第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀順序及其推薦(陳雙老師推薦)（推薦）

樂學(xué)宮主帶你天天樂學(xué)語文 qq群151547550

國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦

教學(xué)安排要符合人的生理成長(zhǎng)規(guī)律

（一）幼兒養(yǎng)性

零歲至三歲前，心無分別，塵垢未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養(yǎng)本性，正宜此時(shí)。

（二）童蒙養(yǎng)正

至十三歲前，物欲微薰，煩惱潛伏，知識(shí)略萌，性德仍凈，記性猶強(qiáng)，悟性微弱。童蒙蘊(yùn)養(yǎng)正見，正宜此時(shí)。

（三）少年養(yǎng)志

十三歲后，知識(shí)漸開，物欲既染，煩惱增多，心逸情泳，故真性漸隱，記性漸泯，然性向顯發(fā)，崇效楷范，悟性轉(zhuǎn)強(qiáng)。少年啟養(yǎng)心志，正宜此時(shí)。

（四）成年養(yǎng)德

凡所當(dāng)讀書，如能自幼扎根熟讀，庶以誠(chéng)意正心，格物致知，學(xué)以致用，而為將來成學(xué)立業(yè)之深基，修身明德之永磐。唯德業(yè)無窮，學(xué)無止境故，成年學(xué)養(yǎng)行德，隨時(shí)皆宜，無有終時(shí)。

第一階段：童蒙養(yǎng)正

可讀：

1、經(jīng)典精讀 《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》《孝 經(jīng)》

2、詩詞啟蒙 《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》《唐詩三百首》

3、典故類 《幼學(xué)瓊林》《龍文鞭影》

4、古文類 《古文觀止》

第二階段：儒經(jīng)道統(tǒng)

1、經(jīng)典精讀 《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》、《春秋左傳》

2、四書注釋

《四書章句集注》

第三階段：歷史經(jīng)驗(yàn)

1、經(jīng)典閱讀 司馬遷：《史記》 司馬光：《資治通鑒》

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

樂學(xué)宮主帶你天天樂學(xué)語文 qq群151547550

2、正史 班 固：《漢書》 范 曄：《后漢書》 陳 壽：《三國(guó)志》

第四階段：子集悠游

1、子學(xué)文獻(xiàn) 《莊子》《荀子》

2、儒家

顏之推《顏氏家訓(xùn)》

3、兵家 孫武《孫子》《三十六計(jì)》

4、法家

韓非《韓非子》

5、農(nóng)家

徐光啟《農(nóng)政全書》賈思勰《齊民要術(shù)》

6、天文算法

張 蒼《九章算術(shù)》

7、科技

沈括《夢(mèng)溪筆談》

8、雜家

墨 翟《墨子》 呂不韋《呂氏春秋》

9、近代諸子

辜鴻銘《中國(guó)人的精神》 錢 穆《湖上閑思錄》《中國(guó)歷史研究法》《中國(guó)歷代政治得失》 梁漱溟《東西文化及其哲學(xué)》 馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》 宗白華《美學(xué)散步》 朱光潛《談美書簡(jiǎn)》 林語堂《吾國(guó)與吾民》 孫中山《三民主義》 蔣介石《蔣介石日記》 毛澤東《毛澤東選集》 鄧小平《鄧小平文選》 南懷瑾：

樂學(xué)宮主推薦(按年級(jí)推薦)一年級(jí)上期：《三字經(jīng)》《百家姓》及40首唐詩 一年級(jí)下期：《千字文》《聲律啟蒙》及40首唐詩 二年級(jí)上期：《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》及《千家詩》 二年級(jí)下期：《幼學(xué)瓊林》及《千家詩》

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

樂學(xué)宮主帶你天天樂學(xué)語文 qq群151547550 三年級(jí)上期：《龍文鞭影》《唐詩三百首》 三年級(jí)下期：《大學(xué)》《論語》《唐詩三百首》 四年級(jí)上期：《中庸》《詩經(jīng)》 四年級(jí)下期：《老子》《莊子》《詩經(jīng)》 五年級(jí)上期：《孟子》《古文觀止》 五年級(jí)下期：《孟子》《古文觀止》

六年級(jí)上期：現(xiàn)代美文悅讀、名言格言悅讀、詩詞、文言文 六年級(jí)下期：現(xiàn)代美文悅讀、名言格言悅讀、詩詞、文言文

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

第二篇：陳雙老師書目

必讀: 1．誦讀類：《日有所誦》（六年級(jí)）薛瑞萍等/主編 長(zhǎng)春出版社 2．名著類：《草房子》[中國(guó)]曹文軒 江蘇少兒出版社 選讀: 3．《女兒的故事》[中國(guó)] 梅子涵 少年兒童出版社 4．《女生賈梅》[中國(guó)]秦文君 少年兒童出版社 5．《城南舊事》[中國(guó)]林海音 中國(guó)青年出版社

6．《小王子》[法國(guó)] 圣?？颂K佩里/著 程瑋/譯 長(zhǎng)春出版社 7．《魯濱孫漂流記》[英國(guó)]丹尼爾?笛福 人民文學(xué)出版社 8．《紅巖》[中國(guó)]羅廣斌/楊益言 中國(guó)青年出版社

9．《快樂王子》[英]王爾德 少年兒童出版社 上海譯文出版社 10．《昆蟲記》[法]法布爾 浙江少年兒童出版社 11．《三國(guó)演義》 長(zhǎng)春出版社 12．《水滸傳》 長(zhǎng)春出版社 13．《歷史中國(guó)輕松讀》 長(zhǎng)春出版社 14．《地理中國(guó)輕松讀》 長(zhǎng)春出版社

15．《影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家傳記——居里夫人》 長(zhǎng)春出版社 16．《影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家傳記——愛因斯坦》 長(zhǎng)春出版社 17．《影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家傳記——霍金》 長(zhǎng)春出版社 18．《影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家傳記——諾貝爾》 長(zhǎng)春出版社 19．《影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家傳記——楊振寧》 長(zhǎng)春出版社 20．《影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家傳記——達(dá)爾文》 長(zhǎng)春出版社 21．《影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家傳記——愛迪生》 長(zhǎng)春出版社

科學(xué)閱讀類：

11．《親近科學(xué)》（六年級(jí)）徐冬梅/主編 長(zhǎng)春出版社 12．《史記故事》 人民文學(xué)出版社

少年兒童讀物推薦 中國(guó)

張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》、《大林和小林》、孫幼軍《小布頭奇遇記》、鄭淵潔《皮皮魯和魯西西》、《開直升飛機(jī)的小老鼠》、包蕾《豬八戒吃西瓜》、任溶溶《沒頭腦和不高興》、葛翠琳《野葡萄》、阮章競(jìng)《金色的海螺》、賀宜《小公雞歷險(xiǎn)記》、嚴(yán)文井《下次開船港》、金近《狐貍打獵人的故事》、高士其的科學(xué)小品、沈石溪《第七只獵狗》、《紅奶羊》、《象母怨》、黃蓓佳《我要做好孩子》、曹文軒《草房子》、秦文君《男生賈里》。英國(guó)

斯威夫特《格列佛游記》、笛?！遏敒I遜漂流記》、金斯萊《水孩子》、王爾德《快樂生子集》、卡羅爾《艾麗絲漫游奇境記》、托爾金《指環(huán)王》、特拉弗斯《隨風(fēng)而來的瑪麗.波平斯阿姨》、J.K羅琳的《哈利.波特》、巴里《彼得.潘》、米爾恩《小熊溫.尼菩》、達(dá)爾《女巫》、《好心眼的巨人》、《了不起的狐貍爸爸》、《查理和巧克力工廠》、格雷厄姆《柳林風(fēng)聲》。斯蒂文森《荒島探險(xiǎn)記》、法杰恩《小書屋》、法拉第《蠟燭的故事》、威爾斯的科幻小說、考林.達(dá)恩《動(dòng)物遠(yuǎn)征隊(duì)》、艾肯《雨滴項(xiàng)鏈》。法國(guó)

貝洛《鵝媽媽的故事》、馬洛《苦兒流浪記》、黎達(dá)的八部動(dòng)物故事、儒勒.凡爾納的科幻小說、法布爾《昆蟲記》、圣.埃克絮佩利《小王子》、埃梅《棲息在高處的貓》、吉約《格里什卡和他的熊》、《小尼古拉和他的伙伴們》《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》《五卷書》《一千零一夜》《列那狐傳奇》 德國(guó)

克斯特納小說《埃米爾捕盜記》、《兩個(gè)小路特》、童話《5月35日》、《動(dòng)物會(huì)議》恩臺(tái)長(zhǎng)篇童話《時(shí)間之謎》、拉斯培《吹牛大王歷險(xiǎn)記》、威廉.豪夫《豪夫童話》、普雷斯特《小魔女》、《大盜霍金普洛茲》、亞諾什《啊，美麗的巴拿馬》、《來，讓我們尋寶去》、《標(biāo)列巴姆和鳥》、昂格雷爾《三個(gè)強(qiáng)盜》、《黑亮的帽子》、米切爾.恩德《毛毛》《講不完的故事》 意大利

科羅迪《木偶奇遇記》、亞米契斯《愛的教育》、萬巴《淘氣包日記》、羅大里《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》、《假話國(guó)歷險(xiǎn)記》、卡爾維諾《意大利童話》 瑞士

約翰娜.施比里《小海蒂》 芬蘭

楊松《魔法師的帽子》 捷克

齊哈《兒童百科全書》（科學(xué)文藝、1980年安徒生獎(jiǎng)得王）小說 《洪賽克乘火車到鄉(xiāng)村去》 瑞典

阿.林格倫《長(zhǎng)襪子皮皮》《小飛人卡爾松》《淘氣包艾米爾》、《大偵探小卡萊》、《瘋丫頭瑪?shù)细?、《歡樂村的孩子》；拉格洛孚《騎鵝旅行記》 挪威

埃格納《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》 奧地利

薩爾登《小鹿班貝》、涅斯玲格《康拉德》、小小思想家探案》、《黃瓜國(guó)王》 保加利亞

埃林.佩琳《比比揚(yáng)奇遇記》、笛米特.伊求《拉拉和我》 加拿大

西頓《狼王洛皮》、《西頓野生動(dòng)物故事集》、蒙哥馬利《綠山墻農(nóng)舍的安妮 美國(guó)

馬克.吐溫《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》、懷特《夏洛的網(wǎng)》、《小老鼠斯圖亞特》《啞天鵝的故事》、狄揚(yáng)《校舍上的車輪》、威兼.克茲文科《外星人》、史薩克.阿西莫夫《機(jī)器人》、奧臺(tái)爾《藍(lán)色的海豚島》、《黑珍珠》、勞拉.英格爾.槐爾特《大草原上的小屋》、貝爾斯《山米與白鶴》、福克斯《“月光號(hào)”的沉沒》、《河豚生活在大海里》、肖洛姆.阿萊漢姆《莫吐兒傳奇》、羅夫汀《杜里特醫(yī)生的故事》、洛貝爾《青蛙和癩蛤蟆是好朋友》、塞爾登《蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)》、賈雷爾《動(dòng)物家庭》、辛格《山羊茲拉特》、（1978年安徒生獎(jiǎng)）杰克.倫敦《野性的呼喚》、伯納特《秘密花園》 前蘇聯(lián)

《普希金童話詩》、《克雷洛夫寓言》、高爾基《童年》、《在人間》、伊林科學(xué)文藝、班臺(tái)萊耶夫《表》、蓋達(dá)爾《丘克和蓋克》、特洛耶波里斯基《白比姆黑耳朵》、尼.諾索夫《馬列耶夫在學(xué)校和家里》、《小無知?dú)v險(xiǎn)記》、《諾索夫短篇小說集》、卡達(dá)耶夫《七色花》

第三篇：陳玉雙老師書法作品欣賞

陳玉雙老師書法作品欣賞

陳玉雙，字鵬翀，河北蠡縣人，大學(xué)文化?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，被文化部命名為《中國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)名家》中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，蠡縣書畫家協(xié)會(huì)主席，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)際一級(jí)書法師；被聘為中國(guó)藝術(shù)家交流協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)長(zhǎng)城書畫家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)當(dāng)代書畫研究院副院長(zhǎng)；河北省政府書畫藝術(shù)院院士；河北省書法文化研究會(huì)顧問，北京人民畫院院士等職,被授予“國(guó)際知名文藝家”榮譽(yù)稱號(hào)。2012年被中聯(lián)藝術(shù)傳媒出版社評(píng)為---未來最具投資價(jià)值藝術(shù)家,其合同收購(gòu)價(jià)每平尺最低3000元。作品于2000年被收入《書壇畫苑名人佳作選萃》，2003年獲全國(guó)“巍巍中華書畫藝術(shù)大展”三等獎(jiǎng)，2004年被收入《中國(guó)當(dāng)代著名書畫家珍品選》，2006年春，在日本“國(guó)際書道聯(lián)盟”組織的中日書法交流展中獲獎(jiǎng)。2009年榮獲加拿大中華詩書畫大展創(chuàng)作二等獎(jiǎng)，書法作品在《中國(guó)藝術(shù)家大典》評(píng)選中榮獲金獎(jiǎng)。近年來，作品多次遠(yuǎn)渡重洋，被澳大利亞、日本、韓國(guó)及港、臺(tái)友人收藏。陳老師不僅書法很好，行草書圓融瀟灑，翰逸神飛，勁健有力，而且具有深厚的傳統(tǒng)文化功底，才思敏捷，出口成章，立馬可待，著實(shí)令人佩服?！本┐髮W(xué)教授聶洪恩玉雙在書法領(lǐng)域所下的功夫是很大的，僅從他所出版的集子即可見一斑，他不僅能寫楷行，草、篆、隸也廣有涉獵，且有一定成就，可說是五體皆能的書法家，比一般只寫行草的人，內(nèi)容更豐富，形式更多樣?！袊?guó)書協(xié)理事李剛田縱觀玉雙先生書法，從線條的力量就可以看出非一日之功了。他的行書《沁園春·雪》顯示出一種深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)功力。他把握住了書法藝術(shù)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是勤奮，這是一個(gè)前提。由此我想到歷史上一些書法名家都是通過鐵棒磨成針的苦功來參透各家筆法，以應(yīng)我之心手，不管氣勢(shì)和神韻都有著不可止遏的張力和無窮的趣味。我認(rèn)為玉雙先生的書法在用筆面貌上可以概括為一個(gè)“滑”字，切勿認(rèn)為是光滑、浮滑之風(fēng)，而是流利，圓滑之意。作書最忌“生硬”二字，用筆不圓轉(zhuǎn)、筆勢(shì)不流暢謂之“生”，用筆太死板，點(diǎn)畫無輕重謂之“硬”，古人作書十曲五直、剛?cè)嵯酀?jì)、勁媚錯(cuò)出，充分體現(xiàn)特有的精神命脈，如顏、柳何嘗有生硬之筆?！颖笔∥穆?lián)副主席、河北省書協(xié)副主席潘學(xué)聰玉雙同志的字傳統(tǒng)功力十分深厚，沒有二、三十年的勤苦努力，是不會(huì)寫出這樣的好字來的?！袊?guó)武警原司令員，中國(guó)長(zhǎng)城書畫家協(xié)會(huì)主席吳雙占

第四篇：陳印老師 二級(jí)建造師看書的順序

陳印老師 二級(jí)建造師看書的順序，必看，大有好處！推薦?。?/p>

先看搞的定的，后看搞不定的；

先看分?jǐn)?shù)多的重點(diǎn)章節(jié)，后看分?jǐn)?shù)少的次要章節(jié)；

先看三門課（項(xiàng)目管理、法規(guī)、實(shí)務(wù)）都要考的，后看本科目獨(dú)有的。要學(xué)會(huì)把書拆開來看，寫教材，當(dāng)然要從基礎(chǔ)寫起，最后寫屋面；讀書的過程就不能拘泥于此，如果屋面考10分，基礎(chǔ)考3分，我當(dāng)然先看屋面，后看基礎(chǔ)。

因此，建議先看《建筑法》《招標(biāo)投標(biāo)法》《安全生產(chǎn)管理?xiàng)l例》《質(zhì)量管理?xiàng)l例》的內(nèi)容。例如《質(zhì)量管理?xiàng)l例》中的保修，只有一頁紙，但法規(guī)就要考3~4分左右，項(xiàng)目管理、實(shí)務(wù)也要考，三科加起來，就有10來分了。而《保險(xiǎn)法》，8頁紙，考1分，看它干嘛呢？我的建議是永遠(yuǎn)別看，上考場(chǎng)瞎蒙一個(gè)算了。

在學(xué)習(xí)的性價(jià)比問題上，要像生意人一樣精明。每分每秒，都要花在有分?jǐn)?shù)的地方；沒有分的，堅(jiān)決不看、不問、不琢磨、不圍觀。還要記得二八法則，80%的分?jǐn)?shù)，一定是你在20%的時(shí)間里掙到的，所以要把最重要、分?jǐn)?shù)最多的章節(jié)，放在第一時(shí)間搞透徹。

考試的重點(diǎn)，必定反映在歷年真題里。所以第一時(shí)間把真題狂背一氣，把保底分抓到手；保底分有了，基礎(chǔ)牢靠了，心定了，后面80%的時(shí)

間慢慢混，去看看往年沒出過題的地方，考的少的地方，可以了。能得一分是一分，丟掉了也損失不大。

有筒子認(rèn)為，考過的地方不一定是重點(diǎn)。還有筒子認(rèn)為，命題人年年換，前幾年的重點(diǎn)，今后幾年未必是重點(diǎn)。這是托大了。

其實(shí)，任何一門課程任何一個(gè)章節(jié)的重點(diǎn)總是客觀的。以法規(guī)為例，稍微懂一點(diǎn)的人都知道，重要的永遠(yuǎn)是法條。這方面，天才去出題和豬去出題，區(qū)別不大的。

何況，你還要堅(jiān)信命題人水平再爛，總比你我要高，不然為什么是他去出題，你去做題，我去講題呢？所以，要讓自己的一切工作，始終圍繞著命題人的指揮棒來轉(zhuǎn)：命題人指向哪里，你就打到哪里；命題人都不操心的地方，你就別操心了。

第五篇：國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力 陳兆杰

國(guó) 學(xué) 領(lǐng) 導(dǎo) 力

主講人： 陳兆杰

領(lǐng)導(dǎo)大思路

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說古已有之，其博大精神之處，雖皓首窮經(jīng)亦難完全會(huì)意，故其精要至今已渺渺不為人知。而管理則為今人之說也，區(qū)區(qū)百年歷史，但其風(fēng)頭似已壓領(lǐng)導(dǎo)之說，但其刻薄寡恩鄙陋百出，已顯頹態(tài)。

兆杰不忍于此，故重整領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說，依于先秦諸子百家，以論語之仁義為領(lǐng)導(dǎo)之心，以老子無為為領(lǐng)導(dǎo)之術(shù)，以韓非刑德為領(lǐng)導(dǎo)之法，以孫子虛實(shí)之辨為領(lǐng)導(dǎo)之謀，以鬼谷謀略為領(lǐng)導(dǎo)之權(quán)，以陰陽五行學(xué)說為領(lǐng)導(dǎo)之思，以易經(jīng)六十四卦為領(lǐng)導(dǎo)之變。

一、領(lǐng)導(dǎo)之 國(guó)學(xué)脈系

國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。謂國(guó)家之學(xué)問，屬國(guó)家哲學(xué)。

1.上古時(shí)期：原始易學(xué)

古代易學(xué)它的機(jī)理可能極其深?yuàn)W難以理解.但是它的游戲規(guī)則是很簡(jiǎn)單的.用現(xiàn)代二進(jìn)制的話來說古人說的陽爻就是1,陰爻就是0。

2.先秦：諸子學(xué)

先秦：指秦始皇焚書之前的一段時(shí)間，約當(dāng)東周 春秋戰(zhàn)國(guó)之世，我國(guó)主要的學(xué)術(shù)思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于這個(gè)時(shí)期。

中華文化的最高殿堂，對(duì)于先秦諸子的學(xué)說應(yīng)做到“從來都不用想起，從來都不會(huì)忘記”。

3.兩漢：經(jīng)緯之學(xué)

經(jīng)：穩(wěn)定之學(xué)； 緯：拓展之學(xué)。

經(jīng)學(xué)所重在哲學(xué),通過陰陽五行宇宙觀下的天人感應(yīng)為政治的道德合法性依據(jù)提供形而上論證,緯學(xué)所重在神話,通過一個(gè)虛構(gòu)的帝王世系和他們受命的故事來展示以道德作為政治合法性依據(jù)為正當(dāng)。在思想上二者并不絕然分離,往往相互交錯(cuò)

推薦書目：《白虎通義》、《縱橫》

4.魏晉時(shí)期：玄學(xué)

魏晉玄學(xué)主要經(jīng)典是「三玄」,即《周易》,《老子》和《莊子》.以及《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》等。

“竹林七賢”指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲?！?/p>

阮籍三哭，千古留名?？蕹龅氖钦嫘郧?！感于名利，耽于情感。推薦書目：《竹林七賢文集》，曲《廣陵散》。

5.盛唐：性學(xué)

推薦《原性》

6.宋代：理學(xué) 《太極圖說》周敦頤。陸九淵的天人合一，心隨形轉(zhuǎn)。

北宋大儒張載有言：

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

7.明朝：心學(xué)

王陽明 提出“心學(xué)”，心學(xué)在于其強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈明體驗(yàn)?！靶膭?dòng)萬物皆動(dòng)，心直萬物皆直”

8.清朝：訓(xùn)詁學(xué)

二、國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容

1.領(lǐng)導(dǎo)者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之輩，不足為訓(xùn)；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而過虛；禪商，領(lǐng)導(dǎo)之未來也，然過于高妙而難急就，故折哲商與禪商之衷一，做一橋梁也。

草商，中國(guó)改革開放之初的商家以草商居多；有魄力，勇氣可嘉。

儒商, 像當(dāng)下的聯(lián)想柳傳志，海爾張瑞敏。

哲商：松下，華為。

我們學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，要跟草商學(xué)“決斷”，跟儒商學(xué)“規(guī)則”，跟哲商學(xué)“思想”，最后要跟禪商學(xué)“信仰”。

2.領(lǐng)導(dǎo)之門

有情來下種

因地果還生

無情既無種

無性亦無生

3.走出觀念的誤區(qū)

管人與做人服從與服氣

權(quán)力與魅力職位與品位

老板與老師伙計(jì)與伙伴

體系與關(guān)系有形與無形

獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)技術(shù)與藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)理于經(jīng)理人

要有精氣神。魅力，魅：未鬼之地，來自于鬼力；

Eg：劉歡、韓紅、李肇星、錢其森 其貌不揚(yáng)，但都很有魅力。

魅力是一種氣質(zhì)、格調(diào)、品位、修為。

腹有詩書氣自華！

三、把握領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵

1.基于知識(shí)

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須專注于本行業(yè)的知識(shí)。因?yàn)閷I(yè)，所以信服。

做項(xiàng)目一定要做自己熟悉的行業(yè)。至少你要知道流程，你能看懂報(bào)表。外行要領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行比較困難。

2.打造領(lǐng)導(dǎo)才能

第一點(diǎn)的知識(shí)力是對(duì)事的，這里的領(lǐng)導(dǎo)力則是對(duì)人的。作為一個(gè)領(lǐng)

導(dǎo)者必須具備：決策力、執(zhí)行力、凝聚力、溝通力、用人力、團(tuán)隊(duì)力、危機(jī)公關(guān)力。

3.領(lǐng)導(dǎo)的源頭：公仆

西方最大的領(lǐng)導(dǎo)人：耶穌，馬太福音。

越無私越有私，越有私越無私。

老子：“圣人無為而無所不為，圣人無私而故能成其私”

4.指引方向

四大名著之一----《西游記》解說

西游路上，只有唐僧永不放棄。

其弟子名字也是境界的層次：悟凈、悟能、悟空，三藏。

忠奸都需要，一朝天子一朝臣，此臣只是奸臣。

唐僧---信仰（面對(duì)無數(shù)的誘惑，從來不動(dòng)心，能執(zhí)著為了普天下的眾生

能早日解脫困惑，而放棄個(gè)人的幸福）

八戒---命運(yùn)（曾經(jīng)是帥氣和智慧的化身，上界身披銀河天衣的超級(jí)帥哥

大帥，只因愛慕嫦娥，被情敵貶下界，投了豬胎，心里何等的苦楚？）

悟空---心靈（出生時(shí)天真爛漫，無拘無束，只因調(diào)皮搗蛋，受到老爹（如

來）的管制，過的沒有自由生活的日子，郁悶）

沙僧---名利（曾經(jīng)的天將，現(xiàn)在淪為世間的物流主任，心里能不悲涼嗎？）白龍馬---地位（中國(guó)古代圖騰，國(guó)脈的象征，變?yōu)槿f人可騎的白馬，受

盡胯下之辱）

“跳出三界之外，不在五行之中”---三界：欲界、色界、無色界---五行：金、木、水、火、土

唐僧西游有兩層意思：第一是“向西”，堅(jiān)定信念，明晰方向；

第二是“蓋章”，保持純粹，抵住誘惑；

西游路上多少艱難險(xiǎn)阻，多少美女，唐僧能做到“有心無情，有義無終”。唐僧告訴我們做企業(yè)要“一生只做一件事”。能做好一件有意義的大事，此生無憾。

佛主真經(jīng)，用來教化世人。最后有個(gè)章節(jié)講要唐僧的紫金缽，怎么理解？至真至誠(chéng)之心，需要用行動(dòng)來體現(xiàn)，不是用來說的.口口聲聲說愛你的人，不如一個(gè)體貼的關(guān)愛的動(dòng)作。

要想得必先舍。先付出后索??！

5．正確決策

6．溝通與激勵(lì)

四.國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的核心

1.水性領(lǐng)導(dǎo)力：上善若水

《道德經(jīng)》第四章：“道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

水之苦水、甜水、清水。

苦水：苦難之水，此乃人生之本。人生不如意事十之八九。

甜水：沁人心脾，應(yīng)淺嘗輒止。話不要說滿，福不要享盡。在于度

清水：不華而華。淡而有味。富有激情，保持理智。

味是一種感覺，味需要品。用心，味道。酒，豪氣；茶，清幽。

讀書是一種信仰?！渡畹乃囆g(shù)》--林語堂

2.“管理之道重在度，領(lǐng)導(dǎo)之道重在悟”

易經(jīng)---天地之道禪宗---死生之道

孔子---為人之道老子---處事之道

大學(xué)---修身之道莊子---養(yǎng)性之道

孫子---韜略之道鬼谷---救謀之道

孟子---內(nèi)圣之道荀子---外王之道

韓非---統(tǒng)馭之道管子---教練之道

3.我們的理解：仁者無憂；智者無惑；勇者無懼。

仁者無憂：不患得患失，微言大義。

智者無惑: 季羨林的人生觀:“質(zhì)樸,淳厚,誠(chéng)懇,平易;骨頭硬,心腸軟,懷真

情,講真話,不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面、人后一面;無嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮?！庇抡邿o懼：有仁有智則能不懼

五、領(lǐng)導(dǎo)力之十人

1.劉邦---任 長(zhǎng)（善于用人之長(zhǎng)），所以開漢朝天下。

2.劉備---仁 義（會(huì)哭）不愛江山不愛美人，愛兄弟。

3.曹操---能 力（政治家、軍事家、革命家、文學(xué)家、詩人、刺客、情圣）

4.孫權(quán)---謙 卑（能拉住人，所以周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜愿意為其效命）

5.諸葛亮---竭 力（滿門忠烈不說，而且家境貧寒，靠800顆桑樹為生）

6.周恩來---奉 獻(xiàn)（國(guó)家的好總理，聯(lián)合國(guó)都降半旗）

7.林肯---勤 勉（從來不訓(xùn)人，都?jí)阂衷谧约盒睦铮瑢懺谧约旱娜沼浝铮?/p>

8.甘地---無 我（印度圣雄，“六次絕食，兩次入獄”，經(jīng)典服裝“毛毯、內(nèi)褲、拖鞋”曾經(jīng)折服英國(guó)女王）

9.德蘭修女---超 凡（阿爾巴尼亞人，1979年獲“諾貝爾和平獎(jiǎng)”，當(dāng)年到印度工作，看見當(dāng)?shù)厝硕疾淮┬裁撔_始工作，一如既往，工作30年，改變當(dāng)?shù)馗F困潦倒局面，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯袷ァ?997年葬禮，阿爾巴尼亞、意大利、印度三國(guó)爭(zhēng)做后事，葬禮既樸素又豪華。）

10.牛根生---堅(jiān)韌