第一篇:讀《班公湖邊的鷹》有感
晴朗的天空中,飛過幾只鳥兒,小巧玲瓏身手敏捷。這不由得使我想起了那翱翔天空的鷹。讀了《班公湖邊的鷹》我有了這樣的感受。
這篇文章主要講了幾只鷹落在了班公湖邊,吃力地爬著,向山頂爬著。它們散癱在地上一點點地向前挪動著。幾十分鐘后,幾只鷹終于爬上了山頂,可是出乎人意料之外的是,它們居然慢慢靠攏,停住了。過了會兒它們慢慢開始動了―斂翅,挺頸,抬頭,站起來了。片刻.忽然一躍起“嗖"地一下,射了出去,鷹從高處飛了出去。鷹,真不愧是天空中的王者,它的名字永遠會與廣闊無邊的天空聯(lián)系在一起。難以想象在地上爬行的鷹會多么地落魄、無助寂寞,王者之氣蕩然無存。如果認(rèn)為它們就此喪失了飛翔的能力,那你就錯了。屈辱和失敗只是暫時的,鷹終究是要選擇翱翔在天際,它的翅膀要像利劍般直插云霄,爬行只是為了選擇―個更高的起點進行更偉大的飛行,這就是王者的意義:從不向失敗低頭,也從不被挫折打倒。
真正的強者也像這些鷹一樣,他們或許會從高處跌落,退回到最初的起點或陷入更為糟糕的境界但是他們的心和目標(biāo)永遠在最高處,如同爬行的鷹一樣始終對天空心存向往。遭遇失敗和挫折只是讓他們選擇了暫時的蟄伏,他們從未放棄過希望即使希望如此渺茫。他們沒有灰心和沮喪,更多地審視自己失敗的原因,從失敗中積蓄更多的力量.靜靜地等待著機遇成熟,從而創(chuàng)造令人贊嘆的輝煌人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂少一些痛苦;多些順利少些困難,可是命運卻似乎總愛捉弄人折磨人,總是給人以更多的失落痛苦和打擊,讓人們發(fā)出“人生逆境十之八九”的感慨。
有這樣一則故事:草地上有一個蛹?蛹被一位孩子發(fā)現(xiàn)并帶回了家。過了幾天,蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫,里面的蝴蝶掙扎了好長時間,身子似乎被卡住了,一直出不來。天真的孩的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦掙扎的樣子,十分不忍。于是,他便拿起剪刀把蛹殼剪開,幫助蝴蝶脫蛹出來。然而,由于這只蝴蝶沒有經(jīng)過破蛹前必須經(jīng)過的痛苦,沒有存活下來?!栋喙叺您棥犯嬖V我們沒有經(jīng)受過挫折與失敗,成功是不會來臨的。
第二篇:鷹是從高處起飛的——班公湖邊的鷹讀后感
《班公湖邊的鷹》敘述了“我”在山坡上發(fā)現(xiàn)幾只爬行的鷹后緊跟他們,后來目睹了這幾只血都將流干的鷹在高山的巨石上重飛起來的奇觀!“我”目送鷹們飛走后發(fā)現(xiàn)它們遺留的黑羽時熱淚奪眶而出,鷹是從高處起飛的——班公湖邊的鷹讀后感。這是一個耐人尋味的故事。
鷹是高傲的,它們是天空的霸主,萬夫莫敵,我們平日看到的鷹都是高高在上、雄赳赳地在廣闊的藍天翱翔,還不時發(fā)出一聲響亮的尖嘯??赡闶欠裰溃瑔螒{一雙強健有力的翅膀就能飛起來嗎?回答是否定的。它們既需要力量,也需要信念。
意大利科學(xué)家馬可尼既喜歡旅行,又熱愛科學(xué)。他將這兩種愛好結(jié)合起來,工作幾乎是在旅行中完成的,讀后感《鷹是從高處起飛的——班公湖邊的鷹讀后感》。在紐芬蘭登岸后,他把無線電裝置安在地上屏息靜氣了好幾個鐘頭,渴望能從英國傳來訊號,可一點兒聲音都沒有。他給了自己一分又一分鐘,可依然沒有音訊。在馬可尼幾乎絕望時,他又給了自己一分鐘等待······一分鐘過后,他失望至極,就在這時,命運女神也開始垂憐他,他聽到了一些極其細微的“滴答”聲。從那一天起,人們在家就可以悠閑地聽總統(tǒng)在白宮的演說,或欣賞樂隊演奏的音樂,一個信息溝通的時代來臨了!假設(shè)馬可尼在最后一分鐘選擇放棄,結(jié)果將會怎樣,沒人能夠想象。
所以,在你面臨困難時,幾乎已寸步難行時,一定要對自己說:還有最后一步,別放棄!別忘了,鷹也是從高處起飛的。
第三篇:讀《班公湖的鷹》有感:人,當(dāng)如鷹
讀《班公湖的鷹》有感:人,當(dāng)如鷹
鷹從高處起飛,飛翔的條件是高處,人要飛向高處,起飛的條件——?
——題記
我一直向往著高處,那是我心中純潔的圣地,遙遠的天堂。可是該怎么到達?我迷惘。
我一直向往著如鷹一般,擁有堅強的羽翼,永遠沒有失敗??墒?,我錯了,我向往著如鷹一般,卻沒有思考過它飛翔的條件,我羨慕鷹的不敗,卻沒思考過這是否絕對。讀罷此文,我明白了,鷹并非不敗,而是敗后能重攀上高處,瞬間再直飛云霄。但這更堅定了我的信念——人,當(dāng)如鷹。
人,當(dāng)有鷹的毅力。當(dāng)鷹墜落山澗,不放棄:從湖水中爬上山腳,再爬上山頂。這看似簡單的過程,卻無比艱險。當(dāng)鷹攀上一石塊,稍一松懈,就有墜落之險。有時它幾次都攀不上石塊,卻能堅持到底。它的淚,多么屈辱而又堅忍,那是永不放棄的堅強。人更當(dāng)如此,在逆境中不屈不撓,用自己的毅力打敗困難,哪怕陷入千萬次逆境也不會止息奮斗。毅力,是人起飛的條件。
人,當(dāng)有鷹的積蓄。在鷹射向天空的剎那間,它用自己積蓄的力量,終于恢復(fù)了從前的高傲。它的翅膀凝住不動,刺入云層,如若鋒利的刀劍。這是力量爆發(fā)的時刻,曾經(jīng)的攀爬只為這次的爆發(fā)做準(zhǔn)備。鷹會忍耐,在時機成熟時釋放出自己積蓄的能量。人當(dāng)學(xué)鷹,為自己樹立一個遠大的目標(biāo),平日則積蓄能量,在適當(dāng)?shù)臅r機,完全爆發(fā),做一次完美的飛翔。積蓄,是人起飛的條件。
人,當(dāng)有鷹的心高。心高,是鷹對自己的要求,它的天地只能是藍天。哪怕墜落山澗,仍一刻也未放棄自己的夢——重回藍天。鷹永遠有一種盛氣凌人的氣勢。我想這也源于它對于自己的高要求,人也是一樣,把自己定位于一個高度,也許現(xiàn)在離它有點遠,但只要竭盡全力,永不言棄,就一定會成功。心高,是人起飛的條件。
人,當(dāng)如鷹。把自己的毅力、積蓄、心高化作成功的羽翼,永遠凝住不動,刺入理想的云層,如若鋒利的刀劍。
第四篇:讀《成吉思汗和鷹》有感
讀《成吉思汗和鷹》有感
讀《成吉思汗和鷹》有感1
當(dāng)我們學(xué)習(xí)的腳步邁過這篇課文時,故事的情節(jié)似乎又在我的腦海里回放了一遍,依然令人感慨萬分。
這篇課文描述了成吉思汗這位偉大的君王和他的寵鷹在峽谷里發(fā)生的動人故事。這只忠誠的鷹不顧生命危險,奮然去救自己的主人。
成吉思汗這位偉大的`人,在一生中,戰(zhàn)無不勝。但是在這次打獵中,他卻犯了一個無法挽回的錯誤——射殺了自己最寵愛的鷹。
他雖然犯了很大的錯誤,但是這次錯誤的發(fā)生,使他悟出了深刻的哲理。在我們的學(xué)習(xí)和生活中,不也是這樣的嗎?我們常常都只看事物的外表,而不去認(rèn)認(rèn)真真的思考這件事。我們現(xiàn)在雖然是一個小學(xué)生,但是我們依然要學(xué)習(xí)成吉思汗這種知錯能改的精神,同時我們也要改正自己的錯誤,做個見微知著的好學(xué)生。
成吉思汗的種種優(yōu)點鑄就了他的堅實的鋼鐵人生。我們現(xiàn)在雖然不需要在腥風(fēng)血雨中戰(zhàn)斗,但是我們依然要學(xué)習(xí)成吉思汗的這種高尚的品質(zhì)。在平時的生活中,我們與同學(xué)之間總是會因為一些雞毛蒜皮的小事而大打出手。在這些時候,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)成吉思汗的這種做錯了事馬上就承認(rèn)錯誤的精神。
在另一些事情中,我們也不要再犯與成吉思汗同樣的錯誤,俗話說:“吃一塹,長一智?!蔽覀円〕杉己沟慕逃?xùn),引以為鑒。受到成吉思汗的這個前車之鑒,我明白了在觀察事物時,我們要仔細的觀察事物的本質(zhì),不能只看事物的外表。
不管怎么樣,成吉思汗都是一個偉大的人物。他把自己光輝的一生都貢獻給了祖國,我們要學(xué)習(xí)成吉思汗,將來報效自己的祖國。讓我們一起揮鞭向前,走向光明幸福的大道。
讀《成吉思汗和鷹》有感2
錯誤可能是再一次錯的開始,錯誤也可能是成功之母,只看你如何對待。正確地面對錯誤是最正確的選擇。
《成吉思汗和鷹》這一文寫了成吉思汗去打獵,在中途與朋友走散,在兩山之間的峽谷中發(fā)現(xiàn)了一眼清泉。天氣炎熱,成吉思汗去接水,他的獵鷹在空中發(fā)現(xiàn)泉水有毒,再三阻攔他喝下去,成吉思汗氣急敗壞地殺死了鷹,最后當(dāng)他明白了事情的真相后,十分懊悔。他一輩子也不會忘記這次錯誤。
在文中,成吉思汗殺死鷹以后,在山坡上看到水中有一條劇毒死蛇。他才明白,忠實的鷹用自己的.血肉和行動一直在保護主人,現(xiàn)在他只得用自己的行動來表達自己的悔恨。他犯了不可原諒的錯誤,他一輩子也忘不了這個錯誤。他得到了結(jié)論:永遠不要在生氣的時候處理事情。
這篇短文讓我想起之前的一件事。上周五我回來晚了,剛到家里便馬不停蹄的寫作業(yè),桌子上擺著文具,其中就有我心愛的鋼筆。我的胳膊不小心碰了一下鋼筆,鋼筆就滾到了桌子邊上。突然,妹妹跑了進來,無意間碰到了桌子。桌子搖了起來,鋼筆瞬間滾到了地上?!芭?!”一聲脆響。我不顧一切地跳過去,撿起了筆,只見筆尖裂開了,歪向了一邊。我沖著妹妹大聲吼了起來。接著用力把妹妹推到了一邊,妹妹用莫名其妙的目光看著我?!巴邸钡囊宦暱蘖?,爬起來,跑出去找媽媽去了。我后悔極了。
正如成吉思汗悟到的教訓(xùn)一樣,不要在發(fā)火的時候處理事情。錯誤往往在一氣之下與惱怒的時候出現(xiàn)的。這樣的錯誤一般都是讓人終懊悔。
讀《成吉思汗和鷹》有感3
讀了《成吉思汗和鷹》這篇課文后,我不僅為文中舍身救主的鷹感到惋惜;也為成吉思汗沖動的行為感到遺憾。
《成吉思汗和鷹》的故事情節(jié)曲折,耐人尋味,使我很有感觸,尤其是成吉思汗說出的一句教訓(xùn):“永遠不要再發(fā)怒的時候處理任何事情?!比绻杉己共粴饧睌?,不沖動,不發(fā)怒,冷靜地想一想,平日里那么忠誠于主人的寵鷹,為什么要三番五次地撞翻他的水杯,然后再去探個究竟,他的寵鷹就不會慘死于主人之手,他也不會懊悔不已,深感虧欠。也許他還能在今后的日子里騎著馬,架著寵鷹興致勃勃地打獵呢!“永遠不要再發(fā)怒的時候處理任何事情?!边@句話既體現(xiàn)出成吉思汗犯錯后的悔恨之情,也告訴了我們一個為人處世的道理。
我也有過一怒之下做錯事情的'經(jīng)歷:記得有一次,我正在埋頭寫作業(yè),四歲的弟弟不懂事,抓起我的本子就撕,我一氣之下,用力把作業(yè)本從弟弟手中搶過來,手中的鉛筆竟然無意中劃破了弟弟的小手,長長的口子滲出一滴滴鮮血,弟弟哇哇地大哭了起來……我后悔極了:永遠不要再發(fā)怒的時候處理任何事情。
讀了《成吉思汗和鷹》這篇課文,讓我懂了一個深刻的道理:憤怒就像一把雙刃劍,既傷害了自己,同時也傷害了別人。請記住:永遠不要再發(fā)怒的時候處理任何事情。否則,會受到?jīng)_動的懲罰。
讀《成吉思汗和鷹》有感4
《成吉思汗和鷹》這篇文章講述了成吉思汗在打獵時口渴想喝水但是被他比較心愛的獵鷹撞翻杯子喝不到水的事情。成吉思汗在口渴難忍、比較憤怒的情況下,把他比較心愛的獵鷹射死了。比較后,當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵鷹撞他杯子是為了救他的真相后,成吉思汗懊悔不已。
這篇文章比較后一句話:“永遠不要在發(fā)怒的時候處理任何事情”這句話比較令人深思。記得有一次我正在打掃衛(wèi)生,可是在為杜佳一直不勞動還指手畫腳,我和吳映候都很生氣,吳映候的忍耐度很高,任杜佳自說自畫,我也時刻在提醒自己不要生氣。可誰知天有有測風(fēng)云,這時羅雅云正在拖地,她剛好把臟水弄到我干凈的衣服上。我一想到回到家奶奶的.責(zé)怪和那高分貝的嘮叨,我便憤怒了,憤怒的難以控制,憤怒的像一頭發(fā)怒的公牛,我連問都不問一下羅雅云是怎么回事,便打了她。打完我便氣呼呼的走了。這一幕正好讓黃老師看到,黃老師問我為什么要打同學(xué),我便振振有詞的說了這件事的來龍去脈。黃老師嚴(yán)厲的批評了我。我冷靜下來之后,回味著黃老師的話,反思著自己:是啊,羅雅云只是不小心弄臟了我的衣服,也不是什么大事,回家洗洗就行了,可是,我不該打她,我們是同學(xué),應(yīng)該團結(jié)友愛,互幫互助啊。于是,我向羅雅云同學(xué)道了歉。
通過這件事,也讓我更深入的理解了:“永遠不要在發(fā)怒的時候處理任何事情”這句話的含義。一代天驕成吉思汗都會犯錯誤,更何況我還是小學(xué)生。人人都會犯錯誤,但是犯了錯誤,我們要敢于承認(rèn),敢于面對,并且要及時的改正,這樣,我們才會不斷的修正自己,實現(xiàn)更加茁壯的成長。
第五篇:讀鷹志有感
讀《鷹志》有感 遠方天空的媽媽
近日,從《讀者》雜志上讀了《鷹志》一文,內(nèi)心有一種強烈的震撼,細細品味感受頗深。你也許見過鷹自由翱翔藍天的雄姿,見過鷹桀驁不馴、兇殘狠毒的捕獵過程,可是你知道鷹是如何從一只雛鷹成長為鳥中之王——雄鷹的過程嗎?
小鷹出生六七天后,母鷹為了防止小鷹學(xué)會爬行,就會對它進行殘酷的訓(xùn)練,讓它生命的第一反應(yīng)就是飛翔。母鷹把巢中的小鷹推到巢邊,然后用力將小鷹推出去,小鷹哀叫著,在快要落入崖谷時突然掙扎著展開了雙翅,向上飛起。
等小鷹學(xué)會了飛翔,母鷹會把小鷹翅膀中的大部分骨骼折斷,然后從高處推下去。雖然小鷹因折斷了翅膀中的骨骼而渾身劇痛,但必須掙扎著飛翔,否則就會摔死。掙扎飛翔的翅膀得到了供血在短時間內(nèi)就會痊愈,痊愈后的翅膀便堅硬如鐵,更具力量。愛子之心人皆有之,怎么愛才是真正的愛?我覺得母鷹的育子之方值得我們思考、學(xué)習(xí)。母鷹的行為看似殘酷無情,卻蘊含著深深的愛。因為母鷹知道鷹有高遠的志向,爬行對鷹來說是恥辱,而飛翔才是高貴和勇敢的象征,所以小鷹出生后不是像其它小鳥躺在溫暖的巢中嗷嗷待哺,而是早早經(jīng)歷了一系列艱苦的磨練。望子成龍、望女成鳳是我們所有父母的共同心愿,可是在行動上我們卻忘記了“吃得苦中苦,方為人上人”這句古訓(xùn),自己吃再多的苦,受再大的累都無所謂,就是舍不得讓孩子吃一點苦,受一點累。過分的溺愛,過多的包辦已經(jīng)讓孩子失去了很多鍛煉、感受的機會,這樣下去我們培養(yǎng)出的只能是一棵棵溫室的弱苗而不是真正的人才,更不能成龍成鳳。
鷹的壽命一般能活到七十歲,而到四十歲左右時,它的雙爪開始老化,喙上也結(jié)上一層又長又彎的繭,尤其是雙翅上的羽毛厚厚地堆積在一起,不能在天空中輕盈地飛翔。為了讓生命獲得新生,鷹在飛翔中突然撞向懸崖的巖石,把老化的喙和嘴巴連皮帶肉磕掉,滿嘴流著血忍著劇痛等待新喙長出。新喙長出后,它會用新喙把雙爪上的老趾甲一個個拔掉。待新的趾甲長出來后,再用新趾甲把身上的舊羽毛扯掉。在漫長的等待中,鷹獲得了新生。
鷹三次血淋淋的自我更新令人驚心動魄,為獲新生勇于向自己挑戰(zhàn),勇于向生命挑戰(zhàn)的勇氣讓我欽佩。想想凡塵中的我們每天為生活奔波忙碌,名與利、得與失就像鷹身上厚重的羽毛漸漸禁錮著我們的身心,羈絆著追求的步伐,學(xué)習(xí)鷹的勇氣,放棄一些世俗的東西也許會讓我們的生活更加輕松,追求的目標(biāo)更加明確,生活地更有意義。
讀《鷹志》有感
很少留意鷹,對鷹的了解僅限于電視節(jié)目上的簡單介紹,感覺就是冷酷、殘忍、有王者風(fēng)范。日前讀完《鷹志》一文,感觸很深,被鷹堅毅勇敢的意志打動。
《鷹志》寫的是鷹的一生。母鷹將小鷹孵化不久后,便不給小鷹喂食,驅(qū)使它們互相爭食,自相殘殺,鷹從小就明白優(yōu)勝劣汰、弱肉強食的生存法則。
鷹等小鷹的翅膀發(fā)育完成后會教它飛行,但鷹的方法不同于一般鳥類,它會把小鷹引到窩邊的懸崖,將小鷹推下去,小鷹如果在落地前不張開翅膀飛翔,就只能摔死。然而小鷹會飛了,也不等于能輕松生存下去,母鷹會把小鷹翅膀的大部分骨骼折斷,讓翅膀的骨骼再生,若小鷹沒能掙扎飛起,便無法生存。
印象最深的是鷹讓生命獲得重生的過程。鷹四十歲的時候,雙爪開始老化,喙上結(jié)了又長又彎的繭,羽毛也厚厚地堆積在一起,這對捕獵、進食和飛翔影響很大。鷹面臨艱難的選擇:要么等死,要么讓生命獲得新生。鷹都會無所畏懼地選擇后者。它們先把喙狠狠地磕在巖石上,把老化的喙和嘴巴連皮帶肉磕掉;然后用新長的喙將老趾甲拔掉;最后用新的趾甲把舊的羽毛扯掉。五個月后,鷹獲得新生,收獲三十年的生命。
鷹之所以能成為鷹,并非天生,而是從出生不久就經(jīng)歷多次生死磨難練就而成。為了生存,必須吃掉弱小的兄弟姐妹;為了飛翔,必須戰(zhàn)勝恐懼;為了翅膀再生,飛得更遠,必須折斷翅膀,忍受痛苦;為了讓生命新生,必須勇于向自己挑戰(zhàn),忍著劇痛將老化的喙、趾甲和羽毛去掉;為了不與其它動物相處,寧可忍受孤獨;為了不委屈求存,寧可與對手同歸于盡。
除了鷹的幼年時為了維持生命自相殘殺外,鷹有許多精神值得人類敬佩。鷹的勇敢、頑強、堅毅、忍耐孤獨、寧死不屈、百折不撓、不可戰(zhàn)勝??
與其它鳥類不同,鷹在出生不久后就沒有了父母的關(guān)愛,這迫使它盡早自立,自強不息,否則只能成為失敗者,被淘汰。中國有句老話 “窮人的小孩早當(dāng)家”,并不是窮人的小孩天生能力強,而是環(huán)境造就了小孩必須自立。相反,有些家庭條件太好的人,生活無憂無慮,長期依賴父母、長輩、朋友,有困難只想靠別人的幫助,是很難進步的。長期下去將會對生活、工作沒有積極性,得過且過,不思進取。社會是殘酷的,即使家庭條件優(yōu)越,工作穩(wěn)定,生活無憂,不代表沒有競爭者,不代表永遠沒有壓力,一帆風(fēng)順,每個人都有需要肩負的責(zé)任,不論是家庭、工作還是社會。
與鷹相比,人在肉體上經(jīng)歷的痛苦不一定比鷹多,但生活中仍會常常遇到困難和挫折,有人選擇逃避或者抱怨;有人選擇像鷹一樣積極面對,勇往直前。在困難面前選擇逃避的弱者,只會像被吞入腹中的小鷹一樣,最終被淘汰。遇到困難挫折無法解決不一定是人的能力問題,很多時候取決于人的態(tài)度,是否愿意下定決心,堅持到底。人的能力有時候也是在困境中練就的,為了考大學(xué),許多莘莘學(xué)子起早貪黑學(xué)習(xí);為了趕任務(wù),工程師可以日以繼夜的工作;為了創(chuàng)業(yè),許多人甘愿冒風(fēng)險,背負沉重壓力;為了生存,處于災(zāi)難中的人們頑強堅持??這些人都具有鷹的毅力、氣魄,對困難的挑戰(zhàn)也是超越自我的過程。
鷹在惡劣環(huán)境中選擇弱肉強食;在翅膀骨骼折斷時選擇掙扎飛翔;在懸崖谷底旋轉(zhuǎn)展開雙翅;在對手面前選擇誓死不從;在生死抉擇面前選擇忍受痛苦,獲得新生。可以說,鷹的一生經(jīng)歷許多痛苦,而每一次鷹都選擇戰(zhàn)勝恐懼,勇敢面對。尤其在40歲時能忍痛作出生死抉擇,勇于向自己挑戰(zhàn),其驚人的意志力更值得人學(xué)習(xí)。無論是生活還是工作,雖然不是敢于嘗試就會成功,但凡事但求安穩(wěn)只會固步自封,無法脫穎而出,只有敢于向難度挑戰(zhàn),磨練自己的意志,力爭上游,才能突破自我,才有成功的機會。
選擇成為一只普通的小鳥還是振翅翱翔的鷹,取決于我們能否有鷹一樣的堅毅意志,能否像鷹一樣堅持到底,完成自己的志愿。一個人如果有鷹一樣的意志,事業(yè)一定會成功;一個家族如果有鷹一樣的意志,一定會興旺;一個企業(yè)如果有鷹一樣的意志,一定能做得更強大;一個國家如果有鷹一樣的意志,一定發(fā)展得更富強。
鷹的母愛——讀《鷹志》有感子女教育
最近從《讀者》中讀到一篇文章《鷹志》,在贊賞鷹搏擊長空的勇敢堅強、無所畏懼之余對鷹的母愛產(chǎn)生了頗多的感慨。
鷹生產(chǎn)時至少是雙胞胎,多的可達三四胞胎。母鷹產(chǎn)卵后,耐心地照顧它們。但過不了多久,母鷹便減少小鷹的食物供給,小鷹饑餓難耐,把兄弟姐妹撕的血肉模糊,然后囫圇吞入腹中。母鷹不僅不為喪子而傷心,反而在一旁鼓勵強者。母鷹的目的有兩個:其一是優(yōu)勝劣汰,因為只有強者才可以在惡劣的環(huán)境中生存下去;其二是讓小鷹從小就明白弱肉強食的生存法則。
一只小鷹出生六七天后,母鷹為了防止它學(xué)會爬行,就開始對它進行殘酷的訓(xùn)練,讓它生命的第一反應(yīng)就是飛翔。等小鷹能夠飛了,母鷹就會把它們翅膀中的大部分骨骼折斷,然后再把它們從高處推下去。小鷹因折斷了翅膀中的骨骼而渾身劇痛,但它必須掙扎著飛翔,否則就會摔死。掙扎使它們的翅膀得到了供血,在短時間內(nèi)便可痊愈,而痊愈后的翅膀?qū)杂踩玷F,更具力量。母鷹折斷小鷹翅膀的目的是讓它們翅膀中的骨骼再生。如果小鷹不肯掙扎著飛翔,便會墜落到山谷中摔死。
也有的母鷹在小鷹長到可以爬行的時候,就把它推到巢邊,讓它向懸崖下張望。崖下的冷風(fēng)和暗淡的光線使它渾身發(fā)抖,想縮回身子撲入母鷹的懷抱。這時候母鷹突然從巢中飛出,在懸崖邊上下起伏,身軀劃出漂亮的弧線,讓小鷹看到它是怎樣飛翔的,然后回到巢中,用身體將小鷹一點點向外推去。小鷹嚇得縮緊了身子,巖壁布滿荊棘,有棱角尖利的巖石,還有深不見底的河流和尖叫著跑來跑去的土拔鼠。母鷹長鳴一聲,用力將小鷹推了出去,小鷹哀叫著,身體在空中飄來飄去,而母鷹卻振翅而起,飛向山后。小鷹在墜落中想攀住樹枝和藤蔓,但都沒有成功,眼看就要落地了,它突然在掙扎中展開雙翅,盤旋出一條漂亮的弧線,向上飛起。它緩緩地向上飛行,最后落在山頂?shù)囊粔K石頭上。
除此之外,在小鷹出生后一段時間,母鷹還會給它們斷食,不讓它們在母親溫暖的懷抱里睡覺。它們被餓暈了,腦袋耷拉著,渾身似乎沒有一點力氣,就連眼睛也好像睜不開了。但母鷹仍不可憐它們,它們的狀態(tài)一天比一天差,如果再不進食,生命都會有危險。小鷹終于被餓得不行了,腦袋一點一點低下,似乎低到低處便再也抬不起來,要一命嗚呼了,就在這時,它們突然“呼”地一下把腦袋抬起來,發(fā)出一聲聲嘶鳴。小鷹在絕望中發(fā)出的嘶鳴極具震撼力,那種尖利、剛烈之音,似乎是從它們喉嚨中飛出的一把把利刃,閃著奪目之光刺向目標(biāo)。母鷹聽到了小鷹的嘶鳴,從巢中一躍而起,馬上給它們吃東西。母鷹知道,小鷹能在絕望中不倒下,而且表現(xiàn)出憤怒,說明它有在絕望中迸發(fā)力量的能力,這樣才能成為真正的鷹。
讀了上述這些故事,我才懂得鷹的精神是被母愛培養(yǎng)出來的,鷹的精神是在殘酷的訓(xùn)練中磨練出來的,鷹的精神是歷經(jīng)苦難從而激發(fā)出來的。
看看鷹的母愛,愛孩子就是要對它們的意志進行磨練,不擇手段地教會它們在惡劣的環(huán)境中生存,哪怕這個過程是心狠手辣、極其殘忍的,甚至?xí)冻鰻奚优拇鷥r。而我們?nèi)祟悙酆⒆痈嗟氖悄鐞郏M量給他們創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境,哪怕自己受委屈也要讓他們無憂無慮地快樂成長。尤其是獨生子女的家庭不要說不忍心對孩子進行殘酷的訓(xùn)練了,就是簡單的生活技能也都包辦代替了,孩子過著衣來伸手飯來張口的衣食無憂的生活,逐漸形成懶惰、依賴的思想,等到他們長大些,再想對他們進行歷練,已經(jīng)晚了,惰性已經(jīng)根深蒂固。如果鷹也像我們這樣溺愛孩子,其結(jié)果就是培養(yǎng)出一群空有翅膀不會飛翔的“雞”!
不說別人就拿我來說吧,總覺得三口之家能有多少家務(wù)可做啊,無非就是做飯洗衣收拾屋子,有呼來喚去的時間自己早做好了,便沒有教孩子從小養(yǎng)成做家務(wù)的習(xí)慣。在他8歲的時候,有一次他主動動手把褲子洗了,我非但沒有夸獎他,還嫌他洗的不干凈,自己又重新洗過,等他長大些,再讓他洗自己的衣服,他是一再推脫,再也不愿動手了。直到現(xiàn)在,馬上就十八歲了,家務(wù)事是只會煮方便面荷包蛋和洗襪子。
和鷹相比,直覺得汗顏那。我在反省自己,覺得孩子從小長到大,確實有很多機會可以利用起來好好教育他而自己卻忽略了,難怪有人會說假如生活能夠重新來過,一定會把孩子教育的很好,但我們面對的事實是沒有假如,人生就是單行道,不可以重新來過,我們所能做的就是改變觀念從現(xiàn)在開始,從小事做起,補上人生這一課,盡管有點晚。畢竟孩子將來要走向社會,不會在父母的羽翼下過一輩子,所以要讓他學(xué)會面對困境和挑戰(zhàn),學(xué)會夾縫中求生存,了解優(yōu)勝劣汰、適者生存的法則。當(dāng)然不能學(xué)鷹的殘忍,是學(xué)習(xí)它育子之道,也就是授之以魚不如授之以漁,教給孩子適應(yīng)社會、立足社會的方法和經(jīng)驗。