第一篇：知識扶貧和經(jīng)濟扶貧

先目前應(yīng)該先抓經(jīng)濟。知識是長期的。。

錢重要還是書重要,我想一般窮人自然能分辨出來。我認為，應(yīng)先拿錢幫助窮人，是直接幫助。拿書本幫助窮人，是間接幫助。

直接幫助的效果較大，時間也較短，但不利于長遠。

間接幫助的效果更大，時間卻更長，但不利于眼前。正方1 經(jīng)濟扶貧是最重要的只有在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，才能學(xué)好知識。沒錯，“授人以魚不如授人以漁”，但是那是在有魚的基礎(chǔ)上，魚就好比經(jīng)濟，如果沒有經(jīng)濟，就沒有知識的基礎(chǔ)。

只有發(fā)展好經(jīng)濟，才能發(fā)展好知識，只有得到知識，才會更好地發(fā)展經(jīng)濟。但前提是在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上?？偠灾远傊?，經(jīng)濟扶貧才是最重要的?。?！

只有在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，才能學(xué)好知識。沒錯，“授人以魚不如授人以漁”，但是那是在有魚的基礎(chǔ)上，魚就好比經(jīng)濟，如果沒有經(jīng)濟，就沒有知識的基礎(chǔ)。只有發(fā)展好經(jīng)濟，才能發(fā)展好知識，只有得到知識，才會更好地發(fā)展經(jīng)濟。但前提是在經(jīng)濟...我想告訴你日本在二戰(zhàn)之所以能夠迅速崛起美國的援助只是片面的真正的原因是它們一貫擅長的人才培養(yǎng)、知識重組！它們靠提高知識競爭力來使日本崛起這就說明: 知識扶貧更重要，如果沒有經(jīng)濟，何來知識 知識是建立在經(jīng)濟之上的。

沒錯，他們是靠提高知識競爭力來使日本崛起，我不否認這個觀點，但是——

如果沒有經(jīng)濟發(fā)展，他們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人才？“美國的援助只是片面的：我不同意這個觀點。的確，有知識才能發(fā)展經(jīng)濟。但是，沒有經(jīng)濟發(fā)展的這個前提，你如何去發(fā)展知識？ 非洲——

一個貧困的國家，他們屬發(fā)展中國家，經(jīng)濟發(fā)展落后，因而知識發(fā)展落后，知識發(fā)展落后，因而經(jīng)濟發(fā)展更加落后。形成一惡性循環(huán)。只有經(jīng)濟得到發(fā)展，知識才能得到發(fā)展 所以——經(jīng)濟扶貧更重要

首先我要糾正你，我方并沒有否認知識扶貧的重要性，只不過是經(jīng)濟扶貧比知識扶貧更重要而已！！

還有，英國和美國根本沒有可比性！他們的經(jīng)濟發(fā)展水平都是差不多的，也就是站在同一起跑線上。我說過，知識發(fā)展是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上。而美國和英國都有經(jīng)濟前提，所以說二者沒有可比性！你要知道：我方并沒有否認知識扶貧，只是哪一個更重要的問題。然后努力發(fā)展

所以寧可流芳百世的去死也不活在這個世界上來干點什么？笑。完全是個人英雄主義。死了就一了百了還談什么品德。若以重要性來說，經(jīng)濟。唯有經(jīng)濟可以促進一切。同學(xué)你要先了解沒有經(jīng)濟什么都發(fā)展不起來你沒有錢就等于沒有一切。說是經(jīng)濟或者知識，如果連飯都不吃飽又有誰去關(guān)注更高的精神需求？沒有錢來促進教育又談什么知識扶貧？

知識扶貧需要較長的周期才能體現(xiàn)其價值，而又有多少人能等得了？若以人的生存來說經(jīng)濟是唯一的可以應(yīng)時的辦法，然后再是長遠的發(fā)展。還是那句話，您學(xué)成了一切然后去餓死就是好的？

好吧，您餓死了沒關(guān)系，重要的是所有的投資在你身上完全沒有了價值。經(jīng)濟可以應(yīng)時，而知識更為長遠。我要問你說你喜歡你父母中的哪個，怎么回答？ 反方 孤獨的天才 2010-1-31 20:38 原帖由 yuewuhen 于 2010-1-31 20:26 發(fā)表

所以寧可流芳百世的去死也不活在這個世界上來干點什么？笑。完全是個人英雄主義。死了就一了百了還談什么品德。若以重要性來說，經(jīng)濟。唯有經(jīng)濟可以促進一切。同學(xué)你要先了解沒有經(jīng)濟什么都發(fā)展不起來你沒有錢就等于沒有...那么按照你的這種說法，你是贊同正方的：經(jīng)濟扶貧更重要？? ?經(jīng)濟可以促進一切，但是沒有知識的指引、，那么又怎么會有持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展？笑? ? 如果按照長期打算，知識扶貧更重要

那么按照你的這種說法，你是贊同正方的：經(jīng)濟扶貧更重要？? ?經(jīng)濟可以促進一切，但是沒有知識的指引、，那么又怎么會有持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展？笑? ? 如果按照長期打算，知識扶貧更重要...同學(xué)你要知道我本身就是這個觀點。并且，請注意，如果沒有經(jīng)濟知識又怎么發(fā)展的起來？這兩種相依相生缺一不可這就是我的觀點。

好吧，我知道“笑”非常容易雷同。我淺笑生春言笑晏晏梨渦淺淺貝齒隱隱。

知識扶貧需要較長的周期才能體現(xiàn)其價值，而又有多少人能等得了？若以人的生存來說經(jīng)濟是唯一的可以應(yīng)時的辦法，然后再是長遠的發(fā)展。還是那句話，您學(xué)成了一切然后去餓死就是好的？...任何一個國家，絕對不會從短期的角度來考慮問題。一個人才的培養(yǎng)，只是需要二十幾年，而在這段時間內(nèi)，我沒有說我只是一味的學(xué)習(xí)，不可能所有的人都是在學(xué)習(xí)的！所以，你的觀點，只看到了知識積累的過程。而忽視了沒有經(jīng)濟援助，不代表是沒有經(jīng)濟發(fā)展。49# 我淺笑生春言笑晏晏梨渦淺淺貝齒隱隱。那這是不是算是知識扶貧？我還是請您注意這是我剛才的觀點而您還說我怎樣離題，現(xiàn)在就換一種說法，算什么？還有，參照我上面說的，在抓經(jīng)濟的時候同時不能放過知識，這兩種本來就不能分開而你要讓我說誰重要是不是強人所難？酸甜可口美味多汁的橙子和爽脆可口而又美觀養(yǎng)眼的紅蘋果你愛哪個？ 反方 孤獨的天才 2010-1-31 20:50

那門我問你，南非沒有任何國家的經(jīng)濟援助，為什么現(xiàn)在發(fā)展在那這么好？去搶錢？不是的吧！

你們的老師沒有說過他們以前學(xué)習(xí)的日子？幾乎天天人人都是餓著肚子的，但是他們堅持住了，我試問

有哪個國家連飯都一碗沒有，還去談經(jīng)濟、知識？? ? 完全把知識扶貧寄托在餓死上，嘿嘿，沒人傻? ?學(xué)你??笑

問反方辯友，南非素有黃金之國的美譽，生產(chǎn)黃金，這你不會不知道吧？ 52# 扶貧，我們便是假設(shè)這個國家是怎樣的落后而貧窮，不然您扶的哪門子貧？到比爾蓋茨他家里發(fā)錢去？請問他們在知識有了成果之前如何？還不是依靠經(jīng)濟？并且知識本身就是為了經(jīng)濟。

反方 孤獨的天才 2010-1-31 21:01

那又如何 黃金

只是一種地產(chǎn)? ? 怎么能算經(jīng)濟的扶貧呢？

再怎么貧困 我相信

也不可能說你這個國家是快要餓死了的 人人沒力氣還去搞發(fā)展？搞建設(shè)？ 那什么也不是啦

經(jīng)濟扶貧和知識扶貧最終的目的是遠離貧困。而知識扶貧只是經(jīng)濟扶貧的一個提高。經(jīng)濟扶貧不是“施舍”，經(jīng)濟扶貧只是為了帶動知識扶貧。

討論哪個更重要的問題，是雙方都在同一起跑線上，經(jīng)濟與知識都處于貧困狀態(tài)。那如何扶貧？只能先發(fā)展好經(jīng)濟，才能發(fā)展好知識。！

經(jīng)濟扶貧不是“施舍”，我還要重申一遍。

經(jīng)濟扶貧不是一味的捐助食物或金錢，那不叫扶貧，那只能叫做“施舍”。

你可以退一步想想，清朝時的“科舉制度”不也是知識的發(fā)展么？可是中國在那時就遠離貧困了么？

正是因為發(fā)達國家的高科技注入，工業(yè)生產(chǎn)，中國的社會才真正有了大幅度的飛躍！

如果沒有經(jīng)濟，怎么工業(yè)生產(chǎn)？怎么注入高科技？

如果沒有經(jīng)濟發(fā)展，也就沒有能力去注入高科技，去生產(chǎn)，去扶貧！

沒錯，貧不代表什么都沒有。

但什么是扶貧？扶貧就是遠離貧困。

怎樣遠離貧困？只有經(jīng)濟發(fā)展，才能更好的發(fā)展知識。更好的發(fā)展知識，才能更好的發(fā)展經(jīng)濟，從而遠離貧困。非也

中國的例子 如何解釋

你說的例子并不代表扶貧，中國至今還未遠離貧困。而中國不應(yīng)該當(dāng)做成一個例子。

我之前說過，論“重要與否”的問題需要經(jīng)濟與知識站在同一起跑線上。你說的例子只是一個社會發(fā)展的問題。

你敢說，在清朝那時沒有知識發(fā)展？不能！可是使中國遠離貧困了么？沒有！反而使中國步步淪落。

中國現(xiàn)在正在一步步遠離貧困，而遠離貧困的前提，就是經(jīng)濟的發(fā)展問題?！钥梢钥闯?，經(jīng)濟扶貧更重要些 因為西部、山區(qū)的教育不完善 為什么東部的城市發(fā)達？ 那是因為

鄧小平優(yōu)先改革東部（當(dāng)然不否定東部的自然優(yōu)越）

現(xiàn)在，大學(xué)生教書去西部 因此落后的西部 發(fā)展起來

沒錯，既然你說改革，改革也就是經(jīng)濟的改革。歷代王朝的“變法”是為了什么？是為了經(jīng)濟改革！

“商鞅變法”使秦國經(jīng)濟得到發(fā)展，發(fā)展成為我國后期最富強的國家，這難道不是經(jīng)濟扶貧嗎？

既然你都承認鄧小平優(yōu)先改革東部，側(cè)面就是說東部是因為經(jīng)濟發(fā)展才社會發(fā)達。在經(jīng)濟發(fā)展后，知識才開始發(fā)展。也就是側(cè)面承認經(jīng)濟扶貧更重要?！拔鞑?，山區(qū)的教育不完善?！睘槭裁床煌晟?？因為沒有經(jīng)濟發(fā)展，他怎么去搞教育？ 經(jīng)濟扶貧不只是一味的捐助金錢和食物。

我不否認知識發(fā)展的重要性，但我認為經(jīng)濟扶貧比知識扶貧更重要！再怎么貧困 我相信

也不可能說你這個國家是快要餓死了的 人人沒力氣還去搞發(fā)展？搞建設(shè)？ 那什么也不是啦...好，以你而說，這個國家本來就有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，所以才產(chǎn)生的知識對吧？那兩者誰更重要就顯而易見了，只有經(jīng)濟好才有能力去對知識扶貧，而知識可以回過頭來反哺經(jīng)濟。我們先假設(shè)這個國家的經(jīng)濟和知識都很落后，只能選其一，是說是哪個？自然是經(jīng)濟。知識的累積是個非常緩慢的過程，好，就算他累積好了，他也不可能立刻轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟，比如英國的第二次工業(yè)大革命，它有知識，只是并沒有應(yīng)用于經(jīng)濟方面，它在這方面是抵觸的。

“就是中國，我們的老師常說的，他們的初中是拉著褲帶、挨餓的學(xué)習(xí)，每個人因為這艱苦環(huán)境而更加努力，盡管有時老師、同學(xué)們餓得暈了過去，但是他們堅持了下去，他們就是70、80后，一個堅強的代名詞，盡管當(dāng)時中國人民大多挨餓，但是，當(dāng)70、80后人才進入社會后，中國的社會有了大幅度的飛躍！新鮮的血液注射進來了！在同樣對等的情況下，我說：知識扶貧，更重要！”

我們再來說這個問題。請問他們當(dāng)時是僅僅考慮知識一個問題么？他們就沒有進行一些關(guān)于經(jīng)濟方面的努力？他們就十幾二十年的不吃不喝？而且重要的是，你有知識，你沒有經(jīng)濟方面的支持來實現(xiàn)一個又一個的設(shè)想，又有什么作用？知識它的作用是促進經(jīng)濟發(fā)展，這個你沒有意見吧？但是如果你沒有經(jīng)濟的基礎(chǔ)也就無從談起知識。

我們可以把它帶入為經(jīng)濟上和精神上的追求，只是人可以沒有精神追求，但是你一天不吃飯，就會出現(xiàn)大問題。我們從生存上來說，經(jīng)濟，遠比知識重要。但是不是說有經(jīng)濟沒有知識就是好的，只有經(jīng)濟和知識同時發(fā)展，才會是一個合格的社會。

對了，還有反方同學(xué)說到的“貧困并不是一無所有”，我們已經(jīng)說過哪個更重要，這就是說在他們同時處在不合格的情況下你選擇哪個。

至于清朝問題。抱歉，請不要拿已經(jīng)滅亡的朝代做例子。為什么滅亡？難道不是說明它在這一方面的處置不當(dāng)么？還有東西部，東部正是因為它的地理環(huán)境以及相對富庶的社會才可以被選中，才更為發(fā)達。而且我甚至可以把東部當(dāng)做經(jīng)濟發(fā)達的例子。

西部。我還是堅持我的觀點，你在吃不上飯的時候又怎么能夠去學(xué)習(xí)知識？就算開了學(xué)校，所有人都在地里勞作又有誰會去上？好，就算真的有些人眼界高，可是它們沒有足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)來承擔(dān)這些問題。

再次做一個總結(jié)，只有經(jīng)濟足夠強大才能支撐起知識發(fā)展，因為知識的基礎(chǔ)積累需要一定的周期，而且最后投入生產(chǎn)也需要一定的經(jīng)紀(jì)支撐。知識是可以反哺經(jīng)濟，只是知識是建立在經(jīng)濟可以支撐的情況下才能產(chǎn)生的。我認為它們不相上下，但是讓我選擇一個的情況下，只有經(jīng)濟可以帶動一切。

扶貧。如果你要知識扶貧的話那么你還要負擔(dān)這個國家未來幾十年的經(jīng)濟問題，如果這個國家吃的上飯，你還扶個什么，自己天天向上不就得了。而經(jīng)濟扶貧可以促進發(fā)展最后他自己可以擺脫知識貧困。...如果你一直按照餓死-吃不上飯的環(huán)境來看 那我承認經(jīng)濟扶貧重要 但是 我問你

國家連飯都吃不上啦

你拼什么有這個國家的誕生 物極民必反 經(jīng)濟扶貧重要，有一句名言說得好，錢不是萬能。但沒錢萬萬不能。如果你有滿腦子的知識，又有什么用呢？ 77# 而扶貧本身就是一種“扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，改變窮困面貌”的行動。我們看看貧困戶的年收入，平均一下大概是一千元左右。就是一千元能干什么？吃飯都不夠，還談什么知識。而扶助貧困，便要以經(jīng)濟為先。79# 我們經(jīng)?？措娨暥贾?。如果有人給一千萬跟自己喜歡的人讓自己選。男主角會毫不猶豫選擇自己喜歡的人。還會說出一大堆道理出來。但是那只是電視。如果現(xiàn)實生活當(dāng)中真的這樣讓你選你會怎么樣。我們先不說一千萬。以我們現(xiàn)在就以十萬來說。我是會選擇十萬還是會選擇自己喜歡的人？ 80# 所以是扶貧，請不要歪曲或夸大我的觀念。如果不貧困你扶她做什么？笑，知識不能立即轉(zhuǎn)化為金錢或者其他東西，所以我才一直在強調(diào)如果僅夠溫飽甚至于只能出去乞討就只能在經(jīng)濟扶貧上下功夫。窗體底端

生計的情況下進一步的追求知識。

好吧，我來舉個例子。請問，一個人一萬塊錢的收入來支撐整個家庭還有有閑錢來進行教育么？他們只能不斷的用廉價勞動力來換取口糧。至少在現(xiàn)代

知識的價值超過了金錢

我也同意，但是沒有錢，怎么教育，也是一樣，如果他們很餓呢，甚至餓死了呢，還是靠社會的人來幫助，那些社會的人都是靠什么的呢，是經(jīng)濟！只給你經(jīng)濟

你也只是好一會兒

授人以魚還是授人以漁？

嗯，那我問你，我們在電視上經(jīng)?？吹?，如果有人給一千萬跟自己喜歡的人讓自己選，主角會毫不猶豫選擇自己喜歡的人，還會說出一大堆道理出來。但現(xiàn)實生活中真的是這樣，你會怎么選呢

反方 孤獨的天才 2010-2-1 12:51 “那么為什么有人吃不飽 還去學(xué)習(xí)知識？” 抱歉我只能說，他們是十三億人中極其少數(shù)的那么幾個有遠見的人，還不算現(xiàn)實。而且他沒有能力實現(xiàn)自己的愿望，僅僅是學(xué)費一樣，沒有好心人的經(jīng)濟援助，也只能出去打工。我還是認為經(jīng)濟扶貧是重要的。而知識扶貧可以晚那么一二十年。當(dāng)然如果沒有知識再多的金錢也是曇花一現(xiàn)。

反方 孤獨的天才 2010-2-1 17:03 “當(dāng)然如果沒有知識再多的金錢也是曇花一現(xiàn)?！?您看懂我的話了沒。自己讀。

錢不像是時間，擠不出來。而且大部分人的收入僅僅夠維持生存，并且還要應(yīng)付疾病意外等等的開支，怎么會有錢。

經(jīng)濟扶貧是最重要的

只有在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，才能學(xué)好知識。沒錯，“授人以魚不如授人以漁”，但是那是在有魚的基礎(chǔ)上，魚就好比經(jīng)濟，如果沒有經(jīng)濟，就沒有知識的基礎(chǔ)。

只有發(fā)展好經(jīng)濟，才能發(fā)展好知識，只有得到知識，才會更好地發(fā)展經(jīng)濟。但前提是在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上。

總而言之，言而總之，經(jīng)濟扶貧才是最重要的！?。≌?歐陽香海 2010-1-28 21:10 如果沒有經(jīng)濟，何來知識 知識是建立在經(jīng)濟之上的。

沒錯，他們是靠提高知識競爭力來使日本崛起，我不否認這個觀點，但是——

如果沒有經(jīng)濟發(fā)展，他們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人才？“美國的援助只是片面的：我不同意這個觀點。的確，有知識才能發(fā)展經(jīng)濟。但是，沒有經(jīng)濟發(fā)展的這個前提，你如何去發(fā)展知識？ 非洲——

一個貧困的國家，他們屬發(fā)展中國家，經(jīng)濟發(fā)展落后，因而知識發(fā)展落后，知識發(fā)展落后，因而經(jīng)濟發(fā)展更加落后。形成一惡性循環(huán)。只有經(jīng)濟得到發(fā)展，知識才能得到發(fā)展 所以——

經(jīng)濟扶貧更重要

正方 歐陽香海 2010-1-28 21:30(首先我要糾正你，我方并沒有否認知識扶貧的重要性，只不過是經(jīng)濟扶貧比知識扶貧更重要而已??！

還有，英國和美國根本沒有可比性！他們的經(jīng)濟發(fā)展水平都是差不多的，也就是站在同一起跑線上。我說過，知識發(fā)展是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上。而美國和英國都有經(jīng)濟前提，所以說二者沒有可比性！你要知道：我方并沒有否認知識扶貧，只是哪一個更重要的問題。正方 歐陽香海 2010-1-31 20:54 問反方辯友，南非素有黃金之國的美譽，生產(chǎn)黃金，這你不會不知道吧？ 正方 歐陽香海 2010-1-31 21:15 經(jīng)濟扶貧和知識扶貧最終的目的是遠離貧困。而知識扶貧只是經(jīng)濟扶貧的一個提高。經(jīng)濟扶貧不是“施舍”，經(jīng)濟扶貧只是為了帶動知識扶貧。

討論哪個更重要的問題，是雙方都在同一起跑線上，經(jīng)濟與知識都處于貧困狀態(tài)。那如何扶貧？只能先發(fā)展好經(jīng)濟，才能發(fā)展好知識。正方 歐陽香海 2010-1-31 21:39 經(jīng)濟扶貧不是“施舍”，我還要重申一遍。

經(jīng)濟扶貧不是一味的捐助食物或金錢，那不叫扶貧，那只能叫做“施舍”。

你可以退一步想想，清朝時的“科舉制度”不也是知識的發(fā)展么？可是中國在那時就遠離貧困了么？

正是因為發(fā)達國家的高科技注入，工業(yè)生產(chǎn)，中國的社會才真正有了大幅度的飛躍！如果沒有經(jīng)濟，怎么工業(yè)生產(chǎn)？怎么注入高科技？

如果沒有經(jīng)濟發(fā)展，也就沒有能力去注入高科技，去生產(chǎn)，去扶貧！

但什么是扶貧？扶貧就是遠離貧困。

怎樣遠離貧困？只有經(jīng)濟發(fā)展，才能更好的發(fā)展知識。更好的發(fā)展知識，才能更好的發(fā)展經(jīng)濟，從而遠離貧困。

你說的例子并不代表扶貧，中國至今還未遠離貧困。而中國不應(yīng)該當(dāng)做成一個例子。

我之前說過，論“重要與否”的問題需要經(jīng)濟與知識站在同一起跑線上。你說的例子只是一個社會發(fā)展的問題。

你敢說，在清朝那時沒有知識發(fā)展？不能！可是使中國遠離貧困了么？沒有！反而使中國步步淪落。

中國現(xiàn)在正在一步步遠離貧困，而遠離貧困的前提，就是經(jīng)濟的發(fā)展問題?！钥梢钥闯觯?jīng)濟扶貧更重要些 經(jīng)濟扶貧不只是一味的捐助金錢和食物。

我不否認知識發(fā)展的重要性，但我認為經(jīng)濟扶貧比知識扶貧更重要！經(jīng)濟扶貧你看小崗村現(xiàn)在。

知識扶貧你看教育補貼都到了誰的口袋。

這兩句說明經(jīng)濟，知識扶貧就是扶貪。

另外。消滅貧富差距，通過改革可以做到嗎？ 經(jīng)濟扶貧，朝鮮的貨幣改革似乎達到了扶貧的目的？ 原帖由 孤獨的天才 于 2010-2-1 22:11 發(fā)表 但我不認為朝鮮的貨幣改革 起到了什么實質(zhì)作用

那么這位反方啥啥。知識扶貧怎么起作用呢？ 長久經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展干知識扶貧啥？ 只有知識的發(fā)展的好

在將來你培養(yǎng)的這些人才進入社會后 就會產(chǎn)生相應(yīng)的價值

這就是保證長久經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展

第二篇：知識扶貧經(jīng)濟扶貧

沒有經(jīng)濟扶貧，知識扶貧就是企圖修建空中樓閣？

我很奇怪的反問對方辯友，沒有知識扶貧，經(jīng)濟扶貧就是在構(gòu)造海市蜃樓咯？

知識扶貧是教給他怎樣去打魚,經(jīng)濟扶貧只是給了他多少魚.所以我們沒有否定經(jīng)濟扶貧的存在意義我們是在肯定了雙方都有作用的前提下強調(diào)了知識扶貧的重要地位

不要讓對方說成經(jīng)濟得建設(shè)也是知識得一種體現(xiàn)。知識是經(jīng)濟得支撐，是經(jīng)濟增長得條件。是“增長”得條件，而不是最初當(dāng)經(jīng)濟還需要扶貧得時候該談得事情.經(jīng)濟扶貧不是一味得捐助金錢與糧食，這不叫扶貧，叫做施舍。而是帶領(lǐng)地方搞好經(jīng)濟。首先要讓人能自己弄飯吃。其次才是提高

經(jīng)濟時代教育為本!經(jīng)濟是建立在教育之上的!一個人沒有知識,沒有文學(xué),還談什么經(jīng)濟?還談什么扶貧?一個國家沒有了人才,那這個國家注定將被滅掉.經(jīng)濟的前提是知識,用知識換取經(jīng)濟!農(nóng)村人為什么老想出大山?走出農(nóng)村走出貧困?一個人沒有了知識就沒有了說話的權(quán)利,沒有了知識就沒有了地位.我們要扶貧就應(yīng)該讓孩子們上好學(xué),學(xué)好知識,而不是去給他們錢讓他們沉迷.!所有的經(jīng)濟都是在知識的前提下發(fā)展,所有的人都是在知識的前提下成功!所以我認為知識比經(jīng)濟更加重要!

“知識如果沒脫貧，再好的經(jīng)濟也會搞垮”。對這個問題的反駁是：我們承認二者都重要，但今天的辯題是誰“更”重要！

觀點

一、可以快速解決眼前急需的問題。例如先解決溫飽，才可能去學(xué)知識。如果溫飽都沒解決的話，餓都餓死你了，還談什么學(xué)習(xí)知識。

觀點

二、經(jīng)濟扶貧更能利于知識的傳播，從而產(chǎn)生該地區(qū)的遠期經(jīng)濟效益。經(jīng)濟扶貧只是解決短期內(nèi)的問題，但它能產(chǎn)生遠期的效果。如一個極度貧困的學(xué)生，你是用經(jīng)濟扶貧他還是用知識扶貧他？那當(dāng)然是先經(jīng)濟扶貧他才有書讀吧！再用他的知識去扶貧他人，從而產(chǎn)生經(jīng)濟效益。

觀點

三、最實際的問題：如在一個落后的地區(qū)，你說地區(qū)政府是希望你給他一大筆錢還是給他一群人呢？我想都會選擇給他錢吧。

觀點三：給知識。知識就是力量，知識就是財富！有了點石成金的手指你還愁你不富嗎？如果他們選擇錢的話這就是為什么我們有些地方越扶越貧困的原因了。

觀點二：這是個貧困‘學(xué)生’是吧，首先他接受著教育，他有一定的文化了是吧？有了文化你再給予他經(jīng)濟扶助那肯定是有作用的。但是如果他沒文化的話，你給予他經(jīng)濟的援助只能解一時之需，他能自力更生嗎？什么叫扶貧？扶貧的目的是什么？一個不學(xué)無術(shù)之徒你給他再多的經(jīng)濟援助只能使他不思進取變成寄生蟲。我想這決不

向富裕，擺脫貧困。

第三篇：知識扶貧重于經(jīng)濟扶貧例子

例子

南非經(jīng)濟分析家Jammine在上周世界銀行與貿(mào)易工業(yè)部的聯(lián)合發(fā)布會上表示，南非在教育和技能發(fā)展上落后于其他非洲國家。Jammine指出，根據(jù)非洲聯(lián)盟最近的調(diào)查研究，與其他非洲國家相比，南非在算術(shù)和讀寫上落在最后，影響了南非經(jīng)濟競爭力。在南非每5名成年人中就有3人失業(yè)，同時在過去兩年中放棄尋找工作的失業(yè)者人數(shù)有所增長，其主要原因是缺乏技能，教育問題是南非失業(yè)的罪魁禍?zhǔn)住Ｊ聦嵣?，白人接受教育的程度比較高，白人的就業(yè)率也比較高，從而導(dǎo)致了收入差異。另外，南非三分之一的地區(qū)議員需要接受成人教育培訓(xùn)，一定程度上說明了政府服務(wù)能力低劣的原因。此外，南非有組織的勞工運動勢力強大，這使得商業(yè)經(jīng)營者不愿意聘用更多的工人。南非上周公布的《季度勞工調(diào)查》報告顯示新工作機會非常少，政府及國有企業(yè)、勞工組織和大商業(yè)企業(yè)組成的“黃金三角”嚴(yán)重制約了小商業(yè)企業(yè)的發(fā)展。(劉瑩)

大家聽說過猶太人的故事嗎？猶太人父母在他們的孩子出生時就在書本上滴上蜂蜜，讓孩子吃，為的就是告訴孩子們，看書就跟吃蜂蜜一樣甜。所以猶太人特別愛看書，曾經(jīng)有人統(tǒng)計過，平均每個猶太人一年要看三百多本書，他們從書中積累了豐富的知識。世界公認，猶太民族是世界上最有創(chuàng)造力的民族。

溫家寶在國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上的講話知識和科技是克服經(jīng)濟困難的根本力量 只要知識不貧，很有頭腦，自然而然就會想著去賺錢，自食其力，經(jīng)濟扶貧只會越扶越貧

據(jù)我市近年來統(tǒng)計資料顯示：①貧困家庭戶主的文化程度，小學(xué)及以下為42.3%，初中為34.7%，高中為19.6%。②在貧困家庭下崗、失業(yè)人口難以再就業(yè)的主要原因中，文化程度低占51.2%。③貧困家庭65.8%的在業(yè)人口沒有任何專業(yè)技術(shù)證書。所以說，文化知識的貧乏直接影響了這部分人的就業(yè)與再就業(yè)，在很大程度上成了制約貧困群體脫貧的瓶頸。

廣東?。啡f名貧困生受益于政府實施的“智力扶貧”改變命運。據(jù)廣東省勞動保障廳介紹，近年實施的資助貧困家庭子女免費就讀技工學(xué)校的“智力扶貧”工程，實現(xiàn)了“培訓(xùn)一個、就業(yè)一人、脫貧一戶”，使廣東７萬個貧困家庭走上脫貧之路。

中國為什么西部、山區(qū)不發(fā)達，因為西部、山區(qū)的教育不完善。為什么東部的城市發(fā)達？那是因為鄧小平優(yōu)先改革東部?，F(xiàn)在，大學(xué)生教書去西部因此落后的西部發(fā)展起來

近年來，一些被人民寄予厚望的扶貧干部，頻頻利用手中的權(quán)利蠶食扶貧款。有的國家級貧困縣的小小鄉(xiāng)長，配置的公車竟然是進口“皇冠”；有的人打著“扶貧”的旗號辦實體、搞項目，神不知鬼不覺地將扶貧款“洗”進自己的小金庫。

國家審計署曾經(jīng)披露：1997年至1999年上半年，中央和地方各級政府向全國592個國家重點扶持貧困縣投入扶貧資金共488億元，而地方擠占挪用、改變投向、違規(guī)有償使用的，共占審計財政扶貧資金的20．43％。

近60多年來，美國的科技創(chuàng)新能力一直居于全球領(lǐng)先地位，其經(jīng)濟增長的一半都源于科技創(chuàng)新的貢獻。這背后是美國對科技人才的重視以及對基礎(chǔ)教育的巨大投入。

“創(chuàng)新源于教育”，這是美國社會的共識。為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，美國各界對STEM（指科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）教育高度重視，目的是把美國年輕人培養(yǎng)成為科學(xué)和技術(shù)而興奮的一代。

為了提高STEM教師水平，美國國家科學(xué)基金中包括一個教師獎勵計劃，獎勵高校STEM領(lǐng)域?qū)⒀芯亢徒虒W(xué)相結(jié)合的教師；資助初高中STEM教師參加大學(xué)暑期進修課程；為未來從事STEM教育的大學(xué)生提供獎學(xué)金，這些學(xué)生畢業(yè)后必須在學(xué)校服務(wù)5年。美國航空航天署等政府部門、大學(xué)和英特爾公司等高科技企業(yè)也都長期為中小學(xué)理工科教育提供各種培訓(xùn)機會。

美國中小學(xué)暑假有兩個多月，許多美國初高中學(xué)生都利用這一時間參加大學(xué)等機構(gòu)開設(shè)的數(shù)學(xué)和科學(xué)暑期強化班。這是美國政府、高校、企業(yè)合力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的一個側(cè)面。

日前，在美國首都華盛頓舉行的一次關(guān)于推進美國科技創(chuàng)新的研討會上，布朗大學(xué)前校長魯斯·西蒙女士表示，她本人就曾在高中階段參加過大學(xué)的暑期科學(xué)項目，從中受益很多。她認為，高等教育在美國創(chuàng)新人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。但大學(xué)能否發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多具有科學(xué)潛質(zhì)的學(xué)生，在一定程度上取決于美國中學(xué)科學(xué)教育的質(zhì)量。美國大學(xué)有義務(wù)幫助數(shù)以萬計的優(yōu)秀學(xué)生成長。她所在的布朗大學(xué)的教師、學(xué)生就參與學(xué)校所在地普羅維登市從學(xué)前班到高中的有關(guān)科學(xué)培訓(xùn)項目，如地質(zhì)學(xué)專業(yè)的研究生給當(dāng)?shù)匦W(xué)生上課，當(dāng)?shù)刂行W(xué)老師到布朗的實驗室接受培訓(xùn)等。

美國政府近兩年進一步加大了對STEM教育的支持力度，先后推出40億美元的“趕超一流”教育基金，鼓勵各州改善STEM教育以及其他教育慈善項目，并會同企業(yè)、基金會和全美75所著名公立高校，加大對基礎(chǔ)教育階段理工科教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。政府還要求全美20萬名為聯(lián)邦政府工作的科學(xué)家多去學(xué)校演講和參與課外活動，以激發(fā)年輕人對科學(xué)知識的興趣。今年6月，美國國會通過《美國競爭法案》，就是要通過加大對從小學(xué)到大學(xué)各個層次的STEM教育的投入，確保美國在21世紀(jì)的全球競爭力。

外來人才的流入更增強了美國創(chuàng)新能力。美國高等教育發(fā)達，吸引著全世界的優(yōu)秀學(xué)生。全美各高?？茖W(xué)技術(shù)類專業(yè)的學(xué)生主體均為外國學(xué)生。這些學(xué)生畢業(yè)后許多選擇在美創(chuàng)業(yè)。很多高科技公司都是由美國學(xué)校畢業(yè)的外國學(xué)生創(chuàng)建。作為一個移民國家，美國對接收移民有嚴(yán)格選擇，但對高科技人員政策寬松。目前，美國每年向高端移民發(fā)放的簽證為6.5萬人，其中2萬人是在美取得STEM學(xué)位的外國學(xué)生。

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)還需要大量資金投入。美國創(chuàng)新政策的重要特點是政府為高校和企業(yè)提供研發(fā)資助，從而為更多科技人才的脫穎而出提供物質(zhì)保障。目前，美國每年用于研發(fā)的費用占其國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.6%，其中1000億美元來自聯(lián)邦政府。即使是在財政緊張的今天，美國政府也在加大對科研的投入。美國政府在今年年初提交的2011財年預(yù)算中，研發(fā)費用上升到1500億美元。

在政府投入中，基礎(chǔ)研究領(lǐng)域占絕對統(tǒng)治地位。美國的大學(xué)尤其是研究型大學(xué)是基礎(chǔ)研究人才的重要基地?；A(chǔ)研究雖然不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，卻是具有商業(yè)導(dǎo)向的應(yīng)用研究和開發(fā)的源泉，許多從事基礎(chǔ)研究工作的大學(xué)教授成為高新技術(shù)企業(yè)的奠基人。今天廣為年輕人喜愛的iPod，就源于美國政府資助的量子力學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)突破。聯(lián)邦政府在高校建有國家級實驗室，資助基礎(chǔ)研究，使高校匯聚大量最優(yōu)秀的科學(xué)家。全美知名公司幾乎都與聯(lián)邦政府資助的大學(xué)研究項目、實驗室有合作關(guān)系。企業(yè)本身也建有強大的研發(fā)部門，聯(lián)邦和州政府為企業(yè)的研發(fā)費用提供稅收減免。政府、私營部門和高校形成研發(fā)伙伴關(guān)系，為人才成長和科技創(chuàng)新成果的出現(xiàn)創(chuàng)造了適宜環(huán)境。

第四篇：經(jīng)濟扶貧比知識扶貧重要

經(jīng)濟扶貧比知識扶貧更重要

經(jīng)濟：指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。

扶貧：指扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，改變貧困面貌。

經(jīng)濟扶貧：指利用物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)來扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)。而不是一味的捐贈金錢與糧食，因為一味的捐贈金錢與糧食叫做施舍而非扶貧。孔子育冉有日：先富之，后教之。

第一：從扶貧的迫切性來說，經(jīng)濟扶貧比知識扶貧更迫切。在哲學(xué)上說，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。意思也就是說，物質(zhì)決定意識，有了最基礎(chǔ)的物質(zhì)保障，才能更好進行精神建設(shè)。如果一個地區(qū)需要扶貧就證明這個地區(qū)各方面都非常落后，而且再不發(fā)展就快活不下去了。而這么一個地方最需要的是基礎(chǔ)性的發(fā)展，也就是物質(zhì)經(jīng)濟。但由于他們解決不了這個問題，所以我們才去扶貧解決他們的燃眉之急。而知識是一種提高經(jīng)濟發(fā)展的手段，只有人在保證生存的情況下才會去想怎樣提高。我們清楚，經(jīng)濟扶貧是解決她們困境的最有效最及時的，而知識扶貧是從思想給予灌輸，從思想、意識改變，深入內(nèi)在。我們不難看出，知識扶貧是一項長遠而浩大的工程，不能及時的解決問題。

第二：從經(jīng)濟扶貧的基礎(chǔ)性來說。經(jīng)濟扶貧更能利于知識的傳播，從而產(chǎn)生該地區(qū)的遠期經(jīng)濟效益?，F(xiàn)在中國是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。沒錯，“授人以魚不如授人以漁”，但是那是在有魚的基礎(chǔ)上，魚就好比經(jīng)濟，如果沒有經(jīng)濟，就沒有知識的基礎(chǔ)。一個貧困的國家，他們屬發(fā)展中國家，經(jīng)濟發(fā)展落后，因而知識發(fā)展落后，知識發(fā)展落后，因經(jīng)濟發(fā)展更加落后。形成一惡性循環(huán)。只有經(jīng)濟得到發(fā)展，知識才能得到發(fā)展。第三，從經(jīng)濟扶貧的重要性來講。經(jīng)濟比知識更重要才能完成扶貧工作的戰(zhàn)略任務(wù)。不論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，環(huán)境保護，還是教育普及，增加就業(yè)崗位都需要經(jīng)濟環(huán)境的大力支持。西部的水力資源占全國的78%，四川有個紫萍坡水利工程圖紙定好了，技術(shù)問題解決了，萬事具備可遲遲不能開工，就差一股36億元的東風(fēng)，象這樣的中等工程西部還有47個。經(jīng)濟已成為貧困地區(qū)發(fā)展的瓶頸，經(jīng)濟扶貧必定是扶貧工作的重中之重。

第五篇：知識扶貧

第一, 從根本性來看, 知識扶貧是縮小不平等和減少貧困的一大關(guān)鍵。缺乏文化科技知識是 農(nóng)民難以脫貧的根本因素。貧困地區(qū)要改變貧窮落后的面貌, 既要從經(jīng)濟上加強扶持, 更需 要加強智力開發(fā)。中國有句古話叫“授之以魚不如授之以漁”,正是基于這一認識,我方認為,通過助學(xué)貸款、技能培訓(xùn)、文化中心的全面展開,力求從農(nóng)民知識層面的有效提升促進 農(nóng)村的科技化和現(xiàn)代化會比簡單的經(jīng)濟扶持更為重要。只有加強扶貧開發(fā)工作地區(qū)的基層組 織建設(shè), 大力提高貧困人口的思想素質(zhì)和知識水平, 才能從根本上消除貧困、實現(xiàn)共同富裕。第二, 從長遠性來看, 知識扶貧更有助于個人和社會的長久的可持續(xù)發(fā)展。通過知識扶貧, 開發(fā)和制作專門的實用系列培訓(xùn)課程, 授予貧農(nóng)實用的生活技能, 窮人可以獲得賺錢的本領(lǐng)、學(xué)會如何與他人溝通等技能和得到金融、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的知識, 從而依靠自身的力量擺脫 貧困, 減輕政府負擔(dān)。這是經(jīng)濟扶貧所達不到的效果。通過知識扶貧真正消除貧困,讓更多窮人分享發(fā)展的成果,實現(xiàn)全體人民的共同富裕,是社會長治久安的基礎(chǔ)。

1、經(jīng)濟扶貧比起知識扶貧成本更高,帶來的財政負擔(dān)更重,面對風(fēng)云變化的經(jīng)濟局勢,長期的高額經(jīng)濟援助必會導(dǎo)致入不敷出,經(jīng)濟運行風(fēng)險激增。因而只能是次要手段。

2、知識扶貧比起經(jīng)濟扶貧對貧困地區(qū)的影響更深遠,長期效益更大,能夠培養(yǎng)出真正帶領(lǐng) 當(dāng)?shù)刂赂坏娜瞬?能夠發(fā)展出真正致富的技術(shù),這些都是經(jīng)濟扶貧無法自主達到的。

3、經(jīng)濟扶貧更加增長貧困地區(qū)從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通民眾的惰性和不勞而獲心理,不利于地區(qū) 的長期發(fā)展,知識扶貧反而能激發(fā)其活力。

4、知識扶貧可操作性更強,中間環(huán)節(jié)可能發(fā)生的腐敗消耗幾乎可以忽略不計,而經(jīng)濟扶貧 很容易蛻變成為腐敗滋生的溫床,效用有限。

1.2012年國家扶貧辦工作計劃重點就是從根本上解決脫貧難的問題:創(chuàng)新扶貧開發(fā)方式,即 促進農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化發(fā)展;進一步提升農(nóng)民自身素質(zhì), 做好農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)工作, 在培養(yǎng)創(chuàng) 業(yè)型農(nóng)民上實現(xiàn)新的突破。

2.對貧困的理解不應(yīng)該只停留在溫飽線的層面上, 09年我國取消“溫飽線” ,更多應(yīng)該考慮 的是在經(jīng)濟發(fā)展不平衡的前提下, 生產(chǎn)力的缺乏, 指出了扶貧的目的是提高貧困人口的自力 更生的能力。

扶貧工作存在問題 1(一)扶貧攻堅難度大。貧困農(nóng)戶增收渠道狹窄。龍頭企業(yè)由于技術(shù)落后, 對優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和產(chǎn) 品開發(fā)不足,加工轉(zhuǎn)化率低,致使農(nóng)民增收能力不強。群眾觀念落后,科技素質(zhì)低,返貧現(xiàn) 象嚴(yán)重。部分特殊困難群體缺乏必要的救濟保障,解決溫飽問題和鞏固扶貧成果難度大。

(二)貧困面積廣,資金投入有限。按照“十一五”五年規(guī)劃,平均每 8個重點村年均扶 貧資金僅 10萬元,要實現(xiàn)貧困村脫貧目標(biāo),靠現(xiàn)在投入的扶貧資金是遠遠不夠。由于資金 投入不足, 群眾自籌能力有限, 影響了扶持項目的進度和質(zhì)量, 貧困鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施進程緩慢。且各地區(qū)項目發(fā)展情況極不平衡。

扶貧不僅僅就是解決溫飽問題, 更重要的是要給他們提供更多的掙錢能力和機會。貧困不僅 僅是物質(zhì)資源的貧困, 更是社會資源的貧困, 即智力貧困、信息貧困、觀念貧困、文化貧困。經(jīng)濟扶貧, 以經(jīng)濟手段(財政上和金融上)給貧困家庭以救濟和扶持。知識包括科學(xué)與技術(shù)、教育與培訓(xùn)、信息與網(wǎng)絡(luò)。知識扶貧,知識扶貧正可以實現(xiàn)物質(zhì)和精神的雙重扶貧(扶貧應(yīng) 提高的是貧困人口的受教水平和自我發(fā)展能力,而且對地區(qū)進行知識扶貧是造血機能的體 現(xiàn),可以提高地區(qū)的生產(chǎn)力水平,從而從根本上幫助貧困地區(qū)脫貧致富。)知識扶貧絕不僅 是加強對貧困人口的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識的教育從知識和技能上去提高村民的素質(zhì), 而是要 從根本上改變?nèi)藗兊木衩婷埠退枷胗^念, 使貧困村村民認識到依靠自身的力量與現(xiàn)有的資 源仍能得到長足的發(fā)展,從而激發(fā)貧困村自我發(fā)展的動力。貧困文化理論。

這是美國學(xué)者劉易斯通過對貧困家庭和社區(qū)的實地研究提出來的。他認為, 社會上一些人其 所以處于十分貧困的地位,是因為有一種“貧困文化”。貧困者很難改變自己的生活方式, 即使遇到擺脫貧困的機會也很難利用這種機會走出貧困。

溫家寶在國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上的講話知識和科技是克服經(jīng)濟困難的根本力量 1.混淆概念。迫切性≠重要性 經(jīng)濟基礎(chǔ)≠經(jīng)濟扶貧。經(jīng)濟扶貧是指扶貧并不等于經(jīng)濟建設(shè),我們傳播知識,是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù),知識扶貧同樣作用于上層建筑。救急不等于扶貧。對快要餓死的人當(dāng)然要先保證其性命, 但救急不是今天辯題所指的呀!對方辯友沒有深刻理 解辯題,難怪說經(jīng)濟扶貧更重要了。2.先不一定是更重要。更重要的標(biāo)準(zhǔn)是,哪個才是根本解決問題之道,更有利于物質(zhì)精神 富裕。如果對方辯友非要用先后問題決定重要性的問題, 那您不如說封建主義比社會主義重 要的多因為,他先出現(xiàn)!3.偷換概念您方多次將知識扶貧、經(jīng)濟扶貧偷換成知識與經(jīng)濟, 然后進行對比, 偏離辯題。4.您方主觀地將知識扶貧歸屬經(jīng)濟扶貧的范疇, 片面強調(diào)經(jīng)濟。好比向我們提問, 水果與西 瓜哪個更甜。這種荒謬的問題該如何區(qū)別,今天的辯題還具可辨性嗎? 知識扶貧、自力更生為主,經(jīng)濟扶貧、爭取外援為輔 經(jīng)濟扶貧的弊端

經(jīng)濟扶貧比起知識扶貧成本更高, 帶來的財政負擔(dān)更重, 面對風(fēng)云變化的經(jīng)濟局勢, 長期的 高額經(jīng)濟援助必會導(dǎo)致入不敷出, 經(jīng)濟運行風(fēng)險激增。經(jīng)濟扶貧可以扶得了多少貧窮?經(jīng)濟 扶貧很容易蛻變成為腐敗滋生的溫床,效用有限。

僅僅花錢了事;扶貧投入基金使用無有效監(jiān)督機制;無針對性或針對性不強;觀念陳舊 定義 金融頻道申請認證!財富值雙倍檢索優(yōu)先專屬展現(xiàn)同行交流 例子: 日本在二戰(zhàn)后之所以能夠迅速崛起, 美國的援助只是片面的, 真正的原因是它們一貫擅長的 人才培養(yǎng)、知識重組!它們靠提高知識競爭力來使日本崛起。這就說明 :知識扶貧更重要 改革開放初期,印度和中國的國情相當(dāng),為什么 40多年過去了,印度和中國的國際地位經(jīng) 濟水平不可同日而語呢?因為中國大力大力發(fā)展教育發(fā)展科技,中國平均受教育時間為 11年,而印度僅為 4.4年。

南非沒有任何國家的經(jīng)濟援助,為什么現(xiàn)在發(fā)展在那這么好?是因為曼德拉在領(lǐng)導(dǎo)南非時, 大力興辦學(xué)校,發(fā)展教育。(可能對方會提到南非素有黃金之國的美譽,生產(chǎn)黃金,這你不 會不知道吧?那又如何,黃金只是一種地產(chǎn) ? ? 怎么能算經(jīng)濟的扶貧呢?)廣東省7萬名貧 困生受益于政府實施的“智力扶貧” 改變命運。據(jù)廣東省勞動保障廳介紹,近年實施的資助 貧困家庭子女免費就讀技工學(xué)校的“智力扶貧”工程,實現(xiàn)了“培訓(xùn)一個、就業(yè)一人、脫貧 一戶” ,使廣東7萬個貧困家庭走上脫貧之路。

二戰(zhàn)后,英國和美國的經(jīng)濟發(fā)展都是差不多的,但是美國大力進行人才的發(fā)展、招用, 所以 美國發(fā)展快過了英國。李白不是豪言“天生我材必有用,千斤散盡還復(fù)來”嗎? 從扶貧的長遠性上講,扶貧不是給予一塊面包使其暫時不餓的問題,而是關(guān)系到千秋萬代、社會主義本質(zhì)的問題。正如鄧小平所說, “再窮也不能窮教育”呀。

初級問題:戰(zhàn)后聯(lián)邦德國,從一片廢墟中崛起為世界第三經(jīng)濟強國,不正說明了勞動者素 質(zhì)的重要性嗎? 魯迅棄醫(yī)從文不正是為了從思想上喚醒不覺悟的中國人嗎? 經(jīng)濟扶貧如何提高勞動者的生產(chǎn)力? 經(jīng)濟扶貧如何使貧困人口成為主動的參與者,而不是被動的受眾者? 為什么美國的農(nóng)民大都很富有是因為他們是運用科學(xué)來經(jīng)營其農(nóng)場,我們是一個農(nóng)業(yè)大國, 為什么我們的農(nóng)民大多都很貧困,就是因為我國農(nóng)民知識水平低。初級問題: 我給他們吃一頓飯,他們依然是吃飽肚子的窮人,依然沒有擺脫貧困啊!西部大開發(fā),是 一群半文盲可以完成的嗎? 試問缺乏正確思想指導(dǎo)的經(jīng)濟扶貧, 以不惜資源消耗和環(huán)境破壞的經(jīng)濟扶貧能把貧困的人們 扶起來么? 請問作為扶貧對象的人,是什么能深入他們的思想和靈魂,并使他們的人生發(fā) 揮質(zhì)的飛躍呢?是幾頓飯、幾百塊錢還是能從根本上改變他們命運的知識? 定義補充: 貧困既有相對貧困與絕對貧困之分, 也有廣義貧困與狹義貧困之分, 它是隨著社會經(jīng)濟的發(fā) 展, 因時因地而異的一個不斷發(fā)展變化的衡量和判斷標(biāo)準(zhǔn)。在這個標(biāo)準(zhǔn)中定義的人口就視為 貧困人口。我國目前正處于相對貧困與絕對貧困共存的一個雙重性階段。

雖然西部地區(qū)扶貧開發(fā)取得了巨大成績, 但研究顯示, 西部部分地區(qū)貧困人口返貧現(xiàn)象比較 嚴(yán)重,返貧率高,平均返貧率在 15%-25%, 個別地方高達 30%-50%, 有些地方甚至出現(xiàn)了返 貧人口超過脫貧人口的現(xiàn)象;貧困地區(qū)自我發(fā)展能力不足;政府扶貧資金利用效率不高;扶 貧開發(fā)主體單一;扶貧人才缺乏等。經(jīng)濟扶貧為主輔以知識扶貧是不符合社會實際的!絕 對貧困才是經(jīng)濟扶貧為主,可是中國目前相對貧困比絕對貧困多了 10.7個百分點,扶貧工 作不是個例的解決,而是社會大層次的社會項目。所以就社 會現(xiàn)狀而言,也是只可能以知 識扶貧為主輔以經(jīng)濟扶貧。這點從 2009年后的國家政策均可看出。

駁論和攻辯預(yù)測: 1.您覺得解決溫飽問題就是達到扶貧的根本目的了嗎? 2.您怎樣理解 09年國家扶貧辦提出取消“溫飽線” ,并提出扶貧的根本目的是提高貧困人口的自力更生的能力? 3.您怎樣理解 從 2010年起國家相關(guān)扶貧政策均明顯傾向知識扶貧的現(xiàn)象?(比如說 2012年國家扶貧協(xié)會把做好農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)工 作,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型農(nóng)民作為工作重點)4.您覺得該采取什么措施解決經(jīng)濟扶貧面臨的貧困面積廣,投入資金有限,針對性差,和扶貧基金的使用無有效監(jiān)督機制的問題? 5.您知道在 2012年國家扶貧工作總結(jié)大會上總結(jié)西部部分地區(qū)返貧率高, 有些地方甚至出現(xiàn)了返貧人口超過脫貧人口現(xiàn)象的原因有哪 些嗎?(貧困地區(qū)自我發(fā)展能力不足;政府扶貧資金利用效率不高;扶貧開發(fā)主體單一;扶 貧人才缺乏)而這些都是知識扶貧力度不足造成的!6.如果我說知識扶貧可以實現(xiàn)物質(zhì)和精神 的雙重扶貧,您否認嗎? 7.經(jīng)濟扶貧等于經(jīng)濟基礎(chǔ),經(jīng)濟建設(shè)嗎? 只有經(jīng)濟扶貧才能作用于經(jīng)濟建設(shè)嗎 8.如果我說我們傳播知識,是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服

務(wù), 知識扶貧同樣作用于上層建筑。您不否認吧?貧困人口中分為 5.6%的絕對貧困和 16.3%的相對貧困, 面對所占比例較大的, 可基本維持溫飽的貧困人口, 您覺得是經(jīng)濟扶貧更重要 還是知識扶貧更重要? 9.請您從經(jīng)濟扶貧的角度解釋一下廣州省“智力扶貧”工程,所取得的效果!(實現(xiàn)了“培訓(xùn)一個、就業(yè)一人、脫貧一戶” ,使廣 東7萬個貧困家庭走上脫貧之路。)10.魯迅當(dāng)初為什么棄醫(yī)從文?為什么不棄醫(yī)從商,發(fā)展民族工業(yè),賺更多錢來扶助貧弱的中國?(您也覺得利用經(jīng)濟手段去扶助一個國家太不切實際了嗎?魯迅不正是為了從思想上喚醒 不覺悟的中國人嗎?)辯論賽知識扶貧重于經(jīng)濟扶貧的材料

1.中國有句古話叫“授人以魚,不如授人以漁” ,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。道理其實很簡單,魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之饑,卻不能 解長久之饑,如果想永遠有魚吃,那就要學(xué)會釣魚的方法。經(jīng)濟扶貧是授魚,而知識扶貧是授漁。知識扶貧是教給他怎樣去打魚 , 經(jīng)濟扶貧只是給了 他多少魚。經(jīng)濟扶貧是治標(biāo),知識扶貧是治本。送人魚,飽一頓;教人漁,益終身。由此, 就引出了我方的觀點:知識扶貧比經(jīng)濟扶貧更重要!理由如下: 俗話說:“扶貧先扶智 , 治窮先治愚”。新時期, 幫助弱勢群體脫貧致富最根本的工作在于知識扶貧。通過知識扶貧，提高他們的文化知識水平，提升文化素質(zhì)，使之掌握一定的勞動技能，提高再就業(yè)的能力，從而從根本上脫貧致富。有道是:再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育。

教育扶貧、科技下鄉(xiāng), 其目的正是為了提高他們的知識水平, 提升其文化素質(zhì) , 使之掌握一 技之長 , 提高再就業(yè)的能力 , 從而使其自身成為脫貧致富的生力軍。而要做到這些,只有通過 知識扶貧,而非經(jīng)濟扶貧。

2.教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用。作為 當(dāng)代青年學(xué)生,我們要自己看重自己,相信“天生我材必有用” ,珍惜青春的大好時光,充 分發(fā)揮主觀能動性, 在德智體美諸方面得到全面發(fā)展, 為將來在社會生活中充分而正確地發(fā) 揮主觀能動性打下良好的基礎(chǔ)。

我們也是九年義務(wù)教育的受益者, 如果不是上個世紀(jì)九十年代國家在發(fā)展西部經(jīng)濟, 幫助 西部脫貧的過程中推進九年義務(wù)教育知識扶貧, 相信今天我們好多同學(xué)可能連來信工的機會 都沒有了。

經(jīng)濟扶貧是治標(biāo), 知識扶貧是治本。古人云:授之以魚, 不如授之以漁。經(jīng)濟扶貧是授魚, 而知識扶貧是授漁。因此,知識扶貧比經(jīng)濟扶貧更重要。

切記:經(jīng)濟不是經(jīng)濟基礎(chǔ),更不是物質(zhì)基礎(chǔ),經(jīng)濟扶貧不等與經(jīng)濟建設(shè)。

哲學(xué):

1、根本性:內(nèi)外因辨證關(guān)系原理,唯物辯證法認為事物的內(nèi)部矛盾(即內(nèi)因)是事 物自身運動的源泉和動力,是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾(即外因)是事物發(fā)展、變化 的第二位的原因。內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)因和 外因辯證關(guān)系原理具有深刻的實踐意義。

具體到我們的論題,則是:知識扶貧、自力更生為主,經(jīng)濟扶貧、爭取外援為輔。請問作 為扶貧對象的人, 是什么能深入他們的思想和靈魂, 并能

2、指導(dǎo)性:實踐和認識關(guān)系原理,認識來源于實踐,認識能指導(dǎo)實踐,對實踐有能動作用, 正確認識能指導(dǎo)實踐取得成功。

3、長遠性:矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理,告訴我們要一切從實際出發(fā),具體問題具體 分析。鑒于我國人多耕地少,資源總量豐富但人均少 , 資源利用率低且浪費嚴(yán)重。正因為這樣我國 才提出:可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?！奥?lián)合國千年發(fā)展計劃”談到保護自然生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟價值和生 物多樣性對發(fā)展中國家人民的重要性。如果這種價值沒有被認識到, 那么消除全球貧困的努 力將是徒勞。

實例:歷史:華人首富李嘉誠名言:“知識改變命運”

同學(xué)們,我想問大家一個問題:冥冥之中 , 是什么主宰著我們的命運 ? 我們要怎樣才能改 變自己的命運呢 ? 著名導(dǎo)演張藝謀就回答了這個問題:“無論是名揚全球的科學(xué)家,藝術(shù)家,或是一個普 通百姓,都是知識改變了他們一生的命運?！?/p>

三國時代,諸葛亮羽扇綸巾,上知天文,下曉地理,運籌帷幄,決勝千里,這力量就來 自于知識;一代偉人,毛澤東博覽群書,海納百川,領(lǐng)導(dǎo)全國人民改變了中國的命運,用知 識譜寫出了光輝的篇章;是知識,讓高爾基扼住了命運的咽喉;是知識,讓愛迪生從貧民窟走入了曼哈頓;是知 識,讓輪椅上的霍金成為了全世界的驕傲!大家聽說過猶太人的故事嗎?猶太人父母在他們的孩子出生時就在書本上滴上蜂蜜,讓 孩子吃,為的就是告訴孩子們, 看書就跟吃蜂蜜一樣甜。所以猶太人特別愛看書, 曾經(jīng)有人 統(tǒng)計過,平均每個猶太人一年要看三百多本書,他們從書中積累了豐富的知識。世界公認, 猶太民族是世界上最有創(chuàng)造力的民族。

當(dāng)今社會最注重什么?人才!因為人才是促進社會發(fā)展的動力,只有掌握了足夠的知識, 才能成為人才,成為對社會有用的人,反之,我們就很難被社會認可,終將被社會所淘汰。一個有知識的人能改變自己的命運,一群有知識的人能改變國家的命運。

而要讓貧困弱勢群體改變他們自己的命運, 最終應(yīng)該依靠什么呢?是最終為他們所掌握的知 現(xiàn)實事例:

1、農(nóng)村和山里的孩子通過學(xué)習(xí)考上大學(xué)賺錢養(yǎng)家。

2、廣東省7萬名貧困生受益于政府實施的“智力扶貧”改變命運。據(jù)廣東省勞動保障廳介 紹,近年實施的資助貧困家庭子女免費就讀技工學(xué)校的“智力扶貧”工程,實現(xiàn)了“培訓(xùn)一 個、就業(yè)一人、脫貧一戶” ,使廣東7萬個貧困家庭走上脫貧之路。

3、促進人民素質(zhì)的提高,促進人的全面發(fā)展,是建設(shè)社會主義新社會的一個本質(zhì)要求。我 國全面建設(shè)小康社會的一個目標(biāo)就是:“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進人的 全面發(fā)展”。近年來,根據(jù)國際和國內(nèi)形勢的發(fā)展變化,黨中央站在推進改革開放和社會主 義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度,提出了“人才資源是第一資源”的科學(xué)論斷。實現(xiàn)科技進步,實現(xiàn)經(jīng) 濟和社會的發(fā)展,關(guān)鍵都在人?！翱萍寂d國” , “人才強國” ,必須尊重勞動,尊重知識,尊重 人才,尊重創(chuàng)造。四點視角

1、經(jīng)濟扶貧比起知識扶貧成本更高,帶來的財政負擔(dān)更重,面對風(fēng)云變化的經(jīng)濟 局勢,長期的高額經(jīng)濟援助必會導(dǎo)致入不敷出,經(jīng)濟運行風(fēng)險激增。因而只能是次要手段。

2、知識扶貧比起經(jīng)濟扶貧對貧困地區(qū)的影響更深遠,長期效益更大,能夠培養(yǎng)出真正帶領(lǐng) 當(dāng)?shù)刂赂坏娜瞬?能夠發(fā)展出真正致富的技術(shù),這些都是經(jīng)濟扶貧無法自主達到的。

3、經(jīng)濟扶貧更加增長貧困地區(qū)從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通民眾的惰性和不勞而獲心理,不利于地區(qū) 的長期發(fā)展,知識扶貧反而能激發(fā)其活力。

4、知識扶貧可操作性更強,中間環(huán)節(jié)可能發(fā)生的腐敗消耗幾乎可以忽略不計,而經(jīng)濟扶貧 很容易蛻變成為腐敗滋生的溫床,效用有限。

經(jīng)濟時代 教育為本!經(jīng)濟是建立在教育之上的!一個人沒有知識 , 沒有文學(xué) , 還談什么經(jīng)濟 ? 還 談什么扶貧 ? 一個國家沒有了人才 , 那這個國家注定將被滅掉.經(jīng)濟的前提是知識 , 用知識換取 經(jīng)濟!農(nóng)村人為什么老想出大山 ? 走出農(nóng)村走出貧困 ? 一個人沒有了知識就沒有了說話的權(quán)利 , 沒有了知識就沒有了地位.我們要扶貧就應(yīng)該讓孩子們上好學(xué) , 學(xué)好知識 , 而不是去給他們錢 讓他們沉迷.!所有的經(jīng)濟都是在知識的前提下發(fā)展 , 所有的人都是在知識的前提下成功!自我觀點

觀點

一、可以快速解決眼前急需的問題。例如先解決溫飽,才可能去學(xué)知識。如果溫飽都沒 解決的話,餓都餓死你了,還談什么學(xué)習(xí)知識。

駁:不要把貧困定義很太極端化了狹隘化了, 如果說貧困就僅是沒吃沒喝的話那貧困的人都 餓死了,世界上還存在貧困嗎?現(xiàn)在活著的都是富人咯 觀點

二、經(jīng)濟扶貧更能利于知識的傳播,從而產(chǎn)生該地區(qū)的遠期經(jīng)濟效益。經(jīng)濟扶貧只 是解決短期內(nèi)的問題, 但它能產(chǎn)生遠期的效果。如一個極度貧困的學(xué)生, 你是用經(jīng)濟扶貧他 還是用知識扶貧他?那當(dāng)然是先經(jīng)濟扶貧他才有書讀吧!再用他的知識去扶貧他人, 從而產(chǎn) 生經(jīng)濟效益。

駁:這是個貧困‘學(xué)生’是吧,首先他接受著教育,他有一定的文化了是吧?有了文化你 再給予他經(jīng)濟扶助那肯定是有作用的。但是如果他沒文化的話, 你給予他經(jīng)濟的援助只能解 一時之需, 他能自力更生嗎?什么叫扶貧?扶貧的目的是什么?一個不學(xué)無術(shù)之徒你給他再 多的經(jīng)濟援助只能使他不思進取變成寄生蟲。我想這決不是扶貧的目的。觀點

三、最實際的問題:如在一個落后的地區(qū),你說地區(qū)政府是希望你給他一大筆錢還 是給他一群人呢?我想都會選擇給他錢吧。

駁:給知識。知識就是力量,知識就是財富!有了點石成金的手指你還愁你不富嗎?如果他 們選擇錢的話這就是為什么我們有些地方越扶越貧困的原因了。觀點:從長遠的角度說 , 知識的扶貧是最主要 , 扶貧要治本 , 而單純的經(jīng)濟扶貧 , 只能解決暫時的困難 , 不能解決根本問題.從正方來說:1,抓住人類本質(zhì)的最主要的特點。我們相對于原始社會的人類,還有一些動 物的差別,做一些比較。其 2,社會是要發(fā)長的。從長遠的來講,未來的我們需要知識,比 經(jīng)濟的多。3,從因果角度說,知識影響著經(jīng)濟的發(fā)長。知識扶貧自然比經(jīng)濟扶貧來得重要 并有效。Kd 從“長遠”來看,經(jīng)濟只可以短暫地扶貧,不能根治。換句話說就是治標(biāo)不治本。1l 從“能力”來看,經(jīng)濟扶貧可以扶得了多少貧窮?要花費多少的金錢物質(zhì)? U$ 從“獨立”來看,經(jīng)濟扶貧只會讓貧窮的繼續(xù)貧窮,因為他們不懂養(yǎng)活自己的技能,純粹地 依靠別人的幫助,這是對社會無益的。VVtz@ 從“自尊”來看,一味地給予經(jīng)濟上的幫助,就象對待乞丐一樣,傷害到貧人的自尊也侮辱 他們的智商,就象是游手好閑的無聊人士。

如果對方辯友強調(diào)經(jīng)濟的基礎(chǔ)作用 , 強調(diào)物質(zhì)決定作用怎么辦

那你方就得強調(diào)你們不否認經(jīng)濟的重要性,只是相比下,知識來得更加重要。WQ 雖然經(jīng)濟可作為基礎(chǔ), 物質(zhì)也有實際的作用, 但更重要的是可以維持長久并且直到他們可以 自立更生的方法啊!中國有些地方走不出越扶越貧的怪圈, 就是因為方法不對。經(jīng)濟上的扶貧只是解決暫時的困 境,要想最終擺脫貧困,只有授予可以致富的知識!這就叫,自力更生!社會上的貧富差距 是源自于不平等的社會階層體制。我們真正的貧困不是因為我們的物質(zhì)生活缺乏, 而是因為 個人的修養(yǎng),以致于國家的道義出了問題。

解決貧困問題的不僅僅是經(jīng)濟改革的問題, 更需要有許多人文關(guān)懷的知識分子在人的思想以 及人性的缺憾下,改變?nèi)藗兊臅r代性的思維模式--不要一味的提倡個人主義式的自由競 爭,最重要的還是解決人類之間的不平等的知識結(jié)構(gòu)所造成的社會不平等的制度。

總結(jié):經(jīng)濟時代,教育為本!經(jīng)濟是建立在教育之上的!一個人沒有知識,沒有文學(xué),還談 什么經(jīng)濟?還談什么扶貧?一個國家沒有了人才, 那這個國家注定將被滅掉, 經(jīng)濟的前提是 知識 , 用知識換取經(jīng)濟!農(nóng)村人為什么老想出大山?走出農(nóng)村走出貧困?一個人沒有了知識 就沒有了說話的權(quán)利, 沒有了知識就沒有了地位。我們要扶貧就應(yīng)該讓孩子們上好學(xué)。學(xué)好 知識, 而不是去給他們錢讓他們沉迷.!所有的經(jīng)濟都是在知識的前提下發(fā)展 , 所有的人都是在

知識的前提下成功!所以我認為知識比經(jīng)濟更加重要

問題:1.試問缺乏正確思想指導(dǎo)的經(jīng)濟扶貧,以不惜資源消耗和環(huán)境破壞的經(jīng)濟扶貧能把貧 困的人們扶起來么?知識扶貧才是長遠之道。關(guān)于對方可能提到的一些攻擊點: 1.經(jīng)濟腐敗問題: 對方辯友今天我們要論證的是兩個整體方式的問題, 你卻要解釋過程中矛盾, 按照對方辯友 的邏輯, 你方又如何讓解決知識傳播中的師資力量為問題?以及老師專業(yè)知識不達標(biāo), 誤人 子弟的問題呢? 【扣住經(jīng)濟腐敗是有問題,但知識傳播過程中同樣存在問題】 2.吃不飽穿不暖的人只是少數(shù)” : 對辯友今天的邏輯未免是事不關(guān)己高高掛起了, 即使是 2%的人口在中國也是 2.54億的人每 天還吃不到兩頓飯,全世界有 10億的人口在貧困中掙扎。我們談救助不是先去救助那些最 需要的,而去救那些吃得飽,穿得暖,可以自立根生卻相對貧困的,甚至說是知識文化貧困 的人們, 請問對方辯友你的傳播知識的資金究竟從何而來?是準(zhǔn)備一個人對著幾十萬人口光 吼這上課嗎? 3.“授人以魚不如授人以漁” : 對方辯友這句古話很有道理, 但是時代的辯題要有時代的意義, 面對一日三餐還食不果腹的 人們, 他們連魚竿都拿不起了, 你還是先燒條魚給他們吃吧!等到他吃飽了,可是巧婦難為 無米之炊,那我學(xué)釣魚,那魚竿,魚線可都不是天上掉下來的,還是得要錢啊,還得先考經(jīng) 濟支持啊 ~~!對方可能的駁回:不要把貧困定義很太極端化了狹隘化了, 如果說貧困就僅是沒吃沒喝的話 那貧困的人都餓死了,世界上還存在貧困嗎?現(xiàn)在活著的都是富人咯 我方的回答:【就事論事,知識扶貧的前提必須是一個人的物質(zhì)生活得到保障,我也7知識扶貧更深遠,長期效益大,培養(yǎng)出真正的人才。

按照對方辯友的邏輯,那剛剛出身的嬰兒和年邁的老人,他們這兩個年齡層的人根本沒有 能力接受知識的教育,利比亞非洲每年 6.6%新生兒的高死亡率和年邁老人的病痛問題,你 的知識扶貧如何解決?是要為了你方長遠性的偉大目標(biāo), 而犧牲這一代甚至是下一代老人與 孩子的健康生存嗎?這樣的讓大家能夠接受嗎? 8.經(jīng)濟扶貧會導(dǎo)致惰性,不勞而獲。

對方辯友,我方的經(jīng)濟扶貧不是資金扶貧,我們給你溫飽的同時,還給你提供脫貧的機會 與條件,為你們修路,給村子資金貸款去發(fā)展種植業(yè),手工業(yè)。讓你自立更生的去脫貧,惰 性又從何而來?況且對連溫飽都難以達到的人而言, 知識更加是空中樓閣。甘肅會寧縣因為 教育而返貧的現(xiàn)象是日益嚴(yán)重, 而廣東的新銅村甚至產(chǎn)生了讀書無用的想法!你放又如何解 決貧困人民教而不學(xué)的問題呢? 9兩者次序上的先后并不能等同于重要。

對方辯友,中國政策說,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,在發(fā)展“科教興國”的前提是,以經(jīng)濟建 設(shè)為中心。按照馬斯洛理論,生存是放在首位的第一問題,知識、文明、道德都是擺在生存 之上的上層建筑,面對全世界 8億人口食不果腹、衣不蔽體、房不避雨的現(xiàn)狀,知識扶貧無 能為力啊。這不是更體現(xiàn)出經(jīng)濟扶貧更重要嗎? 10.致富和扶貧的區(qū)別。

對方辯友我方不得不承認, 在致富的道路上, 知識是很重要的, 但是致富等同于扶貧嗎?我 們現(xiàn)在要立足于貧困的角度, 談?wù)剬τ谪毨嗣袼麄冏钭钚枰氖鞘裁? 在貧困狀況下, 最 基本呢的矛盾是什么,是溫飽, 是生存, 而經(jīng)濟扶貧正是可以最短時間,最全面幫助人民達 到溫飽, 健康活下來的最有效的方式。對方辯友妄想不解決溫飽而直接用知識來直接達到致 富,那我們今天的辯題是不是應(yīng)該改成知識致富比經(jīng)濟致富更重要? 11.技術(shù)創(chuàng)新的例子。

對方辯友, 你有技術(shù)可是沒有我們經(jīng)濟扶貧為你們修路, 為你們招商引資, 幫你們打通經(jīng)濟 物質(zhì)通道,做好宣傳,你們不管是種橘子還是養(yǎng)蝎子都只有爛在偏僻的山村里的份。12.貧困定義

貧困這一詞我方查得 26種定義,每一種都有其道理可言,但究其共同點無非是說一種生活 窘困, 社會物質(zhì)生活貧乏的現(xiàn)象。如果你方要告訴我們, 精神貧瘠也叫貧窮,那現(xiàn)在那些暴 發(fā)戶,他們有錢,但是他們精神生活知識水平低下,你是不是也要幫他們扶扶貧啊? 對方辯友我就不明白了, 一個要出于饑寒交迫的人, 你現(xiàn)在給他一件衣服穿, 他還會和你調(diào) 衣服的款式不好嗎? 13.大學(xué)生問題。

經(jīng)過 30多年的發(fā)展, 眾多所謂的狀元村卻依然固守著貧困。它們知識扶貧的效果不僅不佳, 該地的貧困程度更是光增不減。你培養(yǎng)出一個高科技的大學(xué)生人才, 但是如果你的基礎(chǔ)設(shè)施 貧瘠落后, 不說留不住往高處走的人才, 就算有大學(xué)生愿意回來了, 也是巧婦難為無米之炊, 還是要求助經(jīng)濟扶貧來幫他們修路, 建房, 招商引資, 新建基礎(chǔ)設(shè)施。還是經(jīng)濟扶貧重要啊!11 一些其他的東西:第一:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑, 只有通過經(jīng)濟扶貧, 優(yōu)先解決貧困地區(qū)的 溫飽問題, 并且初步發(fā)展貧困地區(qū)的經(jīng)濟,打好經(jīng)濟基礎(chǔ),為知識扶貧提供必要的支持,才 能更好的落實并發(fā)展知識扶貧 第二:貧困人口的受教育水平偏低,學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)有限, 接受知識的程度有限,直接進行知識扶貧不僅見效慢,而且難度很大, 不確定性強,而經(jīng)濟 扶貧通過資金, 技術(shù),人才等資源的注入,幫助被復(fù)輔助地區(qū)調(diào)整其經(jīng)濟結(jié)構(gòu),建立良好的 經(jīng)濟體系, 使基本的生產(chǎn)生活狀況得到改善和發(fā)展, 為當(dāng)?shù)匕l(fā)展打好了優(yōu)良的基礎(chǔ), 而且經(jīng) 濟扶貧為科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展提供了硬件的支持和軟件的維系, 為知識扶貧提供了必要的條 件,科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展是圍繞經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的,所以經(jīng)濟扶貧是扶貧工作的重心 第三, 知識扶貧見效慢, 難度大, 必須依靠經(jīng)濟扶貧優(yōu)先解決溫飽問題, 知識扶貧才有其發(fā)揮作用 的空間 經(jīng)濟扶貧和知識扶貧得最終結(jié)果是遠離貧困。既然出現(xiàn)了這個選題, 證明經(jīng)濟和知識都處于 貧困狀態(tài), 討論的是哪一個優(yōu)先得問題。經(jīng)濟問題首先擺在頭位。因為人首先要活著。知識 是一種提高,是經(jīng)濟發(fā)展得一個方面,而并非全部。這時,狹義化知識的概念。不要讓對方 說成經(jīng)濟的建設(shè)也是知識得一種體現(xiàn)。知識是經(jīng)濟的支撐,是經(jīng)濟增長的條件。是“增長” 的條件,而不是最初當(dāng)經(jīng)濟還需要扶貧得時候該談得事情。經(jīng)濟扶貧不是一味得捐助金錢與糧食,這不叫扶貧,叫做施舍。而是帶領(lǐng)地方搞好經(jīng)濟。首 先要讓人能自己弄飯吃。其次才是提高。