第一篇：形式與政策 我國的生態(tài)文明建設

我國的生態(tài)文明建設

我國為什么要重視生態(tài)文明建設？就歷史來看，改革開放30年來，我國經濟飛速發(fā)展，成為了世界第二經濟強國，但是隨著經濟的增長，環(huán)境污染也越來越嚴重！包括北京在內的十多個省會城市都受到PM2.5的污染，由于人口的增長，工農業(yè)生產的發(fā)展，加上戰(zhàn)爭和社會**，人類干預自然界的規(guī)模和強度不斷地擴大和深化，全國多處出現(xiàn)森林覆蓋面積縮小、草原退化、水土流失、沙漠擴大、水源枯竭、環(huán)境污染、環(huán)境質量惡化、氣候異常、生態(tài)平衡失調等等現(xiàn)象。中國當前的環(huán)境污染和生態(tài)平衡遭到破壞的情況也已相當嚴重。而在全國范圍內的水土流失，各種自然災害的發(fā)生也在深刻的影響著我們國家的經濟。

由此出發(fā)，黨的十八大報告首次將“美麗中國”作為生態(tài)文明建設的宏偉目標。2015年5月，中共中央、國務院發(fā)布了《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》，該意見在進一步強調生態(tài)文明建設重要性的同時，對于在實踐層面加快推進生態(tài)文明建設提出了具體路徑圖?！断蛑谝粋€百年目標邁進——寫在黨的十八屆五中全會召開之際》一文。文章提出，“遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，是‘綠水青山就是金山銀山’的發(fā)展，是‘經濟要上臺階，生態(tài)文明也要上臺階’的發(fā)展，是‘生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好’的發(fā)展。這意味著，發(fā)展不僅要講速度講效益，更需要在增長與保護、局部與整體、當前和長遠之間，找到最佳平衡點。” 十八大以來，在“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度上，中國更加重視生態(tài)文明建設。習總書記在多個場合，曾深入闡述了生態(tài)文明建設的思路和內容把生態(tài)文明建設納入五位一體總體布局

“必須更加自覺地把全面協(xié)調可持續(xù)作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求，全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設各方面相協(xié)調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協(xié)調，不斷開拓生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！薄允舜髨蟾?/p>

推進生態(tài)文明體制改革，必須理念先行，用正確的理念引領生態(tài)建設。就此，中央政治局會議提出了要樹立“六個理念”，即：尊重自然、順應自然、保護自然的理念；發(fā)展和保護相統(tǒng)一的理念；綠水青山就是金山銀山的理念；自然價值和自然資本的理念；空間均衡的理念；山水林田湖是一個生命共同體的理念。筆者認為，“六個理念”的實質就是如何處理人、經濟發(fā)展和生態(tài)的關系，最終實現(xiàn)人和自然和諧相處。貫徹這“六個理念”，在實際操作中，經濟發(fā)展要建立在順應自然和保護自然的基礎上，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價去謀求經濟發(fā)展，也不能因為保護生態(tài)而犧牲經濟的發(fā)展；承認生態(tài)具有無法衡量的價值，將其轉化為經濟價值并且為經濟發(fā)展注入活力；自然的價值就是和技術、勞動力、資本一樣創(chuàng)造價值，要像重視資本一樣重視自然；保護生態(tài)要因地制宜，和當?shù)厍闆r緊密結合，同時要顧及相關利益者，做到空間均衡；保護生態(tài)要有統(tǒng)一的觀念，不能就水論水、就山論山、就田論田、就湖論湖，而是將其作為一個生態(tài)共同體，考慮相互影響，共同促進生態(tài)的保護。

為了生態(tài)文明建設，我們需要從身邊的事情做起。要從拒絕過度包裝，減少一次性產品消費，進行垃圾分類，購買節(jié)水節(jié)電環(huán)保產品，乘坐公共交通工具出行，多種一棵樹、節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙等小事、身邊事做起，積極參與少開一天車、光盤行動等環(huán)保公益行動。

而就綿陽來說，綿陽市完善約束機制推進生態(tài)文明建設；

一是生態(tài)補償機制。實行涪江流域生態(tài)補償和水質超標資金扣繳制度

二是生態(tài)聯(lián)控機制。聯(lián)合成都、德陽等市健全生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、重大環(huán)境事件協(xié)調處理機制，建立區(qū)域信息共享平臺和大氣污染防治交流平臺，實行跨區(qū)域秸稈禁燒聯(lián)合巡查執(zhí)法和PM2.5污染防治，共同實施天然林資源保護、水土保持等跨區(qū)域生態(tài)工程，構建長江上游生態(tài)屏障。

三是生態(tài)考評機制。將生態(tài)文明建設納入黨委、政府年度目標考核，建立生態(tài)文明建設考核體系

地球是我家，環(huán)境靠大家。愛護生態(tài)環(huán)境就是愛護我們自己。

第二篇：形式與政策--生態(tài)文明的建設

2017-2018年第一學期《形勢與政策》考核卷

生態(tài)文明的建設

一、生態(tài)文明的提出

2012年11月8日，胡錦濤同志在十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。胡錦濤指出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。二、十八大后生態(tài)文明的重大成就

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央謀劃開展了一系列根本性、長遠性、開創(chuàng)性工作，推動我國生態(tài)環(huán)境保護從認識到實踐發(fā)生了歷史性、轉折性和全局性變化，生態(tài)文明建設取得顯著成效，進入認識最深、力度最大、舉措最實、推進最快，也是成效最好的時期。我們概括了一下，可以說是五個“前所未有”。

1.是思想認識程度之深前所未有。全黨全國貫徹綠色發(fā)展理念的自覺性和主動性顯著增強，忽視生態(tài)環(huán)境保護的狀況明顯改變。

2.是污染治理力度之大前所未有。發(fā)布實施了三個“十條”，也就是大氣、水、土壤污染防治三大行動計劃，堅決向污染宣戰(zhàn)。污水和垃圾處理等環(huán)境基礎設施建設加速推進。在這個過程中，還實施燃煤火電機組超低排放改造，到目前為止已經完成了5.7億千瓦，累計淘汰黃標車和老舊車達到1800多萬輛。同時開展農村環(huán)境綜合整治，有11萬多個村莊完成了整治，將近2億農村人口從中受益。重大生態(tài)保護和修復工程進展順利。

3.是制度出臺頻度之密前所未有。中央全面深化改革領導小組審議通過40多項生態(tài)文明和生態(tài)環(huán)境保護具體改革方案，對推動綠色發(fā)展、改善環(huán)境質量發(fā)揮了強有力的推動作用。

4.是監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴前所未有。環(huán)境保護法、大氣污染防治法、水污染防治法、環(huán)境影響評價法、環(huán)境保護稅法、核安全法等多部法律完成制修訂，土壤污染防治法進入全國人大常委會立法審議程序。尤其是新的環(huán)境保護法2014年通過后，從2015年開始實施，一些新的規(guī)定、新的機制在推動企業(yè)守法方面發(fā)揮了很好的作用。

5.是環(huán)境質量改善速度之快前所未有。2016年，三大區(qū)——京津冀、長三角、珠三角三個區(qū)域細顆粒物，也就是PM2.5平均濃度與大氣十條制定出臺的2013年相比都下降了30%以上。全國酸雨區(qū)面積占國土面積比例由歷史高點的30%左右下降到了去年的7.2%。也就是說過去酸雨面積所占的比例是很高的，90年代的時候達到了30%以上，經過努力，現(xiàn)在降到了7.2%，并且不僅僅是面積下來了，污染的程度也有所下降。在水的方面，地表水國控斷面I－III類水體比例增加到67.8%。森林覆蓋率由本世紀初的16.6%提高到22%左右。

黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設呈現(xiàn)加速發(fā)展新局面，我國經濟發(fā)展動能正在發(fā)生根本性轉變，且后發(fā)優(yōu)勢和潛力無限。一個充滿希望、信心滿懷的美 麗中國新畫卷，正在全面鋪設。

三、該如何建設生態(tài)文明

1、為什么要建設生態(tài)文明

建設生態(tài)文明是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保障。歷史的教訓告訴我們，一個國家、一個民族的崛起必須有良好的自然生態(tài)作保障。隨著生態(tài)問題的日趨嚴峻，生存與生態(tài)從來沒有像今天這樣聯(lián)系緊密。大力推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，已成為中華民族偉大復興的基本支撐和根本保障。

建設生態(tài)文明是推動經濟社會科學發(fā)展的必由之路。隨著我國經濟快速發(fā)展，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的現(xiàn)象十分嚴峻，經濟發(fā)展不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)的問題日益突出，要求我們必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設融合貫穿到經濟、政治、文化、社會建設的各方面和全過程，大力保護和修復自然生態(tài)系統(tǒng)，建立科學合理的生態(tài)補償機制，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式及生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢。

建設生態(tài)文明是順應人民群眾新期待的迫切需要。隨著人們生活質量的不斷提升，人們不僅期待安居、樂業(yè)、增收，更期待天藍、地綠、水凈；不僅期待殷

實富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。生態(tài)文明發(fā)展理念，強調尊重自然、順應自然、保護自然；生態(tài)文明發(fā)展模式，注重綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。大力推進生態(tài)文明建設，正是為順應人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學的世界觀和方法論，順應時代潮流，契合人民期待。

隨著經濟發(fā)展和人民生活水平不斷提高，良好生態(tài)環(huán)境日漸成為人民追求生活質量的重要內容，環(huán)境因素在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷提升。人民群眾希望呼吸的空氣能更新鮮一點，流淌的河水能更清澈一點，城市的綠地能更多一點。人們對美麗中國有著無比的向往，充滿著無限的期待。建設生態(tài)文明既是民生，也是民意。建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，事關“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。生態(tài)文明搞不好，人民的幸福、民族的未來就無從談起。我們建設的小康社會，不僅要豐衣足食，而且要美麗舒適。生態(tài)文明建設就是在為百姓謀取“綠色福利”。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，最能夠提升人民群眾的獲得感、幸福感。這既是百姓的期盼，也是黨和政府的責任和使命。

2、我國應如何建設生態(tài)文明

① 加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系，我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。過去“先污染后治理”的道路，實踐已經證明了其不合理性，將會為子孫后代帶來慘痛代價。

② 支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。

建設生態(tài)文明，要建構人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會樹立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會、經濟、法律、政治、倫理等領域，為經濟社會的生態(tài)化發(fā)展給予支持。

③ 發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經濟。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經濟就是實現(xiàn)國民綠色經濟，解決經濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經濟，包括從源頭預防污染物產生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產中的“高投入、低產出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產技術，通過優(yōu)化產業(yè)結構特別是降低高耗能產業(yè)比重，實現(xiàn)結構節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。

④ 樹立正確消費觀，節(jié)能減排。

人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調節(jié)人與自然間的物質交換，使得生產消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。中華文明的復興，中國特色社會主義優(yōu)越性的展現(xiàn)，需要我們的經濟發(fā)展和國力強大，更需要我們的生態(tài)安全和生態(tài)興旺。因此，各級政府要負起責任，不僅要修正自己的政績導向，不再以GDP論英雄，而且要切實把管好環(huán)境、抓好生態(tài)文明建設作為第一責任?？倳浾f：“生態(tài)文明建設事關中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個一百年’奮斗目標的實現(xiàn)，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力?！备黝惼髽I(yè)和市場主體要負起責任，不僅要創(chuàng)新經營理念，勇于承擔保護環(huán)境的義務，在保護環(huán)境中實現(xiàn)企業(yè)利益最大化，而且要切實把節(jié)能減排、低碳和循環(huán)經濟要求落實在企業(yè)做大做強過程中。家庭和公民要負起責任，不僅要徹底摒棄“物欲最大化”的消費觀，崇尚節(jié)約低碳的綠色生活方式，而且要身體力行，勇于成為良好生態(tài)環(huán)境的保護者和建設者。唯有政府、企業(yè)和公民都行動起來，形成生態(tài)文明建設的“大氣候”，中國才能天更藍、水更清、山更綠、氣更爽，中國特色社會主義制度才更有魅力。

作為一名當代大學生，我們要自覺向公眾宣傳保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀;努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識;從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護社會上的一草一目等。作為一名環(huán)保專業(yè)的大學生，我們要努力學習專業(yè)知識，為生態(tài)文明建設做出貢獻。參考文獻

1、李干杰：十八大以來，生態(tài)文明建設取得五個“前所未有”《中國新聞網(wǎng)》

2、雷毅：生態(tài)倫理學[M].陜西人民教育出版社，2000.3、劉湘溶:生態(tài)文明論[M].湖南教育出版社，1999.4、胡錦濤：黨的十八大報告 《人民日報》2012.11.9.

第三篇：《形式與政策》論文-.生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展doc

本科課程論文

題

目

生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展

課

程

形勢與政策

學

院

專

業(yè)

年

級

學

號

姓

名

指 導 教 師

成 績

___________________

年 5 月 6 日

目錄

目錄

摘要‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥2

一、環(huán)境破壞的突出表現(xiàn)的五個方面 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

（一）土壤遭到破壞，人類賴以生存的家園正走向衰竭 ‥‥‥‥‥‥‥3

（二）地球上生物的種類減少，生存面臨巨大挑戰(zhàn)‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

（三）氣候的惡性變化，溫室效應嚴重威脅著全人類‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

（四）自然界水循環(huán)被打破，海洋資源遭到威脅‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

二、生態(tài)環(huán)境與我們的生活密切相關，保護環(huán)境衛(wèi)生從現(xiàn)在做起‥‥‥‥‥4

（一）建設生態(tài)文明，觀念要先行‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4

（二）用先進經濟技術解決經濟問題‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4

（三）堅定不移地抓好節(jié)能減排工作是核心‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4

三、怎樣解決環(huán)境問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4

（一）全面樹立和落實科學發(fā)展觀，建立健全環(huán)境友好的決策和制度體‥5

（二）大力發(fā)展循環(huán)經濟，走新型工業(yè)化道路‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5

（三）解決首要環(huán)境危害，防止新的環(huán)境問題‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5

（四）加強環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的國際合作‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 參考文獻 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 致謝‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6

《形勢與政策》本科課程論文

生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展

摘要：人類在經過漫長的奮斗歷程后，在改革經濟發(fā)展模式與改善生活條件的同時，對生態(tài)環(huán)境造成了巨大的危害，生態(tài)破壞與環(huán)境污染無疑是對人類生活的巨大威脅。保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展，是全人類緊迫而艱巨的任務。因此，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的協(xié)調統(tǒng)一，是當今世界不可忽略的一個與人類生產生活息息相關的重大問題，我們必須將生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，經濟發(fā)展才能更加順暢，人們的生活水平才能真正得到提高。

關鍵詞：生態(tài)，文明，環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展

Ecological civilization and Sustainable development Abstract:Human in after a long struggle, in the reform of the economic development pattern and improve the living conditions at the same time, caused great harm to ecological environment, ecological destruction and environmental pollution is a great threat to human life.Protect and improve the ecological environment, realize sustainable development of human society, mankind is urgent and arduous task.Therefore, coordination of the ecological civilization and sustainable development, is a closely related to human production and life of the major issues in the world today can not be ignored, we must unify the ecological civilization and sustainable development, economic development can be more smooth, level of living people can really be improved.Key words: Ecological, civilization, environment, sustainable development

2《形勢與政策》本科課程論文

隨著社會的發(fā)展，人們越來越認識到生態(tài)文明與人類正常生活、經濟穩(wěn)步增長、自然可持續(xù)發(fā)展之間的不可分割的密切聯(lián)系。許許多多的人開始喜歡到大自然中去感受自然帶來的樂趣，去領略自然本身的大好風光。與此同時，“生態(tài)文明”也成為了現(xiàn)如今全球共同討論的一個共同話題，如同經濟的發(fā)展一樣，生態(tài)文明與環(huán)境保護也應該立足長遠，不應揠苗助長。

一、環(huán)境破壞的突出表現(xiàn)的五個方面：

（一）土壤遭到破壞，人類賴以生存的家園正走向衰竭

相關機構調查報道顯示，人類對土壤的過度、急切開發(fā)，導致許多耕地的肥沃程度不斷降低、土壤剝蝕情況十分嚴重。近年來世界人口急劇增長，化工業(yè)迅猛發(fā)展，工業(yè)廢物處理不當，導致垃圾產物、有害廢水不斷向土壤中滲透；大氣中的有害氣體及飄塵也不斷隨雨水降落在土壤中；這些都從某種程度上妨礙了土壤的正常功能，降低作物產量和質量，還通過糧食、蔬菜、水果等間接影響人體健康的。

（二）地球上生物的種類減少，生存面臨巨大挑戰(zhàn)

城鎮(zhèn)化的進一步加快、工業(yè)的大力發(fā)展、植被面積的大量減少及環(huán)境污染日趨嚴重，能夠讓其他生物生存的自然區(qū)域越來越小，這就使得越來越多的生物種類走向滅亡，越來越少的生物能夠適應當前的自然環(huán)境，完好的生存下來。生物種類的減少使得人類無法研究并不可怕，可怕的是生物的多樣性的減少也必將給整個生態(tài)平衡帶來威脅，使整個生物圈的平衡被打破，遭到極大的破壞。

（三）氣候的惡性變化，溫室效應嚴重威脅著全人類

隨著人類生活水平的提高，人們越來越注重私家車的使用。隨著經濟的發(fā)展腳步，人們也加大對化工產業(yè)的重度開發(fā)與利用，隨之而來的，是氣溫的大幅度升高，氣溫的升高不但對我們人體有害，其也將對生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴重影響。植物的大面積砍伐與不及時的種植，使得溫室效應越來越嚴重，直接威脅到全人類。

（四）自然界水循環(huán)被打破，海洋資源遭到威脅

普遍所說的自然界水循環(huán)是指由自然循環(huán)和社會循環(huán)所構成的二元動態(tài)循環(huán)。自然循環(huán)則是我們平時所認識的海水、湖水的蒸發(fā)及降雨、降雪等自然發(fā)生的水的循環(huán)。水的社會循環(huán)則是指人類為了生活而從自然界中索取的水，用于生產、生活，利用完后變成生活污水，又排放到天然水體中去的水循環(huán)過程。在這個循環(huán)過程中水受到了污染。由于過度捕撈，海洋與漁業(yè)資源正在迅速減少。因此，許多靠攝取海產品為生的人將面

3《形勢與政策》本科課程論文

臨著饑餓的威脅。集中存在于魚肉種的重金屬和有機磷化合物等物質有可能給食魚者的健康帶來嚴重的問題。

二、生態(tài)環(huán)境與我們的生活密切相關，保護環(huán)境衛(wèi)生從現(xiàn)在做起。

（一）建設生態(tài)文明，觀念要先行

要使得生態(tài)文明觀念深入人心，在全體公民中得到強化，必須要讓每一個公民都有生態(tài)文明的觀念，知道生態(tài)文明與社會發(fā)展，人類生活的密切聯(lián)系。生態(tài)文明與環(huán)境保護所要解決的問題主要包括兩個方面：一是保護和改善環(huán)境質量，保護人類身心的健康，防止機體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質進入環(huán)境，以利于人類生命活動。3.22日是世界地球日，人們正嘗試著各種方法讓環(huán)保贏得大家的重視，當然孩子作為祖國的下一代，作為未來祖國的接班人，培養(yǎng)其良好的環(huán)保修養(yǎng)對于祖國長遠的發(fā)展是舉足輕重的。與法制宣傳部門緊密結合，將環(huán)境保護有關法律法規(guī)納入全社會的宣傳教育體系，作為公民普及法律常識的重要內容，并納入普法考試考核。二是建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策教育培訓制度。

（二）用先進經濟技術解決經濟問題

馬克思指出：“把生產排泄物減少到最低限度和把一切進入生產中去的原料和輔助材料的直接利用提到最高限度?！边@為我們提供了循環(huán)經濟中的“量減化”“再利用”“再循環(huán)”的原則，我們可以利用先進的科技，不斷提高制作技術，改進生產流程，節(jié)省生產過程中的原料使用量，并給其他生產環(huán)節(jié)提供材料。我們要不斷投入人力物力于經濟中，促進先進經濟的發(fā)展，回過頭來，再用我們已有的先進經濟技術發(fā)展其他的經濟技術，盡量把經濟生產成本降到最低，把生產效率提到最高。資源是有限的，但先進技術可以幫助我們用更少的資源達到更好的效果。

（三）堅定不移地抓好節(jié)能減排工作是核心

要想實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展，就要讓經濟發(fā)展與節(jié)能減排成為兩根“高壓線”，加快利用先進技術改造高耗能、高污染企業(yè)，淘汰生產能力低下，污染性大的科技，堅定不移地走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。節(jié)能減排還可以對垃圾進行分類回收，在垃圾中，有一半是生物性有機物，約30%具有可回收再利用價值，“變廢為寶”在這里獲得的不僅僅是經濟價值，收獲更多的是培養(yǎng)了公民良好的環(huán)保意識，這才是無價的。垃圾分類降低了處理時的成本，營造了美好的社會氛圍。

三、怎樣解決環(huán)境問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

4《形勢與政策》本科課程論文

（一）全面樹立和落實科學發(fā)展觀，建立健全環(huán)境友好的決策和制度體系 我國堅持以人為本，從維護群眾的切身利益，改善環(huán)境質量出發(fā)，統(tǒng)籌各個方面的和諧發(fā)展，制定有關法律法規(guī)和發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃，促進人與自然的和諧發(fā)展，實現(xiàn)經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。要研究綜合環(huán)境與發(fā)展的國民經濟核算方法，將發(fā)展過程中的資源消耗、環(huán)境損失和環(huán)境效益納入經濟發(fā)展的評價體系；推行領導干部任期環(huán)境保護政績考核，克服單純追求GDP的傾向。

（二）大力發(fā)展循環(huán)經濟，走新型工業(yè)化道路

發(fā)展循環(huán)經濟，就是走資源消耗低、科技含量高、環(huán)境污染少、經濟效益好、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，加快轉變不可持續(xù)的生產和消費方式。積極推行清潔生產，以生態(tài)化改造工業(yè)園區(qū)和經濟技術開發(fā)區(qū)，大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)。發(fā)展廢物回收再利用產業(yè)和環(huán)保產業(yè)，提高資源生產率和循環(huán)利用率。提高生產標準，發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)與技術，實施強制淘汰制度，對技術落后、浪費資源、污染環(huán)境的生產工藝、技術、設備、企業(yè)實行強制淘汰；積極利用經濟手段、市場機制，鼓勵各行各業(yè)節(jié)約資源、降低污染排放；繼續(xù)推廣各類循環(huán)經濟試點示范。

（三）解決首要環(huán)境危害，防止新的環(huán)境問題

對于已經造成的環(huán)境危害我們后悔莫及，我們能做的只有不斷改善，將環(huán)境危害一一解決掉，我們要采取最嚴格的措施解決首要，突出的環(huán)境問題，力爭取得實質性成效；例如加快重工業(yè)的大氣污染治理，提高能源利用效率，大力發(fā)展新能源，減少不可再生能源的大力使用；再如加強農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)保工作，以轉變農民的生產、生活方式為核心的思想觀念，開展農村環(huán)境綜合整治，大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)。同時，尊重自然規(guī)律，加強生態(tài)保護，搞好生態(tài)功能區(qū)和自然保護區(qū)的建設與管理，加強礦產資源開發(fā)和旅游開發(fā)的環(huán)境監(jiān)管，防止新的破壞。

（四）加強環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的國際合作

我國始終立足于解決國內環(huán)境與發(fā)展的問題，并繼續(xù)改善13億人民賴以生存和發(fā)展的環(huán)境，同時，不斷推進國際間環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的合作。在處理好自己國家問題的基礎上，盡力為國際的環(huán)境與發(fā)展問題做出自己的貢獻，并積極與國際間其他國家相互討論，不斷探索保護環(huán)境，維護生態(tài)文明的新方法、新策略。

生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展是不可分離的，如果我們一味的注重經濟的增長而忽略生態(tài)環(huán)境的保護，不在意可持續(xù)發(fā)展，那么人類的生存空間將不斷減小，并有可能會消失。因此，我們一定要從自身做起，從每一件小事做起，從身邊做起。其次，我們還要不斷

《形勢與政策》本科課程論文

完善自己，多學習知識，提高科學素養(yǎng)，爭取為生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展做出自己最大的貢獻。我們愿意與自然加強合作，攜手共進，共創(chuàng)人類社會與自然環(huán)境的美好未來，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展!

參考文獻

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第四篇：淺談我國生態(tài)文明建設

淺談我國馬克思主義生態(tài)文明建設 摘要：馬克思主義理論是建設中國特色社會主義生態(tài)文明的理論基礎，分析馬克思主義的生態(tài)觀，利于我國的生態(tài)文明建設。本文從馬克思主義生態(tài)觀的概述、我國生態(tài)觀的進程、目前我國存在的生態(tài)問題以及加強生態(tài)文明建設的途徑這四方面來闡述我國的生態(tài)文明建設。關鍵詞：馬克思主義；生態(tài)觀；生態(tài)文明

一、馬克思主義生態(tài)觀概述

（一）馬克思主義生態(tài)觀的形成

在資本主義工業(yè)化初期，人類的生存面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。當時人類還是生存于自然狀態(tài)，人類的生存生活資料嚴重不足，需要迫切解決該問題。資本主義工業(yè)化發(fā)展極大地豐富了人類的物質資料，促進了經濟的發(fā)展。起初，資本主義工業(yè)化發(fā)展還沒有對生態(tài)帶來威脅。到了19世紀，工業(yè)文明快速發(fā)展，近代工也文明使整個世界發(fā)生了革命性的變革，其中必然包含整個自然界。馬克思既看到工業(yè)革命的積極作用，也看到了其消極作用——人類無節(jié)制地 攫取自然界物質財富所造成的生態(tài)環(huán)境問題。馬克思恩格斯指出資本主義攫取剩余價值對自然界的破壞。他們指出，資本對自然界的統(tǒng)治征服中，造成了土地肥力的破壞、植被的損毀、水土流失，從而也造成了對人類自身可持續(xù)性生產的制約。馬克思看清了人和自然、人和人的矛盾，逐漸形成了馬克思主義生態(tài)觀。這個理論是對資本主義生產方式與生態(tài)危機的批判，改造傳統(tǒng)生產力和生產關系理論，重新理解自然、文化、社會、人類之間的關系。

（二）馬克思主義生態(tài)觀內涵

馬克思主義生態(tài)觀主要包括三個層面。

1辯證與實踐的自然觀

這既不是拋開人的因素從單純的從自然界出發(fā)，去尋找單一抽象的客觀性，也不是拋開自然界從人的因素出發(fā)，去分析單一抽象的主觀性，而是從不斷在從事實際勞動的人出發(fā)，從人、自然、社會三者的相互作用出發(fā)，建立一種嶄新的實踐的辯證觀。辯證的實踐的自然觀，首先是指人與自然之間社會性地組織起來、通過物質性生產勞動而展開了的復雜的歷史關系，也就是人與自然、社會與自然、人與人之間相互作用、相互制約的整體性關系。馬克思的這一思想就表明現(xiàn)實的世界是人與自然不斷相互作用的世界，絕不是人類的世界與自然的世界簡單相加，而是他們相互交織構成的有機整體。（馬克思主義生態(tài)文明建設與生態(tài)思想探析）

2、唯物主義的生態(tài)自然觀。

馬克思恩格斯明確承認，無論人與自然的現(xiàn)實統(tǒng)一程度如何，“自然界的優(yōu)先地位仍然保持著”?！叭瞬]有創(chuàng)造物質本身。甚至人創(chuàng)造物質的這種或那種生產能力，也只是在物質預先存在的條件下才能進行。”恩格斯絕沒有認為人類可以輕易地掌握與運用自然規(guī)律，更不認為人類可以無視和踐踏自然規(guī)律，他“自然的報復”那段話：“我們不要過于得意我們對自然界的勝利。對于我們的每一次勝利，自然界都報復了我們。每一次的這種勝利，第一步我們確實達到預期的結果，但第二步和第三步卻有了完全不同的意想不到的結果，常常正好把那第一個結果的意義又取消了?！?/p>

馬克思恩格斯在此意指資本主義的環(huán)境破壞是一種普遍的、全球性的生態(tài)破壞，這根源于資本的無限擴張沖動和全球性生產體系，因此，資本主義的侵略不僅是資本的全球侵略，也是生態(tài)環(huán)境的全球侵略

3、人與自然統(tǒng)一和諧的社會觀

馬克思還指出，人與自然和諧發(fā)展的真正實現(xiàn)只能伴之以人與人社會關系的根本改變。他明確指出：“這種共產主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義。它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決?！?/p>

二、我國生態(tài)觀的進程（新中國成立以來中國共產黨生態(tài)觀的歷史演進及當代啟示

（一）以毛澤東為核心的第一代中央領導集體對人與自然關系的最初探索

新中國成立以來，以毛澤東為核心的第一代領導集體從馬克思主義認識論主客體關系的角度，闡述了人與自然之間的辯證關系。毛澤東認為，人是自然界的產物，人類不僅可以認識自然，而且可以發(fā)揮人的主觀能動性改造自然。在利用和改造自然以建設新中國的具體實踐中，毛澤東將人與自然對立起來，把處理人與自然的關系看做一場新的“戰(zhàn)爭”，向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經濟，發(fā)展我們的文化，建設我們的新國家。

毛澤東對人與自然關系的認識反映了中國共產黨人當時的生態(tài)認知水平，其思想的局限性以及對待自然的思維方式也是當時中國特定歷史時代和社會條件下的產物。

（一）以鄧小平為核心的第二代中央領導集體生態(tài)觀的基本形成

經歷了“大躍進”和十年浩劫，中國許多地方生態(tài)環(huán)境已破壞嚴重，水土流失、沙漠化等問題相繼出現(xiàn)，經濟建設和群眾生活受到極大影響。作為中國共產黨第二代中央領導集體的核心，鄧小平通過深刻總結歷史經驗教訓，充分意識到生態(tài)環(huán)境保護的重要性，他對加強生態(tài)環(huán)境保護以及統(tǒng)籌經濟與自然協(xié)調發(fā)展等問題進行了寶貴的論述，初步形成了中國共產黨生態(tài)觀的基本框架。他提出依靠科學技術保護環(huán)境和開發(fā)資源。重視環(huán)境保護的法制建設。

我國邁出了環(huán)境保護工作的關鍵第一步，生態(tài)環(huán)境保護上升為基本國策，一系列環(huán)境保護法律法規(guī)體系初步建立，環(huán)境保護管理與執(zhí)法機構陸續(xù)成立，全社會形成義務植樹的良好風氣，（二）以江澤民為核心的第三代中央領導集體生態(tài)觀的發(fā)展完善

黨的十三屆四中全會以來，在“人口、自然資源、生態(tài)環(huán)境等對經濟持續(xù)發(fā)展的壓力在增大”②以及全球化進程不斷加快的時代背景下，以江澤民為核心的第三代中央領導集體立足于我國改革開放不斷深化的實際，對中國生態(tài)環(huán)境問題的緊迫性和重要性有了更加深刻的認識，與時俱進地繼承和發(fā)展了鄧小平的生態(tài)觀，形成了一系列更加全面完善的生態(tài)環(huán)境建設戰(zhàn)略思想。

第一，生態(tài)環(huán)境問題關乎中國可持續(xù)發(fā)展。江澤民積極吸收和借鑒世界先進理念，指出：“環(huán)境保護工作是實現(xiàn)經濟和社會可持續(xù)發(fā)展的基礎”③；第二，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力。，江澤民將生態(tài)環(huán)境建設上升到生產力的高度，創(chuàng)新提出“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力”⑥的科學論斷，并指出：“環(huán)境意識和環(huán)境質量如何，是衡量一個國家和民族的文明程度的一個重要標志?！钡谌?，生態(tài)環(huán)境建設需要多方面的共同努力?！耙粩嗤晟粕鐣髁x市場經濟體制下的環(huán)境保護法律體系，為加強環(huán)保工作提供強有力的法律武器。

（三）我國生態(tài)文明觀的形成及發(fā)展

黨的十七大提出了“ 生態(tài)文明” 的科學概念，同時，在新世紀新階段全面建設小康社會中，規(guī)定了“ 建設生態(tài)文明” 和“ 建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會” 的戰(zhàn)略任務。2010年10月15日至18日召開黨的十七屆五中全會，以及全會通過的關于我國“ 十二五規(guī)劃” 的建議，都高度重視“ 兩型社會” 建設，強調要“ 堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經濟發(fā)展方式的重要著力點” １］ 《 中國共產黨第十七屆中央委員會第五次全體會議公報》，2010年10月19日，《 人民日報》。

十八大報告創(chuàng)造性地提出“美麗中國”，并把生態(tài)文明擺在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設總體布局的高度來論述，要求全社會“增強生態(tài)產品生產能力”，通過轉（轉變經濟發(fā)展方式）、調（優(yōu)化國土空間開發(fā)格局）、節(jié)（全面促進資源節(jié)約）、保（加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度）、建（加強生態(tài)文明制度建設）四大路線。并提出建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。并將生態(tài)文明建設提到前所未有的高度，使中國特色社會主義的總體布局從“四位一體”發(fā)展到“五位一體”，并且提出要在全社會“樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。生態(tài)文明是新的文明形態(tài)，進行生態(tài)文明建設需要全體中國人民樹立生態(tài)文明觀念，并將這種觀念轉變?yōu)樾袆拥闹改?，更好地將生態(tài)文明落實到實處。

黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》 強調指出，“建設生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實行最嚴格的源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復制度，用制度保護生態(tài)環(huán)境?！敝泄仓醒腙P于全面深化改革若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社2013.三、加強生態(tài)文明建設的措施

（一）我國目前存在的生態(tài)問題

人們長期只片面的注重經濟效益而置社會整體效益于不顧，先污染后治理曾是我們一度采用的發(fā)展策略。這種粗放式的發(fā)展模式不僅帶來的是沒有發(fā)展的增長，同時給生態(tài)環(huán)境造成了巨大的破壞，嚴重威脅到人們的生存與發(fā)展。經調查研究，目前我國存在的生態(tài)問題主要有以下幾個方面。

1、荒漠化日益嚴重

首先表現(xiàn)在水土流失加劇。目前全國水土流失的耕地約占總面積的1/3。其次表現(xiàn)在土地沙化趨寬。沙化土地在新、青、寧、甘、陜、蒙、冀、遼、吉、黑10個省、自治區(qū)，面積達 168.9萬平方公里，占到了國土面積的17.6%。

2、各種污染嚴重

在我國，各種污染日趨嚴重，包括大氣污染、水污染、光污染、噪音污染、土壤污染、固體廢棄物污染等等。其中，水污染和大氣污染尤為嚴重。據(jù)調查，全國73%的城市的河水不宜飲用，42%的城市地下水及七大水系近半河段受到污染。

3、動植物種類不斷減少 由于生態(tài)環(huán)境遭到破壞，珍稀植物和動物失去了再生和繁衍的基本條件，目前不少物種瀕臨滅絕。據(jù)統(tǒng)計，當前我國有5%～20%的動植物種類受到惡劣生態(tài)環(huán)境的威脅，在《瀕危野生動植物種國際貿易公約》中所列的640個物種中，占了156個。

（二）加強生態(tài)文明建設的有效途徑

1、樹立并強化生態(tài)文明觀

第一，轉變政府發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展觀。我國傳統(tǒng)的經濟是一種粗放式經濟模式，高消耗、高污染的缺點，現(xiàn)在政府必須轉變原有的發(fā)展理念，把經濟發(fā)展與資源、環(huán)境結合起來全面考慮、統(tǒng)籌兼顧。同時摒棄“以gdP論英雄”的政績觀。

第二，增強企業(yè)的生態(tài)責任意識。企業(yè)在發(fā)展中必須有生態(tài)正義感，企業(yè)要主動承擔起在發(fā)展中造成環(huán)境污染的責任，引進先進技術，降低對環(huán)境的污染，合理開發(fā)利用資源。應樹立起兼顧經濟發(fā)展保護環(huán)境的生態(tài)文明觀念。第三，改變公民生態(tài)價值觀念，引導正確的消費觀。中國普遍民眾對生態(tài)問題的關注度不高，這種錯誤的生態(tài)價值觀念是不可取的。公民是我國生態(tài)文明建設的最主要群體之一，環(huán)境質量的好壞與民眾息息相關。

2、樹立可持續(xù)發(fā)展觀

第五篇：淺談我國生態(tài)文明建設

淺談我國的生態(tài)文明建設

摘要：生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。加強我國的生態(tài)文明建設，有助于促進我國社會主義物質文明、精神文明及政治文明的進一步發(fā)展，是構建社會主義和諧社會的必然要求，也是全面建設小康社會的重要保證。因此，我們要從實際出發(fā)，結合中國具體的國情，采取積極而有效的途徑，加強社會主義生態(tài)文明建設。關鍵詞：生態(tài)文明；科學發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展；

引言：生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和。關于生態(tài)文明建設也是人類與自然相處過程中一直思考的問題，只有做到人與自然和諧相處，才能推進我國生態(tài)文明建設的發(fā)展。總書記在《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》中指出：生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰。這說明黨和國家對生態(tài)環(huán)境的重視，同時也反映了生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設刻不容緩。本文主要結合對十八大以來系列報告中生態(tài)文明建設以及相關輔助教材的學習，從總體上談一些自己的體會，與大家交流討論，主要分四個部分進行介紹。

一、生態(tài)文明的內涵

十八大報告從人與自然和諧的角度對生態(tài)文明這樣定義：生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。生態(tài)文明主要以人與自然、人與社會和諧共生為宗旨。首先，生態(tài)文明體現(xiàn)在人與自然關系的變化；其次從目標來看，生態(tài)文明的目的是推動社會走向和諧。此外，自改革開放以來，隨著我國經濟的快速發(fā)展，同時也帶來了一系列的環(huán)境污染及生態(tài)危機等問題，因此，加強我國的生態(tài)文明建設面臨著巨大的挑戰(zhàn)，一方面既要保證人民生活的基本要求，又要堅持對環(huán)境的保護以及生態(tài)的恢復，建設社會主義生態(tài)文明需要我們長期堅持不懈的努力。

二、生態(tài)文明建設的意義

總書記在十八大以來的歷次公開講話與文章中多次指出，將生態(tài)文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設一起構成中國特色社會主義事業(yè)中的重要組成部分，形成“五位一體”的戰(zhàn)略布局。建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。建設生態(tài)文明，完全符合經濟發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長遠根本利益。因此，生態(tài)文明建設對我國有著重要而深遠的意義。

[1]首先，生態(tài)文明建設是構建和諧社會的需要。生態(tài)文明反映的是人類與自然之間的一種全新的、和諧的狀態(tài)。生態(tài)文明建設的核心就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，同時也是科學發(fā)展觀的必然要求。生態(tài)文明就是要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，把經濟發(fā)展與生態(tài)保護辯證統(tǒng)一起來，在保護生態(tài)環(huán)境的前提下求發(fā)展，在發(fā)展的基礎上改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展。其次，建設生態(tài)文明是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要?？沙掷m(xù)發(fā)展是指經濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

總書記指出，把生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略思想凝聚到了兩個基點上：一是把生態(tài)文明建設與中國特色社會主義內在聯(lián)系起來，把它作為建設中國特色社會主義“五位一體”和“四個全面”重大布局的重要內容；二是把生態(tài)文明建設中的最重要也最難處理的關系——保護環(huán)境與經濟發(fā)展的關系——用“綠水青山就是金山銀山”的對立統(tǒng)一辯證法貫通起來，就是要求我們在兩山之間搭起一座橋梁，跨越“環(huán)境卡夫丁峽谷”，直接從綠水青山走到金山銀山。綠色發(fā)展就是跨越“環(huán)境卡夫丁峽谷”的那座橋梁，是建設生態(tài)文明的實踐載體。這兩個基點缺一不可，當二者合一，就是社會主義生態(tài)文明新時代。我們應該持之以恒地重視生態(tài)文明建設，盡最大可能地保護生態(tài)環(huán)境。

三、我國生態(tài)文明建設面臨的挑戰(zhàn)

改革開放以來，中國的經濟發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了卓越成就。毋庸置疑中國儼然是世界上經濟增長最快的國家之一。但驕人的成績背后卻隱藏著很多發(fā)人深省的問題：一方面，自然資源逐漸減少或衰退：可用土地面積在縮減，森林面積減少、生態(tài)功能下降，礦產資源總量減少，水資源短缺等。另一方面，環(huán)境污染與生態(tài)破壞：工業(yè)“三廢”的排放造成大氣污染、土壤污染、水污染等。

我認為出現(xiàn)這些生態(tài)環(huán)境問題的主要原因有以下幾點：

第一，經濟發(fā)展不合理。自建國以來，我國一直把經濟建設作為黨和國家的工作重心，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。長期以來，一直沿用“高消耗、高投入、高污染、低效益、低產出”的粗放型經濟增長方式，使我們付出了沉重的能源、資源、生態(tài)、環(huán)境代價。

第二，人口增長過快。我國是世界人口大國，擁有龐大的人口基數(shù)，并且我國人口每年仍在急劇增長。習近平指出：“必須清醒地看到，我國人口多、資源人均占有量少的國情不會改變，非再生性資源儲量和可用量不斷減少的趨勢不會改變，資源環(huán)境對經濟增長制約作用越來越大，人民群眾對生態(tài)環(huán)境質量的要求也必然越來越高?！盵2]因此，經濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境之間不協(xié)調的情況將會越來越嚴重，可持續(xù)發(fā)展的壓力將會更大。

第三，缺乏生態(tài)意識?！霸诖蠖鄶?shù)情況下，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞并不是直接出于破壞的動機，而是對自然生態(tài)壞境和自身生產活動所產生的生態(tài)效果缺乏全面認識和監(jiān)控造成的?！盵3]由于人們在生活中缺乏生態(tài)意識，忽視對生態(tài)環(huán)境和自然資源的保護，也不注意節(jié)約資源，從而導致資源浪費嚴重。

四、加強生態(tài)文明建設的措施

以上所述可知，我國生態(tài)環(huán)境破壞問題十分嚴重，總書記在十八大前后重要講話和報告中系統(tǒng)地提出了大力推進生態(tài)文明建設的總體要求和重點任務，要求優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、堅持節(jié)約資源、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度、加強制度建設，這是對資源節(jié)約、環(huán)境保護等一系列方針政策的概括。因此，加快我國生態(tài)文明建設刻不容緩。

通過學習相關知識，我認為建設生態(tài)文明還應該做到以下幾個方面：

l、堅持科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀，第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我們一定要學會正確利用自然規(guī)律，要充分認識到人與自然是相互依存的，正確處理好人與自然界的關系。

2、加強我們對自然界的科學認識。讓廣大人民群眾意識到人是自然界長期發(fā)展的產物，正確認識到人與自然界的對立統(tǒng)一關系。搞建設求發(fā)展要保護環(huán)境，尊重自然規(guī)律改變違背自然的價值觀和生產生活方式。要轉變自然資源是“取之不竭”、“用之不盡”的傳統(tǒng)觀念,代之以“資源有限”、“資源有價”的新觀念。

3、要樹立生態(tài)效益是長遠的經濟利益，保護資源和環(huán)境就是保護生產力，加強生態(tài)建設就是提高競爭力的理念。目前我國人均資源占有量少，且分布很不平衡；生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災害頻繁；且隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已成為制約我國經濟和社會發(fā)展的主要“瓶頸”。因此，實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。

4、加強水利、林業(yè)、草原建設，促進生態(tài)修復。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對其實行強制性保護，特別是對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產業(yè)，在某些特定區(qū)域實現(xiàn)部分產品或者行業(yè)的整體性退出。

5、發(fā)展太陽能、風能等清潔能源和可再生能源，建設科學合理的能源資源利用體系，提高能源利用率。同時加大節(jié)能環(huán)保投入，重點加強水、大氣、土壤等污染防治，改善生態(tài)環(huán)境。

五、總結

通過上述對我國生態(tài)文明現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)的一系列分析和討論，我們深刻認識到目前為止我國的生態(tài)文明建設還面臨著嚴峻的考驗。生態(tài)文明是關系中華民族生存和發(fā)展的根本大計，是構建社會主義和諧社會的必然要求，是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求，同時也是為人民群眾創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境的根本舉措。在當今這個全球生態(tài)環(huán)境惡化的特殊時期，我們必須大力提倡生態(tài)文明建設，建立一個與大自然和諧相處，和諧發(fā)展，共同繁榮的人類文明的新時代。