教育意圖潛移默化，消除學(xué)生的逆反心理，是優(yōu)化政治課堂教育的有效途徑。

在教學(xué)實(shí)踐中，我堅持以情商培養(yǎng)為切入點(diǎn)，常常達(dá)到一般德育訓(xùn)導(dǎo)意想不到的效果。例如，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，我在批改全班作業(yè)的基礎(chǔ)上，對作業(yè)根據(jù)質(zhì)量進(jìn)行分類，評出優(yōu)秀和合格兩種，并相應(yīng)地寫上諸如你的作業(yè)工整干凈，令老師心情舒暢。發(fā)作業(yè)本時，按班級座位順序由每個人說出一位優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)，可以是自己，也可以是其它同學(xué)，不行重復(fù)，學(xué)生們都盼望著聽到自己的名字，被選對的同學(xué)臉上露出美滋滋的表情，沒選上的肯定也暗下了決心，最后由老師根據(jù)某一位同學(xué)的個性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況寫幾句話，就像感動中國的頒獎詞一樣，讓全班學(xué)生猜，學(xué)生一般會馬上猜出來，受到表揚(yáng)的同學(xué)喜上眉梢，老師說謝謝同學(xué)們懂我，班級的氣氛其樂融融，同學(xué)們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力被激發(fā)出來了。

（三）、重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，重視學(xué)生的情感培養(yǎng)

楊振寧教授曾說過：“成功的真正秘訣是興趣?！迸d趣是最好的老師。培養(yǎng)興趣，能激發(fā)主動學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。只有當(dāng)學(xué)生具備了強(qiáng)烈持久的學(xué)習(xí)興趣時，學(xué)習(xí)才可以達(dá)到最佳狀態(tài)。因此，要在政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商，就要從培養(yǎng)興趣開始，用興趣吸引學(xué)生去思考，去探索，去創(chuàng)造。利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，將國內(nèi)外時政大事、寓言故事、民間傳說、詩詞歌曲、謎語漫畫、電影電視等融入教學(xué)過程中，既可以活躍課堂氣氛，又可以強(qiáng)化感知，讓學(xué)生在課堂中有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，并使其產(chǎn)生并保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和活躍的思維狀態(tài)。

（四）、強(qiáng)化學(xué)生自我激勵能力的培養(yǎng)，重視交際能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)

自我激勵的能力，是情商的核心品質(zhì)。自我激勵的能力就是主體善于激發(fā)活動的動機(jī)，良好的動機(jī)可以把興趣、自信、樂觀、熱情等情緒因素調(diào)動起來，發(fā)揮“整體效應(yīng)”，形成內(nèi)部動力機(jī)制，對成才活動起發(fā)動、加強(qiáng)、維持的內(nèi)驅(qū)力作用。在政治課堂教學(xué)中，可以通過直接或間接的暗示，對學(xué)生的心理產(chǎn)生影響。例如，為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的毅力，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。如對名人進(jìn)行介紹時，講解名人的奮斗歷程，暗示學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明。以暗示激發(fā)學(xué)生的情商，能起到很好的效果。同時在政治教學(xué)中要教會學(xué)生面對各種挑戰(zhàn)的成功或失敗，進(jìn)行自我激勵。失敗時，敢于直面挫折，保持自信、樂觀與豁達(dá)；成功時。切記不要大喜，要培養(yǎng)學(xué)生妥善管理自己情緒的能力。

綜合上述，智商只是提高學(xué)生素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而學(xué)生的情商的培養(yǎng)才是提高學(xué)生整體素質(zhì)的動力。只要教者有心，學(xué)者有意，靈犀相通，協(xié)同奮斗，我們就一定會培養(yǎng)出適應(yīng)新時代的優(yōu)秀人。

第三篇：淺析中職語文教學(xué)對學(xué)生人文精神的有效培養(yǎng)

淺析中職語文教學(xué)對學(xué)生人文精神的有效培養(yǎng)

【摘要】語文教育不應(yīng)停留于語言教學(xué)層面，更應(yīng)該向文化傳承轉(zhuǎn)變。作為中職教育的主要組成部分，傳統(tǒng)語文教學(xué)模式側(cè)重于增強(qiáng)學(xué)生語言應(yīng)用能力，對于培養(yǎng)人文精神的重視程度有待提高。而重視程度不足的原因，與中職語文教學(xué)制度及教育現(xiàn)狀存在著密切聯(lián)系。以中職語文教育為切入點(diǎn)，分析中職語文教育培養(yǎng)人文精神的必要性。就提出具體的教學(xué)措施進(jìn)行深入探究，旨在為相關(guān)語文教師積累更多的工作經(jīng)驗(yàn)，提高語文教育有效性。

【關(guān)鍵詞】中職語文 人文精神 有效性

自進(jìn)入21世紀(jì)以來，在社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的大背景下，中職院校語文教學(xué)水平已取得一定進(jìn)步及發(fā)展，社會對于中職院校語文教學(xué)提出全新的要求及標(biāo)準(zhǔn)。為了順應(yīng)時代發(fā)展潮流滿足日趨嚴(yán)格的語文教學(xué)要求，中職院校語文教學(xué)工作重心逐步向培養(yǎng)人文精神轉(zhuǎn)變。同時，作為具有特殊性的精神現(xiàn)象，人文不止是萬物尺度及人類智慧精神的主要載體，更是人類特有的且與人類歷史不可分割的重要組成部分，而人文精神指普遍性人類自我關(guān)懷，以尊重人類價值維護(hù)人類尊嚴(yán)關(guān)心人類命運(yùn)為主要體現(xiàn)，為肯定及塑造全面發(fā)展理想人格提供強(qiáng)有力的支持。然而，多數(shù)學(xué)生屬于獨(dú)生子女習(xí)慣以自我為中心缺乏人文意識。鑒于此，本文針對中職語文教育培養(yǎng)學(xué)生人文精神的研究具有重要意義。

一、中職語文教學(xué)培養(yǎng)人文精神的必要性

作為中職教育體系中最為重要的人文社會學(xué)科，語文教學(xué)能大大提高學(xué)生文化素質(zhì)水平及綜合素質(zhì)水平，占據(jù)較高的教學(xué)地位。從中職院校語文學(xué)科角度來看，中職語文教學(xué)中所蘊(yùn)含人性化理念與人文精神間不謀具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。由此可見，培養(yǎng)人文精神是中職語文教學(xué)的主要目標(biāo)。同時，從學(xué)科發(fā)展進(jìn)程角度來看，中職語文教學(xué)培養(yǎng)人文精神不止能提高教學(xué)有效性，更受語文科目人文特點(diǎn)的影響采取人性化培養(yǎng)措施客觀上為構(gòu)建人文教育平臺及載體提供強(qiáng)有力的支持，而通過語文教學(xué)傳遞人文理念培養(yǎng)人文精神，是目前我國中職院校語文教學(xué)改革的主要方向及發(fā)展趨勢。

從學(xué)科角度來看，語文學(xué)科以“以人為本”為重要內(nèi)容及核心主題，與現(xiàn)代教學(xué)中提倡“人本理念呢”相接近，均以人文精神為基礎(chǔ)創(chuàng)新視角，而優(yōu)化中職語文教學(xué)模式提出有效教學(xué)路徑對于提高中職語文教學(xué)效率培養(yǎng)綜合性人才具有不可比擬的積極作用。然而，從現(xiàn)階段我國中職語文教學(xué)水平來看，大部分中職院校對于人文精神培養(yǎng)的重視程度有待提高呈現(xiàn)人文精神培養(yǎng)缺失局面，存在教學(xué)理念落后、教學(xué)方法單一及教學(xué)效率低下等問題亟待解決。缺少高素質(zhì)人才或教學(xué)理念過于落后作為制約中職語文教學(xué)水平上升的主要原因，傳統(tǒng)教學(xué)模式中以學(xué)生為本理念無法完全落實(shí)，甚至部分教師錯誤忽略學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位。

一般說來，提高中職院校語文教學(xué)水平無法脫離優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)支撐，而受中職院校自身?xiàng)l件的限制，對于優(yōu)秀高素質(zhì)教師吸引力不足，一旦部分教師固守傳統(tǒng)教學(xué)理念不重視教學(xué)模式改革及教學(xué)方法創(chuàng)新，直接影響語文教學(xué)質(zhì)量阻礙語文教學(xué)進(jìn)度。作為中職語文教學(xué)培養(yǎng)人文精神所面臨的主要挑戰(zhàn)，社會條件復(fù)雜性及思想潮流多樣性客觀上加劇人文精神培養(yǎng)工作難度，尤其是目前消極懈怠思想占據(jù)思潮中心，多種信息呈現(xiàn)爆炸式增長，對于判斷能力及分辨能力不足的學(xué)生存在產(chǎn)生其他不良影響的可能性。此外，從現(xiàn)代考試選拔機(jī)制角度來看，中職院校存在生源綜合素質(zhì)水平參差不齊等問題。

同時，受中職院校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及主動性與本科院校學(xué)生存在明顯差異性的影響，客觀上加劇中職語文人文精神培養(yǎng)難度，一旦學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足則直接影響教師工作熱情及激情。從教學(xué)方法及教學(xué)理念角度來看，傳統(tǒng)中職語文教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新改革動力，存在教學(xué)流程過于程式化等問題亟待解決，對于培養(yǎng)人文精神的重視程度有待提高，錯誤認(rèn)為培養(yǎng)人文精神浪費(fèi)學(xué)習(xí)時間，難以突出學(xué)生學(xué)習(xí)地位。總而言之，無論中職院校生源綜合素質(zhì)水平參差不齊或?qū)τ谂囵B(yǎng)人文精神重視程度有待提高，將培養(yǎng)人文精神貫穿于中職語文教學(xué)過程始終對于增強(qiáng)中職院校辦學(xué)水平具有顯著價值作用。

二、中職語文教學(xué)培養(yǎng)人文精神的實(shí)踐措施

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

由于踐行以人為本教學(xué)理念屬于長期性及系統(tǒng)性工作任務(wù)，對于培養(yǎng)人文精神及提高中職語文教學(xué)效率具有不可比擬的積極作用。因此，在實(shí)際工作的過程中，相關(guān)語文教師遵循實(shí)事求是的工作原則積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作理念，樹立自身正確的教學(xué)觀念，特別是現(xiàn)代考試制度條件下中職院校學(xué)生普遍學(xué)習(xí)成績較差且綜合素質(zhì)水平參差不齊，以“人人皆可成材”觀念為指導(dǎo)將培養(yǎng)人文精神貫穿于語文教學(xué)過程始終，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位側(cè)重于突出學(xué)生間個體差異性以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及主動性的目標(biāo)，進(jìn)一步提高中職院校語文教學(xué)的有效性。

例如，以中職語文《沁園春?雪》為例，文章篇幅較短，結(jié)構(gòu)緊湊，語言浪漫，屬于詩歌體裁，對于學(xué)生理解能力是一種考驗(yàn)，存在阻礙學(xué)生理解詩歌寓意的可能性，相關(guān)語文教師指導(dǎo)學(xué)生通讀全文后播放語文教學(xué)課件及詩歌朗誦選段，利用強(qiáng)烈的視聽效果刺激學(xué)生感官，幫助學(xué)生切身感受作者詩歌中的人文情感，提出“?歌中哪句詩詞利用以靜寫動手法凸顯動中見靜的藝術(shù)效果”等討論議題，鼓勵學(xué)生暢所欲言多發(fā)言多表達(dá)。

2.貼近教學(xué)目標(biāo)

受中職院校學(xué)生普遍個性強(qiáng)烈且逆反心理嚴(yán)重的影響，客觀上加劇中職院校語文教學(xué)的工作難度。因此，在實(shí)際工作的過程中，相關(guān)語文教師遵循以人為本的工作原則積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作理念，不斷貼近與學(xué)生間距離融入學(xué)生群體，以學(xué)生切實(shí)需求為出發(fā)點(diǎn)積極與學(xué)生溝通交流，營造和諧良好的教學(xué)環(huán)境及師生關(guān)系制定具有針對性的教學(xué)方案，并且以知識層面及學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力為突破口向?qū)W生提供更為人性化的教學(xué)服務(wù)，進(jìn)一步提高中職語文教學(xué)工作效率。同時，側(cè)重于實(shí)行人性化教學(xué)，不得停留于課本學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的優(yōu)勢，篩選出富有教育意義的教學(xué)資源以達(dá)到拓寬知識面提高人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

例如，以中職教育《安妮日記》為例，文章篇幅較長屬于日記題材，但是部分詞匯及句型過于復(fù)雜，對于學(xué)生記憶能力是一種考驗(yàn)，相關(guān)語文教師指導(dǎo)學(xué)生通讀全文后播放電影《安妮少女的日記》選段，提出“簡單概括安妮日記的寫作背景”“安妮小姐是一位怎樣的女性”及“選擇3個詞匯描繪安妮小姐的父親是一位怎樣的人”等問題，幫助學(xué)生深刻理解文章內(nèi)涵得出學(xué)習(xí)感悟，便于思考作者寫作意圖。

三、結(jié)語

通過本文探究，認(rèn)識到培養(yǎng)人文精神作為中職院校語文教學(xué)的主要任務(wù)及根本目標(biāo)，相關(guān)語文教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念不斷優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)模式，利用多媒體技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富語文教學(xué)手段，將人文精神貫穿于語文教育過程始終，幫助學(xué)生從根源上認(rèn)識到培養(yǎng)人文精神的重要性及必要性。制定具有針對性的教學(xué)方案，促使學(xué)生成長為品質(zhì)高尚的人才，實(shí)現(xiàn)德育與育人雙贏。同時，受人文精神培養(yǎng)復(fù)雜性及系統(tǒng)性的影響，人文精神培養(yǎng)要做到家庭、學(xué)校及社會三者間協(xié)同合作。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的探討

高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的探討

摘 要：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為理論與實(shí)踐所關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。在思想政治教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅是思想政治課教學(xué)的重要手段，也是這一課程的主要目標(biāo)之一。所以要通過創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍、創(chuàng)設(shè)問題情境、優(yōu)化教學(xué)方法和開展實(shí)踐活動等方面來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：思想政治；高中；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”高中思想政治課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，它內(nèi)容豐富，涉及的學(xué)科知識廣泛，集知識性、趣味性、可讀性于一身。如何在高中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是值得每個高中思想政治教師探討的一個重要課題。

在這里，筆者結(jié)合多年的教育實(shí)踐活動，就高中政治課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力問題，談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新

在高中思想政治教學(xué)中，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立師生平等的思想，創(chuàng)設(shè)一種平等、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)作積極主動的個體，充分尊重學(xué)生的主體地位。此外，還要營造民主、互動、活潑的課堂氛圍。在課堂上，教師要給學(xué)生展示自己才華、表現(xiàn)自己思想情感的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使其把所學(xué)的政治知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，開啟學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生積極思維

心理學(xué)的研究表明，思想總是由問題引起的，是同解決問題形影相隨的。教師對學(xué)生的思維導(dǎo)向主要通過提問來調(diào)控，教師提出的每一個問題都對學(xué)生具有制約作用，而學(xué)生思維是否活躍，在很大程度上取決于教師所提問題的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。問題的提出在語句結(jié)構(gòu)上對學(xué)生的回答方式和內(nèi)容不應(yīng)有嚴(yán)格限制，不要形成“是”或“不是”的標(biāo)準(zhǔn)化格式。提問應(yīng)注重了解學(xué)生看待、研究問題的方式和想法。當(dāng)然，教師在課堂上設(shè)問要有指導(dǎo)性，使學(xué)生的回答有連貫性、系統(tǒng)性；設(shè)問還要有深度，使學(xué)生真正做到發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)，探索出解決問題的有效辦法。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

選擇最有效的教學(xué)方法是教學(xué)過程成敗的核心問題之一。因此在課堂教學(xué)中，教師對各教學(xué)方法要進(jìn)行優(yōu)化組合的研究。從創(chuàng)新教育對課堂教學(xué)的要求看，教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的不同角色的充分發(fā)揮，可注重以下三種教學(xué)方法的運(yùn)用：

1.以教師為主導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)法

啟發(fā)式教學(xué)非常重視學(xué)生的主體地位，其關(guān)鍵是設(shè)計并提出富有啟發(fā)式的問題，讓學(xué)生思維活躍起來。具體說，要真正貫徹這一教學(xué)方法：首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用豐富、鮮活的事例吸引學(xué)生，適當(dāng)擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，將日新月異的社會發(fā)展引入課堂，使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺。其次，要注重啟發(fā)性問題的設(shè)計，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到更開闊的空間。問題的設(shè)計要能突出教材的重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，并與學(xué)生的認(rèn)知能力相結(jié)合，才能提高課堂的教學(xué)效果。最后，要注意情感啟發(fā)，與學(xué)生進(jìn)行積極的情感交流，調(diào)動學(xué)生積極的情感，才能真正完成思想政治課的特定任務(wù)。

2.以學(xué)生為主體地位的自主學(xué)習(xí)法

以學(xué)生為主的自主學(xué)習(xí)法，是指教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，目的是通過教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察能力、記憶能力、思維能力等多種綜合能力，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自主參與、主動探求而獲得知識的過程。

3.以教師為指導(dǎo)的全體學(xué)生共同參與的討論法

比如：提出一個熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生來共同討論，然后教師針對學(xué)生的疑難問題，通過由淺入深的剖析、說理、論證等方法來幫助學(xué)生解疑釋難。設(shè)置這一討論課，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力在矛盾沖突中展現(xiàn)出來，在運(yùn)用中培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析、解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

四、開展社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

長期以來，我們注重書本知識，而忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；注重課堂教學(xué)，而輕視社會實(shí)踐活動，這直接導(dǎo)致了學(xué)生動手能力低下。因此，我們必須積極有效地組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，讓他們在親自實(shí)踐中去體驗(yàn)感受、思考發(fā)現(xiàn)、探索鍛煉，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

綜上所述，作為一名思想政治教師，在教學(xué)過程中，要適應(yīng)時代的要求，更新教育觀念，不斷變革教學(xué)內(nèi)容和方法，積極探索并創(chuàng)建有利于充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的課堂教學(xué)及社會教育新模式，努力為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、造就具有創(chuàng)新素質(zhì)的新一代公民作出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱家發(fā).思想政治課教學(xué)方法改革的思考和實(shí)踐[J].當(dāng)代教育論壇，2009（06）.[2]王云華.淺談高中思想政治課學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2010（27）.（作者單位 福建省南安市體育學(xué)校）

第五篇：高中文科化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要性及策略

高中文科化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要

性及策略

摘要：文科學(xué)生對于化學(xué)的學(xué)習(xí)相比于理科學(xué)生而言要求不是很嚴(yán)格，但是，作為21世紀(jì)的公民，需要具備一定的科學(xué)知識及人文精神，因此在高中化學(xué)教學(xué)中對文科生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)十分必要。

化學(xué)與我們的生活有著密不可分的關(guān)系。教育可以促進(jìn)人的發(fā)展，在培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)知識的同時，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要性

（一）提高個人的文化修養(yǎng)，共建美麗和諧的社會

國民的文化修養(yǎng)彰顯著一個國家、民族、社會的文化底蘊(yùn)。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。近年來，我國的素質(zhì)教育實(shí)施得如火如荼，其不僅著眼于對于學(xué)生的教育，同時也承載著促進(jìn)社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求。近年來，媒體不斷報道一些游客在國外旅游時出現(xiàn)的一些不良行為，這深刻提醒我們，個人文化修養(yǎng)是多么的重要。在我們的日常生活中，不文明、不和諧的事情時有發(fā)生，例如公共場所大聲喧嘩、不排隊(duì)等。綜上可知，不斷提高個人的文化修養(yǎng)，構(gòu)建美麗和諧的社會刻不容緩。

（二）提升個人的文化底蘊(yùn)，爭做新世紀(jì)的新公民

“21世紀(jì)的理想公民是科學(xué)知識和人文精神的統(tǒng)一有機(jī)體?！爆F(xiàn)如今由于高中文科生在高考時并不考化學(xué)知識，因此，一些學(xué)校和教師對于文科生的化學(xué)教學(xué)并不是十分重視。但是，化學(xué)來源于生活，是與生活十分貼近的一門學(xué)科。作為文科生，雖然不必在高考中參加化學(xué)學(xué)科的考試，但是作為21世紀(jì)的新公民，也應(yīng)適當(dāng)?shù)亓私庖恍┍貍涞目茖W(xué)知識非常有必要。

《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“在人類文化背景下構(gòu)建高中化學(xué)課程體系，充分體現(xiàn)化學(xué)課程的人文內(nèi)涵，發(fā)揮化學(xué)課程對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的積極作用?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)的依據(jù)及指導(dǎo)，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是基礎(chǔ)教育課程改革的靈魂。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極地完成課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。

二、對學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的策略

（一）回歸教材，從教材中挖掘人文精神的突破點(diǎn)

人教版高中文科化學(xué)一共有2本教材，分別是《化學(xué)與生活》和《化學(xué)與社會》。縱觀這2本教材我們可以將高中文科化學(xué)教材中的人文精神內(nèi)涵概括為三個方面：1.人與自然的關(guān)系;2.人與社會的關(guān)系;3.人與人的關(guān)系。

1.人與自然的關(guān)系。隨著我國工業(yè)化進(jìn)程的加快，自然環(huán)境的負(fù)擔(dān)日趨嚴(yán)重，大量工廠隨意排放著不達(dá)標(biāo)的廢氣和廢水，造成臭氧層被破壞、河水重金屬超標(biāo)。因此，合理運(yùn)用化學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，才能夠促進(jìn)人類自身的可持續(xù)發(fā)展。由此，綠色化學(xué)的概念應(yīng)運(yùn)而生。

2.人與社會的關(guān)系。化學(xué)教育不僅能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。因此，在化學(xué)教學(xué)中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生對父母、對家庭的責(zé)任感，培養(yǎng)對祖國、對人民的責(zé)任感。

3.人與人的關(guān)系。教育應(yīng)始終堅持以人為本?；瘜W(xué)與社會是科學(xué)教育與人文教育相融和的一門課程。人類在社會生活中，不斷地向自然索取資源，向社會索取利益，卻很少對自己進(jìn)行反思。而人文精神的主旨就是將人與自然、人與社會的關(guān)系引到人自身的問題上來。在教學(xué)過程中，化學(xué)教師應(yīng)該充分發(fā)揮化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自我反思的習(xí)慣。

（二）因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)培養(yǎng)其人文精神

由于不同的學(xué)生其成長環(huán)境不同、個人經(jīng)歷不同、對于知識的接收能力不同等，因此教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同情況，制定出不同的教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。文科生與理科生不同，其思維的邏輯性沒有理科生強(qiáng)，在答題的過程中不能預(yù)先設(shè)計好答題的步驟，對于公式往往也是生搬硬套，不能很好地理解其中的意義。但是文科生的思維優(yōu)勢也不容忽視，他們的形象思維很強(qiáng)。為此，教師在教學(xué)過程中可充分運(yùn)用這一點(diǎn)。

（三）學(xué)科交叉，在不同學(xué)科的交叉點(diǎn)上培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

現(xiàn)如今的高中文科生不僅需要學(xué)習(xí)文科的必修課程，還要學(xué)習(xí)帶有理科性質(zhì)的選修課程，例如物理、化學(xué)、生物。這些課程的安排很大程度上是為了培養(yǎng)文科生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，很多教師并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)。

在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，化學(xué)教師需將一些化學(xué)知識點(diǎn)與其他學(xué)科相融合，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神?；瘜W(xué)教材中的許多原理、定律都體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。眾所周知，化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其變化規(guī)律的學(xué)科。這就是說，化學(xué)是研究物質(zhì)的，但是它不僅研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)以及性質(zhì)，更為關(guān)鍵的是還研究物質(zhì)的變化規(guī)律。而在政治學(xué)科中，教師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是不斷發(fā)生變化的。物質(zhì)世界包括自然界、人類和社會，因此化學(xué)研究的范圍也包括自然界、人類和社會。文科學(xué)生對于化學(xué)這門學(xué)科可能會感到陌生、排斥，但是對于政治的學(xué)習(xí)大部分人還是很感興趣的。由此在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，化學(xué)教師可盡可能地將化學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科相聯(lián)系，以提高化學(xué)課堂的教學(xué)效率，提高文科生對于化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，并借以培養(yǎng)文科生的人文精神。

《中庸》中強(qiáng)調(diào)，對于學(xué)問應(yīng)該做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。這就要求文科生不應(yīng)該僅僅局限于自己的專業(yè)，而應(yīng)該放寬眼界不斷地汲取大量的知識充實(shí)自己。對于教師而言，在培養(yǎng)學(xué)生方面，不止要提高他們的科學(xué)素養(yǎng)，對他們?nèi)宋木竦呐囵B(yǎng)也至關(guān)重要。