第一篇：馬列經(jīng)典研讀心得體會

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同事們，大家好！能參加今天的交流會并作為代表發(fā)言我感到很意外，因為覺得自己并沒有資格在這里交流什么讀書心得，領(lǐng)導(dǎo)們讀書多閱歷深理論聯(lián)系實際能力強(qiáng)，我們還需要多學(xué)多聽多看，所以接到發(fā)言通知后感到壓力山大。但是黨委布置了任務(wù)，我就要勇于承擔(dān)，并好好珍惜這次向各位領(lǐng)導(dǎo)討教和學(xué)習(xí)的機(jī)會。由于自己能力和水平有限，對經(jīng)典研讀不甚深刻，肯定謬誤百出，還請領(lǐng)導(dǎo)們批評指正。

馬列經(jīng)典的各種推薦讀本版本很多，收錄的馬恩列斯毛鄧等人的經(jīng)典著作各有不同，我今天想和大家分享的是閱讀毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》的心得體會。這是1927年3月，毛澤東為了答復(fù)當(dāng)時黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的一篇極為重要的文章，收入《毛澤東選集》第一卷。

我們知道，1926 年下半年起，隨著國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的北伐大革命的勝利進(jìn)軍，轟轟烈烈的農(nóng)民運動迅速發(fā)展起來。農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳、不法地主、貪官污吏和舊惡勢力等各種封建宗法思想和封建統(tǒng)治制度，從而引發(fā)了深刻的農(nóng)村社會大革命。農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展，遭到國民黨右派和封建地主豪紳的詆毀和破壞，也遭到黨內(nèi)右傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)的懷疑和責(zé)難。為了支持偉大的農(nóng)民運動，為了回?fù)艉婉g斥黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的責(zé)難，1927 年1月4日到2月5日，中共中央農(nóng)民運動委員會書記毛澤東，回到當(dāng)時農(nóng)民運動發(fā)展最為迅猛的湖南考察農(nóng)民運動。在32 天里，毛澤東步行700 多公里，實地考察了湘鄉(xiāng)、湘潭、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運動情況。在鄉(xiāng)下和縣城，毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾，召集農(nóng)民和農(nóng)民運動干部，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料。2 月12 日，毛澤東回到中央農(nóng)民運動委員會駐地武昌，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇重要的馬列主義文獻(xiàn)。瞿秋白在為該書所作的序言中說：“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書?！?/p>

《報告》全篇貫穿著一個基本思想，就是相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾的思想。這是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。農(nóng)民問題始終是中國革命的最根本問題。無產(chǎn)階級離開農(nóng)民這個最可靠的同盟軍，將一事無成，農(nóng)民離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離開無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，將永遠(yuǎn)得不到解放，這是無數(shù)的歷史事實所證明了的。

在新民主主義革命的各個階段，農(nóng)村革命斗爭形式盡管幾經(jīng)變化，但最根本的階級狀況的分析，階級路線的確定，黨在農(nóng)村的方針政策的逐步完善，它的理論基礎(chǔ)，主要是由毛澤東奠定的。毛澤東對于農(nóng)民問題、農(nóng)民運動的全面深刻的論述，徹底批判了陳獨秀極力否認(rèn)農(nóng)民的革命性，抹煞農(nóng)民在中國革命中的偉大作用、千方百計限制和反對農(nóng)民運動的右傾路線，有力地駁斥了國民黨右派、地主豪紳等反革命勢力對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊。

這是繼《中國社會各階級的分析》一文之后，進(jìn)一步解決了無產(chǎn)階級正確對待農(nóng)民這個最主要同盟軍的重大原則問題，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的理論，成為無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

今天, 重讀毛澤東同志的報告對我們加強(qiáng)改進(jìn)思想政治工作仍然可以得到許多寶貴的啟示。

1、有利于我們更充分深刻地理解中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的精神。

毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》里面的理論精髓: 重視農(nóng)村問題, 實事求是, 調(diào)查研究與改革開放30多年來我國農(nóng)村改革最根本經(jīng)驗解放思想, 實事求是, 是一脈相承的。只有把中國的農(nóng)村改革放在歷史視域里, 才能更深刻地理解黨的精神。中國的基本國情決定了無論革命和建設(shè), 農(nóng)村和農(nóng)民問題都是事關(guān)全局的重大問題, 沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定, 沒有9 億農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康, 穩(wěn)住農(nóng)村這個大頭, 就有了把握全局的主動權(quán)。

2、有利于發(fā)揚調(diào)查研究實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng), 加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。

毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》是在黨內(nèi)外對革命形勢出現(xiàn)爭議和誤導(dǎo)的形勢下通過親身調(diào)查得出的科學(xué)結(jié)論?！秷蟾妗啡灤┲鴮嵤虑笫堑木瘛嵤虑笫鞘邱R克思主義的精髓, 是建設(shè)中國特色社會主義的理論精髓。在我國改革開放的重要歷史時期, 隨市場化進(jìn)程的加快, 各種價值觀、人生觀、世界觀良莠并存, 這就要求我們在進(jìn)行思想政治工作時, 要大興深入調(diào)查研究之風(fēng), 對各種新情況要深入了解, 作到對癥下藥, 不能盲目用“糟得很”一言以蔽之, 以提高工作的有效性。另外, 抓好新時期思政工作, 不能一味將出現(xiàn)的難點、熱點問題全推給市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)是一種歷史發(fā)展的選擇, 它在打破傳統(tǒng)弊端的同時, 還需要歷史上延續(xù)下來的好的傳統(tǒng), 好的文化道德給予支持。大革命時期湖南農(nóng)民運動的興起, 與中國受壓迫階級追求解放的需求有關(guān), 如果簡單地定性, 輕描淡寫地總結(jié), 勢必削弱農(nóng)民的革命積極性。同樣, 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期, 如果我們思政工作一味追求時髦、趕浪潮, 同樣會失去工作對象的支持。

3、有利于促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

湖南農(nóng)民運動的一個重要做法就是在廣大農(nóng)村搞禁忌。而且查禁最多的是賭博、大煙土和封建宗法。目前, 隨著農(nóng)村改革的進(jìn)一步深化, 廣大農(nóng)民逐步脫離貧困, 具備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ), 但消極的、封建的、灰色的社會現(xiàn)象死灰復(fù)燃。加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，就要反對封建迷信活動, 禁止“黃、賭、毒” , 為農(nóng)村社會的全面發(fā)展提供精神動力。這也是我黨一貫的工作方針。大革命時期農(nóng)村卓有成效的精神文明建設(shè)工作促進(jìn)了革命的成功。同樣, 建設(shè)的新時期我們也能夠做好同樣的工作。

總之, 毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動的考察報告》是我黨思想政治工作史上的一篇重要文獻(xiàn)。它所蘊含的思想精髓對我們今天加強(qiáng)新時期思想政治工作, 實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)仍然具有重要的現(xiàn)實意義, 值得我們重新學(xué)習(xí)和深入研究。

第二篇：研讀心得體會[范文模版]

研讀修訂《課標(biāo)》，探索有效教學(xué)

心得體會

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解了修訂《課標(biāo)》與實驗《課標(biāo)》的“變”與“不變”，知道了為何要“變”，“變”后的益處，教學(xué)工作中如何緊扣課標(biāo)等等，收獲頗多。

“識字寫字”這一塊，我覺得早該降低低年段識字寫字的要求了，想想一個6、7歲的孩子多少人能達(dá)到那樣的要求？（實驗版會認(rèn)1600-1800，會寫800-1000，2011版會認(rèn)、會寫都各下降200個）尤其是我們農(nóng)村的孩子。也許這就是我們的孩子厭學(xué)，后進(jìn)率越來越高的原因，從而導(dǎo)致我們現(xiàn)在的教學(xué)總體水平不高，反而下滑。

想想當(dāng)初自己上學(xué)的時候，低年級的課文二十幾年過去了，現(xiàn)在還記憶猶新。因為當(dāng)時的課文簡短，淺顯，易懂，讀來還瑯瑯上口?，F(xiàn)在呢？現(xiàn)在的課文對于6、7歲的孩子來說，簡直就是長篇大作，全班幾十個孩子沒有幾個能夠背誦全冊課文。

新課標(biāo)加強(qiáng)寫字要求，具體要求每天的語文課程要有十分鐘的書寫時間。新課標(biāo)再次強(qiáng)調(diào)了書寫的重要性。現(xiàn)在的孩子書寫水平實在令人擔(dān)憂，全班幾十人，沒有幾個書寫工整、美觀，不是字跡潦草，就是亂涂亂改，不亂就臟，而且很多孩子的書寫姿勢也不對，握筆方法也不容樂觀。

我覺得書寫訓(xùn)練不僅要從小學(xué)抓起，更要重視學(xué)前教育，正所為“萬丈高樓平地起”，每一個環(huán)節(jié)都不能出現(xiàn)紕漏，要從書寫姿勢，握筆方法抓起，要常抓不懈。今后自己在工作中，也不僅要重視知識的積累、豐富，更要讓書寫環(huán)節(jié)落到實處，努力改變孩子的書寫現(xiàn)狀。

“閱讀教學(xué)”是學(xué)生、教師、教科書編者，最重要是學(xué)生與文本的對話。

縱觀我們的課堂，沒有幾節(jié)課真正體現(xiàn)了課堂是學(xué)生與文本的對話，我們很多的課堂是以教師的理解、講授代替學(xué)生的理解、體驗，不然就是以教師的思想左右學(xué)生的思想，包括我自己在內(nèi)，總擔(dān)心我們的孩子不行，不能理解，不放心，不敢放手，沒能做到教師只是課堂的策劃者，組織者，引導(dǎo)者。

通過再次的學(xué)習(xí)，不僅要徹底更新觀念，以學(xué)生為主體，珍視學(xué)生的體驗，切不可穿新鞋走老路，要大膽嘗試，努力改變老舊的教學(xué)模式，更新教學(xué)方法，努力做到教路清晰單純，提問精粹實在，學(xué)生活動充分，知識積累豐富，這才是好的語文課堂，切記勿以教師的逐字逐句講解代替學(xué)生的個人理解。

但是要實現(xiàn)這樣的語文課堂談何容易？不單單是觀念要更新，更重要的是需要教師豐厚的文化底蘊，超強(qiáng)的課堂調(diào)控能力，這需要我們的不斷學(xué)習(xí)、積累、實踐、反思、總結(jié)、再實踐。

“習(xí)作教學(xué)”是塊硬骨頭，學(xué)生害怕，教師頭疼。如何開展有效的習(xí)作教學(xué)值得深思。我覺得新課標(biāo)刪除了習(xí)作字?jǐn)?shù)的限制，刪得好。因為每個人的經(jīng)歷、水平都不相同，習(xí)作本就是一種自我表達(dá)的形式，為何要統(tǒng)一要求字?jǐn)?shù)。有時感觸深，有話則多寫；感觸少，無話就少寫，只要能做到“我手寫我心”就已經(jīng)很了不起了。再者新課標(biāo)提到習(xí)作要做到不命題，不束縛學(xué)生的思路。多么希望考試的時候命題者也能緊扣課標(biāo)，而不是背道而馳。

要想提高學(xué)生的習(xí)作水平，我覺得首先要激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)有效的情境，注意寫法的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話，加上平時注意引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，也就是養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，每星期規(guī)定寫3-5篇，鼓勵學(xué)生多讀課外書，并寫讀書筆記，而且教師也要養(yǎng)成寫下水文的習(xí)慣。期待著孩子們，老師們都愛上讀書，愛上寫作。

總之，我們會繼續(xù)研讀新《課標(biāo)》，理解、吃透新《課標(biāo)》，讓我們的課堂綻放精彩，學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，教師輕松教學(xué)。

舊營鄉(xiāng)隆興小學(xué)

白興穩(wěn)

2012年12月10日

第三篇：馬列學(xué)習(xí)心得體會

學(xué)習(xí)馬克思主義理論心得體會 馬克思主義理論是被實踐證明了的科學(xué)的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進(jìn)的思想武器。其政治性、革命性和先進(jìn)性的特質(zhì)決定了，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應(yīng)用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。

一、馬克思主義理論具有神奇的力量

馬克思主義理論是“認(rèn)識現(xiàn)在和預(yù)知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學(xué)理論，這是無產(chǎn)階級政黨強(qiáng)大并保持先進(jìn)性的思想根源?！榜R克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來在任何環(huán)境中確定方針，來了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，來預(yù)見事變的進(jìn)程，來不僅知道事實在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展?！蔽覀兘裉鞆?qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。

馬克思主義理論重要的在于改造世界。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當(dāng)作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務(wù)，都是為了解決某一實際問題為目的的。“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通它的目的全在于應(yīng)用?！睉?yīng)用是對理論的具體把握。要通過讀書學(xué)習(xí)，把理論書籍里學(xué)取的基本原理用于解決實際問題。

二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律

要以唯物主義的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標(biāo)準(zhǔn)并不在于從書本上學(xué)習(xí)了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預(yù)見事變的過程。

要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結(jié)論和原理，必須注意到這些結(jié)論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，必須把這些結(jié)論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結(jié)論和原理。我們要學(xué)習(xí)“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學(xué)習(xí)他們唯物主義方法論的實質(zhì)。要進(jìn)一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應(yīng)用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應(yīng)用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論。“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！本唧w的馬克思主義要求我們必須使我們學(xué)習(xí)掌握的理論當(dāng)中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應(yīng)用馬克思主義理論。

三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作

馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐，服務(wù)于實踐，而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論

原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學(xué)習(xí)也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學(xué)習(xí)、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學(xué)到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。

應(yīng)“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻?！榜R克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會提高，中國革命也永遠(yuǎn)不會勝利?！苯裉?，研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實際相結(jié)合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學(xué)習(xí)的成功之道。

真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結(jié)合，有的放矢地學(xué)習(xí)理論最鮮明地表現(xiàn)為，當(dāng)我們學(xué)習(xí)每提出一個問題時，必定恰當(dāng)?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學(xué)習(xí)了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。應(yīng)用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學(xué)，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應(yīng)用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件，應(yīng)用馬克思主義于實際進(jìn)而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應(yīng)用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)馬克思主義的必然結(jié)果。

四、必須學(xué)習(xí)研究馬克思主義哲學(xué)

學(xué)習(xí)理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學(xué)習(xí)理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！痹谌粘Ｉ罟ぷ髦校覀兊乃枷胄袆邮桥c一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務(wù)，那么即使我們沒有研究過哲學(xué)，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內(nèi)容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學(xué)，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學(xué)理論的核心。

正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎(chǔ)。辯證唯物主義方法的引導(dǎo)，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學(xué)是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學(xué)，不能不經(jīng)過哲學(xué)的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學(xué)的，是先進(jìn)的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導(dǎo)。

五、要努力精通辯證唯物主義理論

要把讀書與自己的工作結(jié)合起來。當(dāng)我們拿著書本讀的時候，要時時刻刻回想到自己工作中的一切經(jīng)驗，以這些經(jīng)驗充實理論內(nèi)容。辯證唯物主義活的理論是在我們的工作經(jīng)驗當(dāng)中。真正掌握辯證唯物主義，是要能具體解決實際問題。實踐與理論的高度統(tǒng)一，既是實踐的需要，更是理論學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求?！榜R克思主義哲學(xué)是普遍真理，無論什么人的實踐都不能逃出它的范圍。如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就

容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進(jìn)的，這樣不斷學(xué)習(xí)研究哲學(xué)所得到的結(jié)果才確實才深刻。要進(jìn)一步研究事物本身的內(nèi)容?！罢軐W(xué)最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導(dǎo)。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應(yīng)該走的原則方向，使我們的研究能夠準(zhǔn)確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細(xì)分析事物本身的內(nèi)容，把遇到的現(xiàn)實事務(wù)的本身作具體的考察。先把書本上所學(xué)到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內(nèi)容。

要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎(chǔ)上，在辯證唯物主義的引導(dǎo)下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應(yīng)該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。

要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義，必須努力研習(xí)馬克思主義的全部理論，并把它具體表現(xiàn)于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論，離開整個的馬克思主義理論，也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現(xiàn)實工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。從一定意義上說，我們黨不斷成長和成熟的過程，也就是逐步掌握馬克思主義，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，并將其運用于中國革命和社會主義建設(shè)的實際，在認(rèn)識上從必然王國走向自由王國的過程。今天，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我們黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下，我們黨提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如胡錦濤總書記曾指出的：“我們黨歷來重視學(xué)習(xí)，特別是在每一個重大歷史轉(zhuǎn)折時期總是號召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進(jìn)步大發(fā)展”。歷史證明，結(jié)合工作實踐學(xué)習(xí)和運用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；掌握科學(xué)的世界觀和方法論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗。篇二：學(xué)習(xí)馬列主義心得體會

從歷史之路，看腳下之步

——黨校學(xué)習(xí)之體會

我很榮幸參加了中共中央黨校2011年秋季直屬班的學(xué)習(xí)，我深知這是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實形勢教育，很感謝各位黨校老師展現(xiàn)給我們的不僅是黨的空間架構(gòu)層次，更是黨的歷史，縱橫黨內(nèi)黨外的歷史、貫穿古今中外的歷史，我接受了一次”精神洗禮”，思想上”充”了”電”，行動上”加”了”油”。是我們每個學(xué)員人生的”加油站”，也是新的崗位的”起跑線”，必將對自己今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因此特別珍惜這次難得的寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會，以下是我這次黨校學(xué)習(xí)的幾點心得體會：

一、自己成長歷程

我是一名出生在六十年代末的幸運兒，沒有經(jīng)歷文革的磨難和饑寒交迫的煎熬，在朦朧懂事之前，是聽家長訴說過去的遭遇和困苦生活中度過了孩提時代；又在改革開放的東風(fēng)推動下順利通過千萬考生過獨木橋的高考并幸運的享受了國家免費高等教育；又在資產(chǎn)階級自由化在高校的鼓噪之后被黨中央果斷平息**后參加了工作；親身體會了中國經(jīng)濟(jì)二十余年飛速發(fā)展的變化；從畢業(yè)至今按照上級領(lǐng)導(dǎo)、上級黨委的要求兢兢業(yè)業(yè)腳踏實地的工作，將一個負(fù)債數(shù)千萬的一個二級單位一步步地扭虧為盈，企業(yè)的利潤、產(chǎn)值規(guī)模、職工收入隔年翻翻，尤其是職工的收入從六折起每年以百分二、三十的速度遞增，困難職工的生活得到了根本改善，職工的精神面貌也煥然一新，同時自己的成績也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的肯定，成為一名國有央企較成功的中層管理者，有時會自覺和不自覺產(chǎn)生一種驕傲自滿的情緒。通過這一階段的黨校學(xué)習(xí)深感自己對工作及責(zé)任認(rèn)識不足。學(xué)習(xí)馬克思主義的精神實質(zhì)主要領(lǐng)會其用辯證的歷史唯物主義的世界觀和方法論看問題，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；以人為本的科學(xué)發(fā)展觀等這些哲學(xué)理論要始終是我們平時工 作的指導(dǎo)方向。想想我們的黨和國家在經(jīng)歷對馬克思主義不同階段的認(rèn)識及運用，對革命工作所產(chǎn)生的影響是如此的巨大；從王明、陳獨秀再到文革的十年，對黨的命運、軍隊的命運、國家的命運幾乎帶來毀滅性的災(zāi)難；從新民主主義革命的勝利，到推翻蔣家王朝建立新中國；從一窮二白的舊中國到兩彈一星的成功；從撥亂反正到改革開放；中國革命的成功所取得輝煌的業(yè)績就是毛澤東思想與建設(shè)中國特色社會主義理論的勝利。而這些理論的成就都是與馬克思主義一脈相承的，可見學(xué)習(xí)馬克思主義對中國特色的社會主義建設(shè)是多么重要，而自己還因取得一點成績而沾沾自喜實在是夜郎自大。

二、自我感悟

參加工作多年，首次靜心研讀馬克思、恩格斯、毛澤東的原著。通過對這些原著的研讀以及對毛澤東思想的再學(xué)習(xí)，再體會，自己對黨的這條馬克思主義、毛澤東思想路線的形成、實踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識和理解。

1、堅持一切從實際出發(fā)，不是把馬克思主義理論當(dāng)作教條而是當(dāng)作行動的指南，理論聯(lián)系實際，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

我們不僅要通過學(xué)習(xí)弄清楚什么是馬克思主義，而且必須用正確的態(tài)度去對待馬克思主義。恩格斯曾批評某些人用學(xué)理主義和教條主義的態(tài)度去對待馬克思主義理論，以為只要把它背得爛熟，就足以滿足一切需要，對他們來說，理論是教條而不是行動的指南。恩格斯不止一次地堅決反對這種對待馬克思主義的錯誤態(tài)度，強(qiáng)調(diào)指出“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”在馬克思主義看來，理論來源于實踐，又為實踐服務(wù)并指導(dǎo)實踐，由于實踐是不斷發(fā)展的，因此理論本身也必須隨著實踐而發(fā)展創(chuàng)新。所以說，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。它必須跟著時代的步伐前進(jìn)，而決不能停滯不前，如果發(fā)展停止了，思想僵化，把理論變成僵死的、一成不變的神圣教條，固步自封，滿足于老一套，它就

沒有生命力了。這一點，對于我們企事業(yè)中層管理者尤其重要。學(xué)習(xí)馬克思主義決不在于熟練地背誦經(jīng)典著作中的個別論斷和現(xiàn)成的結(jié)論，而在于學(xué)會掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，深刻地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，善于靈活地和創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理去研究和解決實際問題。馬克思主義之所以能夠永葆革命青春，始終保持強(qiáng)大的活力，就是因為它永遠(yuǎn)和實踐保持密切聯(lián)系，總是能夠適應(yīng)于新的歷史條件，對出現(xiàn)的新問題作出新的回答而不斷地豐富和發(fā)展自己。馬克思主義最富于探索精神，勇于創(chuàng)新，永不滿足于現(xiàn)狀，這正是中層管理者最需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，根本目的在于運用，以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為中心，必須密切結(jié)合中國的實際，推進(jìn)馬克思主義的中國化。

馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，但要在人們的實踐中發(fā)揮 作用，必須與各國的具體實際相結(jié)合。早在1938年，毛澤東同志就提出“馬克思主義中國化”的任務(wù)，就是要把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去。而毛澤東思想作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的成果，是馬克思主義理論在中國的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。新中國成立以來，我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗也證明了馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合的重要性，凡是結(jié)合得好的，就能在工作中取得成功，反之就會遭到挫折、走彎路。正是在總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系回答了當(dāng)代中國社會主義建設(shè)中的重大問題，即什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。我們開展哲學(xué)社會科學(xué)研究，歸根到底是為了解決中國社會所面臨的實際問題，為當(dāng)前正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，要把學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典著作和闡釋宣傳中國特色社會主義理論體系緊密結(jié)合起來，用馬克思主義中國化的最新成果來武裝我們的頭腦。

3、學(xué)習(xí)研究經(jīng)典著作，要以經(jīng)典作家為榜樣，學(xué)習(xí)他們科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，樹立馬克思主義學(xué)風(fēng)。

在建設(shè)中國特色社會主義的宏偉事業(yè)中，要求我們必須實事求是，尊重科學(xué)，尊重事實，把真理作為科學(xué)最高的價值追求。通往真理的道路往往是曲折的，充滿荊棘險阻、崎嶇難行?？茖W(xué)研究要取得有價值的成就，就要有開辟新天地的精神，需要付出大量辛勤的勞動。我們不僅要有矢志于科學(xué)、鍥而不舍、堅韌不拔、百折不撓的堅強(qiáng)意志，而且要有思想解放、獨立思考、勇于探索的創(chuàng)新精神?？茖W(xué)研究本身又是來不得半點虛假和浮夸的，我們必需具備深厚的學(xué)術(shù)知識積累、寬廣的視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。而所有這些都體現(xiàn)在了馬克思主義經(jīng)典著作里。今天，我們需要學(xué)習(xí)的正是這種馬克思主義學(xué)風(fēng)。

無論做任何事決不能有浮躁心理，切忌急功近利，要甘于寂寞，持之以恒，根據(jù)科學(xué)研究的規(guī)律辦事。恩格斯曾經(jīng)說過，“即使只是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)?！敝挥胁扇∵@樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，才能有真正意義上的創(chuàng)新。

三、結(jié)合實際 我們的國家，我們的企業(yè)已經(jīng)在全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中作用越來越明顯，中國產(chǎn)品對開放的世界已越來越有影響力。五千年文明之邦必將在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的推動下將馬克思主義的科學(xué)社會主義的旗幟插在世界文明歷史之巔。

作為企業(yè)的中層管理管理者，我在深思：重組后的中國電力集團(tuán)在規(guī)模上已經(jīng)進(jìn)入了世界五百強(qiáng)，我們離真正的世界五百強(qiáng)還有多少差距！我們的核心競爭力、科技的研發(fā)能力、人才戰(zhàn)略、綜合管理能力、企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略等等是否已達(dá)到世界先進(jìn)強(qiáng)企的標(biāo)準(zhǔn)，而我們應(yīng)該在其中做哪一些有推動作 用的工作，我們的思想觀念是否已跟上世界強(qiáng)企的發(fā)展要求了。在企業(yè)發(fā)展改革的過程中我們要運用那些觀念和方法來不斷地調(diào)整自己，提高自己。

二o一一年十一月三日篇三：馬列學(xué)習(xí)心得體會

馬列學(xué)習(xí)心得體會

語言文學(xué)系 顧芷昕 馬列主義在初中就早有接觸，以前聽說總會覺得非常的深奧難懂，但隨著學(xué)習(xí)的深入，和對歷史的不斷理解和領(lǐng)悟?qū)︸R列主義也有了非常大的改觀，因為其精神和內(nèi)涵貫徹的是思想的精髓和智慧的結(jié)晶。它是無產(chǎn)階級的偉大的思想產(chǎn)物，它的內(nèi)容涵蓋了社會的各個方面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是及其深刻和豐富的。

十月革命的勝利給中國送來了馬列主義。“十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。”誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨----中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬列主義確定為自己的指導(dǎo)思想，并在長期奮斗中堅持吧馬列主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，發(fā)展了馬列主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。馬列主義中國話的這些理論成果都產(chǎn)生于黨和人民事業(yè)的實踐。同時也都是推進(jìn)這一偉大事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。而實踐證明馬列主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思列寧主義也是我們黨的根本指導(dǎo)思想，是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。實踐證明，這一指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，在任何時候、任何情況下都不能丟，都不能有一絲一毫的動搖，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論指導(dǎo)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。鄧小平曾指出：我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟毛澤東，“老祖宗不能丟”，丟了就會喪失根本。同時，鄧小平又強(qiáng)調(diào)：馬克思列寧主義是在實踐中發(fā)展的，我們必須根據(jù)新的歷史條件，研究新情況、解決新問題才能讓中國社會特色理論永遠(yuǎn)煥發(fā)生機(jī)和活力，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想聯(lián)系實際當(dāng)然應(yīng)該包括聯(lián)系各種具體工作的實際，但從宏觀上主要是聯(lián)系無產(chǎn)階級革命的實際。

至于無產(chǎn)階級專政理論，從實際上僅僅有巴黎公社的短暫存在，好像從實際上來說，無產(chǎn)階級專政尚未形成重要的實際，于是資產(chǎn)階級攻擊無產(chǎn)階級專政的社會主義理論是完全沒有實際意義的烏托邦。然而，今天誰能說無產(chǎn)階級專政的社會主義理論不是緊密聯(lián)系無產(chǎn)階級革命實際的馬克思主義的精髓？誰能說不 是剩余價值學(xué)說無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政理論奠定了社會主義由空想變成科學(xué)的基石？真正基于實際的前瞻性理論是理論聯(lián)系實際的及其重要的內(nèi)容，不可輕易判斷為理論脫離實際的空談。真正理論聯(lián)系實際的恰恰是恢復(fù)馬克思主義的本來面目，回到馬克思主義的正確道路上的列寧主義！只有遵循馬克思主義的基本原理，列寧才能準(zhǔn)確的分析帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的時代特征，這才是真正的理論聯(lián)系實際，不僅聯(lián)系世界的實際，而且聯(lián)系俄國的實際，這樣聯(lián)系實際地從大處著眼，一點也不是脫離實際地說大話，而是準(zhǔn)確把握宏觀實際和微觀實際的聯(lián)系，十月革命的勝利就是列寧主義理論聯(lián)系實際的光輝典范，總的來說，黨只有把馬列主義作為行動指南，才能認(rèn)識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判斷明確國際國內(nèi)的復(fù)雜局勢，了解周圍事務(wù)變化的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)防事物變化的進(jìn)程，制定不同歷史時期的正確綱領(lǐng)和路線，樹立堅定的信念信心，始終站在革命運動和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級和廣大人民群眾，建設(shè)中國特色的社會主義，完成社會主義階段的歷史任務(wù)，并最終實現(xiàn)。學(xué)習(xí)和落實科學(xué)發(fā)展觀心得體會科學(xué)發(fā)展觀我理解就是以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀,體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀.要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),開創(chuàng)中國特色的社會主義偉大事業(yè)的新局面,就必須抓好發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務(wù).而發(fā)展這一第一要務(wù),必須是科學(xué)的.正如總書記指出的那樣,經(jīng)驗表明,一個國家堅持什么樣的發(fā)展觀,對這個國家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響,不同的發(fā)展觀往往會導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果,堅持以人為本,全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì),新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展,全局出發(fā),提出的重大戰(zhàn)略思想.科學(xué)發(fā)展觀之所以重要,是因為它應(yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國人民奔小康,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想 作為大學(xué)生，我們是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬列主義是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義，應(yīng)該在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬列主義，只有馬列主義的正確領(lǐng)導(dǎo)才能深刻認(rèn)識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把握世界形勢變化的本質(zhì)，提高建設(shè)和改革中各種實際為題的本領(lǐng)。同時，隨著改革開放和社會和主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在社會主義主流意識形態(tài)得到堅持和發(fā)展的同時，社會生活多變、多樣的特征日益凸顯，各種思想觀念互相交織、相互影響、相互激蕩，現(xiàn)代社會生活多樣化，人們的思想活動具有了更多的獨立性、選擇性、多邊性和差異性。面對這樣的狀況只有學(xué)習(xí)、掌握并堅持以馬列主義作為我們行動的指南才能更好的堅持愛國主義、集體主義、社會主義思想的主旋律。才能有效的整合各種各樣的利益訴求和價值觀念，在全社會形成強(qiáng)大的凝聚力和共同的意志。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源。其素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何。能否成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺和國家長治久安，關(guān)系到實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。作為新一代大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力馬列主義基本原理，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)。良傳統(tǒng)和學(xué)風(fēng)。自覺樹立馬列主義的世界觀、人生觀和價值觀，不斷充實和完善自己,學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫并堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)用科學(xué)的態(tài)度對待馬列主義把馬列主義作為行動的指南，在思想上自覺的堅持以馬列主義為指導(dǎo)，確立馬列主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，不斷以提高運 用馬列主義立場、觀念和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響，更加要不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬列主義是我們認(rèn)識世界了理論武器，更是我們改造客觀世界和主觀世界的行動指南。大學(xué)生要自覺將個人的成長與社會發(fā)展融合起來，增強(qiáng)為祖國和人民服務(wù)的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，它鞭策我們不斷的學(xué)習(xí)新知識。我們不僅要成為學(xué)習(xí)的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。篇四：馬列經(jīng)典研讀心得體會

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同事們，大家好！能參加今天的交流會并作為代表發(fā)言我感到很意外，因為覺得自己并沒有資格在這里交流什么讀書心得，領(lǐng)導(dǎo)們讀書多閱歷深理論聯(lián)系實際能力強(qiáng)，我們還需要多學(xué)多聽多看，所以接到發(fā)言通知后感到壓力山大。但是黨委布置了任務(wù)，我就要勇于承擔(dān)，并好好珍惜這次向各位領(lǐng)導(dǎo)討教和學(xué)習(xí)的機(jī)會。由于自己能力和水平有限，對經(jīng)典研讀不甚深刻，肯定謬誤百出，還請領(lǐng)導(dǎo)們批評指正。

馬列經(jīng)典的各種推薦讀本版本很多，收錄的馬恩列斯毛鄧等人的經(jīng)典著作各有不同，我今天想和大家分享的是閱讀毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》的心得體會。這是1927年3月，毛澤東為了答復(fù)當(dāng)時黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的一篇極為重要的文章，收入《毛澤東選集》第一卷。

我們知道，1926 年下半年起，隨著國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的北伐大革命的勝利進(jìn)軍，轟轟烈烈的農(nóng)民運動迅速發(fā)展起來。農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳、不法地主、貪官污吏和舊惡勢力等各種封建宗法思想和封建統(tǒng)治制度，從而引發(fā)了深刻的農(nóng)村社會大革命。農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展，遭到國民黨右派和封建地主豪紳的詆毀和破壞，也遭到黨內(nèi)右傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)的懷疑和責(zé)難。為了支持偉大的農(nóng)民運動，為了回?fù)艉婉g斥黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的責(zé)難，1927 年1月4日到2月5日，中共中央農(nóng)民運動委員會書記毛澤東，回到當(dāng)時農(nóng)民運動發(fā)展最為迅猛的湖南考察農(nóng)民運動。在32 天里，毛澤東步行700 多公里，實地考察了湘鄉(xiāng)、湘潭、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運動情況。在鄉(xiāng)下

和縣城，毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾，召集農(nóng)民和農(nóng)民運動干部，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料。2 月12 日，毛澤東回到中央農(nóng)民運動委員會駐地武昌，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇重要的馬列主義文獻(xiàn)。瞿秋白在為該書所作的序言中說：“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書?！?/p>

《報告》全篇貫穿著一個基本思想，就是相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾的思想。這是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。農(nóng)民問題始終是中國革命的最根本問題。無產(chǎn)階級離開農(nóng)民這個最可靠的同盟軍，將一事無成，農(nóng)民離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離開無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，將永遠(yuǎn)得不到解放，這是無數(shù)的歷史事實所證明了的。在新民主主義革命的各個階段，農(nóng)村革命斗爭形式盡管幾經(jīng)變化，但最根本的階級狀況的分析，階級路線的確定，黨在農(nóng)村的方針政策的逐步完善，它的理論基礎(chǔ)，主要是由毛澤東奠定的。毛澤東對于農(nóng)民問題、農(nóng)民運動的全面深刻的論述，徹底批判了陳獨秀極力否認(rèn)農(nóng)民的革命性，抹煞農(nóng)民在中國革命中的偉大作用、千方百計限制和反對農(nóng)民運動的右傾路線，有力地駁斥了國民黨右派、地主豪紳等反革命勢力對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊。

這是繼《中國社會各階級的分析》一文之后，進(jìn)一步解決了無產(chǎn)階級正確對待農(nóng)民這個最主要同盟軍的重大原則問題，豐富和發(fā)展了 馬列主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的理論，成為無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。今天, 重讀毛澤東同志的報告對我們加強(qiáng)改進(jìn)思想政治工作仍然可以得到許多寶貴的啟示。

1、有利于我們更充分深刻地理解中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的精神。毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》里面的理論精髓: 重視農(nóng)村問題, 實事求是, 調(diào)查研究與改革開放30多年來我國農(nóng)村改革最根本經(jīng)驗解放思想, 實事求是, 是一脈相承的。只有把中國的農(nóng)村改革放在歷史視域里, 才能更深刻地理解黨的精神。中國的基本國情決定了無論革命和建設(shè), 農(nóng)村和農(nóng)民問題都是事關(guān)全局的重大問題, 沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定, 沒有9 億農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康, 穩(wěn)住農(nóng)村這個大頭, 就有了把握全局的主動權(quán)。

2、有利于發(fā)揚調(diào)查研究實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng), 加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。

毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》是在黨內(nèi)外對革命形勢出現(xiàn)爭議和誤導(dǎo)的形勢下通過親身調(diào)查得出的科學(xué)結(jié)論?！秷蟾妗啡灤┲鴮嵤虑笫堑木瘛嵤虑笫鞘邱R克思主義的精髓, 是建設(shè)中國特色社會主義的理論精髓。在我國改革開放的重要歷史時期, 隨市場化進(jìn)程的加快, 各種價值觀、人生觀、世界觀良莠并存, 這就要求我們在進(jìn)行思想政治工作時, 要大興深入調(diào)查研究之風(fēng), 對各種新情況要深入了解, 作到對癥下藥, 不能盲目用“糟得很”一言以蔽之, 以

提高工作的有效性。另外, 抓好新時期思政工作, 不能一味將出現(xiàn)的難點、熱點問題全推給市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)是一種歷史發(fā)展的選擇, 它在打破傳統(tǒng)弊端的同時, 還需要歷史上延續(xù)下來的好的傳統(tǒng), 好的文化道德給予支持。大革命時期湖南農(nóng)民運動的興起, 與中國受壓迫階級追求解放的需求有關(guān), 如果簡單地定性, 輕描淡寫地總結(jié), 勢必削弱農(nóng)民的革命積極性。同樣, 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期, 如果我們思政工作一味追求時髦、趕浪潮, 同樣會失去工作對象的支持。

3、有利于促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

總之, 毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動的考察報告》是我黨思想政治工作史上的一篇重要文獻(xiàn)。它所蘊含的思想精髓對我們今天加強(qiáng)新時期思想政治工作, 實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)仍然具有重要的現(xiàn)實意義, 值得我們重新學(xué)習(xí)和深入研究。篇五：馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)心得體會

馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)心得體會

馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度。

第一、馬克思主義是人類認(rèn)識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則

馬克思主義認(rèn)識論所揭示的人類認(rèn)識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，為人類正確認(rèn)識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。

第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新 馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。

第三、馬克思主義提高了我們認(rèn)識人類社會以及在社會上生存的能力 馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識人類社會提供了理論指導(dǎo)。

第四、馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會規(guī)劃了理想化方向

共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。

縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導(dǎo)人類社會發(fā)生了大變革。馬克

思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理：

一、學(xué)習(xí)馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設(shè)的斗爭實踐中形成的三大作風(fēng)之一，也是學(xué)習(xí)馬克思主義所必須堅持的一個好的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和有效性。

二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學(xué)習(xí)馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學(xué)習(xí)原著有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學(xué)習(xí)和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，完整準(zhǔn)確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。

三、學(xué)習(xí)馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學(xué)，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進(jìn)、持之以恒。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學(xué)習(xí)馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。

大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義，這也是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。

第四篇：研讀新課標(biāo)心得體會

研讀新課標(biāo)心得體會

通過這次研讀學(xué)習(xí)新課標(biāo)，使我收獲很多。下面是我學(xué)習(xí)的幾點體會：

一、我的思考

1、教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。

2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動。

二、我的收獲

首先除了堅持參加學(xué)校舉辦的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，還利用大量的業(yè)余時間自覺學(xué)習(xí)了解新課標(biāo)的教育理念。其次，要創(chuàng)造性開展教學(xué)工作，在教學(xué)中先讀教材，準(zhǔn)確把握教材的重難點，對教材進(jìn)行合理整合，確實做到了是用教材而不是教教材，然后根據(jù)學(xué)生心理特點和班上學(xué)生的實際知識水平，制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)設(shè)計方案。注重在課堂教學(xué)中充分給學(xué)生時間進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，給學(xué)生機(jī)會讓學(xué)生自己提出問題，自己想辦法解決問題，注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成傾聽他人發(fā)言的習(xí)慣，學(xué)會正確評價同伴等。最后積極做好學(xué)困生的工作，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，做到“真誠、耐心”，允許他們學(xué)新知時暫時聽不懂，給他們一個接受知識的過程，盡最大限度保護(hù)他們學(xué)習(xí)自尊心和求知興趣。

愿我在學(xué)習(xí)中不斷成長，在研究中不斷完善，在實踐中不斷發(fā)展！

第五篇：研讀新課標(biāo)心得體會

研讀新課標(biāo)

——心得體會

這次我參加了初中數(shù)學(xué)（人教版）新課程培訓(xùn)，我認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是創(chuàng)新能力的提高，在學(xué)校的教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力就成為教育的重要價值取向，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。拓寬學(xué)生獲取信息的渠道，開展探究教學(xué)模式成為教學(xué)教導(dǎo)的必然趨勢。

一、通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識了數(shù)學(xué)課程和致力于是實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，及面向全體學(xué)生，時應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要。使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。在培養(yǎng)國家未來人才方面所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任之重大，更加需要遵循新課標(biāo)，上好每一節(jié)課。

二、通過學(xué)習(xí)，使我了解了新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點，教師不再是課堂教學(xué)的主體，課堂不再是以教師為主題的單邊教學(xué)活動，而是師生雙向交流，交往互動，相互溝通，相互補(bǔ)充的過程。在這一過程中，學(xué)生應(yīng)有能力的提高，數(shù)學(xué)思想方法的形成。

三、通過學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識到課堂教學(xué)要建立合理的科學(xué)的評價體系。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程：既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，也要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出的情感，態(tài)度的變化，關(guān)注學(xué)生的個性與潛能的發(fā)展，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？偠灾?，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得我的每一個學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識，又提高能力，發(fā)展思維，形成數(shù)學(xué)思想，使得不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國家未來的有用人才打好堅實的基礎(chǔ)。

韓城實驗中學(xué)

數(shù)學(xué)組

高紅梅