第一篇：近代史聽課感想

近代史聽課感想

觀中國近代百年之史，有識之士不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，皆憤而欲求救國之道也，浴火奮戰(zhàn)，攘除奸兇，雖九死其尤未悔，然清府獻諂于前，構(gòu)惡于后，國事遂不可收拾。

眾革命之士之及于死者，不知其幾矣，其境界危惡，層見錯出，非人世所堪，從今而思之，痛何如哉，此浩然之正氣，實乃我中華之幸也。可謂：是氣所磅礴，凜烈萬古存，當其貫日月，生死安足論。

此時之清府，如朽本之木，末路已矣，列強如虎狼之徒，皆欲侵我中華之土也。辱我國民，殺我同胞，劫我財源，占我國土，清府憤而不奮，誠無可救者矣。

幸革命黨人愈挫愈勇，日趨成熟，終于武昌暴發(fā)起義之壯舉，經(jīng)百余日傾覆滿洲專制之制度，依國民之愿望，立民主之中華民國。剪發(fā)易服以破舊俗，民主思潮已入人心矣。

然國民革命之事實乃順歷史之洪流，清末之政府，內(nèi)憂外患，其所謂之立憲，實則為其一己之私欲，內(nèi)閣實為愛新覺羅一家之內(nèi)閣，新軍實為愛新覺羅一家之軍。中華民族困于此，終不得行前進之法，然困則思，思則變，變則通，通則達。遂辛亥革命之成，滿洲政權(quán)傾覆，誠乃天理所應，人道所依也。

蘇洵曰：族秦者，秦也，非六國也。此言得之。滅清者實乃清府之本身者也。曾國藩，李鴻章皆乃忠良死節(jié)之臣，怎可謂之漢奸，國賊，然則清府之腐敗，累及眾多仁人志士，使其無一不嘆曰：有心殺賊無力回天。向使清府能愛其民，能守其土，未行閉關鎖國之策，開明教化，虛心求教，誰得而族滅也，是可謂；清府之滅，無可為他人之過也。

民主革命至今，已逾百年矣，然每思及此，可謂泣涕漣漣。中國之所以為列強所魚肉，皆乃因國家積弱，民智不開。梁啟超所作《少年中國論》有云：故今之責任，不在他人，全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。想我五千年之中華富強之責，興旺之任，吾輩實無可推脫，誠如周總理之言：為中華之崛起，讀書！吾輩實應奮發(fā)圖強，以求興國之路也。

第二篇：近代史感想

中國近現(xiàn)代史

中國近現(xiàn)代史感想

20世紀對于中國近代史研究來說，是開端的世紀，是轉(zhuǎn)型的世紀，是創(chuàng)新的世紀，也是收獲的世紀。

中國近代史，是一部中國的屈辱史。“落后就要挨打?！痹谖铱磥?，這個道理貫穿著整個歷史。回顧過去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后從1840年到1919年，清政府又簽訂一批喪權(quán)辱國的不平等條約，如《馬關條約》、《辛丑條約》等，中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整。

中國的近代史，也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神，中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

中國近代史，更是中國人民的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學習的新思想。清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代，一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn)，但是洋務運動在一定程度上促進了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質(zhì)沒有改變。在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設的新局面。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。學史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

第三篇：中國近代史感想

中國近代史感想

提到近代史，我想大家都會想到屈辱這詞。號稱有上下五千年歷史的泱泱大國，為什么會在近代被壓迫成這樣？任人欺凌，最后淪為半殖民地半封建的社會。

這不是沒有原因的。第一次鴉片戰(zhàn)爭之前，英國在與中國的貿(mào)易中，偷偷地往中國運輸鴉片，使中國人民處于水深火熱中。大批中國人整天抽大煙，痛苦不堪。民族英雄林則徐在虎門銷煙中銷毀了大批鴉片給英國沉重打擊。于是，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭。雖然中國人民奮起反抗，尤其是三元里的群眾，但英國先進的槍炮并不是靠人多就能打的過的。長期閉關鎖國、腐敗無能的清政府采取妥協(xié)的政策最終導致了戰(zhàn)爭的失敗。清政府為了維持自己的統(tǒng)治地位，與英國簽署了喪權(quán)辱國的《中英南京條約》。從此，中國就從封建社會開始淪為半殖民地半封建社會。

后來的第二次鴉片戰(zhàn)爭，由于清政府沒從第一次中汲取教訓，依舊我行我素。認為中國乃堂堂天朝大國，西方的列強沒有威脅到清政府的地位。最終被迫簽署了一系列的不平等的條約。其中，清政府采取妥協(xié)投降等政策，甚至還和西方列強合作一起鎮(zhèn)壓中國人民讓我們很是憤怒。是清政府和列強一起把中國推向了災難與屈辱的無底深淵。近代，貧窮與落后一直伴隨著中國人。落后就要挨打。中國的近代史就是鐵一般的例子。

中國近代史不僅是被鎮(zhèn)壓史，還是斗爭反抗的歷史。許許多多的英雄人物如雨后春筍般冒出來。前面的倒下了，后面的頂上去。反帝國主義反封建，一直是廣大人民群眾在支持著，戰(zhàn)斗著。這是不可以妥協(xié)的事，也沒有可以妥協(xié)的地方。全國各界人士紛紛站起來，誓死抗爭到底。林則徐、關天培、丁汝昌等一系列愛國官員帶頭反抗，極大地鼓舞了人民群眾的斗爭激情與勇氣。義和團運動是一場反帝愛國運動。這一運動粉碎了帝國主義列強瓜分中國的狂妄計劃，沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治，加速了它的滅亡。以康有為、梁啟超為代表的《戊戌變法》雖然失敗了，但這場資產(chǎn)階級的改良運動，對國人的思想起到了啟蒙的作用。并且它的失敗意味中國想走資本主義的道路是行不通的。

如果當初沒有西方列強的入侵，那么我們今天會是什么性質(zhì)的社會呢？還會不會直接跨過資本主義進到社會主義社會呢？沒有了入侵，近代的中國人民應該會生活好一點。但一樣會遭到封建制度的壓迫，可能十年、二十年甚至幾百年都一直是封建制度。歷史是客觀實在的，尤其是屈辱的歷史我們更不會忘記。牢記歷史，警示后人。

站在我們今天的角度看，資本主義的道路是行不通的。但在當時的摸索階段，隨又能說的清。于是，在孫中山的帶領下《辛亥革命》爆發(fā)了，并取得了成功。但最終勝利的果實被袁世凱給竊取了，并恢復了帝制?！缎梁ジ锩肥×?，但它推翻了兩千多年的君主制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。使人民獲得了一些自由和民主的權(quán)利。在政治上和思想上獲得一定的解放。也再一次的證明了走資本主義的道路是行不通的。

中國的道路究竟在何方？五四運動后，馬克思主義在中國傳播開來，成為新思潮的主流。中國共產(chǎn)黨應運而生。接下來的道路更是曲折的、艱辛的。九一八事變、盧溝橋事變、南京大屠殺等一件件我們耳熟能詳?shù)氖?，仿佛就發(fā)生在昨天。這些都是中國近代的血淚史，是帝國主義侵略我們的鐵一般的證據(jù)。中國人們是不會被打倒的。在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，但她挺過來了。彩虹總在風雨后?？纯船F(xiàn)在中國的發(fā)展，你就知道她的堅忍不拔。

然而，總是有些人喜歡扭曲事實真相?，F(xiàn)在的日本不僅沒有對他們往日的罪行進行懺悔，甚至為了逃避罪責，把現(xiàn)在的教科書都修改了，不承認他們對中國進行的迫害。然而，歷史就是歷史，不是他想改就能改的。這種掩耳盜鈴的可笑行為能掩飾得了他們昔日的罪責，能掩蓋住他們的丑陋的臉面嗎？不能。許許多多的照片、回憶錄等都證實了種種罪行的存在。

南京大屠殺給中國人造成的創(chuàng)傷是永遠彌合不了的。我們永遠也不會忘記30萬同胞的慘死。手無縛雞之力的婦女、兒童他們都不放過，這還是人能干出的事情嗎？不是?！敖?/p>

流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”。道出了當時狀況的凄慘絕倫。令人發(fā)指的是，有2個日本軍官甚至以殺人為樂，進行“殺人比賽”。6個多星期的燒殺淫掠無所不為，是修改教科書就能掩蓋住的嗎？也有很多的日本人進行了懺悔，做了許多的實際行動。南京古城墻修復時就有很多的日本人自愿報名參加。

很多的問題都可以從歷史中尋求答案，學習它是必須的。它可以激發(fā)我們的愛國熱情，知道現(xiàn)如今的安定的生活是多么的來之不易，使我們滿懷激情的投身到社會主義的建設中去。

第四篇：近代史感想

感動中國人物讀后感

開學第一課，《中國近代史綱要》的陳老師便讓我們觀看了“2012感動中國十大人物”頒獎典禮現(xiàn)場視頻，再次給每位同學上了一堂震撼人心的課。對于“感動中國“這個節(jié)目，已經(jīng)沒有必要多加介紹，當自己開始聽聞這個節(jié)目后，每年的頒獎典禮便不再錯過。

2012年，依舊如期而至，寒假在家里看了央視直播，近代史第一節(jié)課，是自己第二次觀看，一樣的人物，一樣的事跡，留下來的，也是一樣的感動與對感動人物深深的敬意。

每個人物，都有屬于自己的故事，或親情，或奉獻，或誠信……他們用他們自己的方式詮釋著每一個感動。胡忠/謝曉君夫婦、張平宜、。。。十個平凡的名字，向我們講述著不平凡的故事，我們記住他們了，2012感動中國十大人物。

讓自己內(nèi)心最震撼的應該算是被譽為中國最美媽媽的吳菊萍吧。

頒獎詞這樣寫道：危險裹脅生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。盡管素味相識，盡管自己可能就因此而與這個世界說再見，但她依舊挺身而出。事后，她只是平靜的說道：“這是本能，是一個母親應該做的事情。”是的，每個母親都希望自己的孩子能健康平安成長，在孩子需要自己的臂膀時，沒有什么可以阻擋住自己的腳步，哪怕是自己的生命。最美媽媽，她用自己的實際行動向全中國詮釋了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)—助人為樂。

而當我們看完最美媽媽的事跡靜下心來之后，是否有想到過另一個恰恰與之相反的小悅悅事件？是否比最美媽媽事跡更震撼人心呢？

2倆車子碾過，18個路人無一伸出救援之手。人性的冷漠已經(jīng)到達何許地步？？惟一值得欣慰的是，小悅悅事件中，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了陳賢妹，我們才不至于輸?shù)锰珣K、才不至于顏面丟盡。我想，那時我們是多么的希望在18個路人之中有“吳菊萍”，但是，這個社會“吳菊萍”已經(jīng)是少之又少了。。人性的缺失與冷漠不禁讓每個人心寒，但每個國人也不要忘了自我反思。我們希望這個社會能多多涌現(xiàn)出吳菊萍這樣的感動人物，只有這樣，我們的國家才不至于遺失的太多！！

拒絕暗淡的青春

——《建黨偉業(yè)》觀后感

中國近代史，一部浩蕩的史詩，沉淀了太多太多的故事與片段，點點滴滴的定格在中國的歷史長河中。

大學教堂由于各種設備的先進，授課也變得多元化，比如，我們的近代史在講到中國共產(chǎn)黨成立的時候，便以電影《建黨偉業(yè)》來達到教學目的?！督h偉業(yè)》這部大制作電影我想就不用我多加介紹了，明星云集是最大的特點。雖然說很多人是沖著明星去看這部電影的，但是對于了解那段歷史，也的確是個很好的方式。

整部電影下來，有很多鏡頭成為永恒。蔡鍔與小鳳仙火車站離別、毛澤東與工人的激情演講交流、毛澤東與楊開慧的嬉戲喧鬧…….那些片段已深深烙在我的心頭。但是，感觸最深的還是五四運動爆發(fā)時期那段。。。

全國上下大學生游行示威反抗西方列強的無理判決與對腐敗無能政府的制裁，他們說道：外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊。用自己的實際行動帶來了一場空前絕后的大革命。他們的青春是那么的激情，當時看這個片段的時候，我無意識的在qq空間里說了這么一條動態(tài)《建黨偉業(yè)》?五四運動?看著那時年輕人的激情?我們的青春是那么的暗淡無光?的確，比起當時的年輕人的激清歲月，當今一代似乎已經(jīng)遺忘了自己是年輕一代，我們需要激情需要瘋狂，但現(xiàn)實呢？這個社會把我們徹底的改造了，時光的累計也把我們的棱角磨平。家里爸媽告訴我們說要聽話才是個好孩子，學校老師告訴我們說好好學習才是好學生，我們內(nèi)心告訴自己我們要聽大人們的話，于是，不知不覺之中我們便不再擁有本該屬于我們年輕的瘋狂與激情，更多的是溫馴與安靜。

身邊很多的年輕一代總是感嘆自己老了之類的話，但是當他們看到五四運動期間同齡人的舉動之后，是否能有所思，是否覺得自己的青春是那么的暗淡無光？？？

大學生的我們，年輕就是我們的資本，我們需要瘋狂，我們需要激情，當我們要去做一些自己想做的事卻有人告訴我們這樣是不聽話的行為的時候，請告訴他：我的青春需要這份經(jīng)歷。

青春，我們正在青春。

第五篇：近代史實踐感想

這是我第一次做課題。雖然我從沒從事過，或者說是了解過這方面的知識，但我還歐式用心去做了，因為人生總有這個那個的第一次。嘗試過，才會有經(jīng)驗，才有下一次的熟練，后來的得心應手。

對于這個課題，我是完全陌生的。但是通過上網(wǎng)查閱，我了解到很多。首先，我確信了一句話：百度一下，你就知道。百度真是個好東西，我多想在期末考卷上寫滿“百度一下，你就知道”，不過我猜下場絕沒有掛科這么簡單，搞不好我還要出名了。哎，有點跑題了，回到正題回到正題。

改革開放以來從交通工具的變化就可以明顯的發(fā)覺我國經(jīng)濟發(fā)展迅猛。33年前，成立的上班族們騎著色彩單調(diào)的自行車在街道上穿行，數(shù)量不多的公交車，每遇風雨天常常人滿為患。擁有一輛私家車代步，是很多人想都不敢想的事情。33年彈指一揮，如白駒過隙，如今的交通工具意識花樣繁多；在繁華都市，知名品牌轎車會不經(jīng)意間從人們身邊招搖而過，出租車招手即停，私家車的數(shù)量更是以驚人的速度與日俱增?；厥捉煌üぞ叩淖冞w，我品出了昔日清貧生活的苦澀，也品出了今日改革開放成果的甘甜。33年前，街上的汽車很少，自行車還是家庭主要交通工具，人們?yōu)榱俗卉嚱?jīng)常咬走現(xiàn)在的兩三站路。去一個遠些的地方經(jīng)常要倒兩三次車。飛機更是只有極少數(shù)人才能見識到，更別說乘坐了。當時，自行車與縫紉機、手表并稱為“三大件”，地位無異于現(xiàn)在的私家車，然而當時購買自行車都得憑票，能有幸分到票的人自然不多?！澳菚r候如果家里能擁有一輛嶄新的自行車是令人羨慕的。”一位過來人這么說。去查了資料我才知道當時自行車居然這么金貴。想想現(xiàn)在，突然發(fā)現(xiàn)私家車不過是33年前的自行車，尤其是騎“永久”就像開奔馳一樣有面子，而一輛“鳳凰”就像現(xiàn)在有一輛皇冠一樣。唉。唉。

通過這次實踐活動，出了重新認識了百度之外，我還認識到team 的重要性！分工明確是必要的，而心懷團隊精神則更為重要。幸運的是，我所在的團隊很好，大家分工明確，團結(jié)協(xié)作，兢兢業(yè)業(yè)，雖談不上嘔心瀝血，但也付出了些許課余時間。雖然對課余時間戀戀不舍，但是我同樣做了有意義的事——實踐。實踐，是檢驗真理的唯一標準。這句話說得真對，我切身體會到了。

我發(fā)現(xiàn)，我喜歡實踐課了。不僅讓我感受到team，學到課堂外的知識，而且對那些我想學的知識我能通過實踐而不是書本說教獲得，我喜歡這種自由的學習方式。因為在我看來，大學的學風是自由的，而且更注重實踐，否則我就是高中畢業(yè)后讀了另一所高中，這是悲哀的。

是實踐課，讓我看到了大學里我喜歡的一面。

是實踐課，讓我收獲良多受益匪淺。

???篇二：近代史實踐心得體會 實踐活動心得體

牢記歷史，以史為鑒。落后就要挨打，近代中國在屈辱中走過了百年，中華兒女不能忘。作為一名大學生，我們要明確使命，肩負責任，我們應積極響應“中國夢”，為中華民族的偉大復興盡自己的一份力量。除此之外，實踐中，我也體會到了團隊合作的重要性。每個人都是團隊的一員，我們的實踐就像一個機器，而我們就是一顆小小的螺絲釘，雖然微小，但是缺一不可，少了一顆螺絲釘，機器的運轉(zhuǎn)就不能正常了。篇三：近代史實踐感想

實踐感想

本學期的近代史課程，我選擇了實踐環(huán)節(jié)。從名字上看，近代史，似乎離我挺近的，但讓我說個所以然來，我還是支支吾吾。從鴉片戰(zhàn)爭的軟弱，到辛亥革命的反抗，再到國共兩黨的合作，時間一步步前進，歷史一點點發(fā)展，跨度之大，紛繁復雜。在組長黃梓楠同學的協(xié)調(diào)下，我們選取“國民革命軍的正面抗戰(zhàn)”作為我們的課題，并選取靈谷寺的國民革命軍陣亡烈士公墓和航空烈士陵園作為我們的實踐地點。

我們先到達了靈谷寺。一進靈谷寺的大門，整體感覺還是很肅穆的。牌坊給我留下了很深的印象。殿前有一座五楹帶頂?shù)年囃鰧⑹颗品?，中間坊額刻“大仁大義”，背面刻“救國救民”。坊前置一對貔貅。接下來是無梁無椽的無梁殿。無梁殿外部恰似巍峨的宮殿,內(nèi)部卻如前后回旋的涵洞,深邃幽靜.而且無一根梁柱,全部用大型長方磚砌成拱圓殿頂。殿內(nèi)墻上書刻孫中山的《總理遺囑》，還書刻國民革命陣亡將士名單。那一個個名字讓我覺得心痛，他們?yōu)榱烁锩鼮榱税傩諣奚俗约鹤顚氋F的生命。殿內(nèi)還有按照情景設置的蠟像。

出了無梁殿，是陣亡將士第一公墓，雨天泥濘，我們未能到墓跟前，遠遠地望著墓碑，耳邊似乎還能聽見戰(zhàn)士們奮力殺敵的吶喊聲。天氣陰冷，小雨淅瀝，似乎天都在為那些逝去的烈士惋惜。大家心情沉重，來到靈谷寺的標志性景點靈谷塔。塔底刻有“精忠報國”四個大字，讓人感受到烈士對正義的渴望和對國家忠誠。塔共九層，里面是螺旋式臺階。到達頂層時，印入我眼簾的是滿山的黃色。那滿山遍野的樹木，隨風飄落的黃葉，都仿佛在告訴我們曾經(jīng)發(fā)生的故事。

如果說上午的靈谷寺帶給我的是歷史的滄桑感，那么下午的航空烈士陵園則是悲壯。烈士陵園的地理位置很偏僻，我們走了很久才找到，參觀者也是寥寥無幾。飛機的模型，烈士的遺物??一個個鮮活的生命就這樣隕落在藍空里，可悲！可敬！當我看到一篇刻有烈士姓名的墓碑時，我的眼眶濕潤了。那一連串的名字，他們的年紀，家鄉(xiāng)??當一切都涌到眼前時，我問自己：這是真的嗎？他們都犧牲了？他們都與我一般大啊！當我意識到他們都已經(jīng)安靜地睡在旁邊的墓地里的時候，一股敬佩之心油然而生。就讓他們一直安靜地睡在這里吧，誰都不要來打擾，他們都太累了。

一天的實踐很快就結(jié)束了，我的心情久久不能平靜。近代史，有歷史的地方都會有戰(zhàn)爭。一直覺得戰(zhàn)爭離我很遙遠，忽然覺得，其實戰(zhàn)爭就反生在我身邊過。有人說，沒有戰(zhàn)爭就不會有和平。但和平來的方式是那么殘忍。我很感激那些犧牲的烈士，那些為和平做出過貢獻的人們，沒有他們，哪來的幸福生活？我們應該珍惜現(xiàn)在，努力生活！篇四：近代史實踐感想

近代史實踐感想

常建良 129074251 軟124 也許是太久沒出去盡情的玩過，也許是在學校呆的太久，也許是每天的學習生活太過無聊、太過煩悶。當我踏上車的那一刻起，我的心情就莫名的好，情緒就異常的高，就這樣一路聽著小歌、哼著小曲的來到了目的地。和秋景的蕭條一樣，當我們站在了紀念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的肅穆、滿眼的蒼涼，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，大家便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當時的心境和復雜的心情，突然感覺到自己所學的一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得是那么的蒼白無力。走進大屠殺紀念館，大家立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。紀念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。紀念館雖不很大，但我卻走了很久很久，我不知道我是怎樣走出紀念館的，時間似乎在那一刻凝固，我們又似乎在那一瞬間走過春秋，走過寒冬，走到了世界的盡頭?? 忘記過去就意味著背叛，我們絕不能患歷史健忘證，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人、一個民族，是需要有點精神的，如果自己不爭氣的話，怨天尤人沒有任何意義！落后就要挨打，這歷史的教訓太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強！奮發(fā)圖強！只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。

然而，處在當今這個和平的年代，戰(zhàn)爭的傷痛正在慢慢地等待平復。但時間的流失并不意味著遺忘戰(zhàn)爭。從某種意義上說，戰(zhàn)爭是歷史某一階段的立體反映，是留給后人的一種把握未來的智慧。因而我也只能內(nèi)心帶著內(nèi)心的不爽做著讓人舒心的事，這就是中國的寬容，是中華民族內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是國家要走向世界，躋身大國行列的必需行為。為了中國夢，我默認“不為復仇誓言銘記南京歷史教訓,為了大愛志愿謀求世界和平”。篇五：近代史實踐之感想

近代史實踐作業(yè) it1202班

成員：演講游京翰（1211610212）

回答曹江濤（12116102）劉燕波（12116102）邱維超(12116102)肖進杰（12116102）周文軒

（12116102）

讀《李鴻章傳》有感

引言：有的人被千萬人贊揚，但詆毀他的人也不下千萬；夸他的人把他捧到極致，罵他的人也把他貶到極致；他今日所受到的詆毀也恰好可以抵消從前的贊譽，他所得到的贊譽也恰好補償了從前所受到的詆毀。像這樣的一個人，他是一個非凡的人?！簡⒊?在上大學前，我對李鴻章的了解，僅僅源自于中學歷史書里，也僅僅是在洋務運動、甲午中日戰(zhàn)爭、簽訂《辛丑條約》中寥寥無幾的文字而已，無獨有偶，這些文字給人的印象就仿佛李鴻章就是一個懦弱、無為的害國奸臣。然而歷史上的李鴻章卻并非如此。通過這兩天讀《李鴻章傳》之后，我知道李鴻章是個極富有爭議的人物，李鴻章不僅是一位中國近代史上爭議最大的歷史人物，而且也是一位影響了近代中國近半個世紀的晚清軍政重臣。我們應該以客觀的眼光去看待歷史事實，讀懂李鴻章。

《李鴻章傳》可分為三個部分：緒論，指出了作者寫此書的目的。希望通過閱讀本書能讓人們對李鴻章有一個客觀的評價，第二部分則是主要介紹李鴻章的活動，第三部分為結(jié)論，將李鴻章與中外重要歷史人物對比，通過對比，讓讀者得出自己的結(jié)論。第一部分也就是緒論中，作者表明了對李鴻章的態(tài)度：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇?！辈M進行了解釋。第二部分包括第二章到第十一章作者對李鴻章的歷史活動進行了介紹，并通過介紹，得出李鴻章在中國歷史的位置，在這里作者先擺出結(jié)論，然后用史實來證明自己的觀點。其中作者在第二章、第三章對李鴻章所生活的中國及世界形勢進行了介紹。通過對形勢的介紹，可以讓讀者對李鴻章有一個客觀的認識。從第四章至第六章，梁啟超主要介紹的是李鴻章在軍事上和洋務上的活動。從第七章開始，主要開始介紹李鴻章的外交活動，此時李的活動也開始遭到了很多人的否定。直至被后人罵為賣國賊。其實這對李鴻章是不公平，李鴻章已最大限度的維護國家利益，奈何國家實力落后，非李一人可以改變。最后一部分結(jié)論中，作者將李鴻章與中外歷史人物相比較，得出結(jié)論：“不學無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。”但同時也指出“今日舉朝二品以上之大員，五十歲以上之達官，無一人能及彼者”

作者將李鴻章的一生的活動，分為三個方面： 第一是在軍事上，李鴻章開始被人所關注是因為他建立淮軍、剿滅太平天國起義并平定了捻軍之亂。而李鴻章被人稱作東方俾斯麥，是名不副實的俾斯麥，因為俾斯麥戰(zhàn)勝的都是敵國，而李鴻章所戰(zhàn)勝的都是同胞，從攻克松江嶄露頭角到后期與李秀成斗智斗勇，再到肅清捻軍的殘余勢力，打了十五年的仗，從來沒有吃過虧的李鴻章可以稱得上是一位好的軍事統(tǒng)帥。雖說其中有一定的運氣成分，但李鴻章的成功很大程度上還要歸功于他個人努力以及曾國藩幫助：首先，李鴻章的用兵之道是擬定詳細策劃后再行動，對敵人的了解判斷十分精確；其次，李鴻章行軍用兵時有曾國荃為之牽制附近敵人，抑或曾國藩在后方做好支持以絕后顧之憂；再者，李鴻章作為曾國藩幕僚的生活是鍛煉他能力的最好的實驗學校。第二是在洋務上，李鴻章是洋務派的重要代表人物。他因為洋務，被全天下的窮酸讀書人唾罵；同時他也因為洋務被全天下功利之徒吹捧。洋務運動貫穿了李鴻章的政治巔峰期。

第三是在外交上，李鴻章晚年代表清政府與外國侵略勢力周旋，他的外交手段主要就是聯(lián)合某國家來制衡其他國家。但他所謂的聯(lián)合又只是臨時唆使而已，先不說人家和不和我們聯(lián)合，即使和我們聯(lián)合，也只不過是做人家的奴隸而已。所以李鴻章雖最大限度上維護國家利益，但是“弱國無外交”，李不得不代表清政府簽署了一系列不平等條約，因此他也得到了不少的罵名。

縱觀李鴻章一生，凡讀過中國近代史的人，都不能避免看到李鴻章的名字。他的確有過人之處：李鴻章深知中國處于“三千年來一大變局”，因循守舊是無法茍且偷安的，希望找到安內(nèi)制外地長久良方；如不變法維新，那么戰(zhàn)和守都靠不??；抱定門戶之見則積習難除，終將一事無成：偌大一個中國，越來越缺乏人才，將永無自強自立之日。同時，他引進西方軍事技術(shù)和民用技術(shù)，客觀上促進了中國資本主義的產(chǎn)生，對外國經(jīng)濟勢力的擴張也起了一定的抵制作用，因此其可說是中國近代化的第一人。另外，在中日戰(zhàn)爭的巨大挫折面前，李鴻章以七十三歲高齡，在內(nèi)遭受嚴酷的批評，對外還要勉強支撐局面，挺身而出去負責任議和談判，在不幸被刺客擊傷的情況下，還能從容辦事，最終不辱使命。后來親自前往德國，慶賀俄國皇帝加冕，出訪歐美各國，就像前面的事情沒有發(fā)生過一樣，這也是一般人所不能超越的。但是，李鴻章也有他歷史的局限性。當時中國官員普遍流行當一天和尚撞一天鐘。其次，李鴻章思想相對保守，沒有取得必要的突破。和當時世界資本主義化的潮流相比，他頑固維護清朝封建專制統(tǒng)治，只學技術(shù)，不學制度、思想和文化，所謂“中學為體，西學為用”，不能從根本上改變中國社會的落后狀態(tài)，因此其進步的作用是有限的。另一方面，李鴻章在對外戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)略失誤，指揮失當，對甲午戰(zhàn)爭的失敗負有不可推卸的領導責任。所以李鴻章盡管是晚清有一定作為的封建政治家，他領導的洋務運動促進了中國的近代化，但他向西方的學習存在著本質(zhì)的局限性，不可能使中國走上富強之路。這是因為李鴻章不知道國際競爭，不靠國家而靠國民；他不知道西方各國能夠消除派系、消除舊習氣，通過新政而富強的，那種改革的動力都是來自下面而不是上面。當今的中國也面臨著千年的變局，仔細重新閱讀梁啟超先生的《李鴻章傳》，對今天的人民來說，還是有很大影響的。尤其是梁啟超先生在書中所說的“當今世界之競爭，不在國家而在國民?！碑斀裰袊陌l(fā)展，很大一部分上要依賴于國民素質(zhì)的提高，而教育在其中的作用是不容替代。作為新世紀的我們，應該樹立

遠大志向，珍惜時間，努力學習科學文化技術(shù)，實事求是，走好每一步，為國家的現(xiàn)代化建設做出自己的貢獻。