第一篇：順平縣民俗旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案

順平縣民俗旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案

摘要:旅游產(chǎn)品的核心在于體驗(yàn),旅游景區(qū)必須對旅游體驗(yàn)給予更多的關(guān)注,使之能夠滿足游客的需要、需求與期望。對于旅游體驗(yàn)的研究,事實(shí)上已構(gòu)成了旅游研究的核心內(nèi)容,為此旅游景區(qū)的主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)將成為旅游景區(qū)的長勝之道,是主題型旅游景區(qū)的核心競爭力所在。

關(guān)鍵詞:旅游景區(qū);旅游體驗(yàn);主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)模式;順平民俗村

旅游產(chǎn)品的核心在于體驗(yàn),游客出游追求的是值得回味、以超功利性為主的獨(dú)特體驗(yàn)。景區(qū)必須對旅游體驗(yàn)給予更多的關(guān)注,使之能夠滿足游客的需要、需求與期望。對于旅游體驗(yàn)的研究,事實(shí)上構(gòu)成了旅游研究的核心內(nèi)容。旅游體驗(yàn)雖是旅游全過程感受的綜合,目的地旅游資源的主要空間承載地——景區(qū)占據(jù)了游客活動(dòng)核心空間的相當(dāng)部分,因此景區(qū)的旅游氛圍強(qiáng)弱及質(zhì)量狀況對于滿足、提升游客綜合體驗(yàn)具有重要意義。如今眾多旅游景區(qū)處在初級的觀光游覽階段,游客人數(shù)每況愈下,景區(qū)部門不去反思自身的問題,反而將這種狀況歸結(jié)為外部的客觀因素。根本的解決之道是根據(jù)游客的需要,為其提供足夠的體驗(yàn),吸引與留住游客并且增加重游率?；谥黝}的體驗(yàn)設(shè)計(jì)在未來有可能成為旅游景區(qū)的長勝之道,并成為主題型旅游景區(qū)的核心競爭力所在。

一、旅游景區(qū)產(chǎn)品的核心:旅游體驗(yàn)

(一)旅游景區(qū)產(chǎn)品的核心是一種體驗(yàn)

旅游活動(dòng)是一種精神產(chǎn)品,是旅游者通過目的地的旅游活動(dòng)所獲得的一次經(jīng)歷,一種體驗(yàn),是一種對心中的夢幻、幻想的追求。旅游產(chǎn)品是吸引物、交通、住宿、娛樂等的組合,是以景區(qū)為載體,具有自然屬性和社會屬性的綜合體。旅游景區(qū)是旅游者完成旅游活動(dòng)的空間載體,也是吸引旅游者做出旅游決策的原動(dòng)力。旅游景區(qū)是由有形的和無形的兩種成分組成,既有像建筑、游樂設(shè)施、文化遺產(chǎn)等一類具體的東西,也可以是像“感受”這樣的抽象概念。而“感受”或者游客的“體驗(yàn)”顯然更加重要。旅游服務(wù)是一種體驗(yàn)性消費(fèi),旅游服務(wù)是一種體驗(yàn)性服務(wù),旅游產(chǎn)品的核心就是游客的旅游體驗(yàn)。從游客“體驗(yàn)”的角度分析,盡管不同類型的景區(qū)所提供的核心產(chǎn)品有所不同,但是游客到景區(qū)旅游的目標(biāo)都是為了追求某種快樂的體驗(yàn),這種快樂感由三個(gè)要素組成:新鮮感、親切感與自豪感。

(二)旅游景區(qū)體驗(yàn)的影響因素

旅游景區(qū)產(chǎn)品本質(zhì)上就是一種體驗(yàn),這種體驗(yàn)是從訪問景區(qū)的打算和旅行的計(jì)劃開始,接下來是訪問的過程,包括前往景區(qū)和離開景區(qū)的旅行,以及在景區(qū)的活動(dòng)。最終,形成旅游的整體印象。對旅游景區(qū)體驗(yàn)構(gòu)成影響的因素,有以下幾點(diǎn):(1)景區(qū)的有形部分。包括景區(qū)建筑、文化遺址、商店、餐廳等,這些會給游客視覺的感受,是景區(qū)體驗(yàn)的基礎(chǔ)。按照派恩的說法,工作場所就是劇場,提供了表演的基本道具,是游客獲得景區(qū)體驗(yàn)的基礎(chǔ)。(2)提供體驗(yàn)服務(wù)的要素。這些要素包括員工的儀表儀容、態(tài)度、行為和能力。(3)游客的期望、行為和態(tài)度。(4)景區(qū)管理當(dāng)局和游客都無法控制的一些因素。如在某一特定時(shí)間游覽景區(qū)的游客的構(gòu)成;到景區(qū)來的交通狀況;天氣狀況等。以上因素之間的關(guān)系很復(fù)雜,致使每個(gè)顧客的體驗(yàn)都不一樣。

(三)旅游景區(qū)體驗(yàn)的種類

綜合約瑟夫?派恩二世與詹姆斯?吉爾摩已有研究,根據(jù)消費(fèi)者是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與,以及消費(fèi)者是融入情境還是吸收信息這兩個(gè)角度,將旅游景區(qū)體驗(yàn)分成四類:娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、審美體驗(yàn)、遁世體驗(yàn)(逃避現(xiàn)實(shí)體驗(yàn))。娛樂體驗(yàn)是吸引客戶的良好方式,如在賭城拉斯維加斯,商店把自己打扮成古羅馬集市的模樣,每隔一小時(shí),逛街者就可以欣賞到5-10分鐘的表演,如百人衛(wèi)兵列隊(duì)行進(jìn)之類。與娛樂型體驗(yàn)不同,教育型體驗(yàn)要求觀眾有更高的主動(dòng)性,為的是增進(jìn)個(gè)人的知識或技能。還有逃避現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn),觀眾完全沉浸其中,積極參與整個(gè)體驗(yàn)的塑造過程。審美體驗(yàn)則可以從游覽大峽谷或在巴黎歌劇院看演出之類的活動(dòng)中產(chǎn)生。最優(yōu)秀的旅游景點(diǎn)是同時(shí)涵蓋四個(gè)方面，都屬于最豐富的體驗(yàn)。

二、旅游景區(qū)的主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)模式

體驗(yàn)與商品和服務(wù)一樣,需要經(jīng)過一段設(shè)計(jì)過程,需要經(jīng)過發(fā)覺、設(shè)計(jì)、編導(dǎo),才能呈現(xiàn)出來。旅游景區(qū)必須不斷創(chuàng)新推出,才能夠保持景區(qū)的吸引力。我認(rèn)為景區(qū)主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)就是將旅游者的參與融入景區(qū)設(shè)計(jì)中,以環(huán)境作為布景、服務(wù)作為舞臺、商品作為道具,使游客在旅游活動(dòng)過程中獲得完美心理感受的一種旅游開發(fā)、設(shè)計(jì)過程。

(一)調(diào)研體驗(yàn)需求

體驗(yàn)設(shè)計(jì)以旅游者的異質(zhì)需求為出發(fā)點(diǎn),研究目標(biāo)游客的心理需求和旅游期望,分析旅游者在體驗(yàn)過程中可能發(fā)生的行為,設(shè)計(jì)彰顯其個(gè)性形象的產(chǎn)品和服務(wù)。設(shè)計(jì)時(shí)要全面分析和研究目標(biāo)游客的素質(zhì)、收入、消費(fèi)行為等因素,因?yàn)樗鼈儠煌潭鹊赜绊懧糜尉包c(diǎn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和價(jià)格定位。應(yīng)注重與游客之間的溝通,發(fā)掘他們內(nèi)心的渴望,站在游客體驗(yàn)的角度,審視自己的產(chǎn)品和服務(wù),使游客的心理需求得到充分的滿足。

(二)確定體驗(yàn)主題

制定明確的主題是經(jīng)營體驗(yàn)的第一步,也是決定其成敗的關(guān)鍵一步。主題是體驗(yàn)設(shè)計(jì) 的指導(dǎo)性綱領(lǐng),將景區(qū)的產(chǎn)品和服務(wù)以及每個(gè)要素和細(xì)節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來。主題是體驗(yàn)活動(dòng)展開的基質(zhì),缺乏主題的體驗(yàn)只能帶給旅游者混亂或者“負(fù)體驗(yàn)”。主題的確定應(yīng)根據(jù)主導(dǎo)客源市場的需求,以當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和自然環(huán)境為基礎(chǔ),突現(xiàn)個(gè)性、特色與新奇,避免與周邊鄰近地區(qū)同類景區(qū)的雷同。旅游體驗(yàn)的主題必須對游客具有強(qiáng)大的吸引力,這是游客出游的動(dòng)力源泉。

(三)構(gòu)筑體驗(yàn)平臺

按照設(shè)計(jì)的體驗(yàn)主題,從景區(qū)的大環(huán)境到具體的服務(wù)氛圍,從景物、建筑、設(shè)施設(shè)備、服務(wù)用品和旅游紀(jì)念品的外觀形式,到食、住、行、游、購、娛等各環(huán)節(jié)的項(xiàng)目內(nèi)容,用一條清晰明確的主線貫串起來,全方位地構(gòu)筑景區(qū)體驗(yàn)平臺,展示一種文化、一種情調(diào)。使游客通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺,多層面、多角度地獲得一種整體、統(tǒng)一的美好感受,形成難以忘懷的記憶。

1.策劃體驗(yàn)活動(dòng)

任何獨(dú)特的想法和概念都需要一個(gè)個(gè)具體的事件去實(shí)現(xiàn)。最易于被游客接受并能滿足其娛樂性、參與性需求的是活動(dòng)策劃。根據(jù)主題設(shè)計(jì)“劇情”,策劃體驗(yàn)活動(dòng)使游客獲得體驗(yàn)。游客不僅是體驗(yàn)的主體也是體驗(yàn)的成分,活動(dòng)設(shè)計(jì)的成功與否直接影響到旅游地吸引力的強(qiáng)弱。參與性體現(xiàn)在兩方面,項(xiàng)目本身需要游客參與以及游客參與項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與組合。必須要游客來參與產(chǎn)品的設(shè)計(jì),或者是提建議或者是自己組裝,才能夠提供游客真正需要的個(gè)性化產(chǎn)品。體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)還要考慮對游客有一定的挑戰(zhàn)性,給游客突破自己生命極限證明自己生命價(jià)值的旅游項(xiàng)目,這些項(xiàng)目為游客培養(yǎng)自豪感。除了策劃不同的活動(dòng)項(xiàng)目,更要安排這些項(xiàng)目出場的前后順序,是選用倒敘法還是遵循“發(fā)生發(fā)展高潮”的規(guī)律,都需要根據(jù)主題和各個(gè)情節(jié)的特征進(jìn)行系統(tǒng)的安排。不然,違背了游客認(rèn)識事物的規(guī)律,主題也會變得支離破碎,影響最終的感受效果。

2.營造體驗(yàn)氛圍

氛圍則是指景區(qū)所形成的旅游者、服務(wù)者、景區(qū)設(shè)施等多個(gè)要素之間的關(guān)系和情調(diào)、風(fēng)格,例如歡樂、神秘、神奇、閑適、熱烈等。氛圍可以作為吸引注意力、創(chuàng)造信息、產(chǎn)生情感的載體。體驗(yàn)氛圍的營造離不開人員、服務(wù)、設(shè)施、場景、互動(dòng)過程五個(gè)構(gòu)成要素。(1)場景是一種人造的、與自然或社會環(huán)境相對的物質(zhì)環(huán)境。成功的旅游景區(qū),絕不是人工布景、裝飾和造型的簡單堆砌,而是每個(gè)景點(diǎn)都要經(jīng)過獨(dú)具匠心的創(chuàng)意設(shè)計(jì),使其具有體現(xiàn)靈魂和主題的物態(tài)造型和空間布局。(2)設(shè)施在很大程度上影響著旅游體驗(yàn)效果,布局和功能性因素影響顧客的體驗(yàn)感受,美學(xué)訴求因素影響體驗(yàn)的質(zhì)量。旅游接待設(shè)施外部設(shè)計(jì)合理,內(nèi)部場景空間布局、美學(xué)展示適宜,可突出體驗(yàn)主題。適當(dāng)?shù)卮碳び慰偷囊曈X、聽覺、嗅覺、觸覺等可以加深游客的體驗(yàn)印象。(3)人員指旅游景區(qū)的各種服務(wù)人員,包括景區(qū)的工作人員及演出人員等。在共同營造景區(qū)氛圍中,員工起著主導(dǎo)作用。員工的工的服飾、素質(zhì)、態(tài)度、文化價(jià)值觀等因素構(gòu)成體驗(yàn)實(shí)施的基礎(chǔ)。(4)服務(wù)由許多細(xì)節(jié)融合而成,是游客親切感與自豪感的重要來源。要使游客感受到快樂,不僅要靠場景、環(huán)境和硬件設(shè)施,更要靠經(jīng)營理念和人性化服務(wù)等軟件要素。(5)游客與服務(wù)系統(tǒng)的互動(dòng)、游客之間的互動(dòng)、游客的參與都是構(gòu)成氛圍的“軟要素”。必須使公園的員工融入景區(qū)的氛圍,形成與游客互動(dòng)的演職人員,共同創(chuàng)造令游客難忘的深刻體驗(yàn)。3.提供體驗(yàn)回憶

充分利用旅游紀(jì)念品,強(qiáng)化游客體驗(yàn)。游客在景區(qū)的游覽經(jīng)歷中,旅游紀(jì)念品扮演的是一種體驗(yàn)標(biāo)志物的角色。它是引發(fā)游客回憶的重要線索,起到強(qiáng)化旅游體驗(yàn)的作用。旅游紀(jì)念品還可以滿足旅游者炫耀、尋求認(rèn)同和尊重等心理。因此,旅游紀(jì)念品是旅游者完整體驗(yàn)的一個(gè)不可或缺的部分,是一次旅游體驗(yàn)結(jié)束的標(biāo)志性產(chǎn)品,是對愉悅的旅游經(jīng)歷的紀(jì)念。旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要注重和體驗(yàn)主題的一致性,應(yīng)當(dāng)通過別致的、差異化的設(shè)計(jì),不僅體現(xiàn)體驗(yàn)的線索,而且強(qiáng)化體驗(yàn)主題。旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)元素應(yīng)當(dāng)取材于當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源,其表現(xiàn)符號應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化。

(四)控制體驗(yàn)過程,評估體驗(yàn)效果

體驗(yàn)設(shè)計(jì)的執(zhí)行過程正是游客體驗(yàn)價(jià)值的生成階段,執(zhí)行控制的有效性將直接影響到體驗(yàn)設(shè)計(jì)的實(shí)施效果,影響游客體驗(yàn)感知和滿意度。旅游景區(qū)各部門之間要保持高度的整體協(xié)調(diào)性,即在每一個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)中都要明確的部門任務(wù)和執(zhí)行尺度,及時(shí)洞悉旅游者體驗(yàn)并加以能動(dòng)調(diào)適,刪除任何削弱、抵觸、分散主題中心的環(huán)節(jié),以保持體驗(yàn)營造的一致性和整體性。旅游體驗(yàn)的效果則取決于各種旅游體驗(yàn)與期望之間的差值,尤其是要重點(diǎn)分析“顧客期望>體驗(yàn)感知”的情況,及時(shí)尋求改善路徑,使之成為調(diào)整景區(qū)競爭力再設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。由于體驗(yàn)過程的多樣性,應(yīng)該及時(shí)的監(jiān)控旅游體驗(yàn)過程和旅游者體驗(yàn)后的評價(jià),對提供系統(tǒng)的運(yùn)行效果不斷進(jìn)行分析,才能不斷改進(jìn)旅游體驗(yàn)的效果,適應(yīng)旅游體驗(yàn)的需求。主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)是不斷發(fā)展的一種成長方式,是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)化成長方式,在這個(gè)嶄新的實(shí)戰(zhàn)領(lǐng)域內(nèi),最需要的是富有創(chuàng)造激情和想象力的設(shè)計(jì)。

三、順平民俗文化村的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

民俗文化村是將散布于一定范圍內(nèi)的典型民俗集中于一個(gè)旅游景點(diǎn)內(nèi)表現(xiàn)出來,它提供給旅游者的并不僅是那里的物質(zhì)建筑,更重要的是提供了旅游者獲得愉悅感受和文化體驗(yàn)的條件。民俗文化村是典型的主題型景區(qū)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,民俗文化村應(yīng)圍繞游客的體驗(yàn)做文章,將游客的動(dòng)機(jī)、期望和感受融入景區(qū)的設(shè)計(jì),協(xié)調(diào)和組織旅游吸引物、活動(dòng)、設(shè)施、人員和接待服務(wù)諸要素,充分發(fā)揮創(chuàng)新能力,發(fā)掘和創(chuàng)造旅游產(chǎn)品的特色,使游客在 整個(gè)過程中獲得全身心的、愉悅和難忘的旅游體驗(yàn)。順平民俗文化豐富多彩、獨(dú)具特色,具有極高的開發(fā)價(jià)值,為順平發(fā)展民俗旅游提供了得天獨(dú)厚的條件。我們認(rèn)為在陜西榆林、延安兩市都具備了建設(shè)大型民俗文化村的條件,可在重點(diǎn)景區(qū)附近或靠近交通要道且具有一定典型順平文化特色的地方建立“順平文化民俗村”等大型旅游景點(diǎn),作為綜合性民俗旅游信息中心和民俗文化展示平臺,集中呈現(xiàn)順平各地民俗精華。舉行順平各種有地方特色的民俗表演等,對游客進(jìn)行參與性的旅游活動(dòng)設(shè)計(jì),融入順平民歌和風(fēng)俗,讓游客參與體會其中樂趣。根據(jù)上述旅游景區(qū)的主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)模式,結(jié)合順平民俗旅游具體特點(diǎn),進(jìn)行如下體驗(yàn)設(shè)計(jì),以借助主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)這一新的突破點(diǎn)推出體驗(yàn),增加體驗(yàn)價(jià)值。

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第二篇：項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案

項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案

項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案（一）

一、前言

經(jīng)武漢市東西湖區(qū)政府招商引資，裕亞集團(tuán)國際有限公司投資金銀湖地區(qū)，進(jìn)行五星級酒店、辦公樓、房地產(chǎn)開發(fā)等一系列項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)?，F(xiàn)對其中五星級酒店----武漢金銀湖華爾登國際酒店（暫定名）項(xiàng)目建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行國際公開招標(biāo)，期望在金銀湖這塊寶地上留下投標(biāo)人的智慧和創(chuàng)新。

二、項(xiàng)目概況

1、項(xiàng)目名稱：武漢金銀湖華爾登國際酒店（暫定名）

2、招標(biāo)人（建設(shè)單位）：裕亞集團(tuán)國際有限公司

武漢市東西湖區(qū)金銀湖生態(tài)園管委會

武漢裕亞酒店投資有限公司

3、建設(shè)地點(diǎn)：湖北省武漢市東西湖區(qū)金銀湖街金山大道以北、金銀湖路以東。

4、占地規(guī)模：規(guī)劃凈用地面積為35834.70平方米（約53.75畝），另外臨金山大道75m寬綠化用地和臨銀湖30m寬綠化用地共約70畝，可作為酒店特征景觀用地。見用地紅線圖

5、用地性質(zhì)：旅館業(yè)用地，用于建設(shè)高檔旅游涉外星級飯店；土地分類：其他商服用地

6、開發(fā)方式：總體設(shè)計(jì)、分期建設(shè)

7、招標(biāo)內(nèi)容：建筑設(shè)計(jì)方案

三、設(shè)計(jì)依據(jù)

1、現(xiàn)狀地形圖1份：見附件1（含電子文件）

2、《規(guī)劃設(shè)計(jì)（土地使用）條件》：見附件23、中國及湖北省和武漢市相關(guān)規(guī)范及有關(guān)技術(shù)規(guī)定

4、建設(shè)單位相關(guān)要求

四、建筑設(shè)計(jì)方案基本要求

1、項(xiàng)目定位：國際五星級湖濱酒店

本項(xiàng)目開發(fā)定位于對東西湖區(qū)和武漢市酒店業(yè)起到引導(dǎo)和示范作用，方案設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“超前、超現(xiàn)、超值”的三超原則，“超前”是項(xiàng)目要有前瞻性，符合國家及武漢市酒店業(yè)的發(fā)展潮流，設(shè)計(jì)理念要有超前性；“超現(xiàn)”是項(xiàng)目設(shè)計(jì)要超過武漢市的酒店業(yè)現(xiàn)狀，令人耳目一新；“超值”是通過規(guī)劃、建筑風(fēng)格、環(huán)境、材料等各方面的精雕細(xì)刻，營造一座高品位、高檔次、高價(jià)值的國際五星級酒店。

2、本項(xiàng)目應(yīng)遵循以人為本，緊密結(jié)合地理位置、人文歷史和外部自然環(huán)境等特點(diǎn)，大膽采用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和手法，通過科學(xué)合理布局，全面提升酒店及該地段價(jià)值。

3、本項(xiàng)目位于武漢市著名的“生態(tài)花園城市”----金銀湖生態(tài)園區(qū)，地段環(huán)境優(yōu)越，東臨銀湖，南臨東西湖區(qū)國際化形象主干道----金山大道，銀橋向東飛跨銀湖，西臨金銀湖生態(tài)城商務(wù)大道----金銀湖路，北臨三江航天用地，臨金山大道75m綠化帶和臨湖30m綠化帶政府同意免費(fèi)租用，用于建設(shè)酒店景觀環(huán)境。充分利用濱湖特色、創(chuàng)造度假園林式酒店氛圍是本項(xiàng)目設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。投標(biāo)人需對方案設(shè)計(jì)的原則和思想進(jìn)行充分的論證和闡述。

4、項(xiàng)目規(guī)模及內(nèi)容

（1）本項(xiàng)目總建筑面積約為9萬m2，設(shè)計(jì)人應(yīng)按五星級酒店標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行配置，并滿足本招標(biāo)書中其它設(shè)計(jì)要求。員工生活區(qū)不設(shè)在本地塊范圍內(nèi)。

（2）本項(xiàng)目擬分兩期建設(shè)。

其中一期建筑面積約為6萬m2，設(shè)置約300間客房（設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮能分期裝修）和商業(yè)、餐飲、會議、桑拿、夜總會等主要配套用房，另在臨湖景觀好的地段設(shè)置3～5棟3層左右的獨(dú)棟高級客房樓，并有獨(dú)立的停車位和入口；二期建筑面積約為3萬m2，主要設(shè)置高層商務(wù)酒店。

設(shè)計(jì)時(shí)需充分結(jié)合現(xiàn)狀，合理組織入口、交通流線等，以滿足分期實(shí)施的需要。

（3）本項(xiàng)目宜為群體建筑，以利于充分利用景觀及滿足分期建設(shè)的要求。原則上餐飲會議和夜總會需單獨(dú)設(shè)置，有各自獨(dú)立的出入口。規(guī)劃布局應(yīng)充分了解五星級酒店的流程，并結(jié)合本項(xiàng)目分期實(shí)施的要求，使各部分功能聯(lián)系順暢，分區(qū)合理，利用經(jīng)濟(jì)。

（4）本項(xiàng)目所在金銀湖片區(qū)經(jīng)過近年快速發(fā)展，居住區(qū)數(shù)量龐大，但商業(yè)配套始終停留在依靠社區(qū)商業(yè)服務(wù)的階段，區(qū)域難以提供更多元化、全面的商業(yè)服務(wù)，片區(qū)內(nèi)居民生活極其不便。而本項(xiàng)目所處地段為該片區(qū)商業(yè)發(fā)展的核心，為帶動(dòng)金銀湖片區(qū)的商業(yè)發(fā)展，本項(xiàng)目規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)時(shí)可適當(dāng)考慮將主要或部分商業(yè)配套（如：商業(yè)、餐飲、會議、桑拿、夜總會、酒吧等）整合后成組布置，為金銀湖片區(qū)居民和市內(nèi)消費(fèi)者提供高品質(zhì)的商業(yè)、休閑娛樂等服務(wù)。本條僅供參考，不做限定要求。

（5）本項(xiàng)目用地標(biāo)高與銀湖常年水面有3m左右高差，規(guī)劃建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮親水性，合理利用高差布置臨湖建筑和地下停車庫等。

（6）本項(xiàng)目盡量不設(shè)全地下室，可用抬高建筑一層標(biāo)高的方式結(jié)合環(huán)境布置來設(shè)置半地下室，半地下室面積約8000-10000m2。

5、其它設(shè)計(jì)要求

（1）獨(dú)棟高級客房樓：3～5棟

每棟建筑面積約400m2，樓高宜為3層。

獨(dú)棟高級客房樓應(yīng)設(shè)單獨(dú)出入口和停車場。

（2）高級商務(wù)房：約50套

（3）標(biāo)準(zhǔn)客房：約250套

（4）多功能廳：

面積宜≥1200m2，應(yīng)便于用隔斷分開使用

五、經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)要求

參考附件2（除容積率指標(biāo)外，其它指標(biāo)可稍有彈性）

六、投標(biāo)設(shè)計(jì)成果要求

1、圖冊：8本

（1）設(shè)計(jì)說明：包括設(shè)計(jì)理念、總體布局、建筑風(fēng)格、綠化、交通、停車、衛(wèi)生、環(huán)境、節(jié)能、新材料和新技術(shù)的應(yīng)用等，體現(xiàn)“低碳”建筑特色，符合中國“兩型”社會建設(shè)需求。

（2）總體規(guī)劃彩色平面圖

（3）總體鳥瞰圖

（4）交通分析圖、消防分析圖、綠化總平面圖、建筑體量及城市景觀分析圖等

（5）單體建筑效果圖

（6）主要單體平面圖

（7）投資估算表

（8）其它能表達(dá)設(shè)計(jì)理念的文件和圖紙

2、大板：1套，A1幅面以上

（1）總體規(guī)劃彩色平面圖

（2）總體鳥瞰圖

（3）單體建筑效果圖

（4）其它投標(biāo)人自定圖紙

3、正式設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)書（包括方案、初步設(shè)計(jì)、施工圖）

七、投標(biāo)人條件

1、企業(yè)信譽(yù)良好，無不良履約記錄。

2、具有相應(yīng)設(shè)計(jì)能力，國內(nèi)設(shè)計(jì)單位必須具備甲級資質(zhì)。

3、參與過五星級酒店設(shè)計(jì)并有成功經(jīng)驗(yàn)。

4、參與該項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主要規(guī)劃、景觀、建筑及各專業(yè)人員的資格和履歷，應(yīng)有勝任此項(xiàng)目的能力并有一定的資歷和類似項(xiàng)目的成功案例。

5、歡迎國內(nèi)外設(shè)計(jì)企業(yè)分別或聯(lián)合參與本項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)方案招標(biāo)。境外設(shè)計(jì)企業(yè)必須有國外建筑師參與現(xiàn)場踏勘、方案匯報(bào)及主要設(shè)計(jì)工作

八、其它事項(xiàng)

1、本次設(shè)計(jì)招標(biāo)報(bào)名截止日期為**年4月8日17:00時(shí)，建設(shè)單位對各投標(biāo)人進(jìn)行綜合評比，挑選三～五家作為正式投標(biāo)單位，發(fā)送正式邀請函。

2、投標(biāo)人收到正式標(biāo)書后交標(biāo)時(shí)間為30天。

3、本次招標(biāo)由建設(shè)單位會同政府邀請國內(nèi)外知名專家組成評標(biāo)小組，進(jìn)行綜合評標(biāo)。

4、參與投標(biāo)設(shè)計(jì)單位無論中標(biāo)與否，均給予壹拾萬元人民幣的勞務(wù)工本費(fèi)補(bǔ)償（境外設(shè)計(jì)單位再？~外給予伍萬元人民幣的交通補(bǔ)貼費(fèi)用），并可作為酒店后續(xù)設(shè)計(jì)和建設(shè)單位在金銀湖投資其它項(xiàng)目的設(shè)計(jì)備選單位。對第一、二、三名分別給予壹拾伍萬、壹拾萬、伍萬元人民幣的獎(jiǎng)勵(lì)。

5、所有參與投標(biāo)單位，結(jié)果無論中標(biāo)與否，所提供的文件及相關(guān)文件的正副本和相關(guān)的電子文檔，投標(biāo)人將一律不予退還。

6、所有參與投標(biāo)單位，結(jié)果無論中標(biāo)與否，均同意發(fā)標(biāo)人可無條件擁有本次投標(biāo)設(shè)計(jì)成果的權(quán)力。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案（二）

一、分析發(fā)展條件

1、現(xiàn)在的我們

我們現(xiàn)在在寧波東錢湖旅游學(xué)校就讀，已是高二的學(xué)生，我們的專業(yè)是涉外行政事務(wù)，屬于“文秘”專業(yè)。在學(xué)校里，我們經(jīng)常開展一些有意義的活動(dòng)，鍛煉了我們的能力，提高了素質(zhì)，如上學(xué)期的“創(chuàng)業(yè)營銷主題班會”、“參觀鴻迪制衣廠”等等。鴻迪制衣廠是我們的一個(gè)學(xué)姐開辦的，是我們東錢湖當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)比較大的企業(yè)，去年的產(chǎn)值高達(dá)1.6億。但同一般的中小型公司一樣，也沒有專業(yè)的文秘人員和相關(guān)的部門。我們在明年5月份就要去實(shí)習(xí)了，但我們中有一部分同學(xué)不愿去做普通的打工仔，于是我們就萌發(fā)了成立一家文秘服務(wù)公司的念頭。

2、將來的我們

寧波外貿(mào)業(yè)十分發(fā)達(dá)，有許多的外貿(mào)公司，其中的中小型企業(yè)為數(shù)眾多。正因?yàn)檫@些企業(yè)缺少專業(yè)的文秘人員，因此我們的文秘服務(wù)公司就會有很大的發(fā)展空間。在明年5月份我們踏上實(shí)習(xí)崗位之前，我們的企業(yè)文秘服務(wù)公司也即將成立。我們預(yù)計(jì)，在經(jīng)過幾年的歷練后，我們也將擁有一定的交際手段與處理事務(wù)的能力，編織起良好的客戶網(wǎng)絡(luò)，能很好地建立與客戶之間的關(guān)系，完成客戶的要求。我們創(chuàng)立的“企業(yè)文秘服務(wù)公司”也會步入正軌，并逐漸成熟。

3、市場前景分析

我們的企業(yè)文秘服務(wù)公司是面向無正規(guī)文秘人員的中小型企業(yè)開展的，而這類企業(yè)在寧波是大量存在的，我們公司的成員已經(jīng)學(xué)習(xí)了《秘書基礎(chǔ)》、《公共關(guān)系基礎(chǔ)》、《文書與檔案管理基礎(chǔ)》《應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)》等文秘專業(yè)課程。同時(shí)，還學(xué)習(xí)了與外貿(mào)企業(yè)有關(guān)的《國際貿(mào)易

》、《進(jìn)出口實(shí)務(wù)》、《市場營銷基礎(chǔ)》、《外貿(mào)單證》等課程，對外貿(mào)企業(yè)的操作情況，也有了感性的了解。所以，我們會在具有基本的文秘素養(yǎng)基礎(chǔ)上，結(jié)合外貿(mào)知識，能很好地處理一般公司中的各類文秘事務(wù)，幫助公司之間進(jìn)行交流與溝通，并且還會為代理的公司保證商業(yè)機(jī)密不外傳。與此同時(shí)，我們還將建立公司對外開放的網(wǎng)站，不僅可以滿足中小型企業(yè)切實(shí)需要，也可以滿足社會上個(gè)人需要文秘的需求。這樣的一家公司，是市場上少有的。所以具有良好的市場前景。

4、主要工作完成情況調(diào)查

了解到各中小型企業(yè)的真實(shí)需求，而且公司從實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，運(yùn)營機(jī)制，項(xiàng)目策略等方面都進(jìn)行了總體規(guī)劃。另外，在系統(tǒng)開發(fā)計(jì)劃方面，公司也結(jié)合我國的實(shí)際情況，參閱了大量的關(guān)于網(wǎng)站服務(wù)方面的文獻(xiàn)，也結(jié)合了課堂上所學(xué)的電子商務(wù)的知識，做出了適合公司的網(wǎng)站運(yùn)作流程和設(shè)計(jì)流程，以及適合我們公司的系統(tǒng)邏輯方案

5、資金管理

資金來源：每個(gè)人自己出資5萬，4個(gè)人一共20萬元，作為啟動(dòng)資金。

資金支出：店面裝潢，店面租金，工作人員的工資，其他雜費(fèi)。

資金收入：成員到企業(yè)上門服務(wù)，服務(wù)完畢收取費(fèi)用（收費(fèi)視情況而定）。

6、不足與困難之處

由于我們企業(yè)剛剛開始計(jì)劃，資金方面存在嚴(yán)重不足，同時(shí)由于時(shí)間緊迫，整個(gè)計(jì)劃書難免有些欠缺，不過我們會盡量地去充實(shí)、完善。在網(wǎng)站設(shè)計(jì)，制作方面，由于我們小組成員對與此相關(guān)的知識了解得不夠多，致使我們在網(wǎng)站設(shè)計(jì)時(shí)有很大的困難，但是經(jīng)過我們的共同努力和協(xié)作，并且憑著我們獨(dú)一無二的服務(wù)。我相信我們的文秘服務(wù)公司終會步入正軌，成為正規(guī)的、專業(yè)的文秘公司。

七、風(fēng)險(xiǎn)分析：

1、公司剛開業(yè)時(shí)候，會因?yàn)闆]有知名度而缺少顧客。

2、正值金融危機(jī)時(shí)刻，公司內(nèi)運(yùn)營會比較困難。

3、上門服務(wù)易發(fā)生爭端，如：顧客不滿意發(fā)生爭端、顧客不講理不付費(fèi)等。

針對以上風(fēng)險(xiǎn)提出的解決方案：

1、對公司做大量宣傳，提高公司知名度。

2、節(jié)省開支，公司成員同心協(xié)力爭取挺過金融危機(jī)。

3、制定一系列上門服務(wù)的制度，顯現(xiàn)出高質(zhì)量的服務(wù)水平，在上門服務(wù)之前，對對方企業(yè)的信譽(yù)做一定的調(diào)查并且在雙方商談合作有意向時(shí)，收取一定定金。

二、確定發(fā)展目標(biāo)

1、我們對文秘專業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，興趣激勵(lì)我們的行動(dòng)。

2、我們共同的缺點(diǎn)便是缺少實(shí)踐，因此我們應(yīng)互相督促，互相進(jìn)步，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，共同創(chuàng)業(yè)。

3、通過自我分析，市場調(diào)研，結(jié)合專業(yè)所學(xué)，我們大家最終確定了自己的目標(biāo)——開一家文秘服務(wù)公司，積累經(jīng)驗(yàn)，多與人交流。運(yùn)用所學(xué)的公關(guān)實(shí)務(wù)知識來確定我們的發(fā)展目標(biāo)。

4、上級對下級進(jìn)行規(guī)劃管理，下級應(yīng)服從上級的工作指導(dǎo)，盡力完成上級安排的任務(wù)。

5、協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的關(guān)系、公司與顧客之間的關(guān)系，使公司內(nèi)有活躍的工作氛圍，使公司內(nèi)員工有和諧的氣氛，能夠團(tuán)結(jié)一心為公司的蓬勃發(fā)展做貢獻(xiàn)。外要樹立品牌讓顧客們對公司有良好的評價(jià)，提高公司的知名度與美譽(yù)度。

6、對所有的客戶公平對待，一視同仁；讓所有的員工各盡所能，發(fā)揮才干。

三、構(gòu)建發(fā)展將階段

四、制定措施

我們在這個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間僅剩半年了，在這半年中我們要學(xué)好專業(yè)知識，為今后實(shí)習(xí)與建立公司打下扎實(shí)的基礎(chǔ)

①：學(xué)好專業(yè)知識（《公關(guān)實(shí)務(wù)》、《秘書基礎(chǔ)》等）

②：積極參加班內(nèi)、校內(nèi)活動(dòng)鍛煉口才與能力

第二階段

畢業(yè)實(shí)習(xí)

1年

已在實(shí)習(xí)中的我們，要運(yùn)用所學(xué)知識并在實(shí)踐中不斷充實(shí)自己，讓所學(xué)的文秘知識得到充分的發(fā)展，并不斷學(xué)習(xí)成為一個(gè)優(yōu)秀的文秘人員，進(jìn)行充分的市場調(diào)研。

①：充分發(fā)揮校內(nèi)所學(xué)

②：不斷充實(shí)自己

③：市場調(diào)研

第三階段

成立文秘服務(wù)公司

2年

經(jīng)過實(shí)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)累積與市場調(diào)研，我們的文秘服務(wù)公司也正式成立。現(xiàn)在需要將公司推向市場，并做到最好。

①：成立公司

②：繼續(xù)市場調(diào)查，不斷改進(jìn)不足

③：推薦公司，將公司推向市場

④：工作努力做得最好

第四階段

充分發(fā)展公司

2年+

在市場上已存在一定知名度的情況下提高公司美譽(yù)度，充分的發(fā)展公司，將公司推向更廣的市場

①：提高公司美譽(yù)度

②：將公司推向更廣的市場

③：充分發(fā)展公司

五、總結(jié)

我們的職業(yè)計(jì)劃，是我們的奮斗目標(biāo)，確定了目標(biāo)，我們將更加努力，不斷在知識上充實(shí)自己，努力學(xué)好秘書的基本課程。在實(shí)習(xí)時(shí)要充分接觸實(shí)際業(yè)務(wù)，充分做好市場調(diào)研，每個(gè)月大家要對調(diào)研結(jié)果進(jìn)行匯總分析。做好成立公司的充分準(zhǔn)備?！俺缘每嘀锌?，方為人上人?！蔽覀儠?jǐn)記這句古訓(xùn)，學(xué)以致用。揚(yáng)起努力之帆駛向成功彼岸。

第三篇：節(jié)日民俗旅游

節(jié)日民俗旅游

今年選擇了“中國民俗旅游”這門公選課程學(xué)習(xí)，從衣食住行各方面了解民俗與旅游的關(guān)系，課后查了一些資料，在這里談?wù)劰?jié)日民俗。

首先，節(jié)日是一種具有民俗意義或者紀(jì)念意義的社會性活動(dòng)的日子，一般有固定的日期，有特定的主題，有群眾的廣泛參與。在中國有許多常見的節(jié)日，包括傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、春龍節(jié)(龍?zhí)ь^)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、小年、除夕等，現(xiàn)代節(jié)日如三八節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)、八一建軍節(jié)、國慶節(jié)等，外來民俗節(jié)日如情人節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，還有偉人的誕辰和忌日、國際組織規(guī)定的活動(dòng)日等等。其次，節(jié)日包含民俗節(jié)日、節(jié)日民俗，民俗節(jié)日必然有節(jié)日民俗內(nèi)容，但節(jié)日與民俗節(jié)日的范圍廣狹有所不同。節(jié)日有民俗節(jié)日，也有非民俗節(jié)日；節(jié)日的內(nèi)容可以是民俗內(nèi)容，也可以是非民俗內(nèi)容。民俗節(jié)日則是具有民俗性的節(jié)日，是節(jié)日的主體。民俗節(jié)日和節(jié)日民俗一個(gè)強(qiáng)調(diào)節(jié)日，一個(gè)注重節(jié)日中的活動(dòng)內(nèi)容。

縱觀節(jié)日民俗的形成原因，我們不難發(fā)現(xiàn)它的形成受以下四個(gè)方面的影響:

一、節(jié)日所處的時(shí)空位置的影響，“時(shí)”是指節(jié)日在歷法中的日期，“空”是指節(jié)日流行地區(qū)的地理?xiàng)l件，它們是影響節(jié)日民俗構(gòu)成的基礎(chǔ)；

二、社會生產(chǎn)和生活的影響，以生產(chǎn)性節(jié)俗來說，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民族的節(jié)日習(xí)俗受農(nóng)事活動(dòng)的影響，如春季有迎接春耕的節(jié)日典禮，秋季有慶賀豐收的節(jié)日典禮。社會生活對節(jié)日民俗形成的影響是多方面的。在我國古代社會，鬼神迷信思想盛行，求神拜佛、問卜占卦是社會生活的重要內(nèi)容，因而在我國傳統(tǒng)節(jié)日中有大量這方面的習(xí)俗。另外，我國長期以來受儒家思想的影響，重視人際交往，每當(dāng)逢年過節(jié)都會走親訪友，登門賀歲，這些都顯示了社會生活在節(jié)日民俗形成中的重要影響。

三、歷史事件與傳說的影響，歷史事件與傳說也是影響節(jié)日民俗形成的因素之一。如端午節(jié)的來歷，有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子青說、紀(jì)念東漢孝女曹娥說。種種傳說多數(shù)是后人添加上去的，可是在民間流傳最廣的卻是紀(jì)念成原的說法；于是在端午節(jié)就形成了祭祖屈原、賽龍舟的風(fēng)俗，它顯然受到歷史傳說的影響。

四、文化傳播的影響，一種是通過自然的文化傳播形成的節(jié)日民俗，如漢族有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，許多少數(shù)民族也有這些節(jié)日。另一種傳播是人為的，主要是宗教性的節(jié)日傳播。在我國，通過人為途徑傳播的宗教節(jié)日主要是小乘佛教節(jié)日和伊斯蘭教節(jié)日。以上節(jié)日民俗的形成原因在實(shí)際情況下往往互相滲透、互相影響，共同對節(jié)日民俗的形成發(fā)生作用。

節(jié)日民俗也有其自身的特征，一、節(jié)日民俗事象特別豐富，具體體現(xiàn)在時(shí)代跨度大、數(shù)量多、內(nèi)容豐富；

（二）體現(xiàn)主體文化精神，具體表現(xiàn)在重親情重人倫、注重人際交往、群體意識較強(qiáng) ；

（三）起到調(diào)節(jié)社會生活的作用，包括改善和調(diào)劑人們的物質(zhì)生活、改善和調(diào)節(jié)人們的精神活動(dòng)。

按民俗節(jié)日的分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，可以分成幾類不同的節(jié)日。按節(jié)日的來歷分類，可以分成傳統(tǒng)民間節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)、古爾邦節(jié)等，外來民俗節(jié)日如情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)等，新興節(jié)日如濰坊風(fēng)箏節(jié)、青島啤酒節(jié)、合肥的龍蝦節(jié)；按節(jié)日的族屬分類，可以分為單一民族的民俗節(jié)日如藏族洗澡節(jié)，跨民族的民俗節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)等；按節(jié)日的時(shí)代分類，可以分成歷代傳承至今的民俗節(jié)日及節(jié)日民俗如春節(jié)、元宵節(jié)、端午、重陽、中秋等節(jié)日，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)、現(xiàn)在已消失或漸趨衰亡的民俗節(jié)日，現(xiàn)代新興的民俗節(jié)日和節(jié)日民俗；按節(jié)日的主體分類，可以分成農(nóng)事類節(jié)日如傣族潑水節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)等，宗教、祭祀類節(jié)日如浴佛節(jié)、開齋節(jié)等，紀(jì)念類節(jié)日，文化游樂類節(jié)日如那達(dá)慕大會，慶賀類節(jié)日如春節(jié)，商貿(mào)類節(jié)日如白族的三月街、現(xiàn)代的啤酒節(jié)、美食節(jié)等，生活社交類節(jié)日如哈尼族姑娘節(jié)、苗族蘆笙節(jié)。

時(shí)近端午，以端午節(jié)為例，農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端

五、重

五、端陽、中天、午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

由此可見，節(jié)日民俗形式種類多樣，節(jié)日是旅游的載體，也因?yàn)楣?jié)日有豐富多彩的民俗活動(dòng)、節(jié)日期間人們有較多的閑暇時(shí)間、節(jié)日期間人們的消費(fèi)觀念異于平日，所以節(jié)日是最吸引旅游者的旅游佳期，旅游也促進(jìn)新興節(jié)日產(chǎn)生與發(fā)展。

第四篇：民俗旅游作業(yè)

舉例說明陜北民俗旅游的文化特征，并談?wù)剬γ袼茁糜蔚脑O(shè)想和建議 答：

一、陜北的民俗旅游資源豐富，這里我淺談一下陜北民歌作為其中一項(xiàng)民俗旅游資源所體現(xiàn)的文化特征。

陜北民歌是陜北這一地區(qū)特有的歌唱藝術(shù)形式，其種類很多，其中高亢、豪邁、嘹亮是它的典型特征！它是陜北勞動(dòng)人民精神、思想、情感的結(jié)晶。展現(xiàn)的是世世代代陜北勞動(dòng)人民的文化內(nèi)涵。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、是黃土高原文化的反應(yīng)：地理環(huán)境作為人類生存的基本空間，在很

大程度上影響著人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。獨(dú)特的黃土高原的高

原文化，形成了陜北民歌蒼茫、恢宏而又奔放的演唱風(fēng)格；而陜北

民歌獨(dú)特的演唱風(fēng)濕和情感表達(dá)又恰到好處的突出了地方的風(fēng)格和

特色。

2、是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分：陜北是中華文明的發(fā)源地之一，也是中華民族文化的主要交融帶，陜北民歌的形成和發(fā)展是有一定的歷史文化內(nèi)涵的，它是華夏名額的發(fā)祥地之一，它是一種我國傳

統(tǒng)的民間藝術(shù)文化。

3、是陜北勞動(dòng)人民的精神文化寫照：貧瘠的土地、艱辛的生存環(huán)境，磨練出了陜北人的誠實(shí)豁達(dá)、寬厚實(shí)在，而陜北民歌用它那純樸明

快的音樂表達(dá)出了陜北人民對美好生活的執(zhí)著追求。它是陜北人民

創(chuàng)作的最貼近百姓心靈的文化形式，它勾勒出的是陜北人民一代又

一代的鄉(xiāng)情、戀情和風(fēng)情。

4、是陜北民俗文化的記載和生動(dòng)情景的描述：在陜北民歌中，可以明

顯的發(fā)現(xiàn)其所歌唱的與陜北民俗之間的密切聯(lián)系。如“干哥送干妹”體現(xiàn)了其反應(yīng)的歲時(shí)節(jié)令等等。

5、反應(yīng)了陜北特有的語言文化：陜北方言。

總體來看：陜北民歌是陜北社會生活的百科全書，陜北民歌那悠長的歌聲、回腸蕩氣的音調(diào)，有無盡的滄桑、綿延的情思與豁達(dá)爽直的藝術(shù)魅力。無論走到哪里，唱起了陜北民歌，都能使人的精神受到激勵(lì)，情感得到升華！

二、我對民俗旅游的設(shè)想和建議：

近年來，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們的旅游需求日益趨向于個(gè)性化，而傳統(tǒng)的觀光型旅游以越來越難以滿足人們多樣化的旅游需求，因此有必要進(jìn)一步研究開發(fā)新的旅游產(chǎn)品以滿足廣大旅游消費(fèi)者的旅游需求。而民俗旅游它體現(xiàn)的則是某一旅游地深層次的文化內(nèi)涵，為了進(jìn)一步研究和開發(fā)不同類型的民俗旅游資源，我有以下的設(shè)想和建議：

我的設(shè)想：開發(fā)民俗類旅游資源立足的是文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，因此，搞好了這一項(xiàng)事業(yè)，將有利于促進(jìn)地方社會文化建設(shè)、弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)不同地區(qū)的文化交流、凸顯不同的地域文化特色和文化內(nèi)涵。從經(jīng)濟(jì)層面講，又會壯大文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長。

我的建議：

1、從個(gè)人角度：要善于發(fā)現(xiàn)并保護(hù)和宣傳當(dāng)?shù)孛袼最惵糜钨Y源，讓自家的文化走出去。

2、從旅游企業(yè)角度：加強(qiáng)與旅游專家學(xué)者的合作，研究和制定民俗旅游資源開發(fā)戰(zhàn)略。

3、從政府角度：要給以政策的支持，積極配合旅游企業(yè)，同時(shí)也要加強(qiáng)當(dāng)?shù)孛袼茁糜钨Y源的保護(hù)工作。

第五篇：發(fā)展民俗旅游

發(fā)展民俗旅游

民俗文化是重要的旅游資源

民俗即民間風(fēng)俗習(xí)慣，是廣大中下層勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的民間文化，包括飲食、服飾、居住、節(jié)日、民間歌舞等各方面的民俗風(fēng)情。旅游學(xué)的理論一般把旅游資源分為民俗文化旅游資源和人文旅游資源兩大類。

我國是一個(gè)多民族國家，56個(gè)民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數(shù)民族的服飾飲食、婚葬嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現(xiàn)象，以其豐富的內(nèi)容，濃厚的地方色彩，鮮明的民族特點(diǎn)，吸引著大量的國內(nèi)外游客，構(gòu)成我國民俗旅游開發(fā)的豐富資源，具有極高的旅游價(jià)值。

民俗旅游是一種高層次的文化旅游，由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一。如嶺南文化、客家文化和連南瑤族風(fēng)情的旅游開發(fā)，都是目前的關(guān)注熱點(diǎn)。發(fā)展民俗文化的旅游已成為一個(gè)十分重要的旅游資源。

發(fā)展民俗文化旅游要堅(jiān)持文化保存原則

旅游開發(fā)一方面本身存在著扭曲的反映文化與真實(shí)的反映文化的差別，更重要的是，它必將干擾民俗文化原有秩序和發(fā)展過程，使落后地區(qū)受到旅游者的外來文化的沖擊。當(dāng)?shù)鼐用袼枷胄袨榈幕靵y和盲目仿效追隨將淡化原有文化的特征，進(jìn)而在長遠(yuǎn)角度上破壞了旅游資源特征。民俗文化是沒有優(yōu)劣高下之分的，都是世界文化的優(yōu)秀組成部分，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的同時(shí)，更應(yīng)保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)，只有民族的才是世界的，失卻自己的民俗文化特色，也就基本失去了旅游生命力，不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

發(fā)展民俗文化旅游要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益原則

低效益甚至負(fù)效益的旅游開發(fā)是不可取的投資行為，對于民俗文化旅游開發(fā)而言，其經(jīng)濟(jì)效益有兩個(gè)方面，一是通過飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)，而是項(xiàng)目自身的經(jīng)濟(jì)效益。前者一般只有程度上的差別，后者才是決策關(guān)鍵。人口活動(dòng)大的區(qū)位選擇是關(guān)鍵。

民俗文化旅游開發(fā)的重點(diǎn)

十里不同風(fēng)，百里不同俗。凡有人群聚集的地方就有民俗文化存在。但在全國范圍之內(nèi)幾乎找不到一處相同的民俗文化。這就說明各個(gè)角落的民俗文化都有自己的特色，正好作為開發(fā)民俗旅游的豐富資源。

宗教旅游。宗教活動(dòng)是民俗活動(dòng)，牽動(dòng)著中外男女的視線，宗教活動(dòng)不是目的，而是一種手段。中國著名的佛山道觀以及各種廟會，吸引著千萬名旅游者的心。田園式旅游。對于煩膩了高樓大廈、車水馬龍的都市生活的城市人來說，通過田園式旅游，來調(diào)節(jié)一下精神生活。田園式旅游把勞動(dòng)、生活、科技、文化、知識融為一爐的最好的實(shí)踐與體驗(yàn)，不僅極富情趣、教益，而且也很浪漫、清雅。發(fā)展民俗文化旅游要因地制宜，發(fā)掘特點(diǎn)，不能千篇一律，大同小異。應(yīng)就地取材，深度挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼踪Y源，并展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳瞵F(xiàn)實(shí)。這才是民俗文化旅游的根本之道。