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      香港護(hù)理為何如此有“魅力(精選五篇)

      時(shí)間:2019-05-12 01:57:58下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《香港護(hù)理為何如此有“魅力》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《香港護(hù)理為何如此有“魅力》。

      第一篇:香港護(hù)理為何如此有“魅力

      市第三人民院赴港專科護(hù)士分享心得:

      香港護(hù)理為何如此有“魅力”?

      三院黨總支部書記、副院長(zhǎng)陳海泉為護(hù)士頒獎(jiǎng)。

      為慶?!?·12”國(guó)際護(hù)士節(jié),江門市第三人民醫(yī)院于5月10日舉辦了“紀(jì)念?5·12?國(guó)際護(hù)士節(jié)暨赴港??谱o(hù)士報(bào)告會(huì)”?;顒?dòng)中,對(duì)優(yōu)秀護(hù)士、先進(jìn)科室以及技能競(jìng)賽、小講課競(jìng)賽的獲勝者進(jìn)行了頒獎(jiǎng)。

      在活動(dòng)致辭中,該院黨總支部書記、副院長(zhǎng)陳海泉?jiǎng)忧闉樽o(hù)士們獻(xiàn)上了一首“贊歌”:贊美護(hù)士幾年、十幾年、甚至幾十年堅(jiān)守護(hù)理崗位,將自己忠誠(chéng)的愛傾注到每一位患者身上;贊美護(hù)士擁有一顆善良的心靈,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、精湛的技術(shù)服務(wù)患者;贊美護(hù)士在醫(yī)院跨越式發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要作用。

      當(dāng)天活動(dòng)中,“重頭戲”無疑是兩位赴港??谱o(hù)士的報(bào)告會(huì)。通過生動(dòng)的報(bào)告分享她們?cè)谙愀蹖W(xué)習(xí)的收獲和心得體會(huì),宣傳了香港??谱o(hù)理人員敬業(yè)、專業(yè)、細(xì)致的職業(yè)精神,以及香港濃厚的護(hù)理文化,大大拓寬了醫(yī)院護(hù)理人員的視野。

      香港的護(hù)理為何如此讓人“追捧”?他們的護(hù)理文化精髓在何處?對(duì)此,記者采訪了兩位經(jīng)廣東省衛(wèi)生廳考試選拔脫穎而出的赴港護(hù)士。

      赴港護(hù)士:文英

      人物素描:精神一科護(hù)士,從事護(hù)理工作7年,性格溫婉,注重細(xì)節(jié)。

      最大感觸:赴香港學(xué)習(xí)后才知道原來護(hù)理可以做得如此細(xì)致。香港的護(hù)理

      敬業(yè)是長(zhǎng)期以來形成的一種文化

      心得分享

      文英對(duì)香港護(hù)理的敬業(yè)和細(xì)節(jié)文化留下了深刻的印象。香港醫(yī)院從多角度、全方位實(shí)踐“全人護(hù)理”理念,以尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán),維護(hù)個(gè)人身體、心理、社交及心靈的健康為福祉。

      為了實(shí)現(xiàn)“全人護(hù)理”的理念,香港的護(hù)理非常注重團(tuán)隊(duì)合作。他們認(rèn)為,無論是多大或者多難的事,只要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的人共同努力,相互協(xié)作,都可以順利并且高效地完成;相反,如果大家沒有團(tuán)隊(duì)精神,各干各的,互不相干,就算是再小的事也難以順利完成。在香港每個(gè)患者從入院那刻起就有醫(yī)生、物理治療師、營(yíng)養(yǎng)師、護(hù)士、醫(yī)務(wù)社工、心理治療師、醫(yī)院牧師等,根據(jù)患者的需要為之服務(wù)。

      “其中讓我最感動(dòng)的是,他們對(duì)患者個(gè)人宗教信仰的尊重和重視,團(tuán)隊(duì)中的醫(yī)院牧師就是專門為患者進(jìn)行宗教上的支持。這是對(duì)患者靈魂真正的關(guān)注?!蔽挠⒄f,“?一切以患者為中心?在她們看來絕對(duì)不是口頭的空話,而是她們身體力行的真實(shí)寫照。”

      確實(shí),在香港,敬業(yè)是長(zhǎng)期以來形成的一種文化。所謂敬業(yè),就是將自己的本職工作做到盡善盡美,把最好的精神面貌展現(xiàn)在工作崗位上,通過自己的工作把笑容和快樂傳遞給他們的服務(wù)對(duì)象??偠灾?,敬業(yè),就把最好的自己放在工作上。

      為何香港的護(hù)理能將敬業(yè)文化發(fā)揮得如此淋漓盡致?文英認(rèn)為,除了長(zhǎng)期的文化熏陶外,還有護(hù)理人員所奉守的理念:將心比心,換位思考?!叭绻约菏腔颊撸覀兿M玫降氖窃鯓拥淖o(hù)理服務(wù)呢?只要我們用自己所希望得到的護(hù)理去服務(wù)患者,在工作中多一份真誠(chéng),多一份主動(dòng),多一份問候,多一份關(guān)愛;平常照顧患者時(shí),給予他們多一點(diǎn)鼓勵(lì),多一個(gè)微笑,多一點(diǎn)溝通,多一次祝福,我堅(jiān)信可以取得更好的護(hù)理效果?!蔽挠⒄f。

      從香港回來,文英就經(jīng)常以南丁格爾的一句格言勉勵(lì)自己:“身為護(hù)士,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn),需時(shí)刻提升自己,否則便如逆水行舟,不進(jìn)則退?!?/p>

      赴港護(hù)士:鄭素芬

      人物素描:精神二科護(hù)士,從事護(hù)理工作12年,個(gè)性活躍,好學(xué)。

      最大感觸:赴港學(xué)習(xí)后才發(fā)覺原來很多患者所表現(xiàn)出的問題也許僅僅是“冰山一角”。了解一個(gè)病人

      并不僅僅是詳細(xì)地了解他的病情

      心得分享

      “了解一個(gè)病人,不單單是詳細(xì)地了解他的病情,更需要了解他的家庭以及其它情況,因?yàn)榛颊弑憩F(xiàn)出來的問題可能僅僅是?冰山一角?,只有找出藏在里面的?根源?,才能幫他們真正恢復(fù)健康?!编嵥胤艺f,這是她在香港護(hù)士身上學(xué)到的最“精髓”之處。

      鄭素芬對(duì)香港護(hù)士將患者真正當(dāng)做自己的家人感觸也很深。她說,很多的醫(yī)務(wù)工作者對(duì)家屬的“無理取鬧”總是很包容,常把患者的各種需求記掛在心中,而且為了患者可以放棄個(gè)人休息的時(shí)間。這些都不是“套話”,而是有很多實(shí)實(shí)在在的“案例”,例如某醫(yī)務(wù)工作人員為了幫助一個(gè)患者進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練,原本早上9時(shí)上班的他7時(shí)就回到了醫(yī)院,就是為了陪患者進(jìn)行訓(xùn)練。

      這一個(gè)個(gè)的例子讓鄭素芬很感動(dòng)。正如香港的護(hù)士宣言所說的:“護(hù)理的真諦,是對(duì)個(gè)人生命、尊嚴(yán)和權(quán)利的尊重。當(dāng)護(hù)士穿起制服,就是肯定對(duì)社會(huì)的承擔(dān),以寸寸愛心、處處關(guān)懷、以誠(chéng)以愛照顧病人。護(hù)士必須時(shí)刻裝備自己,持續(xù)進(jìn)修,終身學(xué)習(xí)。憑借無限愛心、堅(jiān)持、拼搏精神與無私的奉獻(xiàn),繼續(xù)燃亮護(hù)理之光。”看來,這些宣言早已根深蒂固地“種植”在每個(gè)人心中,并換化成日常生活中的一舉一動(dòng)。

      香港醫(yī)院對(duì)于員工職業(yè)安全和健康的關(guān)注,也讓鄭素芬印象深刻。她說,醫(yī)院不僅照顧患者的生理、心理的健康,也關(guān)心員工,努力創(chuàng)造一個(gè)良好的工作氛圍,使員工在工作中擁有愉快的心境,同事間能夠彼此信任,精誠(chéng)合作,得以發(fā)揮團(tuán)體無窮的力量。

      他們對(duì)每一個(gè)新上崗的員工都會(huì)進(jìn)行《職業(yè)安全與健康》的課程培訓(xùn),力倡在工作中學(xué)會(huì)自我保護(hù)。在醫(yī)院的走廊、公共場(chǎng)所,隨處可見職安健宣傳海報(bào),指導(dǎo)員工正確進(jìn)行體力勞動(dòng),及正確使用各種防護(hù)裝備。在病房,還有多種器械輔助護(hù)士搬運(yùn)患者,減少護(hù)士的體力負(fù)擔(dān),防止員工發(fā)生職業(yè)損傷。一旦有員工在工作時(shí)間受傷,主管部門的負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)需要親自到現(xiàn)場(chǎng)拍照調(diào)查原因,評(píng)估分析危險(xiǎn)因素,改善環(huán)境或工具,防止下一次類似事件的發(fā)生。

      “學(xué)成歸來”,鄭素芬看待自己的職業(yè)有了新角度,她認(rèn)為護(hù)士就猶如“探險(xiǎn)家”?!爱?dāng)你全身投入時(shí),就能真正地想去了解患者的更多情況和需求,幫他們解決一個(gè)又一個(gè)的問題,猶如反復(fù)探險(xiǎn)一般?!?/p>

      第二篇:家庭教育為何如此重要

      家庭教育為何如此重要

      家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注,但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究,在我國(guó)也就是近年來的事情。下面和小編一起來看家庭教育為何如此重要,希望有所幫助!

      一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)

      家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是:在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育(幼兒園、學(xué)校教育)之前保證孩子身心健康地發(fā)展,為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后,配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主,培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主,行為習(xí)慣包括:生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中,與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較,具有以下特點(diǎn),這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn),具有其他教育所沒有的優(yōu)勢(shì)。

      (一)家庭教育早期性

      家庭是兒童生命的搖籃,是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所,即人生的第一個(gè)課堂;家長(zhǎng)是兒童的第一任教師,即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。一般來說,孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育,進(jìn)入幼兒時(shí)期,從3歲……6歲是學(xué)齡前期,也就是人們常說的階段,這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有:“染于蒼則蒼,染于黃則黃?!庇變浩谑侨松諠u染化的開始,人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的,如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等,性格也在逐步形成。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為,一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%,那么4歲時(shí)就達(dá)到了50%。4-8歲又增加了30%,8-17歲又獲得了20%。

      可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期,也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期,如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好,將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來,許多仁人志士,卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如,德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才,得力于家庭的。歌德2-3歲時(shí),父親就抱了到郊外野游,觀察自然,培養(yǎng)歌德的觀察能力。3-4歲時(shí),父親教他唱歌、背歌謠、講,并有意讓他在眾人面前講演,培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育,使歌德從小樂觀向上,樂于思索,善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書籍,14歲寫劇本,25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫成了聞名于歐洲的詩(shī)歌。

      再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之,有過1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生,一代文學(xué)巨星郭沫若,茅盾等名人的成長(zhǎng)過程說明了家庭教育對(duì)早期智力開發(fā)是十分重要的。反之,人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉,從小被狼叼去,8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn),但其生活習(xí)慣已與人兩樣,其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣,四肢爬行,吃生肉,晝伏夜行,后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練,兩年后才能站立,六年后可以象人一樣行走,四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞,在他17歲時(shí),智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)披露,我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病,深怕孩子受人迫害,將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中,人讓他們與外界接觸,長(zhǎng)達(dá)十幾年,致使這些孩子智力低下,言語(yǔ)遲緩,與同齡人相比,智力及生活能力差異很大,近于白癡,所以不可忽視家庭教育早期性的作用,(二)家庭教育連續(xù)性

      家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后,從小到大,幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中,朝朝暮暮,都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的,不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育,都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范,其潛移默化的作用相當(dāng)大,伴隨著人的一生,可以說是,所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng),家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人,甚至于十幾代、幾十代,而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如:杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng),學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代,無錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未,統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科,狀元共114人,其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者,如蘇州繆、吳、潘三姓,常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓??吹贸?、家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出,在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多,人們擇業(yè)面寬,一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作,但都不乏見到這種情況,即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰,而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

      (三)家庭教育權(quán)威性

      家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在,確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系,子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴性,家庭成員的根本利益的一致性,都決定了父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從,家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn),對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的,對(duì)于幼兒來說,尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中,當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí),往往引用父母的話來證實(shí)自已的言語(yǔ)行為是對(duì)的,如他們喜歡說:“我爸爸是這樣說的?!被颉拔覌寢屖悄菢幼龅??!钡鹊取8改冈诤⒆有哪恐械臋?quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系,是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān)系中,幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面,如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷,孩子爾后走向社會(huì),在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要,還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色:即既是孩子安全生存的保護(hù)者,又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如何,就看父母?quán)威樹立的程度,父母權(quán)威的樹立必須

      建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上,而不是封建的家長(zhǎng)制上,明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹立的重要性,更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制,強(qiáng)求、主觀臆斷,而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致,并相互配合,應(yīng)寬則寬,應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán),在孩子面前樹立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象,使孩子容易接受父母的教育。

      (四)家庭教育感染性

      父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性,使父母的喜怒哀樂對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì),以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時(shí),孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長(zhǎng)高興時(shí),孩子也會(huì)參與歡樂,在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時(shí),孩子的情緒也容易受影響,即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事,脾氣暴躁,都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí),表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及,對(duì)子女的影響也不好;如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定,也會(huì)使子女遇事沉著冷靜,這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

      (五)家庭教育及時(shí)性

      家庭教育的過程,是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為,比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道:知子莫若父,知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處,對(duì)他們的情況可以說是了如指掌,孩子身上稍有什么變化,即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì),故此做為父母通過孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài),發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題,及時(shí)教育,及時(shí)糾偏,不讓問題過夜,使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中,教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子,只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育,也就是群體教育,因時(shí)間及精力所限,不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn),容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象,甚至因此使孩子對(duì)教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感,而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣,為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ),又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。

      二、良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件

      《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明:“今天的兒童是21世紀(jì)的主人,兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ),是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì),從兒童抓起?!辈⑻岢觯骸霸?000年要使90%兒童(14歲以下)的家長(zhǎng)不同程度地掌握保育、教育兒童的知識(shí)?!边@頂目標(biāo)明確了家長(zhǎng)們肩負(fù)著為國(guó)家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人,這關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說過:“國(guó)家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中,倒不如說是掌握在母親的手中?!?/p>

      這句話很有哲理性,它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的`原則,不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn),要樹立為國(guó)教子的思想,端正教育目的。我國(guó)的21世紀(jì)是什么情況,拿鄧小平同志的話來講,要使我國(guó)在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人均收入達(dá)4000美元,年國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)6萬(wàn)億美元。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識(shí)、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。如果21世紀(jì)沒有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的,具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的,而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。

      三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑

      孩子從嬰兒期步入幼兒期,隨著年齡的增長(zhǎng),由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì),接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野,大人采取隔離手法是行不通的,因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔?huì)從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí),問題既有正面的,也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力,但有著比成人敏銳的感受能力。他們對(duì)身邊發(fā)生的親切的可怕的事物,敏感性強(qiáng),而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ),做為家長(zhǎng)應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上,發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和心理承受能力,過濾社會(huì)信息,優(yōu)化孩子幼小的心靈。

      如果家長(zhǎng)在日常生活中能針對(duì)孩子年幼接受能力不太強(qiáng)的特點(diǎn),抓住具體的日?,嵤拢瑤椭⒆诱J(rèn)識(shí)辨別社會(huì)中發(fā)生的是是非非,讓他們具體地感受到真善美光明的一面,也體會(huì)到丑惡的卑鄙,可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感,從而抵制丑陋陰暗面對(duì)孩子心靈的侵蝕。例如,當(dāng)今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個(gè)家庭,孩子們幾乎天天與它們打交道,可以說是不出自家門,便知天下事。從中可以接受到來自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進(jìn)步、凡人俗事的各種內(nèi)容,從中可以學(xué)習(xí)很多知識(shí),了解國(guó)內(nèi)外大事,家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。

      家長(zhǎng)要針對(duì)這些問題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo),提高孩子的鑒別能力,同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止,為孩子樹立正面形象,優(yōu)化兒童心靈,預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤,甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作,有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,有了健康的細(xì)胞,才能有健全的肌體,細(xì)胞有病,就會(huì)引起肌體發(fā)病。古人云:“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”的“齊家、治國(guó)、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)做好優(yōu)化兒童心靈的工作對(duì)安定社會(huì),安定國(guó)家功在千秋。

      總之,做為家長(zhǎng)要充分家庭教育的重要性,自覺地做好孩子的教育工作,盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù),為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才

      第三篇:“三分鐘演講為何如此重要”

      “三分鐘演講”為何如此重要?

      魅力口才訓(xùn)練營(yíng)的培訓(xùn)中有一個(gè)非常典型的訓(xùn)練模式,即三分鐘演講,分為即興演講和自由演講。所謂即興演講是指學(xué)員站在臺(tái)上,由下面的同學(xué)提供演講主題然后進(jìn)行表述,比如一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)疑問等等;而自由演講則是指臺(tái)上學(xué)員根據(jù)自身情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行自由發(fā)揮,可以是一段經(jīng)歷、一個(gè)故事等。三分鐘演講很受大家歡迎,但不可否認(rèn)也最具挑戰(zhàn)。那么在參與并主持了多次之后,我想借機(jī)談一談對(duì)三分鐘演講的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

      第一,把握不好時(shí)間說明你還不夠了解自己

      找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作,對(duì)方只給你三分鐘;致電顧客推銷某種服務(wù)或產(chǎn)品,那頭要求請(qǐng)一分鐘內(nèi)掛斷;向朋友解釋某場(chǎng)誤會(huì),他/她不耐煩的告訴你沒時(shí)間……如果你承認(rèn)這些情況隨時(shí)存在,那么你就必須學(xué)會(huì)限時(shí)表達(dá)。

      不超時(shí)是限時(shí)表達(dá)的基本前提。每個(gè)人都有獨(dú)特的發(fā)音和語(yǔ)速,如果留意觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)每分鐘表達(dá)的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)度基本不變。思想通過句子傳達(dá),而句子又是通過詞語(yǔ)組成,如果一個(gè)人把握了自己的發(fā)音和語(yǔ)速,那么他就基本斷定在限定時(shí)間內(nèi)可以說幾句話,進(jìn)而再將要表達(dá)的內(nèi)容分配到每句話中。一個(gè)成功的演說家必不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,也定不會(huì)拖延時(shí)間。所以如果自己存在把握不好時(shí)間的情況,就需要問問自己:我了解自己的發(fā)音和語(yǔ)速嗎?我知道自己一分鐘之內(nèi)大約說出多少字詞嗎?

      層次分明是限時(shí)表達(dá)的根本要求。表達(dá)是展現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的過程,而展現(xiàn)

      的目的是為了得到別人了解和認(rèn)可。所以作為信息的發(fā)送者有責(zé)任進(jìn)行清晰表達(dá)。自己都不知道在說什么,卻希望別人能明白你的意思,這可能嗎?NLP認(rèn)為信息的每一次傳達(dá)都會(huì)帶來流失:從思想到語(yǔ)言是一次概括,從你嘴里到對(duì)方耳朵是一次傳達(dá),從對(duì)方腦袋再到對(duì)方的語(yǔ)言又將帶來信息的折扣。這也就是為什么我們會(huì)經(jīng)常聽到這樣的話:“唉,我想的很明白但就是說不好”、“我明白你的意思,可怎么也無法用語(yǔ)言表達(dá)出那種感覺”……NLP中的一個(gè)重要假設(shè)即溝通的意義在于對(duì)方的回應(yīng)。如果在你表達(dá)完之后沒有得到想要的結(jié)果,那么你就需要反思:開口之前,我知道自己要說些什么嗎?表達(dá)時(shí)我的邏輯層次又是否分明?

      總結(jié)以上所說,不了解自己的表現(xiàn):一,用時(shí)太短或嚴(yán)重超時(shí);二,模糊表達(dá),層次混亂。針對(duì)這種情況,我結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和對(duì)演講口才的了解,給出以下建議:

      1.隨便拿一篇文章,放松心態(tài),計(jì)時(shí)閱讀。完成之后,用總字?jǐn)?shù)除以時(shí)間就是你每分鐘所能表達(dá)的長(zhǎng)度。多次練習(xí),直到能夠像平時(shí)說話一樣的讀出來。最后5次練習(xí)的平均值,就是你的真實(shí)語(yǔ)速。

      2.即興演講,如果主題是由對(duì)方提供,無論怎樣,開口的第一句話必須是:非常感謝這位朋友給我提供這次演講的主題,……。這樣既可以表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的感謝,又能夠起到思想上的緩沖作用。5—7秒的時(shí)間對(duì)于組織一個(gè)三分鐘演講的開頭來說并不困難。切記:即興演講不難在過程,而重在開頭!

      3.即興演講,要學(xué)會(huì)用三段式:引入,結(jié)論,結(jié)論對(duì)自己的影響。引入可以

      是故事、經(jīng)歷等等,但是在表述完之后一定要總結(jié)自己要傳達(dá)的中心思想。這個(gè)結(jié)論形式不限,可以是俚語(yǔ)、名言、順口溜,但盡量簡(jiǎn)短便于記憶。接著要記得闡述這個(gè)結(jié)論對(duì)自己的影響,可以對(duì)過去、現(xiàn)在或者未來。故事的意義在于影響,沒有影響的故事不具有存在和分享的價(jià)值。

      第二,不敢演講說明你不具備事業(yè)成功的條件

      任何一個(gè)成功者都是不折不扣的演講家,丘吉爾、奧巴馬、比爾蓋茨、巴菲特、陳安之、俞敏洪、馬云……不會(huì)演講就無法讓別人充分了解自己的內(nèi)心世界,不了解你就不可能關(guān)注和支持你,成功便遙遙無期!這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會(huì),每個(gè)人都步履匆忙,尤其在工作和事業(yè)上,沒有人愿意花太多時(shí)間去了解一個(gè)素不相識(shí)的人。所以我們要學(xué)會(huì)推銷自己,如果說身材和長(zhǎng)相是難以改變的現(xiàn)實(shí),那么演講便是最直接最迅速的方式。

      善于演講的人必善于經(jīng)營(yíng)思想,而善于經(jīng)營(yíng)思想是成功的必然條件。一個(gè)人如果思想都不成功,那么事業(yè)成功必是暫時(shí)的;相反,如果一個(gè)人思想成功,那么事業(yè)不成功也必是暫時(shí)的。思想成功的表現(xiàn)形式就是工于演講,敢于將自己的內(nèi)心世界置于眾目之下,敞開心胸接受別人的褒貶!

      演講并不需要絕對(duì)成功的思想,許多思想都是在演講中不斷優(yōu)化而走向成功的,所以對(duì)于此,要說明兩點(diǎn):

      演講需要技巧?!熬有苑钱愐?,善假于物也”,厲害的人之所以厲害是因?yàn)樯朴诮栌闷渌挛?。摘桃子,高個(gè)子沒吃到,但矮個(gè)子卻撐得死去活來,就是因?yàn)楹笳叨美锰葑?、竹竿,而高個(gè)子只會(huì)抬腳跟!周五講課來了一位新同學(xué),高瘦帥氣,工作了好幾年,但是當(dāng)?shù)谝淮芜M(jìn)入我們課堂自我介紹時(shí),卻兩眼慌張、開口無言,難道他沒什么可說嗎?難道他不具備說話的能力嗎?不是,因?yàn)樗麅?nèi)心存在對(duì)環(huán)境的恐懼,同時(shí)沒有掌握克服這種恐懼的技巧,所以思想遭到壓抑和封閉,無法表達(dá)。如果他知道“當(dāng)眾孤獨(dú)”、“自我介紹公式”等技巧就不會(huì)出現(xiàn)這種情景。他既然來到這里,就必定帶著改變現(xiàn)狀的渴望,只要他堅(jiān)持參與,魅力口才一定可以幫他解除演講表達(dá)的痛苦!

      演講需要分層次。任何事物的發(fā)展都不可能一蹴而就,凡是相信能夠一步到位學(xué)會(huì)演講的,要么宣傳者是騙子,要么你是傻子。演講分為四個(gè)層次:敢說、能說、會(huì)說、說好。每個(gè)人基礎(chǔ)不一,作為培訓(xùn)講師最核心的工作就是評(píng)估學(xué)員水平,挖掘?qū)W員潛質(zhì),再個(gè)性化指導(dǎo),最終讓學(xué)員發(fā)揮出應(yīng)有的水平!能力從來不需要?jiǎng)?chuàng)新,只需要挖掘,挖掘潛質(zhì)就是提高能力!作為學(xué)員,也應(yīng)該學(xué)會(huì)自我定位:我現(xiàn)在出于演講“四層次”的那個(gè)水平層次?這種情況維持了多久?突破不了的原因是什么?我有沒有主動(dòng)找過培訓(xùn)老師溝通?我發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前三分鐘演講環(huán),有人抱著應(yīng)付心理或娛樂心態(tài),這些都不利于演講表達(dá)水平的突破與提高!魅力口才班是鑒定自我的平臺(tái),也是成長(zhǎng)自己的殿堂,學(xué)員應(yīng)抓住機(jī)會(huì)勇于表現(xiàn),請(qǐng)記?。撼砷L(zhǎng)與否完全由你自己決定,世界上沒有人會(huì)替你承擔(dān)懶惰帶來的后果!

      綜上所述,一個(gè)真正成功的人一定“內(nèi)外兼修”,表現(xiàn)的形式就是善于演講表達(dá)。所以對(duì)于那些渴望成長(zhǎng)和成功的朋友,魅力口才提出以下建議:

      1.堅(jiān)定勇于突破自我的信念。NLP認(rèn)為重復(fù)舊的行為只會(huì)得到舊的結(jié)果,如果你當(dāng)前的狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)了很久,那么你就有必要靜下來分析過去的行為,并且

      通過多種方式找到過去行為的“癥點(diǎn)”,下定決心要去突破!不能突破自己就無法適應(yīng)變化的環(huán)境,無法適應(yīng)環(huán)境只能被社會(huì)淘汰!記?。弘u蛋從外向內(nèi)打破是食物,從內(nèi)向外打破便是生命!

      2.選擇大于努力。演講需要技巧,比如如何說怎么做等等,這屬于“行為技巧”,而NLP認(rèn)為每個(gè)人每一次行為背后都存在值得提醒的價(jià)值,換言之演講更需要“思想技巧”—為什么做?思想指導(dǎo)行為,行為反作用于思想,思想錯(cuò)了,根本就不愿意去執(zhí)行行為技巧,學(xué)會(huì)了也沒用;思想技巧對(duì)了,即使不懂行為技巧也會(huì)愿意去學(xué)、去請(qǐng)教、去創(chuàng)造。每個(gè)人的思想都是被塑造過的,改變思想就意味著改變他的世界!選擇一個(gè)適合自己的培訓(xùn)班,善于激發(fā)潛質(zhì)的指導(dǎo)老師遠(yuǎn)大于在錯(cuò)誤的路上苦苦摸索。

      3.學(xué)會(huì)自問。自問是讓自己與內(nèi)心對(duì)話,每個(gè)人身上都有兩個(gè)我:內(nèi)我與外我。舉個(gè)例子,上去自我介紹,“內(nèi)我”希望通過介紹能夠讓別人基本了解自己,而語(yǔ)言、肢體、表情、眼神等就是由“內(nèi)我”控制的“外我”。一段介紹之后,我們就要學(xué)會(huì)自問:我剛才的語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到了預(yù)期的目的嗎?還有哪些沒有表達(dá)不到的呢?又有哪些是表現(xiàn)很出色的呢?有些人在上臺(tái)演講表達(dá)之后,就回到座位上一副如釋重負(fù)、無所事事的樣子,其實(shí)這些人沒有意識(shí)到自問的重要性。沒有自問就很難發(fā)現(xiàn)不足、建立自信,如此反復(fù),他的技巧就會(huì)停滯,下次繼續(xù)重復(fù)過去的行為,得到的必然是過去一樣的結(jié)果。

      溝通是生活必要一部分,而演講則是成就事業(yè)不可或缺的元素和工具。每個(gè)人都具有演講的潛質(zhì),只是因?yàn)榄h(huán)境、技巧、恐懼等原因的而得到壓抑無法釋放,只要選對(duì)“教練”,一切都可以再往前邁上一大步!

      沒有家財(cái),就靠身材; 沒有身材,就靠口才; 放棄口才,等于選擇棺材!

      劉爭(zhēng)明

      GEC商學(xué)院

      NLP講師

      2014 06 22

      第四篇:為何改善民生如此重要

      為何改善民生如此重要

      蘇大小美女 許玲

      在我國(guó)現(xiàn)階段,隨著以人為本理念以及和諧社會(huì)目標(biāo)的提出,民生問題日益凸顯。改善民生,已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要課題,其重要性不言而喻。

      一、何為民生

      “民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳》宣公十二年,所謂“民生在勤,勤則不匱”。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中,民生一般是指百姓的基本生計(jì)。到了20世紀(jì)20年代,孫中山對(duì)于民生問題有較為經(jīng)典的解釋是:“民生就是人民的生活——社會(huì)的生存,國(guó)民的生計(jì),群眾的生命?!保ā秾O中山選集》,人民出版社1981年版,第802頁(yè))“民生就是政治的中心,就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動(dòng)的中心?!保ㄍ蠒?,第825頁(yè))“民生是社會(huì)一切活動(dòng)的原動(dòng)力?!保ㄍ蠒?35頁(yè))

      現(xiàn)代意義上的民生概念有廣義和狹義之分。廣義上的民生是指,凡是同民生有關(guān)的,包括直接相關(guān)和間接相關(guān)的事情。從這個(gè)角度看,幾乎可以延伸到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。狹義上的民生概念主要是從社會(huì)層面上著眼的。所謂民生,主要是指民眾的基本生存和生活狀態(tài),以及民眾的基本發(fā)展機(jī)會(huì)、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的狀況等。

      由于廣義上的民生概念太大,所包括的內(nèi)容過于龐大,所涉及的面過于寬泛,同具體政策層面上的民生問題難以吻合,難以把握,所以,在具體政策和實(shí)際生活領(lǐng)域,人們一般不使用廣義上的民生概念,而使用狹義的民生概念。

      二、當(dāng)前我國(guó)民生五個(gè)基本問題

      建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須堅(jiān)持以人為本,始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),“正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾,認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題”,把民生問題作為重中之重。具體來說,就是要把就業(yè)、教育、分配、社保、穩(wěn)定五大現(xiàn)實(shí)問題抓緊抓好。

      “就業(yè)是民生之本”,就是說“就業(yè)”是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業(yè),引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,抓好高校畢業(yè)生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、新增勞動(dòng)力的就業(yè)問題,實(shí)行“勞動(dòng)者自主擇業(yè),市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè),政府促進(jìn)就業(yè)”的方針,使人人有活干,有飯吃。

      “教育是民生之基”,就是說“教育”是強(qiáng)國(guó)富民的基礎(chǔ),要努力提高國(guó)民素質(zhì),把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,加大投入,加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育,實(shí)行“兩免一補(bǔ)”,解決進(jìn)城務(wù)工子弟上學(xué)難等問題,讓孩子們都能無憂無慮地讀書,讓家長(zhǎng)們不再為學(xué)費(fèi)發(fā)愁。

      “分配是民生之源”,就是說“分配”是人民休養(yǎng)生息的源泉。就是“改革發(fā)展成果讓人民共享”,推進(jìn)分配制度改革,完善以按勞分配為主、多種分配形式并存的分配制度,建立正常的工資增長(zhǎng)機(jī)制,通過“擴(kuò)中、提低、限高”,縮小貧富差距,形成“兩頭小、中間大”的分配格局,讓廣大人民群眾都過上好日子。

      “社保是民生之依”,就是說“社?!笔侨嗣裆婧桶l(fā)展的依托。就是要把老百姓都裝進(jìn)“保險(xiǎn)箱”,完善和健全養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療等社會(huì)保障機(jī)制,落實(shí)城鎮(zhèn)居民最低生活保障;探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度;大力加強(qiáng)對(duì)特殊困難群眾的救助,確保弱勢(shì)群體的生活底線,使人民群眾老有所養(yǎng),病有所醫(yī),居有其屋,衣食無憂。

      “穩(wěn)定是民生之盾”,就是說“穩(wěn)定”是人民安居樂業(yè)的可靠保障和堅(jiān)強(qiáng)后盾?!胺€(wěn)定壓倒一切?!薄袄笥谥?,害莫大于亂?!本褪且匾暽鐣?huì)穩(wěn)定工作,健全社會(huì)矛盾糾紛處理機(jī)制,排難解紛,把各種矛盾化解在萌芽狀態(tài),加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系和綜合治理,依法嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪,爭(zhēng)取社會(huì)治安狀況的根本好轉(zhuǎn),增強(qiáng)人民群眾的安全感。

      三、改善民生的重要意義

      民生問題是一國(guó)之根本,官為民所系,民為官之本。國(guó)家要長(zhǎng)治久安,黨要領(lǐng)導(dǎo)人民,那就要關(guān)注民生問題。要讓老百姓學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。國(guó)家之發(fā)展、民族之復(fù)興,穩(wěn)定是基礎(chǔ)、是根本,無穩(wěn)定就無發(fā)展,無穩(wěn)定就無復(fù)興。

      第一、改善民生是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,改革開放繼續(xù)推進(jìn),經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和思想觀念都在發(fā)生深刻變化。這種以社會(huì)轉(zhuǎn)型形式出現(xiàn)的空前社會(huì)變革,一方面給我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的鮮明特征,并為中國(guó)特色社會(huì)主義增添了新的內(nèi)容;另一方面也必然帶來這樣那樣的社會(huì)矛盾和問題,其中深層次的矛盾逐步顯現(xiàn),影響社會(huì)和諧的問題日益增多。例如,從社會(huì)學(xué)視角來看,未富先老問題、社會(huì)財(cái)富分配和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)分配的雙重壓力問題等許多古典現(xiàn)代性問題和當(dāng)代現(xiàn)代性問題,集中出現(xiàn)在我們面前,使我們不得不同時(shí)加以應(yīng)對(duì);而在發(fā)達(dá)國(guó)家,這兩種問題是先后出現(xiàn)的,因而有較為充裕的時(shí)間從容處理。與此同時(shí),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問題,社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后,社會(huì)體制和政策不完善、社會(huì)管理水平不高等問題愈益明顯。公共產(chǎn)品供給不足和公共服務(wù)體系能力不強(qiáng),也日益成為我們不能不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。在這種情況下,只有著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問題,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的環(huán)境與條件,使全體人民共享改革發(fā)展的成果,才能促進(jìn)社會(huì)公平正義,增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,保持社會(huì)安定有序,有效推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展得更為順利和健康。

      第二、改善民生是解決突出問題的需要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富總量增加,并不能自然實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。一些拉美國(guó)家上世紀(jì)80年代中期到90年代中期“失去的十年”的教訓(xùn),佐證了這一點(diǎn)。我國(guó)改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就,但仍然存在種種不平衡因素、不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。例如,就業(yè)壓力沉重;城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間發(fā)展不平衡,收入差距拉大;社會(huì)保障體系不完善,農(nóng)民的社會(huì)保障尤為脆弱;很多地方教育水平不高,醫(yī)療衛(wèi)生體制落后,上學(xué)難、上學(xué)貴和看病難、看病貴等問題依然存在;文化事業(yè)發(fā)展滯后;安全生產(chǎn)形勢(shì)嚴(yán)峻;等等。如果我們只顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)發(fā)展,不僅會(huì)加重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終也將難以為繼。

      第三、轉(zhuǎn)變政府職能的需要。把促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題作為重點(diǎn),也是推進(jìn)政府自身改革和建設(shè)的一個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力。要真正促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題,就必須建設(shè)服務(wù)型政府,逐步理順政府、企業(yè)和各類社會(huì)組織之間的關(guān)系。明確要求“建設(shè)服務(wù)型政府,強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能”,正是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題的重要部署。這是因?yàn)?,各?jí)政府擁有人民賦予的權(quán)力,掌握著大量公共資源,處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理者的特殊地位,在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題中承擔(dān)著主要責(zé)任。反過來說,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題的實(shí)踐,又會(huì)推動(dòng)政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變,強(qiáng)化其社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。

      黨明確提出,以發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問題為重點(diǎn),優(yōu)化公共資源配置,注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜,逐步形成惠及全民的基本公共服務(wù)體系。當(dāng)前,我國(guó)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡,公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給差距大。必須擴(kuò)大公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的覆蓋范圍,更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜,向社會(huì)各種困難群體傾斜,保障這些群眾的基本公共需求。這是各級(jí)政府義不容辭的職責(zé),是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)公平的必然要求,也是各級(jí)政府轉(zhuǎn)變職能、建設(shè)服務(wù)型政府的必由之路。由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)觀念的影響,一些政府工作人員往往更多地是從行使權(quán)力的角度來看待施政問題,存在著重權(quán)力輕責(zé)任、重管理輕服務(wù)的現(xiàn)象。發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問題的實(shí)踐,能夠強(qiáng)化政府提供服務(wù)和履行責(zé)任的意識(shí),推動(dòng)政府從“權(quán)力本位”向“責(zé)任本位”轉(zhuǎn)變,從管制型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變,從偏重行政控制向科學(xué)化的公共治理轉(zhuǎn)變。

      四、如何解決民生問題

      本人認(rèn)為,解決民生問題重點(diǎn)從以下幾方面入手。

      一、就業(yè)問題。組織實(shí)施國(guó)家的相關(guān)政策措施。建設(shè)一批投資小、見效快的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)或創(chuàng)業(yè)孵化基地。加強(qiáng)農(nóng)村勞務(wù)輸出。開展就業(yè)幫扶和就業(yè)培訓(xùn),開辟公益性就業(yè)崗位。

      二、社會(huì)保障問題。完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。制定實(shí)施農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法。確保新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)覆蓋面。出臺(tái)養(yǎng)老關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)辦法。完善失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)制度。多渠道增加全國(guó)社會(huì)保障基金。加強(qiáng)社會(huì)保障基金監(jiān)管。

      三、社會(huì)救助問題。提高城鄉(xiāng)低保、農(nóng)村五保等保障水平,提高優(yōu)撫對(duì)象撫恤和生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)和慈善事業(yè)。做好殘疾人、老齡人口工作。

      四、教育問題。制定中長(zhǎng)期規(guī)劃。落實(shí)城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育政策。三年內(nèi)基本解決農(nóng)村“普九”債務(wù)問題。完善國(guó)家助學(xué)制度,加大對(duì)中等職業(yè)學(xué)校和高等院校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助。減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。發(fā)展職業(yè)教育,重點(diǎn)支持農(nóng)村中等職業(yè)教育。實(shí)施義務(wù)教育階段教師績(jī)效工資制度,督促地方財(cái)政增加收入,提高中小學(xué)教師待遇。全面加強(qiáng)教師特別是農(nóng)村教師培訓(xùn),鼓勵(lì)大學(xué)生、師范生到基層、農(nóng)村任教。推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)校舍標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

      五、醫(yī)療保險(xiǎn)。擴(kuò)大城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度覆蓋范圍。逐步提高城鎮(zhèn)居民醫(yī)保和新農(nóng)合籌資標(biāo)準(zhǔn)及財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn),適當(dāng)擴(kuò)大報(bào)銷范圍,提高報(bào)銷比例。完善城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度,提高救助水平。建立國(guó)家基本藥物制度。健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。促進(jìn)基本公共衛(wèi)生服務(wù)逐步均等化。推進(jìn)公立醫(yī)院改革試點(diǎn)。

      六、文化體育問題。積極發(fā)展文化公益性文化事業(yè),加快完善公共文化服務(wù)體系。扶持文化產(chǎn)業(yè),培育骨干文化企業(yè)。繁榮社會(huì)科學(xué),積極發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版事業(yè)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理。加強(qiáng)基層公共體育設(shè)施建設(shè),大力開展群眾性體育活動(dòng),發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)。

      七、社會(huì)管理問題。維護(hù)群眾合法權(quán)益,及時(shí)合理解決群眾反映的問題,堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行為。健全社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解機(jī)制,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部處理群眾來信和接待群眾來訪制度。健全社會(huì)穩(wěn)定預(yù)警機(jī)制,積極預(yù)防和妥善處置各類群體性事件。深入開展平安創(chuàng)建活動(dòng),落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)工作措施。嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪活動(dòng)。

      八、注意六個(gè)角度。利益分配制度、政府職能定位、行政管理體制,違法行為的監(jiān)管、市場(chǎng)的監(jiān)管、政府權(quán)力的監(jiān)管,公共責(zé)任、宏觀調(diào)控,技術(shù)創(chuàng)新、自主研發(fā)能力,法律法規(guī)完善、權(quán)利義務(wù)的界定,思維觀念轉(zhuǎn)變、政治法律意識(shí)、文化道德素質(zhì)、社會(huì)氛圍。

      第五篇:衡水中學(xué)為何如此暴戾

      衡水中學(xué)為何如此暴戾

      文|楊東平(國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員,21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng))

      11月3日,我在博客上發(fā)表了一篇短文《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》,是回應(yīng)《中國(guó)青年報(bào)》的有關(guān)報(bào)道。因?yàn)槲抑廊藗兊目捶ê懿幌嗤?,涉及一些教育基本問題;而且我相信道理越辯越明,希望能形成一場(chǎng)真正的教育大討論。

      現(xiàn)實(shí)卻很冷酷,還沒說幾句話,人家就動(dòng)粗了。11月5日,衡水中學(xué)官網(wǎng)發(fā)表了自稱是學(xué)生家長(zhǎng)胡子宏的文章,標(biāo)題是《楊東平要是衡中校長(zhǎng),就該給 他幾個(gè)耳刮子》,百度一下,作者是河北省作協(xié)會(huì)員,邢臺(tái)市文聯(lián)干部,并非黑社會(huì)。既然也讀過書,也寫文章,為何就如此暴戾?令人震驚的是衡水中學(xué)居然堂而 皇之地將此文掛在官網(wǎng)上,一幅很受用的樣子。難道學(xué)校不覺得這種行為是與示范性高中不相稱的,是可恥的、有辱斯文的?難道學(xué)校沒有法律顧問,不知道這樣的 人身攻擊要承擔(dān)法律后果?衡水中學(xué)在給我們上課,將它的面目暴露無遺。原來它對(duì)待不同意見,它所號(hào)稱的教書育人、素質(zhì)教育,就是這樣的!衡水中學(xué)的暴戾之 氣究竟從何而來?為什么老虎屁股摸不得?

      近年來我對(duì)教育不良現(xiàn)象做過一些批評(píng),完全是出于公心、對(duì)事不對(duì)人的,既沒有利益糾纏,也沒有個(gè)人恩怨。我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活中那些不良現(xiàn)象公 開批評(píng),公開討論,以正視聽,激濁揚(yáng)清。然而,在現(xiàn)實(shí)中卻經(jīng)?!靶悴庞龅奖?。你一講理他就罵人打耳光;你不理他,就趾高氣揚(yáng),認(rèn)為你不堪一擊。你與他對(duì) 罵,就把自己拉低為青皮潑婦的水平。這種動(dòng)輒暴力的行為,使得任何嚴(yán)肅的討論,迅即變?yōu)榻诸^圍毆的鬧劇,極大地惡化了輿論氛圍,降低了社會(huì)的文明水平。

      盡管如此,既然開始了,我還是希望這堂課能上下去,對(duì)諸如以下這些問題開展討論:什么是教育方針、教育法;公辦學(xué)校是干什么的,高中教育的培養(yǎng) 目標(biāo)是什么;農(nóng)村學(xué)校究竟能否從應(yīng)試教育突圍;為什么學(xué)校規(guī)模不能過大,為什么在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有《反壟斷法》、禁止寡頭壟斷;為什么教育部三令五申不許宣傳高 考狀元,為什么國(guó)家的法律和政策得不到執(zhí)行;政府的教育職責(zé)究竟是什么,怎樣依法辦學(xué)、依法治教等等。希望通過討論,能夠形成一些共識(shí),并對(duì)治理超級(jí)中學(xué) 亂象形成一些政策意見。建議《衡水日?qǐng)?bào)》《河北日?qǐng)?bào)》、河北衛(wèi)視、乃至中國(guó)教育電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視等大眾媒體響應(yīng),支持這一討論。

      當(dāng)然,前提是擺事實(shí)講道理,像小學(xué)生一樣講禮貌,不許罵人刮耳光。我之所以保留追究對(duì)方法律責(zé)任的權(quán)利,就是希望不致轉(zhuǎn)移目標(biāo),使討論能夠進(jìn)行下去。同時(shí),也心存私念,希冀對(duì)方良心發(fā)現(xiàn)時(shí),能夠給我一聲道歉。

      (來源:楊東平的BLOG)

      相關(guān)鏈接1

      假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)

      文|楊東平(國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員,21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng))

      衡水中學(xué)引起輿論的關(guān)注,有些人認(rèn)為它被妖魔化而為之喊冤叫屈;我倒覺得,當(dāng)前的主要傾向是它還在被美化、被神化,成為各地政府和學(xué)校爭(zhēng)相效仿的典型,這才是問題的嚴(yán)重性所在。

      對(duì)衡中模式比較幼稚的辯護(hù),是以高考競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性論證其合理性,邏輯是既然存在高考競(jìng)爭(zhēng),應(yīng)試教育就是合理的,就不要指責(zé)衡水中學(xué)。這種簡(jiǎn)單的 決定論就如同說既然有垃圾堆,我就注定只能成為蒼蠅。其次,是用競(jìng)技體育、奧運(yùn)會(huì)來論證其合理性。將高中教育與競(jìng)技體育相提并論,確實(shí)透露了衡中模式的核 心價(jià)值:放棄育人的目標(biāo),將教育直接異化為競(jìng)技過程。然而,競(jìng)技體育也是有規(guī)則和底線的,例如不能使用興奮劑,衡水中學(xué)呢?

      應(yīng)試教育對(duì)學(xué)校的異化,存在著從學(xué)校——培訓(xùn)中心——準(zhǔn)軍營(yíng)——“模范監(jiān)獄”這樣強(qiáng)度不同的光譜。作為應(yīng)試教育極致化的標(biāo)本,衡中模式的危害就 在于濫用成功學(xué)的興奮劑,控制學(xué)生的每一分鐘、每一個(gè)行為,進(jìn)而控制學(xué)生的意識(shí)和思想,使之“萬(wàn)念歸一”,其行為的確與傳銷組織非常相似。其實(shí),我相信衡 水中學(xué)內(nèi)外,大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都不傻,都具有常識(shí)和良知,內(nèi)心都知道它其實(shí)是不好的,是不利于學(xué)生身心健康和持續(xù)發(fā)展的,只不過為了贏得高考,孤注 一擲,不惜3年“瘋狂”。然而,我們真的別無選擇嗎?這是我現(xiàn)在最想討論的問題。

      應(yīng)當(dāng)看到,在高考指揮棒和應(yīng)試教育的大環(huán)境中,學(xué)校的表現(xiàn)和選擇仍然是各不相同的。借用中小學(xué)生常做的“假如我是??”的練習(xí),假如我是衡水中 學(xué)的校長(zhǎng),我會(huì)怎么辦呢?我會(huì)首先取消50%的清規(guī)戒律,允許學(xué)生上課轉(zhuǎn)筆、抖腳、靠墻,允許自習(xí)課喝水、抬頭或者發(fā)呆;放寬學(xué)生的作息時(shí)間,讓學(xué)生有比 較充足的時(shí)間穿衣、疊被、吃飯;將學(xué)生現(xiàn)在每?jī)芍芑蛩闹芊乓惶旒伲臑槊績(jī)芍芊偶賰商?;增加學(xué)生的戶外活動(dòng)、體育鍛煉時(shí)間,等等??傊?,將擰得過緊過死的 螺絲先放松兩圈。有人擔(dān)心這會(huì)影響高考成績(jī),那么,能不能讓實(shí)踐來檢驗(yàn)一下?如果稍微給予學(xué)生一點(diǎn)尊重、一點(diǎn)休息和自由會(huì)降低學(xué)生成績(jī),那就說明迄今為止 所有的教育規(guī)律、學(xué)習(xí)科學(xué)、管理理論都是荒誕不經(jīng)的,原始的奴隸式管理是最高明的。

      假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng),我會(huì)按照國(guó)家對(duì)公辦高中辦學(xué)規(guī)模的要求和接收“三限生”的規(guī)定,逐漸縮小學(xué)校規(guī)模,使之回歸成為一個(gè)比較正常的學(xué)校。按 照2002年教育部發(fā)布的《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》,高中的最大規(guī)模為36班,每班50人,即學(xué)生總數(shù)為1800人。從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)出發(fā),似可以將 高中學(xué)校規(guī)??刂频?000~5000人左右。為什么國(guó)外優(yōu)秀的中小學(xué)都實(shí)行小班小校?因?yàn)閷W(xué)校不是軍營(yíng),不是富士康。大規(guī)模必然意味著教育品質(zhì)的變異,不僅不可能關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,而且一舉一動(dòng)都可能發(fā)生安全事故,這就是所有巨型學(xué)校不得不實(shí)行軍事化管理的原因。

      假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng),我還會(huì)借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn),向改革要效益。事實(shí)上,很多缺乏資源的農(nóng)村學(xué)校,都通過實(shí)行學(xué)生主體課堂、高效課堂的教 學(xué)改革,取得了令人矚目的成績(jī),其佼佼者如山東的杜郎口中學(xué)、山西的省級(jí)示范性高中新絳中學(xué)。他們的共同經(jīng)驗(yàn)是把課堂還給學(xué)生,把時(shí)間還給學(xué)生,無限相信 學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高學(xué)業(yè)成就。他們的成功實(shí)踐,打破了農(nóng)村學(xué)生只能苦讀苦熬的悲催模式;也說明用壓榨學(xué)生、拼時(shí) 間拼命的方式去提高考試成績(jī),其實(shí)是一種不思進(jìn)取、簡(jiǎn)單無能的表現(xiàn)。

      根據(jù)2010年國(guó)家頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010~2020),我國(guó)將在2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,只有6年時(shí)間 了。如果我們至今對(duì)這種規(guī)模巨大、對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格管制、以分?jǐn)?shù)和考試為唯一目標(biāo)的辦學(xué)模式仍不辨香臭,甚至參與其中,說明我們對(duì)好的教育、理想的教育的目 標(biāo)還多么缺乏共識(shí),距教育現(xiàn)代化的目標(biāo)還多么遙遠(yuǎn)!也許,我們需要實(shí)現(xiàn)的首先是教育正?;?/p>

      (來源:中國(guó)青年報(bào) 2014年11月11日03 版)

      2013年5月19日,河北省衡水市,衡水中學(xué)門外,家長(zhǎng)隔著大門與女兒說話。當(dāng)天是2013年高考前衡水中學(xué)學(xué)生外出探親回校的最后一日,在此之后,學(xué)校將封閉至高考,進(jìn)行高考前的最后沖刺。CFP供圖(資料圖片)

      一位2011年畢業(yè)于衡水中學(xué)的女生保存了從高一到高三所做過的卷子,摞起來有2.41米,她最終考入了香港大學(xué)。相關(guān)鏈接2

      楊東平要是衡中校長(zhǎng),就該給他幾個(gè)耳刮子

      文|胡子宏(衡水中學(xué)學(xué)生家長(zhǎng),供職于邢臺(tái)市文聯(lián))

      楊東平是誰(shuí),我百度了他的資料,又讀了他的博客。他是前輩,1949年9月生,北京理工大學(xué)教育研究院教授、博導(dǎo),國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員,國(guó) 家考試指導(dǎo)委員會(huì)委員等。眾多的頭銜不再贅言,總之楊前輩夠牛的。當(dāng)然,無論是誰(shuí),何等地牛,他只能在自己的那個(gè)圈子有名,像我這樣并不孤陋寡聞的人,也 剛剛聽說他的大名。

      知道他的大名,是讀了衡水中學(xué)網(wǎng)站他的博文《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》。我讀了,一下子牙齒都快笑掉了??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,中國(guó)教育就是被這么 一些不了解最廣大人民群眾的根本需求、胡說八道一點(diǎn)也不接地氣的教育家,弄得烏煙瘴氣。像楊東平們只會(huì)從理論層面講大道理,搬教條,不了解基層,只闡釋些 在真空環(huán)境下才能起效的理論。理論是一回事,現(xiàn)實(shí)又是一回事。理論總是勾勒出無限美好的畫面,但是現(xiàn)實(shí)中,具體到我們的家庭,我們光信服理論不行,在具體 實(shí)踐中,我們就是要讓孩子考上名牌大學(xué),以期將來生活有保障。楊東平等所謂專家們叫囂的那一套,貌似有道理,但具體到實(shí)踐中,其中的水分就可以用來沖涼 了。

      就像楊東平叫囂的高考改革的系列,不用看,就知道是廢話連篇,你一個(gè)教授都能想到改革的道道,人家教育部的那么多決策者,難道腦袋比你少根弦 兒?你想到的,人家決策者早就想了一百遍了。為什么高考改革難呢?因?yàn)樗^的改革措施,前提必須是公平,具體到實(shí)踐中,操作起來有難度。

      這不,楊東平又信口雌黃了,寫了篇《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》。讀著,我就想起老百姓嘲笑城市人不認(rèn)識(shí)韭菜和麥苗的區(qū)別。唉,倘若楊東平成了衡水中學(xué)的校長(zhǎng),那就要給他幾個(gè)耳刮子。

      楊東平在文中說:“作為應(yīng)試教育極致化的標(biāo)本,衡中模式的危害就在于濫用成功學(xué)的興奮劑,控制學(xué)生的每一分鐘、每一個(gè)行為,進(jìn)而控制學(xué)生的意識(shí) 和思想,使之“萬(wàn)念歸一”,其行為的確與傳銷組織非常相似。其實(shí),我相信衡水中學(xué)內(nèi)外,大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都不傻,都具有常識(shí)和良知,內(nèi)心都知道它其 實(shí)是不好的,是不利于學(xué)生身心健康和持續(xù)發(fā)展的,只不過為了贏得高考,孤注一擲,不惜三年“瘋狂”。然而,我們真的別無選擇嗎?這是我現(xiàn)在最想討論的問 題?!弊鳛楹庵屑议L(zhǎng),我承認(rèn)三年的“瘋狂”確實(shí)夠累,但是,我們必須知道,在一所落后地區(qū)的高中里,那些試圖改變社會(huì)階層的學(xué)生,只有贏得高考,才能改變 命運(yùn)。實(shí)際上,為了為了而拼搏的那種氣概,是千金難買的身心健康,是一個(gè)人干出一番事業(yè)的法寶。

      如果冀南這個(gè)窮地方的孩子,像北京孩子那樣,守著幾十所重點(diǎn)大學(xué),隨便考個(gè)本三也能就業(yè)的話,誰(shuí)會(huì)選擇“傳銷式”的拼搏進(jìn)???我們家長(zhǎng)的良知和 常識(shí)比楊東平不少——我們的孩子不這樣苦讀,就永遠(yuǎn)享受不了大城市居民那樣的生存資源,換言之,我們的孩子不拼三年,成年后就要過苦日子。因此,楊東平問 “我們真的別無選擇嗎?這是我現(xiàn)在最想討論的問題”,不用討論,對(duì)于冀南這片貧困且霧霾密布的地方而言,孩子們除了考個(gè)好點(diǎn)的大學(xué),幾乎是別無選擇。

      楊東平的思維呈現(xiàn)出烏托邦式的理想化的幼稚思維。他說:“假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng),我會(huì)按照國(guó)家對(duì)公辦高中辦學(xué)規(guī)模的要求和接收“三限生”的規(guī) 定,逐漸縮小學(xué)校規(guī)模,使之回歸成為一個(gè)比較正常的學(xué)校。按照2002年教育部發(fā)布的《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》,高中的最大規(guī)模為36班,每班 50人,即學(xué)生總數(shù)為1800人。”嘿嘿,幼稚了吧,如果你是校長(zhǎng),你就傻得可愛了。記住,在基層,教育資源永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到理論上的均衡,如果按照楊校長(zhǎng)的 設(shè)想,那衡中很快就完蛋了,因?yàn)槿藬?shù)的限制,沒有那么尖子生向往衡中,衡中特色也將不復(fù)存在。老百姓不答應(yīng),校長(zhǎng)上面的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)同意。你做衡中的校 長(zhǎng),豈不是在敗壞衡中,在衰亡衡中?

      “假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng),我還會(huì)借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn),向改革要效益。事實(shí)上,很多缺乏資源的農(nóng)村學(xué)校,都通過實(shí)行學(xué)生主體課堂、高效課堂的 教學(xué)改革,取得了令人矚目的成績(jī),其佼佼者如山東的杜郎口中學(xué)、山西的省級(jí)示范性高中新絳中學(xué)。”楊東平口出此言,就知道他沒有去過衡水中學(xué)。衡水中學(xué)無 論在素質(zhì)教育上還是在應(yīng)試規(guī)律上,已經(jīng)做得幾近完美了,你還想讓它借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)?有什么經(jīng)驗(yàn)可借鑒呢?難道你想讓美國(guó)借鑒柬埔寨的經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展軍 事?至于學(xué)生主體課堂、高效課堂的教學(xué)改革,無論是杜郎口害死新絳中學(xué),它們誰(shuí)比衡中做得更好?你都知道借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),想想看,衡中發(fā)展了這些年,衡中 的校長(zhǎng),無論是李金池還是張文茂,他們都是傻瓜不成?他們難道不知道借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)嗎?

      楊東平說的最傻的一句話是:“假如我是衡水中學(xué)的校長(zhǎng),我會(huì)首先取消50%的清規(guī)戒律,允許學(xué)生上課轉(zhuǎn)筆、抖腳、靠墻,允許自習(xí)課喝水、抬頭或 者發(fā)呆......將學(xué)生現(xiàn)在每?jī)芍芑蛩闹芊乓惶旒?,改為每?jī)芍芊偶賰商?;增加學(xué)生的戶外活動(dòng)、體育鍛煉時(shí)間,有人擔(dān)心這會(huì)影響高考成績(jī),那么,能不能讓 實(shí)踐來檢驗(yàn)一下?”天啊,楊教授所言的“讓實(shí)踐來檢驗(yàn)一下”,早就被檢驗(yàn)過無數(shù)次了啊。衡中10幾年前,沒有所謂的清規(guī)戒律,結(jié)果學(xué)生們一盤散沙,不僅沒 有升學(xué)率,連招生都困難。楊教授去任何一所三四線城市的高中去看看,有哪所中學(xué)沒有規(guī)矩?即便是素質(zhì)教育喊得呱呱叫的山東,每周貌似放兩天假,你以為兩天 假里學(xué)生都在戶外活動(dòng)、體育鍛煉嗎?非也,任何想考上名牌大學(xué)的孩子,都在做題,都在上輔導(dǎo)班。實(shí)踐已經(jīng)證明了無數(shù)次“沒有規(guī)矩就沒方圓,沒有管理就沒有 升學(xué)率”,你做了衡中校長(zhǎng),卻在重蹈被衡中拋棄了20年的覆轍,你居心何在?你這不是找著挨耳刮子嗎?

      楊東平說:“如果我們至今對(duì)這種規(guī)模巨大、對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格管制、以分?jǐn)?shù)和考試為唯一目標(biāo)的辦學(xué)模式仍不辨香臭,甚至推波助瀾,說明我們對(duì)好的教 育、理想的教育的目標(biāo)還多么缺乏共識(shí),距教育現(xiàn)代化的目標(biāo)還何其遙遠(yuǎn)!”我想說的是,對(duì)于我們的家長(zhǎng)和孩子而言,理論上的所謂“理想的教育”不能保證我們 考上名牌大學(xué),那么,教育怎么可以是“理想”的呢?而楊教授講的“理想的教育”到底是什么呢?它能解決我們孩子成長(zhǎng)中的什么問題呢?如果僅僅是天花亂墜的 說教,抑或著真空無菌環(huán)境下才能存在,那么,這種教育豈不是瞎說八道、一廂情愿?

      我曾經(jīng)有個(gè)鄰居,經(jīng)常夢(mèng)想著當(dāng)市長(zhǎng),經(jīng)常說,如果我是市長(zhǎng)會(huì)怎么怎么,會(huì)怎么怎么。鄰居會(huì)把這個(gè)城市勾畫得極其美麗,但是,建設(shè)城市的錢呢?政 策呢?人力物力呢?他總是考慮不到,他只能是口頭上過癮。嘿嘿,楊東平也是這樣,想著自己做衡中校長(zhǎng),會(huì)怎么怎么,會(huì)怎么怎么。但是,你當(dāng)校長(zhǎng),你知道這 片地方的學(xué)生和家長(zhǎng),期盼的是什么嗎?你沒有足夠的升學(xué)率,沒有把我們的孩子送到重點(diǎn)大學(xué),你說得再好,誰(shuí)信呢?現(xiàn)任衡中校長(zhǎng)張文茂也是干了一輩子教育 了,你那點(diǎn)理論如果管用,難道張文茂是傻瓜不成?

      楊東平要是衡中校長(zhǎng),就該給他幾個(gè)耳刮子。理論歸理論,現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí),理論的專家往往覺得自己很高明,似乎整個(gè)世界的真理都在自己手中,而實(shí)際 上,楊東平如果到了衡中,別說校長(zhǎng),他當(dāng)個(gè)班主任,都得被家長(zhǎng)轟出去。他那種管理目標(biāo),會(huì)使自己班的學(xué)生成績(jī)處于下游,學(xué)生會(huì)失望的,家長(zhǎng)會(huì)罵娘的。他的 理論能扛起千萬(wàn)斤,但在運(yùn)用中,卻是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,只能令人嘲笑這個(gè)老頭真不懂事兒。

      (來源:心事胡說——胡子宏博客-河北衡水中學(xué)網(wǎng)站)

      延伸閱讀:

      衡水中學(xué)惹誰(shuí)了

      文|褚清源(教育媒體人)

      首先聲明,我并非衡水中學(xué)的支持者。衡水中學(xué)這樣的教育是我不認(rèn)同的,甚至是歷來反對(duì)的。但是,當(dāng)媒體的批評(píng)又一次鋪天蓋地而來的時(shí)候,我想換一個(gè)角度來審視衡水中學(xué)和像衡水中學(xué)這樣的“超級(jí)中學(xué)”。

      表現(xiàn)在衡水中學(xué)身上的,的確是一種很矛盾的“怪現(xiàn)象”:一方面是媒體和專家對(duì)衡中義正言辭的批評(píng),另一方面則是大批學(xué)校以衡中為師,對(duì)衡中經(jīng)驗(yàn)頂禮膜拜;一方面是河北高中校長(zhǎng)對(duì)衡中的“人人喊打”,另一方面“不得跨市招生”限令和地方保護(hù)性政策無法阻止家長(zhǎng)對(duì)衡中趨之若鶩的選擇。

      在河北不少高中校長(zhǎng)眼里,衡水中學(xué)的“罪惡”似乎罄竹難書。我們是不是可以反向思考一下:為什么衡中在一些人眼里是“地獄”,而在另外一些人眼里則是“天堂”?這里的學(xué)生真是苦不堪言嗎?為什么不是學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)站出來揭露衡中的問題?衡中到底做錯(cuò)了什么?連續(xù)10多年戰(zhàn)績(jī)一流的高考神話背后又做對(duì)了什么?

      衡水中學(xué)惹誰(shuí)了?我想,衡水中學(xué)可能主要在兩個(gè)方面觸動(dòng)了人們的神經(jīng)。

      一是衡水中學(xué)所宣揚(yáng)的教育與人們期待的美好教育的方向不一致。現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)試教育與理想中的素質(zhì)教育之間存在的沖突讓衡中成為熱議的焦點(diǎn)。在不少人看來,衡中取得這樣高成績(jī)的背后有太多不道德、不光彩的東西。它的缺乏人性化的半軍事化、精細(xì)化管理模式一直備受詬病。尤其是在高中成績(jī)上的過度炫富和大張旗鼓以應(yīng)試為目標(biāo)的訓(xùn)練性教學(xué),這在很大程度上觸動(dòng)了媒體和專家的底線。所以,批評(píng)者往往是拿衡水中學(xué)做的不是素質(zhì)教育來說事。其實(shí),衡中不過是眾多狠抓考試學(xué)校中的一員,只不過與其他高中學(xué)校相比,它把這種教育做得可謂“出類拔萃”。

      “沒有成績(jī)過不了今天,只有成績(jī)過不了明天。”這句話常常被拿來佐證應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間的關(guān)系。教育的現(xiàn)實(shí)情況是,人們只關(guān)注今天的事情,而鮮有人關(guān)注明天的事情,因?yàn)槿藗冊(cè)u(píng)價(jià)的只是當(dāng)下,而明天的結(jié)果又無法測(cè)量。正如21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長(zhǎng)楊東平所說:“衡中的教育是一場(chǎng)學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)各取所需的合謀?!?/p>

      沒有人愿意將自己所做的教育標(biāo)注為應(yīng)試教育,衡中也一樣。衡中從來沒有承認(rèn)自己所做的是應(yīng)試教育,相反,衡中也在大談特談素質(zhì)教育??陀^地說,衡中在考試訓(xùn)練之外的確也開展了很多學(xué)生喜歡的課外活動(dòng)。

      二是人們所定義的衡水中學(xué)的生源“掐尖論”。人們的共識(shí)是,衡中對(duì)優(yōu)秀生源的壟斷,破壞了教育公平。生源的掐尖導(dǎo)致河北其他高中的發(fā)展每況愈下。在河北因?yàn)楹庵幸凰鶎W(xué)校的存在導(dǎo)致眾多弱勢(shì)學(xué)校更加弱勢(shì),所以,有人說,衡中一所學(xué)校的“幸福”是建立在眾多高中的“痛苦”之上的。也有不少縣中試圖集體抵制,但似乎很難扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)局面。

      我們要分析的是,衡中的高考并不是一夜之間“暴富”的。衡中是通過“艱苦奮斗”一步步走到教育生態(tài)鏈最頂端的。一旦有學(xué)校站在生態(tài)鏈的頂端,優(yōu)秀生源自然蜂擁而來。所以,生源的“掐尖論”自然有其正確的一面。但是,把所有的賬都記在衡水中學(xué)的頭上,顯然是有失公允的。

      我們今天要思考的不只是衡水中學(xué)做錯(cuò)了什么,而是衡水中學(xué)有沒有被妖魔化,有沒有被媒體的選擇性描述所遮蔽的東西。作為一所備受關(guān)注的學(xué)校,我們要研究和借鑒的是經(jīng)驗(yàn)中合理的那部分,而不是一味地咬住問題不放。

      批評(píng)衡水中學(xué)者值得尊敬,因?yàn)榕u(píng)者讓我們不迷信衡水中學(xué),不迷失在成功經(jīng)驗(yàn)的陰影里,能讓我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)看得更清楚,更透徹!力挺衡水中學(xué)者同樣值得尊敬,他們讓衡水中學(xué)經(jīng)驗(yàn)中合理的部分得以放大,讓絡(luò)繹不絕的學(xué)習(xí)者可以學(xué)到“真經(jīng)”。

      衡中到底做對(duì)了什么?我想,衡中人拼搏的精神,永遠(yuǎn)是衡中經(jīng)驗(yàn)背后的核心密碼。

      再次重申,這篇文章不是為了捍衛(wèi)衡水中學(xué),而是希望更多的教育同仁能以理性的姿態(tài)來看待名校經(jīng)驗(yàn)。沒有隨隨便便的成功,同樣也沒有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的失敗。衡水中學(xué)的崛起和持續(xù)走紅一定有它的“原罪”,但是也一定有值得學(xué)習(xí)和研究的密碼。

      (來源:中國(guó)青年報(bào) 2014年11月11日03 版)

      記者采訪河北衡水中學(xué):學(xué)生稱其如人間煉獄

      各地新聞人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)楊柳2013-07-18 18:36 我要分享 76

      河北衡水中學(xué)喜榜

      關(guān)于超級(jí)中學(xué)的風(fēng)光,從來都是毀譽(yù)參半。對(duì)殷殷家長(zhǎng)而言,超級(jí)中學(xué)是擠進(jìn)一流高校的VIP通道;于地方政府來說,超級(jí)中學(xué)是官員政績(jī)的得意之筆。超 級(jí)中學(xué)之所以引起非議,是因其根植于應(yīng)試教育的土壤,它的名噪一時(shí)源于高分考生的保有量,它的最大標(biāo)簽系于名校生源的流水線生產(chǎn)模式。在多元取材、個(gè)性發(fā) 展越來越成為教育通識(shí)的今天,超級(jí)中學(xué)多少顯得有點(diǎn)老舊而不合時(shí)宜,然而這就是中國(guó)教育無可奈何卻又真實(shí)存在的現(xiàn)狀,我們或許可以從中窺到中國(guó)教育的發(fā)展 紋理和改革滯點(diǎn)。

      ——編 者

      在 河北教育界,衡水中學(xué)堪稱“巨無霸”,它甚至在官方網(wǎng)站上宣稱,連續(xù)14年成為全省高考“最強(qiáng)軍團(tuán)”。眼下,這所位于衡水市區(qū)東南部的學(xué)校大門緊鎖,唯一 的側(cè)門也被嚴(yán)格限制出入。校門外,一幅巨大的展板顯示著今年的高考成績(jī),道路兩旁的圍墻上貼滿了被北大、清華等名校錄取的學(xué)生照片,長(zhǎng)達(dá)百米,蔚為壯觀。日前,記者來到了衡水中學(xué)。

      一家獨(dú)大

      20年前還是薄弱學(xué)校,如今培養(yǎng)河北八成以上北大、清華生源 超級(jí)中學(xué)并不新鮮,衡中有什么與眾不同之處?

      最 明顯的與眾不同就是衡中沒有對(duì)手。其他超級(jí)中學(xué)尚有競(jìng)爭(zhēng)者,未能一家獨(dú)大。在北京,人大附中赫赫有名,但還有北京四中、北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)等能一爭(zhēng)短長(zhǎng);在天 津,南開中學(xué)如雷貫耳,但也有耀華中學(xué)、新華中學(xué)不相上下??但在河北,衡中沒有對(duì)手。2012年,北大、清華在衡中共錄取96名考生,占這兩所大學(xué)在河 北省錄取總?cè)藬?shù)的86%。這一年,衡中還有20名考生被香港各大名校錄取,21名考生被國(guó)外大學(xué)錄取??偡?00分以上的有2109人,本科一批上線率達(dá) 87.8%。2013年,衡中包攬了河北省文理狀元以及文科前10名,6人進(jìn)入省理科前10名,本科一批上線率達(dá)86.9%。

      “另 外,與其他超級(jí)中學(xué)相比,衡中既非出身名門,也沒有悠久歷史和深厚底蘊(yùn)?!币晃缓庵械睦蠋熑缡钦f。縱觀其他超級(jí)中學(xué),要么身出名門——名牌大學(xué)、師范院校 的附屬中學(xué),如人大附中、華中師大一附中等;要么歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,如南開中學(xué)、上海中學(xué)等。而衡中原來只是衡水縣的一所中學(xué),到上世紀(jì)90年代初,衡 中還是當(dāng)?shù)匾凰∪鯇W(xué)校,高考成績(jī)并無優(yōu)勢(shì)。

      原衡中校長(zhǎng)李金池在《衡水中學(xué)是怎樣成為 全國(guó)名校的?》一文里曾詳細(xì)介紹了他用建立“精神特區(qū)”、提倡素質(zhì)教育、公平競(jìng)爭(zhēng)、激發(fā)激情等辦學(xué)理念提高升學(xué)率的做法。李金池把改革矛頭首先指向教師: 不許老師外出兼課,不許搞有償家教,不許接受學(xué)生家長(zhǎng)的宴請(qǐng),老師把全部精力用于與學(xué)生一起做題。這些措施起到了立竿見影的效果。1995年,衡中一舉奪得全地區(qū)11個(gè)縣重點(diǎn)中學(xué)的頭把交椅,開始顯露頭角。從2000年開始,每年都有十幾人考入北大、清華,2012年更是攀升至96人。

      衡中仿佛應(yīng)驗(yàn)了強(qiáng)者愈強(qiáng)的“馬太效應(yīng)”,實(shí)現(xiàn)了升學(xué)率與資源富集的循環(huán)促進(jìn),有人說,它的強(qiáng)勢(shì)還將維持下去。

      半軍事化

      帶橘子進(jìn)教室受警告處分,生活精確到分鐘,短褲和裙子要在膝蓋以下 “不能退步,不能生病,不能頂撞,不能心情不好,不能慢,不能笑,不能和同學(xué)說太多話,不能走神,不能咬筆,不能總跑廁所,不能啊都不能??”一位衡中畢業(yè)的學(xué)生這樣回憶曾經(jīng)的在校生活。只許帶牛奶、餅干、蘋果、梨、橘子、香蕉6種食物進(jìn)入學(xué)校,短褲和裙子要在膝蓋以下,不能留怪異發(fā)型,女生不能佩戴首飾,不能留長(zhǎng)發(fā)??衡中的這些要求引來眾多非議,但這仍阻止不了望子成龍的家長(zhǎng)們擠破頭把孩子往里送。盡管衡中一再?gòu)?qiáng)調(diào),學(xué)校實(shí)行的是素質(zhì)教育,但在外界看來,衡中的成功靠的是半軍事化的封閉管理,讓師生長(zhǎng)期處于亢奮狀態(tài)以及大量做題挖掘應(yīng)試潛力,即李金池所說的“老師把全部精力用于與學(xué)生一起做題”。

      衡 中的一名高一學(xué)生說:“每天5:30起床,5:45之前必須離開宿舍,拿著書到跑操地點(diǎn)集合。跑操結(jié)束后,所有班級(jí)必須跑步上樓早讀,6:38,班里的 80多個(gè)人全部離開教室的時(shí)間甚至可以用秒來計(jì)算(當(dāng)然除去七八個(gè)不吃飯的),為的只是能吃到早飯,因?yàn)?點(diǎn)前要回到教室上自習(xí)。如果去晚了,在樓道堵5 分鐘,排隊(duì)5分鐘,來回7分鐘,最多只能有3分鐘早飯時(shí)間??在衡中生活了3個(gè)月,才明白什么是人間煉獄?!?/p>

      江西某中學(xué)一位教師在參觀衡中時(shí)曾在學(xué)校公告欄內(nèi)看到一則公告:高二年級(jí)一位學(xué)生帶橘子進(jìn)教室受警告處分,并回家反省。

      在許多人看來,衡中的教育方式“泯滅了學(xué)生的天性,扼殺了學(xué)生創(chuàng)造力”,而在更多衡中學(xué)生眼中,這樣的管理方式很平常,還有人回憶起在學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,覺得那時(shí)的日子雖然很苦,但心情愉悅,有一種吃苦的幸福。

      已 從衡中畢業(yè)的學(xué)生孟隋這樣寫道:在衡水這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地方,衡中是當(dāng)?shù)貙W(xué)生家長(zhǎng)的希望所在,是底層人改變命運(yùn)的戰(zhàn)場(chǎng)。成功就得努力,底層的成功尤其 需要更大的、甚至更瘋狂殘酷的努力。在理想狀態(tài)中,青少年應(yīng)該是自由自在、輕狂放縱的,但是這理想狀態(tài)只會(huì)讓高考失敗,從而耽誤一輩子,教育需要一種必要 的犧牲——這是由犧牲與獲得的關(guān)系決定的。

      邢臺(tái)市一位中學(xué)老師也認(rèn)為,衡中嚴(yán)苛的管理方式適應(yīng)了目前的高考制度,只要高考不改,這個(gè)模式就會(huì)存在。在目前的考試模式下,“誰(shuí)不學(xué)衡中,誰(shuí)就將被淘汰”。

      黑洞效應(yīng)

      生源富集致其他學(xué)??招幕?,專家稱超級(jí)中學(xué)有礙教育公平

      今年剛參加完高考的衡中學(xué)生孫同學(xué)說:“我們班有110多人,其中衡水市外的學(xué)生大概有70多人?!彼约壕褪菧嬷萑?。

      滄州市某縣中一位教師說:“本該屬于我們學(xué)校的優(yōu)秀生源許多都被掐尖挖走了。2000年以前,我們中學(xué)還有考上北大、清華的學(xué)生,后來就沒有了。生源的嚴(yán)重不足已經(jīng)讓學(xué)校面臨生存危機(jī)。” 學(xué)校的危機(jī)心理同樣投射到衡水本地的家長(zhǎng)身上,只是他們擔(dān)憂的是另一種不公平,“學(xué)校招了外地的考生,擠占了本市學(xué)生的名額,尤其是主城區(qū)的孩子?!碑?dāng)?shù)匾晃患议L(zhǎng)表示。

      衡中的黑洞效應(yīng)卻成了當(dāng)?shù)卣摹傲聋惷薄?/p>

      在一則政府網(wǎng)站的新聞報(bào)道中不難看出當(dāng)?shù)貙?duì)衡中的支持:衡中擴(kuò)建時(shí),“涉及到哪個(gè)部門、哪個(gè)單位,都要盡職盡責(zé),密切配合。要在全市各級(jí)的共同努力下,把衡水中學(xué)的建設(shè)推上一個(gè)新臺(tái)階,把衡水中學(xué)打造成衡水對(duì)外開放的亮麗窗口?!?/p>

      北 京大學(xué)教育學(xué)院教授康健認(rèn)為,衡中并不是一個(gè)好的典型,超級(jí)中學(xué)的興起是政績(jī)和利益的共同驅(qū)動(dòng),于教育、安全、人道都不利。他認(rèn)為將來的教育應(yīng)該朝著“就近、分散、小型”的方向發(fā)展,不同風(fēng)格學(xué)校的存在,對(duì)教育肯定有好處,優(yōu)質(zhì)資源集中并不是政府的榮耀,“政府應(yīng)該做的,不是錦上添花,而是雪中送炭”。

      21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇(微博)曾撰文稱,集中力量辦超級(jí)中學(xué)有違教育公平,我國(guó)教育存在嚴(yán)重的地區(qū)不均衡、城鄉(xiāng)差異和校際差異,根源就在于沒有尊重并維護(hù)平等的受教育權(quán),沒有受教育者與教育主管部門、學(xué)校進(jìn)行利益博弈的機(jī)制。推進(jìn)教育改革、促進(jìn)教育公平,迫切需要啟動(dòng)這一機(jī)制。

      風(fēng)暴眼:衡水中學(xué)魔鬼十八式如何煉就學(xué)霸?

      第164期

      2015年03月11日18:06我有話說(12049人參與)

      ?

      作者信息 吳云青

      ? @頭條新聞微博

      新浪新聞首頁(yè)

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      ? ?

      開篇語(yǔ)

      衡水中學(xué)又出名了,這次是因?yàn)樾〈蕖?/p>

      上廁所限時(shí),大號(hào)3分鐘,小號(hào)1分鐘。

      衡水中學(xué)軍訓(xùn)圖

      這是在哪兒?軍營(yíng)?監(jiān)獄?不,這是在衡水中學(xué)。

      因?yàn)閲?yán)格的封閉式管理和令人嘆為觀止的高考升學(xué)率,衡水中學(xué)早已聲名遠(yuǎn)播。

      此次再被提起是在全國(guó)兩會(huì)的小組討論會(huì)上,政協(xié)委員崔永元就“農(nóng)村城市的教育差距正在逐漸拉大”話題,談起在衡水中學(xué)的見聞:晨跑學(xué)生人手一本書或一張卷子,只為在間隙看課文背單詞。還有學(xué)生為了上課不遲到和衣睡三年。

      嚴(yán)苛的教學(xué)管理只為那高考的獨(dú)木橋。

      2014年高考,衡水中學(xué)一本上線率86.6%,二本上線率99.3%,104人被清華北大錄取,包攬全省文科、理科狀元。

      衡水中學(xué)光榮榜

      如此逆天的節(jié)奏,令學(xué)子家長(zhǎng)趨之若鶩。

      魔鬼教學(xué)十八式

      打開衡水中學(xué)的官方網(wǎng)站,“中國(guó)十大名牌中學(xué)”字樣赫然呈現(xiàn)。如今,進(jìn)了衡水中學(xué),感覺應(yīng)該是兩只腳都踏進(jìn)了大學(xué)。

      衡水中學(xué)官網(wǎng)截圖

      從2000年高考,衡水中學(xué)力壓石家莊二中這些傳統(tǒng)名校,成為河北省的高考冠軍開始,河北省高考冠軍的寶座再也沒有被別的學(xué)校沾過,15年蟬聯(lián),衡水中學(xué)足以傲視群雄。就連90年代風(fēng)靡全國(guó)的黃岡中學(xué),也漸漸被這800公里外的“后起之秀”搶走風(fēng)頭。

      央視主持人白巖松曾形容,這是一所“成批成批的像韭菜一樣批發(fā)生產(chǎn)狀元的學(xué)校”。

      是名校,也是魔鬼般的訓(xùn)練營(yíng)。

      在這里,除了學(xué)習(xí),其他都是“各種不能”?!多嵵萃韴?bào)》2014年12月刊發(fā)衡水中學(xué)的專題報(bào)道,揭秘了這里學(xué)生們的“校園生活”。

      “我們自習(xí)課不能喝水,不能與同桌講話,不能往教室后門看,不能照鏡子,不能大聲笑,不能走神,不能咬筆,短褲和裙子不能高過膝蓋,不能留怪異發(fā)型,女生不能佩戴首飾??”

      女生因?yàn)楦忻吧险n喝了半口水,老師打電話叫遠(yuǎn)在邢臺(tái)的家長(zhǎng)馬上來學(xué)校。學(xué)生抽屜里因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)有半根沒吃完的火腿腸,被勒令回家反省。三個(gè)星期休息一天,學(xué)校周邊旅店被學(xué)生家長(zhǎng)訂得爆滿,其他小店卻因?yàn)閷W(xué)生不能出校而沒生意可做。男生女生交往過密會(huì)被扣除班級(jí)的德行分。

      有媒體記者還拿到了衡水中學(xué)的作息時(shí)間表,每天10節(jié)正課,加上一節(jié)早讀和3節(jié)晚自習(xí),一天要上14節(jié)課,每天學(xué)習(xí)時(shí)間近10個(gè)小時(shí)。晚上10點(diǎn),教室熄燈。10分鐘后,學(xué)生必須躺到床上休息。

      除了嚴(yán)苛的教學(xué)紀(jì)律,衡水中學(xué)提倡“激情教育”,時(shí)常舉行各類“誓師大會(huì)”或“沖刺大會(huì)”,學(xué)生代表與班級(jí)集體均發(fā)言表態(tài)、并相互比拼激勵(lì)。衡水中學(xué)“激情教育”

      “連教學(xué)樓的臺(tái)階上,都貼有動(dòng)能定理等數(shù)理化公式?!睂W(xué)生形容,衡中有一種“氣場(chǎng)”。只要走進(jìn)去,便會(huì)自然而然地融入到跑步前進(jìn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

      黑洞一樣的超級(jí)高考工廠

      《南方周末》在2013年的報(bào)道里這樣形容衡水中學(xué):由于資源缺乏,GDP長(zhǎng)年徘徊河北末三位。衡水中學(xué)幾乎撐起了這座小城所有的名聲。

      家長(zhǎng)來,全國(guó)各地的老師們也來,媒體形容他們是衡水中學(xué)的“朝圣者”。而且參觀并不免費(fèi),他們需要繳納600元的“會(huì)務(wù)費(fèi)”。

      報(bào)道列舉,云南等地的中學(xué)更為直接,老師帶著學(xué)生坐了36小時(shí)的大巴來到衡水中學(xué)參觀,為的就是在這些學(xué)生心中“埋下信念的種子”。

      來訪者會(huì)住滿市區(qū)數(shù)量龐大的酒店,購(gòu)物消費(fèi)。一所中學(xué),竟然能拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐摹奥糜蜗M(fèi)”,也稱得上是奇事一樁。

      也難怪衡水當(dāng)?shù)卣畬?duì)衡水中學(xué)2009年提出的擴(kuò)建鼎力支持,這樣的超級(jí)學(xué)校于當(dāng)?shù)卣?,是無上的光榮。

      衡水中學(xué)已經(jīng)不僅僅是衡水的驕傲了,更是河北省的一塊金字招牌,整個(gè)河北省的家長(zhǎng)都希望學(xué)生能進(jìn)到這所超級(jí)工廠進(jìn)行打磨,就連北京的家長(zhǎng),都慕名找遍關(guān)系把孩子送來。

      不僅僅是生源,全省的優(yōu)質(zhì)師資也不可遏制地流向衡水中學(xué)。衡水中學(xué)等超級(jí)中學(xué)的“掐尖”,使得大部分縣市中學(xué)的處境越來越惡化,被業(yè)內(nèi)人士形容為“站起一個(gè),倒下一片”。

      雖然河北省教育廳一再禁止超范圍招生,最終都不了了之。

      一邊,是輿論對(duì)衡水中學(xué)管理模式的質(zhì)疑與批評(píng),一邊又是全省乃至全國(guó)學(xué)生,家長(zhǎng),老師的趨之若鶩。

      衡水中學(xué)集體合影

      崔永元曾對(duì)衡水中學(xué)考上北大清華等名校的畢業(yè)生做了回訪,令他感到意外的是,幾乎99%的孩子都表示,如果讓他們?cè)僮鲞x擇,還會(huì)去這所學(xué)校,他們對(duì)學(xué)校根本沒有“怨恨”。

      沒有衡水中學(xué),就沒有他們的清華北大。

      不玩兒命高考,他們能怎么辦?

      為什么在河北一個(gè)上二本學(xué)校的分?jǐn)?shù)在北京卻可以上北大清華?

      在兩會(huì)的小組討論會(huì)上,這個(gè)困擾著全國(guó)考生和家長(zhǎng)的問題被重提。

      歸根結(jié)底,還是教育資源分配不合理。好的中學(xué)師資力量集中在大城市,好的高校也集中在北京上海等地,高考的錄取也會(huì)考慮到對(duì)本地生源的照顧。

      但是高考,又是很多人改變?nèi)松壽E的唯一路徑。政協(xié)委員彭雪峰說,對(duì)于農(nóng)村的孩子而言,“所謂的出路就是,不這么拼命地學(xué)習(xí),那就在家務(wù)農(nóng),或者找一個(gè)好點(diǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打工。這至少能生活下去。”

      這也是為什么小崔會(huì)問:“不這么玩命高考,還有別的出路嗎?

      再來看衡水中學(xué),這是現(xiàn)行高考選拔體制下產(chǎn)生的一枝奇葩。以追求高分為目的的應(yīng)試化教育最極致的縮影。老師們被公司化的管理將學(xué)生的成績(jī)和表現(xiàn)量化計(jì)入考核,可又有誰(shuí)的青春能被量化?

      一位2011年畢業(yè)的女生曬出高一到高三做過的卷子

      也許校領(lǐng)導(dǎo)和老師也未必愿意這反人性的教育模式,不管學(xué)生快不快樂,不管學(xué)生是否均衡發(fā)展,只要分?jǐn)?shù)。

      但從事實(shí)來看,這卻是最直接,收益最大的路子。

      2014年8月29日,中共中央政治局召開會(huì)議審議通過了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》,會(huì)議指出,要改進(jìn)招生計(jì)劃分配方式,提高中西部地區(qū)和人口大省高考錄取率,增加農(nóng)村學(xué)生上重點(diǎn)高校人數(shù)。

      高考改革方案能否緩解類似衡水中學(xué)這種問題,目前還有待觀察。

      衡水中學(xué)模式,賭上了老師們的心血,更賭上了學(xué)生們的青春。時(shí)評(píng)人王傳濤發(fā)文寫道,何況衡水中學(xué)解決了家長(zhǎng)希望把孩子送到一個(gè)“純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境”,和一些地方政府把教育成績(jī)辦成政績(jī)的要求。

      不怪衡水中學(xué)把學(xué)生們的高分潛能壓榨到極致,不玩兒命考,他們還能怎么辦?

      (新浪網(wǎng)吳云青綜合南方周末,鄭州晚報(bào),今日早報(bào)等媒體資料報(bào)道)

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