第一篇：馬列論文

關(guān)于正確解決任命內(nèi)部矛盾問(wèn)題的討論

——江澤民同志指出：“正確處理新時(shí)期的人民內(nèi)部矛盾，是一個(gè)涉及改革、發(fā)展、穩(wěn)定的全局性問(wèn)題。”

新時(shí)期的矛盾和問(wèn)題，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是在人民群眾根本利益一致前提下的矛盾，大多屬于利益關(guān)系問(wèn)題或者是思想認(rèn)識(shí)和思想觀念問(wèn)題，一般不具有對(duì)抗性。但是，由于今后一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)的改革、建設(shè)仍處于體制轉(zhuǎn)換時(shí)期，有些方面還不配套，社會(huì)管理、防范機(jī)制落后于社會(huì)發(fā)展的情況大量存在，加之國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)，利用我國(guó)改革中遇到的問(wèn)題和矛盾，在人民群眾中間造謠惑眾，如果處理不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致矛盾激化，由非對(duì)抗性的矛盾轉(zhuǎn)化為對(duì)抗性矛盾，其中西藏3.14，新疆7.15事件都屬此類。

建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)充分說(shuō)明，什么時(shí)候正確處理了人民內(nèi)部矛盾，民族就團(tuán)結(jié)，國(guó)家就穩(wěn)定，社會(huì)主義事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候人民內(nèi)部矛盾處理得不好，社會(huì)生活就動(dòng)蕩不安，社會(huì)主義事業(yè)就遭受挫折。因此，廣大干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要準(zhǔn)確分析和把握新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要性和緊迫性，不斷提高處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的自覺(jué)性。

我認(rèn)為解決人民內(nèi)部矛盾，最根本的是要從主要矛盾入手，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提高人民群眾的物質(zhì)生活水平。在此基礎(chǔ)上，我提出如下具體的對(duì)策建議。

(一)健全完善預(yù)防調(diào)處人民內(nèi)部矛盾的長(zhǎng)效機(jī)制以保持社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定

處在新的歷史時(shí)期，必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的同時(shí)，從目前的實(shí)際出發(fā)，從創(chuàng)新機(jī)制入手，認(rèn)真研究和探索解決人民內(nèi)部矛盾的新思路、新辦法。

1.建立健全領(lǐng)導(dǎo)工作機(jī)制。(1)在省市縣分別建立“社會(huì)矛盾調(diào)解指導(dǎo)委員會(huì)”，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)轄區(qū)內(nèi)的社會(huì)矛盾排查調(diào)處工作，代表黨委政府制定政策，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)工作。(2)加快人民調(diào)解工作改革發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)人民調(diào)解制度與訴訟制度的銜接，發(fā)展多種形式的人民調(diào)解組織，形成全方位的化解矛盾組織網(wǎng)絡(luò)。(3)大力提高調(diào)解隊(duì)伍素質(zhì)和調(diào)解工作質(zhì)量。(4)作為承擔(dān)指導(dǎo)調(diào)解職能的基層司法所，應(yīng)明確為縣市區(qū)司法局的派出機(jī)構(gòu)，并定編定職，配齊配強(qiáng)人員。

2.建立健全排查預(yù)測(cè)機(jī)制。實(shí)踐證明，定期或不定期地開(kāi)展社會(huì)矛盾糾紛的排查治理活動(dòng)，是預(yù)防和及時(shí)處理人民內(nèi)部矛盾的有效方法?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，要改變過(guò)去那種短期的、突擊性的、大呼隆式的做法，使之經(jīng)?；⒁?guī)范化、制度化。要制定有關(guān)規(guī)章制度，比如矛盾糾紛登記制度、報(bào)送報(bào)告制度、分流督辦制度、檢查考核制度、研究預(yù)測(cè)制度等等。要根據(jù)排查情況，及時(shí)研究矛盾糾紛的苗頭、傾向、原因、規(guī)律等，掌握工作的主動(dòng)權(quán)，切實(shí)將不安定因素化解在萌芽狀態(tài)和初始階段。

3.健全完善目標(biāo)責(zé)任機(jī)制。具體包括：(1)按年度提出明確的目標(biāo)任務(wù)，納入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治安綜合治理總體目標(biāo)之中，并簽訂責(zé)任狀。(2)建立矛盾糾紛管轄責(zé)任制。即明確各部門矛盾糾紛管轄范圍，明確涉及多個(gè)部門的矛盾糾紛的主管部門和協(xié)辦單位，明確解決時(shí)限。(3)建立矛盾激化過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究制度。即凡因責(zé)任心不強(qiáng)、官僚主義、工作不力而使矛盾激化為刑事案件或集體上訪事件、群體性事件造成嚴(yán)重后果的，由所在黨委政府追究單位領(lǐng)導(dǎo)和直接責(zé)任人的責(zé)任，并與評(píng)比先進(jìn)、晉職、晉級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，配套實(shí)施“一票否決制”。

4.建立健全聯(lián)動(dòng)聯(lián)調(diào)機(jī)制。這是由新時(shí)期矛盾糾紛的復(fù)雜性和多樣性決定的，主要包括：一是信息共享，預(yù)警聯(lián)動(dòng)。通過(guò)糾紛排查和調(diào)解網(wǎng)絡(luò)的信息反饋，調(diào)解指導(dǎo)委員會(huì)匯總后，將帶有共性、傾向性、全局性的不安定因素通報(bào)各調(diào)解組織，使之心中有數(shù)，及早開(kāi)展預(yù)防工作。二是部門協(xié)作，聯(lián)調(diào)聯(lián)處。對(duì)于情況復(fù)雜、跨區(qū)域、跨系統(tǒng)、跨單位的問(wèn)題，由調(diào)解中心或指導(dǎo)委員會(huì)組織協(xié)調(diào)，確定參與調(diào)處部門，共同商定解決問(wèn)題的方案和措施。三是對(duì)于涉及全局性矛盾糾紛的排查處理，實(shí)行黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全員行動(dòng)?？傊?，通過(guò)這一機(jī)制，將分工負(fù)責(zé)與聯(lián)合調(diào)處相結(jié)合，將屬地管理與集中接訪相結(jié)合，將按程序調(diào)處與急事急調(diào)、特事特辦相結(jié)合，使矛盾化解工作落到實(shí)處。

5、健全法制體系，實(shí)行官民相互監(jiān)督機(jī)制。具體有：補(bǔ)充立法，對(duì)于具體事件真正做到有法可依；提高執(zhí)法部門的廉潔度，重視群眾上訪，認(rèn)真調(diào)查分析，做好調(diào)解工作。

(二)完善社會(huì)保障體系，擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)，合理調(diào)整利益分配，建立扎實(shí)的社會(huì)穩(wěn)定基礎(chǔ)

面臨經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)和入世的現(xiàn)實(shí)，健全完善社會(huì)保障體系，強(qiáng)化社會(huì)保障功能，合理調(diào)整分配關(guān)系，最大限度地?cái)U(kuò)大就業(yè)，是政府的重要職能和突出任務(wù)，也是減少矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的重要措施。

1.努力擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)。就業(yè)一人，脫貧一戶，穩(wěn)定一家。要自覺(jué)地把擴(kuò)大就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo)，正確處理結(jié)構(gòu)調(diào)整、深化改革、招商引資、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展與擴(kuò)大就業(yè)的關(guān)系，努力開(kāi)辟新的就業(yè)領(lǐng)域，增加就業(yè)崗位。要支持、吸引外商和民間資本來(lái)投資、多投資，擴(kuò)大就業(yè)基礎(chǔ)；要加大對(duì)中小企業(yè)的扶持力度，制定完善促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展的政策，使其更多地容納就業(yè)；要采取更為積極的措施，引導(dǎo)和促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，對(duì)吸納勞動(dòng)力多的行業(yè)和企業(yè)，要在政策、資金等方面給予有力支持；要開(kāi)發(fā)公益性就業(yè)崗位，搞好對(duì)特困群體的就業(yè)援助；要加快以縣城為中心的農(nóng)村城鎮(zhèn)建設(shè)，適度膨脹大中城市，改革戶籍管理制度，拆除城鄉(xiāng)壁壘，推動(dòng)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的異地轉(zhuǎn)移；要建立“政府幫”、“他人帶”、“自己找”的再就業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)彈性大、靈活性強(qiáng)、多樣化的就業(yè)形式和更加寬廣的就業(yè)渠道。

2.合理調(diào)整利益分配。各國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，社會(huì)分配不公平是不穩(wěn)定的終極根源。因此，遏制分配不公平、糾正社會(huì)不公正現(xiàn)象，不僅是一個(gè)社會(huì)倫理問(wèn)題，而且是危及社會(huì)穩(wěn)定的大問(wèn)題。中央已經(jīng)并將采取更大力度，調(diào)節(jié)、公平分配全社會(huì)收入和財(cái)富，抑制和縮小收入差距，同時(shí)，要充分利用立法、稅收等調(diào)節(jié)器，把利益分配調(diào)整到一個(gè)合理的范圍，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

3.健全完善社會(huì)保障體系。這是社會(huì)穩(wěn)定的重要保障，主要包括：一是各級(jí)政府要在落實(shí)“兩個(gè)確保”的基礎(chǔ)上擴(kuò)大到“四個(gè)確?！保捍_保離退休人員基本養(yǎng)老金按時(shí)足額發(fā)放，確保下崗職工基本生活費(fèi)按時(shí)足額發(fā)放，確保機(jī)關(guān)事業(yè)單位工資按時(shí)足額發(fā)放，確保城市居民最低生活保障金按時(shí)足額發(fā)放；二是進(jìn)一步健全城鄉(xiāng)最低生活保障制度，對(duì)保障對(duì)象實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，對(duì)資金實(shí)行專項(xiàng)管理，做到應(yīng)保盡保；三是進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋面，把符合條件的城鄉(xiāng)貧困居民都納入最低生活保障范圍，同時(shí)將外商投資企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)和個(gè)體工商戶納入社會(huì)保障范圍，并逐步提高最低生活保障線的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)；四是盡快建立完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，防止因病致貧、因病返貧現(xiàn)象的發(fā)生。

(三)深化法制道德教育，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，提高全體公民的素質(zhì)

這是預(yù)防和化解人民內(nèi)部矛盾的根本措施。以實(shí)施“四五”普法規(guī)劃為契機(jī)，突出抓好世貿(mào)組織法律規(guī)則、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)治安綜合治理有關(guān)法律法規(guī)為重點(diǎn)的宣傳教育。要根據(jù)我國(guó)入世后預(yù)防化解人民內(nèi)部矛盾的實(shí)際和需要，在普法教育中，大力進(jìn)行機(jī)制、形式和方法的創(chuàng)新，增強(qiáng)實(shí)效性；要根據(jù)不同對(duì)象，區(qū)分層次，對(duì)從事不同行業(yè)、職業(yè)和不同年齡段的公民，有的放矢地進(jìn)行法制道德教育，因人施教，因事施教，因時(shí)施教，增強(qiáng)針對(duì)性。要下決心把學(xué)法用法情況列為任用各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件，增強(qiáng)約束力。要按照依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的要求，以社會(huì)主義法律道德為內(nèi)容，以規(guī)范、教育、監(jiān)督為手段，以提高干部群眾的法律道德素質(zhì)為目的，發(fā)揮法律、道德在調(diào)整人際關(guān)系中的作用，實(shí)現(xiàn)干部群眾的自我教育、自我管理、自我約束、自我提高和自我發(fā)展。要加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，構(gòu)建信用社會(huì)，制定適合我國(guó)國(guó)情的法人及個(gè)人信用管理法律制度，建立必要的激勵(lì)機(jī)制，形成“信用就是生命”的公民意識(shí)和社會(huì)道德。要加大對(duì)不講信用行為的道德約束，使人們都能時(shí)刻感受到誠(chéng)信缺失所付出的代價(jià)大大高于從不講信用行為中所獲得的利益，使全社會(huì)明白失信者一定會(huì)“惡有惡報(bào)”。同時(shí)，政府要通過(guò)立法、建制和自己的表率行為，提高公信力，樹(shù)立誠(chéng)信政府形象，以取信于民。

(四)大力提高廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的依法執(zhí)政水平和化解人民內(nèi)部矛盾的能力

實(shí)踐中，由于行政執(zhí)法主體混亂，行政執(zhí)法行為不規(guī)范，法律實(shí)施機(jī)制不健全，執(zhí)法人員素質(zhì)低等原因，導(dǎo)致行政不作為、濫用執(zhí)法權(quán)侵害公民合法權(quán)益、行政訴訟和集體上訴、群體事件增多的情況比較嚴(yán)重；由于公務(wù)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的經(jīng)驗(yàn)，處理突發(fā)事件的能力較低，使本來(lái)可以在初始階段和萌芽狀態(tài)化解的矛盾激化和復(fù)雜化，甚至把可以正常解決的問(wèn)題激發(fā)為矛盾糾紛。所以，大力提高行政執(zhí)法人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的依法行政、依法執(zhí)政水平和化解人民內(nèi)部矛盾的能力，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基本條件，是當(dāng)務(wù)之急。

參考文獻(xiàn)：《馬克思主義基本原理》 高等教育出版社2008年修訂版 《政府職能轉(zhuǎn)變論綱》杜創(chuàng)國(guó)著 中央編譯出版社

《政府職能轉(zhuǎn)變攻堅(jiān)——中國(guó)改革攻堅(jiān)叢書》杜剛健著 水利水電出版社 《社會(huì)保障與政府職能研究》林毓銘著 人民出版社

機(jī)

第二篇：馬列期末論文

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨 馬克思主義 中國(guó)實(shí)際 現(xiàn)代化 三個(gè)代表

科學(xué)發(fā)展觀

馬克思主義中國(guó)化．就其根本而言，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己正確的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放道路，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立中國(guó)馬克思主義的新思想、新觀點(diǎn)、新理論和新體系。馬克思主義中國(guó)化已形成四大大成果，創(chuàng)立了三個(gè)理論體系：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。這三個(gè)理論體系的主題有兩個(gè)：完成中國(guó)反帝反封建、反官僚資本的新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立、統(tǒng)一，進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)改革和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，并在“一國(guó)兩制”下統(tǒng)一中國(guó)。

一、毛澤東思想

遵義會(huì)議確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，是黨在思想和組織上基本成熟的主要標(biāo)志．是黨的歷史的第一次偉大轉(zhuǎn)折。對(duì)于馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合實(shí)現(xiàn)第一次飛躍具有關(guān)鍵意義。遵義會(huì)議前．毛澤東就已成為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命正確道路的主要代表。早在大革命失敗前，他就明確指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性及在此問(wèn)題上的右傾危險(xiǎn)；大革命失敗后．他是成功地把黨的工作重點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村并在農(nóng)村發(fā)展革命力量的主要代表。遵義會(huì)議后他和中央其他領(lǐng)導(dǎo)人使紅軍和黨中央在極其危急的情況下得以保存下來(lái)，戰(zhàn)勝了張國(guó)燾的分裂主義，勝利地完成長(zhǎng)征，把革命的大本營(yíng)奠定于西北，打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面。在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的關(guān)頭．以毛澤東為首的黨中央以民族矛盾為主題，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和國(guó)共合作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)制定了正確的路線、戰(zhàn)略和一系列政策方針，經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)，取得中國(guó)近代史上空前偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

毛澤東思想之所以能指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的偉大勝利，根本原因在于它成功地實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了一次偉大的理論創(chuàng)新；它準(zhǔn)確地認(rèn)清了近代中國(guó)的基本國(guó)情和主要矛盾，即帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾．并成功地解決了這一矛盾即近代中國(guó)革命的主題。此前．民主革命派領(lǐng)導(dǎo)的多次革命都失敗了，辛亥革命勝少敗多，主要根源在于沒(méi)有發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民。毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨取得了新民主主義革命的勝利，推翻“三座大山”，主要在于不僅成功地領(lǐng)導(dǎo)和依靠了農(nóng)民，而且是以農(nóng)村為根據(jù)地，開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)為主要特征的革命道路?！笆蟆眻?bào)告首次提出。馬克思主義與我國(guó)實(shí)踐的結(jié)合有兩次歷史性飛躍。第一次飛躍的主要成果是形成了毛澤東思想的科學(xué)體系，“找到了有中國(guó)特色的革命道路，把革命引向勝利?！泵珴蓶|思想對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)就在于：它指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在世界第一人口大國(guó)中取得新型民主革命的比較徹底的勝利，打破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，并使中國(guó)走上社會(huì)主義道路。為中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化奠定了制度前提。

二、鄧小平理論

十五大報(bào)告指出：“鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論?！币荒旰?，江澤民在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)二十周年大會(huì)上的講話中再次重申了這一基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)指明，鄧小平理論所解決的核心問(wèn)題即主題就是如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。正因?yàn)橐脏囆∑綖楹诵牡牡诙醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體第一次比較系統(tǒng)地初步解答了這個(gè)主題，他被國(guó)內(nèi)外公認(rèn)為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

從鄧小平理論的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它不僅是一種社會(huì)主義理論，而且是一種現(xiàn)代化理論，是科學(xué)社會(huì)主義思想和現(xiàn)代化思想的統(tǒng)一。只有與現(xiàn)代化相統(tǒng)一的社會(huì)主義才是真正的社會(huì)主義。只有實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的社會(huì)主義才是夠格的社會(huì)主義。鄧小平說(shuō)：“我們堅(jiān)持社會(huì)主義，我們搞的是真正的社會(huì)主義，是社會(huì)主義現(xiàn)代化。”只有到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國(guó)的社會(huì)主義才能成為夠格的社會(huì)主義。自l7世紀(jì)以來(lái)，尤其是自工業(yè)革命以來(lái)，人類社會(huì)發(fā)展最不可抗拒、無(wú)可爭(zhēng)議的基本趨勢(shì)就是現(xiàn)代化，所謂人類文明發(fā)展的主潮流就是現(xiàn)代化潮流，其主要內(nèi)容是科技革命、工業(yè)化、城市化和市場(chǎng)化與民主化和法治化。二戰(zhàn)后實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的國(guó)家和地區(qū)，一小部分走上社會(huì)主義道路，絕大多數(shù)走上資本主義或中間道路，雖然道路不同．但如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，擺脫落后，躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，卻是雙方面對(duì)的共同課題。“四小龍”之所以聲譽(yù)鵲起．是因?yàn)樗鼈冏プ「鞣N有利條件實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。鄧小平理論對(duì)中國(guó)的最大貢獻(xiàn)就在于它克服了傳統(tǒng)社會(huì)主義理論、實(shí)踐和模式中與現(xiàn)代化相背離的種種“左”的空想和錯(cuò)誤，同時(shí)排除右的干擾，把中國(guó)的社會(huì)主義與現(xiàn)代化密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義理論、實(shí)踐和模式的創(chuàng)新。把中國(guó)的現(xiàn)代化推進(jìn)到史無(wú)前例的新階段，使馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展達(dá)到新階段，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)大挫折時(shí)，中國(guó)的社會(huì)主義卻風(fēng)景獨(dú)秀，被譽(yù)為奇跡。鄧小平理論和中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化對(duì)2l世紀(jì)世界社會(huì)主義事業(yè)具有中流砥柱的作用。

三，“三個(gè)代表”重要思想

以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)以發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化為主題，豐富和發(fā)展了鄧小平理論．創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，這一重要思想“是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。”這一重要思想“反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義。

“三個(gè)代表”重要思想的主題是發(fā)展，是現(xiàn)代化，我們黨首先要代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。正如江澤民所說(shuō)：“我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗．最根本的就是通過(guò)改革和發(fā)展，使我國(guó)形成發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力?！鄙鐣?huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。其次，我們黨要代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是要努力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，促進(jìn)全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力和智力支持，或者說(shuō)就是要實(shí)現(xiàn)中華文化的現(xiàn)代化，以代替落后的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)發(fā)展的精華將融人中華現(xiàn)代文化，落后的糟粕將被淘汰掉，現(xiàn)在一些國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美實(shí)際表達(dá)的是文化保守主義，是違背發(fā)展或現(xiàn)代化的。在今后20年內(nèi)．發(fā)展即現(xiàn)代化建設(shè)的具體體現(xiàn)就是全面建設(shè)小康社會(huì)．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好中國(guó)最廣大人民的根本利益。

第三篇：馬列作業(yè)

《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想及其現(xiàn)實(shí)意義

姓名：張茜

專業(yè)：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)

學(xué)號(hào)：S100141 指導(dǎo)教師：

摘要：馬克思恩格斯在150多年前合著的《共產(chǎn)黨宣言》，不僅是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾爭(zhēng)取自由解放的戰(zhàn)斗檄文，同時(shí)也是取得政權(quán)的各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件。它是馬克思主義的萌芽，并對(duì)于我們中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的階段依然有重要的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：基本思想

歷史唯物主義

現(xiàn)實(shí)意義

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱“宣言”）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯于1848年1月合作為世界第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”制定的第一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”。1848年2月第一次以單行本的形式在倫敦用六種文字出版?！缎浴返谝淮螌?duì)馬克思主義進(jìn)行了完整而系統(tǒng)的闡述，它的問(wèn)世標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立意識(shí)形態(tài)馬克思主義科學(xué)體系的基本形成?！缎浴窂陌l(fā)表至今一個(gè)半世紀(jì)，已用110多種文字在世界各國(guó)、各地區(qū)出版上千次，是馬克思主義經(jīng)典著作中影響最大、傳播最廣的作品，是革命的工人階級(jí)和共產(chǎn)黨人必讀的教科書。

1.《宣言》的基本思想

《共產(chǎn)黨宣言》中始終貫徹著一個(gè)基本思想：是一個(gè)具有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的有機(jī)整體：第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放是全人類的解放，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的最終目標(biāo)。第二，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者自由的前提是勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料，這是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義基本原則即每個(gè)人全面而自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三，由歷史發(fā)展必然性所決定的實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是生產(chǎn)資料勞動(dòng)者集體占有方式，這是共產(chǎn)主義社會(huì)特有的生產(chǎn)資料占有方式。第四，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料勞動(dòng)者集體占有方式的唯一途徑是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命活動(dòng)，這是建立共產(chǎn)主義生產(chǎn)資料所有制的根本道路。第五，為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料勞動(dòng)者集體占有方式必須使用無(wú)產(chǎn)階級(jí)所擁有的一切手段，這是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而適應(yīng)歷史時(shí)代條件所使用的暴力與非暴力方式的總和。其中體現(xiàn)著科學(xué)性與價(jià)值觀的高度統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)實(shí)的高度統(tǒng)一，客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的高度統(tǒng)一，是唯物主義歷史觀與唯物辯證法的高度統(tǒng)一。2.《宣言》的啟示意義

《宣言》中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們今天的實(shí)踐仍然具有重要的啟示意義。2.1 《宣言》中的實(shí)事求是的精神

《宣言》的發(fā)表具有深刻的社會(huì)歷史背景，馬克思和恩格斯之所以能得出《宣言》中的預(yù)測(cè)和結(jié)論，是用科學(xué)的世界觀、方法論認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)不斷進(jìn)步，但也有失敗，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命迫切需要正確理論的指導(dǎo)。馬克思恩格斯闡明了工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)要有堅(jiān)強(qiáng)的、穩(wěn)定的、革命的、先進(jìn)的政黨的領(lǐng)導(dǎo)，于是形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的建黨理論，他們親自參與和領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，使他們的認(rèn)識(shí)更加現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檫@都經(jīng)過(guò)了實(shí)踐檢驗(yàn)。馬克思和恩格斯并沒(méi)有僅僅批判資本主義社會(huì)，他們看到了資本主義社會(huì)的歷史作用，同時(shí)也意識(shí)到資本主義社會(huì)的根本矛盾不能在其社會(huì)內(nèi)部自動(dòng)解決，因此提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和斗爭(zhēng)的歷史任務(wù)。所有這些結(jié)論的得出都是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上分析得出的，體現(xiàn)著馬克思主義的現(xiàn)實(shí)性。

后來(lái)《宣言》的序言，也是馬克思恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r而作的，內(nèi)容和方法論指導(dǎo)意義都是具體的，現(xiàn)實(shí)的，對(duì)各國(guó)情況的分析準(zhǔn)確而科學(xué)，做到了實(shí)事求是。

2.2 《宣言》中的唯物史觀以及“兩個(gè)必然”

貫穿于《宣言》的是馬克思恩格斯此前創(chuàng)立的唯物史觀。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到定的階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，于是這些生產(chǎn)關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力變成了生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地發(fā)生變革，社會(huì)形態(tài)便相應(yīng)地發(fā)生更替。《宣言》考察了資本主義產(chǎn)生發(fā)展的歷史，指出，資本主義是“長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的系列變革的產(chǎn)物”。當(dāng)封建的生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)蒸汽技術(shù)為基礎(chǔ)的大工業(yè)生產(chǎn)力時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)就代表著新的生產(chǎn)力起來(lái)革命，推翻了封建統(tǒng)治，建立了資本主義制度。因此，資本主義社會(huì)代替封建統(tǒng)治，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。但是，新建立起來(lái)的這個(gè)社會(huì)，仍然是以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)，只小過(guò)以新的剝削、壓迫代替了舊的剝削、壓迫，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私有制之間的矛盾日漸突出，成為資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無(wú)法克服的、決定其它矛盾存在和發(fā)展的基本矛盾，解決這矛盾，只有消滅私有制，建立公有制。所以，資本主義基本矛盾的發(fā)展必然導(dǎo)致公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義，社會(huì)主義代替資本主義也是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，蒸汽技術(shù)革命造就的機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)力及其市場(chǎng)關(guān)系，還是處在資本主義的早期發(fā)展階段或說(shuō)初級(jí)階段，生產(chǎn)力的發(fā)展還主要表現(xiàn)在既定生產(chǎn)方式和交換方式基礎(chǔ)上量的擴(kuò)張，它進(jìn)一步鞏固而不是削弱資本主義的物質(zhì)基礎(chǔ)；資本主義的生產(chǎn)關(guān)系作為種新的生產(chǎn)關(guān)系總體上是適應(yīng)這種生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的。

《宣言》中也明確指出，正是從大工業(yè)和世界市場(chǎng)建立的時(shí)候起，資產(chǎn)階級(jí)在現(xiàn)代的代議制國(guó)家?jiàn)Z得了獨(dú)占地位。因此，《宣言》以周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)斷言“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系己經(jīng)太狹窄了”，“生產(chǎn)力己經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所小能適應(yīng)的地步”，是對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系水平估計(jì)過(guò)高，而對(duì)其生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)性又估計(jì)不足，是應(yīng)該做某些修改的。事實(shí)上，資本主義建立伊始，其生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力也有個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能有個(gè)發(fā)展完善的過(guò)程，在此之前，追尋著自由競(jìng)爭(zhēng)成長(zhǎng)起來(lái)的資本主義依照傳統(tǒng)的慣例讓市場(chǎng)來(lái)自動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，是市場(chǎng)的盲目性、信息的滯后性導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)危機(jī)也是調(diào)節(jié)平衡市場(chǎng)關(guān)系的主要方式。當(dāng)代資本主義社會(huì)，伴隨著以信息技術(shù)為主的新科技革命的興起，生產(chǎn)力己空前膨脹。生產(chǎn)力發(fā)展引起生產(chǎn)方式和交換方式的局部質(zhì)變，為適應(yīng)這種變化，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不得不進(jìn)行調(diào)整，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不斷增強(qiáng)，干預(yù)手段日益完善。如同商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)的空前高漲使封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展樣，新科技革命以及山此促進(jìn)的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，也使資本主義社會(huì)內(nèi)部的革命因素得到迅速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在這種革命性的生產(chǎn)力而前所進(jìn)行的每次調(diào)整，都是向社會(huì)主義邁出的堅(jiān)實(shí)步伐。還是列寧說(shuō)的好:帝國(guó)主義是社會(huì)主義的入口。《宣言》所揭示的規(guī)律，對(duì)于我們堅(jiān)定資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的信念仍有非常重要的意義。3.《宣言》的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義 3.1 中國(guó)在發(fā)展中應(yīng)實(shí)事求是

《宣言》在指導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)得尤為明顯。在我們能堅(jiān)持認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，在我國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的時(shí)候，這些問(wèn)題往往能得到較好的解決。而相反的，就會(huì)把我們帶入錯(cuò)誤的深淵不能自拔。毛澤東在20世紀(jì)30年代初就提出“實(shí)事求是”，這就是我們黨優(yōu)良的思想路線。在堅(jiān)持這條路線的時(shí)候，我們比較順利的取得了革命斗爭(zhēng)的勝利，但在后來(lái)，黨內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤思想，實(shí)事求是的思想路線被擠到一邊，我們?cè)谔剿鹘ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中走了很多彎路。但我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在十一屆三中全會(huì)以后重新確立了“實(shí)事求是”的思想路線，我們?cè)诖酥笇?dǎo)下向著全面小康社會(huì)前進(jìn)。現(xiàn)在，改革開(kāi)放三十多年了，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和科技等方面都取得了舉世矚目的成就，這完全離不開(kāi)在思想路線的指導(dǎo)下的社會(huì)主義改革和建設(shè)，我們也將繼續(xù)堅(jiān)持這一思想路線。馬克思的經(jīng)典作家和我國(guó)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都表明，《宣言》要求高度的現(xiàn)實(shí)性，它提供的是解決問(wèn)題的方法，但不能簡(jiǎn)單套用，而要實(shí)事求是的應(yīng)用。只有堅(jiān)持了現(xiàn)實(shí)性，才更有利于體現(xiàn)《宣言》與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性和世界眼光的整體性。

3.2 理論與現(xiàn)實(shí)之間的差距并沒(méi)有改變“兩個(gè)必然”

驗(yàn)證“兩個(gè)必然”的結(jié)論，不能依據(jù)一時(shí)一地的范例，而必須以整個(gè)社會(huì)主義與資本主義矛盾斗爭(zhēng)的歷史過(guò)程作為依據(jù)。資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利都是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程，二者之間的斗爭(zhēng)和此消彼長(zhǎng)要經(jīng)歷多個(gè)階段的多次反復(fù)，才能分出高低。當(dāng)前社會(huì)主義國(guó)家所出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，只是社會(huì)主義開(kāi)始新的飛躍前的自我調(diào)整和完善過(guò)程中的暫時(shí)曲折，而資本主義的再度風(fēng)光，也只是資本主義在其整個(gè)衰退過(guò)程中的暫時(shí)輝煌，都是必然過(guò)程中的偶然現(xiàn)象。這些現(xiàn)象并不能成為否定“兩個(gè)必然”結(jié)論的唯一依據(jù)，也不能成為否定科學(xué)社會(huì)主義理論的理由。資本主義具有腐朽性和垂死性，是由其基本矛盾決定的。理論上的資本主義與現(xiàn)實(shí)中的資本主義是存在著一定差距的。我們既要承認(rèn)資本主義的合理性、現(xiàn)實(shí)性和先進(jìn)性，又不能因此而看不到其腐朽性和垂死的本質(zhì)。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性命題是成立的，不可動(dòng)搖的，但需要時(shí)間和條件才能得到充分證實(shí)。我國(guó)80年代以來(lái)所取得的偉大成功業(yè)已充分證明了，社會(huì)主義的困難是前進(jìn)道路上的暫時(shí)曲折，社會(huì)主義的前途還是一片光明的。具體就資本主義而言,戰(zhàn)后出現(xiàn)的新情況，并沒(méi)有改變《宣言》中所揭示的人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展中的新情況表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)在一定時(shí)期內(nèi)較為穩(wěn)定的增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)周期和表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)出若干新特點(diǎn)；工人階級(jí)的構(gòu)成和生活狀況有了變化，階級(jí)矛盾尚未激化。然而，無(wú)論是新技術(shù)革命還是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的非本質(zhì)調(diào)整，都沒(méi)有也不可能消除資本主義固有的矛盾以及由這個(gè)矛盾派生出來(lái)的種種矛盾。我們研究當(dāng)代資本主義，應(yīng)該從世界范圍去考察。一些原本落后的國(guó)家和地區(qū)，抓住發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)、國(guó)際分工發(fā)生變化的機(jī)遇，走上了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之路。這曾經(jīng)是某些西方國(guó)家作為“自由世界的櫥窗”來(lái)加以夸耀。但是從80年代中期開(kāi)始，至97年7月以來(lái)的幾次債務(wù)危機(jī)和金融危機(jī)，它們從屬性上說(shuō)只能是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只不過(guò)危機(jī)的成因和表現(xiàn)形態(tài)更加復(fù)雜罷了。馬恩在《宣言》中論證了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)付危機(jī)所能采取的辦法，認(rèn)為“這不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過(guò)是使防止危機(jī)的手段愈來(lái)愈少的辦法?！边@一論斷與今天的現(xiàn)實(shí)是相吻合的。4.結(jié)語(yǔ)

《宣言》的一般原理,直到現(xiàn)在還是完全正確的。我們至今仍然是在《宣言》所構(gòu)筑的馬克思主義理論大框架中活動(dòng)。我們有時(shí)只重視生產(chǎn)關(guān)系而忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，其根本失誤在于沒(méi)有傾聽(tīng)實(shí)踐的呼喚，沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)唯物辯證法的精髓。這只能證明我們的失誤，而不能證明馬克思主義理論“過(guò)時(shí)”?！缎浴窞槲覀兲岢隽艘豁?xiàng)大任務(wù)，至今我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能完成。這并不證明我們無(wú)能，也不能認(rèn)為《宣言》提出的是“空想”，因?yàn)橹灰_理解《宣言》的精神，便會(huì)得出“這是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程。這是人類歷史上從未出現(xiàn)過(guò)的最長(zhǎng)最美最偉大的新紀(jì)元，新時(shí)代。”《宣言》永遠(yuǎn)是鼓舞我們前進(jìn)的旗幟！參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思：《共產(chǎn)黨宣言》，北京，人民出版社，1997年版。[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京，人民出版社，1995年版。[3]侯惠勤：“論中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新性”江西社會(huì)科學(xué)，2007，(11)。[4]“十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本”，北京，人民出版社，2007，10，(1)。[5]胡錦濤：“高舉中國(guó)特色社會(huì)偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”，北京，人民出版社，2007。

[6]鄧小平：《鄧小平文選》第3卷，北京，人民出版社，1993年版。[7]周新城：“《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值”，馬克思主義研究, 2008，12.，(3)。

第四篇：馬列觀后感

觀《共產(chǎn)黨宣言》有感

《共產(chǎn)黨宣言》是人類歷史上的一個(gè)里程碑，如今觀看其同名影片，許多畫面又重現(xiàn)眼前，讓人印象深刻：

馬克思和恩格斯的建議正義者同盟的口號(hào)由“人人皆兄弟”變?yōu)椤叭澜鐭o(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”，這句口號(hào)更有氣勢(shì)，更能體現(xiàn)共產(chǎn)主義的真諦，更能團(tuán)結(jié)一切力量！馬克思恩格斯批判的繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了人類思想上的偉大革命，從根本上揭露了資本主義社會(huì)剝削的秘密和它被社會(huì)主義社會(huì)必然代替的歷史命運(yùn)。由于《共產(chǎn)黨宣言》等的發(fā)表，馬克思不得不逃亡，他是“世界公民”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指引了許多國(guó)家走上社會(huì)主義道路，建立了與各自國(guó)家的國(guó)情想適應(yīng)的、與時(shí)代同步的、與人民共命運(yùn)的社會(huì)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

觀《宇宙與人》有感

世界上萬(wàn)事萬(wàn)物歸結(jié)起來(lái)無(wú)非有物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，人類的一切活動(dòng)歸納起來(lái)無(wú)非是兩大活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人類被賦予了巨大的物質(zhì)智能，而這一切都來(lái)自宇宙。

宇宙中有大量星球，它們內(nèi)部的核心能團(tuán)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng)。它們的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生各種元素：氫、氮、氧??地球上生命的進(jìn)化在5億前緩慢，到寒武紀(jì)時(shí)期，氧生產(chǎn)大于消耗，許多動(dòng)物出現(xiàn)大型化、多元化，成為大型多細(xì)胞動(dòng)物。直到生物大爆炸的出現(xiàn)，再加上之后漫長(zhǎng)的進(jìn)化和演變，才逐漸形成今天的物種。

雖然人類有最神奇的大腦，但我們的精神文明已然慢慢退化。我們無(wú)休止的破壞地球卻不知災(zāi)難即將來(lái)臨：40億后，太陽(yáng)將自行毀滅，太陽(yáng)系所有星球?qū)⒈煌虥](méi)，到處都是火海，生命將瞬間消失。好在我們還有40億年的時(shí)間準(zhǔn)備。借著科技的發(fā)展，人類致力于尋找適合居住的另一顆星球，希望在滅頂之災(zāi)來(lái)臨之前能有個(gè)新的居所。但是需要強(qiáng)調(diào)的是，我們必須認(rèn)識(shí)到破壞地球的危害，否則，人類將消失在自己編織的噩夢(mèng)里。

觀《地球2100》有感

現(xiàn)在，我們應(yīng)該有一種意識(shí)——拯救千瘡百孔的地球和我們?nèi)祟?。意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。這種意識(shí)會(huì)激勵(lì)我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)和采取對(duì)地球和可持續(xù)發(fā)展有利的措施。比如說(shuō)，改變利用能源的方式，多利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等無(wú)污染的能源，減少對(duì)石油、煤炭等化石燃料的開(kāi)采，同時(shí)減少二氧化碳的排放，進(jìn)而減小溫室效應(yīng)，減慢冰川融化和海平面上升的速度。同樣的，現(xiàn)在還應(yīng)該合理利用水資源等資源，以防出現(xiàn)或者加劇資源的稀缺，進(jìn)而阻止為了爭(zhēng)奪僅有的一點(diǎn)“生存機(jī)會(huì)”而發(fā)生暴動(dòng)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)??

我們每個(gè)人都應(yīng)該把這種危機(jī)意識(shí)裝在心里，我們不能把一個(gè)千瘡百孔的空殼留給后人，我們有責(zé)任把自己破壞了的地球重新復(fù)原，建立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的美麗世界，一個(gè)美好幸福的天堂！

第五篇：學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典

學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典，堅(jiān)定理想信念

——對(duì)馬列主義思想的解讀

當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，惟有把握時(shí)代前進(jìn)的脈搏，把握風(fēng)云變幻的局勢(shì)，學(xué)習(xí)馬列之經(jīng)典，堅(jiān)定理想之信念，我們的黨將會(huì)是更加富有生機(jī)，我們的事業(yè)將更加蒸蒸日上。

時(shí)代在前進(jìn)。歷史在發(fā)展，學(xué)習(xí)馬列之精神應(yīng)永不改變。為了祖國(guó)躋身于世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之林，為了我們偉大的祖國(guó)不再落后，無(wú)論前方是萬(wàn)丈深淵還是溝壑荊棘，只要我們沿著“馬列主義”的正確思想道路，堅(jiān)定其理想的信念，就一定能勝利到達(dá)成功的彼岸。

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！蹦敲?，什么是“馬列主義”呢？其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)講就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在三大革命實(shí)踐斗爭(zhēng)中，特別是在與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)中與各種各樣的左右傾機(jī)會(huì)主義者，修正主義者進(jìn)行斗爭(zhēng)中逐漸產(chǎn)生的某些部分，也可以說(shuō)是實(shí)踐斗爭(zhēng)的記錄，也似乎是歷史而后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的，反復(fù)的革命實(shí)踐斗爭(zhēng)的總結(jié)、提高、再總結(jié)、再提高而得出的一個(gè)整套符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論、路線、方針、政策與策略，它包括了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，哲學(xué)。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義是中國(guó)青年人的需要，是我們事業(yè)的需要。馬克思主義是被一百多年來(lái)世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國(guó)革命，建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真實(shí)性，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，只要堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。所以我們要感謝馬克思列寧主義，是他們給了我們帶來(lái)了欣欣向榮的社會(huì)主義國(guó)家，擺脫了腐敗封建中的舊中國(guó)現(xiàn)狀。中國(guó)共產(chǎn)黨也正是一個(gè)以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的黨。在不斷的實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走自己的路。

在不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到只有與馬克思主義思想相結(jié)合才給無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明擺脫精神奴役的出路，才闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在整個(gè)資本主義制度中真正的地位。

一個(gè)德國(guó)的名叫海因里希.但兒在他的文章《假如沒(méi)有馬克思》中寫到：“一部進(jìn)步史乃是一部忘恩負(fù)義史，后者只是一味的撈取和享用好處，至于曾為好處所付出的代價(jià)連想也別去想。沒(méi)有工人運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有社會(huì)主義者就沒(méi)有他們的思想家——卡兒.馬克思?！蔽覀儜?yīng)相信世界的出路只有人民當(dāng)家作主的馬列主義思想，才得以正確的指引，步入理想的境地。

毛澤東曾經(jīng)在一次講話中說(shuō)過(guò)：“我們要把馬、思、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西?！庇谑屈h創(chuàng)造性地把馬克思主義革命學(xué)應(yīng)用于中國(guó)的實(shí)際，創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地和土農(nóng)政府，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，連續(xù)擊退國(guó)家民黨軍隊(duì)的多次圍剿。由此可見(jiàn)，馬克思同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義中國(guó)化了。也正是這一理論的提出，我們把事實(shí)求是作為馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕來(lái)臨之際，貴州省委選擇在中國(guó)革命轉(zhuǎn)折之城遵義舉行“重溫《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)歷史跨越”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，具有十分特殊的意義。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)典，回顧歷史，得到深刻啟示：要把學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》與學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“七一”講話結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立發(fā)展信心。要學(xué)習(xí)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)奮斗目標(biāo)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和發(fā)展信心，做到堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，滿懷信心地投身實(shí)現(xiàn)貴州歷史性跨越的宏偉事業(yè)。要把學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》與深化省情認(rèn)識(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，積極探索符合貴州實(shí)際的發(fā)展路子。要學(xué)習(xí)革命先輩始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同具體實(shí)際相結(jié)合的方法，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究分析貴州的新情

況新特點(diǎn)，完善發(fā)展思路，重點(diǎn)實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略和城鎮(zhèn)化帶動(dòng)戰(zhàn)略，努力實(shí)現(xiàn)加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越。要把學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》與加快脫貧攻堅(jiān)緊密結(jié)合起來(lái)，在國(guó)家政策支持下通過(guò)艱苦奮斗拔掉“窮”根。要學(xué)習(xí)革命先輩熱愛(ài)人民、造福人民的崇高境界，做到心里裝著群眾、凡事想著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾，大力推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，不斷健全社會(huì)保障體系，切實(shí)保障和改善民生，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。

一、新形勢(shì)下重溫《共產(chǎn)黨宣言》、弘揚(yáng)革命精神、堅(jiān)定理想信念，最重要的是增強(qiáng)發(fā)展信心，振奮干部精神，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)篇談到，共產(chǎn)主義一誕生，“舊歐洲的一切勢(shì)力，都聯(lián)合起來(lái)”對(duì)她進(jìn)行“圍剿”。紅軍長(zhǎng)征一開(kāi)始就四面受敵，當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為，“國(guó)共勝負(fù)已成定局，紅軍已是死路一條”。是什么力量使得共產(chǎn)黨人最終突出重圍，屢克強(qiáng)敵，將星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)？答案只有一個(gè)：共產(chǎn)黨人心中有著為人民解放、民族自由、國(guó)家獨(dú)立而奮斗的崇高理想和堅(jiān)定信念。貴州具有資源優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，必須樹(shù)立發(fā)展信心、振奮工作精神、狠抓發(fā)展落實(shí)。

一是要認(rèn)清形勢(shì)，增強(qiáng)發(fā)展信心。長(zhǎng)征途上，共產(chǎn)黨人靠著對(duì)革命理想的執(zhí)著追求，實(shí)現(xiàn)了勝利大會(huì)師。實(shí)踐表明，思路決定出路，信心就是希望，觀念一變天地寬。貴州資源優(yōu)勢(shì)、比較優(yōu)勢(shì)、后發(fā)優(yōu)勢(shì)突出，山比地多、林比糧貴，制約發(fā)展的交通、水利瓶頸正在從根本上得到破解，黔中地區(qū)已被國(guó)家納入重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)和新一輪西部大開(kāi)發(fā)布局的重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)區(qū)。只要我們保持和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征時(shí)期那么一股緊密團(tuán)結(jié)的勁頭、那么一腔艱苦奮斗的熱情、那么一種敢拼敢闖的勇氣，腳踏實(shí)地解決實(shí)際矛盾和問(wèn)題，一年接著一年干下去，就一定能實(shí)現(xiàn)五年大變樣，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。

二是要開(kāi)拓進(jìn)取，振奮干部精神。人是要有點(diǎn)精神的，敢想會(huì)干為人民。不想干、不會(huì)干，只會(huì)自失機(jī)遇，自誤發(fā)展。要對(duì)各級(jí)干部進(jìn)行創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、趕超進(jìn)位的教育，大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、“干”字當(dāng)頭，實(shí)現(xiàn)又好又快、更好更快發(fā)展。

三是要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，形成干事風(fēng)氣。反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。抓落實(shí)不是要在層層表態(tài)、層層開(kāi)會(huì)、層層造聲勢(shì)上做文章，而是要在層層抓落實(shí)、層層抓解決問(wèn)題上下功夫。要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，切實(shí)把每項(xiàng)工作落到實(shí)處。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在重大決策和部署作出之后，還要研究具體辦法，明確具體責(zé)任，一環(huán)扣一環(huán)地去抓。

二、新形勢(shì)下重溫《共產(chǎn)黨宣言》、弘揚(yáng)革命精神、堅(jiān)定理想信念，最重要的是把中央的路線方針政策與貴州實(shí)際相結(jié)合，走出一條符合自己特色的發(fā)展路子

鄧小平同志指出：“中國(guó)革命為什么取得勝利？就是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立思考，把馬列主義的普遍真理同中國(guó)的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國(guó)情況的革命道路、形式和方法。”就貴州而言，推動(dòng)歷史性跨越，最重要的是把中央的路線方針政策與貴州實(shí)際相結(jié)合，走出一條符合貴州特色的發(fā)展路子。

一是要全力做好爭(zhēng)取國(guó)家支持的文章。貴州要發(fā)展，沒(méi)有國(guó)家支持不行，有了國(guó)家支持不干也不行，只有在國(guó)家政策支持下，通過(guò)艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè)，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越。下半年，省里在爭(zhēng)取國(guó)家支持方面，要著重爭(zhēng)取國(guó)家印發(fā)“水利建設(shè)生態(tài)建設(shè)石漠化治理綜合規(guī)劃”、國(guó)家發(fā)改委批準(zhǔn)“黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃”和國(guó)家年內(nèi)出臺(tái)支持貴州加快發(fā)展的政策性文件。

二是加快推進(jìn)交通、水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加快高速公路、鐵路、民航機(jī)場(chǎng)、水運(yùn)通道建設(shè)，基本形成布局合理、覆蓋全省的民用航空運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。加快大中型骨干水源工程建設(shè)，大力改善水利設(shè)施條件，解決工程性缺水問(wèn)題。

三是重點(diǎn)實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略和城鎮(zhèn)化帶動(dòng)戰(zhàn)略。胡錦濤同志在貴州工作時(shí)就明確指出，“無(wú)論是從壯大我們的財(cái)力考慮，無(wú)論是從發(fā)展農(nóng)村商品生產(chǎn)考慮，無(wú)論是從解決待業(yè)青年就業(yè)考慮，無(wú)論從哪一個(gè)方面考慮，都必須發(fā)展工業(yè)?！边@段話直到今天對(duì)我們?nèi)杂兄浅Ｖ匾默F(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。貴州要堅(jiān)定不移地實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略，走新型工業(yè)化道路，重點(diǎn)要發(fā)展好三類產(chǎn)業(yè)：

特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)要做亮“五張名片”。一是酒。按照把茅臺(tái)酒打造成“世界蒸餾酒第一品牌”，把茅臺(tái)鎮(zhèn)打造成“中國(guó)國(guó)酒之心”，把仁懷市打造成“中國(guó)酒文化之都”和“未來(lái)十年中國(guó)白酒看貴州”的要求，充分發(fā)揮國(guó)酒茅臺(tái)品牌帶動(dòng)作用。二是煙。進(jìn)一步提升“貴煙”品質(zhì)，壯大品牌，推進(jìn)烤煙生產(chǎn)相對(duì)集中布局和規(guī)?；?、集約化經(jīng)營(yíng)，提升煙草行業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力。三是茶。加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)、生態(tài)茶葉生產(chǎn)基地建設(shè)，積極培育和引進(jìn)一批茶葉龍頭企業(yè)。四是苗藥。著力打造民族醫(yī)藥品牌，打造西部地區(qū)重要的中藥現(xiàn)代化生產(chǎn)基地，并使醫(yī)藥業(yè)成為省內(nèi)新興支柱產(chǎn)業(yè)。五是旅游。加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，加快發(fā)展一批專業(yè)旅游城市、旅游村鎮(zhèn)、旅游文化商品集散地，把旅游業(yè)培育成為貴州省的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

四是加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。堅(jiān)持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和社會(huì)發(fā)展，轉(zhuǎn)變資源開(kāi)發(fā)利用方式，完善

清潔生產(chǎn)機(jī)制，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，淘汰落后產(chǎn)能，開(kāi)展節(jié)能減排工程建設(shè)和江河水系污染防治。推進(jìn)石漠化治理、退耕還林還草、天然林保護(hù)、封山育林和草地濕地恢復(fù)保護(hù)等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)，加強(qiáng)森林管護(hù)，提高森林覆蓋率。

三、新形勢(shì)下重溫《共產(chǎn)黨宣言》、弘揚(yáng)革命精神、堅(jiān)定理想信念，最重要的是堅(jiān)持執(zhí)政為民，加快脫貧攻堅(jiān)，切實(shí)改善民生，把保基本的安全網(wǎng)織得牢不可破

要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。一是打好脫貧攻堅(jiān)總體戰(zhàn)。二是堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育。三是著力抓好就業(yè)這個(gè)民生之本。四是加快社會(huì)保障體系建設(shè)。

學(xué)習(xí)馬列之經(jīng)典，堅(jiān)定理想之信念，中國(guó)共產(chǎn)黨正是由于把握和運(yùn)用了事實(shí)求是這一精髓，才有毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。由此可言，馬列主義思想正推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展。