第一篇：傳統(tǒng)詩(shī)詞為何今天有如此魔力

傳統(tǒng)詩(shī)詞為何今天有如此“魔力”？

禮樂(lè)文華 中國(guó)社會(huì)科學(xué)在線 2013-07-16 自“五四”時(shí)期倡導(dǎo)白話(huà)文，中國(guó)古詩(shī)詞似乎漸漸淡出人們的主流文化生活，不再成為詩(shī)歌文學(xué)的主要樣式。尤其是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，乍看起來(lái)，吟詩(shī)弄詞好似已經(jīng)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了歷史深處，只余殘流?？墒聦?shí)確實(shí)如此嗎？中國(guó)古詩(shī)詞在當(dāng)下社會(huì)還有無(wú)傳承的力量？又有多大的能量在促進(jìn)這種傳承？

7月6日剛剛收官的首屆“詩(shī)詞中國(guó)”傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作大賽或許可以給我們一個(gè)答案。由中華書(shū)局發(fā)起，《光明日?qǐng)?bào)》、中央電視臺(tái)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞研究院、中國(guó)移動(dòng)共同舉辦的本次大賽，歷時(shí)9個(gè)月，參與活動(dòng)總?cè)藬?shù)達(dá)2160.02萬(wàn)人，覆蓋總?cè)藬?shù)達(dá)4367.1萬(wàn)人，累計(jì)參與近1.29億人次，平均每天有近24萬(wàn)人在參與這項(xiàng)詩(shī)詞活動(dòng)的傳播，有效參賽作品3.8萬(wàn)首，得票數(shù)10萬(wàn)以上的作品超過(guò)200首，最終評(píng)選出獲獎(jiǎng)作品265首。1億多人次參與，這樣的數(shù)字令人咋舌，大概還沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代詩(shī)原創(chuàng)大賽會(huì)有如此規(guī)模，古詩(shī)詞的傳播能量，由此可見(jiàn)一斑。

在白話(huà)“當(dāng)?shù)馈钡慕裉?，古?shī)詞為何還有這般能量，引眾生競(jìng)折腰？ 一方面，這種能量來(lái)自于詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)容，是當(dāng)今中國(guó)最廣大的普通民眾的生活。詩(shī)意的表達(dá)本是中國(guó)傳統(tǒng)的表達(dá)方式，縱覽歷代優(yōu)秀古詩(shī)詞，大多是抒寫(xiě)當(dāng)時(shí)當(dāng)下的處境，截取片段，“詩(shī)言志，歌詠言”，或悲或喜或昂揚(yáng)，皆發(fā)自?xún)?nèi)心。時(shí)代在變，詩(shī)詞本質(zhì)卻未改變，試看此次參賽詩(shī)詞，或?qū)懭粘Ｉ?，或?yàn)槲餅槭滤卸朐?shī)，所寫(xiě)無(wú)不是當(dāng)下，鮮活有力，詩(shī)詞成為寄托情思的最佳表達(dá)。北師大教授于丹說(shuō)：“美麗中國(guó)是外在的中國(guó)，詩(shī)詞中國(guó)是內(nèi)在的中國(guó)，是中國(guó)的表達(dá)，只有外在的美麗和中國(guó)人的氣質(zhì)與表達(dá)結(jié)合在一起，內(nèi)外兼修，才是完美的中國(guó)?！?/p>

“我的詩(shī)不是寫(xiě)出來(lái)的，而是活出來(lái)的?！边@是戴大海的感悟，他也是“詩(shī)詞中國(guó)”律詩(shī)組的二等獎(jiǎng)獲得者。就在不久前，他還是一個(gè)白血病患者，得病之前他并不寫(xiě)詩(shī)，病魔來(lái)襲，讓他悲從中來(lái)，開(kāi)始用手機(jī)創(chuàng)作，將病情感悟化為詩(shī)句，有時(shí)甚至連拿棉簽的力氣都沒(méi)有，也仍未放棄寫(xiě)詩(shī)。他說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)是為了告訴親朋，我還活著，我還想好好活著。寫(xiě)詩(shī)能讓我忘卻痛苦，讓我堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！”后來(lái)，從小被送養(yǎng)的妹妹瓊花為哥哥捐獻(xiàn)了骨髓，戴大海擁有了第二次生命。在頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，戴大海感慨道：“可能我的詩(shī)沒(méi)有什么技巧，但都是我內(nèi)心的表達(dá)，是屬于我的詩(shī)?！?/p>

杜天明是另外一位生活的歌者。他是一位東北農(nóng)民，19歲在本溪市的一個(gè)小工地上打工時(shí)，杜天明遇到了一位姓高的老爺子。老爺子是在工地上看雜物的，卻常常在水泥編織袋上畫(huà)竹子，頗為不俗。有一天老爺子讓杜天明念他寫(xiě)的詩(shī)，聽(tīng)完之后說(shuō)，你寫(xiě)的那些風(fēng)花雪月的事，實(shí)際生活中不可能發(fā)生。再看老爺子寫(xiě)的，大都是自己工地里發(fā)生的事情。自此，杜天明知道了，詩(shī)歌來(lái)自生活；走上創(chuàng)作之路后，這位老人也成為他的第一位啟蒙老師。多年耕耘，多有收獲，此次大賽中他也一舉奪魁，獲得一等獎(jiǎng)。

像戴大海、杜天明一樣寫(xiě)古體詩(shī)詞的普通人還有很多?！霸?shī)詞中國(guó)”大旗豎起，可謂是一呼百應(yīng)，如云作品紛至沓來(lái)。有專(zhuān)業(yè)作家，有草根詩(shī)人，有身患重癥的病人，有辛苦勞作的農(nóng)民工，有企業(yè)家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、學(xué)生、退休老人、家庭主婦，參賽者大多是來(lái)自各行各業(yè)的普通人，年齡最小的只有9歲，年齡最大的已90高齡，他們的作品都來(lái)自于真實(shí)鮮活的平凡生活，書(shū)寫(xiě)各自獨(dú)特的人生況味。誰(shuí)憂(yōu)無(wú)人寫(xiě)古詩(shī)？高手隱于民間。

另一方面，這種能量也借助于現(xiàn)代化的全媒體傳播形式。昔時(shí)詩(shī)詞多與筆墨并生，不過(guò)，其與時(shí)俱進(jìn)的能力不可小覷，短信、網(wǎng)絡(luò)、視頻等自可一一拿來(lái)為我所用，詩(shī)詞唱和也不必面對(duì)面，一條短信瞬間就可以隔著萬(wàn)里將彼此連通。以這次大賽為例，71歲的宋炳煜是陜西農(nóng)村的一位退休中學(xué)教師，兒子將他的詩(shī)詞通過(guò)手機(jī)發(fā)送給主辦單位，不久之后，老爺子就平生第一次站到了政協(xié)禮堂來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)。據(jù)了解，大賽通過(guò)光明網(wǎng)構(gòu)建的“詩(shī)詞中國(guó)”專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)和手機(jī)客戶(hù)端正式接受投稿，網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)短信雙管齊下，并伴有“詩(shī)詞中國(guó)”手機(jī)格律檢測(cè)軟件上線、“詩(shī)詞中國(guó)”普及讀物正式出版，還在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展詩(shī)詞吟唱晚會(huì)、“中華傳統(tǒng)詩(shī)詞與時(shí)代擔(dān)當(dāng)”研討會(huì)、在網(wǎng)上書(shū)店開(kāi)展“大家推薦詩(shī)詞書(shū)”等主題活動(dòng)，又舉辦了“詩(shī)詞中國(guó)”傳統(tǒng)詩(shī)詞青少年創(chuàng)作大賽、青少年吟誦視頻大賽，線上線下多路出擊，實(shí)現(xiàn)了新技術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。這也是國(guó)內(nèi)首次運(yùn)用網(wǎng)站、電視、短信、飛信等全媒體手段對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞進(jìn)行傳播。

詩(shī)詞興盛，同樣重要的是需要守得正宗，代代傳承。典禮上青少年的詩(shī)詞吟誦、古詩(shī)文聯(lián)唱令人心潮澎湃，耳熟能詳?shù)淖髌芬詢(xún)?yōu)美的旋律唱出，為它們譜曲的，是69歲的作曲家谷建芬。近年來(lái)，谷建芬致力于為古詩(shī)詞譜曲，讓孩子們傳唱，以使傳統(tǒng)文化傳承下去，她覺(jué)得這是她一生中做得最有意義的事情。

促進(jìn)詩(shī)詞傳承不僅是專(zhuān)家們的愿望，也是普通人的夢(mèng)想。杜天明在老家經(jīng)營(yíng)著一家小超市，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著接送巴彥塔拉村小學(xué)孩子們上下學(xué)的責(zé)任。12年來(lái)，每天載著這些孩子們走在路上，他都會(huì)給他們播放詩(shī)歌朗誦的磁帶，因?yàn)樗X(jué)得，中國(guó)的傳統(tǒng)需要一批人去繼承，給孩子打基礎(chǔ)很重要。十幾年如一日下來(lái)，這樣平凡而又令人肅然起敬的堅(jiān)持，在杜天明心里，只不過(guò)是淡淡一句“我做的是一個(gè)古詩(shī)詞愛(ài)好者應(yīng)該做的事”。

有鮮活的生活與內(nèi)心抒寫(xiě)為源頭活水，再以最新最全的媒介形式為翼，又有寫(xiě)詩(shī)者眾，有固本守正，薪火相傳，古詩(shī)詞焉能不在當(dāng)下浴火重生、再放光輝？中國(guó)本是詩(shī)詞大國(guó)，于丹說(shuō)，詩(shī)詞是我們生命中的水土，只有守住生命的水土，你才有資格去想，你為什么是一個(gè)中國(guó)人。一次原本普通的詩(shī)詞原創(chuàng)大賽之所以成為全民參與的文化盛事，大抵也是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的魅力不衰，人們?cè)娨鈼拥男奈锤?，中?guó)依舊是那個(gè)詩(shī)意的中國(guó)。

第二篇：家庭教育為何如此重要

家庭教育為何如此重要

家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。下面和小編一起來(lái)看家庭教育為何如此重要，希望有所幫助！

一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。

（一）家庭教育早期性

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。一般來(lái)說(shuō)，孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說(shuō)的階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開(kāi)始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100％，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。

可見(jiàn)幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來(lái)，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如，德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的。歌德2－3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時(shí),父親教他唱歌、背歌謠、講，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂(lè)觀向上，樂(lè)于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書(shū)籍，14歲寫(xiě)劇本，25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫(xiě)成了聞名于歐洲的詩(shī)歌。

再如古代以“父子書(shū)法家”著稱(chēng)的王羲之、王獻(xiàn)之，有過(guò)1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛(ài)迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)明了家庭教育對(duì)早期智力開(kāi)發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來(lái)經(jīng)過(guò)人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸,長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語(yǔ)遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用，（二）家庭教育連續(xù)性

家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說(shuō)是，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱(chēng)為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代，無(wú)錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓。看得出、家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見(jiàn)到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

（三）家庭教育權(quán)威性

家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴(lài)性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn)，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話(huà)來(lái)證實(shí)自已的言語(yǔ)行為是對(duì)的，如他們喜歡說(shuō)：“我爸爸是這樣說(shuō)的。”或“我媽媽是那樣做的?！钡鹊?。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會(huì)，在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來(lái)。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如何，就看父母?quán)威樹(shù)立的程度，父母權(quán)威的樹(shù)立必須

建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上，明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹(shù)立的重要性，更懂得權(quán)威的樹(shù)立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán)，在孩子面前樹(shù)立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。

（四）家庭教育感染性

父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理發(fā)生在周?chē)磉叺娜伺c事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂(lè)，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂(lè)時(shí)，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

（五）家庭教育及時(shí)性

家庭教育的過(guò)程，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，故此做為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對(duì)教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件

《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：“今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類(lèi)發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起。”并提出：“在2000年要使90％兒童（14歲以下）的家長(zhǎng)不同程度地掌握保育、教育兒童的知識(shí)?！边@頂目標(biāo)明確了家長(zhǎng)們肩負(fù)著為國(guó)家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中?！?/p>

這句話(huà)很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的`原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，端正教育目的。我國(guó)的21世紀(jì)是什么情況，拿鄧小平同志的話(huà)來(lái)講，要使我國(guó)在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人均收入達(dá)4000美元，年國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)6萬(wàn)億美元。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識(shí)、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。如果21世紀(jì)沒(méi)有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。

三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑

孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔?huì)從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，問(wèn)題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對(duì)身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長(zhǎng)應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和心理承受能力，過(guò)濾社會(huì)信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。

如果家長(zhǎng)在日常生活中能針對(duì)孩子年幼接受能力不太強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認(rèn)識(shí)辨別社會(huì)中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會(huì)到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對(duì)孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個(gè)家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說(shuō)是不出自家門(mén)，便知天下事。從中可以接受到來(lái)自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進(jìn)步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。

家長(zhǎng)要針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹(shù)立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會(huì)引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的“齊家、治國(guó)、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)做好優(yōu)化兒童心靈的工作對(duì)安定社會(huì)，安定國(guó)家功在千秋。

總之，做為家長(zhǎng)要充分家庭教育的重要性，自覺(jué)地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才

第三篇：“三分鐘演講為何如此重要”

“三分鐘演講”為何如此重要？

魅力口才訓(xùn)練營(yíng)的培訓(xùn)中有一個(gè)非常典型的訓(xùn)練模式，即三分鐘演講，分為即興演講和自由演講。所謂即興演講是指學(xué)員站在臺(tái)上，由下面的同學(xué)提供演講主題然后進(jìn)行表述，比如一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)疑問(wèn)等等；而自由演講則是指臺(tái)上學(xué)員根據(jù)自身情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行自由發(fā)揮，可以是一段經(jīng)歷、一個(gè)故事等。三分鐘演講很受大家歡迎，但不可否認(rèn)也最具挑戰(zhàn)。那么在參與并主持了多次之后，我想借機(jī)談一談對(duì)三分鐘演講的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一，把握不好時(shí)間說(shuō)明你還不夠了解自己

找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，對(duì)方只給你三分鐘；致電顧客推銷(xiāo)某種服務(wù)或產(chǎn)品，那頭要求請(qǐng)一分鐘內(nèi)掛斷；向朋友解釋某場(chǎng)誤會(huì)，他/她不耐煩的告訴你沒(méi)時(shí)間……如果你承認(rèn)這些情況隨時(shí)存在，那么你就必須學(xué)會(huì)限時(shí)表達(dá)。

不超時(shí)是限時(shí)表達(dá)的基本前提。每個(gè)人都有獨(dú)特的發(fā)音和語(yǔ)速，如果留意觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)每分鐘表達(dá)的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)度基本不變。思想通過(guò)句子傳達(dá)，而句子又是通過(guò)詞語(yǔ)組成，如果一個(gè)人把握了自己的發(fā)音和語(yǔ)速，那么他就基本斷定在限定時(shí)間內(nèi)可以說(shuō)幾句話(huà)，進(jìn)而再將要表達(dá)的內(nèi)容分配到每句話(huà)中。一個(gè)成功的演說(shuō)家必不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，也定不會(huì)拖延時(shí)間。所以如果自己存在把握不好時(shí)間的情況，就需要問(wèn)問(wèn)自己：我了解自己的發(fā)音和語(yǔ)速嗎？我知道自己一分鐘之內(nèi)大約說(shuō)出多少字詞嗎？

層次分明是限時(shí)表達(dá)的根本要求。表達(dá)是展現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的過(guò)程，而展現(xiàn)

的目的是為了得到別人了解和認(rèn)可。所以作為信息的發(fā)送者有責(zé)任進(jìn)行清晰表達(dá)。自己都不知道在說(shuō)什么，卻希望別人能明白你的意思，這可能嗎？NLP認(rèn)為信息的每一次傳達(dá)都會(huì)帶來(lái)流失：從思想到語(yǔ)言是一次概括，從你嘴里到對(duì)方耳朵是一次傳達(dá)，從對(duì)方腦袋再到對(duì)方的語(yǔ)言又將帶來(lái)信息的折扣。這也就是為什么我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話(huà)：“唉，我想的很明白但就是說(shuō)不好”、“我明白你的意思，可怎么也無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出那種感覺(jué)”……NLP中的一個(gè)重要假設(shè)即溝通的意義在于對(duì)方的回應(yīng)。如果在你表達(dá)完之后沒(méi)有得到想要的結(jié)果，那么你就需要反思：開(kāi)口之前，我知道自己要說(shuō)些什么嗎？表達(dá)時(shí)我的邏輯層次又是否分明？

總結(jié)以上所說(shuō)，不了解自己的表現(xiàn)：一，用時(shí)太短或嚴(yán)重超時(shí)；二，模糊表達(dá)，層次混亂。針對(duì)這種情況，我結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和對(duì)演講口才的了解，給出以下建議：

1.隨便拿一篇文章，放松心態(tài)，計(jì)時(shí)閱讀。完成之后，用總字?jǐn)?shù)除以時(shí)間就是你每分鐘所能表達(dá)的長(zhǎng)度。多次練習(xí)，直到能夠像平時(shí)說(shuō)話(huà)一樣的讀出來(lái)。最后5次練習(xí)的平均值，就是你的真實(shí)語(yǔ)速。

2.即興演講，如果主題是由對(duì)方提供，無(wú)論怎樣，開(kāi)口的第一句話(huà)必須是：非常感謝這位朋友給我提供這次演講的主題，……。這樣既可以表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的感謝，又能夠起到思想上的緩沖作用。5—7秒的時(shí)間對(duì)于組織一個(gè)三分鐘演講的開(kāi)頭來(lái)說(shuō)并不困難。切記：即興演講不難在過(guò)程，而重在開(kāi)頭！

3.即興演講，要學(xué)會(huì)用三段式：引入，結(jié)論，結(jié)論對(duì)自己的影響。引入可以

是故事、經(jīng)歷等等，但是在表述完之后一定要總結(jié)自己要傳達(dá)的中心思想。這個(gè)結(jié)論形式不限，可以是俚語(yǔ)、名言、順口溜，但盡量簡(jiǎn)短便于記憶。接著要記得闡述這個(gè)結(jié)論對(duì)自己的影響，可以對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在或者未來(lái)。故事的意義在于影響，沒(méi)有影響的故事不具有存在和分享的價(jià)值。

第二，不敢演講說(shuō)明你不具備事業(yè)成功的條件

任何一個(gè)成功者都是不折不扣的演講家，丘吉爾、奧巴馬、比爾蓋茨、巴菲特、陳安之、俞敏洪、馬云……不會(huì)演講就無(wú)法讓別人充分了解自己的內(nèi)心世界，不了解你就不可能關(guān)注和支持你，成功便遙遙無(wú)期！這是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會(huì)，每個(gè)人都步履匆忙，尤其在工作和事業(yè)上，沒(méi)有人愿意花太多時(shí)間去了解一個(gè)素不相識(shí)的人。所以我們要學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己，如果說(shuō)身材和長(zhǎng)相是難以改變的現(xiàn)實(shí)，那么演講便是最直接最迅速的方式。

善于演講的人必善于經(jīng)營(yíng)思想，而善于經(jīng)營(yíng)思想是成功的必然條件。一個(gè)人如果思想都不成功，那么事業(yè)成功必是暫時(shí)的；相反，如果一個(gè)人思想成功，那么事業(yè)不成功也必是暫時(shí)的。思想成功的表現(xiàn)形式就是工于演講，敢于將自己的內(nèi)心世界置于眾目之下，敞開(kāi)心胸接受別人的褒貶！

演講并不需要絕對(duì)成功的思想，許多思想都是在演講中不斷優(yōu)化而走向成功的，所以對(duì)于此，要說(shuō)明兩點(diǎn)：

演講需要技巧。“君子性非異也，善假于物也”，厲害的人之所以厲害是因?yàn)樯朴诮栌闷渌挛?。摘桃子，高個(gè)子沒(méi)吃到，但矮個(gè)子卻撐得死去活來(lái)，就是因?yàn)楹笳叨美锰葑?、竹竿，而高個(gè)子只會(huì)抬腳跟！周五講課來(lái)了一位新同學(xué)，高瘦帥氣，工作了好幾年，但是當(dāng)?shù)谝淮芜M(jìn)入我們課堂自我介紹時(shí)，卻兩眼慌張、開(kāi)口無(wú)言，難道他沒(méi)什么可說(shuō)嗎？難道他不具備說(shuō)話(huà)的能力嗎？不是，因?yàn)樗麅?nèi)心存在對(duì)環(huán)境的恐懼，同時(shí)沒(méi)有掌握克服這種恐懼的技巧，所以思想遭到壓抑和封閉，無(wú)法表達(dá)。如果他知道“當(dāng)眾孤獨(dú)”、“自我介紹公式”等技巧就不會(huì)出現(xiàn)這種情景。他既然來(lái)到這里，就必定帶著改變現(xiàn)狀的渴望，只要他堅(jiān)持參與，魅力口才一定可以幫他解除演講表達(dá)的痛苦！

演講需要分層次。任何事物的發(fā)展都不可能一蹴而就，凡是相信能夠一步到位學(xué)會(huì)演講的，要么宣傳者是騙子，要么你是傻子。演講分為四個(gè)層次：敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、說(shuō)好。每個(gè)人基礎(chǔ)不一，作為培訓(xùn)講師最核心的工作就是評(píng)估學(xué)員水平，挖掘?qū)W員潛質(zhì)，再個(gè)性化指導(dǎo)，最終讓學(xué)員發(fā)揮出應(yīng)有的水平！能力從來(lái)不需要?jiǎng)?chuàng)新，只需要挖掘，挖掘潛質(zhì)就是提高能力！作為學(xué)員，也應(yīng)該學(xué)會(huì)自我定位：我現(xiàn)在出于演講“四層次”的那個(gè)水平層次？這種情況維持了多久？突破不了的原因是什么？我有沒(méi)有主動(dòng)找過(guò)培訓(xùn)老師溝通？我發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前三分鐘演講環(huán)，有人抱著應(yīng)付心理或娛樂(lè)心態(tài)，這些都不利于演講表達(dá)水平的突破與提高！魅力口才班是鑒定自我的平臺(tái)，也是成長(zhǎng)自己的殿堂，學(xué)員應(yīng)抓住機(jī)會(huì)勇于表現(xiàn)，請(qǐng)記?。撼砷L(zhǎng)與否完全由你自己決定，世界上沒(méi)有人會(huì)替你承擔(dān)懶惰帶來(lái)的后果！

綜上所述，一個(gè)真正成功的人一定“內(nèi)外兼修”，表現(xiàn)的形式就是善于演講表達(dá)。所以對(duì)于那些渴望成長(zhǎng)和成功的朋友，魅力口才提出以下建議：

1.堅(jiān)定勇于突破自我的信念。NLP認(rèn)為重復(fù)舊的行為只會(huì)得到舊的結(jié)果，如果你當(dāng)前的狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)了很久，那么你就有必要靜下來(lái)分析過(guò)去的行為，并且

通過(guò)多種方式找到過(guò)去行為的“癥點(diǎn)”，下定決心要去突破！不能突破自己就無(wú)法適應(yīng)變化的環(huán)境，無(wú)法適應(yīng)環(huán)境只能被社會(huì)淘汰！記?。弘u蛋從外向內(nèi)打破是食物，從內(nèi)向外打破便是生命！

2.選擇大于努力。演講需要技巧，比如如何說(shuō)怎么做等等，這屬于“行為技巧”，而NLP認(rèn)為每個(gè)人每一次行為背后都存在值得提醒的價(jià)值，換言之演講更需要“思想技巧”—為什么做？思想指導(dǎo)行為，行為反作用于思想，思想錯(cuò)了，根本就不愿意去執(zhí)行行為技巧，學(xué)會(huì)了也沒(méi)用；思想技巧對(duì)了，即使不懂行為技巧也會(huì)愿意去學(xué)、去請(qǐng)教、去創(chuàng)造。每個(gè)人的思想都是被塑造過(guò)的，改變思想就意味著改變他的世界！選擇一個(gè)適合自己的培訓(xùn)班，善于激發(fā)潛質(zhì)的指導(dǎo)老師遠(yuǎn)大于在錯(cuò)誤的路上苦苦摸索。

3.學(xué)會(huì)自問(wèn)。自問(wèn)是讓自己與內(nèi)心對(duì)話(huà)，每個(gè)人身上都有兩個(gè)我：內(nèi)我與外我。舉個(gè)例子，上去自我介紹，“內(nèi)我”希望通過(guò)介紹能夠讓別人基本了解自己，而語(yǔ)言、肢體、表情、眼神等就是由“內(nèi)我”控制的“外我”。一段介紹之后，我們就要學(xué)會(huì)自問(wèn)：我剛才的語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到了預(yù)期的目的嗎？還有哪些沒(méi)有表達(dá)不到的呢？又有哪些是表現(xiàn)很出色的呢？有些人在上臺(tái)演講表達(dá)之后，就回到座位上一副如釋重負(fù)、無(wú)所事事的樣子，其實(shí)這些人沒(méi)有意識(shí)到自問(wèn)的重要性。沒(méi)有自問(wèn)就很難發(fā)現(xiàn)不足、建立自信，如此反復(fù)，他的技巧就會(huì)停滯，下次繼續(xù)重復(fù)過(guò)去的行為，得到的必然是過(guò)去一樣的結(jié)果。

溝通是生活必要一部分，而演講則是成就事業(yè)不可或缺的元素和工具。每個(gè)人都具有演講的潛質(zhì)，只是因?yàn)榄h(huán)境、技巧、恐懼等原因的而得到壓抑無(wú)法釋放，只要選對(duì)“教練”，一切都可以再往前邁上一大步！

沒(méi)有家財(cái)，就靠身材； 沒(méi)有身材，就靠口才； 放棄口才，等于選擇棺材！

劉爭(zhēng)明

GEC商學(xué)院

NLP講師

2014 06 22

第四篇：為何改善民生如此重要

為何改善民生如此重要

蘇大小美女 許玲

在我國(guó)現(xiàn)階段，隨著以人為本理念以及和諧社會(huì)目標(biāo)的提出，民生問(wèn)題日益凸顯。改善民生，已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要課題，其重要性不言而喻。

一、何為民生

“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳》宣公十二年，所謂“民生在勤，勤則不匱”。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，民生一般是指百姓的基本生計(jì)。到了20世紀(jì)20年代，孫中山對(duì)于民生問(wèn)題有較為經(jīng)典的解釋是：“民生就是人民的生活——社會(huì)的生存，國(guó)民的生計(jì)，群眾的生命?！保ā秾O中山選集》，人民出版社1981年版，第802頁(yè)）“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動(dòng)的中心?！保ㄍ蠒?shū)，第825頁(yè)）“民生是社會(huì)一切活動(dòng)的原動(dòng)力。”（同上書(shū)，第835頁(yè)）

現(xiàn)代意義上的民生概念有廣義和狹義之分。廣義上的民生是指，凡是同民生有關(guān)的，包括直接相關(guān)和間接相關(guān)的事情。從這個(gè)角度看，幾乎可以延伸到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。狹義上的民生概念主要是從社會(huì)層面上著眼的。所謂民生，主要是指民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機(jī)會(huì)、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的狀況等。

由于廣義上的民生概念太大，所包括的內(nèi)容過(guò)于龐大，所涉及的面過(guò)于寬泛，同具體政策層面上的民生問(wèn)題難以吻合，難以把握，所以，在具體政策和實(shí)際生活領(lǐng)域，人們一般不使用廣義上的民生概念，而使用狹義的民生概念。

二、當(dāng)前我國(guó)民生五個(gè)基本問(wèn)題

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”，把民生問(wèn)題作為重中之重。具體來(lái)說(shuō)，就是要把就業(yè)、教育、分配、社保、穩(wěn)定五大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題抓緊抓好。

“就業(yè)是民生之本”，就是說(shuō)“就業(yè)”是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，抓好高校畢業(yè)生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、新增勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，實(shí)行“勞動(dòng)者自主擇業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)”的方針，使人人有活干，有飯吃。

“教育是民生之基”，就是說(shuō)“教育”是強(qiáng)國(guó)富民的基礎(chǔ)，要努力提高國(guó)民素質(zhì)，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加大投入，加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育，實(shí)行“兩免一補(bǔ)”，解決進(jìn)城務(wù)工子弟上學(xué)難等問(wèn)題，讓孩子們都能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地讀書(shū)，讓家長(zhǎng)們不再為學(xué)費(fèi)發(fā)愁。

“分配是民生之源”，就是說(shuō)“分配”是人民休養(yǎng)生息的源泉。就是“改革發(fā)展成果讓人民共享”，推進(jìn)分配制度改革，完善以按勞分配為主、多種分配形式并存的分配制度，建立正常的工資增長(zhǎng)機(jī)制，通過(guò)“擴(kuò)中、提低、限高”，縮小貧富差距，形成“兩頭小、中間大”的分配格局，讓廣大人民群眾都過(guò)上好日子。

“社保是民生之依”，就是說(shuō)“社?！笔侨嗣裆婧桶l(fā)展的依托。就是要把老百姓都裝進(jìn)“保險(xiǎn)箱”，完善和健全養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療等社會(huì)保障機(jī)制，落實(shí)城鎮(zhèn)居民最低生活保障；探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度；大力加強(qiáng)對(duì)特殊困難群眾的救助，確保弱勢(shì)群體的生活底線，使人民群眾老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，居有其屋，衣食無(wú)憂(yōu)。

“穩(wěn)定是民生之盾”，就是說(shuō)“穩(wěn)定”是人民安居樂(lè)業(yè)的可靠保障和堅(jiān)強(qiáng)后盾?！胺€(wěn)定壓倒一切?！薄袄笥谥?，害莫大于亂?！本褪且匾暽鐣?huì)穩(wěn)定工作，健全社會(huì)矛盾糾紛處理機(jī)制，排難解紛，把各種矛盾化解在萌芽狀態(tài)，加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系和綜合治理，依法嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪，爭(zhēng)取社會(huì)治安狀況的根本好轉(zhuǎn)，增強(qiáng)人民群眾的安全感。

三、改善民生的重要意義

民生問(wèn)題是一國(guó)之根本，官為民所系，民為官之本。國(guó)家要長(zhǎng)治久安，黨要領(lǐng)導(dǎo)人民，那就要關(guān)注民生問(wèn)題。要讓老百姓學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。國(guó)家之發(fā)展、民族之復(fù)興，穩(wěn)定是基礎(chǔ)、是根本，無(wú)穩(wěn)定就無(wú)發(fā)展，無(wú)穩(wěn)定就無(wú)復(fù)興。

第一、改善民生是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，改革開(kāi)放繼續(xù)推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和思想觀念都在發(fā)生深刻變化。這種以社會(huì)轉(zhuǎn)型形式出現(xiàn)的空前社會(huì)變革，一方面給我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的鮮明特征，并為中國(guó)特色社會(huì)主義增添了新的內(nèi)容；另一方面也必然帶來(lái)這樣那樣的社會(huì)矛盾和問(wèn)題，其中深層次的矛盾逐步顯現(xiàn)，影響社會(huì)和諧的問(wèn)題日益增多。例如，從社會(huì)學(xué)視角來(lái)看，未富先老問(wèn)題、社會(huì)財(cái)富分配和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)分配的雙重壓力問(wèn)題等許多古典現(xiàn)代性問(wèn)題和當(dāng)代現(xiàn)代性問(wèn)題，集中出現(xiàn)在我們面前，使我們不得不同時(shí)加以應(yīng)對(duì)；而在發(fā)達(dá)國(guó)家，這兩種問(wèn)題是先后出現(xiàn)的，因而有較為充裕的時(shí)間從容處理。與此同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問(wèn)題，社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后，社會(huì)體制和政策不完善、社會(huì)管理水平不高等問(wèn)題愈益明顯。公共產(chǎn)品供給不足和公共服務(wù)體系能力不強(qiáng)，也日益成為我們不能不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。在這種情況下，只有著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問(wèn)題，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的環(huán)境與條件，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，才能促進(jìn)社會(huì)公平正義，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，保持社會(huì)安定有序，有效推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展得更為順利和健康。

第二、改善民生是解決突出問(wèn)題的需要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富總量增加，并不能自然實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。一些拉美國(guó)家上世紀(jì)80年代中期到90年代中期“失去的十年”的教訓(xùn)，佐證了這一點(diǎn)。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但仍然存在種種不平衡因素、不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。例如，就業(yè)壓力沉重；城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間發(fā)展不平衡，收入差距拉大；社會(huì)保障體系不完善，農(nóng)民的社會(huì)保障尤為脆弱；很多地方教育水平不高，醫(yī)療衛(wèi)生體制落后，上學(xué)難、上學(xué)貴和看病難、看病貴等問(wèn)題依然存在；文化事業(yè)發(fā)展滯后；安全生產(chǎn)形勢(shì)嚴(yán)峻；等等。如果我們只顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)發(fā)展，不僅會(huì)加重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終也將難以為繼。

第三、轉(zhuǎn)變政府職能的需要。把促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問(wèn)題作為重點(diǎn)，也是推進(jìn)政府自身改革和建設(shè)的一個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力。要真正促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問(wèn)題，就必須建設(shè)服務(wù)型政府，逐步理順政府、企業(yè)和各類(lèi)社會(huì)組織之間的關(guān)系。明確要求“建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能”，正是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問(wèn)題的重要部署。這是因?yàn)?，各?jí)政府擁有人民賦予的權(quán)力，掌握著大量公共資源，處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理者的特殊地位，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問(wèn)題中承擔(dān)著主要責(zé)任。反過(guò)來(lái)說(shuō)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問(wèn)題的實(shí)踐，又會(huì)推動(dòng)政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化其社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。

黨明確提出，以發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問(wèn)題為重點(diǎn)，優(yōu)化公共資源配置，注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，逐步形成惠及全民的基本公共服務(wù)體系。當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡，公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給差距大。必須擴(kuò)大公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的覆蓋范圍，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，向社會(huì)各種困難群體傾斜，保障這些群眾的基本公共需求。這是各級(jí)政府義不容辭的職責(zé)，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)公平的必然要求，也是各級(jí)政府轉(zhuǎn)變職能、建設(shè)服務(wù)型政府的必由之路。由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)觀念的影響，一些政府工作人員往往更多地是從行使權(quán)力的角度來(lái)看待施政問(wèn)題，存在著重權(quán)力輕責(zé)任、重管理輕服務(wù)的現(xiàn)象。發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問(wèn)題的實(shí)踐，能夠強(qiáng)化政府提供服務(wù)和履行責(zé)任的意識(shí)，推動(dòng)政府從“權(quán)力本位”向“責(zé)任本位”轉(zhuǎn)變，從管制型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，從偏重行政控制向科學(xué)化的公共治理轉(zhuǎn)變。

四、如何解決民生問(wèn)題

本人認(rèn)為，解決民生問(wèn)題重點(diǎn)從以下幾方面入手。

一、就業(yè)問(wèn)題。組織實(shí)施國(guó)家的相關(guān)政策措施。建設(shè)一批投資小、見(jiàn)效快的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)或創(chuàng)業(yè)孵化基地。加強(qiáng)農(nóng)村勞務(wù)輸出。開(kāi)展就業(yè)幫扶和就業(yè)培訓(xùn)，開(kāi)辟公益性就業(yè)崗位。

二、社會(huì)保障問(wèn)題。完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。制定實(shí)施農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法。確保新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)覆蓋面。出臺(tái)養(yǎng)老關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)辦法。完善失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)制度。多渠道增加全國(guó)社會(huì)保障基金。加強(qiáng)社會(huì)保障基金監(jiān)管。

三、社會(huì)救助問(wèn)題。提高城鄉(xiāng)低保、農(nóng)村五保等保障水平，提高優(yōu)撫對(duì)象撫恤和生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)和慈善事業(yè)。做好殘疾人、老齡人口工作。

四、教育問(wèn)題。制定中長(zhǎng)期規(guī)劃。落實(shí)城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育政策。三年內(nèi)基本解決農(nóng)村“普九”債務(wù)問(wèn)題。完善國(guó)家助學(xué)制度，加大對(duì)中等職業(yè)學(xué)校和高等院校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助。減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。發(fā)展職業(yè)教育，重點(diǎn)支持農(nóng)村中等職業(yè)教育。實(shí)施義務(wù)教育階段教師績(jī)效工資制度，督促地方財(cái)政增加收入，提高中小學(xué)教師待遇。全面加強(qiáng)教師特別是農(nóng)村教師培訓(xùn)，鼓勵(lì)大學(xué)生、師范生到基層、農(nóng)村任教。推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)校舍標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

五、醫(yī)療保險(xiǎn)。擴(kuò)大城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度覆蓋范圍。逐步提高城鎮(zhèn)居民醫(yī)保和新農(nóng)合籌資標(biāo)準(zhǔn)及財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)擴(kuò)大報(bào)銷(xiāo)范圍，提高報(bào)銷(xiāo)比例。完善城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度，提高救助水平。建立國(guó)家基本藥物制度。健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。促進(jìn)基本公共衛(wèi)生服務(wù)逐步均等化。推進(jìn)公立醫(yī)院改革試點(diǎn)。

六、文化體育問(wèn)題。積極發(fā)展文化公益性文化事業(yè)，加快完善公共文化服務(wù)體系。扶持文化產(chǎn)業(yè)，培育骨干文化企業(yè)。繁榮社會(huì)科學(xué)，積極發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版事業(yè)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理。加強(qiáng)基層公共體育設(shè)施建設(shè)，大力開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)，發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)。

七、社會(huì)管理問(wèn)題。維護(hù)群眾合法權(quán)益，及時(shí)合理解決群眾反映的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行為。健全社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解機(jī)制，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部處理群眾來(lái)信和接待群眾來(lái)訪制度。健全社會(huì)穩(wěn)定預(yù)警機(jī)制，積極預(yù)防和妥善處置各類(lèi)群體性事件。深入開(kāi)展平安創(chuàng)建活動(dòng)，落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)工作措施。嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊各類(lèi)違法犯罪活動(dòng)。

八、注意六個(gè)角度。利益分配制度、政府職能定位、行政管理體制，違法行為的監(jiān)管、市場(chǎng)的監(jiān)管、政府權(quán)力的監(jiān)管，公共責(zé)任、宏觀調(diào)控，技術(shù)創(chuàng)新、自主研發(fā)能力，法律法規(guī)完善、權(quán)利義務(wù)的界定，思維觀念轉(zhuǎn)變、政治法律意識(shí)、文化道德素質(zhì)、社會(huì)氛圍。

第五篇：衡水中學(xué)為何如此暴戾

衡水中學(xué)為何如此暴戾

文|楊東平（國(guó)家教育咨詢(xún)委員會(huì)委員，21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)）

11月3日，我在博客上發(fā)表了一篇短文《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》，是回應(yīng)《中國(guó)青年報(bào)》的有關(guān)報(bào)道。因?yàn)槲抑廊藗兊目捶ê懿幌嗤?，涉及一些教育基本?wèn)題；而且我相信道理越辯越明，希望能形成一場(chǎng)真正的教育大討論。

現(xiàn)實(shí)卻很冷酷，還沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)，人家就動(dòng)粗了。11月5日，衡水中學(xué)官網(wǎng)發(fā)表了自稱(chēng)是學(xué)生家長(zhǎng)胡子宏的文章，標(biāo)題是《楊東平要是衡中校長(zhǎng)，就該給 他幾個(gè)耳刮子》，百度一下，作者是河北省作協(xié)會(huì)員，邢臺(tái)市文聯(lián)干部，并非黑社會(huì)。既然也讀過(guò)書(shū)，也寫(xiě)文章，為何就如此暴戾？令人震驚的是衡水中學(xué)居然堂而 皇之地將此文掛在官網(wǎng)上，一幅很受用的樣子。難道學(xué)校不覺(jué)得這種行為是與示范性高中不相稱(chēng)的，是可恥的、有辱斯文的？難道學(xué)校沒(méi)有法律顧問(wèn)，不知道這樣的 人身攻擊要承擔(dān)法律后果？衡水中學(xué)在給我們上課，將它的面目暴露無(wú)遺。原來(lái)它對(duì)待不同意見(jiàn)，它所號(hào)稱(chēng)的教書(shū)育人、素質(zhì)教育，就是這樣的！衡水中學(xué)的暴戾之 氣究竟從何而來(lái)？為什么老虎屁股摸不得？

近年來(lái)我對(duì)教育不良現(xiàn)象做過(guò)一些批評(píng)，完全是出于公心、對(duì)事不對(duì)人的，既沒(méi)有利益糾纏，也沒(méi)有個(gè)人恩怨。我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活中那些不良現(xiàn)象公 開(kāi)批評(píng)，公開(kāi)討論，以正視聽(tīng)，激濁揚(yáng)清。然而，在現(xiàn)實(shí)中卻經(jīng)?！靶悴庞龅奖薄Ｄ阋恢v理他就罵人打耳光；你不理他，就趾高氣揚(yáng)，認(rèn)為你不堪一擊。你與他對(duì) 罵，就把自己拉低為青皮潑婦的水平。這種動(dòng)輒暴力的行為，使得任何嚴(yán)肅的討論，迅即變?yōu)榻诸^圍毆的鬧劇，極大地惡化了輿論氛圍，降低了社會(huì)的文明水平。

盡管如此，既然開(kāi)始了，我還是希望這堂課能上下去，對(duì)諸如以下這些問(wèn)題開(kāi)展討論：什么是教育方針、教育法；公辦學(xué)校是干什么的，高中教育的培養(yǎng) 目標(biāo)是什么；農(nóng)村學(xué)校究竟能否從應(yīng)試教育突圍；為什么學(xué)校規(guī)模不能過(guò)大，為什么在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有《反壟斷法》、禁止寡頭壟斷；為什么教育部三令五申不許宣傳高 考狀元，為什么國(guó)家的法律和政策得不到執(zhí)行；政府的教育職責(zé)究竟是什么，怎樣依法辦學(xué)、依法治教等等。希望通過(guò)討論，能夠形成一些共識(shí)，并對(duì)治理超級(jí)中學(xué) 亂象形成一些政策意見(jiàn)。建議《衡水日?qǐng)?bào)》《河北日?qǐng)?bào)》、河北衛(wèi)視、乃至中國(guó)教育電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視等大眾媒體響應(yīng)，支持這一討論。

當(dāng)然，前提是擺事實(shí)講道理，像小學(xué)生一樣講禮貌，不許罵人刮耳光。我之所以保留追究對(duì)方法律責(zé)任的權(quán)利，就是希望不致轉(zhuǎn)移目標(biāo)，使討論能夠進(jìn)行下去。同時(shí)，也心存私念，希冀對(duì)方良心發(fā)現(xiàn)時(shí)，能夠給我一聲道歉。

（來(lái)源：楊東平的BLOG）

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假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)

文|楊東平（國(guó)家教育咨詢(xún)委員會(huì)委員，21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)）

衡水中學(xué)引起輿論的關(guān)注，有些人認(rèn)為它被妖魔化而為之喊冤叫屈；我倒覺(jué)得，當(dāng)前的主要傾向是它還在被美化、被神化，成為各地政府和學(xué)校爭(zhēng)相效仿的典型，這才是問(wèn)題的嚴(yán)重性所在。

對(duì)衡中模式比較幼稚的辯護(hù)，是以高考競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性論證其合理性，邏輯是既然存在高考競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)試教育就是合理的，就不要指責(zé)衡水中學(xué)。這種簡(jiǎn)單的 決定論就如同說(shuō)既然有垃圾堆，我就注定只能成為蒼蠅。其次，是用競(jìng)技體育、奧運(yùn)會(huì)來(lái)論證其合理性。將高中教育與競(jìng)技體育相提并論，確實(shí)透露了衡中模式的核 心價(jià)值：放棄育人的目標(biāo)，將教育直接異化為競(jìng)技過(guò)程。然而，競(jìng)技體育也是有規(guī)則和底線的，例如不能使用興奮劑，衡水中學(xué)呢？

應(yīng)試教育對(duì)學(xué)校的異化，存在著從學(xué)?！嘤?xùn)中心——準(zhǔn)軍營(yíng)——“模范監(jiān)獄”這樣強(qiáng)度不同的光譜。作為應(yīng)試教育極致化的標(biāo)本，衡中模式的危害就 在于濫用成功學(xué)的興奮劑，控制學(xué)生的每一分鐘、每一個(gè)行為，進(jìn)而控制學(xué)生的意識(shí)和思想，使之“萬(wàn)念歸一”，其行為的確與傳銷(xiāo)組織非常相似。其實(shí)，我相信衡 水中學(xué)內(nèi)外，大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都不傻，都具有常識(shí)和良知，內(nèi)心都知道它其實(shí)是不好的，是不利于學(xué)生身心健康和持續(xù)發(fā)展的，只不過(guò)為了贏得高考，孤注 一擲，不惜3年“瘋狂”。然而，我們真的別無(wú)選擇嗎？這是我現(xiàn)在最想討論的問(wèn)題。

應(yīng)當(dāng)看到，在高考指揮棒和應(yīng)試教育的大環(huán)境中，學(xué)校的表現(xiàn)和選擇仍然是各不相同的。借用中小學(xué)生常做的“假如我是??”的練習(xí)，假如我是衡水中 學(xué)的校長(zhǎng)，我會(huì)怎么辦呢？我會(huì)首先取消50%的清規(guī)戒律，允許學(xué)生上課轉(zhuǎn)筆、抖腳、靠墻，允許自習(xí)課喝水、抬頭或者發(fā)呆；放寬學(xué)生的作息時(shí)間，讓學(xué)生有比 較充足的時(shí)間穿衣、疊被、吃飯；將學(xué)生現(xiàn)在每?jī)芍芑蛩闹芊乓惶旒?，改為每?jī)芍芊偶賰商?；增加學(xué)生的戶(hù)外活動(dòng)、體育鍛煉時(shí)間，等等。總之，將擰得過(guò)緊過(guò)死的 螺絲先放松兩圈。有人擔(dān)心這會(huì)影響高考成績(jī)，那么，能不能讓實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一下？如果稍微給予學(xué)生一點(diǎn)尊重、一點(diǎn)休息和自由會(huì)降低學(xué)生成績(jī)，那就說(shuō)明迄今為止 所有的教育規(guī)律、學(xué)習(xí)科學(xué)、管理理論都是荒誕不經(jīng)的，原始的奴隸式管理是最高明的。

假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)，我會(huì)按照國(guó)家對(duì)公辦高中辦學(xué)規(guī)模的要求和接收“三限生”的規(guī)定，逐漸縮小學(xué)校規(guī)模，使之回歸成為一個(gè)比較正常的學(xué)校。按 照2002年教育部發(fā)布的《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，高中的最大規(guī)模為36班，每班50人，即學(xué)生總數(shù)為1800人。從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，似可以將 高中學(xué)校規(guī)模控制到3000～5000人左右。為什么國(guó)外優(yōu)秀的中小學(xué)都實(shí)行小班小校？因?yàn)閷W(xué)校不是軍營(yíng)，不是富士康。大規(guī)模必然意味著教育品質(zhì)的變異，不僅不可能關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，而且一舉一動(dòng)都可能發(fā)生安全事故，這就是所有巨型學(xué)校不得不實(shí)行軍事化管理的原因。

假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)，我還會(huì)借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，向改革要效益。事實(shí)上，很多缺乏資源的農(nóng)村學(xué)校，都通過(guò)實(shí)行學(xué)生主體課堂、高效課堂的教 學(xué)改革，取得了令人矚目的成績(jī)，其佼佼者如山東的杜郎口中學(xué)、山西的省級(jí)示范性高中新絳中學(xué)。他們的共同經(jīng)驗(yàn)是把課堂還給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，無(wú)限相信 學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)業(yè)成就。他們的成功實(shí)踐，打破了農(nóng)村學(xué)生只能苦讀苦熬的悲催模式；也說(shuō)明用壓榨學(xué)生、拼時(shí) 間拼命的方式去提高考試成績(jī)，其實(shí)是一種不思進(jìn)取、簡(jiǎn)單無(wú)能的表現(xiàn)。

根據(jù)2010年國(guó)家頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010～2020），我國(guó)將在2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，只有6年時(shí)間 了。如果我們至今對(duì)這種規(guī)模巨大、對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格管制、以分?jǐn)?shù)和考試為唯一目標(biāo)的辦學(xué)模式仍不辨香臭，甚至參與其中，說(shuō)明我們對(duì)好的教育、理想的教育的目 標(biāo)還多么缺乏共識(shí)，距教育現(xiàn)代化的目標(biāo)還多么遙遠(yuǎn)！也許，我們需要實(shí)現(xiàn)的首先是教育正?；?。

（來(lái)源：中國(guó)青年報(bào) 2014年11月11日03 版）

2013年5月19日，河北省衡水市，衡水中學(xué)門(mén)外，家長(zhǎng)隔著大門(mén)與女兒說(shuō)話(huà)。當(dāng)天是2013年高考前衡水中學(xué)學(xué)生外出探親回校的最后一日，在此之后，學(xué)校將封閉至高考，進(jìn)行高考前的最后沖刺。CFP供圖（資料圖片）

一位2011年畢業(yè)于衡水中學(xué)的女生保存了從高一到高三所做過(guò)的卷子，摞起來(lái)有2.41米，她最終考入了香港大學(xué)。相關(guān)鏈接2

楊東平要是衡中校長(zhǎng)，就該給他幾個(gè)耳刮子

文|胡子宏（衡水中學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)，供職于邢臺(tái)市文聯(lián)）

楊東平是誰(shuí)，我百度了他的資料，又讀了他的博客。他是前輩，1949年9月生，北京理工大學(xué)教育研究院教授、博導(dǎo)，國(guó)家教育咨詢(xún)委員會(huì)委員，國(guó) 家考試指導(dǎo)委員會(huì)委員等。眾多的頭銜不再贅言，總之楊前輩夠牛的。當(dāng)然，無(wú)論是誰(shuí)，何等地牛，他只能在自己的那個(gè)圈子有名，像我這樣并不孤陋寡聞的人，也 剛剛聽(tīng)說(shuō)他的大名。

知道他的大名，是讀了衡水中學(xué)網(wǎng)站他的博文《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》。我讀了，一下子牙齒都快笑掉了。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，中國(guó)教育就是被這么 一些不了解最廣大人民群眾的根本需求、胡說(shuō)八道一點(diǎn)也不接地氣的教育家，弄得烏煙瘴氣。像楊東平們只會(huì)從理論層面講大道理，搬教條，不了解基層，只闡釋些 在真空環(huán)境下才能起效的理論。理論是一回事，現(xiàn)實(shí)又是一回事。理論總是勾勒出無(wú)限美好的畫(huà)面，但是現(xiàn)實(shí)中，具體到我們的家庭，我們光信服理論不行，在具體 實(shí)踐中，我們就是要讓孩子考上名牌大學(xué)，以期將來(lái)生活有保障。楊東平等所謂專(zhuān)家們叫囂的那一套，貌似有道理，但具體到實(shí)踐中，其中的水分就可以用來(lái)沖涼 了。

就像楊東平叫囂的高考改革的系列，不用看，就知道是廢話(huà)連篇，你一個(gè)教授都能想到改革的道道，人家教育部的那么多決策者，難道腦袋比你少根弦 兒？你想到的，人家決策者早就想了一百遍了。為什么高考改革難呢？因?yàn)樗^的改革措施，前提必須是公平，具體到實(shí)踐中，操作起來(lái)有難度。

這不，楊東平又信口雌黃了，寫(xiě)了篇《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》。讀著，我就想起老百姓嘲笑城市人不認(rèn)識(shí)韭菜和麥苗的區(qū)別。唉，倘若楊東平成了衡水中學(xué)的校長(zhǎng)，那就要給他幾個(gè)耳刮子。

楊東平在文中說(shuō)：“作為應(yīng)試教育極致化的標(biāo)本，衡中模式的危害就在于濫用成功學(xué)的興奮劑，控制學(xué)生的每一分鐘、每一個(gè)行為，進(jìn)而控制學(xué)生的意識(shí) 和思想，使之“萬(wàn)念歸一”，其行為的確與傳銷(xiāo)組織非常相似。其實(shí)，我相信衡水中學(xué)內(nèi)外，大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都不傻，都具有常識(shí)和良知，內(nèi)心都知道它其 實(shí)是不好的，是不利于學(xué)生身心健康和持續(xù)發(fā)展的，只不過(guò)為了贏得高考，孤注一擲，不惜三年“瘋狂”。然而，我們真的別無(wú)選擇嗎？這是我現(xiàn)在最想討論的問(wèn) 題?！弊鳛楹庵屑议L(zhǎng)，我承認(rèn)三年的“瘋狂”確實(shí)夠累，但是，我們必須知道，在一所落后地區(qū)的高中里，那些試圖改變社會(huì)階層的學(xué)生，只有贏得高考，才能改變 命運(yùn)。實(shí)際上，為了為了而拼搏的那種氣概，是千金難買(mǎi)的身心健康，是一個(gè)人干出一番事業(yè)的法寶。

如果冀南這個(gè)窮地方的孩子，像北京孩子那樣，守著幾十所重點(diǎn)大學(xué)，隨便考個(gè)本三也能就業(yè)的話(huà)，誰(shuí)會(huì)選擇“傳銷(xiāo)式”的拼搏進(jìn)?。课覀兗议L(zhǎng)的良知和 常識(shí)比楊東平不少——我們的孩子不這樣苦讀，就永遠(yuǎn)享受不了大城市居民那樣的生存資源，換言之，我們的孩子不拼三年，成年后就要過(guò)苦日子。因此，楊東平問(wèn) “我們真的別無(wú)選擇嗎？這是我現(xiàn)在最想討論的問(wèn)題”，不用討論，對(duì)于冀南這片貧困且霧霾密布的地方而言，孩子們除了考個(gè)好點(diǎn)的大學(xué)，幾乎是別無(wú)選擇。

楊東平的思維呈現(xiàn)出烏托邦式的理想化的幼稚思維。他說(shuō)：“假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)，我會(huì)按照國(guó)家對(duì)公辦高中辦學(xué)規(guī)模的要求和接收“三限生”的規(guī) 定，逐漸縮小學(xué)校規(guī)模，使之回歸成為一個(gè)比較正常的學(xué)校。按照2002年教育部發(fā)布的《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，高中的最大規(guī)模為36班，每班 50人，即學(xué)生總數(shù)為1800人?！焙俸伲字闪税?，如果你是校長(zhǎng)，你就傻得可愛(ài)了。記住，在基層，教育資源永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到理論上的均衡，如果按照楊校長(zhǎng)的 設(shè)想，那衡中很快就完蛋了，因?yàn)槿藬?shù)的限制，沒(méi)有那么尖子生向往衡中，衡中特色也將不復(fù)存在。老百姓不答應(yīng)，校長(zhǎng)上面的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)同意。你做衡中的校 長(zhǎng)，豈不是在敗壞衡中，在衰亡衡中？

“假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)，我還會(huì)借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，向改革要效益。事實(shí)上，很多缺乏資源的農(nóng)村學(xué)校，都通過(guò)實(shí)行學(xué)生主體課堂、高效課堂的 教學(xué)改革，取得了令人矚目的成績(jī)，其佼佼者如山東的杜郎口中學(xué)、山西的省級(jí)示范性高中新絳中學(xué)?！睏顤|平口出此言，就知道他沒(méi)有去過(guò)衡水中學(xué)。衡水中學(xué)無(wú) 論在素質(zhì)教育上還是在應(yīng)試規(guī)律上，已經(jīng)做得幾近完美了，你還想讓它借鑒其他農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)？有什么經(jīng)驗(yàn)可借鑒呢？難道你想讓美國(guó)借鑒柬埔寨的經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展軍 事？至于學(xué)生主體課堂、高效課堂的教學(xué)改革，無(wú)論是杜郎口害死新絳中學(xué)，它們誰(shuí)比衡中做得更好？你都知道借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，想想看，衡中發(fā)展了這些年，衡中 的校長(zhǎng)，無(wú)論是李金池還是張文茂，他們都是傻瓜不成？他們難道不知道借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)嗎？

楊東平說(shuō)的最傻的一句話(huà)是：“假如我是衡水中學(xué)的校長(zhǎng)，我會(huì)首先取消50%的清規(guī)戒律，允許學(xué)生上課轉(zhuǎn)筆、抖腳、靠墻，允許自習(xí)課喝水、抬頭或 者發(fā)呆......將學(xué)生現(xiàn)在每?jī)芍芑蛩闹芊乓惶旒?，改為每?jī)芍芊偶賰商?；增加學(xué)生的戶(hù)外活動(dòng)、體育鍛煉時(shí)間，有人擔(dān)心這會(huì)影響高考成績(jī)，那么，能不能讓 實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一下？”天啊，楊教授所言的“讓實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一下”，早就被檢驗(yàn)過(guò)無(wú)數(shù)次了啊。衡中10幾年前，沒(méi)有所謂的清規(guī)戒律，結(jié)果學(xué)生們一盤(pán)散沙，不僅沒(méi) 有升學(xué)率，連招生都困難。楊教授去任何一所三四線城市的高中去看看，有哪所中學(xué)沒(méi)有規(guī)矩？即便是素質(zhì)教育喊得呱呱叫的山東，每周貌似放兩天假，你以為兩天 假里學(xué)生都在戶(hù)外活動(dòng)、體育鍛煉嗎？非也，任何想考上名牌大學(xué)的孩子，都在做題，都在上輔導(dǎo)班。實(shí)踐已經(jīng)證明了無(wú)數(shù)次“沒(méi)有規(guī)矩就沒(méi)方圓，沒(méi)有管理就沒(méi)有 升學(xué)率”，你做了衡中校長(zhǎng)，卻在重蹈被衡中拋棄了20年的覆轍，你居心何在？你這不是找著挨耳刮子嗎？

楊東平說(shuō)：“如果我們至今對(duì)這種規(guī)模巨大、對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格管制、以分?jǐn)?shù)和考試為唯一目標(biāo)的辦學(xué)模式仍不辨香臭，甚至推波助瀾，說(shuō)明我們對(duì)好的教 育、理想的教育的目標(biāo)還多么缺乏共識(shí)，距教育現(xiàn)代化的目標(biāo)還何其遙遠(yuǎn)！”我想說(shuō)的是，對(duì)于我們的家長(zhǎng)和孩子而言，理論上的所謂“理想的教育”不能保證我們 考上名牌大學(xué)，那么，教育怎么可以是“理想”的呢？而楊教授講的“理想的教育”到底是什么呢？它能解決我們孩子成長(zhǎng)中的什么問(wèn)題呢？如果僅僅是天花亂墜的 說(shuō)教，抑或著真空無(wú)菌環(huán)境下才能存在，那么，這種教育豈不是瞎說(shuō)八道、一廂情愿？

我曾經(jīng)有個(gè)鄰居，經(jīng)常夢(mèng)想著當(dāng)市長(zhǎng)，經(jīng)常說(shuō)，如果我是市長(zhǎng)會(huì)怎么怎么，會(huì)怎么怎么。鄰居會(huì)把這個(gè)城市勾畫(huà)得極其美麗，但是，建設(shè)城市的錢(qián)呢？政 策呢？人力物力呢？他總是考慮不到，他只能是口頭上過(guò)癮。嘿嘿，楊東平也是這樣，想著自己做衡中校長(zhǎng)，會(huì)怎么怎么，會(huì)怎么怎么。但是，你當(dāng)校長(zhǎng)，你知道這 片地方的學(xué)生和家長(zhǎng)，期盼的是什么嗎？你沒(méi)有足夠的升學(xué)率，沒(méi)有把我們的孩子送到重點(diǎn)大學(xué)，你說(shuō)得再好，誰(shuí)信呢？現(xiàn)任衡中校長(zhǎng)張文茂也是干了一輩子教育 了，你那點(diǎn)理論如果管用，難道張文茂是傻瓜不成？

楊東平要是衡中校長(zhǎng)，就該給他幾個(gè)耳刮子。理論歸理論，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，理論的專(zhuān)家往往覺(jué)得自己很高明，似乎整個(gè)世界的真理都在自己手中，而實(shí)際 上，楊東平如果到了衡中，別說(shuō)校長(zhǎng)，他當(dāng)個(gè)班主任，都得被家長(zhǎng)轟出去。他那種管理目標(biāo)，會(huì)使自己班的學(xué)生成績(jī)處于下游，學(xué)生會(huì)失望的，家長(zhǎng)會(huì)罵娘的。他的 理論能扛起千萬(wàn)斤，但在運(yùn)用中，卻是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只能令人嘲笑這個(gè)老頭真不懂事兒。

（來(lái)源：心事胡說(shuō)——胡子宏博客-河北衡水中學(xué)網(wǎng)站）

延伸閱讀：

衡水中學(xué)惹誰(shuí)了

文|褚清源（教育媒體人）

首先聲明，我并非衡水中學(xué)的支持者。衡水中學(xué)這樣的教育是我不認(rèn)同的，甚至是歷來(lái)反對(duì)的。但是，當(dāng)媒體的批評(píng)又一次鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我想換一個(gè)角度來(lái)審視衡水中學(xué)和像衡水中學(xué)這樣的“超級(jí)中學(xué)”。

表現(xiàn)在衡水中學(xué)身上的，的確是一種很矛盾的“怪現(xiàn)象”：一方面是媒體和專(zhuān)家對(duì)衡中義正言辭的批評(píng)，另一方面則是大批學(xué)校以衡中為師，對(duì)衡中經(jīng)驗(yàn)頂禮膜拜；一方面是河北高中校長(zhǎng)對(duì)衡中的“人人喊打”，另一方面“不得跨市招生”限令和地方保護(hù)性政策無(wú)法阻止家長(zhǎng)對(duì)衡中趨之若鶩的選擇。

在河北不少高中校長(zhǎng)眼里，衡水中學(xué)的“罪惡”似乎罄竹難書(shū)。我們是不是可以反向思考一下：為什么衡中在一些人眼里是“地獄”，而在另外一些人眼里則是“天堂”？這里的學(xué)生真是苦不堪言嗎？為什么不是學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)站出來(lái)揭露衡中的問(wèn)題？衡中到底做錯(cuò)了什么？連續(xù)10多年戰(zhàn)績(jī)一流的高考神話(huà)背后又做對(duì)了什么？

衡水中學(xué)惹誰(shuí)了？我想，衡水中學(xué)可能主要在兩個(gè)方面觸動(dòng)了人們的神經(jīng)。

一是衡水中學(xué)所宣揚(yáng)的教育與人們期待的美好教育的方向不一致。現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)試教育與理想中的素質(zhì)教育之間存在的沖突讓衡中成為熱議的焦點(diǎn)。在不少人看來(lái)，衡中取得這樣高成績(jī)的背后有太多不道德、不光彩的東西。它的缺乏人性化的半軍事化、精細(xì)化管理模式一直備受詬病。尤其是在高中成績(jī)上的過(guò)度炫富和大張旗鼓以應(yīng)試為目標(biāo)的訓(xùn)練性教學(xué)，這在很大程度上觸動(dòng)了媒體和專(zhuān)家的底線。所以，批評(píng)者往往是拿衡水中學(xué)做的不是素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)事。其實(shí)，衡中不過(guò)是眾多狠抓考試學(xué)校中的一員，只不過(guò)與其他高中學(xué)校相比，它把這種教育做得可謂“出類(lèi)拔萃”。

“沒(méi)有成績(jī)過(guò)不了今天，只有成績(jī)過(guò)不了明天。”這句話(huà)常常被拿來(lái)佐證應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間的關(guān)系。教育的現(xiàn)實(shí)情況是，人們只關(guān)注今天的事情，而鮮有人關(guān)注明天的事情，因?yàn)槿藗冊(cè)u(píng)價(jià)的只是當(dāng)下，而明天的結(jié)果又無(wú)法測(cè)量。正如21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長(zhǎng)楊東平所說(shuō)：“衡中的教育是一場(chǎng)學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)各取所需的合謀?！?/p>

沒(méi)有人愿意將自己所做的教育標(biāo)注為應(yīng)試教育，衡中也一樣。衡中從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)自己所做的是應(yīng)試教育，相反，衡中也在大談特談素質(zhì)教育?？陀^地說(shuō)，衡中在考試訓(xùn)練之外的確也開(kāi)展了很多學(xué)生喜歡的課外活動(dòng)。

二是人們所定義的衡水中學(xué)的生源“掐尖論”。人們的共識(shí)是，衡中對(duì)優(yōu)秀生源的壟斷，破壞了教育公平。生源的掐尖導(dǎo)致河北其他高中的發(fā)展每況愈下。在河北因?yàn)楹庵幸凰鶎W(xué)校的存在導(dǎo)致眾多弱勢(shì)學(xué)校更加弱勢(shì)，所以，有人說(shuō)，衡中一所學(xué)校的“幸福”是建立在眾多高中的“痛苦”之上的。也有不少縣中試圖集體抵制，但似乎很難扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)局面。

我們要分析的是，衡中的高考并不是一夜之間“暴富”的。衡中是通過(guò)“艱苦奮斗”一步步走到教育生態(tài)鏈最頂端的。一旦有學(xué)校站在生態(tài)鏈的頂端，優(yōu)秀生源自然蜂擁而來(lái)。所以，生源的“掐尖論”自然有其正確的一面。但是，把所有的賬都記在衡水中學(xué)的頭上，顯然是有失公允的。

我們今天要思考的不只是衡水中學(xué)做錯(cuò)了什么，而是衡水中學(xué)有沒(méi)有被妖魔化，有沒(méi)有被媒體的選擇性描述所遮蔽的東西。作為一所備受關(guān)注的學(xué)校，我們要研究和借鑒的是經(jīng)驗(yàn)中合理的那部分，而不是一味地咬住問(wèn)題不放。

批評(píng)衡水中學(xué)者值得尊敬，因?yàn)榕u(píng)者讓我們不迷信衡水中學(xué)，不迷失在成功經(jīng)驗(yàn)的陰影里，能讓我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)看得更清楚，更透徹！力挺衡水中學(xué)者同樣值得尊敬，他們讓衡水中學(xué)經(jīng)驗(yàn)中合理的部分得以放大，讓絡(luò)繹不絕的學(xué)習(xí)者可以學(xué)到“真經(jīng)”。

衡中到底做對(duì)了什么？我想，衡中人拼搏的精神，永遠(yuǎn)是衡中經(jīng)驗(yàn)背后的核心密碼。

再次重申，這篇文章不是為了捍衛(wèi)衡水中學(xué)，而是希望更多的教育同仁能以理性的姿態(tài)來(lái)看待名校經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有隨隨便便的成功，同樣也沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的失敗。衡水中學(xué)的崛起和持續(xù)走紅一定有它的“原罪”，但是也一定有值得學(xué)習(xí)和研究的密碼。

（來(lái)源：中國(guó)青年報(bào) 2014年11月11日03 版）

記者采訪河北衡水中學(xué)：學(xué)生稱(chēng)其如人間煉獄

各地新聞人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)楊柳2013-07-18 18:36 我要分享 76

河北衡水中學(xué)喜榜

關(guān)于超級(jí)中學(xué)的風(fēng)光，從來(lái)都是毀譽(yù)參半。對(duì)殷殷家長(zhǎng)而言，超級(jí)中學(xué)是擠進(jìn)一流高校的VIP通道；于地方政府來(lái)說(shuō)，超級(jí)中學(xué)是官員政績(jī)的得意之筆。超 級(jí)中學(xué)之所以引起非議，是因其根植于應(yīng)試教育的土壤，它的名噪一時(shí)源于高分考生的保有量，它的最大標(biāo)簽系于名校生源的流水線生產(chǎn)模式。在多元取材、個(gè)性發(fā) 展越來(lái)越成為教育通識(shí)的今天，超級(jí)中學(xué)多少顯得有點(diǎn)老舊而不合時(shí)宜，然而這就是中國(guó)教育無(wú)可奈何卻又真實(shí)存在的現(xiàn)狀，我們或許可以從中窺到中國(guó)教育的發(fā)展 紋理和改革滯點(diǎn)。

——編 者

在 河北教育界，衡水中學(xué)堪稱(chēng)“巨無(wú)霸”，它甚至在官方網(wǎng)站上宣稱(chēng)，連續(xù)14年成為全省高考“最強(qiáng)軍團(tuán)”。眼下，這所位于衡水市區(qū)東南部的學(xué)校大門(mén)緊鎖，唯一 的側(cè)門(mén)也被嚴(yán)格限制出入。校門(mén)外，一幅巨大的展板顯示著今年的高考成績(jī)，道路兩旁的圍墻上貼滿(mǎn)了被北大、清華等名校錄取的學(xué)生照片，長(zhǎng)達(dá)百米，蔚為壯觀。日前，記者來(lái)到了衡水中學(xué)。

一家獨(dú)大

20年前還是薄弱學(xué)校，如今培養(yǎng)河北八成以上北大、清華生源 超級(jí)中學(xué)并不新鮮，衡中有什么與眾不同之處？

最 明顯的與眾不同就是衡中沒(méi)有對(duì)手。其他超級(jí)中學(xué)尚有競(jìng)爭(zhēng)者，未能一家獨(dú)大。在北京，人大附中赫赫有名，但還有北京四中、北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)等能一爭(zhēng)短長(zhǎng)；在天 津，南開(kāi)中學(xué)如雷貫耳，但也有耀華中學(xué)、新華中學(xué)不相上下??但在河北，衡中沒(méi)有對(duì)手。2012年，北大、清華在衡中共錄取96名考生，占這兩所大學(xué)在河 北省錄取總?cè)藬?shù)的86%。這一年，衡中還有20名考生被香港各大名校錄取，21名考生被國(guó)外大學(xué)錄取?？偡?00分以上的有2109人，本科一批上線率達(dá) 87.8%。2013年，衡中包攬了河北省文理狀元以及文科前10名，6人進(jìn)入省理科前10名，本科一批上線率達(dá)86.9%。

“另 外，與其他超級(jí)中學(xué)相比，衡中既非出身名門(mén)，也沒(méi)有悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。”一位衡中的老師如是說(shuō)?？v觀其他超級(jí)中學(xué)，要么身出名門(mén)——名牌大學(xué)、師范院校 的附屬中學(xué)，如人大附中、華中師大一附中等；要么歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，如南開(kāi)中學(xué)、上海中學(xué)等。而衡中原來(lái)只是衡水縣的一所中學(xué)，到上世紀(jì)90年代初，衡 中還是當(dāng)?shù)匾凰∪鯇W(xué)校，高考成績(jī)并無(wú)優(yōu)勢(shì)。

原衡中校長(zhǎng)李金池在《衡水中學(xué)是怎樣成為 全國(guó)名校的？》一文里曾詳細(xì)介紹了他用建立“精神特區(qū)”、提倡素質(zhì)教育、公平競(jìng)爭(zhēng)、激發(fā)激情等辦學(xué)理念提高升學(xué)率的做法。李金池把改革矛頭首先指向教師： 不許老師外出兼課，不許搞有償家教，不許接受學(xué)生家長(zhǎng)的宴請(qǐng)，老師把全部精力用于與學(xué)生一起做題。這些措施起到了立竿見(jiàn)影的效果。1995年，衡中一舉奪得全地區(qū)11個(gè)縣重點(diǎn)中學(xué)的頭把交椅，開(kāi)始顯露頭角。從2000年開(kāi)始，每年都有十幾人考入北大、清華，2012年更是攀升至96人。

衡中仿佛應(yīng)驗(yàn)了強(qiáng)者愈強(qiáng)的“馬太效應(yīng)”，實(shí)現(xiàn)了升學(xué)率與資源富集的循環(huán)促進(jìn)，有人說(shuō)，它的強(qiáng)勢(shì)還將維持下去。

半軍事化

帶橘子進(jìn)教室受警告處分，生活精確到分鐘，短褲和裙子要在膝蓋以下 “不能退步，不能生病，不能頂撞，不能心情不好，不能慢，不能笑，不能和同學(xué)說(shuō)太多話(huà)，不能走神，不能咬筆，不能總跑廁所，不能啊都不能??”一位衡中畢業(yè)的學(xué)生這樣回憶曾經(jīng)的在校生活。只許帶牛奶、餅干、蘋(píng)果、梨、橘子、香蕉6種食物進(jìn)入學(xué)校，短褲和裙子要在膝蓋以下，不能留怪異發(fā)型，女生不能佩戴首飾，不能留長(zhǎng)發(fā)??衡中的這些要求引來(lái)眾多非議，但這仍阻止不了望子成龍的家長(zhǎng)們擠破頭把孩子往里送。盡管衡中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，學(xué)校實(shí)行的是素質(zhì)教育，但在外界看來(lái)，衡中的成功靠的是半軍事化的封閉管理，讓師生長(zhǎng)期處于亢奮狀態(tài)以及大量做題挖掘應(yīng)試潛力，即李金池所說(shuō)的“老師把全部精力用于與學(xué)生一起做題”。

衡 中的一名高一學(xué)生說(shuō)：“每天5：30起床，5：45之前必須離開(kāi)宿舍，拿著書(shū)到跑操地點(diǎn)集合。跑操結(jié)束后，所有班級(jí)必須跑步上樓早讀，6：38，班里的 80多個(gè)人全部離開(kāi)教室的時(shí)間甚至可以用秒來(lái)計(jì)算（當(dāng)然除去七八個(gè)不吃飯的），為的只是能吃到早飯，因?yàn)?點(diǎn)前要回到教室上自習(xí)。如果去晚了，在樓道堵5 分鐘，排隊(duì)5分鐘，來(lái)回7分鐘，最多只能有3分鐘早飯時(shí)間??在衡中生活了3個(gè)月，才明白什么是人間煉獄?！?/p>

江西某中學(xué)一位教師在參觀衡中時(shí)曾在學(xué)校公告欄內(nèi)看到一則公告：高二年級(jí)一位學(xué)生帶橘子進(jìn)教室受警告處分，并回家反省。

在許多人看來(lái)，衡中的教育方式“泯滅了學(xué)生的天性，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造力”，而在更多衡中學(xué)生眼中，這樣的管理方式很平常，還有人回憶起在學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，覺(jué)得那時(shí)的日子雖然很苦，但心情愉悅，有一種吃苦的幸福。

已 從衡中畢業(yè)的學(xué)生孟隋這樣寫(xiě)道：在衡水這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地方，衡中是當(dāng)?shù)貙W(xué)生家長(zhǎng)的希望所在，是底層人改變命運(yùn)的戰(zhàn)場(chǎng)。成功就得努力，底層的成功尤其 需要更大的、甚至更瘋狂殘酷的努力。在理想狀態(tài)中，青少年應(yīng)該是自由自在、輕狂放縱的，但是這理想狀態(tài)只會(huì)讓高考失敗，從而耽誤一輩子，教育需要一種必要 的犧牲——這是由犧牲與獲得的關(guān)系決定的。

邢臺(tái)市一位中學(xué)老師也認(rèn)為，衡中嚴(yán)苛的管理方式適應(yīng)了目前的高考制度，只要高考不改，這個(gè)模式就會(huì)存在。在目前的考試模式下，“誰(shuí)不學(xué)衡中，誰(shuí)就將被淘汰”。

黑洞效應(yīng)

生源富集致其他學(xué)?？招幕?，專(zhuān)家稱(chēng)超級(jí)中學(xué)有礙教育公平

今年剛參加完高考的衡中學(xué)生孫同學(xué)說(shuō)：“我們班有110多人，其中衡水市外的學(xué)生大概有70多人。”她自己就是滄州人。

滄州市某縣中一位教師說(shuō)：“本該屬于我們學(xué)校的優(yōu)秀生源許多都被掐尖挖走了。2000年以前，我們中學(xué)還有考上北大、清華的學(xué)生，后來(lái)就沒(méi)有了。生源的嚴(yán)重不足已經(jīng)讓學(xué)校面臨生存危機(jī)?！?學(xué)校的危機(jī)心理同樣投射到衡水本地的家長(zhǎng)身上，只是他們擔(dān)憂(yōu)的是另一種不公平，“學(xué)校招了外地的考生，擠占了本市學(xué)生的名額，尤其是主城區(qū)的孩子。”當(dāng)?shù)匾晃患议L(zhǎng)表示。

衡中的黑洞效應(yīng)卻成了當(dāng)?shù)卣摹傲聋惷薄?/p>

在一則政府網(wǎng)站的新聞報(bào)道中不難看出當(dāng)?shù)貙?duì)衡中的支持：衡中擴(kuò)建時(shí)，“涉及到哪個(gè)部門(mén)、哪個(gè)單位，都要盡職盡責(zé)，密切配合。要在全市各級(jí)的共同努力下，把衡水中學(xué)的建設(shè)推上一個(gè)新臺(tái)階，把衡水中學(xué)打造成衡水對(duì)外開(kāi)放的亮麗窗口。”

北 京大學(xué)教育學(xué)院教授康健認(rèn)為，衡中并不是一個(gè)好的典型，超級(jí)中學(xué)的興起是政績(jī)和利益的共同驅(qū)動(dòng)，于教育、安全、人道都不利。他認(rèn)為將來(lái)的教育應(yīng)該朝著“就近、分散、小型”的方向發(fā)展，不同風(fēng)格學(xué)校的存在，對(duì)教育肯定有好處，優(yōu)質(zhì)資源集中并不是政府的榮耀，“政府應(yīng)該做的，不是錦上添花，而是雪中送炭”。

21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇(微博)曾撰文稱(chēng)，集中力量辦超級(jí)中學(xué)有違教育公平，我國(guó)教育存在嚴(yán)重的地區(qū)不均衡、城鄉(xiāng)差異和校際差異，根源就在于沒(méi)有尊重并維護(hù)平等的受教育權(quán)，沒(méi)有受教育者與教育主管部門(mén)、學(xué)校進(jìn)行利益博弈的機(jī)制。推進(jìn)教育改革、促進(jìn)教育公平，迫切需要啟動(dòng)這一機(jī)制。

風(fēng)暴眼：衡水中學(xué)魔鬼十八式如何煉就學(xué)霸？

第164期

2015年03月11日18:06我有話(huà)說(shuō)(12049人參與)

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作者信息 吳云青

? @頭條新聞微博

新浪新聞首頁(yè)

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開(kāi)篇語(yǔ)

衡水中學(xué)又出名了，這次是因?yàn)樾〈蕖?/p>

上廁所限時(shí)，大號(hào)3分鐘，小號(hào)1分鐘。

衡水中學(xué)軍訓(xùn)圖

這是在哪兒？軍營(yíng)？監(jiān)獄？不，這是在衡水中學(xué)。

因?yàn)閲?yán)格的封閉式管理和令人嘆為觀止的高考升學(xué)率，衡水中學(xué)早已聲名遠(yuǎn)播。

此次再被提起是在全國(guó)兩會(huì)的小組討論會(huì)上，政協(xié)委員崔永元就“農(nóng)村城市的教育差距正在逐漸拉大”話(huà)題，談起在衡水中學(xué)的見(jiàn)聞：晨跑學(xué)生人手一本書(shū)或一張卷子，只為在間隙看課文背單詞。還有學(xué)生為了上課不遲到和衣睡三年。

嚴(yán)苛的教學(xué)管理只為那高考的獨(dú)木橋。

2014年高考，衡水中學(xué)一本上線率86.6%，二本上線率99.3%，104人被清華北大錄取，包攬全省文科、理科狀元。

衡水中學(xué)光榮榜

如此逆天的節(jié)奏，令學(xué)子家長(zhǎng)趨之若鶩。

魔鬼教學(xué)十八式

打開(kāi)衡水中學(xué)的官方網(wǎng)站，“中國(guó)十大名牌中學(xué)”字樣赫然呈現(xiàn)。如今，進(jìn)了衡水中學(xué)，感覺(jué)應(yīng)該是兩只腳都踏進(jìn)了大學(xué)。

衡水中學(xué)官網(wǎng)截圖

從2000年高考，衡水中學(xué)力壓石家莊二中這些傳統(tǒng)名校，成為河北省的高考冠軍開(kāi)始，河北省高考冠軍的寶座再也沒(méi)有被別的學(xué)校沾過(guò)，15年蟬聯(lián)，衡水中學(xué)足以傲視群雄。就連90年代風(fēng)靡全國(guó)的黃岡中學(xué)，也漸漸被這800公里外的“后起之秀”搶走風(fēng)頭。

央視主持人白巖松曾形容，這是一所“成批成批的像韭菜一樣批發(fā)生產(chǎn)狀元的學(xué)?！薄?/p>

是名校，也是魔鬼般的訓(xùn)練營(yíng)。

在這里，除了學(xué)習(xí)，其他都是“各種不能”?！多嵵萃韴?bào)》2014年12月刊發(fā)衡水中學(xué)的專(zhuān)題報(bào)道，揭秘了這里學(xué)生們的“校園生活”。

“我們自習(xí)課不能喝水，不能與同桌講話(huà)，不能往教室后門(mén)看，不能照鏡子，不能大聲笑，不能走神，不能咬筆，短褲和裙子不能高過(guò)膝蓋，不能留怪異發(fā)型，女生不能佩戴首飾??”

女生因?yàn)楦忻吧险n喝了半口水，老師打電話(huà)叫遠(yuǎn)在邢臺(tái)的家長(zhǎng)馬上來(lái)學(xué)校。學(xué)生抽屜里因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)有半根沒(méi)吃完的火腿腸，被勒令回家反省。三個(gè)星期休息一天，學(xué)校周邊旅店被學(xué)生家長(zhǎng)訂得爆滿(mǎn)，其他小店卻因?yàn)閷W(xué)生不能出校而沒(méi)生意可做。男生女生交往過(guò)密會(huì)被扣除班級(jí)的德行分。

有媒體記者還拿到了衡水中學(xué)的作息時(shí)間表，每天10節(jié)正課，加上一節(jié)早讀和3節(jié)晚自習(xí)，一天要上14節(jié)課，每天學(xué)習(xí)時(shí)間近10個(gè)小時(shí)。晚上10點(diǎn)，教室熄燈。10分鐘后，學(xué)生必須躺到床上休息。

除了嚴(yán)苛的教學(xué)紀(jì)律，衡水中學(xué)提倡“激情教育”，時(shí)常舉行各類(lèi)“誓師大會(huì)”或“沖刺大會(huì)”，學(xué)生代表與班級(jí)集體均發(fā)言表態(tài)、并相互比拼激勵(lì)。衡水中學(xué)“激情教育”

“連教學(xué)樓的臺(tái)階上，都貼有動(dòng)能定理等數(shù)理化公式?！睂W(xué)生形容，衡中有一種“氣場(chǎng)”。只要走進(jìn)去，便會(huì)自然而然地融入到跑步前進(jìn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

黑洞一樣的超級(jí)高考工廠

《南方周末》在2013年的報(bào)道里這樣形容衡水中學(xué)：由于資源缺乏，GDP長(zhǎng)年徘徊河北末三位。衡水中學(xué)幾乎撐起了這座小城所有的名聲。

家長(zhǎng)來(lái)，全國(guó)各地的老師們也來(lái)，媒體形容他們是衡水中學(xué)的“朝圣者”。而且參觀并不免費(fèi)，他們需要繳納600元的“會(huì)務(wù)費(fèi)”。

報(bào)道列舉，云南等地的中學(xué)更為直接，老師帶著學(xué)生坐了36小時(shí)的大巴來(lái)到衡水中學(xué)參觀，為的就是在這些學(xué)生心中“埋下信念的種子”。

來(lái)訪者會(huì)住滿(mǎn)市區(qū)數(shù)量龐大的酒店，購(gòu)物消費(fèi)。一所中學(xué)，竟然能拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐摹奥糜蜗M(fèi)”，也稱(chēng)得上是奇事一樁。

也難怪衡水當(dāng)?shù)卣畬?duì)衡水中學(xué)2009年提出的擴(kuò)建鼎力支持，這樣的超級(jí)學(xué)校于當(dāng)?shù)卣?，是無(wú)上的光榮。

衡水中學(xué)已經(jīng)不僅僅是衡水的驕傲了，更是河北省的一塊金字招牌，整個(gè)河北省的家長(zhǎng)都希望學(xué)生能進(jìn)到這所超級(jí)工廠進(jìn)行打磨，就連北京的家長(zhǎng)，都慕名找遍關(guān)系把孩子送來(lái)。

不僅僅是生源，全省的優(yōu)質(zhì)師資也不可遏制地流向衡水中學(xué)。衡水中學(xué)等超級(jí)中學(xué)的“掐尖”，使得大部分縣市中學(xué)的處境越來(lái)越惡化，被業(yè)內(nèi)人士形容為“站起一個(gè)，倒下一片”。

雖然河北省教育廳一再禁止超范圍招生，最終都不了了之。

一邊，是輿論對(duì)衡水中學(xué)管理模式的質(zhì)疑與批評(píng)，一邊又是全省乃至全國(guó)學(xué)生，家長(zhǎng)，老師的趨之若鶩。

衡水中學(xué)集體合影

崔永元曾對(duì)衡水中學(xué)考上北大清華等名校的畢業(yè)生做了回訪，令他感到意外的是，幾乎99%的孩子都表示，如果讓他們?cè)僮鲞x擇，還會(huì)去這所學(xué)校，他們對(duì)學(xué)校根本沒(méi)有“怨恨”。

沒(méi)有衡水中學(xué)，就沒(méi)有他們的清華北大。

不玩兒命高考，他們能怎么辦？

為什么在河北一個(gè)上二本學(xué)校的分?jǐn)?shù)在北京卻可以上北大清華？

在兩會(huì)的小組討論會(huì)上，這個(gè)困擾著全國(guó)考生和家長(zhǎng)的問(wèn)題被重提。

歸根結(jié)底，還是教育資源分配不合理。好的中學(xué)師資力量集中在大城市，好的高校也集中在北京上海等地，高考的錄取也會(huì)考慮到對(duì)本地生源的照顧。

但是高考，又是很多人改變?nèi)松壽E的唯一路徑。政協(xié)委員彭雪峰說(shuō)，對(duì)于農(nóng)村的孩子而言，“所謂的出路就是，不這么拼命地學(xué)習(xí)，那就在家務(wù)農(nóng)，或者找一個(gè)好點(diǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打工。這至少能生活下去?！?/p>

這也是為什么小崔會(huì)問(wèn)：“不這么玩命高考，還有別的出路嗎？

再來(lái)看衡水中學(xué)，這是現(xiàn)行高考選拔體制下產(chǎn)生的一枝奇葩。以追求高分為目的的應(yīng)試化教育最極致的縮影。老師們被公司化的管理將學(xué)生的成績(jī)和表現(xiàn)量化計(jì)入考核，可又有誰(shuí)的青春能被量化？

一位2011年畢業(yè)的女生曬出高一到高三做過(guò)的卷子

也許校領(lǐng)導(dǎo)和老師也未必愿意這反人性的教育模式，不管學(xué)生快不快樂(lè)，不管學(xué)生是否均衡發(fā)展，只要分?jǐn)?shù)。

但從事實(shí)來(lái)看，這卻是最直接，收益最大的路子。

2014年8月29日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》，會(huì)議指出，要改進(jìn)招生計(jì)劃分配方式，提高中西部地區(qū)和人口大省高考錄取率，增加農(nóng)村學(xué)生上重點(diǎn)高校人數(shù)。

高考改革方案能否緩解類(lèi)似衡水中學(xué)這種問(wèn)題，目前還有待觀察。

衡水中學(xué)模式，賭上了老師們的心血，更賭上了學(xué)生們的青春。時(shí)評(píng)人王傳濤發(fā)文寫(xiě)道，何況衡水中學(xué)解決了家長(zhǎng)希望把孩子送到一個(gè)“純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境”，和一些地方政府把教育成績(jī)辦成政績(jī)的要求。

不怪衡水中學(xué)把學(xué)生們的高分潛能壓榨到極致，不玩兒命考，他們還能怎么辦？

(新浪網(wǎng)吳云青綜合南方周末，鄭州晚報(bào)，今日早報(bào)等媒體資料報(bào)道)