第一篇：高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的三點(diǎn)體會(huì)

高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的三點(diǎn)體會(huì)

成縣二中 高小東

?學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)。?《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求語(yǔ)文教學(xué)?應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度?，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過(guò)的高度。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。美國(guó)的學(xué)者S〃阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書(shū)中說(shuō)言：?想像力是心靈的一種能力?。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：?想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。?正是有了想像，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問(wèn)題的途徑。所以說(shuō)，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。

閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：?真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想像中的某種東西?。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，舞女組合起來(lái)，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨?，才像亭亭的舞女的裙，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項(xiàng)脊軒志》后記部分：?余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：?聞姊家有閣子，且何謂閣子也？?這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思，似乎平淡無(wú)味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫(xiě)小妹們的話，這背后有什么故事？有的說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫(xiě)出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。?時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)?，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：?且何謂閣

人?。所以，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對(duì)蘇軾的?而笑李渤之陋也?提出反駁意見(jiàn)。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過(guò)想像推測(cè)，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳?倒扣的鐘?，內(nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出?函胡?之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出?清越?之聲，而其他地方的山石敲打，并非?所在皆是也?，李渤的說(shuō)法未必錯(cuò)，只是說(shuō)得不夠全面罷了。

在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》，經(jīng)過(guò)想像推理，對(duì)朱光潛?推敲之說(shuō)?的質(zhì)疑聲更是?沸反盈天?。有的認(rèn)為用無(wú)聲的?推?動(dòng)作怎么能知道?鳥(niǎo)宿池遍樹(shù)?，原詩(shī)中的?門?該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為?敲?不會(huì)打破?岑寂?，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為?推?的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過(guò)想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫(huà)面，由生活畫(huà)面先聽(tīng)到?敲?門聲，然后看到樹(shù)上驚起的宿鳥(niǎo)，從而推斷出朱光潛所說(shuō)的意境不合原詩(shī)。第三位學(xué)生由詩(shī)作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出?敲?字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。

?夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。?什么叫?解讀?？?解讀?就是放飛思緒，?解讀?就是展開(kāi)聯(lián)想與想像的雙翼，?解讀?就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到?雜花生樹(shù)，群鶯亂飛?的境界，那便是語(yǔ)文教學(xué)成功之日。

第二篇：高中語(yǔ)文作文教學(xué)三點(diǎn)體會(huì)

高中語(yǔ)文作文教學(xué)三點(diǎn)體會(huì)

作 者：張愛(ài)華 等 級(jí)：★★★ 錄 入：小燈審 核：小燈 更新時(shí)間：2009-4-14 14:54:1

4培養(yǎng)高中學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文綜合能力，是高中語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。這就要求我們無(wú)論在指導(dǎo)思想方面，還是在具體實(shí)踐操作方面，都應(yīng)有周密的計(jì)劃性、嚴(yán)密的科學(xué)性、訓(xùn)練力度的強(qiáng)化性、行文運(yùn)筆的深廣性及靈活性。

一、把握練習(xí)內(nèi)容，分塊收集習(xí)作素材

宏觀上把握好訓(xùn)練題材內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)作文訓(xùn)練有一明確的目標(biāo)。這就要求指導(dǎo)者積極關(guān)注生活熱點(diǎn)話題，重視對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的收集和研究。例如：愛(ài)國(guó)主義；遠(yuǎn)大理想；傳統(tǒng)美德；奉獻(xiàn)精神；弘揚(yáng)正氣；見(jiàn)義勇為；艱苦奮斗；健康心理與熱愛(ài)生活；望子成龍與家庭悲??；應(yīng)試教育與素質(zhì)教育；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與腐敗現(xiàn)象；環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)；做人與處世；以自“我”為中心與以天下為己任等等。指導(dǎo)者可適當(dāng)“拋磚”（明確方法，做出示范）而“引玉”（要求學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，爭(zhēng)做確定題材內(nèi)容的先鋒）。題材內(nèi)容一經(jīng)確定，就要圍繞它做好系統(tǒng)收集素材的工作，可完全放給學(xué)生，分任務(wù)到組別，分塊收集材料，教師只負(fù)責(zé)劃分并審訂材料而成冊(cè)，把主動(dòng)性完全交給學(xué)生。

二、擬題功底，增添作品亮色

⒈抓關(guān)鍵句擬定文章題目

有的文章，在確定材料后，文題的確立一時(shí)難以定奪。而作品中人物的某句話或作者直抒胸臆的語(yǔ)言，在文中有緊扣主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛、深化主題的作用，對(duì)內(nèi)容而言頗具提綱挈領(lǐng)的核心效應(yīng)，便可適當(dāng)考慮以之為文章題目。

2.圍繞聯(lián)想材料來(lái)擬定文題

指導(dǎo)學(xué)生巧妙運(yùn)用聯(lián)想習(xí)作，是高中作文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。聯(lián)想加強(qiáng)了眾多事物間的聯(lián)系，使眾多事物緊抱成團(tuán)，讓材料內(nèi)部體現(xiàn)出較強(qiáng)的類

比性及對(duì)比度，從而給文章帶來(lái)濃厚的和強(qiáng)烈的美感效應(yīng)。

三、轉(zhuǎn)未知入已知領(lǐng)域，嫻熟運(yùn)筆

面對(duì)陌生的命題范圍，難以下筆，這是現(xiàn)實(shí)，是必然。但我們可在不超出命題范圍的情況下巧妙轉(zhuǎn)換擬題，并在文中運(yùn)用我們熟悉的素材，嫻熟運(yùn)筆，寫(xiě)成文章。如 1999 年全國(guó)考題要求以“假如記憶可以移植”為作文內(nèi)容范圍，自擬題目，寫(xiě)出文章。有不少學(xué)生從科學(xué)的角度記敘科學(xué)家不辭辛勞，終于完成人類記憶移植的發(fā)明過(guò)程，最后謳歌了這一偉大的發(fā)明創(chuàng)造。這樣寫(xiě)，固然可以，但難出佳作。而一位考生，自擬題目：《傷心兒女》敘寫(xiě)三位不孝兒女，原想通過(guò)移植記憶，摸清母親遺留下來(lái)的家底，可記憶移植之后，兒女們看到的是母親的艱辛，母愛(ài)的偉大，母親的忍辱負(fù)重。這樣，作品就具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力?？计湓?，作者完成轉(zhuǎn)未知領(lǐng)域入已知領(lǐng)域的思維過(guò)程，對(duì)平時(shí)訓(xùn)練的“傳統(tǒng)美德”題材中“孝”這一古老而年輕的話

題進(jìn)行重新審視，并取得較大成功。

以上三點(diǎn)體會(huì)，是我教學(xué)中的一些愚見(jiàn)，望同行們斧正。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

廣東省普僑區(qū)中學(xué) 袁運(yùn)成【內(nèi)容提要】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！毕胂罅Ρ戎R(shí)更重要，沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明。語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？筆者從以下四個(gè)方面進(jìn)行探析：

一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力；

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力；

三、強(qiáng)化訓(xùn)練，提高想象力；

四、延伸課外，豐富想象力。通過(guò)這些途經(jīng)，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

【關(guān)鍵詞】：如何培養(yǎng)；教材啟發(fā)；質(zhì)疑發(fā)展；訓(xùn)練提高；課外豐富；想象能力。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！辈谎远?，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。

所謂“想象”，是指在原有感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。愛(ài)因斯坦也強(qiáng)調(diào)指出：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”可以這樣說(shuō)，一切創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開(kāi)始的，沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師的任務(wù)一方面要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。語(yǔ)文教學(xué)中離不開(kāi)想象。學(xué)生有了豐富的想象力，思維縱橫馳騁，凌空翱翔；正是有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問(wèn)題的途徑。所以說(shuō)，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力

廣東省普僑區(qū)中學(xué) 袁運(yùn)成 1

想象主要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但語(yǔ)文教材是生活的反映，是作者想象能力的一種展示，因此，可以說(shuō)語(yǔ)文教材就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開(kāi)闊視野、儲(chǔ)存知識(shí)、啟發(fā)豐富的重要的“訓(xùn)練器材”之一。語(yǔ)文教材中精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。教學(xué)時(shí)，可借助于各種教學(xué)方法與手段，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而啟發(fā)學(xué)生想象力。

科林伍德指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西”。教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到畫(huà)面，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》結(jié)尾寫(xiě)到：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”小說(shuō)結(jié)尾用“路”來(lái)比喻希望的有無(wú)、揭示小說(shuō)的主旨，留下了懸念。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象“路”的形成離不開(kāi)人們的開(kāi)辟、行走，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的“弦外之音”，從而很快把握住了小說(shuō)的主旨。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力

馬克思說(shuō)過(guò)：“想象是促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！睕](méi)有想象力，不可能打破常規(guī)，只有想出常人想不出的東西，才可能干出常人干不出的事情。語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)提出問(wèn)題，為他們質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)他們激越亢奮的創(chuàng)造情緒。教師要設(shè)計(jì)好有意義的課堂提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解開(kāi)束縛，打開(kāi)思路，不斷創(chuàng)新。提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)的常規(guī)武器，精心設(shè)計(jì)的提問(wèn)應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。它的外延與內(nèi)涵都應(yīng)該是廣泛的。但要注意的是，由于語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，在對(duì)作品的理解和鑒賞上很多時(shí)候都存在“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的問(wèn)題，“一千個(gè)讀者眼睛里有一千個(gè)哈姆雷特?！苯處煴救藨?yīng)該脫去陳舊的外衣，對(duì)課文有自己獨(dú)特的詮釋，深入的思考，不能僅停留在教參的某些粗淺的解讀和大致概括上。只有教師的理念新，才能用行動(dòng)去激發(fā)學(xué)生的想象力。也惟有如此，教師才能在允許學(xué)生充分思考，有自己見(jiàn)解的同時(shí)，對(duì)學(xué)生思維的偏差給予及時(shí)的糾正。我經(jīng)常訓(xùn)練他們多用“為什么？”“還有沒(méi)有反彈琵琶的想法？”“假如??”等句來(lái)思考問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生的想象能力，就是由遇到要解決的問(wèn)題而引發(fā)的，提出問(wèn)題不是單向的，不僅教師要有目的性提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考，而且教師提問(wèn)如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往會(huì)使學(xué)生得到超常發(fā)揮。

如教《荔枝蜜》一課時(shí)，我設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：作者盡管把蜜蜂的外形、動(dòng)態(tài)描繪得很形像，我進(jìn)一步啟發(fā)他們：“文中描繪的小蜜蜂，它們不計(jì)報(bào)酬，不辭辛勞，無(wú)私工作，這形象像誰(shuí)呢?”于是，學(xué)生依賴“原型”展開(kāi)了創(chuàng)造想象。有的說(shuō)：“蜜蜂像培育我們的老師，一生辛勤無(wú)私地工作?！庇械恼f(shuō)：“蜜蜂就像我認(rèn)識(shí)的那位黃大爺，他總是不辭辛勞地工作著?！边€有的說(shuō)：“蜜蜂像為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)努力工作的人們?！苯?jīng)過(guò)引導(dǎo)，同學(xué)們展開(kāi)自己的思維想象力，對(duì)蜜蜂形象的認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生想象力的火花迸發(fā)出來(lái)了，教學(xué)效果遠(yuǎn)在課堂之上。

三、強(qiáng)化訓(xùn)練，提高想象力

能力只有通過(guò)實(shí)踐才能展示出來(lái)。訓(xùn)練是一切學(xué)科都不可缺少的重要環(huán)節(jié)，只有通過(guò)問(wèn)題的訓(xùn)練，才可以使所學(xué)知識(shí)得以鞏固和強(qiáng)化，語(yǔ)文學(xué)科也同樣如此。訓(xùn)練時(shí)采取一題多變和多題歸一的方式，對(duì)知識(shí)進(jìn)行深化并提高分析能力和解答技巧，提高思維的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。一題多變是培養(yǎng)學(xué)生思維想象力的有效方法。在一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，改變問(wèn)法、改變材料或改變因果關(guān)系，使之變?yōu)楦嗟挠袃r(jià)值的有新意的問(wèn)題，可以使更多的知識(shí)得到應(yīng)用，從而獲得一題多解的效果，使學(xué)生的思維能力隨問(wèn)題的不斷變換而得以提高。在許多問(wèn)題當(dāng)中，進(jìn)行分類分析，抓住問(wèn)題的共同特征，掌握解答相同問(wèn)題的規(guī)律，達(dá)到解答一題則弄通一片的效果，從而總結(jié)出自己解決問(wèn)題的獨(dú)特方法。這樣通過(guò)變化題型，能夠使學(xué)生的思維能力得到良好的訓(xùn)練與提高。

訓(xùn)練時(shí)一定要有恰當(dāng)?shù)臄?shù)量，最好以一個(gè)單元為標(biāo)準(zhǔn)，不宜過(guò)多或過(guò)少。太多，學(xué)生做起來(lái)困難，會(huì)產(chǎn)生厭倦；過(guò)少，則達(dá)不到培養(yǎng)思維想象力的目的。

訓(xùn)練時(shí)要以質(zhì)量為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，允許想象離奇些，不要抑制他們的想象。教師不能因其想象離奇不合情理就橫加指責(zé)，如果這樣，想象力便永遠(yuǎn)不會(huì)提高。教師一定要注意給予適當(dāng)評(píng)價(jià)，對(duì)其不合理之處要曉之以理，細(xì)心糾正，對(duì)其思維想象力要及時(shí)鼓勵(lì)。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)作用，激活其思維，開(kāi)發(fā)其深藏的想象力。大發(fā)明家愛(ài)迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來(lái)；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖充滿稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。事實(shí)上許多有成就的人物，其共同點(diǎn)都有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，惟其如此才會(huì)做出傲人的成績(jī)。

只要有計(jì)劃的進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，就可以不斷提高學(xué)生的想象能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，要有針對(duì)性地進(jìn)行不同題型的訓(xùn)練，讓學(xué)生不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)量。在訓(xùn)練中，可以用各種各樣方法進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如：《一條未走的路》一課，1、詩(shī)人寫(xiě)了自己選擇的一條路，但文章重點(diǎn)卻放在另一條未選擇的那條路，這是為什么？

2、詩(shī)人選擇了自己的路，可為什么題目卻是：“一條未走的路”？引導(dǎo)學(xué)生思考：體會(huì)作者的用意，理解其中的哲理，這樣在思考討論中提高了學(xué)生的想象力。又如《再別康橋》中“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”一句，平常人劃船都是向沒(méi)有水草或者沒(méi)有阻礙的地方劃船，而作者卻為何“向青草更青處漫溯”呢？學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出各自的理由，讓他們?cè)谧灾骰顒?dòng)中敢于想象，勇于創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。這樣，通過(guò)恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練，提高了學(xué)生的想象力。

四、延伸課外，豐富想象力

理學(xué)家朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@就告訴我們，要豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，只限于課堂，只限于課本，那就太狹窄了；教師要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活；要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去接觸，去思考，去學(xué)習(xí)，去受影響，并有的放矢，隨時(shí)點(diǎn)撥，方可收到預(yù)期效果。

劉勰云：“夫神思方運(yùn)，萬(wàn)涂競(jìng)萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣”。素材是想象力的翅膀，而情感是想象力的動(dòng)力。學(xué)生如果知之不多、知之不真、知之不廣、知之不深、知之不新，想象力就會(huì)失去源頭活水，難以插翅飛翔。想象力必須以素材和情感為底蘊(yùn)、為依托，才能充滿活力，騰飛到更廣、更深、更高的水平，達(dá)到如劉勰所說(shuō)的神馳境界，而課堂之外的素材是無(wú)窮無(wú)盡的。因此，延伸到課外，學(xué)生想象的翅膀得以高飛遠(yuǎn)揚(yáng)。

黑格爾說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，它啊是創(chuàng)造性的，屬于這種創(chuàng)造性活動(dòng)的，首先是掌握現(xiàn)實(shí)及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過(guò)常在注意的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，把現(xiàn)實(shí)世界的豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種創(chuàng)造活動(dòng)還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣圖形的花花世界記住??藝術(shù)家必須置身于這種材料里，跟它建立親切的關(guān)系；他應(yīng)該看得多，聽(tīng)得多，而且記得多。一般地說(shuō)，卓越的人物總是有超乎尋常的廣博的記憶?！奔訌?qiáng)素材積累訓(xùn)練，拓展

素材積累空間，能很好地豐富與激活學(xué)生的情感與想象力。語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生多閱讀古今中外的文學(xué)作品，這樣不僅可以讓學(xué)生積累妙詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國(guó)的《西游記》、《聊齋志異》，外國(guó)的《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開(kāi)啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。2007年廣東省文科狀元嚴(yán)俏華，她從小就是一個(gè)嗜書(shū)如命的人，讀過(guò)許多中外名著，小說(shuō)中豐富的內(nèi)容、精彩的情節(jié)、精巧的構(gòu)思很好地豐富了她的想象力。

俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，閱歷豐富的人，知識(shí)儲(chǔ)備才豐富，知識(shí)儲(chǔ)備豐富才利于通過(guò)粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。而課堂之外的天地是極其廣闊的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)走進(jìn)大自然，去觀察山川河流，去觀察草木魚(yú)蟲(chóng)；引導(dǎo)他們接觸社會(huì)，去體驗(yàn)人間冷暖、去感受世態(tài)炎涼；引導(dǎo)他們?cè)谏钪胁蹲叫蜗?、積累知識(shí)，讓學(xué)生為自己插上想象的翅膀。如學(xué)了《廢墟的召喚》一課，我就帶領(lǐng)學(xué)生參觀珠海新圓明園，指導(dǎo)他們精心欣賞這形式優(yōu)美的裝飾斗拱，雕梁畫(huà)棟的窗欄屋檐，以及雄偉壯麗的新圓明園全貌。通過(guò)實(shí)際觀察，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想我國(guó)古代的建筑和勞動(dòng)人民的勤勞、智慧。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們想象的閘門打開(kāi)了，洶涌而至的思潮不可遏止，寫(xiě)出了情節(jié)離奇，引人入勝的好文章。學(xué)生在作文中這樣寫(xiě)的“我站在莊嚴(yán)雄偉的新圓明園里，踩著腳下的青磚，扶著樓臺(tái)上的條石，感到氣勢(shì)磅礴，胸襟開(kāi)闊，不由想起了古代修筑圓明園的勞動(dòng)人民來(lái)。”“看著這古香古色的擺設(shè)，摸著這巧奪天工的雕刻，欣賞著這獨(dú)具風(fēng)格的建筑，望著這中西藝術(shù)的結(jié)晶，我不由感嘆道：我國(guó)古代勞動(dòng)人民多么的偉大啊!”圓明園不僅是我國(guó)古代建筑藝術(shù)高度發(fā)展的代表，也是古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶?！苯?jīng)過(guò)培養(yǎng)，學(xué)生的想象能力豐富多了。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的延伸到課外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的生活知識(shí)和閱歷，不斷地自己的想象力。

沒(méi)有想象的思維是枯萎的枝柯，沒(méi)有超越的天空不會(huì)廣闊。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要多措并舉，不斷訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成思維想象習(xí)慣，是提高學(xué)生的思維想象能力的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 2003年；

2、《愛(ài)因斯坦文集》第一卷 愛(ài)因斯坦；

3、《藝術(shù)原理》 科林伍德；

4、《故鄉(xiāng)》 魯迅；

5、《馬克思思格斯論藝術(shù)》第二冊(cè) 馬克思；

6、《觀書(shū)有感》 朱熹；

7、《文心雕龍·卷六 神思 第二十六》 劉勰；

8、《美學(xué)》 黑格爾；

2008.1

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生想象力

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生想象力 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)，要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”想象是學(xué)生創(chuàng)造力的萌芽，心理學(xué)研究證明，學(xué)齡初期，兒童的心理發(fā)展正處于想象力培養(yǎng)的黃金時(shí)期，這時(shí)候如果采用恰當(dāng)?shù)氖侄问┮越?jīng)常性的訓(xùn)練，就會(huì)收到事半功倍的效果。教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，充分利用課堂主陣地，因勢(shì)利導(dǎo)，努力挖掘教材中各種有利因素，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

一、利用課文插圖，啟發(fā)想象低中年級(jí)的課文中，插圖常常和文字一起組成看圖學(xué)拼音、看圖識(shí)字、看圖學(xué)詞學(xué)句、看圖學(xué)文、看圖說(shuō)話等教學(xué)內(nèi)容。我憑借課文插圖，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)看圖，多看多想，啟發(fā)他們進(jìn)行大膽想象，盡可能的讓插圖動(dòng)起來(lái)。例如教學(xué)《雪地里的小畫(huà)家》，引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，借助畫(huà)面，展開(kāi)想象，想一想小動(dòng)物快樂(lè)玩耍的情景，說(shuō)一說(shuō)還有哪些“小畫(huà)家”？它們會(huì)畫(huà)些什么？這樣不僅延伸了課文的內(nèi)容，而且增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效的培養(yǎng)了孩子們的想象力。再如在教學(xué)《從現(xiàn)在開(kāi)始》時(shí)，針對(duì)貓頭鷹、袋鼠和小猴子分別做大王時(shí)的三幅插圖，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)插圖想象貓頭鷹下令后大家怎樣議論紛紛，袋鼠上任后大家怎樣辛苦的練習(xí)跳躍，小猴子做大王后大家怎樣歡呼雀躍；教學(xué)《可貴的沉默》時(shí)，根據(jù)課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)教室里孩子們的神態(tài)、心理活動(dòng)等。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，既提高了學(xué)生的想象力，又活躍了課堂氣氛。

二、指導(dǎo)感情朗讀，激發(fā)想象。低年級(jí)課文教學(xué)要多讀少講。指導(dǎo)朗讀，不僅要從朗讀技巧上指導(dǎo)，更要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，要用朗讀表達(dá)出思想感情來(lái)。我在教《荷花》時(shí)，通過(guò)有感情的朗讀，讀出全文優(yōu)美的基調(diào)，讓學(xué)生感受大自然的美麗，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)?！薄鼈兌际窃趺礃拥淖藙?shì)？“我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里?！薄鲆换睾苫ㄏ勺?，告訴大家你身邊都發(fā)生了哪些故事？學(xué)生有的說(shuō)：我聽(tīng)到岸上有人說(shuō)話的聲音，他們說(shuō)：“多美的荷花呀！真想采回家去?！薄安荒懿桑苫ㄊ亲尨蠹倚蕾p的！而且它以后還可以結(jié)成蓮子！”有的說(shuō)：我聽(tīng)到風(fēng)姑娘說(shuō)：“哇！多么美麗的荷花呀！讓我再讓她們跳上一支歡快的舞蹈吧！”于是荷花跟著風(fēng)姑娘一起翩翩起舞。還有的說(shuō)：我聽(tīng)到池中水的說(shuō)話聲：“看！長(zhǎng)在我上面的荷花多么美麗呀！”他們的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆不已。

三、抓住文中空白，豐富想象。好的文章像書(shū)法，有時(shí)密不透風(fēng)，有時(shí)又疏可走馬。作者常有意不把意思挑明說(shuō)透，刻意留下“空白”，讓讀者揣摩，或因表達(dá)的需要，省略了一些內(nèi)容，留下“空白”。在教學(xué)中，教師就應(yīng)該用好這些 “疏可走馬”處，巧妙地激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，用創(chuàng)造的才智為這些“空白”添補(bǔ)亮麗的色彩?！堆┖⒆印芬徽n，雪孩子是怎樣救出小白兔的沒(méi)有直接表達(dá)，給學(xué)生留有想象的空間，我抓住這一空白，啟發(fā)學(xué)生想象，練習(xí)說(shuō)話，體會(huì)雪孩子的勇敢和善良?！蹲约喝グ伞穼?xiě)到“過(guò)了幾天，小鴨學(xué)會(huì)了游泳?！薄斑^(guò)了幾天，小鷹學(xué)會(huì)了飛翔。” 小鴨和小鷹在學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到哪些困難文中沒(méi)有描述，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，補(bǔ)充空白。像這樣留有藝術(shù)空白的課文，小學(xué)教材中還有許多，關(guān)鍵要靠我們教師是否能積極挖掘，把學(xué)生的思維推向高潮，使閱讀教學(xué)的課堂，放射出亮麗的光彩。

四、引導(dǎo)仿寫(xiě)改編，展開(kāi)想象。低年課本中有許多優(yōu)美的兒歌，它們具有鮮明的形象性，可以在學(xué)生理解詩(shī)歌主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，遇到他們進(jìn)行仿寫(xiě)，展開(kāi)聯(lián)想和想象，使其漸漸進(jìn)入詩(shī)歌的佳境。學(xué)了《聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音》，以課文內(nèi)容為例進(jìn)行仿編仿寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生思維的火花輕易的被擦亮了，其效果令我又吃驚又欣慰。比如：聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，柳樹(shù)彎下腰脫下舊衣裳，“唰唰”、“唰唰”那是發(fā)給冬天的電報(bào)聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，小螞蟻在搬家，“一二”、“一二”吹響了過(guò)冬的號(hào)角。聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，小麻雀站在電線上呼朋喚友，“嘰嘰喳喳”、“嘰嘰喳喳”聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，小青蛙加緊挖洞，“呱呱”、“呱呱”是和夏天告別的歌韻。秋的聲音，在小朋友的眼睛里，在樹(shù)林里，在果園里，在農(nóng)家的糧倉(cāng)里，在每一個(gè)豐收的喜悅里！那是秋天的音符。教學(xué)中，我還就不同類型的課文引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)，如：把常見(jiàn)的詩(shī)歌改寫(xiě)成記敘文；科學(xué)童話改寫(xiě)成說(shuō)明文；根據(jù)課文故事的情節(jié)，順其自然想象結(jié)果進(jìn)行續(xù)寫(xiě)等等，使學(xué)生變復(fù)現(xiàn)式的記憶為創(chuàng)造性的發(fā)散性表達(dá)，讓他們智慧的火花在想象的助燃下?tīng)N爛地迸發(fā)出來(lái)。

五、結(jié)合習(xí)作教學(xué)，培養(yǎng)想象如果我們能抓住時(shí)機(jī)讓孩子創(chuàng)造，在觀察的基礎(chǔ)上，以兒童已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提供想象契機(jī)，讓學(xué)生組合成新的形象，學(xué)生就能在創(chuàng)造中感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。我班的孩子寫(xiě)《我是一只小小鳥(niǎo)》《我多么想有一對(duì)翅膀》《海底見(jiàn)聞》《假如我有一只馬良的神筆》《未來(lái)的橋》等想象性作文，創(chuàng)造熱情高漲，寫(xiě)得竟不肯擱筆，看他們的習(xí)作，我深深地感受到了孩子的靈氣、悟性和創(chuàng)造力，學(xué)生的思維活動(dòng)進(jìn)入了最佳的心理狀態(tài)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限而想象力是概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！边@段話精辟地概括了想象力的作用。想象力是智慧的信使，語(yǔ)文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，為學(xué)生擎起馳騁思維的天空。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

《家》教學(xué)實(shí)錄片斷賞析

師：小朋友，除了剛才你們知道的內(nèi)容，想一想，“藍(lán)天”除了是“白云”的家，它還會(huì)是誰(shuí)的家呢？

生：藍(lán)天是小鳥(niǎo)的家。

師：是啊，藍(lán)天是一些會(huì)飛的小動(dòng)物的家，還是哪些小動(dòng)物的家。生：藍(lán)天是蝴蝶的家。生；藍(lán)天是蜻蜓的家。生：藍(lán)天是小蜜蜂的家。

師：大家真聰明！那么，藍(lán)天還會(huì)是誰(shuí)的家呢？

生：藍(lán)天是太陽(yáng)的家。生：藍(lán)天是月亮的家。生：藍(lán)天是星星的家。

師：是啊，白天，藍(lán)天是白云、太陽(yáng)的家；夜晚，藍(lán)天也是月亮、星星的家。

生：老師，藍(lán)天也是烏云的家。生：藍(lán)天是風(fēng)兒的家 生：藍(lán)天是雨點(diǎn)的家。生：藍(lán)天是閃電的家。生：藍(lán)天也是暴風(fēng)雨的家。

師：對(duì)，藍(lán)天的確是一些自然現(xiàn)象的家。大家再想一想，藍(lán)天還會(huì)是誰(shuí)的家？

生：藍(lán)天是飛機(jī)的家。生：藍(lán)天是火箭的家。

師：大家思維真開(kāi)闊，想象真豐富。那么，樹(shù)林呢？樹(shù)林除了是小鳥(niǎo)的家，你們覺(jué)得它還是誰(shuí)的家呢？

生：樹(shù)林是青草的家。生：樹(shù)林是鮮花的家。

師：是啊，青草、鮮花生長(zhǎng)在樹(shù)林里，樹(shù)林就是它們的家。生：樹(shù)林是松鼠的家。生：樹(shù)林是小白兔的家。生：樹(shù)林還是大老虎的家。

師：對(duì)，樹(shù)林是許多動(dòng)物的家。我們要保護(hù)樹(shù)林，還要植樹(shù)造林，讓動(dòng)物們有一個(gè)安樂(lè)的家，好嗎？

學(xué)生齊聲回答：好——

師：小朋友們，小河里除了住著小魚(yú)，還住著誰(shuí)？小河還是誰(shuí)的家？ 生：小河是螃蟹的家。生：小河是烏龜?shù)募?。生：小河是青蛙的家。生：小河是蝌蚪的家?/p>

師：是的，小河里住著許多小動(dòng)物。生：老師，小河也是水草的家。

師：是的，你們想的真多！小河里住著這么多小動(dòng)物，不能讓臟水污染它，所以我們要保護(hù)小河！

師：那么泥土呢？

生：泥土是小草的家。生：泥土是鮮花的家。生：泥土是樹(shù)林的家 生：泥土是玉米的家。

師：說(shuō)的真好！泥土是所有植物的家。泥土太寶貴了，所以我們要保護(hù)土地，讓肥沃的土地上長(zhǎng)出更多的莊稼，更多的水果，更多的蔬菜，更多的樹(shù)林吧！

開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程教材中的口語(yǔ)交際素材，可以說(shuō)是無(wú)處不在。但是，作為教師在擁有極為廣闊的天空的同時(shí)，更要為了豐富孩子們的語(yǔ)文課堂生活而好每一次的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，開(kāi)拓學(xué)生思維，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，做好一名口語(yǔ)交際的開(kāi)發(fā)者。