第一篇：如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

中南路小學(xué) 周潔

蓋德納說：“判斷孩子的語言能力的一個方法就是讓他編故事…一旦他故事編得完整，就能從中判斷這個孩子是否充滿想象力?！蹦壳耙恍┬W(xué)生編的故事越來越缺乏想象力，在某種程度上是因?yàn)榻處熑狈α钏麄冋０l(fā)揮想象力的恰當(dāng)合理的途徑,那么在小學(xué)作文教學(xué)中教師如何引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的想象力呢？

（一）更新教學(xué)理念，構(gòu)建鮮活的思維形態(tài)

能否在小學(xué)生作文教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,是思維的寫作方法問題,更是一種教學(xué)觀念的問題.從教師的角度而言，改變傳統(tǒng)作文觀念的前提條件是提高教師自身素質(zhì)。如果教師沒有強(qiáng)硬的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)勢必會誤導(dǎo)孩子，從而使寫作成為一種痛苦的煎熬。教師在作文教學(xué)中應(yīng)擺正教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位的關(guān)系,調(diào)動學(xué)生的寫作興趣,突顯其主體作用。教師還應(yīng)深知學(xué)生的寫作心理，針對學(xué)生生活內(nèi)容貧乏、觀察力不足、寫作興趣和表達(dá)欲不強(qiáng)等普遍現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)民主的思維場，以寬松和諧的寫作氛圍催生具有一定深度感的創(chuàng)見，誘導(dǎo)學(xué)生將順向與反向、縱向與橫向、發(fā)散與收斂等種種對立統(tǒng)一的思維形式有機(jī)地融為立體動態(tài)的思維結(jié)構(gòu)，最大限度地?cái)U(kuò)展具有張力的思維空間?？梢砸罁?jù)學(xué)生的實(shí)際生活和現(xiàn)有的知識水平，設(shè)計(jì)具有實(shí)效性的教學(xué)環(huán)境。

從學(xué)生的角度而言，學(xué)生是作文教學(xué)的中心，寫文章的根本目的也就是學(xué)生力圖通過文字符號來表達(dá)內(nèi)心的想法和感受，因此學(xué)生應(yīng)丟棄華麗語言的面具，淋漓盡致地?fù)]灑才情，富有活力地使用新思維和具有個性化的語言。同時(shí)要求學(xué)生在博覽群書的基礎(chǔ)上，追求多角度的質(zhì)疑求異的發(fā)散性思維，將所學(xué)的知識內(nèi)化為自己的東西。切忌養(yǎng)成抄襲和簡單模仿的不良風(fēng)氣，學(xué)生要做生活中的有心人，留意觀察日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心去思考問題，努力從心靈的體驗(yàn)出發(fā)，真實(shí)的再現(xiàn)生活的底蘊(yùn)，鼓勵學(xué)生在實(shí)際生活中感受美、欣賞美，這樣才會有表達(dá)美的欲望。

（二）強(qiáng)化課外閱讀，豐富想象所需的知識和經(jīng)驗(yàn)積累

作文普遍現(xiàn)象之一是:寫得不具體,語言平淡無味,作文表達(dá)能力不強(qiáng)。培養(yǎng)想象力的作文教學(xué)也同樣面臨著這個問題。而解決這一現(xiàn)象的有效方法之一就是多閱讀。牛頓曾說過，他所取得的輝煌成就都是建立在科學(xué)界先輩同輩等等科學(xué)家的研究成果之上的，同樣在培養(yǎng)學(xué)生的想象能力方面，我們也要求學(xué)生能夠廣泛閱讀科普、天文、地理等書籍，吸取別人的智慧。想象性作文是學(xué)生個體的創(chuàng)造活動，需要有正確的章法才能使知識外化為理想的文字，而強(qiáng)化閱讀的訓(xùn)練就是學(xué)習(xí)寫作方法的重要途徑。學(xué)生在廣泛性閱讀的基礎(chǔ)，通過具有代表性寫作案例，領(lǐng)悟作者的寫作思路、技巧以提高他們的文字表達(dá)能力。

例如，在閱讀《少年閏土》時(shí)，學(xué)習(xí)作者通過想象，運(yùn)用對比手法和典型事例表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法；閱讀《爭畫》時(shí)，學(xué)習(xí)作者在文中展開豐富的想象，采用多種方法刻畫人物、表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法等等。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，閱讀的范圍不能僅僅局限在教科書上，要充分利用各種條件，廣開渠道，擴(kuò)大閱讀的范圍，增加閱讀的數(shù)量，最大限度地豐富語言積累和知識積累。像開設(shè)班級圖書角，開放學(xué)校圖書室，走進(jìn)社區(qū)圖書館，運(yùn)用各種媒體進(jìn)行電視閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀等等。結(jié)合課外閱讀，可以配合開展《手抄報(bào)》和《采蜜集》等活動，并注意定期交流，互相促進(jìn)。

為了有效地在閱讀中提高學(xué)生的想象力水平，可以通過倡導(dǎo)專題研究性閱讀的方式來實(shí)現(xiàn)。所謂專題研究性閱讀是以專題為中心的合作探究型閱讀教學(xué)模式，閱讀的主要對象是教材以外的閱讀資料。其基本環(huán)節(jié)是提出專題、收集資料、合作探究和交流評價(jià)。專題由教師和學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)提出，必須具有可行性、涵蓋性和綜合性，師生一起設(shè)計(jì)好一份具體的專題研究計(jì)劃，以確?；顒佑行蛴行У剡M(jìn)行。蜜蜂釀蜜必須博采，專題研究性閱讀的資料收集應(yīng)打破傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中從書本到書本、從書本到作業(yè)的封閉性閱讀模式，學(xué)生以報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲得更多的信息，為學(xué)生解決問題奠定良好的基礎(chǔ)。合作探究是學(xué)生以小組的形式進(jìn)行切磋，分組討論，相互啟發(fā)，有助于學(xué)生獨(dú)立思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作和科學(xué)求實(shí)，便于今后的終生學(xué)習(xí)及自我發(fā)展。經(jīng)過合作探究后，要求學(xué)生各自獨(dú)立完成小論文，然后由一名學(xué)生作為主體發(fā)言，其他學(xué)生補(bǔ)充、反駁和完善。教師針對反饋的信息，對于研究中有失偏頗或偏激的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)募m正。

專題研究性閱讀為學(xué)生寫出高質(zhì)量的想象性作文提供了扎實(shí)的專項(xiàng)性知識積累。閱讀重點(diǎn)從單純的獲取知識轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法和技能，由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動的探究式學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)知識、能力、覺悟三者有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一目標(biāo)，是提高學(xué)生閱讀能力和寫作能力的有效途徑。

（三）積極開展活動，激發(fā)學(xué)生大膽想象 在培養(yǎng)想象能力的作文教學(xué)中我們追求真實(shí)，主張學(xué)生從實(shí)際生活出發(fā)，大膽進(jìn)行科學(xué)的想象。但是，目前一些學(xué)生把精力都放在相關(guān)科目的考試上，這就必然導(dǎo)致他們思維不活躍，寫作時(shí)容易思維定勢。正由于學(xué)生缺乏豐富的生活體驗(yàn),所以任憑教師怎么激發(fā),他們也很難建立起事物之間的聯(lián)系，更不會有靈活的思維和超常的想象。

開展豐富多彩的課外活動則是克服那種僵化的局面的理想途徑。裝備好音樂室、舞蹈室、美術(shù)室等硬件設(shè)施,開展文藝演唱會、詩歌朗誦會、雕塑作品展、書法繪畫展、手工布置展、科技發(fā)明展等等系列活動，可以極大地調(diào)動學(xué)生想象創(chuàng)造的積極性,使學(xué)生在實(shí)踐活動中有所得,有所感, 有所悟,有了良好的想象氛圍之后，為寫作創(chuàng)造靈感。以此來帶動學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣的提高,使課外活動與課堂教學(xué)形成合力,營造濃厚的藝術(shù)教育氛圍,使學(xué)生在富有知識性、趣味性、創(chuàng)造性的教育熏陶下,得到蓬勃和諧的發(fā)展。正如著名教育家葉圣陶先生《論寫作教學(xué)》中指出“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正如同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快?！碑?dāng)學(xué)生對活動的感受和情緒儲備達(dá)到了比較豐滿的程度，受教師的點(diǎn)撥或誘發(fā)便能建立現(xiàn)實(shí)與想象事物的聯(lián)系，寫作的情緒濃了，才能奮筆而一吐為快,而此時(shí)學(xué)生寫出有質(zhì)量的想象性作文才有可能。

（四）營造理想氛圍，培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣

贊可夫也曾指出：“只要學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)特的想法表達(dá)出來的氣氛下，才能產(chǎn)生使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情的詞語。”所營造的氛圍必須要與作文的題目以及創(chuàng)設(shè)的意圖相一致，教師要充分利用身邊的現(xiàn)有資源，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際生活，采取多種方法手段，努力創(chuàng)設(shè)具有廣泛想象空間的情境。這樣學(xué)生想寫、樂寫的情緒濃了，寫的時(shí)候才會一氣呵成，寫出來的內(nèi)容才會意趣盎然。

興趣是最好的老師，興趣也是研究和創(chuàng)造的精神源泉。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，對外界的新鮮事物抱有很大的興趣，但是他們形象思維強(qiáng)，抽象思維薄弱，觀察事物缺乏正確的方法，對身邊發(fā)生的事情往往視而不見、聽而不聞，即使是親身經(jīng)歷的事情，寫起來也只是三言兩語，因此，教學(xué)中需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉快，富有吸引力的情境，使學(xué)生如聞其聲、如見其人，從而誘發(fā)寫作動機(jī)，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情,用“我”自由之筆,顯“我”自在之趣。

（五）傳授想象的方法，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練 小學(xué)生作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)和其它的技能培養(yǎng)和訓(xùn)練一樣，是有一定的方法指導(dǎo)，并在這些經(jīng)驗(yàn)和方法的作用下進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。綜合一些老師培養(yǎng)小學(xué)生作文中想象能力的實(shí)踐，小學(xué)生作文教學(xué)中的想象能力的培養(yǎng)，一般可以從以下幾種途徑進(jìn)行：

1.原型啟發(fā)法

學(xué)生想象力和創(chuàng)造能力的形成常常有賴于“原型啟發(fā)”即表象的刺激，表象越豐富，想象就越開闊越深刻。表象越貧乏，想象就越狹窄、膚淺。教師可借助例文、實(shí)物等寫作資源，正確引導(dǎo)啟發(fā)，進(jìn)行再造想象，把學(xué)生的想象潛能一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘出來，解決想象作文中無話可說無物可寫的尷尬。

2.藝術(shù)虛構(gòu)法

藝術(shù)虛構(gòu)是“藝術(shù)創(chuàng)作的基本手法之一，指藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，通過豐富的想象對生活材料進(jìn)行集中、概括、融合、改造、移植、補(bǔ)充、幻想、夸張，使塑造出來的藝術(shù)形象更典型、更真實(shí)、更能反映生活的某些本質(zhì)或規(guī)律”。它基于現(xiàn)實(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出常規(guī)思維的束縛。中國典型的藝術(shù)虛構(gòu)大師金庸先生就是這方面的集大成者，此外,其他眾多作家也采用虛構(gòu)的情節(jié)來增強(qiáng)文章的可讀性、新穎性和趣味性。古往今來,虛構(gòu)在中國的文學(xué)史上卻一直起著十分重要的作用。合理巧妙的虛構(gòu)可以使文章更具有感染性和趣味性，同時(shí)字里行間又會充溢著學(xué)生創(chuàng)造性的智慧、睿智的思想見識以及寶貴的深層次的情感。

3.未來暢想法

青少年最富有幻想，幻想可以給枯燥的生活以希望和力量，能激勵人們?nèi)ヌ剿餍碌目茖W(xué)領(lǐng)域。主張寫科幻作文不僅可以普及科學(xué)知識，發(fā)展學(xué)生豐富的想象力，而且能引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，成為科學(xué)的啟蒙手段。魏書生說：“從悠長時(shí)間的范疇引導(dǎo)學(xué)生展開想象，還要從廣闊的空間范疇展開想象?！倍鄬懣苹妙愖魑目梢耘囵B(yǎng)學(xué)生立體思維能力，使他們更多地關(guān)注現(xiàn)代科技發(fā)展，設(shè)想未來發(fā)生的事情，開闊他們的眼界，同時(shí)，也可以使他們思考問題更加縝密，更具有前瞻性和科學(xué)性。廷德爾也曾說過：“作為一個發(fā)明家，他的力量和資產(chǎn)很的程度上應(yīng)歸功于想象力給予他的激勵?！笨梢哉f科幻文章在一定程度上為學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)家角色創(chuàng)設(shè)了環(huán)境。

4.主導(dǎo)詞語聯(lián)想法

此方法是來源于心理學(xué)，主要是在毫無關(guān)聯(lián)的概念（詞語）之間建立起聯(lián)想的關(guān)系。前蘇聯(lián)心理學(xué)家哥洛萬和斯塔林用實(shí)驗(yàn)證明，任何兩個概念（詞語）之間都可以經(jīng)過四五個階段轉(zhuǎn)化從而建立起聯(lián)想的關(guān)系。這些詞語從字典中隨機(jī)抽取。只要通過四步少數(shù)要五步媒介就可以將一個概念過度到另一個概念，這種方法應(yīng)用到想象力作文中，可以為學(xué)生的想象力訓(xùn)練提供無限的思維空間。如給學(xué)生“蘋果樹”、“奶奶”、“筷子”三個詞語進(jìn)行想象。這樣學(xué)生就可以擴(kuò)展到“蘋果樹－果園”“果園－賞月”“賞月－奶奶”“奶奶－美食”“美食－筷子”，學(xué)生在此基礎(chǔ)上再加以構(gòu)思潤色，于是一篇有景有情的文章就出來了。其實(shí)學(xué)生的思特別的活躍，有時(shí)你會發(fā)現(xiàn)一個題目他們可以做出好多種的聯(lián)想，這樣也就意味著學(xué)生可以寫出不同內(nèi)容的作文來。

5.詩歌擴(kuò)寫法

詩是古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，是精練的語言升華的結(jié)果。一個人真正讀懂一首詩就猶如自己的靈魂與詩人進(jìn)行心靈的交流，品讀感悟中泛起共鳴的浪花，可以產(chǎn)生詩中有我、我行詩中的親切感應(yīng)。

魯迅曾說過，每個人的一天都應(yīng)該讀點(diǎn)、聽點(diǎn)音樂、看點(diǎn)畫，這樣的人生才會最充實(shí)。針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選取具有藝術(shù)空白而又無理解障礙的詩，讓他們?nèi)U(kuò)寫，其實(shí)也就是讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象的再創(chuàng)造，達(dá)到陶冶情操，培養(yǎng)美感的目的。

6.課堂劇戲法

劇本就是預(yù)演的依據(jù)，它往往是情節(jié)的形式謀劃階段。大多數(shù)人認(rèn)為，要求小學(xué)生寫劇本似乎深了，其實(shí)不然，他們只需按最基本的要求選擇對自己比較熟悉的寓言故事、兒童小說、童話故事等進(jìn)行編寫。是學(xué)生對故事進(jìn)行時(shí)間和空間的重組、編制。這一過程不僅鍛煉了學(xué)生對時(shí)間的變更和空間延伸的認(rèn)識，而且同時(shí)編寫多個角色的活動又培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維能力。另一方面還可以對人們耳熟能詳?shù)墓适逻M(jìn)行修改，又是對故事的重新認(rèn)識。

7、看圖想象法

低年級兒童學(xué)習(xí)看圖說話和寫話,無論是多幅圖或者單幅圖的畫面中都蘊(yùn)涵著一個個故事,教師指導(dǎo)他們進(jìn)行觀察和合理想象,將畫面蘊(yùn)涵的一個個情節(jié)展現(xiàn)出來,還可以讓兒童觀察各種圖形進(jìn)行想象作文。

作文教學(xué)中想象力的培養(yǎng)還可以用讀寫法,童話故事法進(jìn)行教學(xué),也可以用FLASH、CAI課件、錄像等媒體設(shè)備進(jìn)行場景刺激的方法,想象的空間無限廣,想象的方法更是五花八門,教師應(yīng)因時(shí)因地因人進(jìn)行自主的探索,每一種嘗試都會盛開無數(shù)的想象之花。

（六）改革評價(jià)方法，增強(qiáng)寫作的內(nèi)部外部動力

培養(yǎng)想象能力作文的評價(jià)有多元化的審美觀，學(xué)會從多側(cè)面去欣賞學(xué)生的創(chuàng)作，要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，突破傳統(tǒng)的政治化模式的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，承認(rèn)價(jià)值觀的多元化，建立合理的評價(jià)體系。在內(nèi)容的選擇上更應(yīng)從孩子感興趣的內(nèi)容出發(fā)，避免意識形態(tài)方面的障礙，妨礙學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感和展現(xiàn)自我。

寫作教學(xué)和訓(xùn)練中的想象能力培養(yǎng)評價(jià)應(yīng)是多方位的，它的立足點(diǎn)是激活學(xué)生想象的可持續(xù)興趣，為作文教學(xué)提供長久的內(nèi)部或外部動力。大體的要求可歸納為：

1、評價(jià)要多角度多側(cè)面。不能以傳統(tǒng)的政治思想的模子來刻意挑學(xué)生的毛病，要更多地從想象內(nèi)容的審美性、知識性、科學(xué)性、新穎性等角度和側(cè)面來進(jìn)行評價(jià)，在尊重學(xué)生的想象個性同時(shí)，也要尊重學(xué)生個體之間想象能力的差異性。

2、評價(jià)要用變化發(fā)展的眼光。學(xué)生個體的想象是變化發(fā)展的，其想象思維也一樣，它也是一個循序漸進(jìn)的過程。年齡的大小高低以及智力發(fā)展水平等要求教師對他實(shí)際能力水平的評價(jià)必須實(shí)事求是，科學(xué)地確立符合各個年級學(xué)生心理機(jī)智的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

3、要具有包容性，少批評多引導(dǎo)。學(xué)生寫文章作為個性色彩濃郁的活動,是想象出來的精神產(chǎn)品，難免有優(yōu)劣之分，甚至有唱反調(diào)、認(rèn)識有錯誤、思想偏激等行為，為避免破壞平等對話的氛圍，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)撥，在肯定其視角獨(dú)特的同時(shí)，鮮明地闡述自己的見解，以包容的態(tài)度欣賞的眼光去看待有缺陷的想象作文，應(yīng)該相信,在學(xué)生想象能力作文教學(xué)中,一句贊揚(yáng)的魅力抵得上一百句批評的威力。

第二篇：在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

日常教學(xué)中，常見學(xué)生的習(xí)作思路狹窄，內(nèi)容空泛。怎樣才能指導(dǎo)學(xué)生寫出思路開闊、內(nèi)容豐富多彩的文章呢？我認(rèn)為：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力至關(guān)重要。有了合理豐富的想象，才能有妙趣橫生的文章。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，無疑給學(xué)生的寫作插上騰飛的翅膀。

所謂聯(lián)想，是指人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系由甲事物想到乙事物的一種思維活動。它是一種由此及彼的心理思維過程。聯(lián)想是聯(lián)系眼前的事物與以往曾接觸過的相似、相反或相關(guān)的事物之間的紐帶和橋梁。通過聯(lián)想，可以從眼前的事物生發(fā)開去，由一點(diǎn)發(fā)散到另一點(diǎn)。如由“綠”會想到植物、春天、希望、春風(fēng)又綠江南岸、青春等等。什么是想像呢？將已有表象加工改造成新形象的思維過程就是想象。如根據(jù)圓的外形特征進(jìn)行想像，可以想到皎潔的滿月，明亮的眼睛，高高的石拱橋，地動儀，圓周率等等。

有人說，聯(lián)想和想象是創(chuàng)新思維的兩種不同形式，聯(lián)想的內(nèi)容都是已知的、客觀存在的，它是一種由此及彼的思維過程；想象通過思維產(chǎn)生新的，是從無到有的過程。不過，二者有很多共同點(diǎn)，一是聯(lián)想和想象都不是憑空產(chǎn)生的，都要有一定的知識作為基礎(chǔ)。比如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家都說聯(lián)想的好，那么至少你要知道“銀河”、“九天”這些詞語、典故；你要想象一萬年以后的世界，你就應(yīng)該懂得一點(diǎn)基因知識、環(huán)保知識、宇宙和外星探索知識，電腦知識等等，要不然，你的想象就沒有依據(jù)，想出來也不會精彩。有的人把好的想象和聯(lián)想看成是靈感爆發(fā)得來的，其實(shí)，靈感也要以知識基礎(chǔ)和思考習(xí)慣為前提。二是都要抓住事物的特征。把兩件事物聯(lián)想在一起，主要看它們有沒有共同特征，比如長腿和圓規(guī)，大橋和彩虹，網(wǎng)絡(luò)和高速公路；再如想象中的未來世界，要有未來世界的特征。三是最好得有創(chuàng)造性，想得新鮮、獨(dú)特。比如人們把美國籃球明星喬丹比喻為“飛人”這是有創(chuàng)造性的，把羅納爾多稱為“外星人”，這是第一次這樣比，所以人們的印象十分深，可是如果再把另外的人也稱為“飛人”“外星人”那就不夠有創(chuàng)造性，至少應(yīng)該加一點(diǎn)改造，比如叫“小飛人”，“賽外星人”，“超人”等，大家才會認(rèn)可。

同一道作文題，我們?nèi)魪亩嘟嵌?、多層面運(yùn)用聯(lián)想和想像，就可以使學(xué)生開闊思路，豐富想象，變被動作文為主動作文。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力呢？我是按以下三個步驟去做的。

第一步任由腦子天馬行空進(jìn)行聯(lián)想和想象。聯(lián)想是客觀事物之間的聯(lián)系在人腦中的反映。它可以由當(dāng)前直接感知的事物引起，也可以由頭腦中想到的事物所引起。按內(nèi)容分，可分為想實(shí)和想虛兩類。想實(shí)的包括具體事物或日常生活場景存在和出現(xiàn)的事物形象；想虛的包括文化知識積累和社會生活哲理，甚至并不存在或尚未出現(xiàn)的形象等。想象是創(chuàng)造的源泉之一，豐富的聯(lián)想能誘發(fā)創(chuàng)新意識且驅(qū)動創(chuàng)新思維，對腦子里的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的形象，想象具有加重、聯(lián)合、喚起和合并的能力。馳騁想象，寫作素材才能具體豐富，文章才能生動形象。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識的源泉?！逼┤纭八边@個詞，當(dāng)你看到后，你就能聯(lián)想到“村里的池塘、山泉、溪水、長江、大海”等具體事物，聯(lián)想到日常生活場景如“水往低處流，自來水未關(guān)，水管破裂等浪費(fèi)水的現(xiàn)象”。還可以從典型事例進(jìn)行聯(lián)想，如“南水北調(diào)工程，98年洪澇災(zāi)害，水資源短缺等情況”。也可調(diào)動自己在平時(shí)的文化積累，如關(guān)于“水”的詩句和與“水”有關(guān)的典故，樂府詩有“盈盈一水間，脈脈不得語”；蘇軾有“大江東去，浪淘盡”；李白有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”。典故有荊軻刺秦王“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”；項(xiàng)羽自刎烏江等。還可以開啟思維的大門，從社會生活哲理入手，從“江河之水日夜奔騰，想到人應(yīng)該有一種生命不息的精神，從一滴水融入大海才不會干涸聯(lián)想到集體的力量”。當(dāng)我們展開想象的雙翼之時(shí)，記憶中的表象由模糊漸趨清晰，由薄積而厚重，由暗淡轉(zhuǎn)成明朗，無生命的素材就會呼之欲出。

運(yùn)用聯(lián)想和想象，腦子里“再現(xiàn)”這些素材時(shí)，不要考慮到先后次序，也不要去管再現(xiàn)的東西是不是有寫作的價(jià)值，而首先考慮的是盡最大可能把凡是想到的，都一一用提綱的形式記錄下來。朱光潛先生在談作文思路時(shí)曾說：“在定了題目之后，我取了一張紙條擺在面前，抱著那些題目四面八方地想，想是全憑心理學(xué)家的所謂‘自由聯(lián)想’，不拘大小，不拘次序，想得三五個字，就用三五個字的小標(biāo)題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當(dāng)時(shí)所能想到的意思都記下來了為止。”你不妨也學(xué)學(xué)朱光潛先生的做法，拿筆快速記下你腦子里 2

閃現(xiàn)的字眼，如此一來?！扒к娙f馬”在你面前匯聚，你隨時(shí)可以調(diào)兵遣將，各盡所能。

第二步對所匯聚的材料加以甄別，進(jìn)行篩選。有了材料還不能將它們統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)作文里頭，要不然就成了一鍋大雜燴。這好比買菜，應(yīng)葷素搭配才有營養(yǎng)，揀菜時(shí)記得將黃葉、根、莖等無用的東西去除，切菜時(shí)還得考慮切塊還是切絲，這樣準(zhǔn)備之后，才能奉上一盤色香味俱全的菜肴。寫作也如同炒菜，看一看其中哪幾項(xiàng)或哪一項(xiàng)最有內(nèi)容可寫，最容易寫得生動。要從想象的內(nèi)容中篩選出有用的信息。怎樣進(jìn)行篩選、甄別？要注意三點(diǎn)：

1、要注意材料的熟悉性。即選擇習(xí)慣的、常見的，自己知道最清楚的材料。這樣的材料才有話可寫，不僅寫來得心應(yīng)手，而且容易寫出真情實(shí)感。以“水”為例，如果你對日常生活場景比較熟悉就可以寫一寫你看到的景象：清清的溪水、甜甜的山泉、洶涌的大海；如果你文化積累比較深厚，就選擇古詩詞來抒發(fā)情懷；如果你擅長寫議論文，就可以從“水”的形體進(jìn)而聯(lián)想到社會生活哲理，寫出富含哲理性的文章來。如：大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對大海，可以看到避風(fēng)的港灣，亦能領(lǐng)略驚濤的駭浪。也許這就是所說的風(fēng)險(xiǎn)和磨難。圣地亞哥在與海浪搏擊了三天三夜后，以堅(jiān)定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗”。也許我們的一生會遇到無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受許多磨難，但我們要有向大海發(fā)難的準(zhǔn)備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海，征服了巨浪，才征服了困難，征服了自己。相信，“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄Ｆ巫髡哂伞八甭?lián)想到“大?！?，憑借深厚的文化積累，旁征博引，以寬廣震撼的文筆氣勢抒發(fā)了自己的情懷。

2、要注意材料的新穎性。即不是“老一套”、“老面孔”。“新”從何來？從思考中來。我們要勤于動腦，留心觀察，緊扣時(shí)代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)中“捕捉新意”；要充分展開聯(lián)想，從無垠廣闊的天地中“尋覓新意”：要善于逆向思維，從習(xí)以為常的素材中“挖掘新意”。這樣，我們就能夠推陳出新，標(biāo)新立異，寫出“有創(chuàng)新”的好文章了。當(dāng)然，也不能各唱各的調(diào)——“一行白鷺上青天”，這樣也不對。如看到“圓”聯(lián)想到日出、拱橋、月餅等，這些事物大家都很熟悉，不夠有新意。有人獨(dú)辟蹊徑，由圓和老師的頭進(jìn)行了一番有趣的聯(lián)想：我們的語文老師的頭真圓！他的面部又白又胖，像剛剛出鍋的饅頭。鼻子又扁又 3

大，像個壓癟了的餃子。口邊的胡須，沒有一點(diǎn)黑的痕跡。光光的頭頂，亮亮的前額，放射出知識和智慧的光芒。作者把圓與肖像描寫結(jié)合起來，開啟人們的未見未聞未思，注意材料的新穎性，文筆幽默，又無不恭之嫌。又如由“水”聯(lián)想到鋼筋、混凝土及其他，如果用水把它們摻和起來，就能制成堅(jiān)硬耐磨的建筑材料。這一現(xiàn)象說明，在部分和整體的過程中，“條件”是至關(guān)重要的，明白了這一點(diǎn)，就可以篩選別人沒體察到的：一個強(qiáng)有力的集體，重要的條件是要大家有一個共同的奮斗目標(biāo)。這樣聯(lián)想悟思創(chuàng)新，變換角度，就能出奇制勝。

3、要注意材料的哲理性。即在諸多思路中選一條最佳思路，并以此為思維軸心進(jìn)行第二次發(fā)散聯(lián)想，同時(shí)對兩次發(fā)散思維中引發(fā)的社會哲理進(jìn)行比較、篩選，為定向構(gòu)思行文準(zhǔn)備豐富的素材。它完全可以超越時(shí)空限制，對寫作對象產(chǎn)生強(qiáng)大的溶解力和穿透力，為深化主題打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如由“大海”聯(lián)想到的片段：儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人要懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐亨利的《最后一片葉子》才明白了一個人對他人的愛是可以用生命作為代價(jià)的，有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面，有了海的包容才讓人感受到父母、老師、朋友的關(guān)懷，面對大海，我們要懂得博愛。片段由“大?！笔侨f條小溪江河匯聚而成，大海的廣闊無垠，大海的包容一切這一特點(diǎn)進(jìn)行第二次發(fā)散聯(lián)想，進(jìn)而想到“只有面對大海，才能懂得什么是寬大的博愛”這一社會哲理。本片段注意了材料的哲理性，使得主題得到升華，從而更好地深化了主題。

第三步對篩選好的材料進(jìn)行整理，下筆成文。整理材料就是對中心有幫助的留下來，與中心無關(guān)的要學(xué)會忍痛割舍，可以將日常觀察、廣泛閱讀的內(nèi)容融入自己的生活經(jīng)驗(yàn)中，使自己的情感得以升華，改變思維方向，達(dá)到“聽唱新翻楊柳枝”的境界。俗話說“巧婦難為無米之炊”，現(xiàn)在有了“米”，不同的人也會煮出不同的口味。要煮出一鍋香濡可口軟硬適中的飯出來，就要采用各種手法，準(zhǔn)確、形象而富有創(chuàng)造性地對篩選好的材料進(jìn)行整理布局，然后付諸語言與筆端，最后下筆成文。

聯(lián)想和想象是作文的雙翼，有了這一對翅膀，作文才會騰空而起，才能高瞻遠(yuǎn)矚，如何使自己的聯(lián)想和想象更豐富，構(gòu)想出新穎奇特的新形象來？首先要注意多觀察生活現(xiàn)象，多留心生活常識，平時(shí)多讀報(bào)刊文摘，關(guān)心時(shí)事，了解社 4

會動態(tài)。其次加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，多接觸古典文學(xué)，多背誦唐詩宋詞。還要將所學(xué)與思考聯(lián)系起來，孔子說“學(xué)而不思則罔”，在聯(lián)想的基礎(chǔ)上再想象、再思考，從而創(chuàng)造出新形象來。

亞里士多德曾說：“沒有想象，心靈就不會思想”；著名散文家秦牧說：“要把平常的東西寫得光彩照人，就要注意觀察事物發(fā)揮聯(lián)想能力”；黑格爾在他的《美學(xué)》中談到：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。因此在作文教學(xué)中要有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象的訓(xùn)練，學(xué)生才會“寫得光彩照人”，達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡木辰?，寫作能力才得以高飛遠(yuǎn)揚(yáng)，達(dá)到“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)”。

寫作素材積累：

聯(lián)想的常見類型

一、相類聯(lián)想。

指同類事物間的質(zhì)同聯(lián)想。如由三國時(shí)期隨兄經(jīng)商的董遇利用“冬者歲之余，夜者日這余，陰雨者時(shí)之余”的“三余”時(shí)間讀書終成學(xué)問家聯(lián)想到歐陽修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，終成北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。這都是惜時(shí)如金黃色的同類同質(zhì)的聯(lián)想。這種聯(lián)想一般思維方式是由此及彼、由遠(yuǎn)及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。

二、相似聯(lián)想。

指兩種不同的事物，因在某一點(diǎn)上有所相似而展開的聯(lián)想。相似而不同質(zhì)是其特點(diǎn)?！垛叶〗馀！分辛夯萃趼犃蒜叶∫幌?，悟出了養(yǎng)生之道。這“養(yǎng)生”與“解?！北臼秋L(fēng)馬牛不相及的，但梁惠王卻明白了，這就是相似聯(lián)想。

三、反向聯(lián)想。

由事物間相反的特點(diǎn)而引起的聯(lián)想，也叫對比聯(lián)想。這種相關(guān)的兩性事物之間的逆向聯(lián)想，可以是一正一反，鮮明對比，來去分明；也可以此一彼一，方向相反，是非清醒。

四、連鎖聯(lián)想。

從已知的信息，聯(lián)想到某一觀點(diǎn)，然后由此及彼地聯(lián)想下去，思維流向隨之一層一層向縱深發(fā)展下去，就是連鎖聯(lián)想。

五、變形聯(lián)想。

從原信息點(diǎn)出發(fā)，合理地增加一些與它有關(guān)的信息材料，來誘發(fā)思維、拓展思維的又一種心理過程。這有如幾何學(xué)的證題，在適當(dāng)?shù)奈恢蒙咸懋嬕欢ǖ妮o助線，里面圖形間的關(guān)系就明確起來一樣，目的是啟發(fā)思維，拓展思維，吃準(zhǔn)題旨。

第三篇：淺談在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力

淺談在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力

摘?要：本文分析了造成中國學(xué)生想象力退化的原因，包括傳統(tǒng)思維方式的影響、師長對學(xué)生在知識方面的過分苛求、傳統(tǒng)教育模式的缺陷、拔苗助長式的教育和學(xué)生社會實(shí)踐的缺失等，并指出職業(yè)學(xué)校德育課肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要任務(wù)，提出了培養(yǎng)學(xué)生想象力的多項(xiàng)措施：建立融洽的師生關(guān)系和生生關(guān)系，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境；創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)想象；指導(dǎo)學(xué)生開展多層觀察，展開想象；落實(shí)新大綱教學(xué)理念，改變教法，加強(qiáng)訓(xùn)練，開發(fā)想象力等。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校?德育課?想象力?培養(yǎng)

想象是人腦在原有表象的基礎(chǔ)上加工改造形成新形象的心理過程。人在認(rèn)識客觀世界的時(shí)候，不僅能夠再現(xiàn)過去感知過的事物形象，而且能在過去感知的基礎(chǔ)上在頭腦中形成新的形象。人類的想象力是一種能動的認(rèn)識活動，是人類區(qū)別于其他動物的特有天賦和才能，是人類創(chuàng)造能力的重要表現(xiàn)形式。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象力是無限的，它能概括世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！?/p>

但是在我國，想象力的培養(yǎng)現(xiàn)狀卻不容樂觀。中國學(xué)生想象力退化嚴(yán)重。那么，學(xué)生的想象力是如何退化的？原因是什么？為什么年齡越大，學(xué)歷越高，想象力表現(xiàn)越差？這不得不引起教育工作者的思考。本文就在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力談幾點(diǎn)看法。

一、中國學(xué)生想象力退化的主要原因

應(yīng)當(dāng)說，造成中國學(xué)生想象力退化的原因十分復(fù)雜，既有民族思維方式的原因，也有學(xué)校教育和家庭教育的原因。筆者關(guān)注此問題多年，認(rèn)為導(dǎo)致中國學(xué)生想象力退化的原因主要有如下幾個方面。

1.在知識方面的過分苛求導(dǎo)致學(xué)生想象力下降

從20世紀(jì)90年代開始，中國家長對孩子在知識方面的要求來了一個180度的大轉(zhuǎn)變，要求越來越高?！安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上！”這是新時(shí)期家長的追求。那么，怎樣不讓孩子輸在起跑線上？家長的答案就是：孩子應(yīng)就讀一所好學(xué)校，在好教師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)。而怎樣的學(xué)校才是好學(xué)校，怎樣的教師才是好教師呢？家長認(rèn)為，能讓學(xué)生考試考出好成績的就是好學(xué)校、好教師。

另一方面，學(xué)校和教師為了讓學(xué)生考出好成績，拼命給學(xué)生加壓。題海戰(zhàn)術(shù)是出成績的最主要方式，無論是小學(xué)、初中還是高中，學(xué)生都有做不完的機(jī)械性、重復(fù)性作業(yè)。為了不讓孩子輸在起跑線上，家長還要孩子在晚上、周末和寒暑假到培訓(xùn)班學(xué)這學(xué)那。孩子們的時(shí)間除短暫的睡眠外，幾乎都在這種“學(xué)習(xí)”中度過了，思考的時(shí)間、娛樂的時(shí)間、實(shí)踐的時(shí)間沒有了，想象力也因此得不到鍛煉了。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的想象力

學(xué)生想象力的發(fā)展與教學(xué)模式息息相關(guān)。哈佛大學(xué)博士、香港城市大學(xué)副教授岳曉東經(jīng)過多年的研究與思考后提出，中國學(xué)生創(chuàng)造力不足，更多是當(dāng)今教學(xué)方法的僵化與知識運(yùn)用的不足所造成的。

素質(zhì)教育提了30多年，教學(xué)改革也已經(jīng)提了10多年。第一輪教改已經(jīng)結(jié)束，第二輪教改從2008年開始已經(jīng)有5年之久，可是現(xiàn)在絕大多數(shù)教師的教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)“滿堂灌”式。這種模式的基本操作方式是：老師講，學(xué)生聽。特點(diǎn)是：重知識傳授，輕思維能力培養(yǎng)；重知識落實(shí)，輕方法訓(xùn)練。這一模式造成學(xué)生能力低下，特別是缺乏創(chuàng)新能力。這種重知識傳授、輕能力培養(yǎng)的模式把復(fù)雜的人腦變成了簡單的容器，不利于開拓型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。很顯然，傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的想象力。

3.拔苗助長式的教育泯滅了學(xué)生的想象力

人的智力發(fā)展是一個漫長的過程，它是與人腦的發(fā)育息息相關(guān)的，教育的內(nèi)容和形式必須與人的智力發(fā)展相適應(yīng)。3～7歲時(shí)，人的右腦發(fā)育快，這個年齡段的思維特征是形象思維，是通過感知、活動和游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的。7歲以后，人的左腦才開始發(fā)育，7～11歲是人左右腦的共同發(fā)展期，這時(shí)候右腦越來越成熟，左腦也開始活躍。在左腦沒有形成的時(shí)候，用理性科學(xué)進(jìn)行教導(dǎo)是困難的。這一階段人的學(xué)習(xí)活動以形象的東西為主，輔之以抽象的東西。11～15歲時(shí)，人的右腦幾乎發(fā)展飽滿，15歲以后左腦進(jìn)入高速發(fā)展期。這個時(shí)期人會喜歡模型、喜歡推理，學(xué)數(shù)、理、化變得非常輕松，甚至對哲學(xué)產(chǎn)生興趣。

可是，由于學(xué)校和家長對知識的過分強(qiáng)調(diào)，從幼兒園開始，教師就不是讓學(xué)生通過感知、活動、游戲感知自然、社會，而是拼命教學(xué)生拼音、識字、數(shù)學(xué)運(yùn)算，甚至背英文字母、單詞……這樣把幼兒教育小學(xué)化了。

進(jìn)入小學(xué)教育階段后，好多老師把初中的內(nèi)容拿到小學(xué)來，學(xué)生甚至開始學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)中的方程、函數(shù)。家長、老師樂此不疲，要求學(xué)生學(xué)奧數(shù)。語文教師則讓學(xué)生讀著初中甚至高中語文書中的文章。學(xué)生過早地步入學(xué)堂，過早地被灌輸理性的東西，反而影響了他們的智力發(fā)育。正如過早地讓嬰兒吃米飯一樣，最終傷害了孩子的消化系統(tǒng)。這種拔苗助長式的教育造成的另一個惡果就是，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一件痛苦的事，最終使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果與學(xué)校、家長的期望大相徑庭。

4.學(xué)生社會實(shí)踐缺失使想象力的培養(yǎng)喪失了根基

實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是想象的基礎(chǔ)和源泉。想象力不會是空中樓閣，而是建立在一定的知識、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐基礎(chǔ)之上的。20世紀(jì)80年代以前的學(xué)生，兄弟姐妹多，家庭條件差，從小就得參加生產(chǎn)勞動、家務(wù)勞動、社會活動，學(xué)校也要開設(shè)勞動課。這樣學(xué)生們從小就積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從小就有了許多對人生的體驗(yàn)，這些都為想象力的培養(yǎng)提供了豐富的材料。

而現(xiàn)在的90后學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，被長輩們慣著，家庭生活條件好，遠(yuǎn)離生產(chǎn)勞動、家務(wù)活，學(xué)校的勞動課也取消了，他們不是忙著讀書、接受培訓(xùn)，就是忙著玩電子游戲……學(xué)生的動手能力弱了，大腦缺少了經(jīng)驗(yàn)的支撐，人生缺少體驗(yàn)，自然不利于學(xué)生思維能力的提高，想象力也就無法得到培養(yǎng)和提高。

其實(shí)，生產(chǎn)中的事、生活中的事讓學(xué)生自己去做一做，是大有益處的。在處理事情、解決問題的過程中，自然會提高學(xué)生的動手能力，當(dāng)然也會提高學(xué)生的思維能力和想象力。愛因斯坦自己動手做小凳子，而且一做就是三把，他對做凳子產(chǎn)生了感覺，也做出了一些味道。

5.其他因素

這些因素主要有，中國人的以求同為特征的文化價(jià)值取向，追求整齊劃

一、忽視個性培養(yǎng)的學(xué)校管理理念和以聽話為標(biāo)準(zhǔn)的家長教育理念等，這一切都妨礙了學(xué)生想象力的發(fā)展。

二、在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的途徑

教育的真諦是啟智，即開發(fā)學(xué)生智力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是教育工作者的重要任務(wù)。下面筆者以職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)為例，就如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生想象力進(jìn)行探索。

1.融洽關(guān)系，優(yōu)化環(huán)境

在教學(xué)過程中，教師的教在很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)。一方面，學(xué)生想象力的培養(yǎng)具有極大的可能性，教師通過教學(xué)可以促進(jìn)這種可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化；另一方面，教師本身所具有的能力結(jié)構(gòu)和性格，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)也產(chǎn)生著潛移默化的影響。不同類型的教師在學(xué)生想象力培養(yǎng)過程中所起的作用是不同的。許多研究表明，民主型的教師，往往師生關(guān)系融洽，有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

德育課教師要熱愛學(xué)生，要尊重并信賴學(xué)生，態(tài)度要和藹可親，以建立起在民主基礎(chǔ)上的良好的師生關(guān)系。教師在教學(xué)中切忌厭煩、訓(xùn)斥學(xué)生，否則學(xué)生會產(chǎn)生被遺棄感、自卑感及怨恨心理，從而給師生關(guān)系帶來不和諧的因素。同時(shí)，教師還要協(xié)同班主任幫助學(xué)生建立良好的同學(xué)關(guān)系，使班集體充滿愉快的氣氛，盡量減少緊張和妒忌現(xiàn)象。因?yàn)閷W(xué)生在一個相互妒忌、互不支持的學(xué)習(xí)環(huán)境中生活，會感到厭煩、焦慮，從而影響自己的身心健康；而愉快的氛圍和良好的人際關(guān)系，會使學(xué)生感到師生之間的溫情、同學(xué)之間的溫馨，保持身心愉快，有助于調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)然也會有助于想象力氣培養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)想象

心理學(xué)研究表明：人的大腦功能，左右兩半球分工合作，左半球掌管邏輯、理性和分析等抽象思維活動，包括言語的活動；右半球負(fù)責(zé)直覺、創(chuàng)造力和想象，包括情感的活動。當(dāng)左右兩半球互不沖突、協(xié)調(diào)工作時(shí)，便能很好地挖掘出大腦的潛能。

因此，教師在教學(xué)工作中，語言要力求生動、形象、充滿激情，態(tài)度要親切和藹，表情要豐富，手勢要自然恰當(dāng)、具有美感等等，這些均有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。教師要改進(jìn)教學(xué)方法和手段，摒棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)方法，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取有效的形式和手段來調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)，就是要引導(dǎo)學(xué)生從同一問題出發(fā)，從不同角度思考問題，提出不同的解決方法，不僅要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力和習(xí)慣。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”，因?yàn)樘岢鲂碌膯栴}需要創(chuàng)造性想象。此外，教師要重視對現(xiàn)代教學(xué)媒體的學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用，廣泛應(yīng)用電視、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，增加課堂教學(xué)的信息量，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。最終，教師通過多種途徑和方法，努力創(chuàng)設(shè)一個和諧、熱烈、寬松、愉悅的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生獲得充分的形象感受，從而激發(fā)學(xué)生的想象力。

在“經(jīng)濟(jì)?政治?生活”課關(guān)于“我國人民民主專政國家職能”的教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)爻菛|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、靈湖公園建設(shè)工地、防洪工程工地、銀泰商城工地、路口交警值勤等，指導(dǎo)學(xué)生思考，并要求學(xué)生撰寫《假如我是市長》的小文章，上課時(shí)讓學(xué)生進(jìn)入角色，暢想、暢談怎樣為自己所在的城市謀發(fā)展。

學(xué)生甲：我要采取措施，出臺優(yōu)惠政策，鼓勵海內(nèi)外投資者來臨海開發(fā)，搞活臨海經(jīng)濟(jì)。

學(xué)生乙：我要抓社會治安，特別要嚴(yán)厲打擊偷、搶等不法行為。

學(xué)生丙：我要治理好靈江，讓靈江水變清。

學(xué)生丁：我要在臨海辦一所大學(xué)，發(fā)展教育事業(yè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才。

……

教師在黑板上分類記錄下學(xué)生的發(fā)言，然后指導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生參與意識強(qiáng)，積極、踴躍發(fā)言，不僅輕松掌握了知識，而且想象力得到了鍛煉，表達(dá)能力得到了提高。只要教師能長期堅(jiān)持這種教學(xué)方法，必能使學(xué)生的想象力和整體素質(zhì)得到提高。

3.多層觀察，展開想象

想象是在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過人腦的信息整合創(chuàng)造出新形象的心理過程。人想象事物時(shí)，就是捕捉該事物和頭腦中經(jīng)歷的事物發(fā)生聯(lián)系的外部和內(nèi)部的屬性、特征。由此可見，要展開想象，首先要有知覺材料，而知覺材料的獲得要靠觀察，觀察即認(rèn)識某事物具有什么樣的特征和屬性。而觀察是學(xué)生展開想象的前提，第二步才是想象，即把事物之間的屬性和特征加以比較和聯(lián)系。觀察能力是指人捕捉事物、現(xiàn)象屬性和特征的能力，一個人觀察能力的強(qiáng)弱直接影響到他的想象力。

德育課必須重視對學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，以達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生想象力、鞏固德育知識、塑造美好心靈的目的。學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，可以分三個層次來進(jìn)行。

一是以觀察靜物為主，注意觀察順序和觀察重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。如觀察國旗時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生想到新民主主義革命和社會主義建設(shè)，想到祖國統(tǒng)一大業(yè)，聯(lián)想到這是國家的標(biāo)志；觀察黨旗時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生想到黨的奮斗歷程、黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想等。

二是以觀察動態(tài)事物為主，注意事物的發(fā)展變化，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。例如組織學(xué)生到企業(yè)參觀，學(xué)生看到工人忙碌的身影，聽到隆隆的機(jī)器聲，不由得想起新中國的改革開放政策、中國特色社會主義理論、西部大開發(fā)以及改革開放中的人生觀、價(jià)值觀等。

三是以情感體驗(yàn)的觀察為主，以求培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。如筆者布置休息日的德育作業(yè)，要求學(xué)生積極參加公益活動，多與父母交流，為父母分憂。許多學(xué)生在完成作業(yè)的過程中會體會到勞動的艱辛與快樂，體會到父母的辛勞與期望，自然而然地會想到公民的權(quán)利和義務(wù)、社會的安定團(tuán)結(jié)等。這樣可喚起學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感、緊迫感，激發(fā)了學(xué)生立志成才的愿望。

4.改變教法，加強(qiáng)訓(xùn)練，開發(fā)想象力

職業(yè)學(xué)校學(xué)生年齡一般在16～19歲之間，他們思想活躍，正是培養(yǎng)想象力的大好時(shí)機(jī)。教師要摒棄傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和專業(yè)實(shí)際，從學(xué)生思想、生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的案例，多用學(xué)生喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)德育課的吸引力和感染力，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。

在教改實(shí)踐中，筆者感到下列方法是比較有效的。一是參與、合作、探究的方法。教師以問題為引線，在教學(xué)中給學(xué)生以想象的空間，多啟發(fā)、多質(zhì)疑，提問題少用“是什么”“對嗎”，多用“為什么”“怎么辦”，激發(fā)學(xué)生好奇心，鼓勵學(xué)生勤動腦筋，展開想象，深入鉆研，做到不僅知其然，還要知其所以然。

二是聯(lián)想法。教師在教學(xué)中要提供多種機(jī)會，對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想能力的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想的方法與技巧。

三是討論法。在教學(xué)過程中，教師要避免“一言堂”“滿堂灌”的弊病，針對教學(xué)內(nèi)容提出問題，讓學(xué)生自學(xué)思考并進(jìn)行討論，視具體情況還可以組織演講賽、辯論賽等，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，以提高他們的求異求新的思維能力。

四是比較法。教師設(shè)置問題，讓學(xué)生從不同角度來觀察和分析，以此訓(xùn)練學(xué)生多角度、多層次思考問題的方法，舉一反三，觸類旁通。

五是實(shí)踐法。教師引導(dǎo)學(xué)生積極參加并開展社會實(shí)踐活動，學(xué)生在社會實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)材料，探索新思想，追求新知識。如鼓勵學(xué)生參加技能活動，嘗試小發(fā)明、小制作，心手并勞，一舉兩得。寒暑假期間，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)參與生產(chǎn)實(shí)踐，開展參觀訪問等。

現(xiàn)代競爭歸根結(jié)底是人力資源的競爭，創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力是人力資源最重要的因素，而想象力正是創(chuàng)造型人才必須具備的素質(zhì)，是開辟未來綠洲的工具。在德育課教學(xué)中，教師只有把每堂課都當(dāng)成學(xué)生創(chuàng)造探索的陣地，以想象佐學(xué)，讓學(xué)生敞開心扉，放飛思路，使學(xué)生的思維極大地活躍起來、自由起來，學(xué)生才能學(xué)得實(shí)、學(xué)得精、學(xué)得活，想象力才能得到培養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)競爭型社會、創(chuàng)造型社會發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力教育論文

摘要：筆者對在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力從以下四個方面進(jìn)行了探析：運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力；引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力；訓(xùn)練寫作，激發(fā)想象力；延伸課外，豐富想象力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 培養(yǎng) 學(xué)生 想象力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語文教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。

馬克思曾經(jīng)說過，想象是促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦。愛因斯坦也強(qiáng)調(diào)指出：“想象力比知識更重要”。在語文教學(xué)實(shí)踐中，教師的任務(wù)一方面要教會學(xué)生聽、說、讀、寫，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。想象力既然如此重要，作為一名語文教師，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力

在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過程，從而拓展學(xué)生知識，豐富學(xué)生想象力。

1。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的想象力。教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識積累、釋放、組合、撞擊的舞臺。如我在教《看云識天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識云的種類、形狀；教《望天門山》時(shí)，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。

2。比較閱讀，開啟學(xué)生的想象。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來江水綠如藍(lán)”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚肥”等詩句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會詩人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識到，正是由于詩人對水有了整體、充分的認(rèn)識，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力

在語文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，其想象力就豐富；語言表達(dá)能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見，在語文教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無豐富的語言，他們的想象力就只會停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無從談起。

在課堂教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生進(jìn)行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。

三、訓(xùn)練寫作、激發(fā)想象力

“創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開想象”（老舍語）。作文的天空永遠(yuǎn)需要想象的翅膀。生動的描寫，準(zhǔn)確的說明，精辟的議論都離不開想象。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。

通過作文訓(xùn)練進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的表象積累。“書面作文”可以有擴(kuò)寫、改寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫、看圖寫作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，無疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。

四、延伸課外，豐富想象力

宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會、深入生活、觀察生活。俗話說：“百聞不如一見”，閱歷豐富的人，表象儲備才豐富，而表象儲備豐富才利于通過粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。

閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。除此而外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。事實(shí)上許多有成就的人物，其共同點(diǎn)都有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，唯其如此才會做傲人的成績。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動已有的生活知識和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。當(dāng)今時(shí)代，知識經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，讓我們緊跟語文教學(xué)深入改革的前進(jìn)步伐，把聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)列入正常的教學(xué)日程，認(rèn)真?zhèn)湔n，依綱據(jù)本，提高自身素質(zhì)，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性的新型人才，做出不懈努力。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生想象力

小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，重要的是對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。通過繪畫培養(yǎng)學(xué)生的想象力

樂于想象是兒童的天性，學(xué)生的學(xué)習(xí)也總是伴隨著想象。為了誘發(fā)學(xué)生的想象，我常利用課外活動讓學(xué)生畫一些想象畫。如給學(xué)生一個“O”形，讓學(xué)生畫出與之相似的物體；給學(xué)生一幅星星月亮圖，讓學(xué)生畫出一些像月亮的物體，像星星的事物。這種繪畫練習(xí)，不僅刺激著兒童去主動觀察周圍的事物，還豐富了兒童的生活，激發(fā)了情趣，活躍了思維，發(fā)展了智力。有了這些想象力的訓(xùn)練，學(xué)生的作文題材就豐富多了。如布置寫這樣一篇作文，內(nèi)容是“我喜愛的小動物”，先讓學(xué)生畫出小動物，在畫的過程中發(fā)揮想象，鍛煉思維，醞釀?wù)Z言，然后讓學(xué)生說一說小動物的外形、特點(diǎn)。在學(xué)生“畫”和“說”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行寫作，收到了很好的效果，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，開拓作文思路。從一年級開始就可安排聽兒歌表演，聽故事補(bǔ)充結(jié)尾，中、高年級設(shè)計(jì)欣賞、分析、評論等練習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象和創(chuàng)造的空間。如配樂故事表演《笨熊挑水》，為兒童展開想象翅膀創(chuàng)設(shè)了情境。和著音樂的節(jié)奏，小朋友惟妙惟肖表演起來，有趣的故事激起他們創(chuàng)作的熱情，生動的表演加深對語言的理解。在輕松的氣氛中演得生動活潑。又如五年級的一篇作文《難忘的一件事》，我先讓大家聽一位學(xué)生講故事錄音。根據(jù)內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了幾幅投影圖片，學(xué)生邊看投影，邊聽錄音，聽完進(jìn)行評論。這樣，勾起學(xué)生的回憶，激發(fā)了想象，開拓了思路。

通過運(yùn)用求異法，培養(yǎng)想象力

教學(xué)中要運(yùn)用求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師在落實(shí)學(xué)生主體地位時(shí)，應(yīng)不拘于書本知識，不限制學(xué)生思維，學(xué)生有了更多機(jī)會表現(xiàn)自己，他們的思路往往會別出心裁。如教《司馬光》一課，學(xué)習(xí)“只有司馬光沒有慌，舉起一塊大石頭使勁砸那口缸”，我問：“司馬光為什么要使那么大的勁砸缸呢?”有人說：“缸又大又結(jié)實(shí)，不使勁，缸不會破?！边@時(shí)，我趁勢問：“還有沒有其他的原因呢？”有人又說：“司馬光當(dāng)時(shí)很著急，怕時(shí)間長了小朋友會淹死的，所以要使出最大的勁砸缸。”提問激起了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，促使學(xué)生從各方面思考問題，多角度發(fā)表自己的見解。我又問：“假如你當(dāng)時(shí)也在場，會不會有更好的辦法救出落水的小朋友？”有人就說：“如果當(dāng)時(shí)我在場，會馬上搬來一把梯子，上去救小朋友?！边@時(shí)，我又讓學(xué)生從多方面考慮哪種辦法好，最后一致認(rèn)為還是司馬光的辦法好。這樣，促進(jìn)了學(xué)生在求異中創(chuàng)新，發(fā)揮他們的想象。

通過填補(bǔ)課文空白培養(yǎng)學(xué)生的想象力

填補(bǔ)課文空白，進(jìn)行創(chuàng)造想象，既訓(xùn)練語言，又發(fā)展思維。如《趙州橋》一課，從課文中已看出三種龍的姿態(tài)美，學(xué)生對趙州橋的美有著初步的認(rèn)識。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生跳出課文之外，展開大膽想象，用上“有的??有的??還有的??”加以描述龍的其它姿態(tài)，充實(shí)了課文內(nèi)容，豐富了美的形象。然后，又從具體到抽象加以概括，讓學(xué)生調(diào)動詞語積累，用詞形容龍的美。在扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練中，使學(xué)生充分享受“創(chuàng)造美”的樂趣，培養(yǎng)了想象力。

通過續(xù)編故事，培養(yǎng)想象力

在作文教學(xué)中，除了基礎(chǔ)訓(xùn)練安排的命題作文訓(xùn)練外，還應(yīng)注意發(fā)揮課文的作用。有些課文結(jié)尾意味深長，教師可利用這類課文引導(dǎo)學(xué)生展開想象，續(xù)編故事，在發(fā)展學(xué)生的想象力上下功夫。如《狼和小羊》一課，結(jié)尾寫到：“狼說著往小羊身上撲去。”在教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生想象，把故事說下去，并鼓勵學(xué)生說出不同的結(jié)果。有的說：“有一個獵人正好走來，把狼打死了?！庇械恼f：“小羊被狼吃掉了?！庇械恼f：“小羊知道不是狼的對手，就裝出聽放的樣子來討好狼，再想辦法逃走?！庇秩纭陡F人》一課，教師可設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生續(xù)編故事：桑娜和漁夫今后的生活怎樣?西蒙的孩子和桑娜的孩子相處得怎樣？在議的基礎(chǔ)上讓學(xué)生對《窮人》進(jìn)行續(xù)寫。

總之，學(xué)生的想象活動離不開語言的調(diào)節(jié)，并以語言的形式表達(dá)出來。而且，想象越豐富，其語言表達(dá)也越生動，想象越活躍，其語言表達(dá)也越有情趣，因此，作文教學(xué)要通過培養(yǎng)與豐富學(xué)生的想象來堤高語言表達(dá)能力，堤高學(xué)生的寫作水平。

開拓想象 培養(yǎng)創(chuàng)新

開拓想象 培養(yǎng)創(chuàng)新 21世紀(jì)呼喚創(chuàng)新型人才，知識經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新型人才。在這世紀(jì)之初，站在科教興國的歷史高度，審視我們過去的教育，有識之士疾呼，陳舊過時(shí)的人才培養(yǎng)模式，必須進(jìn)行徹底的改革。現(xiàn)行的教材改變過去的技法訓(xùn)練為中心的教學(xué)體系，確立以審美教育為核心，繪畫、工藝、欣賞并重的教學(xué)新體系，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣，并且突出了創(chuàng)造性教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，啟發(fā)、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。讓我們的學(xué)生能承擔(dān)起來未來建設(shè)的重任，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，就要堅(jiān)持拓展想象，培養(yǎng)創(chuàng)新。

一、拓展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精。首先教師自己要有想象力，要會想象，保持一顆童心，善于發(fā)問。

多與學(xué)生相處，了解學(xué)生的思想動態(tài)和學(xué)生的興趣愛好，并且多看少兒節(jié)目，多與學(xué)生的心靈溝通，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、想象，開啟學(xué)生想象、創(chuàng)新的門扉。充分相信學(xué)生，給學(xué)生思維的機(jī)會，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新。在教學(xué)中教會學(xué)生思維，即教會學(xué)生如何思維的方法。，善于思考的人需要具備良好的思維品質(zhì)，即思維的獨(dú)立性、廣闊性、深刻性、敏捷性、靈活性和批判性。著名物理學(xué)家阿爾伯特.愛因斯坦曾說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立的判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位?！?人的思維活動永遠(yuǎn)是從問題開始。啟發(fā)思維，還要求教師善于提問題。早在2000多年前，古希臘哲學(xué)家亞里士多德就認(rèn)為“思維自驚奇和疑問開始”。我國南宋教育家朱熹著說：“讀書無疑者，須教有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)。”比如：第三冊《太陽》，要讓學(xué)生突破常規(guī)，就要善于提問、啟發(fā)：

1、太陽的形狀：圓圓的，半圓的（躲在山背后）；

2、太陽的顏色：早上？中午？傍晚？鼓勵學(xué)生大膽用色；

3、太陽的光芒，讓學(xué)生明白太陽的光芒是五顏六色的，形狀是多樣的。了解太陽各部分后，讓學(xué)生充分想象，把太陽擬人化：笑、哭、愁、悲、樂……把太陽畫得生動、活潑、親近。這時(shí)學(xué)生大大拓展，興趣盎然，一幅幅無拘無束、變化自如的圖畫就誕生了，得到“一石激起千層浪”的效果。

二、拓展想象，培養(yǎng)創(chuàng)新，與學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律聯(lián)系在一起，與童話故事聯(lián)系在一起，與科幻世界聯(lián)系在一起。兒童時(shí)期直觀力、想象力特別敏銳，可塑性特別強(qiáng)，是充分利用右腦有效地訓(xùn)練知覺，培養(yǎng)直覺、靈感，開拓想象，發(fā)展創(chuàng)造的關(guān)鍵期。美國美術(shù)教育家羅思菲德認(rèn)為：美術(shù)教育應(yīng)尊重兒童的個性，從兒童的心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行，以開發(fā)人的創(chuàng)造力為教學(xué)目的。黑格爾曾經(jīng)指出：藝術(shù)家創(chuàng)作所依靠的是生活的富裕，而不是抽象的普通觀念的富裕。兒童天真爛漫、活潑可愛，在他們的生活中，伴隨的是童話故事，去的是兒童樂園，迪斯尼樂園等，所以常常不自覺給萬物賦予了靈性。假如你讓學(xué)生畫一個太陽，他們就好像無條件反射似的馬上把人的五官畫上去，在兒童的畫中經(jīng)常把事物看成是自己的朋友，按照人物的生活、動作來描繪他們。兩棵一大一小的樹，他們就會認(rèn)為：一棵是媽媽，一棵是兒子，畫面馬上就滲透著母與子的脈脈溫情。童話對兒童影響力很大，學(xué)生在作畫中往往自覺不自覺地流露出來。第七冊《鞋》的想象畫，問到制作鞋的材料除了平常的布、皮之外，還有什么？他們馬上想到了《灰姑娘》的水晶鞋，使本來摸不到、看不著的想象立即變得具體形象，現(xiàn)在科幻故事科幻片的出現(xiàn)出深深影響到學(xué)生的創(chuàng)作?？苹檬澜缱兓米匀?，現(xiàn)實(shí)與夢境，時(shí)空與空間，思想與感覺等主客觀事物相混合，打破常規(guī)，任意安排，憑著自已的情感作畫。那種“唯我的認(rèn)識態(tài)度”和“無羈的想象能力”充分的表現(xiàn)出來。比如：一個太陽，學(xué)生馬上想到的是太陽的溫度很高，基于這一點(diǎn)，學(xué)生會很奇特的構(gòu)思：拿著滅火的籠頭給太陽洗洗澡，拿著扇子給太陽扇扇風(fēng)，使它涼快涼快，有的學(xué)生干脆給太陽家里裝空調(diào)。這一幅幅畫，充分表現(xiàn)了學(xué)生奇特的想象和意想不到的奇趣。

三、拓展想象，培養(yǎng)創(chuàng)新，給孩子一個輕松、愉悅的創(chuàng)作氛圍，激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，促使兒童生動活潑的學(xué)習(xí)。一個良好的學(xué)習(xí)氛圍是開發(fā)人潛能的有效手段，教育心理學(xué)研究表明：在心情愉快、精神放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，能有效地提高學(xué)習(xí)效率，人的潛能就能得到充分的開發(fā)。1教師的情感投入和肢體的語言的表達(dá)。教師在課堂教學(xué)中的行為，好比演員在舞臺上的表演，教師的表演，關(guān)鍵要能動情感人。要求對教學(xué)內(nèi)容有深刻的情感體驗(yàn)，對學(xué)生要有深厚的熱愛之情，表演要適度，做到質(zhì)樸自然，毫不矯揉造作，做到恰好處。上課語言要有情感，如以表情豐富，肢體動作協(xié)調(diào)，來溝通師生感情的橋梁，揚(yáng)起學(xué)生思維的風(fēng)帆，喚起學(xué)生注意力的磁石。如：第一冊《紙折鳥》有部分學(xué)生在最后一步時(shí)，往往都不能把翅膀折下來，老師在講授時(shí)把雙臂展開上舉，來問學(xué)生，小鳥是這樣飛的嗎？學(xué)生顯而易見地能夠回答，明白翅膀還應(yīng)往下再折一下。2結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)開展游戲，融入音樂，活躍課堂氣氛，營造一個興趣盎然的教學(xué)環(huán)境。比如：第三冊《拔蘿卜》有些學(xué)生對此已經(jīng)有些了解，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。讓一個學(xué)生來講故事，幾個學(xué)生戴著頭飾來表演。在此期間，教師適當(dāng)板畫加以引導(dǎo)。在全部學(xué)生對此了解后，教師啟發(fā)他們思考?，F(xiàn)在科技越來越發(fā)達(dá)，可不可以用先進(jìn)的工具呢？在適當(dāng)?shù)膯l(fā)后，讓《拔蘿卜》的音樂緩緩響起，用音響、節(jié)奏、旋律使課堂氣氛變得輕松、愉悅、融洽，讓學(xué)生在這氣氛中無拘無束地構(gòu)思，大膽夸張的造型，隨意地賦彩。美的教育是貫穿人的一生的終身教育，美育不僅僅是在于欣賞和享受，更在于開拓想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，豐富一代人的頭腦，充實(shí)一代人的心靈，提高一代人的覺悟，使我們的下一代具有更高、更全面的素質(zhì)與修養(yǎng)。

讓學(xué)生插上想象的翅膀

有一種東西比知識放射著更耀眼的光芒，那就是人的想象力，它概括著世界上的一切，推動著世界的進(jìn)步，它是知識進(jìn)化的源泉。學(xué)生的想象力越豐富，對知識的理解就越有創(chuàng)建。學(xué)習(xí)語文更需要想象:學(xué)生閱讀文學(xué)作品需要想象，才能理解其意境；學(xué)生習(xí)作也需要想象，它可以使思路更開闊，形象更生動、具體。對于低年級學(xué)生來說想象就是他們的天性。在他們的腦海中隨時(shí)會冒出奇異的想法：想到宇宙以外的世界，想到地面下的情形；想到花卉的用處，想到動物的語言；他們想插翅飛向藍(lán)天，他們想掘土探入蟻穴……在他們的天地里時(shí)時(shí)刻刻都充滿著美好、充滿著幻想。我就抓住低年級學(xué)生的這一特點(diǎn)，努力利用一切可以利用的機(jī)會，在課堂教學(xué)中，以課文空間為“學(xué)習(xí)樂園”，讓學(xué)生奮力張開想象的翅膀，自由地翱翔。

一、續(xù)編童話： 興趣是最好的老師，對于低年級學(xué)生來說最大的興趣莫過于對童話故事的閱讀和觀看。許多童話寓意深刻，但是故事的悲劇性結(jié)局卻是孩子們不想看到的，因?yàn)樗麄兓孟胫磺忻篮玫臇|西。如在《狼與小羊》一文中，其結(jié)尾是“狼不想再爭辯了，齜著牙，向小羊撲去”。學(xué)生們?nèi)f萬沒想到那么溫和可愛的小羊竟會成為兇惡的大灰狼的餐點(diǎn)，他們對“向小羊撲去”這一結(jié)局存在著一絲憧憬。于是我就抓住學(xué)生們的這個心理讓他們續(xù)編故事：“小羊的命運(yùn)到底如何呢？請大家來當(dāng)當(dāng)小作家續(xù)編故事?！币宦牽梢援?dāng)作家編故事他們樂開了花，小腦袋湊在一起，顯然他們對小羊的命運(yùn)產(chǎn)生了濃厚的興趣，不久小羊的命運(yùn)就“誕生”了。學(xué)生們各抒己見，許多學(xué)生都為小羊想了好辦法，逃離了狼的魔掌，過上了幸福的生活。從這里我看到了學(xué)生們那顆純真善良的心。

二、填補(bǔ)“空白”： 我們知道畫中講究“空白”藝術(shù)，就像給維納斯“續(xù)臂”一樣，不同的藝術(shù)家通過不同的想象創(chuàng)造出不同的作品。我們的課文教材中也留下了許多“空白”，讓未來的“藝術(shù)家們”自我選擇、判斷、聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)、開拓、創(chuàng)造。例如《荷花》這篇課文中寫道：“白荷花一朵有一朵的姿勢，看看這朵很美，看看那朵也很美?！弊x到這兒我問：“那么美的白荷花到底會有哪些姿勢呢？”真沒想到學(xué)生們的回答竟是如此美妙：“有的好像害羞的小姑娘，躲在大綠盤下”“瞧，這朵伸著脖子，仰著頭，跟太陽公公聊天呢！”“那朵彎著腰正和小魚說悄悄話呢！”“噓，小聲點(diǎn)，它正躺在大圓盤上睡午覺呢，別吵醒它！”……學(xué)生們想象創(chuàng)造的火花迸發(fā)出來了，學(xué)習(xí)氣氛活躍了，學(xué)習(xí)效果自然就提高了。

三、模仿課文，舉一反三： 有效學(xué)習(xí)，主要依賴學(xué)生對所學(xué)材料可能遷移的數(shù)量和質(zhì)量。陶行知先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”作為教師應(yīng)該挖掘其中的語言規(guī)律，讓學(xué)生掌握語言規(guī)律，能使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。如學(xué)習(xí)了《山里的孩子》后，我就要求學(xué)生模仿課文中的總分段式，用總分方法說一段話：“哪里的孩子，像什么一樣怎么樣”。課堂上頓時(shí)沸騰起來，有的說“海邊的孩子，像大海一樣心胸寬闊……”；有的說“城里的孩子，像城市一樣朝氣蓬勃……”；也有的說“小村的孩子，像村口的古樹一樣淳樸……”等等。霎時(shí)間，課堂成為了“孩子的世界”。又如，學(xué)完了《春雨的色彩》，我讓學(xué)生想想豐收的秋天，模仿課文說說《秋雨的色彩》。經(jīng)過四人小組的激烈討論，學(xué)生們?yōu)榍镉晏砩狭素S富的色彩：有黃色的，有綠色的，有紅色的，還有紫色的……真是色彩分呈?！疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！笔堑?我們的學(xué)生樂意插上想象的翅膀，進(jìn)行創(chuàng)造、想象，哪怕是對原著的“畫蛇添足”。但他們的想象奇異而豐富，“添”出來的“足”，各具特色，出乎我的意料而又合乎情理。這不僅給教學(xué)增添了“樂學(xué)”的氣氛，更重要的是開啟了學(xué)生的智慧，激發(fā)了求知的欲望和創(chuàng)新的熱情，對學(xué)生們的思維發(fā)展有著舉足輕重的作用。

怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的想象力

所謂想象，就是對不在眼前的事物的設(shè)想，是人在頭腦中對已有表象的加工制造、創(chuàng)造出新形象的思維過程。對于小學(xué)生來說，豐富的想象力是寫好作文的重要因素。但大多數(shù)小學(xué)生都不善于想象，對身邊人和事的認(rèn)識只是停留在表象上，缺乏進(jìn)一步擴(kuò)展思維的想象力，因此，怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的想象力是教師教學(xué)中特別需要注意的內(nèi)容。

1.抓住興趣，啟發(fā)想象“興趣是最好的老師”。提起孫悟空、葫蘆娃、數(shù)碼寶貝等動畫片，小學(xué)生們大都會滔滔不絕的說，因?yàn)檫@是他們感興趣的，我們就要抓住他們的興趣，啟發(fā)他們的想象。一次，我提到孫悟空這一老少皆知的人物，有的學(xué)生就顯得很興奮，還時(shí)不時(shí)的做一些動作，于是我讓同學(xué)們想象：“假如我是孫悟空，我會做些什么?”同學(xué)們沒有一個不積極思考的，每個人都展開了自己豐富的想象力，說出了自己獨(dú)特的想法。同學(xué)們的想象力在自己的興趣中得到了充分發(fā)揮。2.借助感官，展開想象

聽一段動人的音樂，看一幅優(yōu)美的圖畫，能激發(fā)人的靈感，展開無限的想象。一曲《閃閃的紅星》讓學(xué)生們想起了在紅星指引下，沿著革命道路茁壯成長的同齡人潘冬子?！凹t星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗……”當(dāng)學(xué)生們跟著音樂放聲歌唱時(shí)，他們平添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和熱情。一幅“湛藍(lán)的夜空下，繁星點(diǎn)點(diǎn)……”圖，讓學(xué)生們充滿了無窮的想象“天上的星星就好象孩子們的眼睛一眨一眨的，每當(dāng)繁星閃爍的夜晚，我總愛拿個小凳子，依偎在媽媽身邊，聽媽媽講述牛郎、織女的美麗故事……”同學(xué)們透過圖畫靜態(tài)的、直觀的視覺形象，想象出了那些深層的、生動活潑的景象。

3.感悟生活，儲備想象生活是人生的大課堂，每天的衣、食、住、行都可能引起我們的種種遐想。有一次，一位調(diào)皮的同學(xué)用藍(lán)色的粉筆在黑板上畫的比比皆是，我看到后并沒有批評他，而是笑著說：“鄧旭同學(xué)的畫很有創(chuàng)意，看他選擇的顏色多美啊!同學(xué)們讓我們一起來想象一下這是一幅怎樣美麗的景色好嗎?”緊張的氣氛一下子緩和了，鄧旭同學(xué)第一個舉手說：“在蔚藍(lán)的大海邊，我們和老師漫步在沙灘上，面對胸懷寬廣的大海，我們高喊：老師我們愛你!”同學(xué)們鼓起了經(jīng)久不息的掌聲。在想象中同學(xué)們學(xué)會了關(guān)愛，體會了友情，感悟了生活，漸漸地的成熟起來。

我通過各種方式為學(xué)生營造想象的空間，培養(yǎng)他們的想象力，使同學(xué)們能無拘無束的放飛想象。想象開動了他們的思維，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性，提高了他們語言的組織和表達(dá)能力，學(xué)生們的頭腦已不再只是簡單的儲存知識，而是被點(diǎn)燃的火把，隨時(shí)都會閃耀智慧的光芒。