第一篇：近代史實(shí)踐感想

這是我第一次做課題。雖然我從沒(méi)從事過(guò)，或者說(shuō)是了解過(guò)這方面的知識(shí)，但我還歐式用心去做了，因?yàn)槿松傆羞@個(gè)那個(gè)的第一次。嘗試過(guò)，才會(huì)有經(jīng)驗(yàn)，才有下一次的熟練，后來(lái)的得心應(yīng)手。

對(duì)于這個(gè)課題，我是完全陌生的。但是通過(guò)上網(wǎng)查閱，我了解到很多。首先，我確信了一句話：百度一下，你就知道。百度真是個(gè)好東西，我多想在期末考卷上寫滿“百度一下，你就知道”，不過(guò)我猜下場(chǎng)絕沒(méi)有掛科這么簡(jiǎn)單，搞不好我還要出名了。哎，有點(diǎn)跑題了，回到正題回到正題。

改革開放以來(lái)從交通工具的變化就可以明顯的發(fā)覺(jué)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。33年前，成立的上班族們騎著色彩單調(diào)的自行車在街道上穿行，數(shù)量不多的公交車，每遇風(fēng)雨天常常人滿為患。擁有一輛私家車代步，是很多人想都不敢想的事情。33年彈指一揮，如白駒過(guò)隙，如今的交通工具意識(shí)花樣繁多；在繁華都市，知名品牌轎車會(huì)不經(jīng)意間從人們身邊招搖而過(guò)，出租車招手即停，私家車的數(shù)量更是以驚人的速度與日俱增?；厥捉煌üぞ叩淖冞w，我品出了昔日清貧生活的苦澀，也品出了今日改革開放成果的甘甜。33年前，街上的汽車很少，自行車還是家庭主要交通工具，人們?yōu)榱俗卉嚱?jīng)常咬走現(xiàn)在的兩三站路。去一個(gè)遠(yuǎn)些的地方經(jīng)常要倒兩三次車。飛機(jī)更是只有極少數(shù)人才能見(jiàn)識(shí)到，更別說(shuō)乘坐了。當(dāng)時(shí)，自行車與縫紉機(jī)、手表并稱為“三大件”，地位無(wú)異于現(xiàn)在的私家車，然而當(dāng)時(shí)購(gòu)買自行車都得憑票，能有幸分到票的人自然不多?！澳菚r(shí)候如果家里能擁有一輛嶄新的自行車是令人羨慕的?！币晃贿^(guò)來(lái)人這么說(shuō)。去查了資料我才知道當(dāng)時(shí)自行車居然這么金貴。想想現(xiàn)在，突然發(fā)現(xiàn)私家車不過(guò)是33年前的自行車，尤其是騎“永久”就像開奔馳一樣有面子，而一輛“鳳凰”就像現(xiàn)在有一輛皇冠一樣。唉。唉。

通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，出了重新認(rèn)識(shí)了百度之外，我還認(rèn)識(shí)到team 的重要性！分工明確是必要的，而心懷團(tuán)隊(duì)精神則更為重要。幸運(yùn)的是，我所在的團(tuán)隊(duì)很好，大家分工明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，兢兢業(yè)業(yè)，雖談不上嘔心瀝血，但也付出了些許課余時(shí)間。雖然對(duì)課余時(shí)間戀戀不舍，但是我同樣做了有意義的事——實(shí)踐。實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這句話說(shuō)得真對(duì)，我切身體會(huì)到了。

我發(fā)現(xiàn)，我喜歡實(shí)踐課了。不僅讓我感受到team，學(xué)到課堂外的知識(shí)，而且對(duì)那些我想學(xué)的知識(shí)我能通過(guò)實(shí)踐而不是書本說(shuō)教獲得，我喜歡這種自由的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，大學(xué)的學(xué)風(fēng)是自由的，而且更注重實(shí)踐，否則我就是高中畢業(yè)后讀了另一所高中，這是悲哀的。

是實(shí)踐課，讓我看到了大學(xué)里我喜歡的一面。

是實(shí)踐課，讓我收獲良多受益匪淺。

???篇二：近代史實(shí)踐心得體會(huì) 實(shí)踐活動(dòng)心得體

牢記歷史，以史為鑒。落后就要挨打，近代中國(guó)在屈辱中走過(guò)了百年，中華兒女不能忘。作為一名大學(xué)生，我們要明確使命，肩負(fù)責(zé)任，我們應(yīng)積極響應(yīng)“中國(guó)夢(mèng)”，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力量。除此之外，實(shí)踐中，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)的一員，我們的實(shí)踐就像一個(gè)機(jī)器，而我們就是一顆小小的螺絲釘，雖然微小，但是缺一不可，少了一顆螺絲釘，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)就不能正常了。篇三：近代史實(shí)踐感想

實(shí)踐感想

本學(xué)期的近代史課程，我選擇了實(shí)踐環(huán)節(jié)。從名字上看，近代史，似乎離我挺近的，但讓我說(shuō)個(gè)所以然來(lái)，我還是支支吾吾。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軟弱，到辛亥革命的反抗，再到國(guó)共兩黨的合作，時(shí)間一步步前進(jìn)，歷史一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，跨度之大，紛繁復(fù)雜。在組長(zhǎng)黃梓楠同學(xué)的協(xié)調(diào)下，我們選取“國(guó)民革命軍的正面抗戰(zhàn)”作為我們的課題，并選取靈谷寺的國(guó)民革命軍陣亡烈士公墓和航空烈士陵園作為我們的實(shí)踐地點(diǎn)。

我們先到達(dá)了靈谷寺。一進(jìn)靈谷寺的大門，整體感覺(jué)還是很肅穆的。牌坊給我留下了很深的印象。殿前有一座五楹帶頂?shù)年囃鰧⑹颗品?，中間坊額刻“大仁大義”，背面刻“救國(guó)救民”。坊前置一對(duì)貔貅。接下來(lái)是無(wú)梁無(wú)椽的無(wú)梁殿。無(wú)梁殿外部恰似巍峨的宮殿,內(nèi)部卻如前后回旋的涵洞,深邃幽靜.而且無(wú)一根梁柱,全部用大型長(zhǎng)方磚砌成拱圓殿頂。殿內(nèi)墻上書刻孫中山的《總理遺囑》，還書刻國(guó)民革命陣亡將士名單。那一個(gè)個(gè)名字讓我覺(jué)得心痛，他們?yōu)榱烁锩鼮榱税傩諣奚俗约鹤顚氋F的生命。殿內(nèi)還有按照情景設(shè)置的蠟像。

出了無(wú)梁殿，是陣亡將士第一公墓，雨天泥濘，我們未能到墓跟前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著墓碑，耳邊似乎還能聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)士們奮力殺敵的吶喊聲。天氣陰冷，小雨淅瀝，似乎天都在為那些逝去的烈士惋惜。大家心情沉重，來(lái)到靈谷寺的標(biāo)志性景點(diǎn)靈谷塔。塔底刻有“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，讓人感受到烈士對(duì)正義的渴望和對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。塔共九層，里面是螺旋式臺(tái)階。到達(dá)頂層時(shí)，印入我眼簾的是滿山的黃色。那滿山遍野的樹木，隨風(fēng)飄落的黃葉，都仿佛在告訴我們?cè)?jīng)發(fā)生的故事。

如果說(shuō)上午的靈谷寺帶給我的是歷史的滄桑感，那么下午的航空烈士陵園則是悲壯。烈士陵園的地理位置很偏僻，我們走了很久才找到，參觀者也是寥寥無(wú)幾。飛機(jī)的模型，烈士的遺物??一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣隕落在藍(lán)空里，可悲！可敬！當(dāng)我看到一篇刻有烈士姓名的墓碑時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了。那一連串的名字，他們的年紀(jì)，家鄉(xiāng)??當(dāng)一切都涌到眼前時(shí)，我問(wèn)自己：這是真的嗎？他們都犧牲了？他們都與我一般大啊！當(dāng)我意識(shí)到他們都已經(jīng)安靜地睡在旁邊的墓地里的時(shí)候，一股敬佩之心油然而生。就讓他們一直安靜地睡在這里吧，誰(shuí)都不要來(lái)打擾，他們都太累了。

一天的實(shí)踐很快就結(jié)束了，我的心情久久不能平靜。近代史，有歷史的地方都會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。一直覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)離我很遙遠(yuǎn)，忽然覺(jué)得，其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)就反生在我身邊過(guò)。有人說(shuō)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)有和平。但和平來(lái)的方式是那么殘忍。我很感激那些犧牲的烈士，那些為和平做出過(guò)貢獻(xiàn)的人們，沒(méi)有他們，哪來(lái)的幸福生活？我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，努力生活！篇四：近代史實(shí)踐感想

近代史實(shí)踐感想

常建良 129074251 軟124 也許是太久沒(méi)出去盡情的玩過(guò)，也許是在學(xué)校呆的太久，也許是每天的學(xué)習(xí)生活太過(guò)無(wú)聊、太過(guò)煩悶。當(dāng)我踏上車的那一刻起，我的心情就莫名的好，情緒就異常的高，就這樣一路聽(tīng)著小歌、哼著小曲的來(lái)到了目的地。和秋景的蕭條一樣，當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說(shuō)有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的肅穆、滿眼的蒼涼，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無(wú)情地震撼著我們的心。當(dāng)看見(jiàn)黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，大家便什么話都說(shuō)不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒(méi)有辦法用言語(yǔ)形容當(dāng)時(shí)的心境和復(fù)雜的心情，突然感覺(jué)到自己所學(xué)的一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得是那么的蒼白無(wú)力。走進(jìn)大屠殺紀(jì)念館，大家立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個(gè)大字，提醒著每一名有良知的中國(guó)人勿忘國(guó)恥，興我中華。紀(jì)念館雖不很大，但我卻走了很久很久，我不知道我是怎樣走出紀(jì)念館的，時(shí)間似乎在那一刻凝固，我們又似乎在那一瞬間走過(guò)春秋，走過(guò)寒冬，走到了世界的盡頭?? 忘記過(guò)去就意味著背叛，我們絕不能患?xì)v史健忘證，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂！一個(gè)人、一個(gè)民族，是需要有點(diǎn)精神的，如果自己不爭(zhēng)氣的話，怨天尤人沒(méi)有任何意義！落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)！奮發(fā)圖強(qiáng)！只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。

然而，處在當(dāng)今這個(gè)和平的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛正在慢慢地等待平復(fù)。但時(shí)間的流失并不意味著遺忘戰(zhàn)爭(zhēng)。從某種意義上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史某一階段的立體反映，是留給后人的一種把握未來(lái)的智慧。因而我也只能內(nèi)心帶著內(nèi)心的不爽做著讓人舒心的事，這就是中國(guó)的寬容，是中華民族內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是國(guó)家要走向世界，躋身大國(guó)行列的必需行為。為了中國(guó)夢(mèng)，我默認(rèn)“不為復(fù)仇誓言銘記南京歷史教訓(xùn),為了大愛(ài)志愿謀求世界和平”。篇五：近代史實(shí)踐之感想

近代史實(shí)踐作業(yè) it1202班

成員：演講游京翰（1211610212）

回答曹江濤（12116102）劉燕波（12116102）邱維超(12116102)肖進(jìn)杰（12116102）周文軒

（12116102）

讀《李鴻章傳》有感

引言：有的人被千萬(wàn)人贊揚(yáng)，但詆毀他的人也不下千萬(wàn)；夸他的人把他捧到極致，罵他的人也把他貶到極致；他今日所受到的詆毀也恰好可以抵消從前的贊譽(yù)，他所得到的贊譽(yù)也恰好補(bǔ)償了從前所受到的詆毀。像這樣的一個(gè)人，他是一個(gè)非凡的人。——梁?jiǎn)⒊?在上大學(xué)前，我對(duì)李鴻章的了解，僅僅源自于中學(xué)歷史書里，也僅僅是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、簽訂《辛丑條約》中寥寥無(wú)幾的文字而已，無(wú)獨(dú)有偶，這些文字給人的印象就仿佛李鴻章就是一個(gè)懦弱、無(wú)為的害國(guó)奸臣。然而歷史上的李鴻章卻并非如此。通過(guò)這兩天讀《李鴻章傳》之后，我知道李鴻章是個(gè)極富有爭(zhēng)議的人物，李鴻章不僅是一位中國(guó)近代史上爭(zhēng)議最大的歷史人物，而且也是一位影響了近代中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的晚清軍政重臣。我們應(yīng)該以客觀的眼光去看待歷史事實(shí)，讀懂李鴻章。

《李鴻章傳》可分為三個(gè)部分：緒論，指出了作者寫此書的目的。希望通過(guò)閱讀本書能讓人們對(duì)李鴻章有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，第二部分則是主要介紹李鴻章的活動(dòng)，第三部分為結(jié)論，將李鴻章與中外重要?dú)v史人物對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，讓讀者得出自己的結(jié)論。第一部分也就是緒論中，作者表明了對(duì)李鴻章的態(tài)度：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。”并對(duì)進(jìn)進(jìn)行了解釋。第二部分包括第二章到第十一章作者對(duì)李鴻章的歷史活動(dòng)進(jìn)行了介紹，并通過(guò)介紹，得出李鴻章在中國(guó)歷史的位置，在這里作者先擺出結(jié)論，然后用史實(shí)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。其中作者在第二章、第三章對(duì)李鴻章所生活的中國(guó)及世界形勢(shì)進(jìn)行了介紹。通過(guò)對(duì)形勢(shì)的介紹，可以讓讀者對(duì)李鴻章有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。從第四章至第六章，梁?jiǎn)⒊饕榻B的是李鴻章在軍事上和洋務(wù)上的活動(dòng)。從第七章開始，主要開始介紹李鴻章的外交活動(dòng)，此時(shí)李的活動(dòng)也開始遭到了很多人的否定。直至被后人罵為賣國(guó)賊。其實(shí)這對(duì)李鴻章是不公平，李鴻章已最大限度的維護(hù)國(guó)家利益，奈何國(guó)家實(shí)力落后，非李一人可以改變。最后一部分結(jié)論中，作者將李鴻章與中外歷史人物相比較，得出結(jié)論：“不學(xué)無(wú)術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長(zhǎng)也?！钡瑫r(shí)也指出“今日舉朝二品以上之大員，五十歲以上之達(dá)官，無(wú)一人能及彼者”

作者將李鴻章的一生的活動(dòng)，分為三個(gè)方面： 第一是在軍事上，李鴻章開始被人所關(guān)注是因?yàn)樗⒒窜?、剿滅太平天?guó)起義并平定了捻軍之亂。而李鴻章被人稱作東方俾斯麥，是名不副實(shí)的俾斯麥，因?yàn)橘滤果湋?zhàn)勝的都是敵國(guó)，而李鴻章所戰(zhàn)勝的都是同胞，從攻克松江嶄露頭角到后期與李秀成斗智斗勇，再到肅清捻軍的殘余勢(shì)力，打了十五年的仗，從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)虧的李鴻章可以稱得上是一位好的軍事統(tǒng)帥。雖說(shuō)其中有一定的運(yùn)氣成分，但李鴻章的成功很大程度上還要?dú)w功于他個(gè)人努力以及曾國(guó)藩幫助：首先，李鴻章的用兵之道是擬定詳細(xì)策劃后再行動(dòng)，對(duì)敵人的了解判斷十分精確；其次，李鴻章行軍用兵時(shí)有曾國(guó)荃為之牽制附近敵人，抑或曾國(guó)藩在后方做好支持以絕后顧之憂；再者，李鴻章作為曾國(guó)藩幕僚的生活是鍛煉他能力的最好的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。第二是在洋務(wù)上，李鴻章是洋務(wù)派的重要代表人物。他因?yàn)檠髣?wù)，被全天下的窮酸讀書人唾罵；同時(shí)他也因?yàn)檠髣?wù)被全天下功利之徒吹捧。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)貫穿了李鴻章的政治巔峰期。

第三是在外交上，李鴻章晚年代表清政府與外國(guó)侵略勢(shì)力周旋，他的外交手段主要就是聯(lián)合某國(guó)家來(lái)制衡其他國(guó)家。但他所謂的聯(lián)合又只是臨時(shí)唆使而已，先不說(shuō)人家和不和我們聯(lián)合，即使和我們聯(lián)合，也只不過(guò)是做人家的奴隸而已。所以李鴻章雖最大限度上維護(hù)國(guó)家利益，但是“弱國(guó)無(wú)外交”，李不得不代表清政府簽署了一系列不平等條約，因此他也得到了不少的罵名。

縱觀李鴻章一生，凡讀過(guò)中國(guó)近代史的人，都不能避免看到李鴻章的名字。他的確有過(guò)人之處：李鴻章深知中國(guó)處于“三千年來(lái)一大變局”，因循守舊是無(wú)法茍且偷安的，希望找到安內(nèi)制外地長(zhǎng)久良方；如不變法維新，那么戰(zhàn)和守都靠不住；抱定門戶之見(jiàn)則積習(xí)難除，終將一事無(wú)成：偌大一個(gè)中國(guó)，越來(lái)越缺乏人才，將永無(wú)自強(qiáng)自立之日。同時(shí)，他引進(jìn)西方軍事技術(shù)和民用技術(shù)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張也起了一定的抵制作用，因此其可說(shuō)是中國(guó)近代化的第一人。另外，在中日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大挫折面前，李鴻章以七十三歲高齡，在內(nèi)遭受嚴(yán)酷的批評(píng)，對(duì)外還要勉強(qiáng)支撐局面，挺身而出去負(fù)責(zé)任議和談判，在不幸被刺客擊傷的情況下，還能從容辦事，最終不辱使命。后來(lái)親自前往德國(guó)，慶賀俄國(guó)皇帝加冕，出訪歐美各國(guó)，就像前面的事情沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，這也是一般人所不能超越的。但是，李鴻章也有他歷史的局限性。當(dāng)時(shí)中國(guó)官員普遍流行當(dāng)一天和尚撞一天鐘。其次，李鴻章思想相對(duì)保守，沒(méi)有取得必要的突破。和當(dāng)時(shí)世界資本主義化的潮流相比，他頑固維護(hù)清朝封建專制統(tǒng)治，只學(xué)技術(shù)，不學(xué)制度、思想和文化，所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，不能從根本上改變中國(guó)社會(huì)的落后狀態(tài)，因此其進(jìn)步的作用是有限的。另一方面，李鴻章在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)略失誤，指揮失當(dāng)，對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗負(fù)有不可推卸的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。所以李鴻章盡管是晚清有一定作為的封建政治家，他領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)的近代化，但他向西方的學(xué)習(xí)存在著本質(zhì)的局限性，不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。這是因?yàn)槔铠櫿虏恢绹?guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不靠國(guó)家而靠國(guó)民；他不知道西方各國(guó)能夠消除派系、消除舊習(xí)氣，通過(guò)新政而富強(qiáng)的，那種改革的動(dòng)力都是來(lái)自下面而不是上面。當(dāng)今的中國(guó)也面臨著千年的變局，仔細(xì)重新閱讀梁?jiǎn)⒊壬摹独铠櫿聜鳌罚瑢?duì)今天的人民來(lái)說(shuō)，還是有很大影響的。尤其是梁?jiǎn)⒊壬跁兴f(shuō)的“當(dāng)今世界之競(jìng)爭(zhēng)，不在國(guó)家而在國(guó)民?！碑?dāng)今中國(guó)的發(fā)展，很大一部分上要依賴于國(guó)民素質(zhì)的提高，而教育在其中的作用是不容替代。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該樹立

遠(yuǎn)大志向，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)，實(shí)事求是，走好每一步，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：近代史感想

中國(guó)近現(xiàn)代史

中國(guó)近現(xiàn)代史感想

20世紀(jì)對(duì)于中國(guó)近代史研究來(lái)說(shuō)，是開端的世紀(jì)，是轉(zhuǎn)型的世紀(jì)，是創(chuàng)新的世紀(jì)，也是收獲的世紀(jì)。

中國(guó)近代史，是一部中國(guó)的屈辱史?！奥浜缶鸵ご?。”在我看來(lái)，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^(guò)去，無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無(wú)一不在印證著：昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的。

從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。此后從1840年到1919年，清政府又簽訂一批喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，如《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等，中國(guó)被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

中國(guó)的近代史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神，中國(guó)近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

中國(guó)近代史，更是中國(guó)人民的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變。在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

第三篇：中國(guó)近代史感想

中國(guó)近代史感想

提到近代史，我想大家都會(huì)想到屈辱這詞。號(hào)稱有上下五千年歷史的泱泱大國(guó)，為什么會(huì)在近代被壓迫成這樣？任人欺凌，最后淪為半殖民地半封建的社會(huì)。

這不是沒(méi)有原因的。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，英國(guó)在與中國(guó)的貿(mào)易中，偷偷地往中國(guó)運(yùn)輸鴉片，使中國(guó)人民處于水深火熱中。大批中國(guó)人整天抽大煙，痛苦不堪。民族英雄林則徐在虎門銷煙中銷毀了大批鴉片給英國(guó)沉重打擊。于是，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然中國(guó)人民奮起反抗，尤其是三元里的群眾，但英國(guó)先進(jìn)的槍炮并不是靠人多就能打的過(guò)的。長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)、腐敗無(wú)能的清政府采取妥協(xié)的政策最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。清政府為了維持自己的統(tǒng)治地位，與英國(guó)簽署了喪權(quán)辱國(guó)的《中英南京條約》。從此，中國(guó)就從封建社會(huì)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

后來(lái)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，由于清政府沒(méi)從第一次中汲取教訓(xùn)，依舊我行我素。認(rèn)為中國(guó)乃堂堂天朝大國(guó)，西方的列強(qiáng)沒(méi)有威脅到清政府的地位。最終被迫簽署了一系列的不平等的條約。其中，清政府采取妥協(xié)投降等政策，甚至還和西方列強(qiáng)合作一起鎮(zhèn)壓中國(guó)人民讓我們很是憤怒。是清政府和列強(qiáng)一起把中國(guó)推向了災(zāi)難與屈辱的無(wú)底深淵。近代，貧窮與落后一直伴隨著中國(guó)人。落后就要挨打。中國(guó)的近代史就是鐵一般的例子。

中國(guó)近代史不僅是被鎮(zhèn)壓史，還是斗爭(zhēng)反抗的歷史。許許多多的英雄人物如雨后春筍般冒出來(lái)。前面的倒下了，后面的頂上去。反帝國(guó)主義反封建，一直是廣大人民群眾在支持著，戰(zhàn)斗著。這是不可以妥協(xié)的事，也沒(méi)有可以妥協(xié)的地方。全國(guó)各界人士紛紛站起來(lái)，誓死抗?fàn)幍降?。林則徐、關(guān)天培、丁汝昌等一系列愛(ài)國(guó)官員帶頭反抗，極大地鼓舞了人民群眾的斗爭(zhēng)激情與勇氣。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了它的滅亡。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼摹段煨缱兎ā冯m然失敗了，但這場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)，對(duì)國(guó)人的思想起到了啟蒙的作用。并且它的失敗意味中國(guó)想走資本主義的道路是行不通的。

如果當(dāng)初沒(méi)有西方列強(qiáng)的入侵，那么我們今天會(huì)是什么性質(zhì)的社會(huì)呢？還會(huì)不會(huì)直接跨過(guò)資本主義進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)呢？沒(méi)有了入侵，近代的中國(guó)人民應(yīng)該會(huì)生活好一點(diǎn)。但一樣會(huì)遭到封建制度的壓迫，可能十年、二十年甚至幾百年都一直是封建制度。歷史是客觀實(shí)在的，尤其是屈辱的歷史我們更不會(huì)忘記。牢記歷史，警示后人。

站在我們今天的角度看，資本主義的道路是行不通的。但在當(dāng)時(shí)的摸索階段，隨又能說(shuō)的清。于是，在孫中山的帶領(lǐng)下《辛亥革命》爆發(fā)了，并取得了成功。但最終勝利的果實(shí)被袁世凱給竊取了，并恢復(fù)了帝制。《辛亥革命》失敗了，但它推翻了兩千多年的君主制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。使人民獲得了一些自由和民主的權(quán)利。在政治上和思想上獲得一定的解放。也再一次的證明了走資本主義的道路是行不通的。

中國(guó)的道路究竟在何方？五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)傳播開來(lái)，成為新思潮的主流。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。接下來(lái)的道路更是曲折的、艱辛的。九一八事變、盧溝橋事變、南京大屠殺等一件件我們耳熟能詳?shù)氖?，仿佛就發(fā)生在昨天。這些都是中國(guó)近代的血淚史，是帝國(guó)主義侵略我們的鐵一般的證據(jù)。中國(guó)人們是不會(huì)被打倒的。在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，但她挺過(guò)來(lái)了。彩虹總在風(fēng)雨后?？纯船F(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展，你就知道她的堅(jiān)忍不拔。

然而，總是有些人喜歡扭曲事實(shí)真相。現(xiàn)在的日本不僅沒(méi)有對(duì)他們往日的罪行進(jìn)行懺悔，甚至為了逃避罪責(zé)，把現(xiàn)在的教科書都修改了，不承認(rèn)他們對(duì)中國(guó)進(jìn)行的迫害。然而，歷史就是歷史，不是他想改就能改的。這種掩耳盜鈴的可笑行為能掩飾得了他們昔日的罪責(zé)，能掩蓋住他們的丑陋的臉面嗎？不能。許許多多的照片、回憶錄等都證實(shí)了種種罪行的存在。

南京大屠殺給中國(guó)人造成的創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)彌合不了的。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記30萬(wàn)同胞的慘死。手無(wú)縛雞之力的婦女、兒童他們都不放過(guò)，這還是人能干出的事情嗎？不是?！敖?/p>

流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無(wú)不填滿尸體”。道出了當(dāng)時(shí)狀況的凄慘絕倫。令人發(fā)指的是，有2個(gè)日本軍官甚至以殺人為樂(lè)，進(jìn)行“殺人比賽”。6個(gè)多星期的燒殺淫掠無(wú)所不為，是修改教科書就能掩蓋住的嗎？也有很多的日本人進(jìn)行了懺悔，做了許多的實(shí)際行動(dòng)。南京古城墻修復(fù)時(shí)就有很多的日本人自愿報(bào)名參加。

很多的問(wèn)題都可以從歷史中尋求答案，學(xué)習(xí)它是必須的。它可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，知道現(xiàn)如今的安定的生活是多么的來(lái)之不易，使我們滿懷激情的投身到社會(huì)主義的建設(shè)中去。

第四篇：近代史感想

感動(dòng)中國(guó)人物讀后感

開學(xué)第一課，《中國(guó)近代史綱要》的陳老師便讓我們觀看了“2012感動(dòng)中國(guó)十大人物”頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)視頻，再次給每位同學(xué)上了一堂震撼人心的課。對(duì)于“感動(dòng)中國(guó)“這個(gè)節(jié)目，已經(jīng)沒(méi)有必要多加介紹，當(dāng)自己開始聽(tīng)聞這個(gè)節(jié)目后，每年的頒獎(jiǎng)典禮便不再錯(cuò)過(guò)。

2012年，依舊如期而至，寒假在家里看了央視直播，近代史第一節(jié)課，是自己第二次觀看，一樣的人物，一樣的事跡，留下來(lái)的，也是一樣的感動(dòng)與對(duì)感動(dòng)人物深深的敬意。

每個(gè)人物，都有屬于自己的故事，或親情，或奉獻(xiàn)，或誠(chéng)信……他們用他們自己的方式詮釋著每一個(gè)感動(dòng)。胡忠/謝曉君夫婦、張平宜、。。。十個(gè)平凡的名字，向我們講述著不平凡的故事，我們記住他們了，2012感動(dòng)中國(guó)十大人物。

讓自己內(nèi)心最震撼的應(yīng)該算是被譽(yù)為中國(guó)最美媽媽的吳菊萍吧。

頒獎(jiǎng)詞這樣寫道：危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái)，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。盡管素味相識(shí)，盡管自己可能就因此而與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，但她依舊挺身而出。事后，她只是平靜的說(shuō)道：“這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情?！笔堑模總€(gè)母親都希望自己的孩子能健康平安成長(zhǎng)，在孩子需要自己的臂膀時(shí)，沒(méi)有什么可以阻擋住自己的腳步，哪怕是自己的生命。最美媽媽，她用自己的實(shí)際行動(dòng)向全中國(guó)詮釋了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)—助人為樂(lè)。

而當(dāng)我們看完最美媽媽的事跡靜下心來(lái)之后，是否有想到過(guò)另一個(gè)恰恰與之相反的小悅悅事件？是否比最美媽媽事跡更震撼人心呢？

2倆車子碾過(guò)，18個(gè)路人無(wú)一伸出救援之手。人性的冷漠已經(jīng)到達(dá)何許地步？？惟一值得欣慰的是，小悅悅事件中，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了陳賢妹，我們才不至于輸?shù)锰珣K、才不至于顏面丟盡。我想，那時(shí)我們是多么的希望在18個(gè)路人之中有“吳菊萍”，但是，這個(gè)社會(huì)“吳菊萍”已經(jīng)是少之又少了。。人性的缺失與冷漠不禁讓每個(gè)人心寒，但每個(gè)國(guó)人也不要忘了自我反思。我們希望這個(gè)社會(huì)能多多涌現(xiàn)出吳菊萍這樣的感動(dòng)人物，只有這樣，我們的國(guó)家才不至于遺失的太多！！

拒絕暗淡的青春

——《建黨偉業(yè)》觀后感

中國(guó)近代史，一部浩蕩的史詩(shī)，沉淀了太多太多的故事與片段，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的定格在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中。

大學(xué)教堂由于各種設(shè)備的先進(jìn)，授課也變得多元化，比如，我們的近代史在講到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的時(shí)候，便以電影《建黨偉業(yè)》來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。《建黨偉業(yè)》這部大制作電影我想就不用我多加介紹了，明星云集是最大的特點(diǎn)。雖然說(shuō)很多人是沖著明星去看這部電影的，但是對(duì)于了解那段歷史，也的確是個(gè)很好的方式。

整部電影下來(lái)，有很多鏡頭成為永恒。蔡鍔與小鳳仙火車站離別、毛澤東與工人的激情演講交流、毛澤東與楊開慧的嬉戲喧鬧…….那些片段已深深烙在我的心頭。但是，感觸最深的還是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)期那段。。。

全國(guó)上下大學(xué)生游行示威反抗西方列強(qiáng)的無(wú)理判決與對(duì)腐敗無(wú)能政府的制裁，他們說(shuō)道：外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊。用自己的實(shí)際行動(dòng)帶來(lái)了一場(chǎng)空前絕后的大革命。他們的青春是那么的激情，當(dāng)時(shí)看這個(gè)片段的時(shí)候，我無(wú)意識(shí)的在qq空間里說(shuō)了這么一條動(dòng)態(tài)《建黨偉業(yè)》?五四運(yùn)動(dòng)?看著那時(shí)年輕人的激情?我們的青春是那么的暗淡無(wú)光?的確，比起當(dāng)時(shí)的年輕人的激清歲月，當(dāng)今一代似乎已經(jīng)遺忘了自己是年輕一代，我們需要激情需要瘋狂，但現(xiàn)實(shí)呢？這個(gè)社會(huì)把我們徹底的改造了，時(shí)光的累計(jì)也把我們的棱角磨平。家里爸媽告訴我們說(shuō)要聽(tīng)話才是個(gè)好孩子，學(xué)校老師告訴我們說(shuō)好好學(xué)習(xí)才是好學(xué)生，我們內(nèi)心告訴自己我們要聽(tīng)大人們的話，于是，不知不覺(jué)之中我們便不再擁有本該屬于我們年輕的瘋狂與激情，更多的是溫馴與安靜。

身邊很多的年輕一代總是感嘆自己老了之類的話，但是當(dāng)他們看到五四運(yùn)動(dòng)期間同齡人的舉動(dòng)之后，是否能有所思，是否覺(jué)得自己的青春是那么的暗淡無(wú)光？？？

大學(xué)生的我們，年輕就是我們的資本，我們需要瘋狂，我們需要激情，當(dāng)我們要去做一些自己想做的事卻有人告訴我們這樣是不聽(tīng)話的行為的時(shí)候，請(qǐng)告訴他：我的青春需要這份經(jīng)歷。

青春，我們正在青春。

第五篇：中國(guó)近代史感想范文

中國(guó)近代史感想

英國(guó)詩(shī)人雪萊曾這樣寫道：“歷史，是刻在時(shí)間記憶上的一首回旋詩(shī)?！?“以史為鑒、“讀史明智”……都在強(qiáng)調(diào)著歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，對(duì)個(gè)人、對(duì)民族、對(duì)人類的啟示和幫助。如何從過(guò)往的相似的歷史事件中吸取教訓(xùn)？答案就是------學(xué)習(xí)研究歷史。

中國(guó)近代史，是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的歷史，是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，不屈不撓的奮斗史！從1840年到1949年，歷史的車輪仿佛放慢的腳步，每一天都驚心動(dòng)魄，每一刻都危機(jī)四伏。當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上，回顧近百年來(lái)中國(guó)人民的奮斗歷史的時(shí)候，可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這個(gè)時(shí)期比較。從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代像這樣緊張，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代像這樣瘋狂，當(dāng)然也從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代像這樣威脅著我們這個(gè)民族的生存。俗話說(shuō)，我們應(yīng)該“以史為鏡”，因此，學(xué)好近代史對(duì)于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展尤其是我們大學(xué)生本身有著極為深刻的借鑒意義。

本學(xué)期通過(guò)三十個(gè)學(xué)時(shí)的中國(guó)近代史課程學(xué)習(xí)，自身的理論水平有了極大的提高。具體來(lái)講，以下三個(gè)方面對(duì)于我的感觸最深。

一、落后就要挨打 應(yīng)時(shí)刻學(xué)習(xí)

從1840年至1919年的80年間里，我們中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但是，歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告終。究其原因，從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，根本原因則在于社會(huì)制度的腐敗。清朝統(tǒng)治者始終奉行閉關(guān)自守的封建落后政策，使得中國(guó)逐步與世界脫軌，由強(qiáng)大走向衰敗。政策上的“落后”帶來(lái)科學(xué)技術(shù)上的落后，軍事實(shí)力也變得虛弱，不堪一擊。英國(guó)人的巨大戰(zhàn)艦橫沖直撞，火炮鋪天蓋地，手握落后武器的清軍戰(zhàn)士盡管英勇無(wú)比，但始終改變不了處處被動(dòng)挨打的局面。據(jù)載，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，我前線官兵無(wú)不“血濺軒轅”“馬革裹尸”。千千萬(wàn)萬(wàn)不知名的戰(zhàn)士血戰(zhàn)沙場(chǎng)，可在英軍的堅(jiān)船利炮下，中國(guó)仍不免落得個(gè)失敗的結(jié)局。

在我看來(lái)，清政府的那些官員們眼光實(shí)在是有些狹隘，普遍有著“靠山吃山”的思想。自認(rèn)為國(guó)土富饒，各種自然資源豐富，便只顧享受當(dāng)前奢靡的生活，沒(méi)有虛心向國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，直到1840年時(shí)，城墻被國(guó)外的大炮給轟開，才慌了手腳。

現(xiàn)如今，我們中國(guó)已成為世界上綜合實(shí)力最強(qiáng)的發(fā)展中國(guó)家，在國(guó)際上的地位不斷提高，已成為國(guó)際舞臺(tái)上一支不可或缺的重要力量。然而，我們并不能因此沾沾自喜，自以為這已經(jīng)足夠，否則很有可能重蹈清末時(shí)期的覆轍。我們應(yīng)該十分清楚，中國(guó)與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距還是非常巨大的，例如自主創(chuàng)新能力相對(duì)較弱。并且，我們還必須清醒地看到，當(dāng)今世界并不太平，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治在肆無(wú)忌憚地恃強(qiáng)凌弱，妄圖“西化”、“分化”中國(guó)的頑固派仍然存在，許多國(guó)家對(duì)中國(guó)依然虎視眈眈，“落后就要挨打”的道理無(wú)論放在哪個(gè)時(shí)代都適用。因此，要想在世界民族之林立于不敗之地，我們必須抱以謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，永遠(yuǎn)不要停止學(xué)習(xí)，不斷向前，向前，向前！

二、堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

總結(jié)近代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，可以看到，近代史上每一次的農(nóng)民起義都以失敗告終，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)不能徹底完成反帝反封建的任務(wù)；戊戌變法的失敗說(shuō)明和平改良的道路不能救中國(guó)；直至辛亥革命雖然推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建帝制，但它的勝利果實(shí)最后卻被袁世凱所竊奪，中國(guó)依然沒(méi)有擺脫半殖民地半封建的悲慘處境。這些失敗昭示，農(nóng)民階級(jí)和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)雖是近代中國(guó)反帝反封建的主力軍，但他們的階級(jí)局限性決定了其不能完成反帝反封建的革命任務(wù)。

辛亥革命后中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大，尤其是“五四”運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，為新民主主義革命奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。由于中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和剝削，具有革命的堅(jiān)定性和徹底性，尤其是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民找到了正確的革命道路，從此中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，直到建立社會(huì)主義新中國(guó)。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

因此，我們必須堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)我們偉大的“中國(guó)夢(mèng)”！

三、傳承不屈不撓、英勇抗?fàn)幍拿褡寰?/p>

中國(guó)的近代史是一部災(zāi)難深重的屈辱史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。從反帝到反封建，廣大人民群眾一直是主力軍。無(wú)數(shù)次大大小小抗擊外國(guó)侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng)，如波瀾壯闊的太平天國(guó)農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新、打倒“洋人朝廷”的辛亥革命、反對(duì)賣國(guó)獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、反對(duì)日本帝國(guó)主義的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專制政府的三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等，構(gòu)成了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫卷。

作為年輕一代，我們應(yīng)視強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義。然而，作為社會(huì)驕子、時(shí)代精英的當(dāng)代大學(xué)生群體中現(xiàn)如今存在許多不好的現(xiàn)象。例如考試作弊、取向功利化、奮斗目標(biāo)不確定、缺乏社會(huì)責(zé)任感，甚至思想空虛、人云亦云、玩世不恭等等?；蛟S是因?yàn)槲覀儚男√幵谝粋€(gè)物質(zhì)富足的時(shí)代，沒(méi)經(jīng)過(guò)什么磨難，并不曉得讀大學(xué)的意義是什么，以后工作的的意義是什么，所以才如此揮霍青春。想想當(dāng)年反抗外國(guó)侵略者的士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、灑熱血，愛(ài)國(guó)主義者們?yōu)樘剿鲝?qiáng)國(guó)道路嘔心瀝血、艱苦奮斗，只為換來(lái)我們今日美好的生活，可是我們對(duì)于他們的回報(bào)是什么呢？

我們的祖國(guó)正在騰飛,作為大學(xué)生的我們不能再沉淪下去了！我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的重任，把未來(lái)圖上五彩繽紛的顏色！