第一篇：3.廉潔自律是教師從教的根本

廉潔自律是教師從教的根本

——教師從教心得體會

教師作為履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。教師是實施義務(wù)教育的主體，是實施義務(wù)教育、從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的新形勢下，新修訂的《義務(wù)教育法》，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，把以人為本作為立法的基本宗旨。在實施素質(zhì)教育、義務(wù)教育均衡發(fā)展和人的全面發(fā)展等方面，做出了一系列制度創(chuàng)新；以法律的形式規(guī)定了我國九年義務(wù)教育的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)。這些重大制度創(chuàng)新必將為21世紀(jì)我國全面普及九年義務(wù)制教育、提高義務(wù)教育質(zhì)量、促進(jìn)人的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

義務(wù)教育是國家強制實行的有規(guī)定年限的教育制度，義務(wù)教育最終是要靠學(xué)校來實施的，學(xué)校的教育是靠教師進(jìn)行的。所以教師在義務(wù)教育實施中起著重要的、關(guān)鍵性的作用。因此，作為一名教師，依法執(zhí)教對我們有著非常重要的意義。

通過對教育法的學(xué)習(xí)，使我深深的感受到，依法執(zhí)教對教育教學(xué)具有重要意義。教師的工作是教書育人，兒童、少年是民族的未來和國家的希望，教師對他們的健康成長承擔(dān)著重要的責(zé)任。通過對相關(guān)法律的學(xué)習(xí)之后，我認(rèn)識到教師應(yīng)該平等對待每一個學(xué)生，包括有缺陷或者缺點的學(xué)生，不得根據(jù)自己的好惡評價、歧視學(xué)生，教師也不得因?qū)W生家庭或者個人條件給予特殊的偏愛和照顧。在教育教學(xué)活動中，教師要保障每個學(xué)生平等參與的機(jī)會，并給予公正的評價。教師還應(yīng)當(dāng)關(guān)注個體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展，最大限度地調(diào)動全體學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的潛能，使每個學(xué)生都能努力學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，健康、快樂地成長。

作為一名教師，我們要履行法律規(guī)定的義務(wù)，教書育人，為人師表，忠誠于人民的教育事業(yè)，努力工作，銳意進(jìn)取，與時俱進(jìn)，開創(chuàng)義務(wù)教育工作新局面，為實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為

肩負(fù)社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。

教師要做到清正廉潔，要用真愛去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對待每一位學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實有“難纏”和“知理”的區(qū)別，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

我們小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)，依法執(zhí)教、廉潔從教，熱愛學(xué)生。

第二篇：廉潔從教乃教師之根本

廉潔從教乃教師之根本

陳麗娟

江池鎮(zhèn)中心校

摘要：教師不僅是知識的傳播者，智慧的啟迪者，人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者，廉潔是教師從教的品德基礎(chǔ)，也是自身的一種要求，更是社會對教師的要求。本文章以廉潔從教乃教師之根本為論點，從三個方面來闡述了這個論點，文章開門見山提出論點，然后從不廉潔從教的影響和原因中深刻做出分析，倡導(dǎo)教育工作者廉潔從教，接下來又從思想和行動上對教育工作們?nèi)绾螌崿F(xiàn)廉潔從教提出了相關(guān)建議。

一、廉潔從教是教師立身立教之根本

有一種愛，叫無私；有一種愛，叫奉獻(xiàn)；有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌頌者崇高的品質(zhì)。

人民教育叫陶行知先生的一句座右銘：“愛滿天下”，他曾說：“你的教鞭下也許有瓦特，你的冷眼里也許有牛頓，你的譏笑中也許有愛迪生、、、”，這里面的意思深刻而又實在，作為一名人民教師，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，應(yīng)將自己對祖國、對未來的向往和希望以及滿腔的熱情和愛，全部給予了學(xué)生，而這才是一個教師的宣言。

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師、是人之楷模。因此，教師要真正地承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)，就應(yīng)該用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，只有這樣，才能保證教育的公平和有效。

二、不廉潔從教的影響和原因

廉潔從教是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，社會期望我們教師具有比其他行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德方面都能做出表率，如果不廉潔，貪欲多，就難為人師表，教師清正廉明是從教的一個重要條件，是教師“廉潔從教育人”的品德基礎(chǔ)，然而，教師不是“孤島上的人”，他置身于現(xiàn)實的生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，新舊體質(zhì)轉(zhuǎn)換帶來的價值觀碰撞和體制規(guī)范失衡，使教師職業(yè)也出現(xiàn)了不廉潔的現(xiàn)象，其表現(xiàn)有：不熱心工作，對本質(zhì)工作不盡職盡責(zé)，利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，從而引起了人們對教師的質(zhì)疑，近幾年來流行的“謝師宴”，好似一石激起千層浪，影響著社會，究其原因，一是教師人生價值觀錯位決定了教師的取舍，二是心靈防衛(wèi)失當(dāng)，三是道德品質(zhì)不高，四是外在約束的乏力。

三、從思想和行動上教師如何做到廉潔從教

古人云：“不受曰廉，不污曰潔”，廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范，被視為“國之大維”“仕者之德”“人生大綱”，教師作為人類文明的傳播者，肩負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄高尚師德?？朔閹煵涣?，消除行風(fēng)不正，除健全制度，加強法制外，最主要的還是清除教師不廉不潔的內(nèi)因，樹立教師的正確人身觀、價值觀。保持教師高尚的品格，從思想上應(yīng)做到：對廉潔從教重要意義的認(rèn)識，教師擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，高尚人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，是直接影響學(xué)生身心發(fā)展；教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真善美的種子播撒在學(xué)生的心里，并使之開花、結(jié)果---廉潔是教師立身之本，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德和精神世界，學(xué)生敬仰中默默的產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造，相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心，導(dǎo)致對人生、對未來失去信心和自強不息的精神，廉潔從教是為師之本，是立教之根本，廉潔所持，道之所存，道之所存，是之所立，孟子認(rèn)為：“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子，教師不僅要用廣博的學(xué)識授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模，陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶本根草去”，他的高尚人格魅力，為學(xué)子們所敬重，被學(xué)子們效仿，成為中國現(xiàn)代史上

世人的楷模、師者，傳道授業(yè)解惑也，要授人知識，首先要懂得人類的知識，是歷史、是文化、是人類賴以進(jìn)步和發(fā)展的結(jié)晶，這些結(jié)晶里傳承著一代代人的正確理念和真理，正因為如此，陶行知先生言傳身教，深刻的影響了一批又一批的學(xué)生，使學(xué)生們的思想和行為得到自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造，樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護(hù)為前提的人生觀，不廉潔教師在個人價值為核心，追求個人利益而置社會、人民利益于不顧，師德建設(shè)中，加強教師社會價值導(dǎo)向，集體主義價值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

作為新一代教師的我們，更要從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，繼續(xù)發(fā)揚陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚精神，共同凈化和維護(hù)校園這塊純潔的花園，共同維護(hù)教師高尚的職業(yè)情操，為我們的民族撐起一片晴空。

第三篇：廉潔自律 潛心從教

廉潔自律 潛心從教

芙蓉鎮(zhèn)一小蔡蕓蕓

各位評委、各位老師：

大家下午好！今天我演講的題目是《廉潔自律 潛心從教》。聽到這個題目，不少人覺得奇怪：廉潔自律不是那些政府官員、單位領(lǐng)導(dǎo)的事嗎？與我們這些“小”教書先生有什么關(guān)系？其實，我們“小”教書先生手里的權(quán)利可不小，底下掌管著40多個孩子，也就是40多個家庭。這些家長們都希望你能多多關(guān)照他的孩子。于是，“紅寶石”“喜來登”向你招手，“中華”“茅臺”向你奔來。這時，你能抵制住誘惑，廉潔自律嗎？

廉潔是教師的立教之本。為師不廉，則師道壞，師道壞則必誤學(xué)子。千百年來，人們總是把教師同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起，稱頌他——像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。身為現(xiàn)代教師的我們，怎能褻瀆如此神圣的光環(huán)。請大家伸出手來，在左手寫個“廉”，它記著不貪為寶，廉潔自律；在右手寫個“愛”，它記著無私奉獻(xiàn)，潛心從教！兩手合攏，那就是廉潔自律，潛心從教。

我們學(xué)校的林校長，連續(xù)兩年考核都是優(yōu)秀，而且滿意度為100%。怎么會有這么好的成績？他憑的就是八個字——“廉潔自律；潛心從教”。林校長時時處處以身作則，嚴(yán)于律已。他上班期間從不遲到，從不早退，從不辦私事。堅持每天早上7點半巡視校園；堅持每周開40分鐘例會，安排各項事務(wù)；堅持處事公正，拒絕收禮。說到收禮，有一件事，我至今還很慚愧。當(dāng)初剛進(jìn)學(xué)校工作，我人生地不熟的，就想請校長和幾位老師一起吃頓飯。沒想到，我剛開口，林校長就拒絕了，他語重心長地教育我說：作為人民教師，我們不應(yīng)該有這種行為。因為這不僅影響形象，而且容易讓學(xué)生沾染上請客送禮的風(fēng)氣。我們教師最重要的任務(wù)還是育好人呀。這句話就像錐子一樣釘進(jìn)了我的心里，它時時刻刻提醒我，我是一位人民教師，我的一言一行都是教育，我得為這些純潔的靈魂負(fù)責(zé)。

林校長“廉潔自律；潛心從教”的工作作風(fēng)，凝聚了戰(zhàn)斗力，為學(xué)校工作的全面優(yōu)化奠定了堅實的基礎(chǔ)。在他的帶領(lǐng)下，全校教師越來越團(tuán)結(jié)，越來越自律，越來越潛心教學(xué)。我們不愿收取家長的一箱牛奶，不愿參加一次家長的宴請。我們最大的心愿就是提高教學(xué)質(zhì)量。老教師陳少芬老師，從教30幾年來，一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。每當(dāng)孩子發(fā)生狀況，需要家長配合時，她總是極有耐性的，一遍又一遍地與家長聯(lián)系、溝通，直至問題解決。雖然明年就要退休了，可她現(xiàn)在依然一如既往，每天早晨6點半到校；還有青年教師黃包華老師，每個冬天，她都用那長滿凍瘡，紅腫潰爛的雙手批改作業(yè)，謄寫教案；新教師陳麗丹老師，工作不到一年，就得了慢性咽喉炎，經(jīng)常嘶啞著喉嚨給學(xué)生上課??

身為教師，我們不能像政治家那樣功績顯赫，不能像科學(xué)家那樣名垂青史，也不能像企業(yè)家那樣腰纏萬貫。但我們會一直在這在平凡而又偉大的事業(yè)中，廉潔自律，潛心從教，默默奉獻(xiàn)。

三尺講臺啊，我們?nèi)松罱k麗的舞臺，我要與你、與你、與你們一道，捧一顆心來，不帶半根草去。

第四篇：教師廉潔自律廉潔從教自查自糾報告

廉潔自律廉潔從教自查自糾報告

中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)常樂小學(xué) 李平

小學(xué)生正處于道德啟蒙階段，教育學(xué)生從小學(xué)做人，學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清清白白的人，崇尚清廉的有正氣的、有氣節(jié)的，潔身自好的人，是將來成長為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動者和接班人的重要基礎(chǔ)。作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊意識，要教好每一個學(xué)生，上好每一節(jié)課。

作為一名工作近40年的教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》和《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，牢固樹立起了廉潔從教的意識，嚴(yán)格遵守黨員干部廉潔自律各項規(guī)定，做到了清正廉潔，兩袖清風(fēng)，一身正氣，做到了堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白為師，并自覺與各種腐敗現(xiàn)象作堅決斗爭?，F(xiàn)將自己的廉潔自律情況報告如下：

一、始終做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

按照學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的要求，并根據(jù)客觀實際和形勢的需要，做到不斷豐富和充實自己，不斷地學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和教育教學(xué)理論，做到在學(xué)習(xí)各種理論知識的同時，十分注意黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)的學(xué)習(xí)，還通過自覺加強學(xué)習(xí)，來豐富教育教學(xué)經(jīng)驗、提高工作能力與個人修養(yǎng)，從而堅決克服了自我陶醉，自我滿足，厭學(xué)淺學(xué)甚至不學(xué)的情緒，不斷提高了自己的思想政治素質(zhì)和精神境界，自覺把自己培養(yǎng)成為一名對黨、對社會、對人民有貢獻(xiàn)的好教師。繼承和發(fā)揚我們黨在長期革命和建設(shè)事業(yè)中形成的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，堅持同一切歪風(fēng)邪氣和各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，廉潔自律，潔身自好，不謀私利，一身正氣，兩袖清風(fēng)，為學(xué)生做好表率。

二、樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確行使權(quán)力。

作為一名黨員教師，做到用平常心看待名譽地位，用責(zé)任心看待和運用權(quán)力，不謀取特殊利益，不放縱自己的欲望，不貪吃喝、不貪錢財、不貪享樂、不貪圖名利地位，堂堂正正地做人，明明白白地工作。不為聲色犬馬、燈紅酒綠的生活方式所動，儉以養(yǎng)德，保持了良好的品行和高尚的情操。時時刻刻從大處著眼，小處著手，見微知著，防微杜漸。力爭做到大事不糊涂、小事不馬虎，追求黨性和道德修養(yǎng)的高境界。在廉潔自律上做到了表里如一，任何時候、任何情況下，都自覺以黨性原則和道德規(guī)范衡量、約束自己，沒有人前一套、人后一套，嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。

三、嚴(yán)格遵守黨員干部廉潔自律若干規(guī)定，規(guī)范自己的從教行為，履行個人在廉潔從教方面的承諾。

“敬廉崇潔誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師不僅要用廣博的學(xué)識和優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑而且要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生。讓“廉潔從教”成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。

四、存在的不足之處：

一是學(xué)習(xí)的主動性還不不夠。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)。

二是奉獻(xiàn)精神不強。工作中強調(diào)客觀，有時計較個人得失。三是服務(wù)意識不夠。工作中高高在上，不能喝學(xué)生打成一片，聽不到學(xué)生的要求和家長的呼聲。對學(xué)困生缺乏耐心。

四是創(chuàng)新意識淡薄。工作的落實和實施按部就班，墨守成規(guī)，沒有新的提高、新的發(fā)展。

五、整改措施及努力方向：

（一）進(jìn)一步增強學(xué)習(xí)和自覺性和主動性，通過政治理論 和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不斷提高自身的理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力提升自我修養(yǎng)，牢固樹立廉潔意識。認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》和《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到頭腦清醒，政治堅定，自重、自省、自察、自勵，以身作則，自覺用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，保持清廉純潔的作風(fēng)。

（二）愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時俱進(jìn)，不斷更新觀念，更新知識，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。

（三）增強服務(wù)意識，堅持公平，善待學(xué)生。在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一位學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等情況差異而采取不同的教學(xué)態(tài)度和情感模式。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題上，我會用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待他們的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。

（四）嚴(yán)格要求，廉潔從教。自覺用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，保持清廉純潔的作風(fēng)。尊重家長，采取多種方式主動與家長溝通聯(lián)系，取得支持與配合，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的有機(jī)結(jié)合。

（五）發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，守高尚情操，堅持廉潔從教，不搞有償家教，不從事第二職業(yè)。不接受學(xué)生家長的宴請、禮品和禮金。不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長解決個人問題。不搞有償家教。

總之，作為一名教師，我要牢記教師的職責(zé)，不斷提高自己的思想水平和工作能力，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，全心全意為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

第五篇：廉潔從教,德育之根本[模版]

廉潔從教，德育之根本

錦繡川大水井小學(xué) 李煥彬

我們時常見到電視上宣傳反腐倡廉，時常見到各類媒體批評社會腐敗，時常聽到身邊的人議論“金錢的誘惑”，面對著“八榮八恥”，面對著教師這一神圣的職業(yè)，面對著教育祖國未來建設(shè)者和接班人這一神圣而又艱巨的任務(wù)，我想，是不是我們每一代都要經(jīng)歷著利益的考驗，金錢的誘惑，而這樣的考驗與誘惑背后又有多少新的情況出現(xiàn)？

教師不是神，做為社會的人，與其它群體一樣，也存在著自然的沖動、欲望與對功利的追求，這往往是與培養(yǎng)人，教育人的要求不一致的或是完全違背的，但這卻是客觀存在的。這就需要教師職業(yè)道德對教師行為規(guī)范的約束、矯正和防范。只有加強教師職業(yè)道德才有利于教師素質(zhì)的提高，有利于強化教師的事業(yè)心，責(zé)任感，有利于凈化教育行業(yè)的風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)，有利于推動素質(zhì)教育的有效實施。

近年來，在一些學(xué)校的孩子們身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔(dān)憂：個別學(xué)生考試不過關(guān)就給老師送禮；一些孩子為了當(dāng)選班干部，竟然采用請客吃飯、送點小禮品等手段拉選票......這些現(xiàn)象表明，對孩子進(jìn)行廉潔教育已經(jīng)刻不容緩！《實施綱要》明確指出：“教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高

尚的道德情操，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風(fēng)尚?！蔽幕R的教育要從娃娃抓起，廉潔教育同樣要從娃娃抓起！

俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！彼刭|(zhì)教育的根本目標(biāo)是使全體受教育者在身心各方面得到充分，自由的發(fā)展。而做到這一點，做為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)的水平是至關(guān)重要的。素質(zhì)教育的水平和效果很大程度上取決于教師素質(zhì)的水平。法國十八世紀(jì)教育家盧梭指出“對于一個教師來說，重要的問題不是他拿什么東西來教孩子，而是他指導(dǎo)孩子怎樣做人?！痹囅肴绻處熤e不認(rèn)，如何教育學(xué)生知錯認(rèn)錯；如果教師爭名奪利，如何教育學(xué)生樸實做人；如果教師腐敗成風(fēng)，如何教育學(xué)生廉潔做人……太多的“如果”告訴我們，只有不斷錘煉自己的人格，方無愧于我們的職業(yè)。一名教師是否能熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，尊重家長，廉潔從教，直接影響著教師的形象、威信，與對學(xué)生的關(guān)系和對學(xué)生的感召力和教育力，從而也就影響到教育效果。

身處“四面腐風(fēng)”的年代，我們這些教師應(yīng)該做些什么？一邊收著家長的禮錢，一邊宣傳動員反腐倡廉？還是婉言謝絕堅決抵制？ “好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，無聲的行動比高談闊論、指手畫腳更有說服力，教師要以自己的實際行動為學(xué)生作出榜樣，從一定程度上講，教師是學(xué)生真正看得到、摸得著的“榜樣”。

國家的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠老師。要培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)的人才，教師本人除應(yīng)該具有廣博的專業(yè)知識之外，更應(yīng)該是學(xué)生道德的引路人，是品行的示范者，因此，廉潔從教，約束的是自己，教育的是孩子。

“廉潔從教，以德育人”是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。

教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。

教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教

師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數(shù)教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生健康成長也將會產(chǎn)生消極的影響。因此，上至教育部，下到各級教育主管部門，都明確規(guī)定抵制有償家教，我想，這是非常有必要，而且是應(yīng)該雷厲風(fēng)行堅決杜絕的。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！?說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，在自身道德修養(yǎng)和操守方面應(yīng)該達(dá)到一個相當(dāng)?shù)母叨炔艧o愧于“教師”這一神圣職業(yè)。作為一名教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。我認(rèn)為，作為教師，就應(yīng)該清高一點，這是非常有必要的。然而，現(xiàn)在在教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一種不和諧之音： 個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。某報上曾刊登了一位學(xué)生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時關(guān)注他的注意力、作業(yè)批改得特別仔細(xì)、可提名擔(dān)任班干部、容易評上三好生；與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護(hù)；還有，孩子因家長給老師送過禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長熱衷于給老師送禮。家

長的一點點禮物竟能使教師的教育天平發(fā)生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱啊！

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；同時堅決做到：不向?qū)W生推銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。作為一名普通的小學(xué)教師，一名黨員，我希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，學(xué)校、社會、家長共同努力，堅決剎住“有償家教”、“收受禮物” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一處校園，讓每一處校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁！