第一篇：抓好德育工作?提升學(xué)生素養(yǎng)

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 抓好德育工作 提升學(xué)生素養(yǎng)

作者：周金

來源：《職業(yè)·中旬》2014年第08期

摘 要：本文從技工學(xué)校學(xué)生當(dāng)前的思想道德現(xiàn)狀入手，著重闡述了技工院校教育中實(shí)施道德教育的必要性和重要性，表達(dá)了作者對道德教育的認(rèn)識和理解，以及實(shí)施道德教育的有效方法。

關(guān)鍵詞：技工學(xué)校 道德教育 大德育體系

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國家越來越重視技術(shù)工人的培養(yǎng)，而在培養(yǎng)技術(shù)工人方面，技工院校具有明顯的優(yōu)勢。古話說得好：“立德才能立人?！睘榱耸箤W(xué)校的發(fā)展合乎社會發(fā)展的節(jié)拍，培養(yǎng)出更多、更好德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬?，我們在抓好技能教育、文化教育的同時(shí)，要更關(guān)注學(xué)生思想品德的教育。

一、技校生思想道德現(xiàn)狀分析

技校學(xué)生絕大多數(shù)都是中考的落榜生，所以相對來說，技校學(xué)生主要存在這樣一些問題：學(xué)習(xí)能力欠缺，學(xué)習(xí)自覺性不高；是非觀念和判斷能力不強(qiáng)；自我約束能力低，哥們義氣重，違紀(jì)違法率較高。造成這種現(xiàn)象的主要原因有以下三點(diǎn)。1.家庭原因

（1）家庭的寵愛甚至是溺愛，養(yǎng)成了絕大多數(shù)獨(dú)生子女處處以自我為中心、不懂得尊重他人、不熱愛勞動(dòng)、好吃懶做等壞毛病。

（2）一些來自于單親、離異、孤殘、農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工等家庭的學(xué)生，大部分存在性格孤僻、偏執(zhí)、自卑等心理問題。

（3）雙職工家庭的孩子由于父母無暇顧及，往往請保姆或長輩在家?guī)Ш⒆?，養(yǎng)成了孩子自負(fù)、好高騖遠(yuǎn)的性格特征。2.學(xué)校原因

（1）由于普高不斷擴(kuò)招，技校的生源越來越緊張，使原本就不好的生源質(zhì)量不斷降低，問題學(xué)生增多。

（2）近年來，技校老師在集體榮譽(yù)、責(zé)任感使命感上有下降趨勢，特別是一些年輕教師，師德有待提高。

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 3.社會原因

（1）網(wǎng)絡(luò)影響。網(wǎng)絡(luò)無疑是一把雙刃劍，在方便人們快捷獲取大量信息的同時(shí)，充斥其間的色情、暴力等內(nèi)容，讓自我約束能力不強(qiáng)的學(xué)生防不勝防、無法抵擋。學(xué)生早戀和暴力現(xiàn)象逐年增多。

（2）快節(jié)奏的生活方式讓學(xué)生來不及消化或者是不愿消化我們傳播的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。

（3）整個(gè)社會的浮躁心態(tài)和急功近利，導(dǎo)致形成育分比育德重要，德育在應(yīng)試教育面前可有可無的錯(cuò)誤觀念。

二、技工院校德育教育任重道遠(yuǎn) 1.學(xué)生素質(zhì)教育的需要

德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“在這個(gè)世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)人們的心靈，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德?！币粋€(gè)道德品質(zhì)高尚的人，自然是值得我們尊敬和愛戴的人。面對養(yǎng)成不良素質(zhì)的學(xué)生，教育的難度可想而知，但我們一定要努力把我們的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有高尚道德品質(zhì)的人。道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。2.技能人才培養(yǎng)的需要

隨著社會的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，社會對人才的需求賦予了更為豐富的內(nèi)涵。隨之而來的是企業(yè)對勞動(dòng)者要求的提高，現(xiàn)代企業(yè)不僅要求員工有較好的技能、健康的身心，更要求自己的員工有積極向上、與人合作、愛崗敬業(yè)的美好品德。

因此新時(shí)期的德育工作，是一項(xiàng)“立德樹人”的偉大事業(yè)，這就要求教師本著一顆博愛之心，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，遵循社會發(fā)展規(guī)律，用自己的言行做好學(xué)生的模范，在抓好學(xué)生的文化知識及專業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí)，更應(yīng)在德育的實(shí)施上花費(fèi)更多的力氣。

三、技工院校德育教育須建立大德育教育體系 1.建立校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)三位一體的大德育體系

校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工共同具有的思想行為作風(fēng)。它是在共同目標(biāo)和共同認(rèn)識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過集體的長期努力所形成的行為風(fēng)氣。我們可以通過校園物質(zhì)文化的建設(shè)來考察一所學(xué)校的校風(fēng)。學(xué)校的標(biāo)志、教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、建筑布局、道路環(huán)境、校園美化等因素都直接體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)。如筆者學(xué)校一入大門就能看到躬行亭、信息樓上的校訓(xùn)、師德公

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 約以及博士帽式的教學(xué)主大樓，教學(xué)樓里古今中外名人名言的布置等無時(shí)無刻不讓全體師生員工體會到道德的教化。

教風(fēng)是一個(gè)系統(tǒng)的過程。一所學(xué)校要由上而下形成一個(gè)對學(xué)生德育教育的多層次體系，他們包括黨政團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、普通教師、班主任老師、學(xué)生干部等。同時(shí)要不斷提高這些人員的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，最終建設(shè)成政治素質(zhì)高思想作風(fēng)好，具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)溝通能力、創(chuàng)新能力的德育管理隊(duì)伍。筆者學(xué)校的新老教師結(jié)對制、班主任導(dǎo)師制都為新老師的快速成長提供了良好的制度保障。

生源的參差不齊直接影響一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)。散漫的學(xué)風(fēng)不僅讓社會詬病，更直接影響我們對人才培養(yǎng)的質(zhì)量。所以我們一定要把學(xué)風(fēng)建設(shè)作為一項(xiàng)常規(guī)工作來抓，不得松懈。筆者學(xué)校通過宣傳營造氛圍、課堂紀(jì)律檢查、學(xué)生評價(jià)辦法的改革等途徑建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)。

校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，相輔相成。一個(gè)具有優(yōu)良的校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的學(xué)校，才可能是一所可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校。

2.建立學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合的大德育體系

要建立一個(gè)可持續(xù)的大德育教育體系，學(xué)校首先必須切實(shí)落實(shí)國家政策，同時(shí)整合社會資源，積極爭取有關(guān)部門、社會各界和學(xué)生家長的大力支持，積極主動(dòng)地與家庭取得聯(lián)系，使德育不僅僅落實(shí)在學(xué)校，更延伸到社會，輻射到家庭中去，從而形成“以學(xué)校教育為主導(dǎo)，家庭教育為基礎(chǔ)，社會教育為依托”的三教結(jié)合的大德育體系。無論是學(xué)校、家庭還是社會，都要堅(jiān)持以學(xué)生為本，通過愛國主義教育基地、實(shí)踐基地、家訪等形式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育以及正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育。3.建立健全組織保障體系，切實(shí)推進(jìn)大德育教育順利進(jìn)行

教育部《關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見》中提出，中職教育要堅(jiān)持育人為本，要把德育工作放在首位?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）中指出，職業(yè)教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這些都從國家層面給我們大力開展德育教育提供了制度上的保障。

同時(shí)職業(yè)學(xué)校要建立強(qiáng)有力的德育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，制定德育工作規(guī)劃，明確德育工作考核目標(biāo)，建立健全激勵(lì)競爭機(jī)制，改進(jìn)考核機(jī)制，將德育目標(biāo)及完成情況納入對本部門的考核，確保德育工作落到實(shí)處。

四、技工院校思想道德教育實(shí)施大德育體系的有效途徑 1.面向全體學(xué)生，實(shí)施道德教育

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 學(xué)生是教育的主體，不同的家庭環(huán)境造就了千差萬別的學(xué)生，他們的成績和表現(xiàn)良莠不齊。所以對學(xué)生的道德教育要因材施教，量力而行。作為學(xué)校層面教育必須搶先占領(lǐng)道德制高點(diǎn)，做到以下幾點(diǎn)：

首先，讓學(xué)生明確學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。從新生入學(xué)軍訓(xùn)開始，就要狠抓學(xué)生道德教育不放松。學(xué)校要利用各種機(jī)會和場合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)校行為規(guī)范。在加強(qiáng)正面引導(dǎo)同時(shí)，也可以提供反面教材。如可以通過道德大講堂、觀看法制教育片、到福利院幫助鰥寡老人等活動(dòng)，讓他們親身體會親情和助人為樂的愉悅。

其次，對學(xué)生當(dāng)以鼓勵(lì)為主。我們的學(xué)生還年少，可塑性還很強(qiáng)。這中間出現(xiàn)彎路、挫折和坎坷很自然也很正常。學(xué)校和教師平時(shí)要多些正面教育引導(dǎo)，對他們進(jìn)行勵(lì)志教育，如看看勵(lì)志電影，聽聽勵(lì)志故事，出一些相關(guān)的黑板報(bào)等等。要開展國學(xué)教育，了解二十四孝，要讓學(xué)生重溫經(jīng)典，感受傳統(tǒng)美德，使道德教育像陽光一樣溫暖每個(gè)學(xué)生的心房，讓他們感受人性的偉大和光榮。

再次，對違紀(jì)學(xué)生要及時(shí)教育。既要讓他們感受到犯錯(cuò)的負(fù)面影響，但又不能讓他們覺得從此就走入了深淵，沒有回頭路。要給學(xué)生留有余地，使他們有改正的機(jī)會。對學(xué)生批評要一碼歸一碼，不能搞秋后算賬。要利用學(xué)生閃光點(diǎn)，做好就要表揚(yáng)，不好就批評。道德教育應(yīng)該有理、有利、有節(jié)，讓學(xué)生心服口服。

第四，要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，將道德教育始終貫穿整個(gè)教學(xué)過程。不管是理論課還是技能課，我們都要時(shí)刻讓學(xué)生認(rèn)識到一個(gè)人道德培養(yǎng)的重要性。

最后，要做好交流。學(xué)生情況相似，不同老師教育方法不一樣，個(gè)人心得體會也不同。做好的談?wù)劤晒ο矏?，沒做好的說說失敗痛苦，發(fā)泄發(fā)泄。這對老師對學(xué)生都很有好處，也有利于進(jìn)一步開展思想教育工作。2.從師德抓起，實(shí)施德育教育

德高為師，身正為范。教師作為實(shí)施教育的主體，人類靈魂的工程師。一個(gè)高素質(zhì)的教師不僅要有良好的師德和敬業(yè)精神、深厚的文化素養(yǎng)，還應(yīng)具有科學(xué)的教育教學(xué)管理能力、先進(jìn)的教育理念和實(shí)事求是的工作作風(fēng)。全社會對教師的期望都很高，但人無完人、金無足赤，教師也會存在這樣那樣的問題。對于老師，首先必須三令五申，讓教師在學(xué)校里明確自己什么可以做、什么不可以做。組織老師加強(qiáng)對《教師法》《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。其次，要對教師違反師德行為零容忍。有則改之，無則加勉。一旦發(fā)生絕不護(hù)短，絕不姑息。對出現(xiàn)問題的教師要先私下談話，指出存在的問題，要求其立即整改。對那些屢教不改者要有揮刀斬馬謖的氣魄，該處罰的處罰，該開除的開除。再次，對那些思想表現(xiàn)好的老師必須表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。在教師大會上表揚(yáng)，讓他們有更多獲得晉升職稱和榮譽(yù)稱號的機(jī)會，讓他們在會上做典型發(fā)言，給其他老師當(dāng)好示范。還有學(xué)校要為老師提供知識更新的平臺，讓教師跟上時(shí)代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，不斷提高自己的師德修養(yǎng)。最后，要及時(shí)做好總結(jié)。通過不斷總結(jié)來充

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 實(shí)師德教育內(nèi)涵。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對師德教育長抓不懈，因此保持與時(shí)俱進(jìn)，使我們的德育教育更加卓有成效。

總之，德育教育事關(guān)重大。它不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)形式的多樣化，更能培養(yǎng)出一個(gè)心理健康、身體健康、成績優(yōu)秀的陽光少年。所以我們一定要切實(shí)推進(jìn)道德教育，讓學(xué)生健康成長，為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的技能人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李芳偉.把德育貫穿學(xué)生培養(yǎng)全過程[N].中國教育報(bào)，2011.[2]余如玉.關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展促進(jìn)學(xué)生道德成長[J].教學(xué)月刊，2011（2）.（作者為金華市技師學(xué)院院長兼書記）

第二篇：提升學(xué)生核心素養(yǎng)

多方位轉(zhuǎn)變觀念 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

桃山鎮(zhèn)中心校 孫立峰

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)（人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新）十八個(gè)基本要點(diǎn)。

根據(jù)這一總體框架，今天我從四個(gè)方面談一談“提升學(xué)生核心素養(yǎng)、從課堂教學(xué)抓起”的一點(diǎn)看法。

一、注重教師專業(yè)發(fā)展 為學(xué)生提供良好的成長土壤

學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生向上成長的空間，更要關(guān)注學(xué)生向下扎根的土地。學(xué)校要結(jié)合教師實(shí)際情況，分層培訓(xùn)（實(shí)現(xiàn)年青年教師“做中學(xué)”，轉(zhuǎn)崗教師“做中思”骨干教師“做中創(chuàng)”），從而，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)變教育觀念，達(dá)成“三轉(zhuǎn)變”，即從“應(yīng)試教育”向提升“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變；從學(xué)科本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變；從管、灌、壓向啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自求發(fā)展轉(zhuǎn)變。讓教師真真正正轉(zhuǎn)變成教學(xué)活動(dòng)的策劃者和組織者，在教學(xué)中輔導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、判斷、推理，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，真真正正做到讓核心素養(yǎng)立足課堂。

二、明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點(diǎn)

第一，選擇與確定各學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點(diǎn)。

第二，結(jié)合課程的特色，深入細(xì)化學(xué)科層面的核心素養(yǎng)要點(diǎn)內(nèi)涵，形成從基本要點(diǎn)到主要表現(xiàn)，再到要點(diǎn)與表現(xiàn)相結(jié)合這樣一脈絡(luò)，將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)科。

第三，將核心素養(yǎng)學(xué)科要點(diǎn)與學(xué)科學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，有效開展學(xué)科教學(xué)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)

聚焦核心素養(yǎng)培育

課程改革以后，教學(xué)發(fā)生了很多變化，但在課堂上仍然存在教師把控過多、缺少學(xué)生質(zhì)疑問難等問題。因此，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)深入推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)。

首先，我們要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨(dú)立思考和自主探究的空間。課程改革以來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位。但是這些課堂上的教學(xué)多數(shù)仍以教師講授、提問和學(xué)生被動(dòng)回答為主要模式。這種教學(xué)模式，雖有利于傳授知識，但不利于學(xué)生自主精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，要給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，給學(xué)生獨(dú)立探究的空間，促進(jìn)學(xué)生自主質(zhì)疑、自主探究，促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其次，深入推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的深入思考。以往的課堂上教師提問的問題，多數(shù)是“對不對”“是不是”的判斷性問題和“是什么”的陳述性問題；對于“為什么”的解釋性問題和“你是怎么看的”評價(jià)性問題比較少。這些判斷性問題不能激發(fā)學(xué)生深度思考，不利于培養(yǎng)高水平的思維能力。當(dāng)學(xué)生回答完問題后，教師也不知道如何有效地接納和利用。因此，在教學(xué)中，我們需要深入實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)有思維梯度和有思維深度的問題，啟發(fā)學(xué)生的思考，當(dāng)學(xué)生提出自己的想法以后，教師要學(xué)會有效地接納和利用。

如教師在課前設(shè)計(jì)新穎有趣的導(dǎo)語，如：即興表演，觀看錄相，啟發(fā)式談話等。其次再創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生主動(dòng)參與的情境，教師不但要提出可供學(xué)生思考的問題，更應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)提出問題，學(xué)生能夠提出各種各樣的新問題，能夠從新的角度去審視、想象問題。同時(shí)，教師適時(shí)與學(xué)生共討論、分析、解決學(xué)生所提出的問題。這樣的課堂會把學(xué)生帶入一個(gè)新的“境界”，使他們在求知欲望的驅(qū)使下饒有興趣地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂的互動(dòng)。在師生、生生的思維碰撞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

再其次積極開展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開基礎(chǔ)教育的各個(gè)學(xué)科。各學(xué)科在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一方面要將本學(xué)科的核心知識、結(jié)構(gòu)化知識通過有效的方式教給學(xué)生，使他們掌握本學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和思維方式，形成本學(xué)科的專業(yè)能力。另一方面，各學(xué)科要展開合作，圍繞跨學(xué)科的內(nèi)容和項(xiàng)目，開展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。我們還可以走出校園，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，同時(shí)還可以利用信息技術(shù)和課外資源，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中、在問題解決的過程中提升實(shí)踐能力。

四、以“五個(gè)一”為載體 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

一方面，我們要關(guān)注學(xué)科教學(xué)對核心素養(yǎng)的教育作用；另一方面，我們要關(guān)注學(xué)科外活動(dòng)的教育價(jià)值。本學(xué)期我校將聚焦6大核心素養(yǎng)，以“五個(gè)一”為載體（即一副好口才、一手好書法、一個(gè)好身體、一身好習(xí)慣、一項(xiàng)好才藝），培養(yǎng)學(xué)生們與他人合作的能力、語言表達(dá)能力、組織能力和實(shí)踐能力等。

同仁們，我想信只要我們轉(zhuǎn)變、只要我們堅(jiān)持，我們的教育一定會再上新

臺階。

8、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批忍不斷往前走的人手中。

9、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

10、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

第三篇：淺談如何提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)

淺談如何提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個(gè)人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質(zhì)與地位里明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它既要求我們在語文教學(xué)中抓好學(xué)生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進(jìn)行文化思想的 熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學(xué)全面提高學(xué)生語文素質(zhì)，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

為實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須重視和加強(qiáng)語文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。語文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語文教學(xué)的語文學(xué)習(xí)材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。語文學(xué)習(xí)不能局限于課堂。知識來源于生活、社會、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與學(xué)校、社會、家庭、自然這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來。如在教學(xué)寫景的文章時(shí)，就可由文章內(nèi)容靈活地進(jìn)行擴(kuò)展：可以用畫面引發(fā)學(xué)生對旅游的興趣，關(guān)注旅游廣告語；可以自由發(fā)言，說說自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，和大自然進(jìn)行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點(diǎn)特色的廣告語進(jìn)行交流。這樣，學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯(lián)系在一起了。

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn).”這是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識.語文教學(xué)中的工具性和人文性問題，是進(jìn)入新課改以來老師們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。毋庸諱言，以往的語文教學(xué)更多地注意體現(xiàn)語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓(xùn)練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。實(shí)行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當(dāng)前語文教學(xué)的實(shí)際，又有走向另一個(gè)極端的趨勢：一些教師在課堂教學(xué)中輕視語文基礎(chǔ)知識與基本技能的訓(xùn)練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了“語文味”。如何做到工具性與人文性相結(jié)合，使二者有機(jī)統(tǒng)一起來，是當(dāng)前語文教學(xué)需要著力解決的問題。有不少老師認(rèn)為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎(chǔ)知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了.課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解,沒有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累.短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴.試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么,即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)不是引導(dǎo)學(xué)生通過讀書感悟、體驗(yàn)課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經(jīng)驗(yàn)，而是讓學(xué)生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪里，你們?nèi)ミ^沒有，游玩后有什么感受；然后讓學(xué)生畫西湖的畫，唱關(guān)于西湖的歌等等。一節(jié)課可謂是高度地“綜合”了，但是，語文學(xué)習(xí)卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節(jié)課中既要有自主、探究性的學(xué)習(xí)，也要有合作性的學(xué)習(xí)；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創(chuàng)造性的閱讀；既要引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，又要引導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)等等。上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)是可以適當(dāng)安排的，但是如果刻意追求課堂的“面目一新”，就忽視了語文本體教學(xué)任務(wù)的落實(shí)，影響了學(xué)生語文基本素養(yǎng)的通過和發(fā)展。

我以為，語文素養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相比，語文素養(yǎng)是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn),人文性對工具性又有導(dǎo)引作用,如果說工具性是雪中送炭,那么,人文性就是錦上添花了.就培養(yǎng)讀寫聽說能力來說，學(xué)生生活在母語環(huán)境，學(xué)得口頭語言的機(jī)會很多，因此，語文教材和語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重幫助他們學(xué)習(xí)書面語言、文學(xué)語言，增強(qiáng)語感，再學(xué)一點(diǎn)古代漢語。在一定的人文氛圍中，發(fā)揮語文以理服人、以情動(dòng)人的長處，指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力和寫作能力，那么，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉圣陶先生說過:“語文教學(xué)的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新.”如在學(xué)習(xí)《長城》時(shí)，學(xué)到那一句“單看那數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時(shí)候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺?！崩蠋煾锌卣f：“多么感人的情景，多么動(dòng)人的畫面，多么令人佩服的古代勞動(dòng)人們啊！”于是，學(xué)生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動(dòng)人民正在用汗水和血淚修筑長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動(dòng)人民無比敬佩的心。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養(yǎng)孩子們的一種人文精神。因?yàn)樵诜磸?fù)的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現(xiàn)；另一方面，在老師的引導(dǎo)下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)中體會到對他們的敬佩，進(jìn)而體會到為自己中國的勞動(dòng)人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結(jié)合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿?小獅子愛爾莎?為例,它不僅語言文字優(yōu)美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護(hù)與深深的喜愛.教學(xué)中,我先讓學(xué)生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動(dòng)作的詞.然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談?wù)勀阕x時(shí)的感受,最后再出示一個(gè)填空“這真是一只()的小獅子”請你用一個(gè)詞來形容.“這真是一只可愛的小獅子”,“這真是一只淘氣的小獅子”……學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn),都通過自己的語言朗讀和感悟表達(dá)出來.就讓學(xué)生從聽說讀寫中領(lǐng)悟到了文章的中心.中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而語文又是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，應(yīng)該是千萬不能忘記的。拋開傳統(tǒng)、食洋不化、生吞活剝?nèi)宋木癫粚?，鼓吹精英教育，盲目?qiáng)調(diào)探究性、個(gè)性化學(xué)習(xí)也不對?？傊螒{怎樣放言高遠(yuǎn)，語文教學(xué)不能脫離國情、不能脫離學(xué)科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數(shù)學(xué)生，講究實(shí)效。

運(yùn)用語文是一種技能，要求準(zhǔn)確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個(gè)慢功，需要反復(fù)實(shí)踐，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，養(yǎng)成習(xí)慣。孩子剛會說話，學(xué)會說媽媽，后來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個(gè)常用字，擴(kuò)大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經(jīng)過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實(shí)，就高一個(gè)層次而言，積累篇章結(jié)構(gòu)、寫作方法也是一步一步來的。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經(jīng)歷一個(gè)熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關(guān)懷。

語文教育是一種人文教育，語文教學(xué)生的是什么是善，什么是人性，給學(xué)生的范文應(yīng)該是一些平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學(xué)生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種范文常常會給學(xué)生一種錯(cuò)覺：只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關(guān)心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進(jìn)去，我們要讓學(xué)生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點(diǎn)，通過教育，讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的人生觀念，最后形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結(jié)果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學(xué)生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨(dú)特的人生道路。語文教育應(yīng)該在這個(gè)過程中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

語文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語文課堂的主角，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的最好效果，這是我們語文教師的追求。

第四篇：如何抓好小學(xué)德育工作論文

如何抓好小學(xué)德育工作

山亭區(qū)北莊鎮(zhèn)高莊小學(xué)張波電話：*** E-mail地址：sdzz.zb@163.com

德育是學(xué)校教育的重要組成部分，在學(xué)校全部工作中起著統(tǒng)帥和保證作用，加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，這是教育性質(zhì)決定的，必須引起高度重視，切實(shí)抓好。而小學(xué)階段是養(yǎng)成教育的最佳年齡期，抓好這個(gè)階段的教育，對少年兒童良好思想品德和行為習(xí)慣的形成至關(guān)重要。如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上，這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟 待研究的一個(gè)重要課題。

我們學(xué)校在工作中采取了從未成年人思想道德教育入手，不斷創(chuàng)新學(xué)校德育工作的新途徑的方式得到了很好的效果，其主要做法是：

一、更新理念，樹立以人為本的新思想。

我們注重樹立素質(zhì)教育的思想，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和人格，充分尊重學(xué)生的個(gè)體地位，真正樹立從培養(yǎng)人的角度出發(fā)，做到務(wù)實(shí)求新全員參與、人人育人、事事育人。

二、落實(shí)各項(xiàng)常規(guī)教育在自我管理中提高學(xué)生的能力。

我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有針對性的增添體驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)容，努力將愛國主義、社會主義、集體主義教育、培養(yǎng)良好的品質(zhì)、遵紀(jì)守法的意識和文明行為習(xí)慣等思想道德教育形成訓(xùn)練內(nèi)容，感化為學(xué)生的行為。激發(fā)學(xué)生自覺體驗(yàn)和感文秘雜燴網(wǎng)悟熱情，讓學(xué)生在體驗(yàn)中鞏固常規(guī)訓(xùn)練。

三、結(jié)合實(shí)際開展了形式多樣的教育活動(dòng)。

（一）加強(qiáng)學(xué)生的法制建設(shè)。

利用廣播、板報(bào)，、手抄報(bào)等形式進(jìn)行法制教育，使他們懂得應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，每個(gè)學(xué)生都自覺遵守《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》。

（二）利用班會對學(xué)生進(jìn)行教育。

每周的主題班會，都是班主任拿出計(jì)劃和方案，然后經(jīng)過德育領(lǐng)導(dǎo)小組共同研究，力求使每次班會都不只是形式，而是讓每一個(gè)學(xué)生從中得到思想教育。養(yǎng)成自己的良好習(xí)慣。

（三）升旗儀式

每周一次的升旗儀式是我校愛國主義教育的主陣地，五星紅旗冉冉升起，孩子們懂得了今天的幸福是來之不易的，懂得了如果不好好學(xué)習(xí)我們的國家就會落后，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)期的好少年，這些都是我校堅(jiān)持不懈的開展國旗下的講話的教育成果。

（四）豐富多彩的文藝活動(dòng)。

3月份，我校利用節(jié)假日組織學(xué)生積極參加社會公益活動(dòng)。課余時(shí)間組織紅領(lǐng)巾服務(wù)隊(duì)參加清掃街道清除白色污染，種花植樹，保護(hù)綠地、美化環(huán)境，從小養(yǎng)成預(yù)防污染，節(jié)約用水、愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。

4月份組織學(xué)生祭掃烈士墓，清明節(jié)前夕在全校各班級以中隊(duì)為單位開展“繼承先烈遺志，做文明好少年”主題隊(duì)會活動(dòng)，讓學(xué)生真正認(rèn)識到，今天的幸福生活是靠無數(shù)先烈的犧牲換來的。

4月下旬，我校組織全體學(xué)生為南方干旱地區(qū)捐款、捐水，讓學(xué)生真正體會到“一方有難八方支援”的精神。

5月份我校組織學(xué)生開展演講比賽、創(chuàng)新制作，紅領(lǐng)巾小題案活動(dòng)，促進(jìn)少先隊(duì)文化氛圍的發(fā)展，幫助少年兒童提高思想道德素質(zhì)和創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。6月份我校組織“慶六一活動(dòng)演出”，使學(xué)生能夠從緊張的學(xué)習(xí)中放松出來，大膽展示自己的才華，釋放自己的激情，舞動(dòng)自己的翅膀，放飛自己的理想。

四、對小學(xué)德育工作的思考

1.正確處理德育工作與教育教學(xué)工作的關(guān)系。德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，居于首要的地位。在素質(zhì)教育的形勢下，德育的外延擴(kuò)大了，德育與其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系更密切了，但如果缺乏明確的指導(dǎo)思想，把素質(zhì)教育單純地理解為搞一些活動(dòng)，進(jìn)而用這種所謂的“素質(zhì)教育”取代小學(xué)德育工作，那么，小學(xué)德育就有可能被淡化。

首先，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高教師的思想認(rèn)識。只有認(rèn)識清楚，才能把做好德育工作作為自覺的要求和行動(dòng)的指南。在加強(qiáng)德育，努力使“人人成為德育工作者”中，教職工普遍存在兩種想法：其一，德育是軟任務(wù)，難見成效，往往說說重要，忙時(shí)不要。其二，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會的影響，德育的力度和效果以及德育水平不如過去，容易留戀以往的德育。因此，對教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念是極為重要的。

其次，還必須在實(shí)施德育的內(nèi)容上具有廣度。一方面，在德育常規(guī)中我們加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)管理。在德育框架上，我們努力做到責(zé)任到崗、崗位到人。明確以遵紀(jì)守法、誠實(shí)關(guān)心他人、熱愛等為小學(xué)基礎(chǔ)道德內(nèi)容。一方面，我們注意抓住契機(jī)，組織開展各項(xiàng)活動(dòng)，使德育教育寓于活動(dòng)之中。更為重要的一方面，課堂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地，也應(yīng)成為小學(xué)德育工作的主渠道和主陣

地。德育點(diǎn)、連接點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)的備課要求，切忌貼標(biāo)簽，使德育有意、有機(jī)地落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)之中，教育教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容落實(shí)、要求明確，為人人都能成為教育工作者搭建舞臺，開拓更廣闊的空間。

最后，要進(jìn)一步加大力度，以促使和保證人人都能努力成為德育工作者。加強(qiáng)小學(xué)的德育，關(guān)鍵在于有一支良好的師資隊(duì)伍。我們一方面努力加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開展學(xué)知識、學(xué)理論、學(xué)技能活動(dòng)，努力提高教師的素質(zhì)，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生規(guī)范的，教師首先要規(guī)范，以教師良好的形象感染學(xué)生。另一方面，要加大檢查和考核的力度，開展文明組室、文明班級、文明教師、文明學(xué)生的評比，把德育效果作為考核的重要內(nèi)容，每學(xué)期考核兩次，直接與結(jié)構(gòu)工資掛鉤，以發(fā)揮考核的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，使人人成為德育工作者成為現(xiàn)實(shí)。

2.小學(xué)德育工作的體現(xiàn)途徑

首先，搞好小學(xué)德育工作的前提和關(guān)鍵是教師自身道德的建設(shè)。首先我們要做好德育工作，必須以加強(qiáng)師德建設(shè)為前提，師德建設(shè)不是可以一勞永逸的工作，必須長抓不懈。因此，對我們每一個(gè)教育工作者來說，都有一個(gè)不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)的任務(wù)。

其次，重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化是人類社會長期積淀下來的思想、文化、精神結(jié)晶，是民族文化的基石，是民族精神得以發(fā)展的土壤，對民族精神的培育和形成產(chǎn)生著巨大的、不可缺少的內(nèi)容。

再次，與家庭教育、社會教育緊密結(jié)合，是小學(xué)德育工作能取得成效的重要因素。當(dāng)小學(xué)應(yīng)對目前學(xué)生家長多數(shù)在外的現(xiàn)狀時(shí)，應(yīng)摸索出與時(shí)代相適應(yīng)的聯(lián)系形式，如建立學(xué)生家長通訊簿、校長熱線等方式，多與家庭溝通，摸準(zhǔn)學(xué)生在成長過程中的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良苗頭，與家庭一起糾正其不良風(fēng)氣。與此同時(shí)，小學(xué)要善于利用社會上思想道德風(fēng)范的先進(jìn)典型，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，也要善于運(yùn)用社會上的反面典型，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀念，只有家庭、社會、學(xué)校有機(jī)地結(jié)合起來，采取各種形式的聯(lián)動(dòng)體系，小學(xué)德育工作才可能有的放矢，取得實(shí)效。

最后，轉(zhuǎn)變觀念，深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育也是小學(xué)德育工作的沃土。

總之，未成年人思想道德建設(shè)是一次社會系統(tǒng)工程，也是一次長期的任務(wù)，我們將近一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)和學(xué)校德育工作的創(chuàng)新，我們將不懈努力的將德育工作躍上新的臺階。

第五篇：如何抓好新形勢下的德育工作

如何抓好新形勢下的德育工作

經(jīng)過十多年的改革開放，我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步，人民生活水平不斷提高。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為廣大青少年的成才和發(fā)展展現(xiàn)了廣闊的舞臺和美好的前景。一方面，為學(xué)校德育工作創(chuàng)造了新的有利條件，對學(xué)校培養(yǎng)人才提出了更高的要求；另一方面，又為學(xué)校德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)，環(huán)境更復(fù)雜了，難度增加了。為此，作為教育工作者，我們必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識新時(shí)期學(xué)校德育工作的重要性，堅(jiān)持把學(xué)校德育工作擺在素質(zhì)教育的首位，把學(xué)習(xí)貫徹《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》、《愛國主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》結(jié)合起來。通過學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，增強(qiáng)信心，堅(jiān)守德育陣地，積極探索新形勢下學(xué)校德育工作的新路子。

一、德育工作現(xiàn)狀

1、當(dāng)代中學(xué)生的思想特點(diǎn)。

中學(xué)生正處于身心發(fā)育時(shí)期，世界觀和人生觀開始形成，獨(dú)立意識增強(qiáng)，思想活躍，可塑性大，容易接受新生事物。但看問題缺乏冷靜的辯證的思考，容易走極端和情緒化。當(dāng)代中學(xué)生又處在改革開放和經(jīng)濟(jì)條件下帶來的負(fù)面影響對中學(xué)生思想品德的形成不可低估，應(yīng)引起教育工作者的高度重視。據(jù)國內(nèi)一些權(quán)威調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生中主要存在以下思想偏差。在價(jià)值取向上以自我利益為中心，對社會缺乏自豪感，主張多索取，少奉獻(xiàn)，反對社會對自己的約束；對祖國缺乏自豪感，對現(xiàn)實(shí)社會主義缺乏信心對政治理論和思想教育產(chǎn)生抵觸情緒；對他人缺乏道德感，缺少謙恭仁愛，講求實(shí)惠，斤斤計(jì)較；對父母缺乏孝敬感，在家中醉心于“小皇帝”的地位，對“孝敬顛倒”心安理得；對自己缺乏拼搏感，學(xué)習(xí)缺乏刻苦鉆研精神，片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值又心理脆弱，經(jīng)不起挫折和困難的考驗(yàn)，把前進(jìn)的道路幻想得一帆風(fēng)順?？傊?，當(dāng)代中學(xué)生在政治上具有批判性，心理上具有逆反性，在思想上具有求異性的特點(diǎn)。德育工作者要分析和研究學(xué)生的思想現(xiàn)狀，教育才有針對性，工作才有成效。

2、社會影響

改革開放，最大的成果是國家強(qiáng)富裕了，人民生活水平提高了，這是有目共睹的。同樣，在改革開放中，人們的道德取向，人生價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的改變，上個(gè)世紀(jì)八十年代以前出世的人，肯定還有記憶，那個(gè)時(shí)代人們頭腦中浸潤的是為國家為民族為共產(chǎn)主義奮斗終生，崇拜的是雷鋒劉胡蘭是江姐是保爾柯察金，崇尚的是先人后己見義勇為；而如今，人們頭腦中浸潤的是怎樣賺錢買什么樣的車子和房子，崇拜的是有錢的大老板是比爾蓋茨是姚明是劉謙，崇尚的是人不為己天誅地滅是見利忘義。學(xué)生正處于從懵懂到懂事的轉(zhuǎn)型期，這一時(shí)期可塑性大，接受外界影響容易，相比之下，學(xué)校的德育工作者就顯得勢單力薄。

3、學(xué)校的工作指導(dǎo)思想

我們每天都能聽到加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)之類的口號。但是，實(shí)際上，我們絕大多數(shù)的學(xué)校，仍然是以學(xué)生的升學(xué)成績?yōu)橹行牡?。例如，我們的許多中學(xué)都有重點(diǎn)班，進(jìn)入重點(diǎn)班的孩子唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是考試成績，沒有一所學(xué)校會在辦重點(diǎn)班時(shí)考慮到將那些成績好人品卻不咋樣的學(xué)生拒之門外。學(xué)校里有了這樣的指導(dǎo)思想，老師們自然也就將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到教學(xué)上來了，重教學(xué)，輕教育成了許多學(xué)校的普遍現(xiàn)象，學(xué)校德育工作的開展也就有了更大的難度。

4、家長缺少德育概念。

教育不僅是學(xué)校的事，需要全社會的配合，特別需要家長的配合。那么，現(xiàn)在的家長對于孩子的德育持什么態(tài)度？現(xiàn)階段的中小學(xué)在校生的家長（學(xué)生父母）基本都是80年左右出生的一代，正趕上改革開放的好年頭，他們是蜜罐里長大的一代，從小就過著衣食無憂的好日子，這樣的孩子懂事遲，許多如今三十來歲的家長自己尚且還像一個(gè)沒有長大的沒有玩夠的孩子，哪有神氣管孩子，許多年輕的父母都是把孩子交給爺爺奶奶外公外婆的。這樣一來問題就更大，爺爺奶奶外公外婆對隔代的孩子除了寵愛還是寵愛，甚至是孩子在學(xué)校被老師教育了，受了一點(diǎn)委屈了，隔代的家長還會到學(xué)校興師問罪。再加上學(xué)校強(qiáng)調(diào)安全第一，專家強(qiáng)調(diào)“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切?！本枚弥瑐鹘y(tǒng)的師道尊嚴(yán)完全逆轉(zhuǎn)為老師怕學(xué)生。

二．新形勢下學(xué)校的德育工作

新形勢下學(xué)校的德育工作，必須摸清學(xué)生的思想實(shí)際，把握學(xué)生的思想實(shí)際，把握學(xué)生的思想特點(diǎn)，這樣教育才有針對性，才能收到良好的教育效果。

1、、針對當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的思想特點(diǎn)，學(xué)校德育工作應(yīng)虛功實(shí)做、育人為本，重在導(dǎo)行。

針對當(dāng)前的學(xué)生情況，學(xué)校的德育工作應(yīng)不斷充實(shí)和調(diào)整德育內(nèi)容著重對學(xué)生進(jìn)行愛國主義，集體主義和社會主義思想教育，以及革命傳統(tǒng)和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，從小培養(yǎng)愛父母，愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛祖國、愛人民、愛社會主義的情感，培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣。良好的道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識，幫助學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀，人生觀價(jià)值觀和社會主義理想信念。對中學(xué)生，應(yīng)重點(diǎn)抓好文明禮貌，遵紀(jì)守法，公民義務(wù)和基本道德規(guī)范的養(yǎng)成教育。這些必須作為新時(shí)期學(xué)校德育工作的根本指導(dǎo)思想和原則，并把它具體化，使之具有操作性而不流于形式，做到虛功實(shí)做，重在導(dǎo)行，育人為本。學(xué)校要把上述內(nèi)容的教育培養(yǎng)與學(xué)習(xí)貫徹《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，等內(nèi)容緊密結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)在不同年級制定相應(yīng)的實(shí)施辦法，通過多種形式和途徑，逐條貫徹，全面落實(shí)。做到人人知曉，自覺執(zhí)行。使對學(xué)生的思想教育、紀(jì)律教育、行為教育真正落到實(shí)處。譬如，可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)在不同年級開展“把忠心獻(xiàn)給祖國，把愛心獻(xiàn)給社會，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己”的“五心”教育。在中學(xué)低年級，學(xué)生剛從小學(xué)升入中學(xué)，他們不知道在自己進(jìn)步的背后包含著父母多少希翼和勤勞，包含著師長多少關(guān)心和幫助，可著重進(jìn)行“孝心留給父母”和“關(guān)心獻(xiàn)給他人”的教育，培養(yǎng)他們具有孝敬父母，關(guān)心他人的情感。在中年級，學(xué)生開始體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的艱苦和競爭的激烈，但他們對社會生活還處于不太了解和漠然的狀態(tài)，不懂得愛心和奉獻(xiàn)對于構(gòu)建現(xiàn)代文明的重大意義，應(yīng)突出進(jìn)行“愛心獻(xiàn)給社會”和“關(guān)心獻(xiàn)給他人”的教育，使他們能夠在關(guān)心和幫助他人的過程中升華自己的人生價(jià)值。在初三畢業(yè)班，學(xué)生面臨中考，有一部分人將到高一級學(xué)校深造，有一部分人將從此走向社會，他們精神緊張，思想壓力大，為自己的前途擔(dān)擾，往往沒有把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家和社會的需求聯(lián)系起來，應(yīng)重點(diǎn)進(jìn)行“忠心獻(xiàn)給祖國”

和“信心留給自己”的教育，使他們既能志向高遠(yuǎn)又能腳踏實(shí)地，既能堅(jiān)定信心又能冷靜地面向未來。這樣，就使學(xué)校的德育工作更符合客觀規(guī)律，更具針對性，從而收到切實(shí)的教育效果。

2、學(xué)校應(yīng)把生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐納入教學(xué)，教育計(jì)劃，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，提高德育工作的實(shí)效性。

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意

見》指出：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是堅(jiān)持社會主義教育方向的一項(xiàng)基本措施。各級各類學(xué)校都把組織學(xué)生適當(dāng)參加一定的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)作為一門必修課”學(xué)校應(yīng)把生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐納入教學(xué)，教育計(jì)劃。學(xué)校要在政府和社會的支持下，建立愛國主義教育基地和學(xué)生社會實(shí)踐基地，有目的地組織學(xué)生參觀，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。如可與當(dāng)?shù)毓簿?、派出所、武警中?duì)、交警中隊(duì)建立警民共建文明學(xué)校，與當(dāng)?shù)厮痉ň帧⒉┪镳^、敬老院等建立教育網(wǎng)絡(luò)，提高德育效率。組織學(xué)生參加社會調(diào)查，使學(xué)生在社會實(shí)踐中看到勞動(dòng)人民的創(chuàng)造精神和奉獻(xiàn)精神，了解改革開放和社會發(fā)展的偉大成就，在實(shí)踐中增長知識和才干，增進(jìn)對勞動(dòng)人民和祖國的深厚感情。組織學(xué)生參加軍事訓(xùn)練，對學(xué)生進(jìn)行國防教育和紀(jì)律教育。學(xué)校應(yīng)聘請老革命、老紅軍以及各條戰(zhàn)線的英雄模范人物為校外輔導(dǎo)員，根據(jù)不同時(shí)期的要求，請他們對學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育，使學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和社會主義的理想信念。學(xué)校要開展形式多樣，內(nèi)容豐富的思想教育活動(dòng)。如“我為團(tuán)徽添光彩”演講比賽，“祖國在我心中”國情知識教育競賽。深入開展“青年志愿者”“希望工程”、“手拉手”等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到深刻的思想教育。

3、拓寬德育教育渠道，堅(jiān)持多方位育人，增強(qiáng)德育工作的廣泛性。

德育工作是一項(xiàng)社會性的系統(tǒng)工程，教育學(xué)生是學(xué)校家長和社會的共同職責(zé)。多年來德育工作不能獲得滿意效果，主要原因就在于這三方面沒有形成合力。表現(xiàn)在：家庭教育失敗—呵護(hù)過多；社會教育失策—導(dǎo)向有誤；學(xué)校教育失靈—忽視素質(zhì)。今后，必須大力扭轉(zhuǎn)這種錯(cuò)誤傾向，重視多方位育人，堅(jiān)持齊抓共管，把德育工作推上一個(gè)新臺階。

（1）、堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合，重視多方位育人。

學(xué)校是對青少年進(jìn)行教育的重要場所。應(yīng)發(fā)揮全體教職工的育人作用，認(rèn)真履行《教師法》規(guī)定的教書育人任務(wù)。政治課是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，應(yīng)發(fā)揮政治課的思想教育功能。其他學(xué)科應(yīng)按照不同學(xué)科特點(diǎn)，促進(jìn)各類學(xué)科與課程同德育的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮教學(xué)的德育滲透功能，在對學(xué)生進(jìn)行“智力扶貧”的同時(shí)，也要重視對學(xué)生的“精神扶貧”。學(xué)校的各項(xiàng)管理工作，也要明確育人職責(zé)，做到管理育人，服務(wù)育人。

家庭方面，加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，大力倡導(dǎo)夫妻恩愛、尊老愛幼、勤勞節(jié)儉、家庭和睦、鄰里互助、崇尚科學(xué)、優(yōu)生優(yōu)育等家庭美德為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。

大力加強(qiáng)黨員干部和國家公務(wù)員的道德建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)正風(fēng)帶動(dòng)優(yōu)良社會風(fēng)氣的形成；抓好各行各業(yè)干部的職業(yè)道德建設(shè)，要在各行各業(yè)干部職工大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德；搞好全社會公民的社會公德建設(shè)，要在社會大力倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、文明禮貌、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、見義勇為、助人為樂、熱心公益的社會公德。

（2）、充分發(fā)揮黨、團(tuán)、隊(duì)和各種群眾組織的作用，加大教育的廣泛性。學(xué)校黨支部、團(tuán)委、少先隊(duì)、學(xué)生會等組織是開展德育工作的重要力量，要充分利用他們在德育中的優(yōu)勢，加大教育的廣泛性。身教重于言教，學(xué)校黨支部應(yīng)把主要精力放在黨員的思想教育上，重視教職工自身思想修養(yǎng)和師德教育。要加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的德育隊(duì)伍。提高教師的政治素質(zhì)，充分發(fā)揮黨員在各項(xiàng)工作中的保壘和模范帶頭作用，激勵(lì)全體教師真正做到教書育人，為人師表。學(xué)校團(tuán)委和學(xué)生會應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生干部的培訓(xùn)，通過他們?nèi)?dòng)全體學(xué)生提高自己的能力，在學(xué)生中開展批評與自我批評，充分發(fā)揮自我教育的作用。各種群眾性組織應(yīng)積極參與學(xué)校的德育工作，尤其在后進(jìn)生的幫教

上，更應(yīng)該齊抓共管，發(fā)揮群眾組織的特殊優(yōu)勢。少先隊(duì)要開展“自理、自學(xué)、自律、自護(hù)、自強(qiáng)”的“五自”活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會服務(wù)、學(xué)會創(chuàng)造。團(tuán)委應(yīng)組織學(xué)生觀看國家推薦100部好電影，閱讀100本好書，學(xué)會唱100首好歌，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操。

（3）、重視校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境

在德育過程中，環(huán)境對人的影響是十分重要的。學(xué)校是學(xué)生活動(dòng)的重要場所，應(yīng)該營造良好的德育氛圍，重視環(huán)境育人的作用。應(yīng)努力辦好廣播、黑板報(bào)、宣傳、報(bào)刊等宣傳輿論陣地。在課室懸掛國旗鏡框、偉人畫像、名人格言、校訓(xùn)班規(guī)等，讓健康文明的精神食糧占領(lǐng)校園文化陣地，引導(dǎo)校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到知識的熏陶和力量的鞭策。例如，各班宣傳欄上寫上“我最敬仰的人物”、“我最欣賞的格言”、“我最渴求的知識”、“我最喜愛的書籍，以此激勵(lì)學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)、完善人格、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取。

榜樣的力量是無窮的，而身邊的榜樣更具有影響力，要針對本校實(shí)際，挖掘德育資源，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和宣傳好人好事，在學(xué)生中樹立先進(jìn)典型，引導(dǎo)學(xué)生向身邊的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，組織開展學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)的活動(dòng)，更好發(fā)揮榜樣的示范鼓舞作用。譬如：可以在全校開展評選：“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”、“三好學(xué)生”等活動(dòng)。在班級開展評選“最關(guān)心班集體獎(jiǎng)”、“學(xué)雷鋒積極分子獎(jiǎng)”、“最佳文明禮儀獎(jiǎng)” 等活動(dòng)。

教育好青少年，培養(yǎng)和造就“四有”新人，是全社會的一件大事，加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運(yùn)的大事。全社會都要關(guān)心學(xué)校的德育工作，共同努力創(chuàng)造一個(gè)有利于青少年健康成長的良好社會環(huán)境。我們堅(jiān)信，只要全社會動(dòng)員起來，結(jié)合具體實(shí)際，重視和加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就能促進(jìn)學(xué)校德育工作邁上一個(gè)新臺階。