第一篇：工程倫理課程心得體會

工程倫理課程心得體會

工程，對于我們來說并不陌生。現(xiàn)代工程構(gòu)成了現(xiàn)代社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，構(gòu)成了現(xiàn)代社會實踐活動的主要形式。當(dāng)代工程的規(guī)模越來越大，復(fù)雜性程度越來越高，怎樣理解工程，怎樣把握工程，就成為了當(dāng)下我們需要思考討論的問題。

工程和道德分屬兩個不同的社會系統(tǒng)，一般情況下，工程活動的影響首先作用于道德行為層次，工程不能離開道德而存在，道德也在一定程度上約束著工程的發(fā)展。工程倫理指在工程中獲得辯護的道德價值。自20世紀(jì)70年代起，工程倫理學(xué)在美國等一些發(fā)達國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段?？傮w來說，對工程倫理的理解有二個進路，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動的角度看工程。第一個視角容易導(dǎo)致還原論，將工程作為技術(shù)的一個應(yīng)用的部分，而不是作為一種有其自身特征的相對獨立的社會實踐行為。在這種視野下，工程倫理也就被消融為技術(shù)倫理，因而也就沒有獨立存在的必要了。工程建設(shè)是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程?！岸垢惫こ桃呀?jīng)給我們帶來了慘痛的教訓(xùn)，由于工程質(zhì)量不過關(guān)，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。黨的十四屆六中全會指出：“當(dāng)前要以糾正不正之風(fēng)為重”，工程倫理學(xué)就是針對這項重要任務(wù)的一個很好的鞭策。工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個體系。偉大的物理學(xué)家牛頓曾說過：“我之所以比別人看得更遠，是因為我站在了巨人的肩膀上”。而工程倫理學(xué)就好像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始了一些大規(guī)模的工程項目，雖然進度緩慢，但其中的有些方法，技術(shù)以及設(shè)計理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們怎樣去發(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問題。與工程中的技術(shù)問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類的價值判斷。其實，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是DC-10飛機墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學(xué)家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。

工程師指具有從事工程系統(tǒng)操作、設(shè)計、管理、評估能力的人員。工程師的稱謂，通常只用于在工程學(xué)其中一個范疇持有專業(yè)性學(xué)位或相等工作經(jīng)驗的人士。工程師的主要職責(zé)：

1、負責(zé)項目工程建設(shè)的總體控制、質(zhì)量、進度、工程造價控制和技術(shù)管理等建設(shè)管理工作。

2、負責(zé)根據(jù)項目的總體管理目標(biāo)編制項目建設(shè)的總體實施計劃、年度和分月度的實施計劃。

3、組織項目辦、監(jiān)理單位和施工單位全面分析工程的特點與實際情況。

4、負責(zé)對施工合同履行的監(jiān)督和動態(tài)管理。

5、負責(zé)項目建設(shè)中的技術(shù)管理工作。

6、負責(zé)新技術(shù)利用和項目的配套工程科研工作。

7、監(jiān)督集中招標(biāo)采購的大宗施工設(shè)備材料的質(zhì)量和供應(yīng)工作;協(xié)調(diào)工程技術(shù)方面合同各方及項目對外各方的工作關(guān)系。

8、負責(zé)工程變更和項目造價控制的管理工作，負責(zé)配合項目審計工作。

9、負責(zé)組織辦理項目中間計量支付、交工支付及竣工結(jié)算。

10、負責(zé)組織項目交工驗收及項目交工總結(jié)報告、執(zhí)行總結(jié)報告的編寫;并簽發(fā)合同段工程交工證書。

11、負責(zé)項目缺陷責(zé)任期的工程缺陷修復(fù)管理。

12、負責(zé)組織編制項目竣工文件，做好項目的竣工驗收的相關(guān)工作。

13、對主任負責(zé)，分管工程建設(shè)管理科;并對現(xiàn)場管理辦公室工程管理方面的工作進行監(jiān)督和業(yè)務(wù)管理。

14、負責(zé)工程建設(shè)有關(guān)資料的收集和歸類建檔工作，負責(zé)審核工程建設(shè)統(tǒng)計資料，主持編寫工程總體進展情況匯報，報送項目建設(shè)管理規(guī)定的信息和統(tǒng)計資料。

15、負責(zé)項目辦各部門并會同監(jiān)理單位對施工單位的合同履約情況(綜合質(zhì)量、進度、造價、安全、文明施工等)進行全方位考評及信譽度評價，并提出相應(yīng)經(jīng)濟和信譽度獎罰的意見，報請項目辦主任審定。

16、協(xié)助主任參與重大事項的決策;負責(zé)組織完成主任交辦的其他工作。

17、配合副主任和總監(jiān)理工程師做好其它工作。

第二篇：工程倫理課程報告（范文模版）

工程倫理課程報告

一個學(xué)期的工程倫理課程已經(jīng)結(jié)束了，經(jīng)過一學(xué)期對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)了解，我想要對它進行簡單的總結(jié)，并且把它的內(nèi)容好好地捋一捋，讓自己對這門課有更深的了解。學(xué)校安排學(xué)習(xí)這門課程，主要原因應(yīng)該是以下兩個方面：首先，作為一名水利工程的大學(xué)生，學(xué)習(xí)《工程倫理》課程有利于提高自己的道德品質(zhì)和思想素質(zhì)；其次，作為以后要成為一名水利工程師的人，學(xué)習(xí)相關(guān)的工程倫理知識，會讓自己更有信心去迎接工作中的考驗，更加積極主動的去解決問題。工程倫理將是我們成長和成功的制勝法寶。

要學(xué)好工程倫理，首先就應(yīng)該懂它的具體意義，這樣我們才能真正的學(xué)會它，學(xué)好它。在網(wǎng)上查到的資料我們可以了解到工程倫理學(xué)是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動和學(xué)科。其研究對象是人生的根本性的和總體性問題，包括人的本性和人性、人的價值和尊嚴(yán)、人的目的和追求。如何使生活更美好是工程倫理學(xué)的軸心。工程倫理學(xué)是一門新興的學(xué)科，它本身就是一門科學(xué)，這里我們暫不去提，我們就談?wù)勊鼘ξ覀兯こ處煹默F(xiàn)實意義。

對于我們水利工程師而言，工程設(shè)計與建設(shè)不僅為我們個人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為我們提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進一步提高我們在學(xué)校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認識，使我們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時指導(dǎo)我們在崗位上明確職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣。同時對社會而言，工程倫理課程將使社會擁有一支更加精良的工程人員隊伍，這對社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展所起的作用是不可小視的。工程倫理學(xué)對我們工程師的道德，行為并且對工程建設(shè)是起著引導(dǎo)，規(guī)范，開拓等重要作用的。所以在平時上課的時候，我們應(yīng)該認真聽講，課后充分吸收，從老師的教學(xué)中體會那些我們應(yīng)該掌握的科學(xué)工程知識。

在學(xué)習(xí)了工程倫理這門課后，我感受頗深，更為深刻的懂得道德在生活中的重要性，才更為清楚明白工程責(zé)任的深邃內(nèi)涵，這些在個人事業(yè)發(fā)展中都起著相當(dāng)重要的作用。正確的職業(yè)思想對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，它還可以提升人的涵養(yǎng)，讓我們懂得責(zé)任的重要性。學(xué)習(xí)了這門工程倫理課程后必將影響我的人生，對我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進作用。正是由于在現(xiàn)在工程界中，工程倫理具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何工程師都不能輕視工程倫理，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)，讓我們的社會更加文明，更加和諧，社會的建設(shè)將更加美好。

工程倫理與知識產(chǎn)權(quán)案例分析

? 商業(yè)秘密作為不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟利益，具有實用性并經(jīng)權(quán)利采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息，決定著企業(yè)的競爭力甚至直接影響到企業(yè)的生存，而對于掌握國家戰(zhàn)略資源的大型國企來說還有可能上升為國家機密。

2012年東軟公司前副總經(jīng)理李某某為謀取暴利，伙同公司等人，許諾高額經(jīng)濟利益，相繼讓CT機研發(fā)部17名核心技術(shù)人員竊取公司核心技術(shù)資料后，相繼離職。竊取技術(shù)價值總計2400余萬元，造成公司研發(fā)項目延遲，損失高達1470余萬元。

? 通過對泄密原因進行分析發(fā)現(xiàn)，利益驅(qū)動的泄密行為占到了近90%，或為套利，或為到同行企業(yè)中謀求一個更好的位置，總之利益當(dāng)前，企業(yè)的信息安全被撕碎一地。

? 工程一般是在經(jīng)濟環(huán)境中按照市場機制運作的，在工程活動中始終都涉及到利益相關(guān)者是否以誠相待的問題。這些問題與商業(yè)倫理有著密切的關(guān)系。商業(yè)應(yīng)當(dāng)以誠為本，注重信譽，工程活動也應(yīng)當(dāng)如此。? 品牌侵權(quán)

? 是指：行為人未經(jīng)商標(biāo)權(quán)人許可，在相同或類似商品上使用與其注冊商標(biāo)相同或近似的商標(biāo)，或者其他干涉、妨礙商標(biāo)權(quán)人使用其注冊商標(biāo)，損害商標(biāo)權(quán)人合法權(quán)益的其他行為。侵權(quán)人通常需承擔(dān)停止侵權(quán)的責(zé)任，明知或應(yīng)知是侵權(quán)的行為人還要承擔(dān)賠償?shù)呢?zé)任。情節(jié)嚴(yán)重的，還要承擔(dān)刑事責(zé)任。? 假冒“茅臺”被查處

2008年1月18日，格爾木市工商局執(zhí)法人員在市場巡查時，依法查處了格爾木市管道輸油處生活南區(qū)“油龍超市”銷售涉嫌侵權(quán)53度五星貴州“茅臺”牌白酒案，共計查獲“茅臺”牌白酒168瓶，案值13.2萬元。經(jīng)查，該超市當(dāng)事人王某于2007年12月12日從趙某手中以每瓶550元的價格一次性購進了53度五星貴州“茅臺”牌白酒240瓶，被依法查獲。經(jīng)茅臺酒股份有限公司對所查扣涉嫌侵權(quán)白酒鑒定，認定為侵犯其注冊商標(biāo)專用權(quán)商品。

社會上一些不法分子在利益的驅(qū)動下，采取假冒注冊商標(biāo)的做法牟取暴利，不僅侵害商標(biāo)所有人的合法權(quán)益，而同時也損害了消費者的利益，當(dāng)前，我國市場上一些假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，這是我國工程商業(yè)活動中不誠實的一個突出問題。工程人 員應(yīng)該堅守自己的職業(yè)道德，凈化社 會風(fēng)氣。

第三篇：工程倫理

河北工程大學(xué)畢業(yè)設(shè)計（論文）撰寫規(guī)范

一、內(nèi)容要求

（一）題目

題目應(yīng)是整個畢業(yè)設(shè)計（論文）內(nèi)容的高度概括，一般控制在25字以內(nèi)。

（二）中英文摘要及關(guān)鍵詞

中文摘要應(yīng)將畢業(yè)設(shè)計（論文）要點簡明扼要地表達出來，是一篇具有獨立性和完整性的短文。內(nèi)容應(yīng)包括工作目的、研究方法、成果和結(jié)論。關(guān)鍵詞是為了文獻標(biāo)引工作從論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語，畢業(yè)設(shè)計（論文）中文摘要一般300字左右，關(guān)鍵詞3-5個。英文摘要和關(guān)鍵詞應(yīng)與中文對應(yīng)。

（三）目錄

目錄要求標(biāo)題層次清晰。目錄中應(yīng)包括緒論、論文主體、結(jié)論、參考文獻、附錄、致謝等。

（四）正文

正文是畢業(yè)設(shè)計（論文）的核心部分，占主要篇幅。一般包括緒論、主體及結(jié)論等部分。

1.緒論

緒論應(yīng)包括選題背景、目的及意義，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及存在問題，提出研究方法和要解決的主要問題。

2.主體

根據(jù)課題的性質(zhì)，主體應(yīng)參照以下一般性要求撰寫：

（1）理工類一般包括理論分析，總體方案設(shè)計及選擇論證，設(shè)計計算，試驗方案設(shè)計的可行性、有效性以及實驗（試驗）數(shù)據(jù)處理及分析，結(jié)果分析等。

（2）管理和人文類學(xué)科一般包括對研究問題的系統(tǒng)分析，比較研究，模型的建立，實驗方案設(shè)計，案例論證或?qū)嵶C分析，模型運行的結(jié)果分析或建議、改進措施等。（3）凡引用他人觀點、方案、資料、數(shù)據(jù)等，無論曾否發(fā)表，無論是紙質(zhì)或電子版，均應(yīng)詳加注釋。

3.結(jié)論

結(jié)論是畢業(yè)設(shè)計（論文）的總結(jié)，應(yīng)準(zhǔn)確、完整、明確、精練地闡述自己的創(chuàng)造性工作或新的見解及其意義、作用，以及進一步需要討論的問題、建議或研究設(shè)想等。

（五）參考文獻

1.產(chǎn)品說明書、各種報紙上刊登的文章及未公開發(fā)表的研究報告等通常不宜作為參考文獻引用。

2.引用網(wǎng)絡(luò)參考文獻時，應(yīng)注明該文獻的準(zhǔn)確網(wǎng)頁地址。

（六）附錄

附錄一般包括冗長公式推導(dǎo)、輔助性數(shù)學(xué)工具、符號說明（含縮寫）、計算程序及說明等。

（七）致謝

對給予各類資助、指導(dǎo)和協(xié)助完成畢業(yè)設(shè)計（論文）工作的單位及個人表示感謝。

二、書寫要求

（一）語言表述

1.畢業(yè)設(shè)計（論文）須簡明扼要、重點突出，對同行專業(yè)人員已熟知的常識內(nèi)容，盡量減少敘述。

2.畢業(yè)設(shè)計（論文）中如出現(xiàn)一些非通用性的新名詞、新術(shù)語或新概念，須在首次出現(xiàn)時做出解釋。

（二）中英文摘要及關(guān)鍵詞

1.“中文摘要”用黑體小三號字居中。

2.中文摘要正文用宋體小四號字，1.5倍行間距。

3.“關(guān)鍵詞”用黑體小四號字，在摘要下方另起一行，與摘要正文左對齊。4.關(guān)鍵詞用宋體小四號字，各關(guān)鍵詞之間空2個字距，且不加標(biāo)點符號。5.“Abstract”用黑體小三號字居中，正文用TimesNewRoman小四號字，1.5倍行間距。

6.“Keywords：”與摘要要用同一號字號，加黑，左對齊。各關(guān)鍵詞之間空2格，不加標(biāo)點符號。

（三）目錄

1.“目錄”用黑體三號字居中，字與字之間空4個字距。下空兩行為章、節(jié)標(biāo)題及其開始頁碼。

2.目錄內(nèi)容按三級標(biāo)題編寫（即：1??、1.1??、1.1.1??），用宋體小四號字。

3.標(biāo)題序號一律左對齊，頁碼右對齊，中間用小黑點連接。

（四）標(biāo)題和層次 1.格式要求如下： 第一章××××（居中）1.1×××× 1.1.1××××

2.畢業(yè)設(shè)計（論文）正文分章節(jié)撰寫，每章應(yīng)另起一頁。

（五）篇眉和頁碼

1.篇眉自正文第一章開始，采用宋體五號字居中書寫。奇數(shù)頁為畢業(yè)設(shè)計（論文）題目，偶數(shù)頁為“河北工程大學(xué)畢業(yè)設(shè)計（論文）”。

2.頁碼自正文第一章開始，到畢業(yè)設(shè)計（論文）的最后一頁，采用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編排頁碼，摘要、目錄等前置部分采用羅馬數(shù)字連續(xù)編排頁碼，宋體五號字居中書寫。

（六）圖

1.圖中的術(shù)語、符號、單位等應(yīng)同文字表述一致。

2.圖序按章順序編號，例如，圖3-2即為第三章第二圖。圖序和圖名之間空一格，采用宋體五號字居中置于圖的下方。3.繪圖必須工整、清晰、規(guī)范。其中機械零件圖按機械制圖規(guī)格要求；示意圖應(yīng)能清楚反映圖示內(nèi)容。

（七）表

1.表的編排。內(nèi)容或項目由左至右橫讀，數(shù)據(jù)按內(nèi)容或項目依序?qū)R豎排。統(tǒng)一采用三線表，建議表格的頂線、底線采用粗線1磅，欄目線、輔助線采用細線0.5磅。表格中的文字采用宋體五號字。

2.表序按章順序編號，例如，表3-2即為第三章第二表。表序和表名之間空一格，采用宋體五號字居中置于表的上方。

3.表內(nèi)的縮寫詞和符號等，必須與文字段落中的一致。各符號的單位應(yīng)盡可能標(biāo)出。表內(nèi)不得用“同上”、“同左”等類似詞，一律填入數(shù)字或文字。表內(nèi)空白處代表無此項內(nèi)容。

（八）公式

1.公式在正文中另起一行。公式的序號按章順序編排，例如，（3-2）表示第三章的第二式，并標(biāo)注在該式所在行（當(dāng)有續(xù)行時，應(yīng)標(biāo)注于最后一行）的最右邊。

2.較長的公式，另行居中橫排。如果公式必須轉(zhuǎn)行，只能在＋、－、×、÷、<、>處轉(zhuǎn)行。序號用括號括起寫在右邊行末，其間不加虛線。

（九）參考文獻

1.按正文中參考文獻出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字在方括號內(nèi)連續(xù)編號，同時，所列的參考文獻都應(yīng)在正文中出現(xiàn)。

2.正文中的參考文獻序號采用上標(biāo)進行標(biāo)注。

3.參考文獻中每條項目應(yīng)齊全。文獻中的作者不超過三位時全部列出；超過三位時只列前三位，后面加“等”字或“etal”；作者姓名之間用逗號分開，在“等”字或“etal”前加逗號；中外人名一律采用姓在前、名在后的著錄法。名可以縮寫為首字母（大寫），但不加編寫點“.”。4.參考文獻的第一頁編排時先空一行、采用小三號黑體居中打印“參考文獻”，再空一行，左起、懸掛縮進、依次列出參考文獻，中文參考文獻采用宋體五號字，西文用TimesNewRoman五號字。

（十）量和單位

1.要嚴(yán)格執(zhí)行GB3100—3102-93有關(guān)量和單位的規(guī)定（具體要求請參閱《常用量和單位》.中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，2002）。

2.單位名稱的書寫，可采用國際通用符號，也可用中文名稱，但全文應(yīng)統(tǒng)一。

（十一）附錄

附錄中的序號采用“附錄1”、“附錄2”等。附錄中的圖表公式另編排序號，與正文分開。

三、打印要求

（一）封面

采用河北工程大學(xué)統(tǒng)一制式封面。

（二）畢業(yè)設(shè)計（論文）字體、字號要求 一級標(biāo)題 黑體三號 二級標(biāo)題 黑體四號 三級標(biāo)題 黑體小四號 正 文 宋體小四號

（三）段落及行間距要求

1.正文段落采用1.35倍行距，段前、段后均為0行。

2.標(biāo)題采用單倍行距，按照標(biāo)題的不同，采用不同的段前、段后間距： 標(biāo)題級別 段前、段后間距 一級標(biāo)題 1.5倍行距 二級標(biāo)題 1倍行距 三級標(biāo)題 0.5倍行距

（四）打印規(guī)格 1.畢業(yè)設(shè)計（論文）一律要求采用A4幅面的紙張打印。頁邊距:上3cm，下2.5cm，左2.5cm，右2cm，裝訂線0.5cm，選擇“不對稱頁邊距”，頁眉1.8cm，頁腳1.5cm。

2.畢業(yè)設(shè)計（論文）一律雙面打印。

第四篇：工程倫理

工程倫理意識缺失與工程師的倫理責(zé)任

電氣六班劉向前 摘要：工程實踐中的倫理問題研究成為學(xué)術(shù)界研究熱點之一,許多學(xué)者都提出了富有建設(shè)性的觀點和見解。筆者試圖從工程實踐的倫理內(nèi)涵中分析我國工程實踐活動中倫理意識缺失的原因,從而提出工程倫理的制度化建設(shè)。通過對工程師倫理責(zé)任歷史演變的梳理,分析了影響工程師倫理責(zé)任的內(nèi)、外在因素,認為要使工程師承負時代賦予的倫理責(zé)任,就必須建構(gòu)工程師與雇主、社會和自然的互動、共生、和諧、可持續(xù)的發(fā)展關(guān)系;規(guī)范工程師職業(yè)倫理,明確法律責(zé)任;造就生態(tài)化工程師。

1、工程實踐中倫理意識缺失的原因分析

工程實踐中的各種倫理問題的產(chǎn)生都與工程師和社會大眾的工程倫理意識缺失有關(guān)。正如美國學(xué)者Ａｕｇｕｓｔｉｎｅ所觀察到的，在倫理問題上陷入困境的工程師多數(shù)不是由于他們?nèi)似凡缓茫怯捎谒麄儧]有意識到自己所面對的問題是具有倫理性質(zhì)。結(jié)果，他們做出了不好的決定，玷污了自己的名譽。也就是說，倫理意識缺失是導(dǎo)致工程師不能處理好工程中事關(guān)社會倫理的重大問題、造成嚴(yán)重后果的一個重要根源。無論在我國還是在外國，忽視工程的社會倫理意義的現(xiàn)象都很普遍，從而引發(fā)了各種工程問題，是什么導(dǎo)致工程師以及社會大眾的工程倫理意識缺失呢？

從工程觀上看。長期以來，許多工程師和社會大眾都否認工程活動是一種獨立的對象和獨立的社會活動，他們把技術(shù)看作是科學(xué)的應(yīng)用，又把工程看作技術(shù)的應(yīng)用，認為工程只有技術(shù)上的先進與落后之分，沒有道德上的好壞之分。于是，工程的獨立地位就被消解和否定了，工程成了科學(xué)的附屬品，是完全客觀的解題過程，根本排斥倫理價值因素。在這種似是而非的“附庸論＂觀點的籠罩下，工程倫理學(xué)難以形成一個獨立的倫理學(xué)分支學(xué)科，也就否認了工程倫理的必然存在。從技術(shù)觀上看。技術(shù)自主論觀點認為，技術(shù)是自主的，人控制不了技術(shù)，只能聽任技術(shù)按照其自身內(nèi)在的邏輯不斷地發(fā)展和擴張，凡是技術(shù)上可能的都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄崿F(xiàn)。正如其代表人物法國哲學(xué)家埃呂爾所說：“人類最終將完全臣服于技術(shù)。＂∞而“技術(shù)根本不顧及人們在倫理、經(jīng)濟、政治與社會方面的考慮，所有事物都要適應(yīng)技術(shù)的自主的要求＂，并且“技術(shù)選擇不是由人所做出的，而是由技術(shù)本身做出的。”圓這種技術(shù)放任主義觀點導(dǎo)致兩種不同的思想傾向：一是樂觀的觀點。即認為技術(shù)是造福人類的得力工具，只要技術(shù)發(fā)展了，人類社會面臨的各種問題（如饑餓、貧困等）都會迎刃而解。在這種觀點看來，應(yīng)當(dāng)聽任技術(shù)自由發(fā)展，不要限制和阻礙現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展。一是比較悲觀的觀點，認為面對技術(shù)發(fā)展，人們無能為力。樂觀主義的技術(shù)觀還停留在純粹的理想主義的幻想之中，根本無視現(xiàn)實中現(xiàn)代技術(shù)給人 類社會和自然環(huán)境造成的雙面性結(jié)果，忽視了技術(shù)與社會之間的復(fù)雜的相互作用。悲觀主義的技術(shù)觀是當(dāng)下最緊迫的待解決的問題。隨著技術(shù)的突飛猛進，各國、各企業(yè)、各個工程師之間競相開發(fā)新技術(shù)，惟恐錯失技術(shù)發(fā)展可能帶來的機遇，技術(shù)發(fā)展已經(jīng)在現(xiàn)

實的社會中確實出現(xiàn)了不可阻擋的勢頭。正是由于這種技術(shù)泛濫的傾向，大家都盲目追求技術(shù)產(chǎn)品的高精尖，忽視了技術(shù)發(fā)展的副作用，才對人類社會賴以生存的自然環(huán)境造成了災(zāi)難性的影響。目前，一些國家已經(jīng)意識到了技術(shù)泛濫的問題，也在積極控制技術(shù)發(fā)展的自主性。例如，美國在２０世紀(jì)６０年代末７０年代初決定不發(fā)展超音速運輸（ＳＳＴ）這一技術(shù)上可行的項目，２０世紀(jì)９０年代初克林頓政府又決定放棄己經(jīng)耗資３００億美元的星球大戰(zhàn)計劃（ＳＤＩ），終止己經(jīng)投入８０—１２０億美元的超高能超導(dǎo)對撞機（ＳＳＣ）計劃。①為了防止技術(shù)發(fā)展危害人類的生存和發(fā)展，國際社會己經(jīng)就控制核武器、生化武器等大規(guī)模殺傷性武器、保護動物多樣性、保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等開展合作。在許多國家，己經(jīng)有了一系列控制、指導(dǎo)技術(shù)發(fā)展的新舉措，例如技術(shù)預(yù)測、技術(shù)評價、技術(shù)選擇、技術(shù)規(guī)劃等。人們倫理觀念的增強以及工程倫理學(xué)的研究和發(fā)展，必定會為更好地發(fā)展技術(shù)、使技術(shù)更符合人類的需要做出貢獻。

工程科學(xué)是講究量化的硬科學(xué)，而人文倫理因素則是軟因素。社會倫理問題雖然不容易定量、主觀性強，但不能由此否認這些因素的存在，以及它們對于人生和社會的重要意義。我們希望彌合科學(xué)與人文兩種文化之間的隔閡，但不得不承認這種隔閡局面短期內(nèi)難以改變，而且即使將來實現(xiàn)兩種文化之間的溝通或融和，也絕對不會是取消人文。外行人對他們的知識和技術(shù)不熱悉，社會賦予他們職業(yè)自治，允許他們自己獨立自主地值得注意的是，工程師職業(yè)活動的特點及社會體制與醫(yī)生、律師等典型專業(yè) 人員存在很大的不同，工程師特有的職業(yè)困境造成工程師的倫理意識遠不如醫(yī)生、律師的強。

首先，工程師一般以團隊為單位進行工程活動，工程師個人的力量很難識別，尤其是日益加強的專業(yè)化和勞動分工更容易造成工程師忽視自己工作的環(huán)境及其后果。由于大的工程項目存在眾多工程師之間的分工與合作，負責(zé)其中一部分工作的工程師可能對自己狹隘的領(lǐng)域著迷，而對整個工程的最終用途漠不關(guān)心。他會這樣為自己辯解——“我只是研究這個零件，為什么要對機器的使用負道德責(zé)任呢？＂其次，大多數(shù)工程師是在企業(yè)里工作的雇員，一般情況下他們要聽從企業(yè)管理層的指揮。工程活動的這樣一種組織體制特點，使工程職業(yè)的自主性受到很大限制，工程師往往看不到自己的力量及影響，容易忽視自己肩負的重大責(zé)任，把自己僅僅視為機器上的一個零件而不是負責(zé)任的決策者。工程師既要對雇主忠誠，還要對大眾負責(zé)，當(dāng)二者出現(xiàn)矛盾和沖突時，他們面臨著選擇。例如工程師布拉德從工程技術(shù)學(xué)院畢業(yè)以后，在公司設(shè)計許多涉及公共安全的工程項目時，往往在沒有得到經(jīng)驗豐富的工程師審核以前，就被公司轉(zhuǎn)交給了工程承包商開始施工建設(shè)。這讓他感到十分憂慮，盡管他努力嚴(yán)格的按照標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計，但是隨著項目的越來越復(fù)雜，他日益擔(dān)心自己會犯致命的錯誤，他向上司反映了此事，但他的工作依然還是常常得不到充分的審查。①從這個例子可以看出，工程師對雇主的責(zé)任和對公眾的責(zé)任有時是有沖突的，這種雙重的責(zé)任在工程師的職業(yè)章程中也有體現(xiàn)，美國的ＮＳＰＥ章程要求工程師在履行其職業(yè)責(zé)任時，既要將公眾的安全、健康和福祉置于首位，又要作為忠誠的代理入和受托人為雇主和客戶從事職業(yè)服務(wù)。面對這種雙重的職業(yè)責(zé)任要求，工程師有時會做出錯誤的判斷和選擇而導(dǎo)致工程倫理問題的產(chǎn)生。最后，工程師的職業(yè)組織也不健全。目前，在我國還缺少工程師職業(yè)組織，即使在西方發(fā)達國家，其工程師協(xié)會等工程職業(yè)組織也很分散，沒有形成統(tǒng)一的有號召力的組織，加入職業(yè)協(xié)會的工程師在工程師總數(shù)中只占少數(shù)。工程師組織載體不健全，影響工程師倫理意識的培養(yǎng)和強化?？傊?，倫理問題是工程內(nèi)在蘊涵的，工程中本身就存在倫理道德問題，而不是我們把倫理維度硬塞給工程，或者帶著倫理學(xué)的變色眼鏡把工程看作是道德負載的，把本不屬于工程師的倫理責(zé)任強加給工程師，使他們承擔(dān)不該承擔(dān)的責(zé)任。正是由于存在事實前提，我們才能夠并且也需要從倫理的角度對工程進行審視，思考其中的倫理問題。而從事工程活動的工程技術(shù)人員，應(yīng)當(dāng)關(guān)心和了解自己工作的環(huán)境，關(guān)注自己工作的更為廣泛的含義，不能只埋頭于局部的技術(shù)工作。愛因斯坦在對加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話中呼吁青年學(xué)生，“如果你們想使自己一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)：關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時，千萬不要忘記 這一點。＂回工程師應(yīng)當(dāng)自覺地意識自己職業(yè)的倫理意義，提高道德敏感性，增強責(zé)任感，以保證自己所從事的工程活動真正為人類造福。

2、工程社會責(zé)任

工程師是工程人才的重要組成部分,在工程建設(shè)中發(fā)揮重要作用。工程師包括研發(fā)工程師、設(shè)計工程師、生產(chǎn)工程師等。一般把工程師定義為擁有科學(xué)知識和技術(shù)應(yīng)用技巧,在人類改造物質(zhì)自然界,建造人工自然的全部實踐活動和過程中從事研發(fā)、設(shè)計與生產(chǎn)施工活動的主體。原中國工程院副院長朱高峰院士認為,現(xiàn)代工程師“應(yīng)該能綜合運用科學(xué)的方法及觀點和技術(shù)手段來分析與解決各種工程問題,承擔(dān)工程科學(xué)與技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用任務(wù)。他所應(yīng)具有的基本素質(zhì),包括知識、能力、品德三個方面”。

工程師的倫理行為是工程師作為道德主體出于一定的目的而進行的能動的改造特定對象的活動。其中工程師倫理行為選擇是工程師倫理行為的核心和實質(zhì)部分。工程師倫理行為選擇是指工程師面臨多種倫理可能時,在一定的倫理意識的支配下,根據(jù)一定的倫理價值標(biāo)準(zhǔn),自覺自愿、自主自決地進行善惡取舍的行為活動。從工程實踐看,工程師在工程決策、工程實施、工程后果等階段都存在諸如“義”與“利”的抉擇、“經(jīng)濟價值”與“精神價值”的兩難抉擇、國家利益民族利益與全人類共同利益沖突矛盾、經(jīng)濟技術(shù)要求與人權(quán)保障矛盾沖突等。

工程師在倫理行為選擇中還存在著目的和手段的關(guān)系問題。目的和手段都存在著善 與惡的問題。只有善的目的和善的手段才能達成工程師的倫理行為;善的目的和惡的手段抑或惡的目的和善的手段都會把工程師的行為推向不道德的行為途徑上去,從而產(chǎn)生消極影響,破壞社會倫理秩序。

現(xiàn)代工程活動使工程師扮演了一個極其重要的專業(yè)角色,工程自身的技術(shù)復(fù)雜性和社會聯(lián)系性,必然要求工程師不僅精通技術(shù)業(yè)務(wù),能夠創(chuàng)造性地解決有關(guān)技術(shù)難題,還要善于管理和協(xié)調(diào),處理好與工程活動相聯(lián)的各種關(guān)系。最重要的是,工程活動對社會和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限,對工程活動的全面社會意義和長遠社會影響建立自覺的認識,承擔(dān)起全部的社會責(zé)任。因此,現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術(shù)能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中作出道德選擇的能力,除對工程進行經(jīng)濟價值和技術(shù)價值判斷外,還必須對工程進行倫理價值判斷;除具備專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)外,還應(yīng)具備道德素養(yǎng);除了對雇主負責(zé)外,還要對社會公眾、環(huán)境以及人類未來負責(zé)。

工程師之所以要承擔(dān)倫理責(zé)任,首先是因為工程師的社會職責(zé)事關(guān)人類自己的前途和命運的選擇,其次是因為工程師行為選擇決定的。選擇和責(zé)任是分不開的,選擇將工程師帶進價值沖突之中,使他們在多種可能性中取舍。傳統(tǒng)觀點認為,工程師的社會責(zé)任是做好本職工作。實際上這種看法是片面的。如前所述,當(dāng)代工程技術(shù)的新發(fā)展賦予科技工作者前所未有的力量,使他們的行為后果常常大到難以預(yù)測,信息技術(shù)、基因工程等工程技術(shù)在給人類帶來利益的同時還帶來可以預(yù)見和難以預(yù)見的危害甚至災(zāi)難,或者給一些人帶來利益而給另一些人帶來危害?？梢?在現(xiàn)代社會,工程師的倫理責(zé)任要遠遠超過做好本職工作。

第五篇：工程倫理報告

工程倫理報告

1.暢想到到達2035年中國會實現(xiàn)什么樣的發(fā)展

到2035年，我國將整體進入高收入國家行列，經(jīng)濟總量預(yù)計達到36萬億美元左右，居世界第一位；人均GDP達到2.4萬~2.7萬美元，相當(dāng)于美國當(dāng)年的三分之一左右；第三產(chǎn)業(yè)比重超過63%，人口達到14.5億的峰值，城鎮(zhèn)化率超過72%，基本完成城鎮(zhèn)化，超過30座城市進入世界城市百強。在環(huán)境質(zhì)量改善方面，預(yù)計到2030年左右，我國大氣環(huán)境可實現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)。到2035年，水環(huán)境基本實現(xiàn)按功能區(qū)達標(biāo)，全面消除黑臭水體，好于Ⅲ類水體占80%；農(nóng)用地土壤環(huán)境得到嚴(yán)格保護，全國土壤環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)中向好。屆時，中國基本達到歐洲地區(qū)目前的生態(tài)環(huán)境水平和治理水平。到2035年，全國第三產(chǎn)業(yè)占比將達到63%，與美國及歐洲主要發(fā)達國家上世紀(jì)80年代末到90年代初的經(jīng)濟發(fā)展水平基本相當(dāng)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以服務(wù)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，并將繼續(xù)向中高端優(yōu)化升級，與世界主要發(fā)達國家的差距持續(xù)縮小。我國穩(wěn)居創(chuàng)新型國家前列，科技創(chuàng)新對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率在70%以上，研發(fā)投入占GDP的比重超過2.8%，技術(shù)對外依存度低于20%。我國將進入知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新動能將加速形成，加速助推新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)發(fā)展，智能與制造加速整合，高效率的創(chuàng)新體系支撐高水平的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全國重化工業(yè)快速發(fā)展的勢頭基本趨緩，主要重化工產(chǎn)品產(chǎn)量進入峰值平臺期，制造業(yè)整體將達到世界制造強國陣營中等水平。全國水泥產(chǎn)量在20億噸左右，原油加工量達7.2億噸，火力發(fā)電將達到5.5萬億千瓦時左右。生鐵、粗鋼、鋼材產(chǎn)量分別下降6億噸、6.6億噸、9.5億噸左右。我國城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距將顯著減小，以城市群為主體、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化格局基本形成。在城市環(huán)境治理水平方面，全國城市環(huán)境治理情景相當(dāng)于目前的上海、杭州、深圳等城市，城市品質(zhì)明顯提升，生態(tài)宜居成為我國城市軟實力和競爭力的重要體現(xiàn)。全國土壤環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)中向好，農(nóng)用地和建設(shè)用地土壤環(huán)境安全得到有效保障，土壤環(huán)境風(fēng)險得到全面管控。受污染耕地安全利用率達到95%以上，污染地塊安全利用率達到95%以上。到本世紀(jì)中葉，土壤環(huán)境質(zhì)量全面改善，生態(tài)系統(tǒng)實現(xiàn)良性循環(huán)。我國將進入生態(tài)系統(tǒng)全面恢復(fù)階段。人為因素造成的生態(tài)破壞有望得到全面治理，森林覆蓋率將達到27%。生態(tài)安全屏障體系基本建立。生產(chǎn)空間安全高效、生活空間舒適宜居、生態(tài)空間山青水碧的國土空間開發(fā)格局形成。東部地區(qū)實現(xiàn)良好人居生態(tài)，中西部地區(qū)的自然生態(tài)得到顯著恢復(fù)。

2.我能為中國GDP成為第一做出什么貢獻

隨著中國GDP的不斷增長，未來中國的GDP將躍居世界第一的趨勢也將愈加清晰。但是目前我們需要正視差距，迎頭趕上。所有的公民應(yīng)當(dāng)意識到，中國要想引領(lǐng)世界，每個人都必須做出足夠的努力。大到公司高管，小到普通員工，每個人都要明確目標(biāo)，正視差距，做好自己的定位，為不斷增強中國的經(jīng)濟實力做出自己應(yīng)有的貢獻。

至于本人，我個人覺得自己在不同的時期應(yīng)該有不同的要求。我現(xiàn)在是一名普通的研究生，作為學(xué)生能為國家?guī)斫?jīng)濟效益的地方不多，其中最有可能的就是知識產(chǎn)權(quán)專利這塊。所以我們應(yīng)該潛心研究所研究領(lǐng)域，全局把握各個領(lǐng)域的重點和難點，同時從技術(shù)細節(jié)入手，努力實現(xiàn)算法的優(yōu)化設(shè)計，寫出優(yōu)質(zhì)論文或者相關(guān)專利，可以說已經(jīng)達到作為研究生的一個國家的基本要求。當(dāng)然，可能我們所做的研究就整個國家產(chǎn)業(yè)來說微不足道或者說根本排不上用場，當(dāng)時千千萬的學(xué)子在各自領(lǐng)域都能做出相關(guān)的成果，那么無論是中國的科研能立還是產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，都會是最強的一注強心劑。而兩年后，我會是某一公司的普通員工或者奔走于各客戶之間的技術(shù)支持員，或者說某一網(wǎng)絡(luò)公司整天坐在電腦屏幕前的程序員。無論是哪種職業(yè)，首先我都應(yīng)該保持一顆平常心，堅信自己所做的工作是有意義的，并有足夠的耐心和興趣為之努力。同時要有一顆進取心，在意識到自己能力差距的基礎(chǔ)上不斷補足自己的缺點與不足，通過不斷地業(yè)績或者說升職加薪不斷證明自己的成長。改革開放以來，中國的各領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)不斷由稚嫩走向成熟，而我們個人也應(yīng)該如此。每個人在公司里找到自己的方向與目標(biāo)，那么這個公司也將在宏大的市場環(huán)境中找到自己的定位與目標(biāo)。具體而言，當(dāng)你跑完一單任務(wù)，編完一段程序或者研制出一個精妙的產(chǎn)品，就是為國家做貢獻，為中國的gdp發(fā)展做貢獻。

3.作為未來的工程師要具備什么樣的素質(zhì)

作為未來的工程師，我覺得應(yīng)該具備以下能立：

一、分析能力

要具有對所從事工作(設(shè)計、生產(chǎn)、服務(wù))的結(jié)構(gòu)、流程、功能、材料等方面進行分析的能力。當(dāng)某一環(huán)節(jié)或者生產(chǎn)流程出現(xiàn)問題，要能夠通過分析找到問題所在。

二、實踐能力

由于技術(shù)的復(fù)雜性，許多問題來不及形成理論或者本來就沒有現(xiàn)成的理論加以指導(dǎo)，只能憑經(jīng)驗來判斷，善于從實踐中總結(jié)事物的規(guī)律性。實踐能力包含：收集處理信息的能力、獲取新知識的能力；合作能力、交際能力、社會活動能力；觀察事物、發(fā)現(xiàn)問題，匯總現(xiàn)象、提出問題，體驗實踐、分析問題；思維參與、解決問題；發(fā)展提高、交流成果。

三、觀察能力

具有敏銳的觀察力，即發(fā)現(xiàn)問題的能力。善于發(fā)現(xiàn)人們習(xí)以為常的事物中的缺陷、不足、不便，從而加以改善。

四、創(chuàng)造能力

要在實踐中發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造，能夠用跨學(xué)科知識和所掌握的理論綜合分析。解決前人沒有解決的工程問題。

五、學(xué)習(xí)能力

很好的掌握所從事工作需要的基礎(chǔ)知識，專業(yè)基礎(chǔ)扎實。善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，善于向書本學(xué)習(xí)，善于吸收新知識。

六、溝通能力

具有良好的溝通技巧。善于與相關(guān)人員進行書面或口頭溝通。

七、管理能力

對從事的技術(shù)、開發(fā)等工作所形成的文件、資料、信息以及所在的團隊進行管理。

八、嚴(yán)謹?shù)淖黠L(fēng)

做事規(guī)范，工作細致、嚴(yán)謹，認真負責(zé)，一絲不茍，精益求精。

九、優(yōu)秀的品格

善于與人合作，能夠團結(jié)與自己意見不同、性格不同的人一起工作。

十、敬業(yè)的精神

熱愛自己從事的工事業(yè)，愿意為自己所從事的工作獻身，忠于職守，盡職盡責(zé)，善始善終。以工作為榮，以工作為樂。

作為工程師，要學(xué)會從以下幾個維度思考問題。

一、哲學(xué)的維度，從哲學(xué)的維度理解工程，主要設(shè)計到工程的本質(zhì)、工程的價值、工程師及相關(guān)人員的責(zé)任等問題的反思。

二、技術(shù)的維度，工程并不只是簡單的應(yīng)用技術(shù)，而是要創(chuàng)造性的把各種先進的 技術(shù)“集成”起來共同實現(xiàn)新的人工建造物，在這個過程中，也可能發(fā)明新的技術(shù)。

三、經(jīng)濟的維度，包括工程的經(jīng)濟價值和工程的經(jīng)濟性兩方面。經(jīng)濟性既涉及微 觀層次的工程成本最小化問題，也涉及宏觀層次的工程價值最 大化問題。

四、管理的維度，有效的把眾多行動者、可利用的資金和自然資源等組織起來，使工程的不同環(huán)節(jié)、相繼的時間節(jié)點實現(xiàn)高效協(xié)同。⑤社會的維度 工程需要眾多行動者的集體參與，工程師們擁有相近的目標(biāo)追 求，探索并遵循共同的職業(yè)準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

五、倫理的維度，探討的是人們?nèi)绾巍罢?dāng)?shù)男惺隆?，遠超出了哲學(xué)的范圍。作為職業(yè)人員，為了預(yù)測其行為的可能結(jié)果，特別是可能具有重要倫理維度的后果，工程師必須能夠前瞻性地思考問題；工程師必須能夠有效分析這些后果，并判定在倫理上什么是正當(dāng)?shù)摹?/p>

總體來說，工程師需要將防范潛在風(fēng)險、踐履職業(yè)責(zé)任的倫理意識以良心的形式內(nèi)化為自身行動的道德情感，鼓勵工程師主動思考工作的最終目標(biāo)，主動探索工程與人、自然、社會良序共存共在的理念，從而形成工程實踐中個體工程師自覺的倫理行為模式，主動履行職業(yè)承諾并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。工程師的職業(yè)特點決定了當(dāng)工程師在接受公司的薪金的時候，他們應(yīng)當(dāng)已經(jīng)接受或認可了要忠誠于雇主這一倫理原則。除了扮演者雇員的角色之外，工程師還扮演著職業(yè)人員的角色。作為職業(yè)人員，工程師必須堅持本專業(yè)已確立的標(biāo)準(zhǔn)，并以此指導(dǎo)技術(shù)的應(yīng)用。也就是說，工程師必須忠于自己的職業(yè)，而忠誠于職業(yè)的具體要求便是遵守本行業(yè)的特定的職業(yè)倫理，包括關(guān)注工程的質(zhì)量和安全、避免利益沖突、遵守保密原則、保護知識產(chǎn)權(quán)等。