第一篇：《知榮辱 抓作風 促和諧》編輯情況

《知榮辱 抓作風 促和諧》編輯情況

工投離退休干部管理中心

2007年10月15日

2006年10月31日，管理中心黨委為了在老干部中推動理論學(xué)習(xí)，全面倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，扎實推進離退休黨支部建設(shè)。發(fā)出了《關(guān)于開展學(xué)習(xí)“社會主義榮辱觀”征文活動的通知》，中心黨委號召各黨支部，深入開展學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，積極鼓勵老干部暢談學(xué)習(xí)心得，推進社會主義精神文明建設(shè)。隨著學(xué)習(xí)和寫作活動的深入，我們又根據(jù)市委老干部局《關(guān)于在全市老干部中開展“學(xué)理論、促和諧、作貢獻、樂晚年”主題教育的通知》精神，結(jié)合收到的老干部數(shù)份書面建議，要求把胡錦濤總書記在中央紀委第七次全會上關(guān)于加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)的重要講話和中共中央十六屆六中全會關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的《決定》列入學(xué)習(xí)和征文的范圍。從而逐步形成了《知榮辱 抓作風 促和諧》的征文主題。并準備把部分征文匯編成書，向黨的十七大獻禮。

征文活動截止到今年上半年，共收到征文116篇，充分體現(xiàn)了老干部學(xué)習(xí)理論的熱情。征文編輯小組經(jīng)過三個月的努力，完成了評獎、選編、編輯、本人審閱簽字等工作，最后中心黨委進行了審查。匯編《知榮辱 抓作風 促和諧》一 書，體現(xiàn)了中心離退休干部加強理論學(xué)習(xí)的初步成果。

本書在編輯過程中，得到了市委老干部局、工投公司有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、指導(dǎo)和幫助，在此一并表示感謝。

這本書由四大部分組成：

1、序言；

2、獲獎名單；

3、七十四篇征文；

4、后記。其中征文內(nèi)容由四部分組成：第一部分為知榮辱篇，第二部分為抓作風篇，第三部分為促和諧篇，第四部分為回憶錄篇，前三部分采用論述文體裁，后一部分采用記述文體裁。全書十六萬字。下面匯報四個問題。

一、有100多位老干部積極參予征文活動，有力地推動了我們學(xué)習(xí)活動的開展

這次征文活動，中心的離退休黨支部高度重視，廣大離退休干部積極響應(yīng)。有105位老干部踴躍投稿，占中心老干部總數(shù)的11.54%。涌現(xiàn)了許多感人事例。

一是支部書記精心組織、帶頭撰寫。離休一支部在曹振華書記帶領(lǐng)下，有18位同志參與，投稿25篇，同時多次向中心黨委和公司黨委提出搞好征文活動的建議；離休五支部繆吟龍書記不僅自己認真寫好征文，還對支部的投稿審閱修改，并將稿件打印成稿；此次征文活動有12位支部書記帶頭撰寫心得體會，有十個支部征文數(shù)量超過五篇以上，有力地推動了征文活動的深入開展。

二是老干部認真學(xué)習(xí)、積極參與。86歲的離休干部張燁宇同志，雖年老眼花，但主動請纓撰寫征文，一筆一劃完成《社會主義核心價值體系的重要構(gòu)成》一文；李德明同志為 寫好征文，查閱了大量資料；沈岳岡同志的征文是在醫(yī)院陪護老伴時完成的；楊秀藩同志發(fā)動老伴一起寫征文；王誠同志征文完成后，一遍一遍地修改，只到滿意為止；張敬文、陳友明、徐錫宏、汪澤、陳志等許多高齡老人，學(xué)習(xí)不放松，勤于筆耕，有的自己不能寫，就請子女代筆，有的幾易其稿，細于推敲，有的廢寢忘食，堅持研讀，力求撰寫出有特色水平的理論文章。曹建華、韋堤、張華濤、王培勝、談林寶、張國鈞等同志都是抱病握筆、克服困難完成的。另外林駿章、陶玉清、左朋、楊鏡人、金岳、陳柏清、陳子明七位同志都完成兩篇以上征文，顯示了深厚的理論功底和學(xué)習(xí)積極性。

三是老干部理論聯(lián)系實際，有感而發(fā)。被團市委授予“蘇州市十佳校外輔導(dǎo)員”稱號的離休干部陳福興同志一直為青少年健康成長投入全身精力，他擔任蘇州20所學(xué)校的校外輔導(dǎo)員，并義務(wù)為10萬余青少年宣讀革命史、和諧觀，他撰寫的“關(guān)心青少年的健康成長是構(gòu)建和諧社會的重要保證”就是他心中的夙愿；獨居老干部龔玲，自住進老年公寓后積極幫助別人，她撰寫的“為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮自身余熱”就是她生活寫照。退休干部彭愛珍同志，退休后多年未動過筆，并且白天還要照看孫輩，她硬是利用晚上時間理思路打腹稿，整整一個星期寫作到深夜，真實反映了“保持情趣健康高尚的精神追求”；退休干部薛為民同志與妻子合作撰寫了“建設(shè)和諧要從我做起”，內(nèi)容是老夫妻奉獻社會、奉獻別人做好事的親身經(jīng)歷，令人鼓舞。

二、征文選編的依據(jù)

收到的116篇征文，“知榮辱篇”有30篇，“抓作風篇”有14篇，“促和諧篇” 有36篇，“回憶錄篇”有36篇。按照選編文章的要求和征文出書，由于受到篇幅的限制，我們選擇了74篇征文匯編成書。選編過程中的主要依據(jù)是：

“知榮辱篇”體現(xiàn)胡錦濤總書記《牢固樹立社會主義榮辱觀》重要講話精神，由四個版塊組成：即專題綜合稿二篇、“八榮八恥”分述專題稿八篇、胡錦濤文章的三個標題稿三篇、體會稿六篇。

“抓作風篇”根據(jù)胡錦濤總書記在中紀委第七次全會上的重要講話精神和在今年“兩會”指出各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識的精神，體現(xiàn)中共中央紀委《關(guān)于嚴格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當利益的若干規(guī)定》的要求；由兩個版塊組成：即專題綜合稿三篇、八個方面良好風氣專題稿八篇。

“促和諧篇”體現(xiàn)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》和胡錦濤總書記在中央黨校重要講話精神。由五個版塊組成：即專題綜合稿五篇、和諧文化稿三篇、和諧行動稿六篇、科學(xué)發(fā)展觀稿七篇、黨的建設(shè)稿二篇。

“回憶錄篇”選編文章體現(xiàn)通過學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀、領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)要倡導(dǎo)的八個方面良好 風氣和《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》等精神，有感而發(fā)寫出的，共二十一篇。

三、征文反映了老干部學(xué)習(xí)理論勇于探索的優(yōu)良傳統(tǒng) 老干部們是通過學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，學(xué)習(xí)胡錦濤同志在中央紀委第七次全會上的講話，學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，提高了寫作的積極性，同時又在學(xué)習(xí)和寫作過程中加深了對社會主義榮辱觀、領(lǐng)導(dǎo)干部的作風建設(shè)、建設(shè)社會主義和諧社會重要性的理解和認識。收到的116篇征文，觀點鮮明，結(jié)構(gòu)合理，文筆流暢，體現(xiàn)了老干部們深厚的理論功底和修養(yǎng)，反映了老干部學(xué)習(xí)理論勇于探索的優(yōu)良傳統(tǒng)。

專題綜合類文章緊扣“知榮辱 抓作風 促和諧”主題，從不同角度為我們學(xué)習(xí)理解開闊了思路。榮辱觀的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新一文為我們從理論上弄清了傳統(tǒng)榮辱觀、革命榮辱觀到社會主義榮辱觀的內(nèi)涵及相互關(guān)系，是學(xué)好用好社會主義榮辱觀的切入點；榮辱觀的價值取向一文告訴我們榮辱觀是做人之道，每個人應(yīng)做當榮之事，拒為恥之行；新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部的“三大紀律八項注意”一文把領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)八個方面良好風氣比喻為三大紀律八項注意很有新意；領(lǐng)導(dǎo)干部要強化“三個意識”一文告訴我們憂患意識是發(fā)展之魂，公仆意識是為官之本，節(jié)儉意識是光榮傳統(tǒng)；領(lǐng)導(dǎo)干部反腐倡廉的“硬杠杠”一文加深了《中共中央紀委關(guān)于嚴格禁止 利用職務(wù)上的便利謀取不正當利益的若干規(guī)定》的理解；和諧社會的歷史脈承和理論依據(jù)一文指出構(gòu)建社會主義和諧社會不是憑空提出來的，而是有科學(xué)理論依據(jù)的；自覺學(xué)習(xí)社會主義和諧社會理論一文告訴我們提出和諧社會理論是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的必然要求，和諧社會是社會主義的本質(zhì)屬性，有利于發(fā)揮社會主義制度的巨大優(yōu)越性，和諧社會是一個共建共享的社會。

分述專題稿題目扣得緊、論述依據(jù)足、觀點十分鮮明。社會主義榮辱觀八個方面以及領(lǐng)導(dǎo)干部作風建設(shè)的八個要求都分別作了闡述，為下一階段深入學(xué)習(xí)打下了良好基礎(chǔ)。這兩個八個方面以熱愛祖國是一顆放大了的“孝心”、服務(wù)人民是黨員干部的畢身追求、崇尚科學(xué)是促進社會進步的基石、辛勤勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德、團結(jié)互助推動社會進步、誠實守信是每個公民的道德標準、遵紀守法是規(guī)范行為的“底線”、艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；以在勤奮學(xué)習(xí)中堅持學(xué)以致用、只有心系群眾才能真正服務(wù)人民、干革命搞建設(shè)都要真抓實干、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)不能丟、要顧全大局必須令行禁止、在發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上團結(jié)共事、領(lǐng)導(dǎo)干部要秉公用權(quán)廉潔從政、保持情趣健康高尚的精神追求為題，加深了理解。和諧文化的三篇文章也很有新意，一篇文章與許小年教授進行平心靜氣地探討，提出要弘揚我國傳統(tǒng)文化中有利于社會和諧的內(nèi)容，形成符合傳統(tǒng)美德和時代精神的 道德規(guī)范、行為規(guī)范；一篇文章強調(diào)要仁者愛人、義者明理、人際禮讓；一篇文章指出一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會的發(fā)展提供思想保證、精神支撐。

回憶錄都是有感而發(fā)，題材多樣，情節(jié)感人。左朋同志回憶了參加萊蕪戰(zhàn)役的一段往事，強調(diào)奉獻精神，繼承不怕苦、不怕死的光榮傳統(tǒng)；李丕斌同志在伏牛山敵后斗爭的經(jīng)歷，說明把 “三大紀律八項注意”落實到實際行動中，我軍就會得到人民的擁護和愛戴，成為攻無不克，戰(zhàn)無不勝的人民軍隊。顧維行、任振、羅耀華、張為干同志回憶了在革命榮辱觀指引下踏上征途，磨練革命意志，經(jīng)受艱難考驗的軍旅生涯；趙文明、薛宜慶同志想到童年和少年時期的遭遇，以及追隨革命、追隨真理的一生，堅定了愛國和革命的信念；張燁宇、方銓衡同志回憶了參加學(xué)生運動的經(jīng)歷；程懋洪、彭世濤同志講述了干一行愛一行，干一行鉆一行，建設(shè)社會主義的經(jīng)歷。

四、在老干部中開展讀書興趣和征文活動，是加強離退休支部的思想建設(shè)和組織建設(shè)的有力舉措，也是“老有所樂”的一種好形式。

征文活動的開展，加強了離退休黨支部建設(shè)，老干部們 的精神面貌煥然一新，講政治、講大局、講奉獻成為主流。這次匯編的踐行榮辱觀從我做起，做一個知榮辱的合格公民，艱苦創(chuàng)業(yè)永不能忘，終身學(xué)習(xí)無止境，不能忘記過去的苦，人民的利益高于一切，服務(wù)于民是共產(chǎn)黨員的行動準則，社會和諧離不開個人修養(yǎng)的提高等等文章，都反映了老干部們的心愿。通過學(xué)習(xí)，老干部們紛紛表示：

踐行榮辱觀，做思想改造的表率。只有把社會主義榮辱觀提升到人性、人品、人格的高度來加以認識，才能深刻理解踐行社會主義榮辱觀的重要性、必要性、迫切性。老干部有著傳統(tǒng)榮辱觀、革命榮辱觀的基礎(chǔ)，有理想信仰的優(yōu)勢，在踐行社會主義榮辱觀過程中很少受到“權(quán)”、“錢”問題的干擾，但仍然要不斷加強學(xué)習(xí)，繼承光榮傳統(tǒng)，摒棄各種錯誤的認識，把思想改造融入日常的學(xué)習(xí)和生活中。用科學(xué)的眼光認識世界，用健康的心態(tài)對待人生，用社會主義榮辱觀作為準則規(guī)范自己的行為，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色和浩然正氣。

踐行榮辱觀，做維護黨紀政紀的表率。社會主義榮辱觀不僅體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，更是每個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的價值取向和行為準則。老干部要弘揚“老而不敢忘憂國、退而不求名和利”的革命精神，嚴格要求自己，從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起；要增強廉潔自律意識，提高明辨事非、區(qū)分善惡、分清榮辱，倡導(dǎo)昂揚正氣、清廉文明之風，以自己的實際行動來影響和帶動身邊的人，以良好的黨風帶動社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)，使社會主義榮辱觀成為我們?nèi)鐣墓沧R，成為每個公民做人的準則。

踐行榮辱觀，做建設(shè)和諧社會的表率。社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，具有很強的實踐性。老干部要帶頭踐行社會主義榮辱觀，嚴格規(guī)范自己的一言一行、一舉一動，以自身的文明行為，營造扶正祛邪、揚善懲惡的濃厚氛圍，堅決抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，用外在的行動來檢驗思想認識水平的高低，來證明踐行社會主義榮辱觀的自覺性，真正做一名社會主義榮辱觀的踐行者和宣傳員，以及樹立良好社會風氣的推動者和促進者，為構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮積極作用。

本書得以編輯發(fā)行，編輯委員會的全體同志也作出了艱苦努力，本書的離退休五位編委，認真負責、嚴謹細致，流下了辛勤的汗水。特別是本書主編離休干部林駿章同志化費了大量的精力和心血。林駿章同志先后多次提出書面意見，涉及征文內(nèi)容的擴展、評獎、書籍的名稱、封面、內(nèi)容、題目格式到編輯出版等事項，為編輯工作打下了堅實基礎(chǔ)；林駿章同志全身心投入編輯工作，細到每篇征文的標題和編輯重點都作了安排；同時本人提議所寫文章不參與評獎。

今天黨的十七大將在北京勝利召開，這是全黨、全國各族人民政治生活中的一件大事，我們要以這次首發(fā)式為契機，組織好十七大文件精神的學(xué)習(xí)，進一步加強離退休黨支部建設(shè)，把中心的老干部理論學(xué)習(xí)、讀書活動推向深入，為社會主義和諧社會建設(shè)作出新貢獻。

第二篇：知榮辱,樹新風,促和諧

中華民族悠悠五千年的歷史，沉淀了太多的的文化，遺留了太多文明。這筆巨大的精神財富使得億萬中華兒女可以自豪的談及我們的祖國的文化，告訴他們：“中國是一個有上千年歷史的文明古國。”而今，擺在中國人面前的是如何繼承這筆財富。首先，應(yīng)樹立正確的榮辱觀。何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，就是對“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進的道路；像一縷春風，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠提醒著，激勵著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠成為每個中國人的恥辱。濮存昕擔當“防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝十二歲扛起家庭重擔，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排十七年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著華工的熱血赤誠??他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓??他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來激勵自己。想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅持自己的信念。文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風，再塑隴人品格！

第三篇：知榮辱、樹新風、促和諧

“知榮辱、樹新風、促和諧”征文比賽獲獎作品名單

一等獎

張慶博

《榮辱之間 勝負已定—由塞黑之死想到的》 范家地

《榮辱和諧論》

李長江

《調(diào)車驕子—記鐵道部“火車頭”獎?wù)芦@得者、全國青年崗位能手李祚寶》

黃

鶴

《心靈的震撼》

齊

偉

《九歲女孩撐起了一個家》 李

寶

《人生的第一次》

趙志強 王晨曦

《黨和國家工作人員要成為道德建設(shè)的模范》 王

歡

《唯愛無疆》

陳曉輝

《踐行社會主義榮辱觀應(yīng)從身邊事做起》 二等獎

桂

麗

《誠信如水

清澈永恒》 邵金生

《“小事情”維系“大榮辱”》

王大欣 楊勝文

《繼承民族傳統(tǒng)美德 牢固樹立社會主義榮辱觀》 史宏敏

《點亮今天

鞭策明天》 張洪云

《讓忠誠在國旗下閃光》 王劍峰

《八榮八恥記心間》

周微

《采擷至美

凈化心靈》 曾

麗

《明榮知恥是立德之基》

周艷玲

《知榮明恥 扛起責任 守住本分 誠信做人》 劉文輝

《“八榮八恥”為煤城注入文明活力》 李

昂

《“八榮八恥”當與人生同唱》 肖

磊

《“八榮八恥”要牢記》 曹明哲

《知榮辱 樹新風 促和諧》 李紅明 王明華 陳旭東

《“鏗鏘玫瑰”：芬芳滿國門—記齊齊哈爾車輛段滿州里涉外“三八”檢車班》

柳

林

《踐行社會主義榮辱觀

做新時期的人民警察》 張春玲

《以“關(guān)愛之心”做好服務(wù)人民的春蠶》 魏

眾

《“帽子老人”守護城市文明》 金叔蜂

《幫父親洗澡》

溫寶杰

《自強不息 厚德載物—學(xué)習(xí)榮辱觀心得體會》 曲建偉

《心之所向

九死不悔》

胡

昊

《樹立社會主義榮辱觀

創(chuàng)造良好的思想道德氛圍》 李兆艷

《社會主義榮辱觀贊》

李語童

《樹立科學(xué)的人生觀、榮辱觀—做新時代的大學(xué)生》 張希忠

《知榮明恥歌》

孟雪松

《牢記“八榮八恥”

守護純潔心靈》 王

琪

《模范踐行榮辱觀》 三等獎

王

鑫

《淺談警察隊伍榮辱觀建設(shè)的必要性》

王英超

《軍隊應(yīng)在踐行社會主義榮辱觀上走在社會前列》 薛世謙

《知榮辱樹新風促和諧之感想》 張玉璽

《檢徽耀邊城》 羅

劍

《“八榮八恥”的認識》

孫雪飛

《知榮辱 思進取 做新時代的好稅官》 張

強

《燃燒生命之火》 村

鄰

《時代的呼喚》

顧

榮

《知榮辱 樹新風 我與農(nóng)場共奮進》 張志馨

《贍養(yǎng)三位老人的好兒媳》 閆洪才

《堅定信仰

知榮明恥》

孫

彥

《以服務(wù)人民為榮

構(gòu)建美麗家園》 張永新 張慶 高強

《執(zhí)行標準不走樣》 周姊慧

《娘子軍的領(lǐng)頭人》

張

敏

《踏踏實實

做崗位放心人》

王

賀

《結(jié)合素質(zhì)教育實際開展榮辱觀教育》 黃海明

《淺議縣域交通與社會主義榮辱觀》 高自發(fā)

《知榮辱

學(xué)做人》

尹啟衡

《弘揚社會主義榮辱觀是時代賦予新聞工作者的光榮使命》 張

杰

《我身邊的共產(chǎn)黨員》 施玉萍

《閃光的青春》 王

群

《榮辱的誕生》

常

明

《知榮辱

方能建和諧》 王

冰

《愛我家鄉(xiāng)

建我家園》

周浩

《以榮辱為鏡

做百姓心中好醫(yī)生》 李玉林

《把握時代脈搏

永葆青春的心態(tài)》 范文琦

《硯雖非鐵難磨穿

心雖非石如其堅》 許迅博

《榮辱在我心》

房樂春

《心系水利

弘揚新風》 王春艷

《“八榮八恥”記心房》

陳

梅

《心系群眾的農(nóng)民工帶頭人》 邵鳳華

《干媽，請放心》 李咸湖

《“芝麻官”的大作為》 徐

峰

《要做就做實在人》

楊曉華

《牢記“八榮八恥”

成就美好未來》 劉嘉瑞

《村官拆廟》

王

麗

《誠信

一朵永不凋零的花》

朱洪巖

《榮辱的座標》

吳

憲

《知榮明恥樹新風》

牟月娟

《知榮辱

明是非

付諸行動》

李路之

《知榮明恥

做踐行社會主義榮辱觀的模范》

中共黑龍江省委宣傳部

2006年10月26日

第四篇：知榮辱樹新風促和諧

胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會上就社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，反映了全體人民的共同心愿，得到了社會各界的衷心擁護。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三

個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。下面我就此談幾點意見。

一、要充分認識樹立社會主義榮辱觀的重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義

胡錦濤總書記關(guān)于榮辱觀的八個方面，論述精辟，概括精準，寓意精深，科學(xué)地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義。思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。目前，我們正站在實施“十一五”規(guī)劃、加快全面建設(shè)小康社會步伐、構(gòu)建社會主義和諧濮陽和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新起點上，要實現(xiàn)我市經(jīng)濟社會快速發(fā)展和社會長治久安，尤其需要樹立社會主義榮辱觀。要在廣大黨員干部、各族群眾和廣大青少年中興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀重要論述的熱潮，深刻領(lǐng)會胡錦濤總書記的重要講話精神，牢固樹立社會主義榮辱觀，明榮辱之分，做光榮之事，柜恥辱之行，大力推進社會主義思想道德建設(shè)，以進一步凝聚全市人民的智慧和力量，共同為實現(xiàn)我市經(jīng)濟社會發(fā)展的宏偉目標而奮斗。

二、要把樹立社會主義榮辱觀作為當前思想道德建設(shè)的重大而緊迫的任務(wù)

現(xiàn)在，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入一個關(guān)鍵時期。經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目矗瑹釔圩鎳?、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是我們當代社會精神風貌的主流。但社會上也確實有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風尚極不協(xié)調(diào)。

在現(xiàn)實生活工作中，有的人不以榮為榮。面對許多被尊為美德、以為榮耀的言行，有的人棄如敝屣。熱愛祖國被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書呆子”，辛勤勞動被視為“沒本事”，團結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠實守信被視為“老古板”，遵紀守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”。遵守傳統(tǒng)被視為“老古董”。認為生活節(jié)儉是摳門，鋪張奢侈是大方。說真話是不識時務(wù)，說假話是人情練達。認為見義勇為是多管閑事，見危不救、見困不扶是合乎常理。

有的人不以恥為恥。面對許多被鄙為缺德、以為恥辱的言行，亦步亦趨。在生活和工作中不思進取，得過且過，懶惰無知，好逸惡勞，鋪張浪費，求神拜佛，甚至欺行霸市。為了追求的各種利益，竟然無視道德，不知羞恥；危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”；愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。出現(xiàn)了以權(quán)謀私、與民爭利、貪圖私利、官商勾結(jié)、見利忘義、保黑護惡等社會丑惡現(xiàn)象。

還有的人甚至以恥為榮。面對不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問題，失去理智，沒有原則，隨波逐流，不分黑白，榮辱顛倒。對于那些被傳統(tǒng)美德視為恥辱的東西，認為世風盛行，見慣不怪，可以容納，可以效仿。將結(jié)黨營私，爭名奪利，認為是團結(jié)互助。將弄虛作假，欺上瞞下，認為是老練沉著。將跑官要官，買官賣官，認為是遵從“潛規(guī)則則”。將貪污受賄，斂取錢財，認為是“有權(quán)不使，過期作廢”。將享受特權(quán)，走后門，認為是有本事，有能耐。等等。

“無羞惡之心，非人也?！敝獦s辱，是人性的標志，是人之為人的重要標準。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢必混淆是非、善惡、美丑的界限。不以榮為榮，不以恥為恥，乃至以恥為榮，不僅敗壞了個人的品德和形象，也容易進一步惡化社會風氣，更影響著經(jīng)濟健康發(fā)展，社會和諧與有序，乃至國家綜合競爭力的增強?，F(xiàn)實社會的形勢迫切要求我們一定清醒地認識到，樹立社會主義榮辱觀，任務(wù)重大而緊迫。

三、要迅速掀起社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育熱潮

要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨特優(yōu)勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳牢固樹立社會主義榮辱觀的重大意義，大力宣傳社會主義榮辱觀的精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳各地各部門開展學(xué)習(xí)教育活動的具體舉措和進展成效，大力宣傳具有鮮明時代特點和廣泛群眾基礎(chǔ)的先進，典型和鮮活經(jīng)驗，使社會主

義榮辱觀家喻戶曉、深人人心，成為全社會的自覺意識。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等各種形式和途徑，開展生動活潑、形式多樣的普及教育。著力推動社會主義榮辱觀進機關(guān)、進社區(qū)、進家庭、進企業(yè)、進農(nóng)村，引導(dǎo)城鄉(xiāng)廣大黨員、干部和群眾明辨是非、善惡、美丑，明確堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，爭做社會主義道德和良好風氣的促進者。要把學(xué)校作為樹立社會主義榮辱觀教育的主陣地，把青少年作為樹立社會主義榮辱觀教育的重點。把社會主義榮辱觀教育作為推進素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認知水平、行為能力和心理特點，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進教學(xué)方式方法，增強教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。

四、要使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風

倡導(dǎo)社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標準，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實踐，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。

一是要在日常工作生活中踐行社會主義榮辱觀。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖；為社會做奉獻的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗光榮。各行各業(yè)各個單位都要從自己的實際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開展具

二是以活動為載體促進踐行社會主義榮辱觀。在全社會特別是青少年中，廣泛開展以“知榮辱、樹新風”為主題的道德實踐活動。黨政機關(guān)要開展爭創(chuàng)文明機關(guān)、爭當“人民滿意公務(wù)員”活動，為全社會做出表率。學(xué)校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展“共鑄誠信”等活動，推動社會信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)等活動，促進鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實踐活動，引導(dǎo)人們從我做起，從小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。

三是要以典型帶動踐行社會主義榮辱觀。各條戰(zhàn)線的先進人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會主義榮辱觀的先進典型，積極開展向先進典型學(xué)習(xí)的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。我市近幾年就出現(xiàn)了感動中原、帶領(lǐng)群眾致富的西辛莊村黨委書記李連成，不怕苦累、一心服務(wù)的“老李熱線”負責人李全芳，還有感動中原、血汗助學(xué)的農(nóng)民趙俊方等一批好的典型，今后我們要進一步加大對這些典型的宣傳力度，還要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。

四是要身體力行踐行社會主義榮辱觀。社會科學(xué)工作者是人類靈魂的工程師，更要自覺地把“八榮八恥”作為自己的自覺行動。要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上堅持黨的宗旨，做好實際工作，而且在社會生活中要嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風尚。同時，社科工作者還要發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極撰寫理論文章，弘揚“真、善、美”，抨擊“假、惡、丑”，加大對“八榮八恥”的宣傳力度。社科聯(lián)還要圍繞樹立社會主義榮辱觀設(shè)立一批重點課題，對踐行“八榮八恥”進行深層次的研究，為加強思想道德建設(shè)和’精神文明建設(shè)提供理論支持和智力保證。

同志們，樹立和踐行社會主義榮辱觀，是我們的共同責任，需要全社會共同努力。良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，要充分認識新形勢下樹立和踐行社會主義榮辱觀的艱巨性、長期性、復(fù)雜性，立足當前、著眼長遠、持之以恒、常抓不懈。要針對當前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進創(chuàng)新，增強工作的針對性、實效性。要大力弘揚求真務(wù)實的優(yōu)良作風，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強烈的突出問題，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展，使社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會時尚、推動時代發(fā)展的一面旗幟。

第五篇：知榮辱、講道德、促和諧

知榮辱、講道德、促和諧

9月20日，由中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)舉辦的全國道德模范座談會暨第八屆中國公民道德論壇在北京舉行。中共中央政治局常委李長春出席并提出知榮辱、講道德、促和諧的主題。實踐證明，評選表彰道德模范，是引導(dǎo)人民群眾大規(guī)模參與道德實踐的成功探索，是新形勢下推進公民道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的創(chuàng)新之舉，對于在全社會弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、自覺踐行社會主義榮辱觀起到了極大的榜樣引領(lǐng)作用，受到人民群眾廣泛贊揚，得到社會各界充分肯定，成效十分顯著，經(jīng)驗彌足珍貴。

偉大時代需要崇高精神的支撐，偉大事業(yè)需要榜樣力量的引領(lǐng)。道德模范是群眾推選出來的身邊榜樣，在他們身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，集中表達了人民群眾的道德追求，集中反映了社會進步的時代精神。一個典型就是一面旗幟，一個模范就是一座豐碑，他們是推進公民道德建設(shè)最有說服力、最有影響力的鮮活教材。要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，使他們的先進事跡廣泛傳播、讓他們的崇高精神廣為弘揚，轉(zhuǎn)化成全社會道德建設(shè)的共同財富和形成良好文明風尚的自覺行動。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。正是針對當前社會風氣中存在的突出問題,正是基于促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展的迫切需要,胡錦濤同志明確指出,在我們社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,必須旗幟鮮明。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻,涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系,涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面,明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準則,具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了依法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國方略,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機結(jié)合,是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展,是進一步推進精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。一個社會要全面發(fā)展，應(yīng)當是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進行。社會風氣的好壞，是社會文明程度的重要標志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅定。在中國社會發(fā)展的關(guān)鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領(lǐng)域的是非黑白劃分開來，成為社會公眾堅持什么、反對什么的標桿，成為社會風尚倡導(dǎo)什么、抵制什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準則自然清晰明了。

青少年是民族的希望、祖國的未來，加強青少年思想道德建設(shè)是公民道德建設(shè)的重要組成部分。我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀堅持把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，大力開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，形成愛國、敬業(yè)、奉獻、誠信、友善、互助的道德風尚，掌握為祖國和人民服務(wù)所需要的科學(xué)文化知識和本領(lǐng)，養(yǎng)成遵守法律、社會公德和社會生活基本規(guī)范的良好習(xí)慣，努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義公民。

專業(yè)：機械設(shè)計制造及其自動化

班級：10—01 姓名：鄒陽范

聯(lián)系方式：***