第一篇：香港護(hù)理為何如此有“魅力

市第三人民院赴港專科護(hù)士分享心得：

香港護(hù)理為何如此有“魅力”？

三院黨總支部書記、副院長(zhǎng)陳海泉為護(hù)士頒獎(jiǎng)。

為慶?！?·12”國(guó)際護(hù)士節(jié)，江門市第三人民醫(yī)院于5月10日舉辦了“紀(jì)念?5·12?國(guó)際護(hù)士節(jié)暨赴港?？谱o(hù)士報(bào)告會(huì)”?；顒?dòng)中，對(duì)優(yōu)秀護(hù)士、先進(jìn)科室以及技能競(jìng)賽、小講課競(jìng)賽的獲勝者進(jìn)行了頒獎(jiǎng)。

在活動(dòng)致辭中，該院黨總支部書記、副院長(zhǎng)陳海泉?jiǎng)忧闉樽o(hù)士們獻(xiàn)上了一首“贊歌”：贊美護(hù)士幾年、十幾年、甚至幾十年堅(jiān)守護(hù)理崗位，將自己忠誠(chéng)的愛傾注到每一位患者身上；贊美護(hù)士擁有一顆善良的心靈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、精湛的技術(shù)服務(wù)患者；贊美護(hù)士在醫(yī)院跨越式發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要作用。

當(dāng)天活動(dòng)中，“重頭戲”無疑是兩位赴港?？谱o(hù)士的報(bào)告會(huì)。通過生動(dòng)的報(bào)告分享她們?cè)谙愀蹖W(xué)習(xí)的收獲和心得體會(huì)，宣傳了香港?？谱o(hù)理人員敬業(yè)、專業(yè)、細(xì)致的職業(yè)精神，以及香港濃厚的護(hù)理文化，大大拓寬了醫(yī)院護(hù)理人員的視野。

香港的護(hù)理為何如此讓人“追捧”？他們的護(hù)理文化精髓在何處？對(duì)此，記者采訪了兩位經(jīng)廣東省衛(wèi)生廳考試選拔脫穎而出的赴港護(hù)士。

赴港護(hù)士：文英

人物素描：精神一科護(hù)士，從事護(hù)理工作7年，性格溫婉，注重細(xì)節(jié)。

最大感觸：赴香港學(xué)習(xí)后才知道原來護(hù)理可以做得如此細(xì)致。香港的護(hù)理

敬業(yè)是長(zhǎng)期以來形成的一種文化

心得分享

文英對(duì)香港護(hù)理的敬業(yè)和細(xì)節(jié)文化留下了深刻的印象。香港醫(yī)院從多角度、全方位實(shí)踐“全人護(hù)理”理念，以尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，維護(hù)個(gè)人身體、心理、社交及心靈的健康為福祉。

為了實(shí)現(xiàn)“全人護(hù)理”的理念，香港的護(hù)理非常注重團(tuán)隊(duì)合作。他們認(rèn)為，無論是多大或者多難的事，只要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的人共同努力，相互協(xié)作，都可以順利并且高效地完成；相反，如果大家沒有團(tuán)隊(duì)精神，各干各的，互不相干，就算是再小的事也難以順利完成。在香港每個(gè)患者從入院那刻起就有醫(yī)生、物理治療師、營(yíng)養(yǎng)師、護(hù)士、醫(yī)務(wù)社工、心理治療師、醫(yī)院牧師等，根據(jù)患者的需要為之服務(wù)。

“其中讓我最感動(dòng)的是，他們對(duì)患者個(gè)人宗教信仰的尊重和重視，團(tuán)隊(duì)中的醫(yī)院牧師就是專門為患者進(jìn)行宗教上的支持。這是對(duì)患者靈魂真正的關(guān)注?！蔽挠⒄f，“?一切以患者為中心?在她們看來絕對(duì)不是口頭的空話，而是她們身體力行的真實(shí)寫照。”

確實(shí)，在香港，敬業(yè)是長(zhǎng)期以來形成的一種文化。所謂敬業(yè)，就是將自己的本職工作做到盡善盡美，把最好的精神面貌展現(xiàn)在工作崗位上，通過自己的工作把笑容和快樂傳遞給他們的服務(wù)對(duì)象?？偠灾?，敬業(yè)，就把最好的自己放在工作上。

為何香港的護(hù)理能將敬業(yè)文化發(fā)揮得如此淋漓盡致？文英認(rèn)為，除了長(zhǎng)期的文化熏陶外，還有護(hù)理人員所奉守的理念：將心比心，換位思考?！叭绻约菏腔颊撸覀兿Ｍ玫降氖窃鯓拥淖o(hù)理服務(wù)呢？只要我們用自己所希望得到的護(hù)理去服務(wù)患者，在工作中多一份真誠(chéng)，多一份主動(dòng)，多一份問候，多一份關(guān)愛；平常照顧患者時(shí)，給予他們多一點(diǎn)鼓勵(lì)，多一個(gè)微笑，多一點(diǎn)溝通，多一次祝福，我堅(jiān)信可以取得更好的護(hù)理效果?！蔽挠⒄f。

從香港回來，文英就經(jīng)常以南丁格爾的一句格言勉勵(lì)自己：“身為護(hù)士，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，需時(shí)刻提升自己，否則便如逆水行舟，不進(jìn)則退?！?/p>

赴港護(hù)士：鄭素芬

人物素描：精神二科護(hù)士，從事護(hù)理工作12年，個(gè)性活躍，好學(xué)。

最大感觸：赴港學(xué)習(xí)后才發(fā)覺原來很多患者所表現(xiàn)出的問題也許僅僅是“冰山一角”。了解一個(gè)病人

并不僅僅是詳細(xì)地了解他的病情

心得分享

“了解一個(gè)病人，不單單是詳細(xì)地了解他的病情，更需要了解他的家庭以及其它情況，因?yàn)榛颊弑憩F(xiàn)出來的問題可能僅僅是?冰山一角?，只有找出藏在里面的?根源?，才能幫他們真正恢復(fù)健康?！编嵥胤艺f，這是她在香港護(hù)士身上學(xué)到的最“精髓”之處。

鄭素芬對(duì)香港護(hù)士將患者真正當(dāng)做自己的家人感觸也很深。她說，很多的醫(yī)務(wù)工作者對(duì)家屬的“無理取鬧”總是很包容，常把患者的各種需求記掛在心中，而且為了患者可以放棄個(gè)人休息的時(shí)間。這些都不是“套話”，而是有很多實(shí)實(shí)在在的“案例”，例如某醫(yī)務(wù)工作人員為了幫助一個(gè)患者進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練，原本早上9時(shí)上班的他7時(shí)就回到了醫(yī)院，就是為了陪患者進(jìn)行訓(xùn)練。

這一個(gè)個(gè)的例子讓鄭素芬很感動(dòng)。正如香港的護(hù)士宣言所說的：“護(hù)理的真諦，是對(duì)個(gè)人生命、尊嚴(yán)和權(quán)利的尊重。當(dāng)護(hù)士穿起制服，就是肯定對(duì)社會(huì)的承擔(dān)，以寸寸愛心、處處關(guān)懷、以誠(chéng)以愛照顧病人。護(hù)士必須時(shí)刻裝備自己，持續(xù)進(jìn)修，終身學(xué)習(xí)。憑借無限愛心、堅(jiān)持、拼搏精神與無私的奉獻(xiàn)，繼續(xù)燃亮護(hù)理之光。”看來，這些宣言早已根深蒂固地“種植”在每個(gè)人心中，并換化成日常生活中的一舉一動(dòng)。

香港醫(yī)院對(duì)于員工職業(yè)安全和健康的關(guān)注，也讓鄭素芬印象深刻。她說，醫(yī)院不僅照顧患者的生理、心理的健康，也關(guān)心員工，努力創(chuàng)造一個(gè)良好的工作氛圍，使員工在工作中擁有愉快的心境，同事間能夠彼此信任，精誠(chéng)合作，得以發(fā)揮團(tuán)體無窮的力量。

他們對(duì)每一個(gè)新上崗的員工都會(huì)進(jìn)行《職業(yè)安全與健康》的課程培訓(xùn)，力倡在工作中學(xué)會(huì)自我保護(hù)。在醫(yī)院的走廊、公共場(chǎng)所，隨處可見職安健宣傳海報(bào)，指導(dǎo)員工正確進(jìn)行體力勞動(dòng)，及正確使用各種防護(hù)裝備。在病房，還有多種器械輔助護(hù)士搬運(yùn)患者，減少護(hù)士的體力負(fù)擔(dān)，防止員工發(fā)生職業(yè)損傷。一旦有員工在工作時(shí)間受傷，主管部門的負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)需要親自到現(xiàn)場(chǎng)拍照調(diào)查原因，評(píng)估分析危險(xiǎn)因素，改善環(huán)境或工具，防止下一次類似事件的發(fā)生。

“學(xué)成歸來”，鄭素芬看待自己的職業(yè)有了新角度，她認(rèn)為護(hù)士就猶如“探險(xiǎn)家”?！爱?dāng)你全身投入時(shí)，就能真正地想去了解患者的更多情況和需求，幫他們解決一個(gè)又一個(gè)的問題，猶如反復(fù)探險(xiǎn)一般?！?/p>

第二篇：家庭教育為何如此重要

家庭教育為何如此重要

家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來的事情。下面和小編一起來看家庭教育為何如此重要，希望有所幫助！

一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢(shì)。

（一）家庭教育早期性

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！庇變浩谑侨松諠u染化的開始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100％，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。

可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如，德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的。歌德2－3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時(shí),父親教他唱歌、背歌謠、講，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫成了聞名于歐洲的詩(shī)歌。

再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，有過1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長(zhǎng)過程說明了家庭教育對(duì)早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸,長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語(yǔ)遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用，（二）家庭教育連續(xù)性

家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代，無錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓?？吹贸?、家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

（三）家庭教育權(quán)威性

家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn)，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對(duì)于幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話來證實(shí)自已的言語(yǔ)行為是對(duì)的，如他們喜歡說：“我爸爸是這樣說的?！被颉拔覌寢屖悄菢幼龅??！钡鹊取８改冈诤⒆有哪恐械臋?quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會(huì)，在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如何，就看父母?quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須

建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上，明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán)，在孩子面前樹立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。

（四）家庭教育感染性

父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時(shí)，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

（五）家庭教育及時(shí)性

家庭教育的過程，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，故此做為父母通過孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對(duì)教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件

《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：“今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起?！辈⑻岢觯骸霸?000年要使90％兒童（14歲以下）的家長(zhǎng)不同程度地掌握保育、教育兒童的知識(shí)?！边@頂目標(biāo)明確了家長(zhǎng)們肩負(fù)著為國(guó)家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說過：“國(guó)家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！?/p>

這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的`原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹立為國(guó)教子的思想，端正教育目的。我國(guó)的21世紀(jì)是什么情況，拿鄧小平同志的話來講，要使我國(guó)在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人均收入達(dá)4000美元，年國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)6萬(wàn)億美元。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識(shí)、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。如果21世紀(jì)沒有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。

三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑

孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔?huì)從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對(duì)身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長(zhǎng)應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會(huì)信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。

如果家長(zhǎng)在日常生活中能針對(duì)孩子年幼接受能力不太強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住具體的日?，嵤拢瑤椭⒆诱J(rèn)識(shí)辨別社會(huì)中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會(huì)到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對(duì)孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個(gè)家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。從中可以接受到來自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進(jìn)步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。

家長(zhǎng)要針對(duì)這些問題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會(huì)引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的“齊家、治國(guó)、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)做好優(yōu)化兒童心靈的工作對(duì)安定社會(huì)，安定國(guó)家功在千秋。

總之，做為家長(zhǎng)要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才

第三篇：“三分鐘演講為何如此重要”

“三分鐘演講”為何如此重要？

魅力口才訓(xùn)練營(yíng)的培訓(xùn)中有一個(gè)非常典型的訓(xùn)練模式，即三分鐘演講，分為即興演講和自由演講。所謂即興演講是指學(xué)員站在臺(tái)上，由下面的同學(xué)提供演講主題然后進(jìn)行表述，比如一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)疑問等等；而自由演講則是指臺(tái)上學(xué)員根據(jù)自身情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行自由發(fā)揮，可以是一段經(jīng)歷、一個(gè)故事等。三分鐘演講很受大家歡迎，但不可否認(rèn)也最具挑戰(zhàn)。那么在參與并主持了多次之后，我想借機(jī)談一談對(duì)三分鐘演講的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一，把握不好時(shí)間說明你還不夠了解自己

找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，對(duì)方只給你三分鐘；致電顧客推銷某種服務(wù)或產(chǎn)品，那頭要求請(qǐng)一分鐘內(nèi)掛斷；向朋友解釋某場(chǎng)誤會(huì)，他/她不耐煩的告訴你沒時(shí)間……如果你承認(rèn)這些情況隨時(shí)存在，那么你就必須學(xué)會(huì)限時(shí)表達(dá)。

不超時(shí)是限時(shí)表達(dá)的基本前提。每個(gè)人都有獨(dú)特的發(fā)音和語(yǔ)速，如果留意觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)每分鐘表達(dá)的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)度基本不變。思想通過句子傳達(dá)，而句子又是通過詞語(yǔ)組成，如果一個(gè)人把握了自己的發(fā)音和語(yǔ)速，那么他就基本斷定在限定時(shí)間內(nèi)可以說幾句話，進(jìn)而再將要表達(dá)的內(nèi)容分配到每句話中。一個(gè)成功的演說家必不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，也定不會(huì)拖延時(shí)間。所以如果自己存在把握不好時(shí)間的情況，就需要問問自己：我了解自己的發(fā)音和語(yǔ)速嗎？我知道自己一分鐘之內(nèi)大約說出多少字詞嗎？

層次分明是限時(shí)表達(dá)的根本要求。表達(dá)是展現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的過程，而展現(xiàn)

的目的是為了得到別人了解和認(rèn)可。所以作為信息的發(fā)送者有責(zé)任進(jìn)行清晰表達(dá)。自己都不知道在說什么，卻希望別人能明白你的意思，這可能嗎？NLP認(rèn)為信息的每一次傳達(dá)都會(huì)帶來流失：從思想到語(yǔ)言是一次概括，從你嘴里到對(duì)方耳朵是一次傳達(dá)，從對(duì)方腦袋再到對(duì)方的語(yǔ)言又將帶來信息的折扣。這也就是為什么我們會(huì)經(jīng)常聽到這樣的話：“唉，我想的很明白但就是說不好”、“我明白你的意思，可怎么也無法用語(yǔ)言表達(dá)出那種感覺”……NLP中的一個(gè)重要假設(shè)即溝通的意義在于對(duì)方的回應(yīng)。如果在你表達(dá)完之后沒有得到想要的結(jié)果，那么你就需要反思：開口之前，我知道自己要說些什么嗎？表達(dá)時(shí)我的邏輯層次又是否分明？

總結(jié)以上所說，不了解自己的表現(xiàn)：一，用時(shí)太短或嚴(yán)重超時(shí)；二，模糊表達(dá)，層次混亂。針對(duì)這種情況，我結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和對(duì)演講口才的了解，給出以下建議：

1.隨便拿一篇文章，放松心態(tài)，計(jì)時(shí)閱讀。完成之后，用總字?jǐn)?shù)除以時(shí)間就是你每分鐘所能表達(dá)的長(zhǎng)度。多次練習(xí)，直到能夠像平時(shí)說話一樣的讀出來。最后5次練習(xí)的平均值，就是你的真實(shí)語(yǔ)速。

2.即興演講，如果主題是由對(duì)方提供，無論怎樣，開口的第一句話必須是：非常感謝這位朋友給我提供這次演講的主題，……。這樣既可以表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的感謝，又能夠起到思想上的緩沖作用。5—7秒的時(shí)間對(duì)于組織一個(gè)三分鐘演講的開頭來說并不困難。切記：即興演講不難在過程，而重在開頭！

3.即興演講，要學(xué)會(huì)用三段式：引入，結(jié)論，結(jié)論對(duì)自己的影響。引入可以

是故事、經(jīng)歷等等，但是在表述完之后一定要總結(jié)自己要傳達(dá)的中心思想。這個(gè)結(jié)論形式不限，可以是俚語(yǔ)、名言、順口溜，但盡量簡(jiǎn)短便于記憶。接著要記得闡述這個(gè)結(jié)論對(duì)自己的影響，可以對(duì)過去、現(xiàn)在或者未來。故事的意義在于影響，沒有影響的故事不具有存在和分享的價(jià)值。

第二，不敢演講說明你不具備事業(yè)成功的條件

任何一個(gè)成功者都是不折不扣的演講家，丘吉爾、奧巴馬、比爾蓋茨、巴菲特、陳安之、俞敏洪、馬云……不會(huì)演講就無法讓別人充分了解自己的內(nèi)心世界，不了解你就不可能關(guān)注和支持你，成功便遙遙無期！這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會(huì)，每個(gè)人都步履匆忙，尤其在工作和事業(yè)上，沒有人愿意花太多時(shí)間去了解一個(gè)素不相識(shí)的人。所以我們要學(xué)會(huì)推銷自己，如果說身材和長(zhǎng)相是難以改變的現(xiàn)實(shí)，那么演講便是最直接最迅速的方式。

善于演講的人必善于經(jīng)營(yíng)思想，而善于經(jīng)營(yíng)思想是成功的必然條件。一個(gè)人如果思想都不成功，那么事業(yè)成功必是暫時(shí)的；相反，如果一個(gè)人思想成功，那么事業(yè)不成功也必是暫時(shí)的。思想成功的表現(xiàn)形式就是工于演講，敢于將自己的內(nèi)心世界置于眾目之下，敞開心胸接受別人的褒貶！

演講并不需要絕對(duì)成功的思想，許多思想都是在演講中不斷優(yōu)化而走向成功的，所以對(duì)于此，要說明兩點(diǎn)：

演講需要技巧?！熬有苑钱愐?，善假于物也”，厲害的人之所以厲害是因?yàn)樯朴诮栌闷渌挛?。摘桃子，高個(gè)子沒吃到，但矮個(gè)子卻撐得死去活來，就是因?yàn)楹笳叨美锰葑?、竹竿，而高個(gè)子只會(huì)抬腳跟！周五講課來了一位新同學(xué)，高瘦帥氣，工作了好幾年，但是當(dāng)?shù)谝淮芜M(jìn)入我們課堂自我介紹時(shí)，卻兩眼慌張、開口無言，難道他沒什么可說嗎？難道他不具備說話的能力嗎？不是，因?yàn)樗麅?nèi)心存在對(duì)環(huán)境的恐懼，同時(shí)沒有掌握克服這種恐懼的技巧，所以思想遭到壓抑和封閉，無法表達(dá)。如果他知道“當(dāng)眾孤獨(dú)”、“自我介紹公式”等技巧就不會(huì)出現(xiàn)這種情景。他既然來到這里，就必定帶著改變現(xiàn)狀的渴望，只要他堅(jiān)持參與，魅力口才一定可以幫他解除演講表達(dá)的痛苦！

演講需要分層次。任何事物的發(fā)展都不可能一蹴而就，凡是相信能夠一步到位學(xué)會(huì)演講的，要么宣傳者是騙子，要么你是傻子。演講分為四個(gè)層次：敢說、能說、會(huì)說、說好。每個(gè)人基礎(chǔ)不一，作為培訓(xùn)講師最核心的工作就是評(píng)估學(xué)員水平，挖掘?qū)W員潛質(zhì)，再個(gè)性化指導(dǎo)，最終讓學(xué)員發(fā)揮出應(yīng)有的水平！能力從來不需要?jiǎng)?chuàng)新，只需要挖掘，挖掘潛質(zhì)就是提高能力！作為學(xué)員，也應(yīng)該學(xué)會(huì)自我定位：我現(xiàn)在出于演講“四層次”的那個(gè)水平層次？這種情況維持了多久？突破不了的原因是什么？我有沒有主動(dòng)找過培訓(xùn)老師溝通？我發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前三分鐘演講環(huán)，有人抱著應(yīng)付心理或娛樂心態(tài)，這些都不利于演講表達(dá)水平的突破與提高！魅力口才班是鑒定自我的平臺(tái)，也是成長(zhǎng)自己的殿堂，學(xué)員應(yīng)抓住機(jī)會(huì)勇于表現(xiàn)，請(qǐng)記?。撼砷L(zhǎng)與否完全由你自己決定，世界上沒有人會(huì)替你承擔(dān)懶惰帶來的后果！

綜上所述，一個(gè)真正成功的人一定“內(nèi)外兼修”，表現(xiàn)的形式就是善于演講表達(dá)。所以對(duì)于那些渴望成長(zhǎng)和成功的朋友，魅力口才提出以下建議：

1.堅(jiān)定勇于突破自我的信念。NLP認(rèn)為重復(fù)舊的行為只會(huì)得到舊的結(jié)果，如果你當(dāng)前的狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)了很久，那么你就有必要靜下來分析過去的行為，并且

通過多種方式找到過去行為的“癥點(diǎn)”，下定決心要去突破！不能突破自己就無法適應(yīng)變化的環(huán)境，無法適應(yīng)環(huán)境只能被社會(huì)淘汰！記?。弘u蛋從外向內(nèi)打破是食物，從內(nèi)向外打破便是生命！

2.選擇大于努力。演講需要技巧，比如如何說怎么做等等，這屬于“行為技巧”，而NLP認(rèn)為每個(gè)人每一次行為背后都存在值得提醒的價(jià)值，換言之演講更需要“思想技巧”—為什么做？思想指導(dǎo)行為，行為反作用于思想，思想錯(cuò)了，根本就不愿意去執(zhí)行行為技巧，學(xué)會(huì)了也沒用；思想技巧對(duì)了，即使不懂行為技巧也會(huì)愿意去學(xué)、去請(qǐng)教、去創(chuàng)造。每個(gè)人的思想都是被塑造過的，改變思想就意味著改變他的世界！選擇一個(gè)適合自己的培訓(xùn)班，善于激發(fā)潛質(zhì)的指導(dǎo)老師遠(yuǎn)大于在錯(cuò)誤的路上苦苦摸索。

3.學(xué)會(huì)自問。自問是讓自己與內(nèi)心對(duì)話，每個(gè)人身上都有兩個(gè)我：內(nèi)我與外我。舉個(gè)例子，上去自我介紹，“內(nèi)我”希望通過介紹能夠讓別人基本了解自己，而語(yǔ)言、肢體、表情、眼神等就是由“內(nèi)我”控制的“外我”。一段介紹之后，我們就要學(xué)會(huì)自問：我剛才的語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到了預(yù)期的目的嗎？還有哪些沒有表達(dá)不到的呢？又有哪些是表現(xiàn)很出色的呢？有些人在上臺(tái)演講表達(dá)之后，就回到座位上一副如釋重負(fù)、無所事事的樣子，其實(shí)這些人沒有意識(shí)到自問的重要性。沒有自問就很難發(fā)現(xiàn)不足、建立自信，如此反復(fù)，他的技巧就會(huì)停滯，下次繼續(xù)重復(fù)過去的行為，得到的必然是過去一樣的結(jié)果。

溝通是生活必要一部分，而演講則是成就事業(yè)不可或缺的元素和工具。每個(gè)人都具有演講的潛質(zhì)，只是因?yàn)榄h(huán)境、技巧、恐懼等原因的而得到壓抑無法釋放，只要選對(duì)“教練”，一切都可以再往前邁上一大步！

沒有家財(cái)，就靠身材； 沒有身材，就靠口才； 放棄口才，等于選擇棺材！

劉爭(zhēng)明

GEC商學(xué)院

NLP講師

2014 06 22

第四篇：為何改善民生如此重要

為何改善民生如此重要

蘇大小美女 許玲

在我國(guó)現(xiàn)階段，隨著以人為本理念以及和諧社會(huì)目標(biāo)的提出，民生問題日益凸顯。改善民生，已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要課題，其重要性不言而喻。

一、何為民生

“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳》宣公十二年，所謂“民生在勤，勤則不匱”。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，民生一般是指百姓的基本生計(jì)。到了20世紀(jì)20年代，孫中山對(duì)于民生問題有較為經(jīng)典的解釋是：“民生就是人民的生活——社會(huì)的生存，國(guó)民的生計(jì)，群眾的生命?！保ā秾O中山選集》，人民出版社1981年版，第802頁(yè)）“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動(dòng)的中心?！保ㄍ蠒?，第825頁(yè)）“民生是社會(huì)一切活動(dòng)的原動(dòng)力?！保ㄍ蠒?35頁(yè)）

現(xiàn)代意義上的民生概念有廣義和狹義之分。廣義上的民生是指，凡是同民生有關(guān)的，包括直接相關(guān)和間接相關(guān)的事情。從這個(gè)角度看，幾乎可以延伸到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。狹義上的民生概念主要是從社會(huì)層面上著眼的。所謂民生，主要是指民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機(jī)會(huì)、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的狀況等。

由于廣義上的民生概念太大，所包括的內(nèi)容過于龐大，所涉及的面過于寬泛，同具體政策層面上的民生問題難以吻合，難以把握，所以，在具體政策和實(shí)際生活領(lǐng)域，人們一般不使用廣義上的民生概念，而使用狹義的民生概念。

二、當(dāng)前我國(guó)民生五個(gè)基本問題

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題”，把民生問題作為重中之重。具體來說，就是要把就業(yè)、教育、分配、社保、穩(wěn)定五大現(xiàn)實(shí)問題抓緊抓好。

“就業(yè)是民生之本”，就是說“就業(yè)”是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，抓好高校畢業(yè)生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、新增勞動(dòng)力的就業(yè)問題，實(shí)行“勞動(dòng)者自主擇業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)”的方針，使人人有活干，有飯吃。

“教育是民生之基”，就是說“教育”是強(qiáng)國(guó)富民的基礎(chǔ)，要努力提高國(guó)民素質(zhì)，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加大投入，加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育，實(shí)行“兩免一補(bǔ)”，解決進(jìn)城務(wù)工子弟上學(xué)難等問題，讓孩子們都能無憂無慮地讀書，讓家長(zhǎng)們不再為學(xué)費(fèi)發(fā)愁。

“分配是民生之源”，就是說“分配”是人民休養(yǎng)生息的源泉。就是“改革發(fā)展成果讓人民共享”，推進(jìn)分配制度改革，完善以按勞分配為主、多種分配形式并存的分配制度，建立正常的工資增長(zhǎng)機(jī)制，通過“擴(kuò)中、提低、限高”，縮小貧富差距，形成“兩頭小、中間大”的分配格局，讓廣大人民群眾都過上好日子。

“社保是民生之依”，就是說“社?！笔侨嗣裆婧桶l(fā)展的依托。就是要把老百姓都裝進(jìn)“保險(xiǎn)箱”，完善和健全養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療等社會(huì)保障機(jī)制，落實(shí)城鎮(zhèn)居民最低生活保障；探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度；大力加強(qiáng)對(duì)特殊困難群眾的救助，確保弱勢(shì)群體的生活底線，使人民群眾老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，居有其屋，衣食無憂。

“穩(wěn)定是民生之盾”，就是說“穩(wěn)定”是人民安居樂業(yè)的可靠保障和堅(jiān)強(qiáng)后盾?！胺€(wěn)定壓倒一切?！薄袄笥谥?，害莫大于亂?！本褪且匾暽鐣?huì)穩(wěn)定工作，健全社會(huì)矛盾糾紛處理機(jī)制，排難解紛，把各種矛盾化解在萌芽狀態(tài)，加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系和綜合治理，依法嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪，爭(zhēng)取社會(huì)治安狀況的根本好轉(zhuǎn)，增強(qiáng)人民群眾的安全感。

三、改善民生的重要意義

民生問題是一國(guó)之根本，官為民所系，民為官之本。國(guó)家要長(zhǎng)治久安，黨要領(lǐng)導(dǎo)人民，那就要關(guān)注民生問題。要讓老百姓學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。國(guó)家之發(fā)展、民族之復(fù)興，穩(wěn)定是基礎(chǔ)、是根本，無穩(wěn)定就無發(fā)展，無穩(wěn)定就無復(fù)興。

第一、改善民生是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，改革開放繼續(xù)推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和思想觀念都在發(fā)生深刻變化。這種以社會(huì)轉(zhuǎn)型形式出現(xiàn)的空前社會(huì)變革，一方面給我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的鮮明特征，并為中國(guó)特色社會(huì)主義增添了新的內(nèi)容；另一方面也必然帶來這樣那樣的社會(huì)矛盾和問題，其中深層次的矛盾逐步顯現(xiàn)，影響社會(huì)和諧的問題日益增多。例如，從社會(huì)學(xué)視角來看，未富先老問題、社會(huì)財(cái)富分配和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)分配的雙重壓力問題等許多古典現(xiàn)代性問題和當(dāng)代現(xiàn)代性問題，集中出現(xiàn)在我們面前，使我們不得不同時(shí)加以應(yīng)對(duì)；而在發(fā)達(dá)國(guó)家，這兩種問題是先后出現(xiàn)的，因而有較為充裕的時(shí)間從容處理。與此同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問題，社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后，社會(huì)體制和政策不完善、社會(huì)管理水平不高等問題愈益明顯。公共產(chǎn)品供給不足和公共服務(wù)體系能力不強(qiáng)，也日益成為我們不能不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。在這種情況下，只有著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問題，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的環(huán)境與條件，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，才能促進(jìn)社會(huì)公平正義，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，保持社會(huì)安定有序，有效推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展得更為順利和健康。

第二、改善民生是解決突出問題的需要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富總量增加，并不能自然實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。一些拉美國(guó)家上世紀(jì)80年代中期到90年代中期“失去的十年”的教訓(xùn)，佐證了這一點(diǎn)。我國(guó)改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但仍然存在種種不平衡因素、不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。例如，就業(yè)壓力沉重；城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間發(fā)展不平衡，收入差距拉大；社會(huì)保障體系不完善，農(nóng)民的社會(huì)保障尤為脆弱；很多地方教育水平不高，醫(yī)療衛(wèi)生體制落后，上學(xué)難、上學(xué)貴和看病難、看病貴等問題依然存在；文化事業(yè)發(fā)展滯后；安全生產(chǎn)形勢(shì)嚴(yán)峻；等等。如果我們只顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)發(fā)展，不僅會(huì)加重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終也將難以為繼。

第三、轉(zhuǎn)變政府職能的需要。把促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題作為重點(diǎn)，也是推進(jìn)政府自身改革和建設(shè)的一個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力。要真正促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題，就必須建設(shè)服務(wù)型政府，逐步理順政府、企業(yè)和各類社會(huì)組織之間的關(guān)系。明確要求“建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能”，正是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題的重要部署。這是因?yàn)?，各?jí)政府擁有人民賦予的權(quán)力，掌握著大量公共資源，處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理者的特殊地位，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題中承擔(dān)著主要責(zé)任。反過來說，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題的實(shí)踐，又會(huì)推動(dòng)政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化其社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。

黨明確提出，以發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問題為重點(diǎn)，優(yōu)化公共資源配置，注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，逐步形成惠及全民的基本公共服務(wù)體系。當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡，公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給差距大。必須擴(kuò)大公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的覆蓋范圍，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，向社會(huì)各種困難群體傾斜，保障這些群眾的基本公共需求。這是各級(jí)政府義不容辭的職責(zé)，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)公平的必然要求，也是各級(jí)政府轉(zhuǎn)變職能、建設(shè)服務(wù)型政府的必由之路。由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)觀念的影響，一些政府工作人員往往更多地是從行使權(quán)力的角度來看待施政問題，存在著重權(quán)力輕責(zé)任、重管理輕服務(wù)的現(xiàn)象。發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問題的實(shí)踐，能夠強(qiáng)化政府提供服務(wù)和履行責(zé)任的意識(shí)，推動(dòng)政府從“權(quán)力本位”向“責(zé)任本位”轉(zhuǎn)變，從管制型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，從偏重行政控制向科學(xué)化的公共治理轉(zhuǎn)變。

四、如何解決民生問題

本人認(rèn)為，解決民生問題重點(diǎn)從以下幾方面入手。

一、就業(yè)問題。組織實(shí)施國(guó)家的相關(guān)政策措施。建設(shè)一批投資小、見效快的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)或創(chuàng)業(yè)孵化基地。加強(qiáng)農(nóng)村勞務(wù)輸出。開展就業(yè)幫扶和就業(yè)培訓(xùn)，開辟公益性就業(yè)崗位。

二、社會(huì)保障問題。完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。制定實(shí)施農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法。確保新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)覆蓋面。出臺(tái)養(yǎng)老關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)辦法。完善失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)制度。多渠道增加全國(guó)社會(huì)保障基金。加強(qiáng)社會(huì)保障基金監(jiān)管。

三、社會(huì)救助問題。提高城鄉(xiāng)低保、農(nóng)村五保等保障水平，提高優(yōu)撫對(duì)象撫恤和生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)和慈善事業(yè)。做好殘疾人、老齡人口工作。

四、教育問題。制定中長(zhǎng)期規(guī)劃。落實(shí)城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育政策。三年內(nèi)基本解決農(nóng)村“普九”債務(wù)問題。完善國(guó)家助學(xué)制度，加大對(duì)中等職業(yè)學(xué)校和高等院校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助。減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。發(fā)展職業(yè)教育，重點(diǎn)支持農(nóng)村中等職業(yè)教育。實(shí)施義務(wù)教育階段教師績(jī)效工資制度，督促地方財(cái)政增加收入，提高中小學(xué)教師待遇。全面加強(qiáng)教師特別是農(nóng)村教師培訓(xùn)，鼓勵(lì)大學(xué)生、師范生到基層、農(nóng)村任教。推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)校舍標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

五、醫(yī)療保險(xiǎn)。擴(kuò)大城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度覆蓋范圍。逐步提高城鎮(zhèn)居民醫(yī)保和新農(nóng)合籌資標(biāo)準(zhǔn)及財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)擴(kuò)大報(bào)銷范圍，提高報(bào)銷比例。完善城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度，提高救助水平。建立國(guó)家基本藥物制度。健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。促進(jìn)基本公共衛(wèi)生服務(wù)逐步均等化。推進(jìn)公立醫(yī)院改革試點(diǎn)。

六、文化體育問題。積極發(fā)展文化公益性文化事業(yè)，加快完善公共文化服務(wù)體系。扶持文化產(chǎn)業(yè)，培育骨干文化企業(yè)。繁榮社會(huì)科學(xué)，積極發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版事業(yè)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理。加強(qiáng)基層公共體育設(shè)施建設(shè)，大力開展群眾性體育活動(dòng)，發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)。

七、社會(huì)管理問題。維護(hù)群眾合法權(quán)益，及時(shí)合理解決群眾反映的問題，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行為。健全社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解機(jī)制，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部處理群眾來信和接待群眾來訪制度。健全社會(huì)穩(wěn)定預(yù)警機(jī)制，積極預(yù)防和妥善處置各類群體性事件。深入開展平安創(chuàng)建活動(dòng)，落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)工作措施。嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪活動(dòng)。

八、注意六個(gè)角度。利益分配制度、政府職能定位、行政管理體制，違法行為的監(jiān)管、市場(chǎng)的監(jiān)管、政府權(quán)力的監(jiān)管，公共責(zé)任、宏觀調(diào)控，技術(shù)創(chuàng)新、自主研發(fā)能力，法律法規(guī)完善、權(quán)利義務(wù)的界定，思維觀念轉(zhuǎn)變、政治法律意識(shí)、文化道德素質(zhì)、社會(huì)氛圍。

第五篇：衡水中學(xué)為何如此暴戾

衡水中學(xué)為何如此暴戾

文|楊東平（國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員，21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)）

11月3日，我在博客上發(fā)表了一篇短文《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》，是回應(yīng)《中國(guó)青年報(bào)》的有關(guān)報(bào)道。因?yàn)槲抑廊藗兊目捶ê懿幌嗤?，涉及一些教育基本問題；而且我相信道理越辯越明，希望能形成一場(chǎng)真正的教育大討論。

現(xiàn)實(shí)卻很冷酷，還沒說幾句話，人家就動(dòng)粗了。11月5日，衡水中學(xué)官網(wǎng)發(fā)表了自稱是學(xué)生家長(zhǎng)胡子宏的文章，標(biāo)題是《楊東平要是衡中校長(zhǎng)，就該給 他幾個(gè)耳刮子》，百度一下，作者是河北省作協(xié)會(huì)員，邢臺(tái)市文聯(lián)干部，并非黑社會(huì)。既然也讀過書，也寫文章，為何就如此暴戾？令人震驚的是衡水中學(xué)居然堂而 皇之地將此文掛在官網(wǎng)上，一幅很受用的樣子。難道學(xué)校不覺得這種行為是與示范性高中不相稱的，是可恥的、有辱斯文的？難道學(xué)校沒有法律顧問，不知道這樣的 人身攻擊要承擔(dān)法律后果？衡水中學(xué)在給我們上課，將它的面目暴露無遺。原來它對(duì)待不同意見，它所號(hào)稱的教書育人、素質(zhì)教育，就是這樣的！衡水中學(xué)的暴戾之 氣究竟從何而來？為什么老虎屁股摸不得？

近年來我對(duì)教育不良現(xiàn)象做過一些批評(píng)，完全是出于公心、對(duì)事不對(duì)人的，既沒有利益糾纏，也沒有個(gè)人恩怨。我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活中那些不良現(xiàn)象公 開批評(píng)，公開討論，以正視聽，激濁揚(yáng)清。然而，在現(xiàn)實(shí)中卻經(jīng)?！靶悴庞龅奖?。你一講理他就罵人打耳光；你不理他，就趾高氣揚(yáng)，認(rèn)為你不堪一擊。你與他對(duì) 罵，就把自己拉低為青皮潑婦的水平。這種動(dòng)輒暴力的行為，使得任何嚴(yán)肅的討論，迅即變?yōu)榻诸^圍毆的鬧劇，極大地惡化了輿論氛圍，降低了社會(huì)的文明水平。

盡管如此，既然開始了，我還是希望這堂課能上下去，對(duì)諸如以下這些問題開展討論：什么是教育方針、教育法；公辦學(xué)校是干什么的，高中教育的培養(yǎng) 目標(biāo)是什么；農(nóng)村學(xué)校究竟能否從應(yīng)試教育突圍；為什么學(xué)校規(guī)模不能過大，為什么在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有《反壟斷法》、禁止寡頭壟斷；為什么教育部三令五申不許宣傳高 考狀元，為什么國(guó)家的法律和政策得不到執(zhí)行；政府的教育職責(zé)究竟是什么，怎樣依法辦學(xué)、依法治教等等。希望通過討論，能夠形成一些共識(shí)，并對(duì)治理超級(jí)中學(xué) 亂象形成一些政策意見。建議《衡水日?qǐng)?bào)》《河北日?qǐng)?bào)》、河北衛(wèi)視、乃至中國(guó)教育電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視等大眾媒體響應(yīng)，支持這一討論。

當(dāng)然，前提是擺事實(shí)講道理，像小學(xué)生一樣講禮貌，不許罵人刮耳光。我之所以保留追究對(duì)方法律責(zé)任的權(quán)利，就是希望不致轉(zhuǎn)移目標(biāo)，使討論能夠進(jìn)行下去。同時(shí)，也心存私念，希冀對(duì)方良心發(fā)現(xiàn)時(shí)，能夠給我一聲道歉。

（來源：楊東平的BLOG）

相關(guān)鏈接1

假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)

文|楊東平（國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員，21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)）

衡水中學(xué)引起輿論的關(guān)注，有些人認(rèn)為它被妖魔化而為之喊冤叫屈；我倒覺得，當(dāng)前的主要傾向是它還在被美化、被神化，成為各地政府和學(xué)校爭(zhēng)相效仿的典型，這才是問題的嚴(yán)重性所在。

對(duì)衡中模式比較幼稚的辯護(hù)，是以高考競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性論證其合理性，邏輯是既然存在高考競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)試教育就是合理的，就不要指責(zé)衡水中學(xué)。這種簡(jiǎn)單的 決定論就如同說既然有垃圾堆，我就注定只能成為蒼蠅。其次，是用競(jìng)技體育、奧運(yùn)會(huì)來論證其合理性。將高中教育與競(jìng)技體育相提并論，確實(shí)透露了衡中模式的核 心價(jià)值：放棄育人的目標(biāo)，將教育直接異化為競(jìng)技過程。然而，競(jìng)技體育也是有規(guī)則和底線的，例如不能使用興奮劑，衡水中學(xué)呢？

應(yīng)試教育對(duì)學(xué)校的異化，存在著從學(xué)校——培訓(xùn)中心——準(zhǔn)軍營(yíng)——“模范監(jiān)獄”這樣強(qiáng)度不同的光譜。作為應(yīng)試教育極致化的標(biāo)本，衡中模式的危害就 在于濫用成功學(xué)的興奮劑，控制學(xué)生的每一分鐘、每一個(gè)行為，進(jìn)而控制學(xué)生的意識(shí)和思想，使之“萬(wàn)念歸一”，其行為的確與傳銷組織非常相似。其實(shí)，我相信衡 水中學(xué)內(nèi)外，大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都不傻，都具有常識(shí)和良知，內(nèi)心都知道它其實(shí)是不好的，是不利于學(xué)生身心健康和持續(xù)發(fā)展的，只不過為了贏得高考，孤注 一擲，不惜3年“瘋狂”。然而，我們真的別無選擇嗎？這是我現(xiàn)在最想討論的問題。

應(yīng)當(dāng)看到，在高考指揮棒和應(yīng)試教育的大環(huán)境中，學(xué)校的表現(xiàn)和選擇仍然是各不相同的。借用中小學(xué)生常做的“假如我是??”的練習(xí)，假如我是衡水中 學(xué)的校長(zhǎng)，我會(huì)怎么辦呢？我會(huì)首先取消50%的清規(guī)戒律，允許學(xué)生上課轉(zhuǎn)筆、抖腳、靠墻，允許自習(xí)課喝水、抬頭或者發(fā)呆；放寬學(xué)生的作息時(shí)間，讓學(xué)生有比 較充足的時(shí)間穿衣、疊被、吃飯；將學(xué)生現(xiàn)在每?jī)芍芑蛩闹芊乓惶旒伲臑槊績(jī)芍芊偶賰商?；增加學(xué)生的戶外活動(dòng)、體育鍛煉時(shí)間，等等?？傊?，將擰得過緊過死的 螺絲先放松兩圈。有人擔(dān)心這會(huì)影響高考成績(jī)，那么，能不能讓實(shí)踐來檢驗(yàn)一下？如果稍微給予學(xué)生一點(diǎn)尊重、一點(diǎn)休息和自由會(huì)降低學(xué)生成績(jī)，那就說明迄今為止 所有的教育規(guī)律、學(xué)習(xí)科學(xué)、管理理論都是荒誕不經(jīng)的，原始的奴隸式管理是最高明的。

假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)，我會(huì)按照國(guó)家對(duì)公辦高中辦學(xué)規(guī)模的要求和接收“三限生”的規(guī)定，逐漸縮小學(xué)校規(guī)模，使之回歸成為一個(gè)比較正常的學(xué)校。按 照2002年教育部發(fā)布的《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，高中的最大規(guī)模為36班，每班50人，即學(xué)生總數(shù)為1800人。從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，似可以將 高中學(xué)校規(guī)?？刂频?000～5000人左右。為什么國(guó)外優(yōu)秀的中小學(xué)都實(shí)行小班小校？因?yàn)閷W(xué)校不是軍營(yíng)，不是富士康。大規(guī)模必然意味著教育品質(zhì)的變異，不僅不可能關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，而且一舉一動(dòng)都可能發(fā)生安全事故，這就是所有巨型學(xué)校不得不實(shí)行軍事化管理的原因。

假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)，我還會(huì)借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，向改革要效益。事實(shí)上，很多缺乏資源的農(nóng)村學(xué)校，都通過實(shí)行學(xué)生主體課堂、高效課堂的教 學(xué)改革，取得了令人矚目的成績(jī)，其佼佼者如山東的杜郎口中學(xué)、山西的省級(jí)示范性高中新絳中學(xué)。他們的共同經(jīng)驗(yàn)是把課堂還給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，無限相信 學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)業(yè)成就。他們的成功實(shí)踐，打破了農(nóng)村學(xué)生只能苦讀苦熬的悲催模式；也說明用壓榨學(xué)生、拼時(shí) 間拼命的方式去提高考試成績(jī)，其實(shí)是一種不思進(jìn)取、簡(jiǎn)單無能的表現(xiàn)。

根據(jù)2010年國(guó)家頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010～2020），我國(guó)將在2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，只有6年時(shí)間 了。如果我們至今對(duì)這種規(guī)模巨大、對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格管制、以分?jǐn)?shù)和考試為唯一目標(biāo)的辦學(xué)模式仍不辨香臭，甚至參與其中，說明我們對(duì)好的教育、理想的教育的目 標(biāo)還多么缺乏共識(shí)，距教育現(xiàn)代化的目標(biāo)還多么遙遠(yuǎn)！也許，我們需要實(shí)現(xiàn)的首先是教育正?；?/p>

（來源：中國(guó)青年報(bào) 2014年11月11日03 版）

2013年5月19日，河北省衡水市，衡水中學(xué)門外，家長(zhǎng)隔著大門與女兒說話。當(dāng)天是2013年高考前衡水中學(xué)學(xué)生外出探親回校的最后一日，在此之后，學(xué)校將封閉至高考，進(jìn)行高考前的最后沖刺。CFP供圖（資料圖片）

一位2011年畢業(yè)于衡水中學(xué)的女生保存了從高一到高三所做過的卷子，摞起來有2.41米，她最終考入了香港大學(xué)。相關(guān)鏈接2

楊東平要是衡中校長(zhǎng)，就該給他幾個(gè)耳刮子

文|胡子宏（衡水中學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)，供職于邢臺(tái)市文聯(lián)）

楊東平是誰(shuí)，我百度了他的資料，又讀了他的博客。他是前輩，1949年9月生，北京理工大學(xué)教育研究院教授、博導(dǎo)，國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員，國(guó) 家考試指導(dǎo)委員會(huì)委員等。眾多的頭銜不再贅言，總之楊前輩夠牛的。當(dāng)然，無論是誰(shuí)，何等地牛，他只能在自己的那個(gè)圈子有名，像我這樣并不孤陋寡聞的人，也 剛剛聽說他的大名。

知道他的大名，是讀了衡水中學(xué)網(wǎng)站他的博文《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》。我讀了，一下子牙齒都快笑掉了?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，中國(guó)教育就是被這么 一些不了解最廣大人民群眾的根本需求、胡說八道一點(diǎn)也不接地氣的教育家，弄得烏煙瘴氣。像楊東平們只會(huì)從理論層面講大道理，搬教條，不了解基層，只闡釋些 在真空環(huán)境下才能起效的理論。理論是一回事，現(xiàn)實(shí)又是一回事。理論總是勾勒出無限美好的畫面，但是現(xiàn)實(shí)中，具體到我們的家庭，我們光信服理論不行，在具體 實(shí)踐中，我們就是要讓孩子考上名牌大學(xué)，以期將來生活有保障。楊東平等所謂專家們叫囂的那一套，貌似有道理，但具體到實(shí)踐中，其中的水分就可以用來沖涼 了。

就像楊東平叫囂的高考改革的系列，不用看，就知道是廢話連篇，你一個(gè)教授都能想到改革的道道，人家教育部的那么多決策者，難道腦袋比你少根弦 兒？你想到的，人家決策者早就想了一百遍了。為什么高考改革難呢？因?yàn)樗^的改革措施，前提必須是公平，具體到實(shí)踐中，操作起來有難度。

這不，楊東平又信口雌黃了，寫了篇《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》。讀著，我就想起老百姓嘲笑城市人不認(rèn)識(shí)韭菜和麥苗的區(qū)別。唉，倘若楊東平成了衡水中學(xué)的校長(zhǎng)，那就要給他幾個(gè)耳刮子。

楊東平在文中說：“作為應(yīng)試教育極致化的標(biāo)本，衡中模式的危害就在于濫用成功學(xué)的興奮劑，控制學(xué)生的每一分鐘、每一個(gè)行為，進(jìn)而控制學(xué)生的意識(shí) 和思想，使之“萬(wàn)念歸一”，其行為的確與傳銷組織非常相似。其實(shí)，我相信衡水中學(xué)內(nèi)外，大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都不傻，都具有常識(shí)和良知，內(nèi)心都知道它其 實(shí)是不好的，是不利于學(xué)生身心健康和持續(xù)發(fā)展的，只不過為了贏得高考，孤注一擲，不惜三年“瘋狂”。然而，我們真的別無選擇嗎？這是我現(xiàn)在最想討論的問 題?！弊鳛楹庵屑议L(zhǎng)，我承認(rèn)三年的“瘋狂”確實(shí)夠累，但是，我們必須知道，在一所落后地區(qū)的高中里，那些試圖改變社會(huì)階層的學(xué)生，只有贏得高考，才能改變 命運(yùn)。實(shí)際上，為了為了而拼搏的那種氣概，是千金難買的身心健康，是一個(gè)人干出一番事業(yè)的法寶。

如果冀南這個(gè)窮地方的孩子，像北京孩子那樣，守著幾十所重點(diǎn)大學(xué)，隨便考個(gè)本三也能就業(yè)的話，誰(shuí)會(huì)選擇“傳銷式”的拼搏進(jìn)??？我們家長(zhǎng)的良知和 常識(shí)比楊東平不少——我們的孩子不這樣苦讀，就永遠(yuǎn)享受不了大城市居民那樣的生存資源，換言之，我們的孩子不拼三年，成年后就要過苦日子。因此，楊東平問 “我們真的別無選擇嗎？這是我現(xiàn)在最想討論的問題”，不用討論，對(duì)于冀南這片貧困且霧霾密布的地方而言，孩子們除了考個(gè)好點(diǎn)的大學(xué)，幾乎是別無選擇。

楊東平的思維呈現(xiàn)出烏托邦式的理想化的幼稚思維。他說：“假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)，我會(huì)按照國(guó)家對(duì)公辦高中辦學(xué)規(guī)模的要求和接收“三限生”的規(guī) 定，逐漸縮小學(xué)校規(guī)模，使之回歸成為一個(gè)比較正常的學(xué)校。按照2002年教育部發(fā)布的《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，高中的最大規(guī)模為36班，每班 50人，即學(xué)生總數(shù)為1800人。”嘿嘿，幼稚了吧，如果你是校長(zhǎng)，你就傻得可愛了。記住，在基層，教育資源永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到理論上的均衡，如果按照楊校長(zhǎng)的 設(shè)想，那衡中很快就完蛋了，因?yàn)槿藬?shù)的限制，沒有那么尖子生向往衡中，衡中特色也將不復(fù)存在。老百姓不答應(yīng)，校長(zhǎng)上面的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)同意。你做衡中的校 長(zhǎng)，豈不是在敗壞衡中，在衰亡衡中？

“假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)，我還會(huì)借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，向改革要效益。事實(shí)上，很多缺乏資源的農(nóng)村學(xué)校，都通過實(shí)行學(xué)生主體課堂、高效課堂的 教學(xué)改革，取得了令人矚目的成績(jī)，其佼佼者如山東的杜郎口中學(xué)、山西的省級(jí)示范性高中新絳中學(xué)。”楊東平口出此言，就知道他沒有去過衡水中學(xué)。衡水中學(xué)無 論在素質(zhì)教育上還是在應(yīng)試規(guī)律上，已經(jīng)做得幾近完美了，你還想讓它借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)？有什么經(jīng)驗(yàn)可借鑒呢？難道你想讓美國(guó)借鑒柬埔寨的經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展軍 事？至于學(xué)生主體課堂、高效課堂的教學(xué)改革，無論是杜郎口害死新絳中學(xué)，它們誰(shuí)比衡中做得更好？你都知道借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，想想看，衡中發(fā)展了這些年，衡中 的校長(zhǎng)，無論是李金池還是張文茂，他們都是傻瓜不成？他們難道不知道借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)嗎？

楊東平說的最傻的一句話是：“假如我是衡水中學(xué)的校長(zhǎng)，我會(huì)首先取消50%的清規(guī)戒律，允許學(xué)生上課轉(zhuǎn)筆、抖腳、靠墻，允許自習(xí)課喝水、抬頭或 者發(fā)呆......將學(xué)生現(xiàn)在每?jī)芍芑蛩闹芊乓惶旒?，改為每?jī)芍芊偶賰商?；增加學(xué)生的戶外活動(dòng)、體育鍛煉時(shí)間，有人擔(dān)心這會(huì)影響高考成績(jī)，那么，能不能讓 實(shí)踐來檢驗(yàn)一下？”天啊，楊教授所言的“讓實(shí)踐來檢驗(yàn)一下”，早就被檢驗(yàn)過無數(shù)次了啊。衡中10幾年前，沒有所謂的清規(guī)戒律，結(jié)果學(xué)生們一盤散沙，不僅沒 有升學(xué)率，連招生都困難。楊教授去任何一所三四線城市的高中去看看，有哪所中學(xué)沒有規(guī)矩？即便是素質(zhì)教育喊得呱呱叫的山東，每周貌似放兩天假，你以為兩天 假里學(xué)生都在戶外活動(dòng)、體育鍛煉嗎？非也，任何想考上名牌大學(xué)的孩子，都在做題，都在上輔導(dǎo)班。實(shí)踐已經(jīng)證明了無數(shù)次“沒有規(guī)矩就沒方圓，沒有管理就沒有 升學(xué)率”，你做了衡中校長(zhǎng)，卻在重蹈被衡中拋棄了20年的覆轍，你居心何在？你這不是找著挨耳刮子嗎？

楊東平說：“如果我們至今對(duì)這種規(guī)模巨大、對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格管制、以分?jǐn)?shù)和考試為唯一目標(biāo)的辦學(xué)模式仍不辨香臭，甚至推波助瀾，說明我們對(duì)好的教 育、理想的教育的目標(biāo)還多么缺乏共識(shí)，距教育現(xiàn)代化的目標(biāo)還何其遙遠(yuǎn)！”我想說的是，對(duì)于我們的家長(zhǎng)和孩子而言，理論上的所謂“理想的教育”不能保證我們 考上名牌大學(xué)，那么，教育怎么可以是“理想”的呢？而楊教授講的“理想的教育”到底是什么呢？它能解決我們孩子成長(zhǎng)中的什么問題呢？如果僅僅是天花亂墜的 說教，抑或著真空無菌環(huán)境下才能存在，那么，這種教育豈不是瞎說八道、一廂情愿？

我曾經(jīng)有個(gè)鄰居，經(jīng)常夢(mèng)想著當(dāng)市長(zhǎng)，經(jīng)常說，如果我是市長(zhǎng)會(huì)怎么怎么，會(huì)怎么怎么。鄰居會(huì)把這個(gè)城市勾畫得極其美麗，但是，建設(shè)城市的錢呢？政 策呢？人力物力呢？他總是考慮不到，他只能是口頭上過癮。嘿嘿，楊東平也是這樣，想著自己做衡中校長(zhǎng)，會(huì)怎么怎么，會(huì)怎么怎么。但是，你當(dāng)校長(zhǎng)，你知道這 片地方的學(xué)生和家長(zhǎng)，期盼的是什么嗎？你沒有足夠的升學(xué)率，沒有把我們的孩子送到重點(diǎn)大學(xué)，你說得再好，誰(shuí)信呢？現(xiàn)任衡中校長(zhǎng)張文茂也是干了一輩子教育 了，你那點(diǎn)理論如果管用，難道張文茂是傻瓜不成？

楊東平要是衡中校長(zhǎng)，就該給他幾個(gè)耳刮子。理論歸理論，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，理論的專家往往覺得自己很高明，似乎整個(gè)世界的真理都在自己手中，而實(shí)際 上，楊東平如果到了衡中，別說校長(zhǎng)，他當(dāng)個(gè)班主任，都得被家長(zhǎng)轟出去。他那種管理目標(biāo)，會(huì)使自己班的學(xué)生成績(jī)處于下游，學(xué)生會(huì)失望的，家長(zhǎng)會(huì)罵娘的。他的 理論能扛起千萬(wàn)斤，但在運(yùn)用中，卻是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只能令人嘲笑這個(gè)老頭真不懂事兒。

（來源：心事胡說——胡子宏博客-河北衡水中學(xué)網(wǎng)站）

延伸閱讀：

衡水中學(xué)惹誰(shuí)了

文|褚清源（教育媒體人）

首先聲明，我并非衡水中學(xué)的支持者。衡水中學(xué)這樣的教育是我不認(rèn)同的，甚至是歷來反對(duì)的。但是，當(dāng)媒體的批評(píng)又一次鋪天蓋地而來的時(shí)候，我想換一個(gè)角度來審視衡水中學(xué)和像衡水中學(xué)這樣的“超級(jí)中學(xué)”。

表現(xiàn)在衡水中學(xué)身上的，的確是一種很矛盾的“怪現(xiàn)象”：一方面是媒體和專家對(duì)衡中義正言辭的批評(píng)，另一方面則是大批學(xué)校以衡中為師，對(duì)衡中經(jīng)驗(yàn)頂禮膜拜；一方面是河北高中校長(zhǎng)對(duì)衡中的“人人喊打”，另一方面“不得跨市招生”限令和地方保護(hù)性政策無法阻止家長(zhǎng)對(duì)衡中趨之若鶩的選擇。

在河北不少高中校長(zhǎng)眼里，衡水中學(xué)的“罪惡”似乎罄竹難書。我們是不是可以反向思考一下：為什么衡中在一些人眼里是“地獄”，而在另外一些人眼里則是“天堂”？這里的學(xué)生真是苦不堪言嗎？為什么不是學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)站出來揭露衡中的問題？衡中到底做錯(cuò)了什么？連續(xù)10多年戰(zhàn)績(jī)一流的高考神話背后又做對(duì)了什么？

衡水中學(xué)惹誰(shuí)了？我想，衡水中學(xué)可能主要在兩個(gè)方面觸動(dòng)了人們的神經(jīng)。

一是衡水中學(xué)所宣揚(yáng)的教育與人們期待的美好教育的方向不一致。現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)試教育與理想中的素質(zhì)教育之間存在的沖突讓衡中成為熱議的焦點(diǎn)。在不少人看來，衡中取得這樣高成績(jī)的背后有太多不道德、不光彩的東西。它的缺乏人性化的半軍事化、精細(xì)化管理模式一直備受詬病。尤其是在高中成績(jī)上的過度炫富和大張旗鼓以應(yīng)試為目標(biāo)的訓(xùn)練性教學(xué)，這在很大程度上觸動(dòng)了媒體和專家的底線。所以，批評(píng)者往往是拿衡水中學(xué)做的不是素質(zhì)教育來說事。其實(shí)，衡中不過是眾多狠抓考試學(xué)校中的一員，只不過與其他高中學(xué)校相比，它把這種教育做得可謂“出類拔萃”。

“沒有成績(jī)過不了今天，只有成績(jī)過不了明天。”這句話常常被拿來佐證應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間的關(guān)系。教育的現(xiàn)實(shí)情況是，人們只關(guān)注今天的事情，而鮮有人關(guān)注明天的事情，因?yàn)槿藗冊(cè)u(píng)價(jià)的只是當(dāng)下，而明天的結(jié)果又無法測(cè)量。正如21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長(zhǎng)楊東平所說：“衡中的教育是一場(chǎng)學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)各取所需的合謀?！?/p>

沒有人愿意將自己所做的教育標(biāo)注為應(yīng)試教育，衡中也一樣。衡中從來沒有承認(rèn)自己所做的是應(yīng)試教育，相反，衡中也在大談特談素質(zhì)教育?？陀^地說，衡中在考試訓(xùn)練之外的確也開展了很多學(xué)生喜歡的課外活動(dòng)。

二是人們所定義的衡水中學(xué)的生源“掐尖論”。人們的共識(shí)是，衡中對(duì)優(yōu)秀生源的壟斷，破壞了教育公平。生源的掐尖導(dǎo)致河北其他高中的發(fā)展每況愈下。在河北因?yàn)楹庵幸凰鶎W(xué)校的存在導(dǎo)致眾多弱勢(shì)學(xué)校更加弱勢(shì)，所以，有人說，衡中一所學(xué)校的“幸福”是建立在眾多高中的“痛苦”之上的。也有不少縣中試圖集體抵制，但似乎很難扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)局面。

我們要分析的是，衡中的高考并不是一夜之間“暴富”的。衡中是通過“艱苦奮斗”一步步走到教育生態(tài)鏈最頂端的。一旦有學(xué)校站在生態(tài)鏈的頂端，優(yōu)秀生源自然蜂擁而來。所以，生源的“掐尖論”自然有其正確的一面。但是，把所有的賬都記在衡水中學(xué)的頭上，顯然是有失公允的。

我們今天要思考的不只是衡水中學(xué)做錯(cuò)了什么，而是衡水中學(xué)有沒有被妖魔化，有沒有被媒體的選擇性描述所遮蔽的東西。作為一所備受關(guān)注的學(xué)校，我們要研究和借鑒的是經(jīng)驗(yàn)中合理的那部分，而不是一味地咬住問題不放。

批評(píng)衡水中學(xué)者值得尊敬，因?yàn)榕u(píng)者讓我們不迷信衡水中學(xué)，不迷失在成功經(jīng)驗(yàn)的陰影里，能讓我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)看得更清楚，更透徹！力挺衡水中學(xué)者同樣值得尊敬，他們讓衡水中學(xué)經(jīng)驗(yàn)中合理的部分得以放大，讓絡(luò)繹不絕的學(xué)習(xí)者可以學(xué)到“真經(jīng)”。

衡中到底做對(duì)了什么？我想，衡中人拼搏的精神，永遠(yuǎn)是衡中經(jīng)驗(yàn)背后的核心密碼。

再次重申，這篇文章不是為了捍衛(wèi)衡水中學(xué)，而是希望更多的教育同仁能以理性的姿態(tài)來看待名校經(jīng)驗(yàn)。沒有隨隨便便的成功，同樣也沒有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的失敗。衡水中學(xué)的崛起和持續(xù)走紅一定有它的“原罪”，但是也一定有值得學(xué)習(xí)和研究的密碼。

（來源：中國(guó)青年報(bào) 2014年11月11日03 版）

記者采訪河北衡水中學(xué)：學(xué)生稱其如人間煉獄

各地新聞人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)楊柳2013-07-18 18:36 我要分享 76

河北衡水中學(xué)喜榜

關(guān)于超級(jí)中學(xué)的風(fēng)光，從來都是毀譽(yù)參半。對(duì)殷殷家長(zhǎng)而言，超級(jí)中學(xué)是擠進(jìn)一流高校的VIP通道；于地方政府來說，超級(jí)中學(xué)是官員政績(jī)的得意之筆。超 級(jí)中學(xué)之所以引起非議，是因其根植于應(yīng)試教育的土壤，它的名噪一時(shí)源于高分考生的保有量，它的最大標(biāo)簽系于名校生源的流水線生產(chǎn)模式。在多元取材、個(gè)性發(fā) 展越來越成為教育通識(shí)的今天，超級(jí)中學(xué)多少顯得有點(diǎn)老舊而不合時(shí)宜，然而這就是中國(guó)教育無可奈何卻又真實(shí)存在的現(xiàn)狀，我們或許可以從中窺到中國(guó)教育的發(fā)展 紋理和改革滯點(diǎn)。

——編 者

在 河北教育界，衡水中學(xué)堪稱“巨無霸”，它甚至在官方網(wǎng)站上宣稱，連續(xù)14年成為全省高考“最強(qiáng)軍團(tuán)”。眼下，這所位于衡水市區(qū)東南部的學(xué)校大門緊鎖，唯一 的側(cè)門也被嚴(yán)格限制出入。校門外，一幅巨大的展板顯示著今年的高考成績(jī)，道路兩旁的圍墻上貼滿了被北大、清華等名校錄取的學(xué)生照片，長(zhǎng)達(dá)百米，蔚為壯觀。日前，記者來到了衡水中學(xué)。

一家獨(dú)大

20年前還是薄弱學(xué)校，如今培養(yǎng)河北八成以上北大、清華生源 超級(jí)中學(xué)并不新鮮，衡中有什么與眾不同之處？

最 明顯的與眾不同就是衡中沒有對(duì)手。其他超級(jí)中學(xué)尚有競(jìng)爭(zhēng)者，未能一家獨(dú)大。在北京，人大附中赫赫有名，但還有北京四中、北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)等能一爭(zhēng)短長(zhǎng)；在天 津，南開中學(xué)如雷貫耳，但也有耀華中學(xué)、新華中學(xué)不相上下??但在河北，衡中沒有對(duì)手。2012年，北大、清華在衡中共錄取96名考生，占這兩所大學(xué)在河 北省錄取總?cè)藬?shù)的86%。這一年，衡中還有20名考生被香港各大名校錄取，21名考生被國(guó)外大學(xué)錄取?？偡?00分以上的有2109人，本科一批上線率達(dá) 87.8%。2013年，衡中包攬了河北省文理狀元以及文科前10名，6人進(jìn)入省理科前10名，本科一批上線率達(dá)86.9%。

“另 外，與其他超級(jí)中學(xué)相比，衡中既非出身名門，也沒有悠久歷史和深厚底蘊(yùn)?！币晃缓庵械睦蠋熑缡钦f。縱觀其他超級(jí)中學(xué)，要么身出名門——名牌大學(xué)、師范院校 的附屬中學(xué)，如人大附中、華中師大一附中等；要么歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，如南開中學(xué)、上海中學(xué)等。而衡中原來只是衡水縣的一所中學(xué)，到上世紀(jì)90年代初，衡 中還是當(dāng)?shù)匾凰∪鯇W(xué)校，高考成績(jī)并無優(yōu)勢(shì)。

原衡中校長(zhǎng)李金池在《衡水中學(xué)是怎樣成為 全國(guó)名校的？》一文里曾詳細(xì)介紹了他用建立“精神特區(qū)”、提倡素質(zhì)教育、公平競(jìng)爭(zhēng)、激發(fā)激情等辦學(xué)理念提高升學(xué)率的做法。李金池把改革矛頭首先指向教師： 不許老師外出兼課，不許搞有償家教，不許接受學(xué)生家長(zhǎng)的宴請(qǐng)，老師把全部精力用于與學(xué)生一起做題。這些措施起到了立竿見影的效果。1995年，衡中一舉奪得全地區(qū)11個(gè)縣重點(diǎn)中學(xué)的頭把交椅，開始顯露頭角。從2000年開始，每年都有十幾人考入北大、清華，2012年更是攀升至96人。

衡中仿佛應(yīng)驗(yàn)了強(qiáng)者愈強(qiáng)的“馬太效應(yīng)”，實(shí)現(xiàn)了升學(xué)率與資源富集的循環(huán)促進(jìn)，有人說，它的強(qiáng)勢(shì)還將維持下去。

半軍事化

帶橘子進(jìn)教室受警告處分，生活精確到分鐘，短褲和裙子要在膝蓋以下 “不能退步，不能生病，不能頂撞，不能心情不好，不能慢，不能笑，不能和同學(xué)說太多話，不能走神，不能咬筆，不能總跑廁所，不能啊都不能??”一位衡中畢業(yè)的學(xué)生這樣回憶曾經(jīng)的在校生活。只許帶牛奶、餅干、蘋果、梨、橘子、香蕉6種食物進(jìn)入學(xué)校，短褲和裙子要在膝蓋以下，不能留怪異發(fā)型，女生不能佩戴首飾，不能留長(zhǎng)發(fā)??衡中的這些要求引來眾多非議，但這仍阻止不了望子成龍的家長(zhǎng)們擠破頭把孩子往里送。盡管衡中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，學(xué)校實(shí)行的是素質(zhì)教育，但在外界看來，衡中的成功靠的是半軍事化的封閉管理，讓師生長(zhǎng)期處于亢奮狀態(tài)以及大量做題挖掘應(yīng)試潛力，即李金池所說的“老師把全部精力用于與學(xué)生一起做題”。

衡 中的一名高一學(xué)生說：“每天5：30起床，5：45之前必須離開宿舍，拿著書到跑操地點(diǎn)集合。跑操結(jié)束后，所有班級(jí)必須跑步上樓早讀，6：38，班里的 80多個(gè)人全部離開教室的時(shí)間甚至可以用秒來計(jì)算（當(dāng)然除去七八個(gè)不吃飯的），為的只是能吃到早飯，因?yàn)?點(diǎn)前要回到教室上自習(xí)。如果去晚了，在樓道堵5 分鐘，排隊(duì)5分鐘，來回7分鐘，最多只能有3分鐘早飯時(shí)間??在衡中生活了3個(gè)月，才明白什么是人間煉獄?！?/p>

江西某中學(xué)一位教師在參觀衡中時(shí)曾在學(xué)校公告欄內(nèi)看到一則公告：高二年級(jí)一位學(xué)生帶橘子進(jìn)教室受警告處分，并回家反省。

在許多人看來，衡中的教育方式“泯滅了學(xué)生的天性，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造力”，而在更多衡中學(xué)生眼中，這樣的管理方式很平常，還有人回憶起在學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，覺得那時(shí)的日子雖然很苦，但心情愉悅，有一種吃苦的幸福。

已 從衡中畢業(yè)的學(xué)生孟隋這樣寫道：在衡水這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地方，衡中是當(dāng)?shù)貙W(xué)生家長(zhǎng)的希望所在，是底層人改變命運(yùn)的戰(zhàn)場(chǎng)。成功就得努力，底層的成功尤其 需要更大的、甚至更瘋狂殘酷的努力。在理想狀態(tài)中，青少年應(yīng)該是自由自在、輕狂放縱的，但是這理想狀態(tài)只會(huì)讓高考失敗，從而耽誤一輩子，教育需要一種必要 的犧牲——這是由犧牲與獲得的關(guān)系決定的。

邢臺(tái)市一位中學(xué)老師也認(rèn)為，衡中嚴(yán)苛的管理方式適應(yīng)了目前的高考制度，只要高考不改，這個(gè)模式就會(huì)存在。在目前的考試模式下，“誰(shuí)不學(xué)衡中，誰(shuí)就將被淘汰”。

黑洞效應(yīng)

生源富集致其他學(xué)?？招幕?，專家稱超級(jí)中學(xué)有礙教育公平

今年剛參加完高考的衡中學(xué)生孫同學(xué)說：“我們班有110多人，其中衡水市外的學(xué)生大概有70多人?！彼约壕褪菧嬷萑?。

滄州市某縣中一位教師說：“本該屬于我們學(xué)校的優(yōu)秀生源許多都被掐尖挖走了。2000年以前，我們中學(xué)還有考上北大、清華的學(xué)生，后來就沒有了。生源的嚴(yán)重不足已經(jīng)讓學(xué)校面臨生存危機(jī)。” 學(xué)校的危機(jī)心理同樣投射到衡水本地的家長(zhǎng)身上，只是他們擔(dān)憂的是另一種不公平，“學(xué)校招了外地的考生，擠占了本市學(xué)生的名額，尤其是主城區(qū)的孩子?！碑?dāng)?shù)匾晃患议L(zhǎng)表示。

衡中的黑洞效應(yīng)卻成了當(dāng)?shù)卣摹傲聋惷薄?/p>

在一則政府網(wǎng)站的新聞報(bào)道中不難看出當(dāng)?shù)貙?duì)衡中的支持：衡中擴(kuò)建時(shí)，“涉及到哪個(gè)部門、哪個(gè)單位，都要盡職盡責(zé)，密切配合。要在全市各級(jí)的共同努力下，把衡水中學(xué)的建設(shè)推上一個(gè)新臺(tái)階，把衡水中學(xué)打造成衡水對(duì)外開放的亮麗窗口?！?/p>

北 京大學(xué)教育學(xué)院教授康健認(rèn)為，衡中并不是一個(gè)好的典型，超級(jí)中學(xué)的興起是政績(jī)和利益的共同驅(qū)動(dòng)，于教育、安全、人道都不利。他認(rèn)為將來的教育應(yīng)該朝著“就近、分散、小型”的方向發(fā)展，不同風(fēng)格學(xué)校的存在，對(duì)教育肯定有好處，優(yōu)質(zhì)資源集中并不是政府的榮耀，“政府應(yīng)該做的，不是錦上添花，而是雪中送炭”。

21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇(微博)曾撰文稱，集中力量辦超級(jí)中學(xué)有違教育公平，我國(guó)教育存在嚴(yán)重的地區(qū)不均衡、城鄉(xiāng)差異和校際差異，根源就在于沒有尊重并維護(hù)平等的受教育權(quán)，沒有受教育者與教育主管部門、學(xué)校進(jìn)行利益博弈的機(jī)制。推進(jìn)教育改革、促進(jìn)教育公平，迫切需要啟動(dòng)這一機(jī)制。

風(fēng)暴眼：衡水中學(xué)魔鬼十八式如何煉就學(xué)霸？

第164期

2015年03月11日18:06我有話說(12049人參與)

?

作者信息 吳云青

? @頭條新聞微博

新浪新聞首頁(yè)

?

?

? ?

開篇語(yǔ)

衡水中學(xué)又出名了，這次是因?yàn)樾〈蕖?/p>

上廁所限時(shí)，大號(hào)3分鐘，小號(hào)1分鐘。

衡水中學(xué)軍訓(xùn)圖

這是在哪兒？軍營(yíng)？監(jiān)獄？不，這是在衡水中學(xué)。

因?yàn)閲?yán)格的封閉式管理和令人嘆為觀止的高考升學(xué)率，衡水中學(xué)早已聲名遠(yuǎn)播。

此次再被提起是在全國(guó)兩會(huì)的小組討論會(huì)上，政協(xié)委員崔永元就“農(nóng)村城市的教育差距正在逐漸拉大”話題，談起在衡水中學(xué)的見聞：晨跑學(xué)生人手一本書或一張卷子，只為在間隙看課文背單詞。還有學(xué)生為了上課不遲到和衣睡三年。

嚴(yán)苛的教學(xué)管理只為那高考的獨(dú)木橋。

2014年高考，衡水中學(xué)一本上線率86.6%，二本上線率99.3%，104人被清華北大錄取，包攬全省文科、理科狀元。

衡水中學(xué)光榮榜

如此逆天的節(jié)奏，令學(xué)子家長(zhǎng)趨之若鶩。

魔鬼教學(xué)十八式

打開衡水中學(xué)的官方網(wǎng)站，“中國(guó)十大名牌中學(xué)”字樣赫然呈現(xiàn)。如今，進(jìn)了衡水中學(xué)，感覺應(yīng)該是兩只腳都踏進(jìn)了大學(xué)。

衡水中學(xué)官網(wǎng)截圖

從2000年高考，衡水中學(xué)力壓石家莊二中這些傳統(tǒng)名校，成為河北省的高考冠軍開始，河北省高考冠軍的寶座再也沒有被別的學(xué)校沾過，15年蟬聯(lián)，衡水中學(xué)足以傲視群雄。就連90年代風(fēng)靡全國(guó)的黃岡中學(xué)，也漸漸被這800公里外的“后起之秀”搶走風(fēng)頭。

央視主持人白巖松曾形容，這是一所“成批成批的像韭菜一樣批發(fā)生產(chǎn)狀元的學(xué)校”。

是名校，也是魔鬼般的訓(xùn)練營(yíng)。

在這里，除了學(xué)習(xí)，其他都是“各種不能”?！多嵵萃韴?bào)》2014年12月刊發(fā)衡水中學(xué)的專題報(bào)道，揭秘了這里學(xué)生們的“校園生活”。

“我們自習(xí)課不能喝水，不能與同桌講話，不能往教室后門看，不能照鏡子，不能大聲笑，不能走神，不能咬筆，短褲和裙子不能高過膝蓋，不能留怪異發(fā)型，女生不能佩戴首飾??”

女生因?yàn)楦忻吧险n喝了半口水，老師打電話叫遠(yuǎn)在邢臺(tái)的家長(zhǎng)馬上來學(xué)校。學(xué)生抽屜里因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)有半根沒吃完的火腿腸，被勒令回家反省。三個(gè)星期休息一天，學(xué)校周邊旅店被學(xué)生家長(zhǎng)訂得爆滿，其他小店卻因?yàn)閷W(xué)生不能出校而沒生意可做。男生女生交往過密會(huì)被扣除班級(jí)的德行分。

有媒體記者還拿到了衡水中學(xué)的作息時(shí)間表，每天10節(jié)正課，加上一節(jié)早讀和3節(jié)晚自習(xí)，一天要上14節(jié)課，每天學(xué)習(xí)時(shí)間近10個(gè)小時(shí)。晚上10點(diǎn)，教室熄燈。10分鐘后，學(xué)生必須躺到床上休息。

除了嚴(yán)苛的教學(xué)紀(jì)律，衡水中學(xué)提倡“激情教育”，時(shí)常舉行各類“誓師大會(huì)”或“沖刺大會(huì)”，學(xué)生代表與班級(jí)集體均發(fā)言表態(tài)、并相互比拼激勵(lì)。衡水中學(xué)“激情教育”

“連教學(xué)樓的臺(tái)階上，都貼有動(dòng)能定理等數(shù)理化公式?！睂W(xué)生形容，衡中有一種“氣場(chǎng)”。只要走進(jìn)去，便會(huì)自然而然地融入到跑步前進(jìn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

黑洞一樣的超級(jí)高考工廠

《南方周末》在2013年的報(bào)道里這樣形容衡水中學(xué)：由于資源缺乏，GDP長(zhǎng)年徘徊河北末三位。衡水中學(xué)幾乎撐起了這座小城所有的名聲。

家長(zhǎng)來，全國(guó)各地的老師們也來，媒體形容他們是衡水中學(xué)的“朝圣者”。而且參觀并不免費(fèi)，他們需要繳納600元的“會(huì)務(wù)費(fèi)”。

報(bào)道列舉，云南等地的中學(xué)更為直接，老師帶著學(xué)生坐了36小時(shí)的大巴來到衡水中學(xué)參觀，為的就是在這些學(xué)生心中“埋下信念的種子”。

來訪者會(huì)住滿市區(qū)數(shù)量龐大的酒店，購(gòu)物消費(fèi)。一所中學(xué)，竟然能拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐摹奥糜蜗M(fèi)”，也稱得上是奇事一樁。

也難怪衡水當(dāng)?shù)卣畬?duì)衡水中學(xué)2009年提出的擴(kuò)建鼎力支持，這樣的超級(jí)學(xué)校于當(dāng)?shù)卣?，是無上的光榮。

衡水中學(xué)已經(jīng)不僅僅是衡水的驕傲了，更是河北省的一塊金字招牌，整個(gè)河北省的家長(zhǎng)都希望學(xué)生能進(jìn)到這所超級(jí)工廠進(jìn)行打磨，就連北京的家長(zhǎng)，都慕名找遍關(guān)系把孩子送來。

不僅僅是生源，全省的優(yōu)質(zhì)師資也不可遏制地流向衡水中學(xué)。衡水中學(xué)等超級(jí)中學(xué)的“掐尖”，使得大部分縣市中學(xué)的處境越來越惡化，被業(yè)內(nèi)人士形容為“站起一個(gè)，倒下一片”。

雖然河北省教育廳一再禁止超范圍招生，最終都不了了之。

一邊，是輿論對(duì)衡水中學(xué)管理模式的質(zhì)疑與批評(píng)，一邊又是全省乃至全國(guó)學(xué)生，家長(zhǎng)，老師的趨之若鶩。

衡水中學(xué)集體合影

崔永元曾對(duì)衡水中學(xué)考上北大清華等名校的畢業(yè)生做了回訪，令他感到意外的是，幾乎99%的孩子都表示，如果讓他們?cè)僮鲞x擇，還會(huì)去這所學(xué)校，他們對(duì)學(xué)校根本沒有“怨恨”。

沒有衡水中學(xué)，就沒有他們的清華北大。

不玩兒命高考，他們能怎么辦？

為什么在河北一個(gè)上二本學(xué)校的分?jǐn)?shù)在北京卻可以上北大清華？

在兩會(huì)的小組討論會(huì)上，這個(gè)困擾著全國(guó)考生和家長(zhǎng)的問題被重提。

歸根結(jié)底，還是教育資源分配不合理。好的中學(xué)師資力量集中在大城市，好的高校也集中在北京上海等地，高考的錄取也會(huì)考慮到對(duì)本地生源的照顧。

但是高考，又是很多人改變?nèi)松壽E的唯一路徑。政協(xié)委員彭雪峰說，對(duì)于農(nóng)村的孩子而言，“所謂的出路就是，不這么拼命地學(xué)習(xí)，那就在家務(wù)農(nóng)，或者找一個(gè)好點(diǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打工。這至少能生活下去。”

這也是為什么小崔會(huì)問：“不這么玩命高考，還有別的出路嗎？

再來看衡水中學(xué)，這是現(xiàn)行高考選拔體制下產(chǎn)生的一枝奇葩。以追求高分為目的的應(yīng)試化教育最極致的縮影。老師們被公司化的管理將學(xué)生的成績(jī)和表現(xiàn)量化計(jì)入考核，可又有誰(shuí)的青春能被量化？

一位2011年畢業(yè)的女生曬出高一到高三做過的卷子

也許校領(lǐng)導(dǎo)和老師也未必愿意這反人性的教育模式，不管學(xué)生快不快樂，不管學(xué)生是否均衡發(fā)展，只要分?jǐn)?shù)。

但從事實(shí)來看，這卻是最直接，收益最大的路子。

2014年8月29日，中共中央政治局召開會(huì)議審議通過了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》，會(huì)議指出，要改進(jìn)招生計(jì)劃分配方式，提高中西部地區(qū)和人口大省高考錄取率，增加農(nóng)村學(xué)生上重點(diǎn)高校人數(shù)。

高考改革方案能否緩解類似衡水中學(xué)這種問題，目前還有待觀察。

衡水中學(xué)模式，賭上了老師們的心血，更賭上了學(xué)生們的青春。時(shí)評(píng)人王傳濤發(fā)文寫道，何況衡水中學(xué)解決了家長(zhǎng)希望把孩子送到一個(gè)“純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境”，和一些地方政府把教育成績(jī)辦成政績(jī)的要求。

不怪衡水中學(xué)把學(xué)生們的高分潛能壓榨到極致，不玩兒命考，他們還能怎么辦？

(新浪網(wǎng)吳云青綜合南方周末，鄭州晚報(bào)，今日早報(bào)等媒體資料報(bào)道)