第一篇：感覺(jué)的特性和知覺(jué)的特性

感覺(jué)的特性和知覺(jué)的特性

感覺(jué)： 1．感受性

感受性即感覺(jué)的能力。不同的人對(duì)同等強(qiáng)度刺激物的感覺(jué)能力是不一樣的。感受性高的人能感覺(jué)到的刺激，不一定能被感受性低的人感覺(jué)到。如，有經(jīng)驗(yàn)的染色工人能辨別出幾十種不同的黑色，而一般人則很難分辨。

一個(gè)人的感受性高低不是一成不變的。同一個(gè)人在不同條件下，對(duì)同一刺激物的感受是有高低的。2．感受性的變化

感受性的變化有下列幾種情況。

(1)感覺(jué)的適應(yīng)。適應(yīng)是在刺激物持續(xù)作用下引起感受性的變化。這種變化可以是感受性提高，也可以是感受性降低。通常，強(qiáng)刺激可以引起感受性降低，弱刺激可以引起感受性提高。此外，一個(gè)持續(xù)的刺激可引起感受性的下降。例如，當(dāng)你從光亮處走進(jìn)電影院時(shí)，起初感到伸手不見(jiàn)五指，要過(guò)一段時(shí)間才能慢慢看清周圍的東西，這是視覺(jué)感受性提高的暗適應(yīng)。反之，從暗處到光亮的地方，最初強(qiáng)光使人目眩，什么也看不見(jiàn)。但過(guò)一會(huì)兒視力就恢復(fù)正常，這是視覺(jué)感受性降低的明適應(yīng)。除了視覺(jué)適應(yīng)外，還有嗅覺(jué)、味覺(jué)等其他感覺(jué)的適應(yīng)。古語(yǔ)說(shuō)“人芝蘭之室，久而不聞其香；人鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”，這是嗅覺(jué)的適應(yīng)。適應(yīng)現(xiàn)象具有很重要的生物學(xué)意義，使人能在變化萬(wàn)千的環(huán)境中，做出精確的反應(yīng)。(2)感覺(jué)的相互作用。感覺(jué)的相互作用一般是指一種感覺(jué)的感受性，因其他感覺(jué)的影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象。這種變化也可以在幾種感覺(jué)同時(shí)產(chǎn)生時(shí)發(fā)生，也可以在先后幾種感覺(jué)中產(chǎn)生影響。一般的變化規(guī)律是：微弱的刺激能提高對(duì)同時(shí)起作用的其他刺激的感受性，而強(qiáng)烈的刺激則降低這種感受性。如，輕微的音樂(lè)聲可提高視覺(jué)的感受性，強(qiáng)烈的噪音可以引起對(duì)光的感受性降低。感覺(jué)的相互作用也可以發(fā)生在同一種感覺(jué)之間。最明顯的就是對(duì)比現(xiàn)象。如，“月明星稀”，天空上的星星在明月下看起來(lái)比較稀少，而在黑夜里看起來(lái)就明顯地增多；灰色的長(zhǎng)方形放在黑色背景上看起來(lái)要比放在白色背景上更亮些。這些是同時(shí)性對(duì)比。在吃過(guò)甜點(diǎn)心之后再吃蘋(píng)果，蘋(píng)果變得發(fā)酸，而吃了酸蘋(píng)果之后再吃甜點(diǎn)心，點(diǎn)心就顯得格外甜。這是相繼性對(duì)比。教師在使用直觀教具和組織教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮感覺(jué)的相互作用和對(duì)比規(guī)律。例如，淺色的教具可放在黑板前演示，深色的教具可放在白墻前演示。要使學(xué)生區(qū)分出地圖上的不同部位，就可以著上紅綠或黃藍(lán)等對(duì)比色。在進(jìn)行字詞教學(xué)時(shí)，把不易分辨的形近字：辨、辮、辯的中間部分用紅筆寫(xiě)，以示醒目。在組織學(xué)生進(jìn)行觀察自然現(xiàn)象、圖片或閱讀課文時(shí)，教師的講解、提示的聲音不宜過(guò)高，更不允許周圍大聲喧嚷，以免影響學(xué)習(xí)的效果。

(3)感受性與訓(xùn)練。前面提及的兩種感受性的變化是暫時(shí)的，有一定的時(shí)限。要使個(gè)體感受性從根本上提高，則與實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練有關(guān)。在人們的生活實(shí)踐中，因?qū)嵺`活動(dòng)的需要，對(duì)某種感覺(jué)做長(zhǎng)期的、精細(xì)的訓(xùn)練，能使感受性大大超過(guò)其他人。如，煉鋼工人能夠根據(jù)鋼水的火花判斷爐內(nèi)溫度的高低；染料工人能夠分辨出幾十種濃淡不同的黑色；有經(jīng)驗(yàn)的面粉工人能夠單憑觸覺(jué)，摸出面粉的質(zhì)量以及辨別出這種面粉是由哪個(gè)地區(qū)生產(chǎn)的麥子磨成的。此外，由于某種原因造成喪失一種感覺(jué)能力的人，他們其他感覺(jué)能力會(huì)由于代償而得到特殊的發(fā)展。如，聾啞人的視覺(jué)特別敏銳，盲人的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)特別發(fā)達(dá)。受過(guò)專門訓(xùn)練的小學(xué)生，能敏銳地辨別相差1/2音高的兩個(gè)音，而沒(méi)有受過(guò)專門樂(lè)器訓(xùn)練的小學(xué)生，就是對(duì)相差一個(gè)音階的兩個(gè)音都不易區(qū)分。所有這些事例說(shuō)明，人的各種感覺(jué)能力都蘊(yùn)藏著極大的發(fā)展?jié)摿Γ?jīng)過(guò)專門訓(xùn)練可以不斷發(fā)展和完善起來(lái)。小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)能有效地促進(jìn)他們的感受性的提高。如音樂(lè)、朗讀能發(fā)展兒童的純音聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)音聽(tīng)覺(jué)能力，繪畫(huà)能發(fā)展兒童的視覺(jué)能力，手工、泥塑能發(fā)展兒童的觸覺(jué)能力，體育能發(fā)展兒童的運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)的能力等等。教師要充分利用各種教學(xué)和課外活動(dòng)，有意識(shí)地對(duì)兒童的各種感覺(jué)能力加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。

知覺(jué)：

人對(duì)于客觀事物能夠迅速獲得清晰的感知，這與知覺(jué)所具有的基本特性是分不開(kāi)的。知覺(jué)具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。

一、知覺(jué)的選擇性

知覺(jué)的選擇性在于把一些對(duì)象（或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì)）優(yōu)先地區(qū)分出來(lái)?？陀^事物是多種多樣的，人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺(jué)的對(duì)象，對(duì)它們的知覺(jué)格外清晰，被知覺(jué)的對(duì)象好像從其他事物中突出出來(lái)，出現(xiàn)在“前面”，而其他的事物就退到后面去了。與此相關(guān)的生理基礎(chǔ)是：大腦皮層中一個(gè)興奮中心占優(yōu)勢(shì)，同時(shí)皮層的其余部分受抑制。知覺(jué)的選擇性揭示了人對(duì)客觀事物反映的主動(dòng)性。

知覺(jué)的選擇性依賴于個(gè)人的興趣、態(tài)度、需要以及個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)；還依賴于刺激物本身的特點(diǎn)（強(qiáng)度、活動(dòng)性、對(duì)比）和被感知對(duì)象的外界環(huán)境條件的特點(diǎn)（照明度、距離）。

二、知覺(jué)的理解性

知覺(jué)的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時(shí)，總是根據(jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺(jué)的理解性。

從事不同職業(yè)和有不同經(jīng)驗(yàn)的人，在知覺(jué)上是有差異的。如工程師檢查機(jī)器時(shí)能比一般人看到、聽(tīng)到更多的細(xì)節(jié)；成人的圖畫(huà)知覺(jué)與兒童相比，能更深刻地了解圖畫(huà)的內(nèi)容和意義，知覺(jué)到兒童所看不到的細(xì)節(jié)。

影響知覺(jué)理解性的條件有三個(gè)。

1．言語(yǔ)的指導(dǎo)作用

言語(yǔ)是語(yǔ)言在交際過(guò)程中的應(yīng)用。人的知覺(jué)是在兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，詞的作用有助于對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解，使知覺(jué)更迅速、更完整。例如，天空中的云彩，自然景色中的巨石形狀，在感知時(shí)加以詞和言語(yǔ)的指導(dǎo)，很快就能知覺(jué)到。

2．實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)

當(dāng)有明確的活動(dòng)任務(wù)時(shí)，知覺(jué)服從于當(dāng)前的活動(dòng)任務(wù)，所知覺(jué)的對(duì)象比較清晰、深刻，任務(wù)不同對(duì)同一對(duì)象可以產(chǎn)生不同的知覺(jué)效果。比如，對(duì)天安門的素描和用文字的描寫(xiě)，任務(wù)不同，感知效果就不同。

3．對(duì)知覺(jué)對(duì)象的態(tài)度

如果對(duì)知覺(jué)對(duì)象抱著消極的態(tài)度，就不能深刻地感知客觀事物；只有對(duì)知覺(jué)對(duì)象發(fā)生興趣，抱積極的態(tài)度才能加深對(duì)它的理解。

三、知覺(jué)的整體性

人在知覺(jué)客觀對(duì)象時(shí)，總是把它作為一個(gè)整體來(lái)反映，這就是知覺(jué)的整體性。知覺(jué)對(duì)象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，但是人們并不把對(duì)象感知為許多個(gè)別的、孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。它是客觀對(duì)象的許多部分形成的復(fù)合刺激物，大腦皮層對(duì)復(fù)合刺激物的各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系，進(jìn)行分析、綜合，從而反映客觀對(duì)象各種屬性的關(guān)系，形成關(guān)于對(duì)象的完整映象。例如，走進(jìn)教室，人們不是先感知桌椅，后感知黑板、窗戶……而是完整地同時(shí)反映它們。

知覺(jué)的整體性是多種感知器官相互作用的結(jié)果。知覺(jué)的整體性與感知的快慢，同過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的參與有關(guān)，閱讀速度就是隨著人的閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累及把較小的單元（詞）組成較大的單元（句子）而逐漸加快的。

四、知覺(jué)的恒常性

當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí)，知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變，這就是知覺(jué)的恒常性。例如，對(duì)過(guò)去認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)因?yàn)樗陌l(fā)型、服裝的改變而變得不認(rèn)識(shí)；一首熟悉的歌曲，不會(huì)因它高八度或低八度而感到生疏，或因其中個(gè)別曲子走調(diào)，就認(rèn)為是別的歌曲；教師判斷學(xué)生的錯(cuò)別字，如“尖瑞科學(xué)”，不會(huì)因“端”字寫(xiě)成了“瑞”字，而不去感知尖端科學(xué)。

知覺(jué)的恒常性對(duì)生活有很大的作用，正確地認(rèn)識(shí)物體的性質(zhì)比單純地感知局部的物理刺激物有較大的實(shí)際意義，它可以使人們?cè)诓煌闆r下，按照事物的實(shí)際面貌反映事物，從而能夠根據(jù)對(duì)象的實(shí)際意義去適應(yīng)環(huán)境。如果知覺(jué)不具有恒常性，那么個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)就會(huì)更加復(fù)雜，在不同情況下，每一認(rèn)識(shí)活動(dòng)，每一反應(yīng)動(dòng)作，都要來(lái)一番新的學(xué)習(xí)和適應(yīng)過(guò)程，實(shí)際上也就是使適應(yīng)變?yōu)椴豢赡艿牧恕?/p>

第二篇：知覺(jué)的特性 講課稿

知覺(jué)的特性

在本節(jié)課上課之前，我們先回顧一下上節(jié)課的知識(shí)：（上節(jié)課我們學(xué)了知覺(jué)的概念以及感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別。誰(shuí)能告訴我知覺(jué)的概念是什么？知覺(jué)是客觀事物直接作用于感官而引起的人腦對(duì)客觀事物的整體反映。感覺(jué)是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。區(qū)別：知覺(jué)是整體反映；感覺(jué)是個(gè)別屬性的反映）

好，下面在開(kāi)始我們今天的課程之前先看一張圖片（兩歧少女—婦人），大家看一下這張圖是什么？下面我來(lái)請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)進(jìn)行回答?為什么會(huì)出現(xiàn)兩種現(xiàn)象呢？（停頓幾秒）那讓我們看看我們能不能從下面的課程中獲得一些線索吧！

這節(jié)課咱們的主要內(nèi)容是理解掌握知覺(jué)的4個(gè)特性：知覺(jué)的選擇性；知覺(jué)的整體性；知覺(jué)的理解性以及知覺(jué)的恒常性。

我們先來(lái)了解一下知覺(jué)的選擇性。知覺(jué)的選擇性實(shí)際上就是知覺(jué)對(duì)于對(duì)象和背景的選擇。人在知覺(jué)客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象，而把其他事物當(dāng)成知覺(jué)的背景，以便更清晰地感知一定的事物與現(xiàn)象。舉個(gè)例子：我現(xiàn)在正在給你們講課，聽(tīng)課的你們將我說(shuō)話的聲音知覺(jué)成對(duì)象，周圍環(huán)境的其他聲音風(fēng)扇聲視為知覺(jué)的背景。2.知覺(jué)的對(duì)象與背景是不僅相互轉(zhuǎn)化，而且互相依賴。人知覺(jué)某一對(duì)象，不僅取決于對(duì)象本身的特點(diǎn)，而且受對(duì)象所處背景的影響。還舉剛才的例子：我以同樣的分貝一個(gè)處于一個(gè)音樂(lè)會(huì)中，你們所知覺(jué)到的對(duì)象還一樣嗎？所以，人們的知覺(jué)是由對(duì)象和背景的相互關(guān)系來(lái)決定的。3.我們對(duì)知覺(jué)的對(duì)象的選擇與注意的選擇性有關(guān)。當(dāng)注意指向某種事物的時(shí)候，這種事物便成為知覺(jué)的對(duì)象，而其他事物便成為知覺(jué)的背景。（呈現(xiàn)少女—婦人的圖片）這幅圖片中，我們?nèi)绻麑⑺闯啥?，下巴—我們看到的是一個(gè)少女的形象，如果我們將它看成眼睛，鼻子，嘴巴，下巴—我們知覺(jué)到的就是一個(gè)老婦人的形象。這就是我們注意選擇的對(duì)象不同，所知覺(jué)到的圖像也不同。（板書(shū)：總結(jié)3點(diǎn)）

除了知覺(jué)的選擇性以外，我們還離不開(kāi)知覺(jué)的整體性。知覺(jué)整體性：知覺(jué)的對(duì)象具有不同的屬性，由不同的部分組成。人并不把知覺(jué)的對(duì)象感知為個(gè)別的孤立部分，而總是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。下面我給大家舉一個(gè)例子幫助大家理解，（我先給大家呈現(xiàn)一個(gè)圖，請(qǐng)同學(xué)們告訴我他們是什么？（13，B））我們?cè)谥X(jué)這個(gè)模糊的物體時(shí)，并不是只看這個(gè)模糊物體本身像什么，而是根據(jù)周圍環(huán)境的特征進(jìn)行判斷的。這種特性就叫做知覺(jué)的整體性。內(nèi)溫曾用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證這一現(xiàn)象，他將這種現(xiàn)象稱為“整體優(yōu)先”。整體優(yōu)先說(shuō)的是整體水平的加工優(yōu)先于局部水平的加工。

他是這樣來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的：材料：給被試呈現(xiàn)由許多小字母組成的大字母；過(guò)程：在視覺(jué)呈現(xiàn)刺激圖形后，讓被試同時(shí)從聽(tīng)覺(jué)接收的一個(gè)字母。讓被試做局部反應(yīng)和整體反應(yīng)，（局部反應(yīng)是判斷視覺(jué)的小字母與聽(tīng)到的字母是否一致；整體反應(yīng)是判斷視覺(jué)的大字母與聽(tīng)到的字母是否一致）最后統(tǒng)計(jì)分析兩者反應(yīng)時(shí)的情況?！景鍟?shū)：小寫(xiě)字母s組成的H——4種情況）】結(jié)果顯示：當(dāng)聽(tīng)到的字母與視覺(jué)呈現(xiàn)的大字母一致的時(shí)候，反應(yīng)時(shí)短；當(dāng)聽(tīng)到的字母與視覺(jué)呈現(xiàn)的小字母一致是，反應(yīng)時(shí)長(zhǎng)。內(nèi)溫的這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明在提取細(xì)節(jié)信息之前，我們對(duì)事物的整體可能有了粗略的了解。在實(shí)際生活中知覺(jué)的整體性可以提高人們知覺(jué)事物的能力。如在閱讀文章時(shí)，我們不需要對(duì)一個(gè)字的每個(gè)部分都進(jìn)行加工，我們依靠知覺(jué)的整體性可以對(duì)一個(gè)整體的字進(jìn)行快速加工從而提高閱讀速度。

知覺(jué)的整體性與熟悉度有關(guān)，如果一個(gè)人不會(huì)英文字母，那么他就不可能知覺(jué)出這個(gè)模糊的個(gè)體是字母B。所以知覺(jué)的整體性還與個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，也就是知覺(jué)的理解性有關(guān)。

知覺(jué)的理解性：在知覺(jué)的過(guò)程中，人們用過(guò)去所獲得的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知事物進(jìn)行加工處理，并用概念的形式把它們標(biāo)示出來(lái)，知覺(jué)的這種特性就是知覺(jué)的理解性。由此可以看出，知覺(jué)不僅跟注意有關(guān)還跟記憶，思維過(guò)程有著密切的聯(lián)系。

影響知覺(jué)理解性的因素有兩個(gè)：1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

知覺(jué)的理解性是以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解就越深刻、越全面，知覺(jué)也就越來(lái)越迅速、越完整、越正確。2.言語(yǔ)提示

言語(yǔ)對(duì)人的知覺(jué)具有指導(dǎo)作用。言語(yǔ)提示能在環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜、外部標(biāo)志不很明顯的情況下，喚起人的回憶，運(yùn)用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行知覺(jué)。言語(yǔ)提示越準(zhǔn)確、越具體，對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解也越深刻、越廣泛。知覺(jué)理解性不僅與知覺(jué)的整體性有關(guān)，還與知覺(jué)的選擇性和恒常性有關(guān)。選擇知覺(jué)的對(duì)象與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)；而且知覺(jué)的恒常性也是由于經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)而形成得固定的概念。由此可見(jiàn)，知覺(jué)的理解性在知覺(jué)的其他特性具有相當(dāng)重要的作用和地位。說(shuō)到恒常性，我們來(lái)了解一下知覺(jué)的恒常性的概念。知覺(jué)恒常性：當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)的改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。知覺(jué)恒常性又分為大小恒常性；形狀恒常性和亮度恒常性。

大小恒常性：當(dāng)我們從不同距離觀看同一物體時(shí)，物體在視網(wǎng)膜上成像的大小是有變化的。距離大，他在視網(wǎng)膜上成像較??；距離小，他在視網(wǎng)膜上成像較大。但在實(shí)際生活中，人們看到的對(duì)象大小的變化，并不和視網(wǎng)膜映像大小的變化相吻合。例如:一個(gè)人從遠(yuǎn)處向你走來(lái)，雖然視網(wǎng)膜上的成像變大，但我們并沒(méi)有把他看的越來(lái)越大。形狀恒常性：當(dāng)我們從不同角度觀察同一物體時(shí)，物體在視網(wǎng)膜上投射的形狀不斷變化，但我們知覺(jué)到的物體形狀并沒(méi)有顯出很大的變化。比如：轉(zhuǎn)動(dòng)粉筆盒，粉筆盒在視網(wǎng)膜上形狀的成像是不斷變化的，但我們卻認(rèn)為這個(gè)粉筆盒形狀并沒(méi)有發(fā)生改變。

明度恒常性：在照明條件改變時(shí)，物體的相對(duì)明度或視亮度保持不變。明度恒常性是由于客觀事物本身對(duì)光的反射率保持不變形成的。無(wú)論在亮處還是暗處，粉筆對(duì)光的反射率都是高的，煤塊對(duì)光的反射率都是低的，雖然照明條件不同，但是它們對(duì)光的反射率仍保持不變，因此個(gè)體獲得的物體亮度知覺(jué)也就保持了穩(wěn)定。

（知覺(jué)恒常性受到各種因素的影響，其中視覺(jué)線索有重要的作用。視覺(jué)線索是指環(huán)境中的各種參照物給人們提供的物體距離，方位，和照明條件的信息。這些信息對(duì)維持知覺(jué)恒常性有重要的意義。視覺(jué)線索說(shuō)明了人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)恒常性有重要的影響。當(dāng)觀察條件改變時(shí)，人們可以利用生活中已有建立的這種聯(lián)系，就能保持對(duì)客觀世界較穩(wěn)定的知覺(jué)。）已有研究表明，酒精會(huì)破壞大小和形狀知覺(jué)的恒常性，這就是造成酒駕事故的主要原因之一。因此，現(xiàn)在管理部門開(kāi)始嚴(yán)格查酒駕，尤其是暑假期間，節(jié)假日期間。知覺(jué)的其他特性在生活中也有廣泛的應(yīng)用，在這我就不一一說(shuō)明，感興趣的同學(xué)可以自己下去查找一下。那么本節(jié)課的內(nèi)容到這也就基本結(jié)束了，下面我們來(lái)回顧一下本節(jié)課的知識(shí)。

第三篇：知覺(jué)的特性-教案123123

教學(xué)課題：知覺(jué)的特性 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解知覺(jué)的四大特性的含義及其影響因素，理解知覺(jué)的特性在生活及幼兒園教育教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際以及理解分析問(wèn)題的能力。

3、情感目標(biāo)：感受心理學(xué)源于生活，體會(huì)知覺(jué)的特性與實(shí)際生活、教育教學(xué)工作的密切聯(lián)系以及重要意義，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：知覺(jué)的四大特性及其影響因素

教學(xué)難點(diǎn)：知覺(jué)特性在幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用 教學(xué)方法：講授法、問(wèn)答法

小組討論法、演示法等 教學(xué)準(zhǔn)備：制作課件、教具 教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

什么是感覺(jué)?感覺(jué)有哪些特性？ 什么是知覺(jué)? 感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系如何? 教師總結(jié)及導(dǎo)入新課：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用與感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用與感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。

感覺(jué)是介于心理和生理之間的活動(dòng),它的產(chǎn)生主要來(lái)源于感覺(jué)器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激的物理特性。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)客觀事物的各種屬性進(jìn)行綜合和解釋的心理活動(dòng)過(guò)程,表現(xiàn)出了人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和主觀因素的參與。

知覺(jué)是高于感覺(jué)的心理活動(dòng),但并非是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加之總和,它是在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下,以及個(gè)體心理特征,如:需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情緒狀態(tài)等影響下產(chǎn)生的。人對(duì)于客觀事物能夠迅速獲得清晰的感知，這與知覺(jué)所具有的基本特性是分不開(kāi)的。今天我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

二、授新課

（一）知覺(jué)的選擇性

1、問(wèn)題導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們思考這樣的問(wèn)題，在某一瞬間，我們是否將正在發(fā)生的所有事物都作為知覺(jué)的對(duì)象？

請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活實(shí)際作答

教師總結(jié)得出知覺(jué)選擇性的概念

2、知覺(jué)選擇性的含義？

含義：人所處的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，某一瞬間，人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，與此同時(shí)把其他對(duì)象則作為知覺(jué)對(duì)象的背景，這種現(xiàn)象叫知覺(jué)的選擇性。出示圖片

在知覺(jué)時(shí)，對(duì)象和背景是可以相互轉(zhuǎn)換的

3、通過(guò)師生問(wèn)答總結(jié)影響知覺(jué)選擇性的因素

a、客觀因素

(1)對(duì)象與背景的差別：對(duì)比明顯的（如萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅、鶴立雞群等）

(2)對(duì)象的相對(duì)活動(dòng)性：活動(dòng)變化的（如夜晚的霓虹燈）；在活動(dòng)背景中不動(dòng)的事物（如早操站立不動(dòng)的幼兒）

(3)對(duì)象的特征：特征明顯的刺激物（如走在大街上的姚明）

b、主觀因素

知覺(jué)的目的和任務(wù)，個(gè)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、興趣、愛(ài)好與情感狀態(tài)等，都影響對(duì)知覺(jué)對(duì)象的選擇。凡是與人的活動(dòng)目的相一致、與知識(shí)水平相適應(yīng)，又符合人的需要與興趣的事物，就容易成為優(yōu)先知覺(jué)的對(duì)象。

小結(jié)：凡是容易引起無(wú)意注意的事物都容易成為知覺(jué)選擇的對(duì)象

（由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)注意這部分內(nèi)容所以不占用太多時(shí)間）

4、小組討論知覺(jué)的選擇性在教育教學(xué)中的應(yīng)用

⑴在制作和運(yùn)用直觀教具時(shí)，要突出知覺(jué)對(duì)象，淡化背景。⑵凡屬兩可圖式的圖片和教具應(yīng)避免使用。出示圖片

鴨子還是兔子？

⑶同時(shí)，教師要用形象化的語(yǔ)言加強(qiáng)對(duì)對(duì)象的描述，對(duì)背景部分要盡量淡化。教師上課時(shí)講到重要的問(wèn)題時(shí)，可利用聲調(diào)、音高、語(yǔ)速的變化，使幼兒將注意力集中到主要對(duì)象上。

（二）知覺(jué)的整體性

1、【做一個(gè)心理學(xué)小實(shí)驗(yàn)，看圖片，要求學(xué)生大聲讀出卡片上的內(nèi)容】

思考：為什么同一刺激在不同系列中會(huì)知覺(jué)為不同的符號(hào)？

總結(jié)：人對(duì)事物部分的知覺(jué)依賴于對(duì)事物整體的知覺(jué)，部分在整體中才具有確定的含義。同樣一個(gè)圖形“13”，如果處于數(shù)字的序列中，我們就把它知覺(jué)成數(shù)字“13”；如果處于字母的序列中，我們就會(huì)把它知覺(jué)成字母“B”了。這個(gè)小實(shí)驗(yàn)反映了知覺(jué)的特性：整體性

2、知覺(jué)整體性的含義 人在知覺(jué)客觀對(duì)象時(shí)，總是把它作為一個(gè)整體來(lái)反映，這就是知覺(jué)的整體性。知覺(jué)對(duì)象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，但是人們并不把對(duì)象感知為許多個(gè)別的、孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。

3、觀察圖片思考影響知覺(jué)整體性的因素

你看到的是一個(gè)一個(gè)的黑點(diǎn)還是分成三個(gè)部分的黑點(diǎn)？

你看到的是什么？（是斑點(diǎn)還是海螺？）

【總結(jié)】影響知覺(jué)整體性的因素：（1）知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)：如接近、相似、閉合、連續(xù)等因素。

（2）知覺(jué)者本身的主觀狀態(tài)，其中最主要的是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)：知覺(jué)客體時(shí)，我們常常用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)當(dāng)前信息的不足，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。

5、思考并總結(jié)知覺(jué)整體性在教育教學(xué)中的應(yīng)用，舉一例說(shuō)明。幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，為提高他們的知覺(jué)效能，教師應(yīng)指點(diǎn)他們?cè)谟^察事物時(shí)，把注意力放在事物關(guān)鍵性的特征上。例如，對(duì)三角形的認(rèn)識(shí)，其關(guān)鍵部分就是有三條邊構(gòu)成三個(gè)角，其他都不影響對(duì)三角形的知覺(jué)。

（三）知覺(jué)的理解性

1、有一個(gè)人丟失了一把斧頭，心里懷疑是他鄰居的兒子偷去了。看他走路的姿勢(shì)，像是偷了斧頭的樣子；看他的面部表情，像是偷了斧頭的樣子；聽(tīng)他講話的語(yǔ)氣，也像是偷了斧頭的樣子。總之，觀察他的言行舉止，都像是偷了斧頭的樣子。不久，這個(gè)人去自家的地里掘地，找到了自己丟失的斧頭。隔了幾天，再看看他鄰居的兒子，一舉一動(dòng)，都不像是偷了斧頭的樣子。

為什么？

2、什么是知覺(jué)的理解性？

含義：人在知覺(jué)的過(guò)程中，總是以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)知覺(jué)對(duì)象作出某種解釋，使它具有一定的意義，并用詞來(lái)標(biāo)志它。這就是知覺(jué)的理解性。

3、影響知覺(jué)理解性的因素：

教師提示：這是隱藏在雪地里的一條狗 總結(jié)：影響知覺(jué)理解性的因素（1）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

（2）言語(yǔ)的指導(dǎo)作用：教師的語(yǔ)言提示對(duì)知覺(jué)起到了很大的作用

4、知覺(jué)的理解性在教育教學(xué)中的應(yīng)用

幼兒既缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又不會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。要使幼兒對(duì)知覺(jué)對(duì)象有較好的理解，有新的理解，教師就要善于用言語(yǔ)啟發(fā)、提出高質(zhì)量的問(wèn)題，幫助幼兒組織知覺(jué)到的信息。

（四）知覺(jué)的恒常性

1、心理實(shí)驗(yàn)

請(qǐng)兩名同學(xué)回答：你看到教室的門是什么形狀

2、知覺(jué)恒常性的含義：在知覺(jué)熟悉的對(duì)象時(shí)，盡管知覺(jué)條件發(fā)生了變化，但對(duì)知覺(jué)的對(duì)象仍然保持相對(duì)不變，這種特性叫做知覺(jué)的恒常性。

3、知覺(jué)恒常性的類型及影響因素：

知覺(jué)恒常性在視覺(jué)中最為明顯，表現(xiàn)在大小、形狀、亮度、顏色等方面。主要有大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性、明度恒常性等。

4、思考知覺(jué)恒常性的重要意義

知覺(jué)的恒常性在人類生活實(shí)踐中具有重要的意義。它能使人在變化的條件下，按照事物的穩(wěn)定特征去認(rèn)識(shí)事物，從而根據(jù)經(jīng)驗(yàn)更有效地適應(yīng)環(huán)境。如果人的知覺(jué)總是不斷地隨知覺(jué)條件的改變而改變，那么，要想獲得任何確定的知識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握都是不可能的。

小結(jié)：各個(gè)小組都匯報(bào)結(jié)束了，下面我們來(lái)梳理一下思路。課件呈現(xiàn)知覺(jué)的特性總結(jié)圖表。

三、課堂練習(xí)，鞏固強(qiáng)化

1、“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”體現(xiàn)了知覺(jué)的 A．選擇性 B．整體性 c．理解性D．恒常性

2、“國(guó)際歌”不管用什么樂(lè)器演奏，人們都能辨別它，這是由于知覺(jué)的（）。

A理解性

B恒常性

C選擇性

D整體性

3、一支白粉筆，無(wú)論把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會(huì)把它知覺(jué)為是白粉筆，這種知覺(jué)特性被稱之為（）

A．知覺(jué)的整體性

B．知覺(jué)的理解性

C．知覺(jué)的選擇性

D．知覺(jué)的恒常性 “萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”“白紙黑字”這是知覺(jué)的（）

A．知覺(jué)選擇性

B．知覺(jué)整體性

C．知覺(jué)理解性

D．知覺(jué)恒常性

四、課堂小結(jié)，布置思考題 課堂小結(jié)：圖表

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)如何根據(jù)知覺(jué)的規(guī)律組織教學(xué)？

2、結(jié)合本次課的內(nèi)容談?wù)剬?duì)“知識(shí)就是力量”這句話的新認(rèn)識(shí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第四篇：感覺(jué)和知覺(jué) 練習(xí)題

感覺(jué)和知覺(jué) 練習(xí)題

一、名詞解釋：

1、感覺(jué)

2、知覺(jué)

3、錯(cuò)覺(jué)

4、差別感受性

5、絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)閾限

6、知覺(jué)的理解性

7、知覺(jué)的恒常性

8、知覺(jué)的選擇性

9、知覺(jué)的整體性

10、時(shí)間知覺(jué)

二、填空題：

1、感覺(jué)是人腦對(duì)（）于感覺(jué)器官事物的（）的反映。

2、我們一般把反映事物個(gè)別屬性的感覺(jué)分為兩在類（）和（）。

3、并不是任何刺激物都能夠引起人的感覺(jué)，要使感覺(jué)產(chǎn)生，必須滿足以下兩個(gè)條件：（）和（）。

4、能夠引起某種感覺(jué)的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量叫做（）。

5、人能夠覺(jué)察出刺激物的最小差異量叫做（）。

6、各種分析器對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力叫做（）。

7、某個(gè)分析器剛剛能夠覺(jué)察出刺激物之間最小差異量的能力稱為（）。

8、感覺(jué)閾限和感受性之間存在著（）關(guān)系。

9、在一系列強(qiáng)光的持續(xù)作用下，致使視覺(jué)感受性不斷降低的過(guò)程叫做（）。

10、是指（）的心理現(xiàn)象，它是感覺(jué)相互作用的特殊形式。聯(lián)覺(jué)并不會(huì)引起（）的變化。

11、（）是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是（）的深入和發(fā)展出，（）作為知覺(jué)的組成成份存在于知覺(jué)中。

12、知覺(jué)的產(chǎn)生極大程度上依賴于一個(gè)人的（），并受人的興趣、需要、動(dòng)機(jī)，（）和（）等各種心理特點(diǎn)所制的。

13、時(shí)間知覺(jué)的指（）。

14、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是指（）。

15、錯(cuò)覺(jué)是指（）。

16、知覺(jué)的理解性受個(gè)人的（）、（）、（）和（）等多種因素的影響。

17、知覺(jué)恒常性大多數(shù)表現(xiàn)在發(fā)下幾個(gè)方面：（）、（）、（）和（）。

三、判斷題：

1、盲人的聽(tīng)覺(jué)特敏感是先天形成的。（）

2、知覺(jué)的恒常性是指任何對(duì)象的知覺(jué)映象永遠(yuǎn)不變。（）

3、感覺(jué)的相加等于人的知覺(jué)。（）

4、感覺(jué)和知覺(jué)都是對(duì)客觀事物的直接反映。（）

5、只要有感覺(jué)器官，感覺(jué)就可以產(chǎn)生。（）

6、感覺(jué)只是對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映，因而并不十分重要。（）

7、眼睛是視分析器，耳朵是視分析器。（）

8、感覺(jué)的一切心理現(xiàn)象的源泉，是人的意識(shí)和外部世界聯(lián)系的橋梁。（）

9、感受性感覺(jué)閾限在數(shù)量上成正比的關(guān)系。（）

10、某種感覺(jué)喪失后，可由其它感覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)。（）

11、理解性的基本特征是語(yǔ)詞把事物標(biāo)志出來(lái)。（）

12、社會(huì)生活條件和實(shí)踐活動(dòng)是感受性發(fā)展的基本條件。（）

13、感覺(jué)和知覺(jué)往往是同時(shí)產(chǎn)生的，所發(fā)人們很難獲得單純的感覺(jué)。（）

14、人的感受性是固定不變的，不因一時(shí)的條件變化而變化。（）

四、選擇題：

1、人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物是個(gè)別屬性的反映叫做（）。A、反映B、感覺(jué)C、知覺(jué)D、直覺(jué)

2、人腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的最簡(jiǎn)單的心理過(guò)程是（）。A、認(rèn)識(shí)過(guò)程B、心理過(guò)程C、感覺(jué)過(guò)程D、知覺(jué)過(guò)程

3、能夠引起感覺(jué)的某種刺激的最小刺激量叫做（）。

A、絕對(duì)感覺(jué)閾限B、絕對(duì)感受性C、差別感受閾限D(zhuǎn)、差別感受性

4、人的感受性的大小是用（）的值的大小來(lái)度量的。A、感覺(jué)閾限B、絕對(duì)感受性C、差別感受性D、差別感覺(jué)閾限

5、差別感覺(jué)閾限越小巧玲瓏，則感受性越大，其感覺(jué)能力也（）。A、越強(qiáng)B、越弱C、一樣D、呈正比

6、同一分析器接受不同的刺激作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫做（）。A、感覺(jué)對(duì)比B、同時(shí)對(duì)比C、聯(lián)覺(jué)D、繼時(shí)對(duì)比

7、當(dāng)幾種刺激物同時(shí)作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象叫（）。A、感覺(jué)對(duì)比B、同時(shí)對(duì)比C、繼時(shí)對(duì)比D、彩色對(duì)比

8、當(dāng)刺激物先后作用于同一個(gè)感受器時(shí)產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象叫做（）。A、繼時(shí)對(duì)比B、同時(shí)對(duì)比C、感覺(jué)對(duì)比D、彩色對(duì)比

9、對(duì)寂靜的適應(yīng)是當(dāng)一定聲音突然停止以后，感受性（）的過(guò)程。A、升高B、降低C、保持不變D、a和b

10、看到一朵紅花，這時(shí)的心理活動(dòng)是（）。A、感覺(jué)B、知覺(jué)C、視覺(jué)D、色覺(jué)

11、人腦對(duì)客觀事物的延續(xù)性和順序性的反映叫做（）。A、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)B、聽(tīng)知覺(jué)C、空間知覺(jué)D、時(shí)間知覺(jué)

12、對(duì)聯(lián)客觀事物不正確的知覺(jué)被稱為（）。A、空間知覺(jué)B、錯(cuò)覺(jué)C、時(shí)間知覺(jué)D、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

13、人在知覺(jué)過(guò)程中，總是用過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解當(dāng)前的知覺(jué)對(duì)象，并且用語(yǔ)詞加以概括，賦予它確定的含義，這種知覺(jué)的特征叫做（）。A、知覺(jué)的恒常性B、知覺(jué)的理解性C、知覺(jué)的選擇性D、知覺(jué)的整體性

14、同一物體在視網(wǎng)膜上形成的視角大小，總是隨著距離的遠(yuǎn)近而變化的。但是由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與，人仍然對(duì)不同距離的物體的大小知覺(jué)保持相對(duì)穩(wěn)定不變，這種知覺(jué)特征稱之為（）。

A、知覺(jué)的恒常性B、知覺(jué)的理解性C、大小知覺(jué)恒常性D、距離知覺(jué)恒常性

15、一支白粉筆，無(wú)庥把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會(huì)把它知覺(jué)為是白粉筆，這種知覺(jué)特性被稱之為（）。

A、明度知覺(jué)恒常性B、大小知覺(jué)恒常性C、顏色知覺(jué)恒常性D、形狀知覺(jué)恒常性

16、人們總是把紅旗知覺(jué)為紅色，無(wú)論它是在黃光或藍(lán)色日光照射下都是如此。這種知覺(jué)的持性被稱之為（）。

A、明度知覺(jué)恒常性B、大小知覺(jué)恒常性C、顏色知覺(jué)恒常性D、形狀知覺(jué)恒常性

17、人在知覺(jué)對(duì)象時(shí)，能迅速地從背景中選擇出對(duì)象的特性稱之為（）。A、知覺(jué)的理解性B、知覺(jué)的恒常性C、知覺(jué)的選擇性D、知覺(jué)的整體性

18、被此接近的物體比相隔較遠(yuǎn)的物體容易產(chǎn)生（）的傾向。A、知覺(jué)恒常B、知覺(jué)選擇C、知覺(jué)理解D、知覺(jué)整體

19、人的判斷時(shí)間間隔精確性方面的時(shí)間知覺(jué)的能力稱為（）。A、時(shí)間知覺(jué)B、生物鐘C、時(shí)間估計(jì)D、時(shí)間錯(cuò)覺(jué)

20、人的預(yù)定目的、有計(jì)劃、需要一定意志努力的較為持久的知覺(jué)稱為（）。A、觀察B、認(rèn)識(shí)C、觀察力D、知覺(jué)的理解性

五、分析題：

1、萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。

2、視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。

3、“入芝蘭之室久而不聞其香”

4、眼觀六路，耳聽(tīng)八方。

5、將一根木棒的一截入水中，看起來(lái)木棒彎曲了。

6、吃了甜糖以后，吃桔子格外酸。

7、看其所知，不看其所見(jiàn)。

8、同樣聽(tīng)一個(gè)報(bào)告，本行的專家與對(duì)這個(gè)地球知道很少的人，所得到的收獲就截然不同。

9、強(qiáng)光照射下的煤塊的亮度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于黃昏時(shí)粉筆的亮度，人們?nèi)园衙簤K知覺(jué)為黑色，把粉筆知覺(jué)為白色。

10低年級(jí)學(xué)生?；煜嗨频臄?shù)字和相似的文字如把6看成9，把“折”看成“析”等。

六、簡(jiǎn)答題：

1、什么是感覺(jué)？它具有什么作用？

2、什么是感覺(jué)閾限？怎樣測(cè)定人的感覺(jué)閾限？

3、什么是感受性？它與感覺(jué)閾限存在著什么關(guān)系？

4、什么是感覺(jué)對(duì)比？

5、什么叫適應(yīng)，什么叫暗適應(yīng)和明適應(yīng)？

6、什么叫聯(lián)覺(jué)

7、知覺(jué)具有哪些種類？

8、知覺(jué)有哪些特征？

七、問(wèn)答題：

1、什么是知覺(jué)？它和感覺(jué)什么聯(lián)系的區(qū)別？

2、什么是觀察和觀察力？良好的觀察應(yīng)具備哪些條件？

3、如何利用知覺(jué)的選擇性組織好教學(xué)？

4、討述感覺(jué)規(guī)律在教學(xué)中的作用？

5、教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

第五篇：知覺(jué)特性對(duì)教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的意義

知覺(jué)特性對(duì)教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的意義

學(xué)習(xí)了知覺(jué)的相關(guān)內(nèi)容后，覺(jué)得知覺(jué)很有意思，并且利用知覺(jué)的特性對(duì)學(xué)習(xí)、工作有很大幫助。對(duì)于立志要做一位人民教師的我，學(xué)習(xí)了知覺(jué)的特性以后覺(jué)得對(duì)課堂設(shè)計(jì)也有很大的幫助。

知覺(jué)具有選擇性。人在知覺(jué)事物時(shí)，從復(fù)雜的刺激環(huán)境中將一些有關(guān)內(nèi)容抽出來(lái)組織成知覺(jué)對(duì)象，而其他部分成為背景，反應(yīng)了知覺(jué)的選擇性，即分離對(duì)象和背景,注意自己感興趣的部分為對(duì)象。人所處的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，某一瞬間，人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，與此同時(shí)把其他對(duì)象則作為知覺(jué)對(duì)象的背景，什么樣的事物容易被人們選擇為知覺(jué)對(duì)象呢?凡是能引起注意的對(duì)象，都易于成為知覺(jué)對(duì)象。在同一場(chǎng)合下，人們可以有共同的知覺(jué)對(duì)象，也可以有不同的知覺(jué)對(duì)象。前者是由客體的特性以及人們的共同目的任務(wù)、興趣愛(ài)好等引起。如，老師講課時(shí)要求學(xué)生注意黑板上的掛圖，掛圖就成為學(xué)生的知覺(jué)對(duì)象，而黑板上的板書(shū)就成為背景。因此，在教師的課堂教學(xué)中，應(yīng)該突出鮮明的需要強(qiáng)調(diào)的文字，圖片等，這有利于學(xué)生的注意力集中于這些上面。在中小學(xué)的日常課堂教學(xué)中，由于學(xué)生自覺(jué)尋找恰當(dāng)?shù)闹X(jué)對(duì)象的能力有限，教師要根據(jù)教學(xué)的目的形成全班學(xué)生共同的知覺(jué)對(duì)象。如在運(yùn)用直觀教具時(shí)，突出知覺(jué)對(duì)象，淡化背景。凡屬兩可圖式的圖片和教具應(yīng)避免使用。在講述中，教師的形象化語(yǔ)言應(yīng)集中使用在對(duì)象部分，對(duì)背景部分要盡量淡化。

知覺(jué)具有整體性。人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性，稱為整體性。例如漫畫(huà)忽略了人的次要特征，突出了關(guān)鍵特征，但人們?nèi)阅鼙嬲J(rèn)出畫(huà)中的人物，這體現(xiàn)了知覺(jué)的整體性。知覺(jué)的對(duì)象具有不同的屬性，由不同的部分組成。但是，人并不把知覺(jué)的對(duì)象感知為個(gè)別的孤立部分，而總是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。知覺(jué)對(duì)象作為一個(gè)整體不是各部分的機(jī)械堆砌，對(duì)一個(gè)事物的知覺(jué)取決于它的關(guān)鍵性的強(qiáng)的部分，非關(guān)鍵性的弱的部分一般被掩蔽。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越能識(shí)別出事物的關(guān)鍵性特征，從而精確地把握知覺(jué)對(duì)象。小學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，為提高他們知覺(jué)效能，教師應(yīng)指點(diǎn)他們?cè)谟^察事物時(shí)，把注意力放在事物關(guān)鍵性的特征上。

知覺(jué)具有理解性。在知覺(jué)的過(guò)程中，人總是用過(guò)去所獲得的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知事物進(jìn)行加工處理，并用概念的形式把它們標(biāo)示出來(lái)，知覺(jué)的這種特性就是知覺(jué)的理解性。對(duì)知覺(jué)對(duì)象理解情況與知覺(jué)者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接有關(guān)。中小學(xué)生既缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又不會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。要使他們對(duì)知覺(jué)對(duì)象有較好的理解，有新的理解，教師就要用言語(yǔ)啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生提取出已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；或提供線索，幫助學(xué)生重新組織知覺(jué)到的信息，形成新的知覺(jué)模式。例如數(shù)學(xué)課上可以添加輔助線使很多題一目了然。此外，還應(yīng)該加強(qiáng)平時(shí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，注重對(duì)語(yǔ)言文字感覺(jué)的培養(yǎng)這樣可以在閱讀時(shí)一目十行，增強(qiáng)閱讀理解能力。

知覺(jué)還具有恒常性?？陀^條件在一定范圍變化,我們能知覺(jué)映像仍能保持它的穩(wěn)定性。如外形的恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、顏色恒常性。例如放在水中的筷子，看上去是彎的，但我們?nèi)匀徽J(rèn)為是直的，這是知覺(jué)的恒常性。恒常性對(duì)于教師的課堂教學(xué)具有重要意義。如果知覺(jué)隨著客觀條件的變化時(shí)刻變化，那么要想獲得任何確定的知識(shí)是不可能的。例如機(jī)器人無(wú)知覺(jué)的恒常性。

學(xué)好知覺(jué)的特性并將其運(yùn)用于教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中無(wú)疑具有重要的作用與意義。在以后的學(xué)習(xí)與工作中，我一定會(huì)好好利用。