第一篇：新疆各民族文化是中華文化的組成部分

新疆各民族文化是中華文化的組成部分

新疆是中國面積最大的一個(gè)多民族聚居的邊境民族自治區(qū)，地處西部邊陲，歐亞大陸的地理中心，邊境線長，周邊與8個(gè)國家接壤，新疆特殊的地理位置和發(fā)展歷史，使得這里成為世界上典型的多民族、多文化、多元文明的融合之地。但也正是由于這樣的自然和社會(huì)因素，使得新疆周邊環(huán)境復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后，民族宗教與社會(huì)矛盾交錯(cuò)，作為中華人民共和國不可分割的一部分，新疆自古以來在祖國統(tǒng)一和國家安全中，有著特殊的戰(zhàn)略地位，并在我們進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)的今天，作為我國向西開放的重要基地和門戶，國家重要的能源基地和通道，新疆已經(jīng)成為中國西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極和向西開放的橋頭堡。

新疆分裂和反分裂斗爭(zhēng)由來已久，基于新疆重要的戰(zhàn)略地位，國際上各種勢(shì)力圖謀分裂新疆的行動(dòng)就從來未停止過。新疆自古以來就是多民族聚居、多種宗教和平融處的祖國大家庭不可分割的一部分，民族團(tuán)結(jié)始終都是我們的生命線。

我身邊很多少數(shù)民族，我也與這些少數(shù)民族鄰居、同學(xué)和同事和諧相處，共同見證了我們城市的發(fā)展變遷，我為能生活在這座美麗、富足的城市而驕傲和自豪。從前的生活經(jīng)歷和工作經(jīng)歷中，親身經(jīng)歷和見證了我們的城市從“垃圾靠風(fēng)刮、污水靠蒸發(fā)”到榮獲全國文明城市、園林城市和最安全城市等榮譽(yù)的奮斗歷程，這一切都是各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，克服艱難險(xiǎn)阻，團(tuán)結(jié)拼搏所取得的翻天覆地的成果。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把新疆工作擺在了更加突出重要的位置，給予特殊重視、特殊關(guān)懷，放眼今日的天山南北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，民族團(tuán)結(jié)日益鞏固，群眾生活和諧穩(wěn)定，各族人民安居樂業(yè)，這一切來之不易。

然而，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到中國的繁榮昌盛，不愿意看到一個(gè)偉大富強(qiáng)統(tǒng)一的中國屹立在世界東方，“三股勢(shì)力”一方面加緊與境外敵對(duì)勢(shì)力沆瀣一氣，企圖將新疆問題國際化;另一方面他們打著“人權(quán)”“民族”“宗教”的旗號(hào)，瘋狂地向意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透，挑撥新疆各民族親如兄弟般情誼，千方百計(jì)破壞我們安定和諧幸福，新疆各 族人民堅(jiān)決不答應(yīng)，更是我們政法干部決不能容忍的!無論在何時(shí)何地我們都要做個(gè)知行合一的中國人，做一個(gè)表里如一-的新疆人。我們要緊緊圍繞總目標(biāo)，爭(zhēng)做社會(huì)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)決維護(hù)者、守護(hù)者，始終把維護(hù)穩(wěn)定作為壓倒一切的政治任務(wù)，重于泰山的政治責(zé)任，堅(jiān)定堅(jiān)決地和“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)。堅(jiān)決擁護(hù)黨中央和自治區(qū)黨委的各項(xiàng)決策部署，切實(shí)落實(shí)好維穩(wěn)“組合拳”，為打好“三場(chǎng)硬仗”打贏“一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”竭盡全力。

我鄭重承諾: 一是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

近代以來歷經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民選擇的社會(huì)主義制度，在中國煥發(fā)出的強(qiáng)大生機(jī)并不斷開辟發(fā)展出了我們的新境界。歷史證明只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、只有社會(huì)主義才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的偉大奮斗目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑，為世界解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。我們要在思想上政治上行動(dòng)上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷增強(qiáng)“四 個(gè)意識(shí)”，團(tuán)結(jié)一致、同心同德戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)與困難，帶領(lǐng)各族群眾全面建成小康社會(huì)。

二是高舉民族團(tuán)結(jié)的偉大旗幟。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好新疆工作的重要保證?；仡櫺陆陌l(fā)展歷程，什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了、社會(huì)穩(wěn)定了，經(jīng)濟(jì)就健康發(fā)展，各族人民生活就能得到改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，是國家最高利益所在，是新疆各族人民的根本利益所在。我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要以密不可透的團(tuán)結(jié)織密我們的防線、以堅(jiān)強(qiáng)有力的發(fā)聲震懾?cái)橙诵钠?、以直擊心臟的靶向狙擊敵人的要害，嚴(yán)守底線、痛擊罪惡，堅(jiān)決肅清“兩面人”，絕不給一切敵對(duì)勢(shì)力以絲毫可乘之機(jī)。

三是要堅(jiān)定不移的嚴(yán)厲打擊“三股勢(shì)力”。

西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)施分化、西化從未停止過。長期以來，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力攻擊、詆毀黨的民族宗教政策，在民族之間挑撥離間，制造民族仇恨，宣揚(yáng)宗教極端思想，制造暴力恐怖事件。暴力恐怖活動(dòng)嚴(yán)重危害了國家安全，踐踏了法律的尊嚴(yán)，擾亂了正常的生活生產(chǎn)秩序?！叭蓜?shì)力”不愿意看到中國的強(qiáng)大和新疆各族人民團(tuán)結(jié)發(fā)展穩(wěn)定的大好局面，就是想搞亂新疆，把新疆從祖國的懷抱中分裂出去。我們要始終把維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為第一責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂、反恐怖斗爭(zhēng)的長期性、復(fù)雜性和艱巨性;要在“三仗一戰(zhàn)”中旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，當(dāng)尖兵打頭陣，決不能有絲毫的懈怠。任何人膽敢挑戰(zhàn)法律底線、危害國家和人民利益，就要毫不猶豫地出重拳、下狠手，堅(jiān)決堅(jiān)定地依法打擊。

四自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)各民族交往交流交融。

必須牢固確立中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國是56個(gè)民族的共同使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國夢(mèng)是各族人民的共同利益。在推進(jìn)“民族團(tuán)結(jié)一家親”民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)中，既要不斷創(chuàng)新方式方法，多種形式廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)，促進(jìn)多層次多形式交流互動(dòng)建設(shè)祖國，又要做到相互尊重、相互信任、相互關(guān)愛、相互幫助，堅(jiān)決反對(duì)思想上不重視、行動(dòng)上不積極、浮在面上的形式主義，堅(jiān)決反對(duì)搞以民族劃線判斷是非的你你我我、團(tuán)團(tuán)伙伙，切實(shí)發(fā)揮好我院“訪惠聚”駐村工作隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)后盾作用，通過零距離、心貼心、精細(xì)化的審判司法服務(wù)，切實(shí)把群眾凝聚在黨組織周圍，形成上下一心、同頻共振的良好局面。

林萬里

2018年7月25日

第二篇：新疆各民族文化是中華文化的組成部分發(fā)聲亮劍

新疆各民族文化是中華文化的組成部分發(fā)聲亮劍

新疆是祖國面積最大的一個(gè)多民族聚居的邊境民族自治區(qū)，地處祖國的西部邊陲，歐亞大陸的地理中心，邊境線長，周邊與8個(gè)國家接壤，新疆特殊的地理位置和發(fā)展歷史，使得這里成為世界上典型的多民族、多文化、多元文明的融合之地。但也正是由于這樣的自然和社會(huì)因素，使得新疆周邊環(huán)境復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后，民族宗教與社會(huì)矛盾交錯(cuò)，作為中華人民共和國不可分害的一部分，新疆自古以來在祖國統(tǒng)一和國家安全中，有著特殊的戰(zhàn)略地位，并在我們進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)的今天，作為我國向西開放的重要基地和門戶，國家重要的能源基地和通道，新疆已經(jīng)成為中國西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極和向西開放的橋頭堡。新疆分裂和反分裂斗爭(zhēng)由來已久，基于新疆重要的戰(zhàn)略地位，國際上各種勢(shì)力圖謀分裂新疆的行動(dòng)就從來未停止過，僅20世紀(jì)以來，除英帝國主義、美帝國主義、蘇聯(lián)、西方反華勢(shì)力外，少數(shù)民族干部學(xué)習(xí)新疆四史圍繞新疆各民族文化是中華文化的組成部分專題發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言 新疆自秦漢以來就是偉大祖國不可分割的一部分，是一個(gè)多民族聚居、多種宗教并存的地區(qū)，在中華民族長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同締造了新疆悠久的歷史文化，形成了中華民族不可動(dòng)搖的凝聚力。父母雖然沒有上過學(xué)，但他們?cè)谑罆r(shí)常常對(duì)我們說：人的一生選擇很重要，選擇正確的那條路，你就成功了一半，剩下的靠自身的努力了，要像釘子一樣做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在我成長、學(xué)習(xí)、工作、生活的環(huán)境當(dāng)中，我和各族同學(xué)、同事、鄰居、朋友之間融洽相處、相互幫助，已和幾個(gè)好友結(jié)對(duì)認(rèn)親，早已形成了家人一樣的感情。我深知如果沒有黨的關(guān)懷培養(yǎng)，沒有父母的言傳身教，沒有各族師傅、同事的關(guān)心和幫助，我不會(huì)有今天這樣的思想覺悟。

作為一名基層教育工作者，一名語文教師，我看到新疆正發(fā)生著日新月異的變化。在黨多年的教育和培養(yǎng)下，我走上了人民教師的崗位。身為一名語文教師，我更深知新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的神圣領(lǐng)土。新中國成立以后，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就。新疆各族人民共享改革發(fā)展成果，日子一年比一年好，實(shí)惠一年比一年多，過著越來越幸福美好的生活。以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視、關(guān)心新疆穩(wěn)定發(fā)展各項(xiàng)工作，總書記情系新疆、心系新疆各族人民，親自到新疆視察、主持召開第二次中央新疆工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，確定了我們黨在新形勢(shì)下的治疆方略，明確了社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)，為進(jìn)一步做好新疆工作指明了方向、提供了根本遵循。

認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的前提，沒有認(rèn)同就沒有團(tuán)結(jié);認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的根基，沒有認(rèn)同，團(tuán)結(jié)就是無本之木。對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強(qiáng)各族人民的五個(gè)認(rèn)同，增強(qiáng)國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，樹牢三個(gè)離不開思想，才能促進(jìn)各民族同舟共濟(jì)堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。作為教育戰(zhàn)線的工作者，我將按照中央治疆方略和自治區(qū)黨委總目標(biāo)組合拳工作要求，聚焦總目標(biāo)，落實(shí)總目標(biāo)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化一崗雙責(zé)意識(shí)，扎實(shí)深入開展好集中學(xué)習(xí)教育。

第三篇：608關(guān)于《紀(jì)要》新疆各民族文化是中華文化的組成部分-心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》心得體會(huì)

中央印發(fā)了新版的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。新的《準(zhǔn)則》和《條例》是落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神，貫徹總書記系列重要講話精神，加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果，它為全面從嚴(yán)治黨劃出了明確的道德和紀(jì)律紅線。與舊版本相比，新的《準(zhǔn)則》和《條例》覆蓋對(duì)象更全、紀(jì)律要求更嚴(yán)、主題宗旨更明，為組織部門更好的履行管黨治黨職能提供了重要遵循。

一是覆蓋對(duì)象更全。十八大以來，黨中央重拳反腐，打虎拍蠅，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是重點(diǎn)，雖頗有成效，但也讓不少普通黨員產(chǎn)生了認(rèn)知錯(cuò)覺，即從嚴(yán)治黨只是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言。然而，黨員才是構(gòu)成黨的細(xì)胞和血液，每個(gè)黨員個(gè)體的好壞最能影響黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力。此次新出臺(tái)的《準(zhǔn)則》，首次對(duì) 8600萬名普通黨員提出了具體的廉潔要求，要求每個(gè)黨員都能堅(jiān)持公私分明、先公后私、克己奉公，堅(jiān)持崇廉拒腐、清白做人、干凈做事，堅(jiān)持尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后、甘于奉獻(xiàn);同時(shí)，又突出“關(guān)鍵少數(shù)”，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家等更高要求。這表明，廉潔要求從不分職業(yè)貴賤、職務(wù)高低，它是每個(gè)共產(chǎn)黨人的基本要求。

二是紀(jì)律要求更嚴(yán)。我們黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著中國夢(mèng)偉大復(fù)興的歷史重任，需要強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，這也就要求黨規(guī)黨紀(jì)必須標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)。原《準(zhǔn)則》和《條例》中有多多處規(guī)定都與法律條文重復(fù)，紀(jì)法不分、以法代紀(jì)的問題凸顯，這就導(dǎo)致工作中部分黨員干部只要不觸犯法律，就沒人管、難追責(zé)，比如不服從組織決定，違反民主集中制、隨意傳播政治謠言等行為，常常難認(rèn)定、難處罰。

如果僅以法律要求約束黨員行為，那就降低了黨員標(biāo)準(zhǔn)，黨員的先鋒模范作用就無從體現(xiàn)。新出臺(tái)的《準(zhǔn)則》和《條例》去除了與法律條文重復(fù)的70余條規(guī)定，并圍繞黨章和其他主要黨內(nèi)法規(guī)，對(duì)黨組織和黨員的紀(jì)律要求進(jìn)行細(xì)化，將原來以破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序等為主的10類違紀(jì)行為，整合規(guī)范為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等6類，為廣大黨員列出了一份“負(fù)面清單”，也為我們從嚴(yán)管黨治黨提供了有力抓手。

三是主題宗旨更明。與原《準(zhǔn)則》中要求的“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”不同，新出臺(tái)的《準(zhǔn)則》突出重點(diǎn)、刪繁為簡，將原來的18條、3600余字的準(zhǔn)則,濃縮成8條、309字的自律標(biāo)準(zhǔn)，只提正面要求，不作禁止性規(guī)定，要求黨員正確對(duì)待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系，并針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,從公仆本色、行使權(quán)力、品行操守、良好家風(fēng)等四個(gè)方面,提出更高要求。新《準(zhǔn)則》的八條規(guī)范，要義明確、一目了然，既是對(duì)黨員干部的硬性要求，更是我們黨向人民群眾發(fā)出的道德宣示和莊嚴(yán)承諾。

制度的生命在于執(zhí)行。如何更好的貫徹執(zhí)行新的《準(zhǔn)則》和《條例》，使之成為新時(shí)期下全面從嚴(yán)治黨地有力武器，我覺得要做到以下四點(diǎn)。

1、把握內(nèi)涵要求，做學(xué)習(xí)的表率。要快速反應(yīng)、緊緊跟上，勤學(xué)實(shí)學(xué)深學(xué)，把學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》《條例》的過程，變?yōu)樽龊媒衲旮黜?xiàng)工作、謀劃明年工作思路的過程，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提振精神狀態(tài)、提升能力素質(zhì)、提高工作質(zhì)效的過程。

2、營造濃厚氛圍，做宣傳的表率?！稖?zhǔn)則》《條例》是稅務(wù)機(jī)關(guān)正確履行職責(zé)、強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的重要依據(jù)和制度利器，要利用“一周雙學(xué)”認(rèn)真抓好《準(zhǔn)則》和《條例》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作。要人人擔(dān)當(dāng)、個(gè)個(gè)參與、時(shí)時(shí)宣講，要多途徑宣傳、全覆蓋宣傳。

3、自覺接受約束，做遵守的表率。要以身作則、率先垂范，真正把《準(zhǔn)則》《條例》的各項(xiàng)要求內(nèi)化于心、外化于形;要自覺接受黨組織、人民群眾和新聞?shì)浾摫O(jiān)督，時(shí)刻維護(hù)公司干部忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?/p>

4、全面精準(zhǔn)履職，做執(zhí)行的表率。要按照《準(zhǔn)則》《條例》要求，進(jìn)一步深化強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，全面落實(shí)監(jiān)督責(zé)任。要在全面從嚴(yán)治黨中找準(zhǔn)定位，真正做到不敢腐、不能腐、不想腐。認(rèn)真履行好自己的職責(zé)與義務(wù)，跟著紀(jì)律走，跟著規(guī)矩走，跟著監(jiān)督走，要做清醒人、明白人、局中人，以《準(zhǔn)則》、《條例》標(biāo)準(zhǔn)約束自己，做一名合格的黨員干部。

第四篇：發(fā)聲亮劍----新疆各民族文化是中華文化的組成部分

新疆各民族文化是中華文化的組成部分

陳軍

今天我發(fā)聲亮劍的題目是”新疆各民族文化是中華文化的組成部分”。下面我從四個(gè)方面來論述這個(gè)問題。只有認(rèn)清新疆的歷史問題，宗教問題，文化問題，才能更加有力的說明新疆各民族文化是中華文化的組成部分

一、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分

1.中國多民族大一統(tǒng)格局,是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開始,新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分,至清代中晚期,包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域。在長期歷史演進(jìn)中,新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆域,共同締造了多元一體的中華民族大家庭。雖然因?yàn)闅v代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱導(dǎo)致與西域關(guān)系有密有疏,但任何一個(gè)中央政權(quán)都行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán),這種多民族大一統(tǒng)格局是中國歷史發(fā)展的主脈,也是自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

2.中華民族大家庭和多民族大一統(tǒng)的中國疆域開拓,是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史必然。養(yǎng)育中華民族的東亞大陸既有游牧區(qū)也有農(nóng)耕區(qū),生活在其中的不同族群交流互補(bǔ)、沖突融合,共同推動(dòng)形成了中國這個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。

西漢自漢武帝開始,前后經(jīng)歷幾十年打敗匈奴統(tǒng)一西域設(shè)立西域都護(hù)府進(jìn)行屯田管理,東漢沿襲了對(duì)西域的管理職權(quán)。

三國兩晉時(shí)期至隋代設(shè)郡縣制進(jìn)行管理。唐代設(shè)置安西大都護(hù)府和北庭大都護(hù)府統(tǒng)轄天山南北,至宋代,西域地方政權(quán)自覺接受中央政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。

元代,對(duì)西域?qū)嵭行惺≈?統(tǒng)一管理軍政事務(wù)。明清時(shí)期,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西域事務(wù)管理,特別是平定準(zhǔn)噶爾叛亂后,設(shè)立伊犁將軍實(shí)行軍政合一管理體制,1884年,新疆地區(qū)建省。1912年,新疆積極響應(yīng)辛亥革命,同全國一道推翻帝制。

1949年中華人民共和國成立,新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新疆進(jìn)入歷史上最好的繁榮時(shí)期。

歷史告訴我們,國家統(tǒng)一發(fā)展是主流,中華民族大家庭下的各民族交往交流交融是主流,新疆地區(qū)始終是中國不可分割的重要組成部分。

3.新疆從來就不是什么“東突厥斯坦”。

我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”,這個(gè)概念是歐洲人杜撰、經(jīng)俄國侵略擴(kuò)張過程中炮制出來的概念。被境內(nèi)外敵對(duì)民族分裂勢(shì)力經(jīng)“雙泛”思想改造后使這個(gè)地理概念帶有了企圖肢解中國進(jìn)而謀求新疆“獨(dú)立”的政治工具。

4.新疆近現(xiàn)代歷史上反抗階級(jí)壓迫和外來侵略的正義斗爭(zhēng)與民族分裂主義具有本質(zhì)區(qū)別,不可混為一談。

1840年以來,近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。在新疆,存在著帝國主義和中華民族的矛盾、人民大眾和封建主義、民族分裂勢(shì)力的矛盾,由此引發(fā)不同性質(zhì)的矛盾,必須區(qū)別對(duì)待。凡是反抗階級(jí)壓迫、抵抗外來侵略、維護(hù)國家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)就是正義斗爭(zhēng),必須充分肯定;凡是民族分裂活動(dòng),就是敵我斗爭(zhēng),必須堅(jiān)決鞭撻。在新疆,各民族之間有過隔閡沖突,但更多的是交流融合、團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn),是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。他們?cè)诜植忌辖诲e(cuò)雜居,經(jīng)濟(jì)上相互依存,文化上兼收并蓄,情感上相互親近,誰也離不開誰。新中國成立以來,新疆各民族關(guān)系進(jìn)入平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧發(fā)展的新時(shí)期。

5.必須牢固樹立中華民族共同體意識(shí)。

中國是各民族共同的國家,建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國是56個(gè)民族的共同使命,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是各族人民的共同利益,必須高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟,在各族人民群眾中牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí),為中國夢(mèng)貢獻(xiàn)各自力量,共享祖國繁榮發(fā)展大好成果。增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,牢記團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂**是禍,相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

二、新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員

1.中華民族形成與發(fā)展,是中原各族和文化同周邊民族和文化交往融合的歷史過程。從先秦到元代,中華民族在長期發(fā)展中,最終形成你中有我、我中有你、多元融合以及各民族大雜居、小聚居的分布特點(diǎn)。各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化和悠久歷史。

2.新疆是各民族的家園,更是中華民族共同家園的組成部分。

新疆由于特殊的地理位置,自古以來就是多民族聚居的地區(qū),每個(gè)歷史時(shí)期不同民族的大量人口進(jìn)出這一區(qū)域,帶來各自的先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù),帶來不同的文化觀念和社會(huì)習(xí)俗,彼此融合,都是新疆的共同開拓者,到19世紀(jì)末,形成了13個(gè)主要民族定居新疆,其中維吾爾族人口居多,多民族聚居分布,共同構(gòu)成中華民族大家庭的不可分割的一部分。

3.維吾爾族并非突厥族后裔。

維吾爾族先民的主體是隋唐時(shí)期的回紇人,活動(dòng)在蒙古高原,在長期反抗突厥民族的遷徙過程中逐步來到今天新疆地區(qū),在與中原民族包括蒙古、漢等融合過程中形成了今天的維吾爾族,即“維護(hù)你我團(tuán)結(jié)”之意。從歷史形成過程來看,維吾爾族不但不是突厥族的后代,相反長期受其奴役而不斷反抗,是敵對(duì)關(guān)系,與土耳其更沒什么關(guān)系。

4.新疆地區(qū)各族人民和全國人民一道共同生產(chǎn)生活,抵御外侮、維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,結(jié)成了休戚與共、榮辱與共的關(guān)系。

三，新疆各民族文化是中華文化的組成部分

1.新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土,是中華文化不可分割的一部分,與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。

中華文化由于地理環(huán)境差異和區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡,呈現(xiàn)出南北、東西差異。新疆地區(qū)自古以來就是中華文明向西開放的門戶和中介,這注定了新疆各民族文化擁有中華文化多元一體特質(zhì),可以說中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園,是新疆各民族文化發(fā)展的動(dòng)力源泉,在此基礎(chǔ)上,形成了包括維吾爾文化在內(nèi)的各民族文化,與中原文化血脈相連、息息相通,共同為中華文化做出了貢獻(xiàn)。由此可見,新疆各民族文化是中華文明的一部分,與伊斯蘭文化不存在同源關(guān)系。伊斯蘭文化主要是通過伊斯蘭教宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)制方式進(jìn)入新疆地區(qū)的,這個(gè)過程中對(duì)各民族文化帶來了嚴(yán)重破壞。特別是西方和沙俄殖民擴(kuò)張入侵,更是嚴(yán)重摧殘。經(jīng)過長期抵制、選擇性吸收和中國化改造,形成了從屬于中華文化一部分的結(jié)果。

2.增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。歷史一再證明,凡是中央政權(quán)對(duì)新疆進(jìn)行有效治理、社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候,新疆各民族文化和中原文化的交流融通就暢通;凡是新疆各民族文化秉承中華傳統(tǒng)文化精神(崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同),對(duì)多元文化兼收并蓄、吸收融合時(shí)候,多元一體特征就越明顯,新疆各民族文化就越進(jìn)步。在今天,新疆各民族文化要繁榮發(fā)展,必須積極培育中華民族共同體意識(shí),不斷增強(qiáng)中華文化認(rèn)同之魂,堅(jiān)持古為今用、去粗存精、繼承轉(zhuǎn)化,在交流互鑒中共建中華民族特有的精神家園。、3.學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字,是繁榮發(fā)展新疆各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)。

新疆各民族應(yīng)依法堅(jiān)定推廣國家通用語言文字,其中漢族干部群眾應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言,促進(jìn)相互溝通。

四，我的切身體會(huì)和發(fā)聲亮劍。

1作為一個(gè)老葉城人，我的爺爺已經(jīng)開始在葉城縣公安戰(zhàn)線工作，我本人也是土生土長的葉城人，我了解新疆，更熱愛新疆與漢族、回族、等少數(shù)民族同事、朋友長期和睦相處、互幫互助，新疆的發(fā)展進(jìn)步凝聚著我們各民族共同的汗水。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們深切體會(huì)到：新疆各族人民，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆才有可能一步步走向繁榮富強(qiáng)。我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。近些年來，新疆暴力恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重危害?？v觀每一起暴恐活動(dòng)的背后，都能找到民族分裂的影子，都能找到“泛伊斯蘭主義”“泛突厥主義”錯(cuò)誤思潮的根子。不根除“雙泛”錯(cuò)誤思潮，民族分裂和暴力恐怖活動(dòng)就會(huì)像癌細(xì)胞一樣不斷復(fù)制繁衍，毒害易感染人群，特別是涉世未深、鑒別力弱的青少年。這些問題不解決，就談不上對(duì)偉大祖國、對(duì)中華民族、對(duì)中華文化、對(duì)中國共產(chǎn)黨、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安就無從談起，來之不易的穩(wěn)定局面也只能是暫時(shí)的、不穩(wěn)固的。因此，我們必須聚焦被歪曲、被篡改、被誤導(dǎo)的新疆歷史、民族、宗教等問題，使人們的思想認(rèn)識(shí)回歸正確的軌道。

2、特別是在歷史問題上，要大力批駁新疆是“東突厥斯坦”“自古以來就是一個(gè)獨(dú)立的國家”“中國原來是‘東突厥斯坦’民族三千年的敵國”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)；在民族問題上，要大力批駁“歷史上的維吾爾族是獨(dú)立于中國之外的民族”“我們的民族是突厥族”“維吾爾人就是突厥人”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)；在文化問題上，要大力批駁“維吾爾就是伊斯蘭，伊斯蘭就是維吾爾”“維吾爾人在歷史的進(jìn)程中從來沒有吸收過漢族文化”“雙語教育是同化維吾爾族”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)；在宗教問題上，要大力批駁“宗教至上”“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。針對(duì)這些問題，要旗幟鮮明地講清“三股勢(shì)力”散布的各種歪理邪說是毫無歷史認(rèn)知、毫無文化常識(shí)、完全違背歷史的；講清錯(cuò)誤思潮背后隱含的政治圖謀和險(xiǎn)惡用心；講清**遭殃、穩(wěn)定安康的道理。

3、我們要堅(jiān)持馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀，堅(jiān)持中華視野和中華民族共同體意識(shí)，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待新疆歷史。必須闡明：“新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“新疆各民族是中華民族大家庭血脈相連的成員”“新疆各民族文化是中華文化的組成部分”“新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)”等基本觀點(diǎn)，不斷增強(qiáng)各族干部群眾的“免疫能力”，不斷筑牢治疆穩(wěn)疆安疆的思想政治基礎(chǔ)，凝聚起新疆各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展、共同為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)而不懈努力奮斗的磅礴力量！

第五篇：閩南文化是中華文化的重要組成部分

閩南文化是中華文化的重要組成部分，歷史文化名城泉州又是閩南文化的核心地區(qū)；晉江是全國著名的僑鄉(xiāng)、品牌之都，可謂是鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，教育資源極為豐富；靈源，一個(gè)在安海古鎮(zhèn)呵護(hù)下成長的街道，具有著深厚的文化底蘊(yùn)，又有著濃郁的鄉(xiāng)村格調(diào)。歷史悠遠(yuǎn)的靈源山麓、香火不斷的千年古寺、造型各異的亭臺(tái)樓閣、珍貴稀有的百年綠植、古樸幽靜的農(nóng)家別院、享譽(yù)海內(nèi)外的萬應(yīng)茶文化、令人回味的靈源美食等，都潛藏著從古至今的鄉(xiāng)土文化魅力，向我們展示著優(yōu)異的閩南文化教育資源。我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)《泉州市教育局關(guān)于開展“閩南文化進(jìn)校園”活動(dòng)的實(shí)施意見》精神的同時(shí)，將家鄉(xiāng)靈源特有的農(nóng)村資源及閩南特色文化在幼兒園的各種活動(dòng)中進(jìn)行整合運(yùn)用，探索具有閩南特色的幼兒園活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中感受家鄉(xiāng)的歷史文化，萌發(fā)和加深幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。幾年來，各項(xiàng)工作取得了較好的成效，具體總結(jié)如下：

一、本土資源傳承化

多姿多彩的閩南文化已成為本地各類校園文化的重要組成部分，充分挖掘和利用閩南資源優(yōu)勢(shì)，在幼兒園創(chuàng)建本土化、兒童化的教育環(huán)境，用閩南文化豐富幼兒園課程，對(duì)增進(jìn)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)本土文化的了解，促進(jìn)幼兒園的發(fā)展具有重要的意義。我園充分認(rèn)識(shí)開展“閩南文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性，成立專門的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，制定方案，全面實(shí)施。組織教職員工學(xué)習(xí)和研究閩南文化的有關(guān)知識(shí)，明確開展“閩南文化進(jìn)校園”活動(dòng)的目的和意義，并結(jié)合本園實(shí)際，以“本土特色資源在活動(dòng)中的運(yùn)用”為指導(dǎo)開展相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)，并積極向社區(qū)、家長開展宣傳活動(dòng)，以保證“閩南文化進(jìn)校園”活動(dòng)的順利開展。

二、環(huán)境創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土化

我園位于美麗的靈源山麓，山腳下抬眼就可見一片錯(cuò)落有致的閩南古厝，受鄉(xiāng)村文化的影響，我園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)格，將環(huán)境創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土化的目的是讓幼兒在具有本土特色的環(huán)境中自覺地感受家鄉(xiāng)的美景，萌發(fā)幼兒對(duì)于家鄉(xiāng)文化的探究與熱愛。如，我園一樓的“農(nóng)家小庭院”創(chuàng)設(shè)，墻面上貼有大幅的閩南特色建筑——紅磚厝。每一座古厝都向幼兒敞開了一扇扇溫暖的大門，在農(nóng)家小庭院內(nèi)擺放著富有農(nóng)村特色的竹制搖籃、椅子，爐灶、鐵鍋等，吸引著幼兒去認(rèn)識(shí)閩南人的農(nóng)村生活特色，去感受人們對(duì)于生活的美好祈愿，以及了解閩南人堅(jiān)韌、開朗、沉穩(wěn)、豁達(dá)的性格；二樓布置了“泉州美食一條街”，向幼兒呈現(xiàn)了閩南海蠣煎、安海土筍凍、許記牛肉羹、深滬魚丸等特色美食小吃，帶動(dòng)幼兒感受泉州美食文化；三樓布置品牌生活館，設(shè)置有蠟筆小新館、雅客館、靈源萬應(yīng)茶館、361°館、晉江陶瓷館等，呈現(xiàn)現(xiàn)代的工業(yè)氣息，讓幼兒領(lǐng)略家鄉(xiāng)的進(jìn)步與繁榮。學(xué)園的大環(huán)境中還悉心布置著閩南農(nóng)家斗笠、米篩、草席、麻布袋、米籮等材料繪制的各種美術(shù)作品，頗有閩南鄉(xiāng)土主題風(fēng)貌。

三、幼兒課程特色化 學(xué)園地處于城鄉(xiāng)結(jié)合部，擁有鄉(xiāng)村優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)及工業(yè)開發(fā)區(qū)的現(xiàn)代文明等豐富資源。為了充分挖掘和利用這些豐富的教育資源，逐步積淀園本化的課程內(nèi)容，我們積極將本土資源融入課程之中。

一是利用創(chuàng)設(shè)的本土主題環(huán)境開展角色游戲，陶冶幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情操。如：一樓小班的幼兒以農(nóng)家小庭院為載體，扮演農(nóng)家的爺爺奶奶、爸爸媽媽等角色開展 “你挑水、我洗衣”；“小廚房里搓湯圓”、“大家來喝茶”、“閩南童謠真好聽”等各種有趣味的農(nóng)村特色游戲；二樓中班的幼兒則以“泉州美食一條街”為背景，開展快樂的美食制作與品嘗的角色游戲； 二是利用本土資源開展區(qū)域活動(dòng)，促進(jìn)幼兒的智能發(fā)展。我們充分利用各類資源自制教玩具和區(qū)域活動(dòng)材料，有效開展各區(qū)域的活動(dòng)。如小班幼兒利用各種特色米糕碗開展玩沙活動(dòng)，制作各種米糕、碗糕等閩南小吃，中大班幼兒利用工業(yè)園區(qū)的品牌材料開展“小新數(shù)學(xué)游戲區(qū)、雅客糖果加工廠、萬應(yīng)茶館、服裝發(fā)布會(huì)、瓷磚館”等，促進(jìn)幼兒動(dòng)手操作能力和思維能力的發(fā)展。

三是利用本土資源生成主題探究活動(dòng)，引發(fā)幼兒主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。我們根據(jù)各年齡段課程內(nèi)容和資源的特點(diǎn)開展了“美麗靈源我的家、五里工業(yè)區(qū)、泉州美食、各種各樣的房子”等主題探究活動(dòng)，引發(fā)幼兒積極主動(dòng)地探究家鄉(xiāng)的豐富物產(chǎn)和優(yōu)秀文化，不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)。

四是利用本土資源進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)。我們將家鄉(xiāng)獨(dú)有的簸箕、米篩、竹片、石頭、磚瓦、瓷磚、樹木、草席、麻布袋等作為幼兒美術(shù)創(chuàng)作的好材料，組織幼兒通過繪畫、粘貼、裝飾、拼合、塑造等活動(dòng)，激發(fā)幼兒美術(shù)創(chuàng)作的愿望，發(fā)展幼兒的想象力和審美創(chuàng)作能力。

五是利用本土資源開展體育鍛煉活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒勇敢的意志和健康的體魄。我們將閩南農(nóng)家的竹梯、竹筒、大竹籃、簸箕、草帽等器具布置在幼兒戶外活動(dòng)場(chǎng)地上，結(jié)合這些器械開展走、跑、跳、鉆、平衡等體育基本動(dòng)作訓(xùn)練；我們還將閩南特色體育游戲融入幼兒的早操活動(dòng)，如斗雞、跳房子、跳皮筋等，增強(qiáng)幼兒對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)游戲的喜愛。

四、各種活動(dòng)閩南化

學(xué)園為著幼兒的身心健康發(fā)展，根據(jù)主題、領(lǐng)域活動(dòng)的特點(diǎn)舉辦了豐富多彩的參觀、娛樂、競(jìng)賽活動(dòng)，促使幼兒身心愉悅，健康樂觀。

一是開展閩南習(xí)俗活動(dòng)。結(jié)合各閩南習(xí)俗開展節(jié)日活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。如端午節(jié)組織幼兒觀看賽龍舟、包粽子的視頻，師幼共同品嘗可口的粽子；清明節(jié)帶領(lǐng)幼兒品嘗清明果、包潤餅、折紙花、走進(jìn)烈士墓，緬懷家鄉(xiāng)的烈士英雄；重陽節(jié)與社區(qū)的老人聯(lián)歡，獻(xiàn)愛心活動(dòng)；中秋節(jié)的“搖骰子、博狀元”活動(dòng)等，讓幼兒在豐富多彩的活動(dòng)中感受家鄉(xiāng)的美好文化。

二是開展閩南主題活動(dòng)。如“幼兒文化藝術(shù)節(jié)”、“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”等主題系列活動(dòng)，圍繞這些主題舉辦詩歌朗誦、特色美術(shù)作品展、早操表演、趣味農(nóng)村運(yùn)動(dòng)等系列活動(dòng)，豐富幼兒的生活內(nèi)容，讓每位幼兒都有展示自我的機(jī)會(huì)，陶冶幼兒的身心。

三是組織特色親子活動(dòng)。如組織親子爬靈源山、參觀靈源寺；親子走進(jìn)施瑯將軍故居；親子走進(jìn)深滬文化中心，古森林探秘活動(dòng)；親子登清源山，與老君合影留念；還有走進(jìn)閩臺(tái)緣、城市館、博物館、科技館等活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景，增強(qiáng)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的情感。

四是積極參加特色比賽。如組織幼兒參加泉州市教育局舉辦的“閩南童謠”比賽、“首屆幼兒電視舞蹈大賽”、“愛護(hù)野生動(dòng)物繪畫比賽”、“本土活動(dòng)案例評(píng)選”等各項(xiàng)匯演比賽中，幼兒取得了好成績，獲得了進(jìn)步、鍛煉了能力，增強(qiáng)了自信，增進(jìn)了身心的健康和諧發(fā)展，教師在各類比賽中，也發(fā)揮了優(yōu)秀的教育指導(dǎo)能力，給幼兒園的閩南文化教育作出了貢獻(xiàn)。

我們將繼續(xù)以鄉(xiāng)土文化資源的利用為抓手，以培養(yǎng)師幼熱愛家鄉(xiāng)的情感為主要目標(biāo)，認(rèn)真組織全園師幼開展閩南特色文化活動(dòng)，為保護(hù)和傳承閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揮光熱，付出努力，作出貢獻(xiàn)！