第一篇：淺談在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力

淺談在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力

摘?要：本文分析了造成中國學(xué)生想象力退化的原因，包括傳統(tǒng)思維方式的影響、師長對學(xué)生在知識方面的過分苛求、傳統(tǒng)教育模式的缺陷、拔苗助長式的教育和學(xué)生社會實踐的缺失等，并指出職業(yè)學(xué)校德育課肩負著培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要任務(wù)，提出了培養(yǎng)學(xué)生想象力的多項措施：建立融洽的師生關(guān)系和生生關(guān)系，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境；創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)想象；指導(dǎo)學(xué)生開展多層觀察，展開想象；落實新大綱教學(xué)理念，改變教法，加強訓(xùn)練，開發(fā)想象力等。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校?德育課?想象力?培養(yǎng)

想象是人腦在原有表象的基礎(chǔ)上加工改造形成新形象的心理過程。人在認識客觀世界的時候，不僅能夠再現(xiàn)過去感知過的事物形象，而且能在過去感知的基礎(chǔ)上在頭腦中形成新的形象。人類的想象力是一種能動的認識活動，是人類區(qū)別于其他動物的特有天賦和才能，是人類創(chuàng)造能力的重要表現(xiàn)形式。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象力是無限的，它能概括世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?/p>

但是在我國，想象力的培養(yǎng)現(xiàn)狀卻不容樂觀。中國學(xué)生想象力退化嚴重。那么，學(xué)生的想象力是如何退化的？原因是什么？為什么年齡越大，學(xué)歷越高，想象力表現(xiàn)越差？這不得不引起教育工作者的思考。本文就在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力談幾點看法。

一、中國學(xué)生想象力退化的主要原因

應(yīng)當(dāng)說，造成中國學(xué)生想象力退化的原因十分復(fù)雜，既有民族思維方式的原因，也有學(xué)校教育和家庭教育的原因。筆者關(guān)注此問題多年，認為導(dǎo)致中國學(xué)生想象力退化的原因主要有如下幾個方面。

1.在知識方面的過分苛求導(dǎo)致學(xué)生想象力下降

從20世紀90年代開始，中國家長對孩子在知識方面的要求來了一個180度的大轉(zhuǎn)變，要求越來越高?！安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上！”這是新時期家長的追求。那么，怎樣不讓孩子輸在起跑線上？家長的答案就是：孩子應(yīng)就讀一所好學(xué)校，在好教師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)。而怎樣的學(xué)校才是好學(xué)校，怎樣的教師才是好教師呢？家長認為，能讓學(xué)生考試考出好成績的就是好學(xué)校、好教師。

另一方面，學(xué)校和教師為了讓學(xué)生考出好成績，拼命給學(xué)生加壓。題海戰(zhàn)術(shù)是出成績的最主要方式，無論是小學(xué)、初中還是高中，學(xué)生都有做不完的機械性、重復(fù)性作業(yè)。為了不讓孩子輸在起跑線上，家長還要孩子在晚上、周末和寒暑假到培訓(xùn)班學(xué)這學(xué)那。孩子們的時間除短暫的睡眠外，幾乎都在這種“學(xué)習(xí)”中度過了，思考的時間、娛樂的時間、實踐的時間沒有了，想象力也因此得不到鍛煉了。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的想象力

學(xué)生想象力的發(fā)展與教學(xué)模式息息相關(guān)。哈佛大學(xué)博士、香港城市大學(xué)副教授岳曉東經(jīng)過多年的研究與思考后提出，中國學(xué)生創(chuàng)造力不足，更多是當(dāng)今教學(xué)方法的僵化與知識運用的不足所造成的。

素質(zhì)教育提了30多年，教學(xué)改革也已經(jīng)提了10多年。第一輪教改已經(jīng)結(jié)束，第二輪教改從2008年開始已經(jīng)有5年之久，可是現(xiàn)在絕大多數(shù)教師的教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)“滿堂灌”式。這種模式的基本操作方式是：老師講，學(xué)生聽。特點是：重知識傳授，輕思維能力培養(yǎng)；重知識落實，輕方法訓(xùn)練。這一模式造成學(xué)生能力低下，特別是缺乏創(chuàng)新能力。這種重知識傳授、輕能力培養(yǎng)的模式把復(fù)雜的人腦變成了簡單的容器，不利于開拓型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。很顯然，傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的想象力。

3.拔苗助長式的教育泯滅了學(xué)生的想象力

人的智力發(fā)展是一個漫長的過程，它是與人腦的發(fā)育息息相關(guān)的，教育的內(nèi)容和形式必須與人的智力發(fā)展相適應(yīng)。3～7歲時，人的右腦發(fā)育快，這個年齡段的思維特征是形象思維，是通過感知、活動和游戲進行學(xué)習(xí)的。7歲以后，人的左腦才開始發(fā)育，7～11歲是人左右腦的共同發(fā)展期，這時候右腦越來越成熟，左腦也開始活躍。在左腦沒有形成的時候，用理性科學(xué)進行教導(dǎo)是困難的。這一階段人的學(xué)習(xí)活動以形象的東西為主，輔之以抽象的東西。11～15歲時，人的右腦幾乎發(fā)展飽滿，15歲以后左腦進入高速發(fā)展期。這個時期人會喜歡模型、喜歡推理，學(xué)數(shù)、理、化變得非常輕松，甚至對哲學(xué)產(chǎn)生興趣。

可是，由于學(xué)校和家長對知識的過分強調(diào)，從幼兒園開始，教師就不是讓學(xué)生通過感知、活動、游戲感知自然、社會，而是拼命教學(xué)生拼音、識字、數(shù)學(xué)運算，甚至背英文字母、單詞……這樣把幼兒教育小學(xué)化了。

進入小學(xué)教育階段后，好多老師把初中的內(nèi)容拿到小學(xué)來，學(xué)生甚至開始學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)中的方程、函數(shù)。家長、老師樂此不疲，要求學(xué)生學(xué)奧數(shù)。語文教師則讓學(xué)生讀著初中甚至高中語文書中的文章。學(xué)生過早地步入學(xué)堂，過早地被灌輸理性的東西，反而影響了他們的智力發(fā)育。正如過早地讓嬰兒吃米飯一樣，最終傷害了孩子的消化系統(tǒng)。這種拔苗助長式的教育造成的另一個惡果就是，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一件痛苦的事，最終使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果與學(xué)校、家長的期望大相徑庭。

4.學(xué)生社會實踐缺失使想象力的培養(yǎng)喪失了根基

實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是想象的基礎(chǔ)和源泉。想象力不會是空中樓閣，而是建立在一定的知識、經(jīng)驗和實踐基礎(chǔ)之上的。20世紀80年代以前的學(xué)生，兄弟姐妹多，家庭條件差，從小就得參加生產(chǎn)勞動、家務(wù)勞動、社會活動，學(xué)校也要開設(shè)勞動課。這樣學(xué)生們從小就積累了豐富的實踐經(jīng)驗，從小就有了許多對人生的體驗，這些都為想象力的培養(yǎng)提供了豐富的材料。

而現(xiàn)在的90后學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，被長輩們慣著，家庭生活條件好，遠離生產(chǎn)勞動、家務(wù)活，學(xué)校的勞動課也取消了，他們不是忙著讀書、接受培訓(xùn)，就是忙著玩電子游戲……學(xué)生的動手能力弱了，大腦缺少了經(jīng)驗的支撐，人生缺少體驗，自然不利于學(xué)生思維能力的提高，想象力也就無法得到培養(yǎng)和提高。

其實，生產(chǎn)中的事、生活中的事讓學(xué)生自己去做一做，是大有益處的。在處理事情、解決問題的過程中，自然會提高學(xué)生的動手能力，當(dāng)然也會提高學(xué)生的思維能力和想象力。愛因斯坦自己動手做小凳子，而且一做就是三把，他對做凳子產(chǎn)生了感覺，也做出了一些味道。

5.其他因素

這些因素主要有，中國人的以求同為特征的文化價值取向，追求整齊劃

一、忽視個性培養(yǎng)的學(xué)校管理理念和以聽話為標準的家長教育理念等，這一切都妨礙了學(xué)生想象力的發(fā)展。

二、在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的途徑

教育的真諦是啟智，即開發(fā)學(xué)生智力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是教育工作者的重要任務(wù)。下面筆者以職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)為例，就如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生想象力進行探索。

1.融洽關(guān)系，優(yōu)化環(huán)境

在教學(xué)過程中，教師的教在很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)。一方面，學(xué)生想象力的培養(yǎng)具有極大的可能性，教師通過教學(xué)可以促進這種可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化；另一方面，教師本身所具有的能力結(jié)構(gòu)和性格，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)也產(chǎn)生著潛移默化的影響。不同類型的教師在學(xué)生想象力培養(yǎng)過程中所起的作用是不同的。許多研究表明，民主型的教師，往往師生關(guān)系融洽，有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

德育課教師要熱愛學(xué)生，要尊重并信賴學(xué)生，態(tài)度要和藹可親，以建立起在民主基礎(chǔ)上的良好的師生關(guān)系。教師在教學(xué)中切忌厭煩、訓(xùn)斥學(xué)生，否則學(xué)生會產(chǎn)生被遺棄感、自卑感及怨恨心理，從而給師生關(guān)系帶來不和諧的因素。同時，教師還要協(xié)同班主任幫助學(xué)生建立良好的同學(xué)關(guān)系，使班集體充滿愉快的氣氛，盡量減少緊張和妒忌現(xiàn)象。因為學(xué)生在一個相互妒忌、互不支持的學(xué)習(xí)環(huán)境中生活，會感到厭煩、焦慮，從而影響自己的身心健康；而愉快的氛圍和良好的人際關(guān)系，會使學(xué)生感到師生之間的溫情、同學(xué)之間的溫馨，保持身心愉快，有助于調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)然也會有助于想象力氣培養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)想象

心理學(xué)研究表明：人的大腦功能，左右兩半球分工合作，左半球掌管邏輯、理性和分析等抽象思維活動，包括言語的活動；右半球負責(zé)直覺、創(chuàng)造力和想象，包括情感的活動。當(dāng)左右兩半球互不沖突、協(xié)調(diào)工作時，便能很好地挖掘出大腦的潛能。

因此，教師在教學(xué)工作中，語言要力求生動、形象、充滿激情，態(tài)度要親切和藹，表情要豐富，手勢要自然恰當(dāng)、具有美感等等，這些均有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。教師要改進教學(xué)方法和手段，摒棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)方法，從學(xué)生實際出發(fā)，采取有效的形式和手段來調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)，就是要引導(dǎo)學(xué)生從同一問題出發(fā)，從不同角度思考問題，提出不同的解決方法，不僅要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力和習(xí)慣。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”，因為提出新的問題需要創(chuàng)造性想象。此外，教師要重視對現(xiàn)代教學(xué)媒體的學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用，廣泛應(yīng)用電視、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，增加課堂教學(xué)的信息量，增強教學(xué)的直觀性。最終，教師通過多種途徑和方法，努力創(chuàng)設(shè)一個和諧、熱烈、寬松、愉悅的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生獲得充分的形象感受，從而激發(fā)學(xué)生的想象力。

在“經(jīng)濟?政治?生活”課關(guān)于“我國人民民主專政國家職能”的教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)爻菛|經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、靈湖公園建設(shè)工地、防洪工程工地、銀泰商城工地、路口交警值勤等，指導(dǎo)學(xué)生思考，并要求學(xué)生撰寫《假如我是市長》的小文章，上課時讓學(xué)生進入角色，暢想、暢談怎樣為自己所在的城市謀發(fā)展。

學(xué)生甲：我要采取措施，出臺優(yōu)惠政策，鼓勵海內(nèi)外投資者來臨海開發(fā)，搞活臨海經(jīng)濟。

學(xué)生乙：我要抓社會治安，特別要嚴厲打擊偷、搶等不法行為。

學(xué)生丙：我要治理好靈江，讓靈江水變清。

學(xué)生?。何乙谂R海辦一所大學(xué)，發(fā)展教育事業(yè)，為經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)人才。

……

教師在黑板上分類記錄下學(xué)生的發(fā)言，然后指導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生參與意識強，積極、踴躍發(fā)言，不僅輕松掌握了知識，而且想象力得到了鍛煉，表達能力得到了提高。只要教師能長期堅持這種教學(xué)方法，必能使學(xué)生的想象力和整體素質(zhì)得到提高。

3.多層觀察，展開想象

想象是在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過人腦的信息整合創(chuàng)造出新形象的心理過程。人想象事物時，就是捕捉該事物和頭腦中經(jīng)歷的事物發(fā)生聯(lián)系的外部和內(nèi)部的屬性、特征。由此可見，要展開想象，首先要有知覺材料，而知覺材料的獲得要靠觀察，觀察即認識某事物具有什么樣的特征和屬性。而觀察是學(xué)生展開想象的前提，第二步才是想象，即把事物之間的屬性和特征加以比較和聯(lián)系。觀察能力是指人捕捉事物、現(xiàn)象屬性和特征的能力，一個人觀察能力的強弱直接影響到他的想象力。

德育課必須重視對學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，以達到理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生想象力、鞏固德育知識、塑造美好心靈的目的。學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，可以分三個層次來進行。

一是以觀察靜物為主，注意觀察順序和觀察重點，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。如觀察國旗時，教師引導(dǎo)學(xué)生想到新民主主義革命和社會主義建設(shè)，想到祖國統(tǒng)一大業(yè)，聯(lián)想到這是國家的標志；觀察黨旗時，教師引導(dǎo)學(xué)生想到黨的奮斗歷程、黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想等。

二是以觀察動態(tài)事物為主，注意事物的發(fā)展變化，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。例如組織學(xué)生到企業(yè)參觀，學(xué)生看到工人忙碌的身影，聽到隆隆的機器聲，不由得想起新中國的改革開放政策、中國特色社會主義理論、西部大開發(fā)以及改革開放中的人生觀、價值觀等。

三是以情感體驗的觀察為主，以求培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。如筆者布置休息日的德育作業(yè)，要求學(xué)生積極參加公益活動，多與父母交流，為父母分憂。許多學(xué)生在完成作業(yè)的過程中會體會到勞動的艱辛與快樂，體會到父母的辛勞與期望，自然而然地會想到公民的權(quán)利和義務(wù)、社會的安定團結(jié)等。這樣可喚起學(xué)生的時代責(zé)任感、緊迫感，激發(fā)了學(xué)生立志成才的愿望。

4.改變教法，加強訓(xùn)練，開發(fā)想象力

職業(yè)學(xué)校學(xué)生年齡一般在16～19歲之間，他們思想活躍，正是培養(yǎng)想象力的大好時機。教師要摒棄傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生認知水平、社會經(jīng)濟發(fā)展和專業(yè)實際，從學(xué)生思想、生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的案例，多用學(xué)生喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強德育課的吸引力和感染力，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。

在教改實踐中，筆者感到下列方法是比較有效的。一是參與、合作、探究的方法。教師以問題為引線，在教學(xué)中給學(xué)生以想象的空間，多啟發(fā)、多質(zhì)疑，提問題少用“是什么”“對嗎”，多用“為什么”“怎么辦”，激發(fā)學(xué)生好奇心，鼓勵學(xué)生勤動腦筋，展開想象，深入鉆研，做到不僅知其然，還要知其所以然。

二是聯(lián)想法。教師在教學(xué)中要提供多種機會，對學(xué)生進行聯(lián)想能力的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想的方法與技巧。

三是討論法。在教學(xué)過程中，教師要避免“一言堂”“滿堂灌”的弊病，針對教學(xué)內(nèi)容提出問題，讓學(xué)生自學(xué)思考并進行討論，視具體情況還可以組織演講賽、辯論賽等，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，以提高他們的求異求新的思維能力。

四是比較法。教師設(shè)置問題，讓學(xué)生從不同角度來觀察和分析，以此訓(xùn)練學(xué)生多角度、多層次思考問題的方法，舉一反三，觸類旁通。

五是實踐法。教師引導(dǎo)學(xué)生積極參加并開展社會實踐活動，學(xué)生在社會實踐中積累經(jīng)驗材料，探索新思想，追求新知識。如鼓勵學(xué)生參加技能活動，嘗試小發(fā)明、小制作，心手并勞，一舉兩得。寒暑假期間，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)參與生產(chǎn)實踐，開展參觀訪問等。

現(xiàn)代競爭歸根結(jié)底是人力資源的競爭，創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力是人力資源最重要的因素，而想象力正是創(chuàng)造型人才必須具備的素質(zhì)，是開辟未來綠洲的工具。在德育課教學(xué)中，教師只有把每堂課都當(dāng)成學(xué)生創(chuàng)造探索的陣地，以想象佐學(xué)，讓學(xué)生敞開心扉，放飛思路，使學(xué)生的思維極大地活躍起來、自由起來，學(xué)生才能學(xué)得實、學(xué)得精、學(xué)得活，想象力才能得到培養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)競爭型社會、創(chuàng)造型社會發(fā)展的需要。

參考文獻：

[1]岳曉東.中國青年成功觀太狹隘[N].北京科技報,2005-9-14.[2][美]米哈伊?奇凱岑特米哈伊.創(chuàng)造性:發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的心理學(xué)[M]上海:上海譯文出版社,2001.[3]鄭麗真.想象力的培養(yǎng)[J].陜西教育,2005(12).[4]郭有通.創(chuàng)造心理學(xué)(第一版)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2002.（作者單位：浙江省臨海市成職教中心管委會）

第二篇：在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

日常教學(xué)中，常見學(xué)生的習(xí)作思路狹窄，內(nèi)容空泛。怎樣才能指導(dǎo)學(xué)生寫出思路開闊、內(nèi)容豐富多彩的文章呢？我認為：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力至關(guān)重要。有了合理豐富的想象，才能有妙趣橫生的文章。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，無疑給學(xué)生的寫作插上騰飛的翅膀。

所謂聯(lián)想，是指人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系由甲事物想到乙事物的一種思維活動。它是一種由此及彼的心理思維過程。聯(lián)想是聯(lián)系眼前的事物與以往曾接觸過的相似、相反或相關(guān)的事物之間的紐帶和橋梁。通過聯(lián)想，可以從眼前的事物生發(fā)開去，由一點發(fā)散到另一點。如由“綠”會想到植物、春天、希望、春風(fēng)又綠江南岸、青春等等。什么是想像呢？將已有表象加工改造成新形象的思維過程就是想象。如根據(jù)圓的外形特征進行想像，可以想到皎潔的滿月，明亮的眼睛，高高的石拱橋，地動儀，圓周率等等。

有人說，聯(lián)想和想象是創(chuàng)新思維的兩種不同形式，聯(lián)想的內(nèi)容都是已知的、客觀存在的，它是一種由此及彼的思維過程；想象通過思維產(chǎn)生新的，是從無到有的過程。不過，二者有很多共同點，一是聯(lián)想和想象都不是憑空產(chǎn)生的，都要有一定的知識作為基礎(chǔ)。比如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家都說聯(lián)想的好，那么至少你要知道“銀河”、“九天”這些詞語、典故；你要想象一萬年以后的世界，你就應(yīng)該懂得一點基因知識、環(huán)保知識、宇宙和外星探索知識，電腦知識等等，要不然，你的想象就沒有依據(jù)，想出來也不會精彩。有的人把好的想象和聯(lián)想看成是靈感爆發(fā)得來的，其實，靈感也要以知識基礎(chǔ)和思考習(xí)慣為前提。二是都要抓住事物的特征。把兩件事物聯(lián)想在一起，主要看它們有沒有共同特征，比如長腿和圓規(guī)，大橋和彩虹，網(wǎng)絡(luò)和高速公路；再如想象中的未來世界，要有未來世界的特征。三是最好得有創(chuàng)造性，想得新鮮、獨特。比如人們把美國籃球明星喬丹比喻為“飛人”這是有創(chuàng)造性的，把羅納爾多稱為“外星人”，這是第一次這樣比，所以人們的印象十分深，可是如果再把另外的人也稱為“飛人”“外星人”那就不夠有創(chuàng)造性，至少應(yīng)該加一點改造，比如叫“小飛人”，“賽外星人”，“超人”等，大家才會認可。

同一道作文題，我們?nèi)魪亩嘟嵌取⒍鄬用孢\用聯(lián)想和想像，就可以使學(xué)生開闊思路，豐富想象，變被動作文為主動作文。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力呢？我是按以下三個步驟去做的。

第一步任由腦子天馬行空進行聯(lián)想和想象。聯(lián)想是客觀事物之間的聯(lián)系在人腦中的反映。它可以由當(dāng)前直接感知的事物引起，也可以由頭腦中想到的事物所引起。按內(nèi)容分，可分為想實和想虛兩類。想實的包括具體事物或日常生活場景存在和出現(xiàn)的事物形象；想虛的包括文化知識積累和社會生活哲理，甚至并不存在或尚未出現(xiàn)的形象等。想象是創(chuàng)造的源泉之一，豐富的聯(lián)想能誘發(fā)創(chuàng)新意識且驅(qū)動創(chuàng)新思維，對腦子里的記憶表象進行加工改造，構(gòu)成新的形象，想象具有加重、聯(lián)合、喚起和合并的能力。馳騁想象，寫作素材才能具體豐富，文章才能生動形象。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！逼┤纭八边@個詞，當(dāng)你看到后，你就能聯(lián)想到“村里的池塘、山泉、溪水、長江、大?！钡染唧w事物，聯(lián)想到日常生活場景如“水往低處流，自來水未關(guān)，水管破裂等浪費水的現(xiàn)象”。還可以從典型事例進行聯(lián)想，如“南水北調(diào)工程，98年洪澇災(zāi)害，水資源短缺等情況”。也可調(diào)動自己在平時的文化積累，如關(guān)于“水”的詩句和與“水”有關(guān)的典故，樂府詩有“盈盈一水間，脈脈不得語”；蘇軾有“大江東去，浪淘盡”；李白有“孤帆遠影碧空盡”。典故有荊軻刺秦王“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”；項羽自刎烏江等。還可以開啟思維的大門，從社會生活哲理入手，從“江河之水日夜奔騰，想到人應(yīng)該有一種生命不息的精神，從一滴水融入大海才不會干涸聯(lián)想到集體的力量”。當(dāng)我們展開想象的雙翼之時，記憶中的表象由模糊漸趨清晰，由薄積而厚重，由暗淡轉(zhuǎn)成明朗，無生命的素材就會呼之欲出。

運用聯(lián)想和想象，腦子里“再現(xiàn)”這些素材時，不要考慮到先后次序，也不要去管再現(xiàn)的東西是不是有寫作的價值，而首先考慮的是盡最大可能把凡是想到的，都一一用提綱的形式記錄下來。朱光潛先生在談作文思路時曾說：“在定了題目之后，我取了一張紙條擺在面前，抱著那些題目四面八方地想，想是全憑心理學(xué)家的所謂‘自由聯(lián)想’，不拘大小，不拘次序，想得三五個字，就用三五個字的小標題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當(dāng)時所能想到的意思都記下來了為止?！蹦悴环烈矊W(xué)學(xué)朱光潛先生的做法，拿筆快速記下你腦子里 2

閃現(xiàn)的字眼，如此一來。“千軍萬馬”在你面前匯聚，你隨時可以調(diào)兵遣將，各盡所能。

第二步對所匯聚的材料加以甄別，進行篩選。有了材料還不能將它們統(tǒng)統(tǒng)寫進作文里頭，要不然就成了一鍋大雜燴。這好比買菜，應(yīng)葷素搭配才有營養(yǎng)，揀菜時記得將黃葉、根、莖等無用的東西去除，切菜時還得考慮切塊還是切絲，這樣準備之后，才能奉上一盤色香味俱全的菜肴。寫作也如同炒菜，看一看其中哪幾項或哪一項最有內(nèi)容可寫，最容易寫得生動。要從想象的內(nèi)容中篩選出有用的信息。怎樣進行篩選、甄別？要注意三點：

1、要注意材料的熟悉性。即選擇習(xí)慣的、常見的，自己知道最清楚的材料。這樣的材料才有話可寫，不僅寫來得心應(yīng)手，而且容易寫出真情實感。以“水”為例，如果你對日常生活場景比較熟悉就可以寫一寫你看到的景象：清清的溪水、甜甜的山泉、洶涌的大海；如果你文化積累比較深厚，就選擇古詩詞來抒發(fā)情懷；如果你擅長寫議論文，就可以從“水”的形體進而聯(lián)想到社會生活哲理，寫出富含哲理性的文章來。如：大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對大海，可以看到避風(fēng)的港灣，亦能領(lǐng)略驚濤的駭浪。也許這就是所說的風(fēng)險和磨難。圣地亞哥在與海浪搏擊了三天三夜后，以堅定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗”。也許我們的一生會遇到無數(shù)風(fēng)險，經(jīng)受許多磨難，但我們要有向大海發(fā)難的準備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海，征服了巨浪，才征服了困難，征服了自己。相信，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。片段作者由“水”聯(lián)想到“大海”，憑借深厚的文化積累，旁征博引，以寬廣震撼的文筆氣勢抒發(fā)了自己的情懷。

2、要注意材料的新穎性。即不是“老一套”、“老面孔”?！靶隆睆暮蝸恚繌乃伎贾衼?。我們要勤于動腦，留心觀察，緊扣時代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實中“捕捉新意”；要充分展開聯(lián)想，從無垠廣闊的天地中“尋覓新意”：要善于逆向思維，從習(xí)以為常的素材中“挖掘新意”。這樣，我們就能夠推陳出新，標新立異，寫出“有創(chuàng)新”的好文章了。當(dāng)然，也不能各唱各的調(diào)——“一行白鷺上青天”，這樣也不對。如看到“圓”聯(lián)想到日出、拱橋、月餅等，這些事物大家都很熟悉，不夠有新意。有人獨辟蹊徑，由圓和老師的頭進行了一番有趣的聯(lián)想：我們的語文老師的頭真圓！他的面部又白又胖，像剛剛出鍋的饅頭。鼻子又扁又 3

大，像個壓癟了的餃子?？谶叺暮?，沒有一點黑的痕跡。光光的頭頂，亮亮的前額，放射出知識和智慧的光芒。作者把圓與肖像描寫結(jié)合起來，開啟人們的未見未聞未思，注意材料的新穎性，文筆幽默，又無不恭之嫌。又如由“水”聯(lián)想到鋼筋、混凝土及其他，如果用水把它們摻和起來，就能制成堅硬耐磨的建筑材料。這一現(xiàn)象說明，在部分和整體的過程中，“條件”是至關(guān)重要的，明白了這一點，就可以篩選別人沒體察到的：一個強有力的集體，重要的條件是要大家有一個共同的奮斗目標。這樣聯(lián)想悟思創(chuàng)新，變換角度，就能出奇制勝。

3、要注意材料的哲理性。即在諸多思路中選一條最佳思路，并以此為思維軸心進行第二次發(fā)散聯(lián)想，同時對兩次發(fā)散思維中引發(fā)的社會哲理進行比較、篩選，為定向構(gòu)思行文準備豐富的素材。它完全可以超越時空限制，對寫作對象產(chǎn)生強大的溶解力和穿透力，為深化主題打下堅實的基礎(chǔ)。如由“大?！甭?lián)想到的片段：儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人要懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐亨利的《最后一片葉子》才明白了一個人對他人的愛是可以用生命作為代價的，有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面，有了海的包容才讓人感受到父母、老師、朋友的關(guān)懷，面對大海，我們要懂得博愛。片段由“大?！笔侨f條小溪江河匯聚而成，大海的廣闊無垠，大海的包容一切這一特點進行第二次發(fā)散聯(lián)想，進而想到“只有面對大海，才能懂得什么是寬大的博愛”這一社會哲理。本片段注意了材料的哲理性，使得主題得到升華，從而更好地深化了主題。

第三步對篩選好的材料進行整理，下筆成文。整理材料就是對中心有幫助的留下來，與中心無關(guān)的要學(xué)會忍痛割舍，可以將日常觀察、廣泛閱讀的內(nèi)容融入自己的生活經(jīng)驗中，使自己的情感得以升華，改變思維方向，達到“聽唱新翻楊柳枝”的境界。俗話說“巧婦難為無米之炊”，現(xiàn)在有了“米”，不同的人也會煮出不同的口味。要煮出一鍋香濡可口軟硬適中的飯出來，就要采用各種手法，準確、形象而富有創(chuàng)造性地對篩選好的材料進行整理布局，然后付諸語言與筆端，最后下筆成文。

聯(lián)想和想象是作文的雙翼，有了這一對翅膀，作文才會騰空而起，才能高瞻遠矚，如何使自己的聯(lián)想和想象更豐富，構(gòu)想出新穎奇特的新形象來？首先要注意多觀察生活現(xiàn)象，多留心生活常識，平時多讀報刊文摘，關(guān)心時事，了解社 4

會動態(tài)。其次加強文學(xué)素養(yǎng)，多接觸古典文學(xué)，多背誦唐詩宋詞。還要將所學(xué)與思考聯(lián)系起來，孔子說“學(xué)而不思則罔”，在聯(lián)想的基礎(chǔ)上再想象、再思考，從而創(chuàng)造出新形象來。

亞里士多德曾說：“沒有想象，心靈就不會思想”；著名散文家秦牧說：“要把平常的東西寫得光彩照人，就要注意觀察事物發(fā)揮聯(lián)想能力”；黑格爾在他的《美學(xué)》中談到：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。因此在作文教學(xué)中要有計劃地對學(xué)生進行聯(lián)想和想象的訓(xùn)練，學(xué)生才會“寫得光彩照人”，達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡木辰纾瑢懽髂芰Σ诺靡愿唢w遠揚，達到“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)”。

寫作素材積累：

聯(lián)想的常見類型

一、相類聯(lián)想。

指同類事物間的質(zhì)同聯(lián)想。如由三國時期隨兄經(jīng)商的董遇利用“冬者歲之余，夜者日這余，陰雨者時之余”的“三余”時間讀書終成學(xué)問家聯(lián)想到歐陽修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時間進行藝術(shù)構(gòu)思，終成北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖。這都是惜時如金黃色的同類同質(zhì)的聯(lián)想。這種聯(lián)想一般思維方式是由此及彼、由遠及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。

二、相似聯(lián)想。

指兩種不同的事物，因在某一點上有所相似而展開的聯(lián)想。相似而不同質(zhì)是其特點。《庖丁解?！分辛夯萃趼犃蒜叶∫幌劊虺隽损B(yǎng)生之道。這“養(yǎng)生”與“解?！北臼秋L(fēng)馬牛不相及的，但梁惠王卻明白了，這就是相似聯(lián)想。

三、反向聯(lián)想。

由事物間相反的特點而引起的聯(lián)想，也叫對比聯(lián)想。這種相關(guān)的兩性事物之間的逆向聯(lián)想，可以是一正一反，鮮明對比，來去分明；也可以此一彼一，方向相反，是非清醒。

四、連鎖聯(lián)想。

從已知的信息，聯(lián)想到某一觀點，然后由此及彼地聯(lián)想下去，思維流向隨之一層一層向縱深發(fā)展下去，就是連鎖聯(lián)想。

五、變形聯(lián)想。

從原信息點出發(fā)，合理地增加一些與它有關(guān)的信息材料，來誘發(fā)思維、拓展思維的又一種心理過程。這有如幾何學(xué)的證題，在適當(dāng)?shù)奈恢蒙咸懋嬕欢ǖ妮o助線，里面圖形間的關(guān)系就明確起來一樣，目的是啟發(fā)思維，拓展思維，吃準題旨。

第三篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

曲霞鎮(zhèn)中心小學(xué) 王 龍

內(nèi)容摘要：文學(xué)影響著人的精神世界，為人的思維插上想象的翅膀，給人類帶來豐富的想象力和創(chuàng)造力?！墩n程標準》指出：“在發(fā)展語言能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。” 因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是語文教學(xué)中非常重要的一個方面。我們語文教師應(yīng)在語文教學(xué)中給學(xué)生留下更多想象的空間，給學(xué)生以充分想象和聯(lián)想的自由，讓語文課堂因想象而充滿活力。

關(guān)鍵詞：想象力

一個民族的生命力就在于它的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力之源則在想象。自然科學(xué)重理性、重真實，而文學(xué)重感情、重想象，它以語言描繪世界，作用于人的想象。文學(xué)影響著人的精神世界，為他們的思維插上想象的翅膀，給人類帶來豐富的想象力和創(chuàng)造力。由此可見，想象力是文學(xué)閱讀必備的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力更是語文教學(xué)中不可怠慢的一個重要方面?！墩n程標準》也指出：“在發(fā)展語言能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！?/p>

事實上，選入教材的課文大都文質(zhì)兼美，其中不乏名家美文、古詩新詞。這些文章語言流暢，蘊含著豐富的情感，也能引起讀者的美好想象。只有大膽開發(fā)給予學(xué)生自由表達的空間，學(xué)生的思維才會活躍，想象之花才能大放異彩。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分挖掘發(fā)展想象力的因素，給學(xué)生以充分想象和聯(lián)想的自由，讓語文課堂因想象而充滿陽光。

一、引導(dǎo)學(xué)生進行廣泛的課外閱讀。

所謂“厚積而薄發(fā)”，想象不能憑空編造，更不是無中生有，它是以學(xué)生的知識積累、生活積累和情感積累為基礎(chǔ)的。只有當(dāng)一個人有了較深的語言功底，廣見博識時，他的想象力才會更奇麗，更具創(chuàng)造性。而一個人知識的積累、人生視野的拓展和思想的成長，都離不開閱讀。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量廣泛地閱讀文學(xué)作品、科普作品等，以豐富學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的想象，發(fā)展學(xué)生的思維。這樣，學(xué)生才會在以后的語文實踐中產(chǎn)生更多個性化的想象和創(chuàng)造，他們的思維才能馳騁千里、橫貫古今。

宋朝時的蘇軾博覽群書，正因如此，才有他充滿浪漫色彩、風(fēng)格豪邁的《大江東去》，才有那“把酒問青天”的奇想。新中國開國領(lǐng)袖毛澤東，一生酷愛看書，因此他的思緒縱橫古今，他的筆下才有了“山舞銀蛇，原馳蠟象”的生動比喻，才有那征服昆侖的豪邁想象。再如蘇教版課標本語文教材第十二冊，有一個口語交際練習(xí)“漫話奇思妙想”，只有課后多讀科普作品或常看科幻影視節(jié)目的學(xué)生，才會有合理的想象和獨特的、更具創(chuàng)造性的設(shè)計。

二、以生動的情境激發(fā)學(xué)生的想象。

在教學(xué)過程中，我們還應(yīng)善于根據(jù)教材和學(xué)生的年齡特點創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象。如在教學(xué)《天鵝的故事》中描寫老天鵝破冰的一段時，我通過多媒體讓學(xué)生觀看了老天鵝一次又一次騰空而起、重重落下的動畫，一下子把學(xué)生帶到了情境之中。學(xué)生看著動畫，心靈受到了強烈的震撼。此時，我讓學(xué)生帶著自己的感受反復(fù)朗讀文中相應(yīng)的文字，然后啟發(fā)學(xué)生想象：讀著這一段文字，你仿佛看到了什么，聽到了什么？這樣的想象說話可謂水到渠成，學(xué)生在想象中進一步體會到了老天鵝的勇敢、無畏、無私。

可見，適當(dāng)?shù)那榫衬茏寣W(xué)生更好地進入想象的天地。

三、在文字訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

語文教學(xué)過程中，讓學(xué)生展開想象的機會很多，然而教師卻很少能把握，即使抓住了，也無法將想象引向深入。課堂上，遣詞造句這樣一個語言訓(xùn)練，就是讓學(xué)生進行發(fā)散性思維，發(fā)揮想象力的好機會。

如課上讓學(xué)生造比喻句、夸張句、擬人句等，許多學(xué)生造出來的句子往往是陳舊的，有的還是一、二年級時教師就已經(jīng)教給他們的簡單句子，給人的感覺是簡單、枯燥。此時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象，海闊天空任其思維馳騁。在教《石榴》這篇課文的第二自然段時，可以以課文中描寫石榴樹的有關(guān)句子為“觸發(fā)點”，與學(xué)生一起，運用描寫的方式，用“＿＿＿＿＿的＿＿＿＿，像＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”這樣的句式，進行想象性造句訓(xùn)練。教學(xué)中，教師先用課件出示石榴樹，讓學(xué)生看石榴樹讀課文中描寫石榴樹的句子。然后提問：“看到這石榴樹，你仿佛看到了什么？你想到了什么詞來形容？”接著讓學(xué)生將剛才的比喻和“美不勝收”這個詞用在這里，說說看到石榴樹后的感受。隨后，教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用“＿＿＿＿＿的＿＿＿＿，像＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！钡木涫剑瑏硇稳莼ü嵌?、剛開的和完全開放的石榴花。在學(xué)生發(fā)言時，教師適當(dāng)點撥。這樣的描寫性造句訓(xùn)練，對激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力能起到很重要的作用，而且也能幫助學(xué)生積累語言。

當(dāng)然，這些語言訓(xùn)練應(yīng)盡量有原始形象，每一次訓(xùn)練教師要設(shè)置原始訓(xùn)練對象，這樣可避免學(xué)生的想象零亂而不深入。

四、在閱讀教學(xué)中突現(xiàn)想象的魅力。閱讀是學(xué)生的個性化行為，學(xué)生對課文內(nèi)容總會有獨到的理解和感受，產(chǎn)生獨特的想象和聯(lián)想。在教學(xué)過程中根據(jù)課文情境，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想象，啟發(fā)學(xué)生積極思考，喚起創(chuàng)新的沖動，是語文教學(xué)的一個導(dǎo)向。

例如，在教學(xué)《石灰吟》這首古詩時，讓學(xué)生用擬人化的方式想象石頭被“千錘萬擊”、“烈火焚燒”時的情景。學(xué)生會結(jié)合對詩句的理解和自身的生活經(jīng)驗，展開豐富想象，形成各種個性化的描述。這樣既加深了學(xué)生對詩句的理解和對詩情的感悟，又激發(fā)了想象力和創(chuàng)新思維。

閱讀教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點，引導(dǎo)學(xué)生對課文進行再造想象，鼓勵學(xué)生從不同角度進行思維。如《濫竽充數(shù)》一課，學(xué)生對南郭先生都有了這樣一個定勢的評價，那就是他無真才實學(xué)。老師可引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢。啟發(fā)學(xué)生進行多向思維，想象南郭先生逃走后會做什么。學(xué)生的思維之門被打開，有的說會到別處濫竽充數(shù)，有的說他會找個師傅，潛心學(xué)吹竽，并重返宮庭??眾說紛紜，精彩紛呈。想象，使學(xué)生超越文本，其思維呈多元態(tài)勢，培養(yǎng)了學(xué)生縱橫想象的良好習(xí)慣。

同時，教師還要善于準確把握課文中的空白處，適時引導(dǎo)學(xué)生進行合理想象。如《孔子游春》第二自然段中，課文用了一段排比句描述“大自然多像一位偉大的母親”，段尾是省略號。在這一段的教學(xué)中，我首先讓學(xué)生充分品讀課文語言文字，談?wù)劥笞匀蝗绾蜗褚晃粋ゴ蟮哪赣H，然后讓學(xué)生想象大自然與母親還有哪些相似之處，并仿照課文中的語言表達形式接著寫幾句。學(xué)生想象活躍，語言表達非常生動：“滾滾春雷是她前進的腳步”；“綿綿細雨是她甘甜的乳汁”；“奔騰的江水是她流淌的血液”；“薄薄的晨霧是她神秘的面紗” ??學(xué)生充滿個性的精彩想象層出不窮。

五、在作文教學(xué)中放飛學(xué)生想象的翅膀。

“能寫簡單的記敘文和想象作文”；“運用聯(lián)想和想象，豐富表達內(nèi)容”；“激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物”。這些都是《課程標準》對作文提出的要求。古代文學(xué)家、理論家們也都重視創(chuàng)作中的想象因素。

事實上，傳統(tǒng)命題作文，或?qū)懭嘶蛴浭禄蛘f明，學(xué)生寫出的習(xí)作大多內(nèi)容老套，極少有創(chuàng)意，兒童的天性被扼殺。其實，兒童是最愛幻想的，作文教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生留下想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生放開思維，大膽幻想，甚至可以異想天開，鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新。

如學(xué)完《嫦娥奔月》一課后，我設(shè)計了一篇想象作文——《月宮中的嫦娥》。由于學(xué)生以前讀過一些神話故事，也看過不少充滿想象和幻想的神話電視劇，因此他們頭腦中有了較多 的思想和語言材料。學(xué)生在頭腦先構(gòu)畫自己所要表現(xiàn)的嫦娥的某一方面的品質(zhì)或形象，然后讓學(xué)生馳騁想象，去為自己腦中的嫦娥設(shè)置獨特場景和事情，并展開描述。學(xué)生激情很高，寫出了不少精彩的習(xí)作，語言優(yōu)美，內(nèi)容充實，各具特色。

可見，教師大膽放手，讓學(xué)生進行合理想象、科學(xué)想象，會讓學(xué)生對作文充滿興趣，會給作文教學(xué)帶來生機，會使學(xué)生習(xí)作增添更多創(chuàng)新色彩。

六、讓充滿想象的課本劇走進語文教學(xué)。

兒童活潑好動，有很強的表現(xiàn)欲。在教學(xué)實踐中，我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡把“課文”演出來。

學(xué)生參加表演可以加深對課文的理解，可以啟發(fā)他們潛在的智力，開發(fā)其想象力。表演首先要理解課文內(nèi)容，理解課文中人物的思想與感情，然后加入自己對文本的個性化理解和認識，化作自身的動作、語言、表情。課本劇表演中，學(xué)生的每一個動作、每一處表情、每一處表達、每一段心理獨白都是創(chuàng)新，都是學(xué)生想象、思維的結(jié)晶。教師應(yīng)該充分相信學(xué)生有這個能力。

如，教學(xué)《半截蠟燭》這篇課文后，我讓學(xué)生利用活動課分組自排自演，學(xué)生積極性很高，表現(xiàn)都很投入。他們在課文描寫的基礎(chǔ)上加入了不少鮮活的想象，把人物形象表現(xiàn)得淋漓盡致。在表演中，學(xué)生的思維得到了充分的發(fā)展，想象力得到了充分的培養(yǎng)。因此語文教師應(yīng)不失時機地將課本劇引入語文教學(xué)。

總之，我們語文教師應(yīng)適應(yīng)時代發(fā)展的要求，把學(xué)生想象力作為一項重要的能力來培養(yǎng)，在語文教學(xué)中給學(xué)生留下更多想象的空間，給學(xué)生以充分想象和聯(lián)想的自由，讓語文課堂因想象而充滿陽光。

第四篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力教育論文

摘要：筆者對在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力從以下四個方面進行了探析：運用教材，啟發(fā)想象力；引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力；訓(xùn)練寫作，激發(fā)想象力；延伸課外，豐富想象力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 培養(yǎng) 學(xué)生 想象力

《語文課程標準》指出：在語文教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。

馬克思曾經(jīng)說過，想象是促進人類發(fā)展的偉大天賦。愛因斯坦也強調(diào)指出：“想象力比知識更重要”。在語文教學(xué)實踐中，教師的任務(wù)一方面要教會學(xué)生聽、說、讀、寫，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。想象力既然如此重要，作為一名語文教師，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、運用教材，啟發(fā)想象力

在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章內(nèi)容認真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過程，從而拓展學(xué)生知識，豐富學(xué)生想象力。

1。充分利用先進的教學(xué)手段，增強學(xué)生的想象力。教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運用視聽、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識積累、釋放、組合、撞擊的舞臺。如我在教《看云識天氣》時，配以掛圖幫助學(xué)生認識云的種類、形狀；教《望天門山》時，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。

2。比較閱讀，開啟學(xué)生的想象。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來江水綠如藍”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚肥”等詩句后，我要求學(xué)生進行比較閱讀，領(lǐng)會詩人借助流水表達出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識到，正是由于詩人對水有了整體、充分的認識，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達不同的感情。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力

在語文教學(xué)實踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語言表達能力強的學(xué)生，其想象力就豐富；語言表達能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見，在語文教學(xué)中，我們必須加強學(xué)生的語言表達訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無豐富的語言，他們的想象力就只會停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無從談起。

在課堂教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生進行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準確地表達出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。

三、訓(xùn)練寫作、激發(fā)想象力

“創(chuàng)作永遠離不開想象”（老舍語）。作文的天空永遠需要想象的翅膀。生動的描寫，準確的說明，精辟的議論都離不開想象。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進而分析，再進行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進行合理想象，加以補充。

通過作文訓(xùn)練進一步鞏固和提高學(xué)生的語言表達能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力，同時也強化了學(xué)生的表象積累?！皶孀魑摹笨梢杂袛U寫、改寫、補寫、續(xù)寫、看圖寫作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進行這方面的訓(xùn)練，無疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。

四、延伸課外，豐富想象力

宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會、深入生活、觀察生活。俗話說：“百聞不如一見”，閱歷豐富的人，表象儲備才豐富，而表象儲備豐富才利于通過粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。

閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。除此而外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛迪生小時候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿稚氣，但其中就蘊含著讓人驚訝的“想象”元素。事實上許多有成就的人物，其共同點都有強烈的好奇心和豐富的想象力，唯其如此才會做傲人的成績。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動已有的生活知識和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。當(dāng)今時代，知識經(jīng)濟已現(xiàn)端倪，讓我們緊跟語文教學(xué)深入改革的前進步伐，把聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)列入正常的教學(xué)日程，認真?zhèn)湔n，依綱據(jù)本，提高自身素質(zhì)，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性的新型人才，做出不懈努力。

第五篇：語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

廣東省普僑區(qū)中學(xué) 袁運成【內(nèi)容提要】：《語文課程標準》提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！毕胂罅Ρ戎R更重要，沒有想象，就沒有創(chuàng)造發(fā)明。語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？筆者從以下四個方面進行探析：

一、運用教材，啟發(fā)想象力；

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力；

三、強化訓(xùn)練，提高想象力；

四、延伸課外，豐富想象力。通過這些途經(jīng)，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

【關(guān)鍵詞】：如何培養(yǎng)；教材啟發(fā)；質(zhì)疑發(fā)展；訓(xùn)練提高；課外豐富；想象能力。

《語文課程標準》明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！辈谎远鳎l(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。

所謂“想象”，是指在原有感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理過程。愛因斯坦也強調(diào)指出：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！笨梢赃@樣說，一切創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開始的，沒有想象，就沒有創(chuàng)造發(fā)明。在語文教學(xué)實踐中，教師的任務(wù)一方面要教會學(xué)生聽、說、讀、寫，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。語文教學(xué)中離不開想象。學(xué)生有了豐富的想象力，思維縱橫馳騁，凌空翱翔；正是有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、運用教材，啟發(fā)想象力

廣東省普僑區(qū)中學(xué) 袁運成 1

想象主要來源于現(xiàn)實，但語文教材是生活的反映，是作者想象能力的一種展示，因此，可以說語文教材就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開闊視野、儲存知識、啟發(fā)豐富的重要的“訓(xùn)練器材”之一。語文教材中精選了許多語言生動、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。教學(xué)時，可借助于各種教學(xué)方法與手段，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而啟發(fā)學(xué)生想象力。

科林伍德指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到畫面，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如魯迅的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾寫到：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！毙≌f結(jié)尾用“路”來比喻希望的有無、揭示小說的主旨，留下了懸念。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過想象“路”的形成離不開人們的開辟、行走，認真領(lǐng)悟作者的“弦外之音”，從而很快把握住了小說的主旨。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力

馬克思說過：“想象是促進人類發(fā)展的偉大天賦?！睕]有想象力，不可能打破常規(guī)，只有想出常人想不出的東西，才可能干出常人干不出的事情。語文教學(xué)中通過提出問題，為他們質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)他們激越亢奮的創(chuàng)造情緒。教師要設(shè)計好有意義的課堂提問來引導(dǎo)學(xué)生解開束縛，打開思路，不斷創(chuàng)新。提問是語文教學(xué)的常規(guī)武器，精心設(shè)計的提問應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。它的外延與內(nèi)涵都應(yīng)該是廣泛的。但要注意的是，由于語文是一門人文學(xué)科，在對作品的理解和鑒賞上很多時候都存在“仁者見仁，智者見智”的問題，“一千個讀者眼睛里有一千個哈姆雷特。”教師本人應(yīng)該脫去陳舊的外衣，對課文有自己獨特的詮釋，深入的思考，不能僅停留在教參的某些粗淺的解讀和大致概括上。只有教師的理念新，才能用行動去激發(fā)學(xué)生的想象力。也惟有如此，教師才能在允許學(xué)生充分思考，有自己見解的同時，對學(xué)生思維的偏差給予及時的糾正。我經(jīng)常訓(xùn)練他們多用“為什么？”“還有沒有反彈琵琶的想法？”“假如??”等句來思考問題，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，啟發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生的想象能力，就是由遇到要解決的問題而引發(fā)的，提出問題不是單向的，不僅教師要有目的性提出問題，讓學(xué)生思考，而且教師提問如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往會使學(xué)生得到超常發(fā)揮。

如教《荔枝蜜》一課時，我設(shè)置了這樣一個問題：作者盡管把蜜蜂的外形、動態(tài)描繪得很形像，我進一步啟發(fā)他們：“文中描繪的小蜜蜂，它們不計報酬，不辭辛勞，無私工作，這形象像誰呢?”于是，學(xué)生依賴“原型”展開了創(chuàng)造想象。有的說：“蜜蜂像培育我們的老師，一生辛勤無私地工作?！庇械恼f：“蜜蜂就像我認識的那位黃大爺，他總是不辭辛勞地工作著。”還有的說：“蜜蜂像為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)努力工作的人們。”經(jīng)過引導(dǎo)，同學(xué)們展開自己的思維想象力，對蜜蜂形象的認識由感性認識上升到理性認識，學(xué)生想象力的火花迸發(fā)出來了，教學(xué)效果遠在課堂之上。

三、強化訓(xùn)練，提高想象力

能力只有通過實踐才能展示出來。訓(xùn)練是一切學(xué)科都不可缺少的重要環(huán)節(jié)，只有通過問題的訓(xùn)練，才可以使所學(xué)知識得以鞏固和強化，語文學(xué)科也同樣如此。訓(xùn)練時采取一題多變和多題歸一的方式，對知識進行深化并提高分析能力和解答技巧，提高思維的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。一題多變是培養(yǎng)學(xué)生思維想象力的有效方法。在一個知識點的基礎(chǔ)上，改變問法、改變材料或改變因果關(guān)系，使之變?yōu)楦嗟挠袃r值的有新意的問題，可以使更多的知識得到應(yīng)用，從而獲得一題多解的效果，使學(xué)生的思維能力隨問題的不斷變換而得以提高。在許多問題當(dāng)中，進行分類分析，抓住問題的共同特征，掌握解答相同問題的規(guī)律，達到解答一題則弄通一片的效果，從而總結(jié)出自己解決問題的獨特方法。這樣通過變化題型，能夠使學(xué)生的思維能力得到良好的訓(xùn)練與提高。

訓(xùn)練時一定要有恰當(dāng)?shù)臄?shù)量，最好以一個單元為標準，不宜過多或過少。太多，學(xué)生做起來困難，會產(chǎn)生厭倦；過少，則達不到培養(yǎng)思維想象力的目的。

訓(xùn)練時要以質(zhì)量為主，鼓勵學(xué)生大膽想象，允許想象離奇些，不要抑制他們的想象。教師不能因其想象離奇不合情理就橫加指責(zé)，如果這樣，想象力便永遠不會提高。教師一定要注意給予適當(dāng)評價，對其不合理之處要曉之以理，細心糾正，對其思維想象力要及時鼓勵。只有這樣，才能對學(xué)生起到激勵作用，激活其思維，開發(fā)其深藏的想象力。大發(fā)明家愛迪生小時候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖充滿稚氣，但其中就蘊含著讓人驚訝的“想象”元素。事實上許多有成就的人物，其共同點都有強烈的好奇心和豐富的想象力，惟其如此才會做出傲人的成績。

只要有計劃的進行系統(tǒng)的訓(xùn)練，就可以不斷提高學(xué)生的想象能力。在語文教學(xué)中，要有針對性地進行不同題型的訓(xùn)練，讓學(xué)生不斷擴大自己的知識量。在訓(xùn)練中，可以用各種各樣方法進行這方面的訓(xùn)練。如：《一條未走的路》一課，1、詩人寫了自己選擇的一條路，但文章重點卻放在另一條未選擇的那條路，這是為什么？

2、詩人選擇了自己的路，可為什么題目卻是：“一條未走的路”？引導(dǎo)學(xué)生思考：體會作者的用意，理解其中的哲理，這樣在思考討論中提高了學(xué)生的想象力。又如《再別康橋》中“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯”一句，平常人劃船都是向沒有水草或者沒有阻礙的地方劃船，而作者卻為何“向青草更青處漫溯”呢？學(xué)生自由發(fā)言，說出各自的理由，讓他們在自主活動中敢于想象，勇于創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。這樣，通過恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練，提高了學(xué)生的想象力。

四、延伸課外，豐富想象力

理學(xué)家朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這就告訴我們，要豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的語文能力，只限于課堂，只限于課本，那就太狹窄了；教師要引導(dǎo)學(xué)生走向社會、深入生活、觀察生活；要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去接觸，去思考，去學(xué)習(xí)，去受影響，并有的放矢，隨時點撥，方可收到預(yù)期效果。

劉勰云：“夫神思方運，萬涂競萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無形，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣”。素材是想象力的翅膀，而情感是想象力的動力。學(xué)生如果知之不多、知之不真、知之不廣、知之不深、知之不新，想象力就會失去源頭活水，難以插翅飛翔。想象力必須以素材和情感為底蘊、為依托，才能充滿活力，騰飛到更廣、更深、更高的水平，達到如劉勰所說的神馳境界，而課堂之外的素材是無窮無盡的。因此，延伸到課外，學(xué)生想象的翅膀得以高飛遠揚。

黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，它啊是創(chuàng)造性的，屬于這種創(chuàng)造性活動的，首先是掌握現(xiàn)實及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過常在注意的聽覺和視覺，把現(xiàn)實世界的豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種創(chuàng)造活動還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣圖形的花花世界記住??藝術(shù)家必須置身于這種材料里，跟它建立親切的關(guān)系；他應(yīng)該看得多，聽得多，而且記得多。一般地說，卓越的人物總是有超乎尋常的廣博的記憶?！奔訌娝夭姆e累訓(xùn)練，拓展

素材積累空間，能很好地豐富與激活學(xué)生的情感與想象力。語文教學(xué)時，我要求學(xué)生多閱讀古今中外的文學(xué)作品，這樣不僅可以讓學(xué)生積累妙詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。2007年廣東省文科狀元嚴俏華，她從小就是一個嗜書如命的人，讀過許多中外名著，小說中豐富的內(nèi)容、精彩的情節(jié)、精巧的構(gòu)思很好地豐富了她的想象力。

俗話說：“百聞不如一見”，閱歷豐富的人，知識儲備才豐富，知識儲備豐富才利于通過粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。而課堂之外的天地是極其廣闊的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生利用各種機會走進大自然，去觀察山川河流，去觀察草木魚蟲；引導(dǎo)他們接觸社會，去體驗人間冷暖、去感受世態(tài)炎涼；引導(dǎo)他們在生活中捕捉形象、積累知識，讓學(xué)生為自己插上想象的翅膀。如學(xué)了《廢墟的召喚》一課，我就帶領(lǐng)學(xué)生參觀珠海新圓明園，指導(dǎo)他們精心欣賞這形式優(yōu)美的裝飾斗拱，雕梁畫棟的窗欄屋檐，以及雄偉壯麗的新圓明園全貌。通過實際觀察，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想我國古代的建筑和勞動人民的勤勞、智慧。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們想象的閘門打開了，洶涌而至的思潮不可遏止，寫出了情節(jié)離奇，引人入勝的好文章。學(xué)生在作文中這樣寫的“我站在莊嚴雄偉的新圓明園里，踩著腳下的青磚，扶著樓臺上的條石，感到氣勢磅礴，胸襟開闊，不由想起了古代修筑圓明園的勞動人民來?！薄翱粗@古香古色的擺設(shè)，摸著這巧奪天工的雕刻，欣賞著這獨具風(fēng)格的建筑，望著這中西藝術(shù)的結(jié)晶，我不由感嘆道：我國古代勞動人民多么的偉大啊!”圓明園不僅是我國古代建筑藝術(shù)高度發(fā)展的代表，也是古代勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶。”經(jīng)過培養(yǎng)，學(xué)生的想象能力豐富多了。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的延伸到課外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動已有的生活知識和閱歷，不斷地自己的想象力。

沒有想象的思維是枯萎的枝柯，沒有超越的天空不會廣闊。在語文教學(xué)中，教師要多措并舉，不斷訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成思維想象習(xí)慣，是提高學(xué)生的思維想象能力的有效途徑。

參考文獻：

1、《語文課程標準》 2003年；

2、《愛因斯坦文集》第一卷 愛因斯坦；

3、《藝術(shù)原理》 科林伍德；

4、《故鄉(xiāng)》 魯迅；

5、《馬克思思格斯論藝術(shù)》第二冊 馬克思；

6、《觀書有感》 朱熹；

7、《文心雕龍·卷六 神思 第二十六》 劉勰；

8、《美學(xué)》 黑格爾；

2008.1