第一篇：保證人民當(dāng)家做主心得

保證人民當(dāng)家做主心得

篇一：心得體會(huì)

體會(huì)一是他聯(lián)系群眾、親民愛(ài)民的人格魅力。他的每次講話都能讓人感受他的愛(ài)國(guó)親民情懷。群眾路線是我黨的生命線和根本路線，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?。他不止一次的談到中華民族偉大復(fù)興的?中國(guó)夢(mèng)?，我們要敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)；?人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?。他在闡述十八大目標(biāo)任務(wù)和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略部署中，用?中國(guó)夢(mèng)?簡(jiǎn)單三個(gè)字來(lái)詮釋，深入淺出、旁征博引、直奔主題、通俗易懂的風(fēng)格，引領(lǐng)中國(guó)人力量聚集，講好中國(guó)好故事，出自于他的聯(lián)系群眾的品格，增加他個(gè)人的魅力和以他為總書(shū)記的執(zhí)政黨--中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召力。體會(huì)二是他信仰堅(jiān)定，充滿自信的治國(guó)方略。由于他的生活閱歷，從政經(jīng)歷和教育背景而具有戰(zhàn)略定力，懂民意知國(guó)情，對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)確研判。他的講話中不斷強(qiáng)調(diào)在治國(guó)理政的?三個(gè)自信?,即道路自信、理論自信和制度自信。這是他基于中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思列寧主義結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐不斷取得偉大勝利得出的結(jié)論，正如他指出?歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’。?

體會(huì)三是他高屋建瓴、綱舉目張精確的大局把握能力。治國(guó)理政錯(cuò)綜復(fù)雜，變幻無(wú)窮，那些是關(guān)鍵問(wèn)題，問(wèn)題的相互關(guān)系如何，解決問(wèn)題的切入點(diǎn)有那些等等。十八大的布局謀篇，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和十八大后實(shí)踐成果，表明了以他為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體善于發(fā)現(xiàn)和把握規(guī)律，注重全局性和關(guān)鍵性問(wèn)題的動(dòng)態(tài)把控。如在處理經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題上，堅(jiān)持?五個(gè)?文明統(tǒng)籌協(xié)調(diào)一起抓，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并針對(duì)當(dāng)前的人民日益關(guān)注的環(huán)境污染強(qiáng)問(wèn)題著重強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)。又如在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，關(guān)于正確處理一致性和多樣性的?同心圓?論，針對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作中要么過(guò)于追求?一致性?，要么過(guò)于放任多樣性，其結(jié)果都會(huì)動(dòng)搖統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。他指出正確處理一致性和多樣性關(guān)鍵是堅(jiān)持求同存異，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同思想政治基礎(chǔ)，這是政治底線不能動(dòng)搖。同時(shí)，對(duì)黨外人士在共同思想政治基礎(chǔ)上的不同認(rèn)識(shí)和意見(jiàn)，要鼓勵(lì)二不能壓制和打擊，盡可能通過(guò)耐心細(xì)致的工作找到最大公約數(shù)，只要我們把政治底線這個(gè)圓心守住，包容多樣性的半徑越長(zhǎng)，畫(huà)出的同心圓就越大。體會(huì)四是他直面問(wèn)題，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。針對(duì)黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題，他看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，已經(jīng)到了威脅執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)地位的程度，指出?黨面臨最大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是來(lái)自黨內(nèi)的腐敗和不正之風(fēng)，權(quán)力尋租，體制外和體制內(nèi)掛鉤，形成利益集團(tuán)，挑戰(zhàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們懲治腐敗的決心絲毫不能動(dòng)搖，懲治這一手不能軟。?從嚴(yán)治黨在反腐問(wèn)題上，對(duì)癥處理上堅(jiān)持?老虎??蒼蠅?一起打；在對(duì)因處理上堅(jiān)持立法規(guī)深化制度反腐；從嚴(yán)治黨在作風(fēng)建設(shè)上，從上至下，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐教育活動(dòng)，親自動(dòng)員、部署、蹲點(diǎn)、檢查、驗(yàn)收。應(yīng)該說(shuō)這項(xiàng)活動(dòng)取得預(yù)期成效，但是作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷，前緊后松，就會(huì)功虧一簣；針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不嚴(yán)不實(shí)，以他為總書(shū)記的黨中央為進(jìn)一步解決作風(fēng)問(wèn)題，抓住?關(guān)鍵的少數(shù)?領(lǐng)導(dǎo)干部，又部署了?三嚴(yán)三實(shí)?教育實(shí)踐活動(dòng)。要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)和嚴(yán)以律己；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)和做人要實(shí)。他說(shuō)?開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，改革關(guān)頭勇者勝?，?為官一任，造福一方?，展現(xiàn)了他解決問(wèn)題的能力和敢于擔(dān)當(dāng)胸襟。

體會(huì)五是他嚴(yán)以修身，依法治國(guó)的尊法理守規(guī)矩言行。他總是在強(qiáng)調(diào)中共黨員和領(lǐng)導(dǎo)干

部?打鐵還需自身硬?，眾所周知帶頭人的言傳身教是各級(jí)各類黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部做好一切工作的基礎(chǔ)，這次黨中央頒布的?八項(xiàng)規(guī)定?之所以能取得明顯成效，就是因?yàn)橹辽隙?，?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的模范作用、率先垂范，帶動(dòng)了各級(jí)干部執(zhí)行規(guī)定；就是因?yàn)樽陨碛哺易ジ夜埽?抓鐵有痕，踏石有印?、?逢山開(kāi)路，遇水架橋?鋼性執(zhí)行。他的講話始終強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理的法理，?要全面推進(jìn)科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法；堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面；要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿依法治國(guó)的全過(guò)程?。篇二：心得體會(huì)

學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的高度，對(duì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，為人民群眾提供健康向上、豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，這必將有力地推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更好滿足人民多樣化精神文化需求、繁榮社會(huì)主義文化的重要途徑，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展生機(jī)勃勃，新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合日益加深，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的拉動(dòng)作用明顯增強(qiáng)，已經(jīng)具備了發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的巨大潛力。但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平與我國(guó)豐厚的文化資源、與人民群眾多樣化多層次多方面的文化需求、與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體水平還不相適應(yīng)，需要進(jìn)一步加大力度，采取有力措施加快發(fā)展。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，加強(qiáng)內(nèi)容引導(dǎo)和建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。文化產(chǎn)業(yè)承載的是思想觀念、審美情趣、價(jià)值選擇，內(nèi)容是 根本的、核心的要素。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，著力提升文化產(chǎn)品內(nèi)涵和質(zhì)量，在弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，努力滿足人民群眾多樣化的精神需求。要注重挖掘文化資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，汲取一切有益的文化營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行創(chuàng)作生產(chǎn)，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的思想震撼力和藝術(shù)感染力。要注重提升文化創(chuàng)意，把傳統(tǒng)元素與時(shí)尚元素結(jié)合起來(lái)，把民族特色與世界潮流結(jié)合起來(lái)，用符合時(shí)代發(fā)展要求的思想表達(dá)、符合廣大受眾心理的情感抒發(fā)來(lái)創(chuàng)作生產(chǎn)更多具有原創(chuàng)價(jià)值的文化產(chǎn)品。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門(mén)類齊全、科技含量高、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。要改造提升出版發(fā)行、印刷復(fù)制、影視制作、演藝娛樂(lè)等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)；加快發(fā)展文化創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文化等最具活力和潛力的新興文化產(chǎn)業(yè)；促進(jìn)文化與旅游、工業(yè)、建筑、通信、會(huì)展、商貿(mào)、體育、休閑等行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須推進(jìn)文化科技創(chuàng)新和應(yīng)用。科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎和強(qiáng)大動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容加載體的產(chǎn)業(yè)，科技創(chuàng)新及其在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用有利于拓展新市場(chǎng)、催生新業(yè)態(tài)，有利于增強(qiáng)文化產(chǎn)品的感染力和傳播力。要順應(yīng)文化和科技加速融合發(fā)展的新趨勢(shì)，深入實(shí) 施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略，推動(dòng)文化科技的研發(fā)、推廣和應(yīng)用，為產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整提供有力支撐。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須提高文化消費(fèi)規(guī)模和水平。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入水平大幅上升，居民消費(fèi)正由生存型、溫飽型，向小康型、享受型轉(zhuǎn)變，人民群眾精神文化需求快速增長(zhǎng)，文化消費(fèi)日益活躍，并向高品質(zhì)、多樣化發(fā)展。要積極適應(yīng)人民群眾文化消費(fèi)的新變化、新趨勢(shì)，把擴(kuò)大文化消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的重要組成部分，積極培育文化消費(fèi)習(xí)慣，提供個(gè)性化、分眾化、專精化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，改善文化消費(fèi)條件，凈化文化市場(chǎng)環(huán)境，促進(jìn)文化消費(fèi)升級(jí)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須以建設(shè)完備的政策體系為重要保障。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善工作機(jī)制，充分利用經(jīng)濟(jì)政策和手段，制定財(cái)政、金融、稅收、科技、土地、人才等政策，以重大工程項(xiàng)目為推動(dòng)，以公共服務(wù)為支撐，為文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。要根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)，實(shí)施區(qū)域性、差異化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，努力形成文化產(chǎn)業(yè)東中西部?jī)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互拉動(dòng)、共同發(fā)展的局面.學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)，對(duì)如何深入推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了全面的部署，明確了一系列的重大舉措，這是國(guó)家充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重大機(jī)遇。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七屆六中全會(huì)精神，是以文化大發(fā)展、大繁榮，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度的必然要求，更是廣大民群眾思想上的普遍需要，時(shí)代的呼喚。文化生活的豐富，既能為國(guó)家創(chuàng)造出財(cái)富，又能提高人民群眾的?幸福指數(shù)?，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)致。

中國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，一要把提升公民文明素質(zhì)作為文化建設(shè)的核心任務(wù)，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)緊密地聯(lián)系在一起，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，凝聚人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。二要把發(fā)展文化事業(yè)作為重點(diǎn)，按照公益性、基本性、均等性和便利性的原則，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐、以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，實(shí)施建設(shè)文化惠民工程，加快完善覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系。三要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為突破點(diǎn)，立足國(guó)家產(chǎn)業(yè)化資源優(yōu)勢(shì)，謀劃建設(shè)一批文化產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目，做大做強(qiáng)一批文化企業(yè)集團(tuán)和文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。四要把扎實(shí)推進(jìn)文化體制改革創(chuàng)新作為動(dòng)力，把改革創(chuàng)新貫穿到文化發(fā)展全過(guò)程，加快推進(jìn)文化重點(diǎn) 領(lǐng)域的改革，深化文化事業(yè)單位內(nèi)部改革，著力促進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新體系。黨的十七屆六中全會(huì)研究部署深化文化體制改革、推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，明確對(duì)科學(xué)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。文化已是人的靈魂，在現(xiàn)代社會(huì)中，科研和社會(huì)服務(wù)方面緊密的貫通在一起。與時(shí)俱進(jìn)，屬于全社會(huì)。當(dāng)今時(shí)代，文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)核和原動(dòng)力，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉和社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐，六中全會(huì)召開(kāi)，必將進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足人民基本文化需求，促進(jìn)精神文化生活的大繁榮。加快文化發(fā)展比過(guò)去任何時(shí)候都至關(guān)重要。新的形勢(shì)、新的任務(wù)，迫切需要我們進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)，從而擔(dān)負(fù)起推動(dòng)文化改革發(fā)展的歷史重任。只有深入挖掘獨(dú)特的文化內(nèi)涵，打造魅力獨(dú)特、國(guó)際化程度較高的精品，才能營(yíng)造國(guó)際特有的文化氛圍，才能創(chuàng)造出獨(dú)具特色的旅游文化產(chǎn)品，才能推動(dòng)國(guó)民思想素質(zhì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。打造文化品牌來(lái)創(chuàng)新民族文化，提升文化的影響力。文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)最活躍、最具前景的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在發(fā)達(dá)的美國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)的稅收占國(guó)家整個(gè)稅收的42％。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮是一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文明高度發(fā)展的一個(gè)縮影，在當(dāng)今文化市場(chǎng)洶涌澎湃大潮中，文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)要立足文化之林，只有以其特有的個(gè)性魅力和強(qiáng)大的生命力，才能獨(dú)居一席。

篇三：談依法治國(guó)心得體會(huì)

篇一：談依法治國(guó)心得體會(huì)

談依

法治國(guó)心得體會(huì) 依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本

方略。

發(fā)展社會(huì)主義民主

政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分 割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各

種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定

的程序規(guī)范而有序地行使，才 能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)

主義法制。鄧小平同志早就指出：?為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。?

新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就 有保障。最

典型的反面例證莫過(guò)于?文化大革命?，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的?大民

主?，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反 過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法

律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民

主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社 會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民

主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家

事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事 業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義

民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨

的領(lǐng) 導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有

序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó) 方略的深入實(shí)

施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。

社會(huì)主義和諧社會(huì)

的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井

然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中 一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突

出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施

進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措 施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具

有?硬性?的社會(huì)功能和規(guī)范功能。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：?依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途 徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主

的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo) 人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

法律權(quán)威就是法律

所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何

社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不 同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一

個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法

律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和 人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)

法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地

預(yù)見(jiàn)自己行為的法 律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍

的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何 個(gè)

人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具

有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法 律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作

用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì) 中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和

沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo) 準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民

共和國(guó)憲 法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的

法律化，是人民權(quán)利的保證書(shū)，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié) 帶領(lǐng)全國(guó)

各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是

一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維 護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的

活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法 實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法和維

護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān) 決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)

樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法

司法 來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法

者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信 掃地，司法沒(méi)

有權(quán)威，就難以有 效樹(shù)立起法律的權(quán)威。

護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者 要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓

執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人 們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根

所說(shuō)：?一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了

水流，而不公的判 決則把水源敗壞了。如果專門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能?chē)?yán)格執(zhí)行法律，怎么能

夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法 制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法 活動(dòng)中出現(xiàn)的?執(zhí)行難?、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門(mén)執(zhí)法不公而影響了這些部門(mén)的

公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí) 法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門(mén)的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的

深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng) 而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門(mén)的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)

著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這

一理念 指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和

基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種 專業(yè)性很強(qiáng)

的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干

警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩 個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的 重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有

關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是

依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙

空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律

的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán) 威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法

行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的

前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān) 對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法

律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為?我自 己

就是法律?，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的?開(kāi)口罰?，有的審批部門(mén)?說(shuō)你行你就行

不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行?，等等，這些都是執(zhí)法理念 不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程

序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán) 格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程

濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。

切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和 手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)

法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為

了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利 益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符

合立法目的，就要 強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門(mén)保

護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的 本

來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門(mén)卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的

手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的 初衷。

模范遵守法律，是 政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)

整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通 社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上

代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法

律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵

守法律，甚至執(zhí)法 犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典

型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷 疑。

同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪?/p>

執(zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法 律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪

失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng) 保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的 神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守

法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威 與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊

重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。

政法機(jī) 關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方

面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正 文明執(zhí)法。

絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、?找碴子?.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受

監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益 的保證，是防止和糾正執(zhí)法不

公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上

違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān) 督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己

及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門(mén)，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)

到?監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)?、?嚴(yán)是愛(ài)、寬是害?道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行 使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)臵于各方面的監(jiān)督之下。

有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部

門(mén)和工作人員要強(qiáng)化接受 監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和

法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代

庖，是 對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督

者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。

篇二：精選學(xué)習(xí)?依法治國(guó)?的心得體會(huì)匯編

精選

學(xué)習(xí)?依法治國(guó)?的心得體會(huì)匯編 依法治國(guó)的大方向是對(duì)的，法治總比人治要強(qiáng)。因?yàn)槿酥?/p>

是不可持續(xù)的。今天一個(gè)清官、明天一個(gè)昏官、后天一個(gè)庸官、再后天一個(gè)貪官。國(guó)家發(fā)展

的好壞不能寄托于某一兩個(gè)偉人的所作所為上，因?yàn)槿说纳偸怯邢薜摹?/p>

來(lái)司法，那么***的案件按照?新?《刑法》是不是就不能調(diào)查他的長(zhǎng)子及其親戚了呢? 可見(jiàn)萬(wàn)宗歸一的是，立法公平公正是這一切的根。那個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)班子的權(quán)利也是這一切問(wèn)題的根。我們要依法治

國(guó)，不以人治國(guó)，必須先解決好上述的問(wèn)題才是。否則，法律也是可以受到某人或者某個(gè)強(qiáng)

大核心領(lǐng)導(dǎo)集體的主觀意志所影響的。這個(gè)問(wèn)題不但我們這屆政府會(huì)遇到;同樣在下一屆政府，或再下下一屆政府也會(huì)遇到。如果將來(lái)不幸遇到了某屆別有用心、以權(quán)謀私甚至可以綁架和

架空整個(gè)國(guó)家人民權(quán)益的強(qiáng)大利益集團(tuán)，那我們今天所遇到的問(wèn)題非常有可能還要反復(fù)!人民

很有可能還要吃三茬罪，受三遍苦。

因此，就我們今天

生活的真實(shí)感受而言，老百姓徹底成為了弱勢(shì)群體，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，不能攤上大事，一旦攤上大

事，有時(shí)候，在有些地方，甚至可能連申辯的權(quán)利都很難;而另一頭，老百姓要面對(duì)的則是能

夠一手遮天、翻云覆雨的權(quán)貴集團(tuán)。即，一個(gè)強(qiáng)大的官僚集團(tuán)和另一個(gè)強(qiáng)大的財(cái)閥集團(tuán)。

夕之寒。這種事要開(kāi)頭，都有一個(gè)集體討論論證的過(guò)程，就好象很多國(guó)營(yíng)企業(yè)的廠長(zhǎng)改制以

后可以拿到一筆股份，退休之后，將手中股票賣(mài)掉就可以得到一筆很可觀的合法收入。而我

們的國(guó)務(wù)院也允許承認(rèn)國(guó)營(yíng)企業(yè)管理人員和基層的工人可以有十三倍的合法收入差距。貌似

是很合理地集體通過(guò)了一些很名正言順的條例新規(guī)，而這些財(cái)產(chǎn)也被轉(zhuǎn)化成了一點(diǎn)也不燙手

的合法收益。但是，不經(jīng)意之間也在拉開(kāi)黨和民之間的關(guān)系，在拉開(kāi)貧富的差距，從而產(chǎn)生

了嚴(yán)重的兩級(jí)分化和社會(huì)矛盾。

矛盾的工具了。要想解決這樣的問(wèn)題，就必須有與尊重私人財(cái)產(chǎn)相配套的納稅政策的出臺(tái)!就好象法國(guó)那樣，富人賺100萬(wàn)，一大半上繳國(guó)家救濟(jì)窮人。剩余的財(cái)產(chǎn)則受?chē)?guó)家《物權(quán)法》的保護(hù)。

還有象《婚姻法》

也有不足之處。?夫妻婚前共同財(cái)產(chǎn)和離婚后的財(cái)產(chǎn)分配沒(méi)有關(guān)系。

再來(lái)說(shuō)《勞動(dòng)法》，我們現(xiàn)在的工會(huì)都不是獨(dú)立的，都是靠老板養(yǎng)，看老板臉色的，而公司的人事就更不用說(shuō) 學(xué)習(xí)?依法治國(guó)?的心得體會(huì)

篇三：依法治國(guó)的心得體會(huì)

依法 治國(guó)的心得體會(huì)

?依法治國(guó)?學(xué)習(xí)心得

偶有機(jī)會(huì)，收看到中國(guó)政法大學(xué)馬懷德教授宣講十八屆四中全會(huì)精神錄像，對(duì)中央關(guān)于全面

推進(jìn)依法治國(guó)的決定和戰(zhàn)略部署有了進(jìn)一步了解和理解。

1997年黨的十五大報(bào)告提出的依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，1999年全面推進(jìn)依法治國(guó)基

本方略被寫(xiě)進(jìn)憲法，十六、十七、十八大報(bào)告中都有依法治國(guó)有關(guān)內(nèi)容表述，到十八屆四中

全會(huì)則將依法治國(guó)作為全會(huì)主題，通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的

決定》。全面推進(jìn)依法治國(guó)重大意義歸納有四個(gè)方面，第一，對(duì)于我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，實(shí)

現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的意義。第二，對(duì)于全面深化改革推進(jìn)國(guó)家治理體系治理能力

的現(xiàn)代化具有重要的意義。第三，是提高我們黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的必然要求。第四，對(duì)

于約束規(guī)范權(quán)力，保護(hù)公民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義具有非常重要的意義。全面推進(jìn)依法治

國(guó)的總目標(biāo)，概括起來(lái)是兩句話，一是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系;二是建設(shè)社會(huì)主義法 治國(guó)家。重大任務(wù)有六個(gè)方面，第一是完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加

強(qiáng)憲法實(shí)施。第二是科學(xué)立法，使得我們的立法更加科學(xué)，更加民主，先行立法起到引領(lǐng)推

動(dòng)保障的作用。第三是加強(qiáng)法律的實(shí)施，加快建設(shè)法治政府。第四是司法領(lǐng)域落實(shí)新的改革

要求。第五是弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治社會(huì)，增強(qiáng)全社會(huì)的法治觀念。

還有友轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)一段

話，說(shuō)?1799年有兩個(gè)人死了，一個(gè)是中國(guó)的乾隆皇帝，一個(gè)是美國(guó)華盛頓。這兩個(gè)人在歷

史上都挺有名氣。美國(guó)華盛頓，通過(guò)立憲制和代議制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴化，把權(quán)力關(guān)進(jìn)

籠子，從而成為了世界偉人。中國(guó)的乾隆皇帝呢?他花費(fèi)60年，在中國(guó)實(shí)行了保甲制，禁止

百姓自由遷移，將民眾關(guān)進(jìn)了籠子，從而那個(gè)人成了中國(guó)偉人。?這話寓意深刻，說(shuō)明問(wèn)題。

學(xué)習(xí)依法治國(guó)理念的心得體會(huì)

以胡錦濤總書(shū)記為核心的黨中央提出的社會(huì)主義法治理念,是對(duì)馬克思主義法學(xué)理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有 了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。

加強(qiáng)社會(huì)主義法制，就要堅(jiān)持依法治國(guó)，這是是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要

組成部分，也是鄧小平民主法治思想的精髓。

依法治國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家都實(shí)行依法治國(guó)，其主要標(biāo)志是基本相

同的。但是，不同國(guó)家特別是不同社會(huì)制度的國(guó)家，依法治國(guó)的具體情況又是各不相同的。

我們提出的依法治國(guó)，是廣大人民的依法治國(guó)、它同資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)依法治國(guó)，兩

者存在本質(zhì)上的區(qū)別，首先，反映的意志和利益不同。

第二篇：人民當(dāng)家做主 復(fù)習(xí)教案（推薦）

復(fù)習(xí)課

課題：人民當(dāng)家作主

課 型 新授

學(xué) 校 大塢中學(xué)

姓 名 牛瑞萍

年 齡 41 職 稱 中二

電 話 2300175

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１.熱愛(ài)擁護(hù)人民代表大會(huì)制度，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，為發(fā)展社會(huì)主義民主貢獻(xiàn)自己的一份力量；增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)我國(guó)的民族政策，尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

２.積極參與我國(guó)民主政治建設(shè)，提高民主參與能力；提高與其他民族同學(xué)交往的能力。３.知道國(guó)家一切權(quán)力屬于人民和我國(guó)的根本政治制度；知道我國(guó)的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，我們國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛的重要原因，以及民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

【重難點(diǎn)】人民代表大會(huì);民族區(qū)域自治 【教學(xué)方法】識(shí)記檢測(cè)相結(jié)合 【教學(xué)過(guò)程】

短時(shí)高效記憶知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)如下：

1、我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度的必要性

2、人民代表與人民的關(guān)系

3、民族區(qū)域自治的特點(diǎn)和意義

4、青少年履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，要做到

時(shí)事點(diǎn)評(píng)

我們一起來(lái)收集一則近期的時(shí)事或熱點(diǎn)事例（最好與本課內(nèi)容有關(guān)）并做相應(yīng)評(píng)述，準(zhǔn)備課堂上的時(shí)事演講。（要求：收集時(shí)事或熱點(diǎn)事例可通過(guò)查閱報(bào)刊、收聽(tīng)廣播、收看電視、網(wǎng)上瀏覽等途徑，但不可整段整篇地抄，而應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷恼恚园褧r(shí)事、事例交代清楚為標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)述時(shí)，應(yīng)盡量運(yùn)用課本相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析）時(shí)事新聞：

我來(lái)評(píng)述：

走進(jìn)中考

1．（2009福州）2008年12月，教育部發(fā)布《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要(試行)》，要求全國(guó)中小學(xué)設(shè)置民族團(tuán)結(jié)教育課程。這體現(xiàn)了()①我國(guó)堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的基本方針

②我國(guó)堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則 ③民族區(qū)域自治制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度 ④我國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù) A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

2.（2009泰安）2009年3月5日至12日，十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議在北京召開(kāi)，來(lái)自全國(guó)各地的人民代表匯聚北京，代表人民的意愿，共商國(guó)是，審議批準(zhǔn)了國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院等工作報(bào)告。這表明()①在我國(guó)，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民

②我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使權(quán)力

③全國(guó)人大代表依照憲法和法律行使賦予的權(quán)力，討論和決定國(guó)家重大事務(wù) ④人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度

A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④

自我檢測(cè)反饋



一、單項(xiàng)選擇

1．周末，小明全家回鄉(xiāng)下看望爺爺。一進(jìn)村就看到墻上有一醒目標(biāo)語(yǔ)：“民主管村，依法治村，接受村民監(jiān)督，為村民當(dāng)家提供服務(wù)”。標(biāo)語(yǔ)生動(dòng)地說(shuō)明（）

①實(shí)現(xiàn)民主管理是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的核心 ②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì) ③依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須遵循的基本方略 ④村民依法行使監(jiān)督權(quán)是實(shí)現(xiàn)民主管村的重要條件

A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 2．（2009恩施卷）新中國(guó)成立60周年來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一，促進(jìn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮、和諧發(fā)展，充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的權(quán)利。為此，在我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行()A．人民代表大會(huì)的根本政治制度 B．人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家制度 C．民族區(qū)域自治的基本政治制度

D．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的基本政治制度

3.（09山東）山東省某市第六屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議召開(kāi)前夕，市人大代表劉某到社區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究，小李同學(xué)向他反映了關(guān)于學(xué)校門(mén)口機(jī)動(dòng)車(chē)亂停亂放，以及車(chē)速過(guò)快影響學(xué)生出行安全的問(wèn)題，得到劉某的高度重視。在這里，小李同學(xué)（）①表現(xiàn)了較強(qiáng)的民主參與意識(shí)

②盡到了小主人的責(zé)任

③認(rèn)真履行了人大代表的職責(zé)

④尊重、信任人大代表

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4．十一屆全國(guó)人大代表構(gòu)成呈現(xiàn)出以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：省級(jí)政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部代表比上屆減少了三分之一、一線工人和基層農(nóng)民代表大幅增加、三位農(nóng)民工代表第一次當(dāng)選全國(guó)人大代表。對(duì)此，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是

A．更有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)力 B．有利于更好地傳遞民情和民意

C．有利于基層廣大人民群眾更好行使民主權(quán)利

D．省級(jí)政府部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部越來(lái)越不重要

5．（2009濟(jì)寧）為了使民意的表達(dá)更加順暢，使民眾與政府的溝通更加便捷，人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇推出了“兩會(huì)”民意征集大型互動(dòng)欄目《我有問(wèn)題問(wèn)總理》，網(wǎng)友共提出了147702條問(wèn)題，反腐倡廉、物價(jià)房?jī)r(jià)、教育公平、醫(yī)療改革等話題是網(wǎng)民關(guān)注的重點(diǎn)。這一做法()①有利于國(guó)家機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政建設(shè) ②有利于促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)提高決策水平和辦事效率 ③有利于切實(shí)保障公民的監(jiān)督權(quán) ④能保障人民享有平等權(quán)

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 6.某市人民代表大會(huì)會(huì)議按預(yù)定程序進(jìn)行大會(huì)表決，一項(xiàng)項(xiàng)議程順利通過(guò)。當(dāng)進(jìn)行到對(duì)市中級(jí)人民法院工作報(bào)告決議表決時(shí)，參加表決的474名代表中，只有218人投了贊成票，沒(méi)有超過(guò)半數(shù)。市中級(jí)人民法院的工作報(bào)告未獲得大會(huì)通過(guò)。材料說(shuō)明了（）①人大代表代表人民群眾依法行使憲法和法律賦予的職責(zé) ②人大代表的民主意識(shí)增強(qiáng)

③人大代表履行憲法和法律賦予職責(zé)的意識(shí)增強(qiáng) ④人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使監(jiān)督權(quán)

⑤人大代表濫用職權(quán) A.①②③⑤

B.②③④⑤

C.①②③④

D.①③④⑤

7．在十一屆全國(guó)人大代表中，占我國(guó)人口8%的55個(gè)少數(shù)民族應(yīng)選代表360人，實(shí)際少數(shù)民族代表達(dá)415名，占代表總額的13.9%，保證了少數(shù)民族都有自己的代表。這主要表明（）A.在我國(guó)人人平等，一切權(quán)力屬于人民 B.黨和國(guó)家貫徹民族平等、民族團(tuán)結(jié)的原則 C.少數(shù)民族參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利 D.國(guó)家重視各民族共同發(fā)展

8.十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議期間，各少數(shù)民族代表同漢族代表齊聚一堂，建言獻(xiàn)策，共謀發(fā)展。這體現(xiàn)了（）A.我國(guó)公民共同管理國(guó)家政權(quán)

B.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的根本政治制度 C.尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D.各民族之間平等、團(tuán)結(jié)、互助

9.2009年3月5日，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，必須堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。堅(jiān)持兩個(gè)“共同”的根本原因在于（）A．各民族有著共同的根本利益 B．各民族都是中國(guó)大家庭中平等的一員 C．我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)少數(shù)民族 D．民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則 

二、理解說(shuō)明

10． 2009年3月5日至13日，第十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議在北京舉行。近3000名全國(guó)人大代表，肩負(fù)著全國(guó)各族人民的重托出席了盛會(huì)。在十屆全國(guó)人大五次會(huì)議上，全國(guó)人大代表共提出議案700多件，內(nèi)容涉及宏觀調(diào)控、“三農(nóng)”問(wèn)題、和諧社會(huì)、司法公正、反腐倡廉、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、住房、教育等民生問(wèn)題。在會(huì)議上，既能聽(tīng)到代表們坦誠(chéng)的批評(píng)、平等的探討，也能聽(tīng)到他們認(rèn)真的辯論、直率的追問(wèn)。

（1）上述材料反映了我國(guó)的哪項(xiàng)政治制度？

（2）以上材料使你對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

（3）為了更好地發(fā)揮人民代表大會(huì)的作用，我們青少年學(xué)生應(yīng)該怎么做呢？



11.近年來(lái)，西藏農(nóng)牧民收入結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，收入來(lái)源趨于多元化；農(nóng)牧民收入的持續(xù)增長(zhǎng)為提高消費(fèi)水平提供了保障，農(nóng)牧民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也由以往的生存型消費(fèi)向發(fā)展型、享受型消費(fèi)轉(zhuǎn)變；同時(shí)，精神文化生活的不斷豐富，農(nóng)牧民生活質(zhì)量日趨提高。以2006年的數(shù)據(jù)為例，統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2006年，反映農(nóng)村居民生活水平的恩格爾系數(shù)（食品支出占生活消費(fèi)支出的比重）快速下降，比2002年下降了10.6個(gè)百分點(diǎn)，標(biāo)志著農(nóng)牧民消費(fèi)結(jié)構(gòu)和生活質(zhì)量的改善。而從食品構(gòu)成看，糧食等主食消費(fèi)量減少，肉禽蛋奶等副食消費(fèi)量逐年增加。西藏農(nóng)牧民人均收入連續(xù)５年保持兩位數(shù)增長(zhǎng)，年均增長(zhǎng)了12.9％，2007年，農(nóng)牧民人均收入達(dá)到了2788元，比上年增長(zhǎng)了14.5％，比2002年增加了1267元，同時(shí)，2007年西藏農(nóng)牧民人均純收入增幅高于全國(guó)約7個(gè)百分點(diǎn)。

（1）西藏恩格爾系數(shù)快速下降、牧民生活質(zhì)量顯著提高，這都說(shuō)明了什么？

（2）為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)又好又快發(fā)展，我們應(yīng)該做些什么？

 

12.2009年5月，是新疆維吾爾自治區(qū)第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，今年民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)的主題為 “感恩偉大祖國(guó)，建設(shè)和諧新疆”。5月19日，新疆維吾爾自治區(qū)第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月統(tǒng)一戰(zhàn)線各族各界代表人士座談會(huì)隆重召開(kāi)，暢談了新中國(guó)成立60周年特別是改革開(kāi)放30年來(lái)新疆社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，回顧了新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝歷程，進(jìn)一步展望了新疆發(fā)展的美好前景。

（1）新疆社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就的原因有哪些？

（2）為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)和諧新疆，我們青少年能做些什么？





三、我來(lái)探究實(shí)踐

13．材料一：第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議2009年3月5日上午在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。會(huì)議應(yīng)出席代表2987人。國(guó)務(wù)院總理溫家寶向大會(huì)作政府工作報(bào)告，會(huì)議將經(jīng)過(guò)表決，通過(guò)了關(guān)于政府工作報(bào)告的決議。

材料二：參與社會(huì)主義民主政治建設(shè)，是我們的權(quán)利又是義務(wù)，作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)懂得關(guān)心國(guó)家和自己所在的地區(qū)、學(xué)校，并為其發(fā)展提出合理的建議。

（1）材料一體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)行什么樣的政治制度？

（2）現(xiàn)請(qǐng)你就本地區(qū)存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，你準(zhǔn)備調(diào)查哪些問(wèn)題？（至少兩個(gè)）

（3）你將準(zhǔn)備通過(guò)哪些途徑反映這些問(wèn)題？

【教學(xué)反思】

第三篇：人民怎樣當(dāng)家做主教案

《人民怎樣當(dāng)家作主》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度

2、全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。

3、人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系。

4、全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。

能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)全國(guó)人民代表大會(huì)的重要地位和作用，自覺(jué)維護(hù)人民代表大會(huì)制度。

二、教學(xué)重點(diǎn)

為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的根本保證。

三、教學(xué)難點(diǎn)

正確區(qū)分人民、人民代表、人民代表大會(huì)、全國(guó)人民代表大會(huì)、人民代表大會(huì)制度

四、教學(xué)方法

結(jié)合學(xué)案自學(xué)，難點(diǎn)問(wèn)題教師講解

五、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：由課前問(wèn)題導(dǎo)入新課 新授：

首先，請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)然后討論，并思考如下問(wèn)題： 1人民怎樣行使權(quán)力？

2、全國(guó)人大同中央其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是什么？

3、各級(jí)人民代表大會(huì)同其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是什么？

4、教材P74該市中級(jí)人民法院工作報(bào)告未獲該市 人代會(huì)通過(guò)，我們可以說(shuō)：

5、全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)是什么

6、教材P75從圖中你能得到什么結(jié)論？

7、依法治國(guó)的要求是什么，含義是什么？

8、政府為什么要依法行政?

一、人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家(板書(shū))

1、人民怎樣當(dāng)家作主(板書(shū))我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民國(guó)內(nèi)共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。那么人民是怎樣行使當(dāng)家作主的權(quán)利呢（1）人民怎樣行使權(quán)力？

人民——選舉代表——（組成）人民代表大會(huì)——（產(chǎn)生）其他國(guó)家機(jī)關(guān)（行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)——管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序(從左至右)①各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān) ②人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度。

③全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其地位最高，權(quán)力最大 討論：

該市中級(jí)人民法院工作報(bào)告未獲該市人民代表大會(huì)通過(guò)，我們可以說(shuō)：

人民代表大會(huì)對(duì)“一府兩院”具有監(jiān)督作用；人大代表有人民選出，人大代表不滿意，就是人民群眾不滿意；人民通過(guò)人民代表大會(huì)來(lái)行使當(dāng)家作主的權(quán)力。從中可以得出人民代表大會(huì)與其她國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：

其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受他監(jiān)督，向它報(bào)告工作。全國(guó)人大同其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：

全國(guó)人大，地位最高，權(quán)力最大。其它中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受他監(jiān)督。國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民高檢察院都要向它報(bào)告工作，全國(guó)人大有權(quán)對(duì)過(guò)務(wù)院及其各部門(mén)提出質(zhì)詢案。

④全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)：

修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)；重大事項(xiàng)決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

第四篇：人民當(dāng)家做主的國(guó)家教案

《人民當(dāng)家作主的國(guó)家》

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)；人民和公民的區(qū)別；公民基本權(quán)利的含義；我國(guó)的權(quán)利保障體制；正確認(rèn)識(shí)自己主人翁地位的能力；分辨公民和人民的能力；認(rèn)清公民可以享有的憲法和法律規(guī)定的權(quán)利的能力；增強(qiáng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感和我們是中國(guó)公民的自豪感。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：國(guó)家的性質(zhì)；人民和公民的區(qū)別。教學(xué)方法：情感激勵(lì)法；討論法；小品表演法。學(xué)習(xí)過(guò)程：

導(dǎo)學(xué)：

播放flash《灰色的震撼》，可能在新年，新的學(xué)期看了這樣的片子，心情會(huì)比較傷感，但這就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，會(huì)這樣有很多的原因，從自身來(lái)看，無(wú)論是孩子還是民工、農(nóng)民可能都不知道自己的權(quán)利，所以沒(méi)有用法律武器保護(hù)自己。舉例：比如學(xué)生有受教育的權(quán)利，它可以得到國(guó)家社會(huì)的幫助；而民工他有勞動(dòng)義務(wù)，也有獲得報(bào)酬的權(quán)利等等。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，青少年作為中國(guó)公民，享有廣泛而真實(shí)的權(quán)利。

今天我們就一起來(lái)探討第一單元第一課第一框人民當(dāng)家作主的國(guó)家的知識(shí)。自學(xué)互學(xué)：

一、人民是國(guó)家的主人

（一）大家了解我們的國(guó)家嗎？我們先來(lái)談?wù)勎覀兊膰?guó)徽。

1、大家看見(jiàn)哪些地方懸掛國(guó)徽的？

2、所有的公共和私人場(chǎng)合都能懸掛嗎？為什么？（國(guó)家的象征和標(biāo)志）

3、請(qǐng)大家觀察國(guó)徽的圖案是怎樣的？你知道每個(gè)圖案和整個(gè)圖案體現(xiàn)了什么嗎？（多媒體出示或請(qǐng)同學(xué)準(zhǔn)備一個(gè)一元的硬幣）

（二）國(guó)家的性質(zhì)

1、國(guó)徽的圖案正是體現(xiàn)了我們國(guó)家的性質(zhì)，我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

2、誰(shuí)是我們國(guó)家的主人？（人民）

3、人民包括哪些人？P4

4、哪些人不屬于人民的范疇？（少數(shù)敵對(duì)分子）

說(shuō)明：人民當(dāng)家的地位只有在社會(huì)主義制度下才能真正實(shí)現(xiàn)。

二、法律確認(rèn)、保障權(quán)利

（一）大家屬于人民嗎？你們覺(jué)得自己是國(guó)家的主人嗎？在我國(guó)，作為人民，憲法賦予了人民管理國(guó)家的權(quán)力。作為國(guó)家的公民，憲法和法律賦予了公民各項(xiàng)權(quán)利。

1、閱讀P5材料，舉一些選舉人大代表的例子。提問(wèn)：上述情景表明了什么？（我國(guó)人民享有管理國(guó)家的權(quán)力，其具體途徑是人民選舉自己的代表即人大代表，組成各級(jí)人代會(huì)，代表人民行使管理國(guó)家的權(quán)力。）

2、公民權(quán)利的含義（舉例：受教育的權(quán)利、人身自由權(quán)利、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)）

3、什么是公民基本權(quán)利？（舉例：政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化教育權(quán)利）

4、看漫畫(huà)，思考問(wèn)題：

（1）人民和公民是一回事嗎？是不是年滿18周歲才成為公民？（人民——政治概念，與其相對(duì)應(yīng)是敵人；公民——法律概念，與國(guó)籍密不可分；公民的范圍大于人民。）

（2）在押犯人是不是公民？他們是否享有公民權(quán)利？（是，比如同樣享有隱私權(quán)但不享有全部權(quán)利如選舉權(quán)、被選舉權(quán)，不能履行服兵役義務(wù)）

（二）我國(guó)的權(quán)利保障體制

1、案例分析：（1）閱讀案例（小品表演）（2）小寒的哪些權(quán)利受到了侵害？（撫養(yǎng)的權(quán)利、受教育的權(quán)利）（3）小寒作為公民理應(yīng)享有各項(xiàng)權(quán)利，可她的權(quán)利為什么未能實(shí)現(xiàn)？（沒(méi)有得到家庭的保障）

講學(xué)：小結(jié)：我們享有的權(quán)利，通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)以及他人來(lái)保障。其中，最重要、最有效的是法律保障。我國(guó)通過(guò)建立以憲法為核心（母法）、以立法保障（制定各部法律）和司法保障（公、檢、法）為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。

2、法律和保障公民權(quán)利的關(guān)系是怎樣的？（P7寫(xiě)一寫(xiě)、說(shuō)一說(shuō)）

3、案例分析：（1）閱讀案例。（2）討論：傅某把6名同學(xué)帶到治安室強(qiáng)行搜身是否侵犯了學(xué)生的權(quán)利？什么權(quán)利？（人身自由權(quán)利——公民的人身（包括肉體和精神）由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵害的權(quán)利。）（3）6名同學(xué)該如何維護(hù)自己的合法權(quán)利？（通過(guò)法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)利，得到司法保障）

4、司法保障的含義

講學(xué)：小結(jié)：法律是保障我們權(quán)利的法寶，有了法律，我們就有了維權(quán)的利劍。從某種意義上說(shuō)，社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志在于人權(quán)能夠得到尊重和保障。

檢學(xué)：（見(jiàn)校本作業(yè)）

第五篇：民主是人民當(dāng)家做主2

老師和同學(xué)們，大家好。

我方觀點(diǎn)是“民主是人民當(dāng)家做主”

縱觀歷史發(fā)展，民主既是全世界普遍追求的價(jià)值目標(biāo)，也符合人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的趨向。通過(guò)建立完善的民主政治制度，有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，有利于協(xié)調(diào)各種社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。所以我國(guó)把民主作為社會(huì)主義體系的核心。那么，民主是什么。

民主指的是在一定的階級(jí)范圍內(nèi),按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。它是由全體公民——直接或通過(guò)他們自由選出的代表——行使權(quán)力和公民責(zé)任的政府.民主是保護(hù)人類自由的一系列原則和行為方式；它是自由的體制化表現(xiàn).民主是以多數(shù)決定、同時(shí)尊重個(gè)人與少數(shù)人的權(quán)利為原則.所有民主國(guó)家都在尊重多數(shù)人意愿的同時(shí),極力保護(hù)個(gè)人與少數(shù)群體的基本權(quán)利。但是如果把民主定位為多黨制和一人一票，那只能稱之為“形式民主”或“程序民主”。一個(gè)非西方國(guó)家和社會(huì)采用“形式民主”的模式，基本上只有兩種結(jié)局，要么從希望到失望，像烏克蘭；要么從希望到絕望，像伊拉克。實(shí)際上，西方國(guó)家自己今天也陷入了“民主困境”，西方民主制度在西方國(guó)家也面臨著前所未有的危機(jī)，主要表現(xiàn)為“金錢(qián)政治、失靈政體、債務(wù)經(jīng)濟(jì)”。而真正的民主無(wú)不是體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：a.執(zhí)政要以人民的意愿為信號(hào)，以人民滿意不滿意高興不高興作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。執(zhí)政決策要充分尊重民意、代表民意、體現(xiàn)民意，而不是包辦代替。b.人民擁有著一切最高權(quán)力，維護(hù)著國(guó)家的利益，是國(guó)家的主人。c.人民的基本權(quán)利得到有力保障，政府受到人民的有效監(jiān)督。由此看來(lái)，民主的重點(diǎn)放在“實(shí)質(zhì)”上，必須從民主的“目標(biāo)”和“結(jié)果”出發(fā)，不斷探索如何最好地實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)“良政善治”，探索最能實(shí)現(xiàn)“實(shí)質(zhì)民主”的民主形式。

而人民是相對(duì)“敵人”而言。以其存在和活動(dòng)失去歷史向前發(fā)展的那些社會(huì)階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)以及個(gè)人，都屬于人民的范圍。在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，人民有不同的內(nèi)容。不過(guò)，無(wú)論什么時(shí)候，什么國(guó)家，在民主體制下,人民都指向那些維護(hù)國(guó)家利益的全社會(huì)成員，擁有著超越立法者和政府的最高主權(quán)，因?yàn)樗麄兪菄?guó)家的主人。因此所謂人民當(dāng)家做主，即人民是一切權(quán)力的本源，也是一切活動(dòng)或行為的價(jià)值或意義的本源，人民的意愿和利益是構(gòu)建國(guó)家權(quán)力的至高無(wú)上的權(quán)威。同時(shí)要求將民主的重點(diǎn)放在協(xié)商民主上。所謂協(xié)商，就是求同存異。這與選舉民主不同。采取協(xié)商民主的形式，可以取得最大公約數(shù)，在大家都同意的利益交集下，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。這樣國(guó)家、社會(huì)、集體都能夠進(jìn)步，而每個(gè)人在其中都能各得其所。這不正符合了民主的本意嗎？！現(xiàn)階段，完善民主制度，必須要保障人民當(dāng)家做主，始終堅(jiān)持人民群眾的主體作用和主人翁地位，尊重群眾的首創(chuàng)精神，實(shí)行依法管理、民主管理、科學(xué)管理。我方堅(jiān)定認(rèn)為：民主就是人民當(dāng)家做主！