第一篇:馬列作業(yè)
《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想及其現(xiàn)實意義
姓名:張茜
專業(yè):產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)
學(xué)號:S100141 指導(dǎo)教師:
摘要:馬克思恩格斯在150多年前合著的《共產(chǎn)黨宣言》,不僅是世界無產(chǎn)階級和勞苦大眾爭取自由解放的戰(zhàn)斗檄文,同時也是取得政權(quán)的各國無產(chǎn)階級建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件。它是馬克思主義的萌芽,并對于我們中國特色社會主義的發(fā)展;正確認(rèn)識社會發(fā)展的階段依然有重要的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞:基本思想
歷史唯物主義
現(xiàn)實意義
《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱“宣言”)是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯于1848年1月合作為世界第一個無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”制定的第一個“周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱”。1848年2月第一次以單行本的形式在倫敦用六種文字出版?!缎浴返谝淮螌︸R克思主義進行了完整而系統(tǒng)的闡述,它的問世標(biāo)志著無產(chǎn)階級的獨立意識形態(tài)馬克思主義科學(xué)體系的基本形成?!缎浴窂陌l(fā)表至今一個半世紀(jì),已用110多種文字在世界各國、各地區(qū)出版上千次,是馬克思主義經(jīng)典著作中影響最大、傳播最廣的作品,是革命的工人階級和共產(chǎn)黨人必讀的教科書。
1.《宣言》的基本思想
《共產(chǎn)黨宣言》中始終貫徹著一個基本思想:是一個具有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的有機整體:第一,無產(chǎn)階級的解放是全人類的解放,這是無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義運動的最終目標(biāo)。第二,實現(xiàn)勞動者自由的前提是勞動者占有生產(chǎn)資料,這是實現(xiàn)共產(chǎn)主義基本原則即每個人全面而自由發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。第三,由歷史發(fā)展必然性所決定的實現(xiàn)勞動者占有生產(chǎn)資料的現(xiàn)實目標(biāo)是生產(chǎn)資料勞動者集體占有方式,這是共產(chǎn)主義社會特有的生產(chǎn)資料占有方式。第四,實現(xiàn)生產(chǎn)資料勞動者集體占有方式的唯一途徑是無產(chǎn)階級的革命活動,這是建立共產(chǎn)主義生產(chǎn)資料所有制的根本道路。第五,為實現(xiàn)生產(chǎn)資料勞動者集體占有方式必須使用無產(chǎn)階級所擁有的一切手段,這是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而適應(yīng)歷史時代條件所使用的暴力與非暴力方式的總和。其中體現(xiàn)著科學(xué)性與價值觀的高度統(tǒng)一,歷史與現(xiàn)實的高度統(tǒng)一,客觀規(guī)律性與主觀能動性的高度統(tǒng)一,是唯物主義歷史觀與唯物辯證法的高度統(tǒng)一。2.《宣言》的啟示意義
《宣言》中的馬克思主義立場、觀點和方法,對我們今天的實踐仍然具有重要的啟示意義。2.1 《宣言》中的實事求是的精神
《宣言》的發(fā)表具有深刻的社會歷史背景,馬克思和恩格斯之所以能得出《宣言》中的預(yù)測和結(jié)論,是用科學(xué)的世界觀、方法論認(rèn)識和分析社會現(xiàn)實的結(jié)果。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭不斷進步,但也有失敗,說明無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的革命迫切需要正確理論的指導(dǎo)。馬克思恩格斯闡明了工人階級運動要有堅強的、穩(wěn)定的、革命的、先進的政黨的領(lǐng)導(dǎo),于是形成了無產(chǎn)階級的建黨理論,他們親自參與和領(lǐng)導(dǎo)了國際工人運動,使他們的認(rèn)識更加現(xiàn)實,因為這都經(jīng)過了實踐檢驗。馬克思和恩格斯并沒有僅僅批判資本主義社會,他們看到了資本主義社會的歷史作用,同時也意識到資本主義社會的根本矛盾不能在其社會內(nèi)部自動解決,因此提出了無產(chǎn)階級革命和斗爭的歷史任務(wù)。所有這些結(jié)論的得出都是在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上分析得出的,體現(xiàn)著馬克思主義的現(xiàn)實性。
后來《宣言》的序言,也是馬克思恩格斯根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r而作的,內(nèi)容和方法論指導(dǎo)意義都是具體的,現(xiàn)實的,對各國情況的分析準(zhǔn)確而科學(xué),做到了實事求是。
2.2 《宣言》中的唯物史觀以及“兩個必然”
貫穿于《宣言》的是馬克思恩格斯此前創(chuàng)立的唯物史觀。這種觀點認(rèn)為,社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到定的階段,便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾,于是這些生產(chǎn)關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的動力變成了生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑或快或慢地發(fā)生變革,社會形態(tài)便相應(yīng)地發(fā)生更替?!缎浴房疾炝速Y本主義產(chǎn)生發(fā)展的歷史,指出,資本主義是“長期發(fā)展過程的產(chǎn)物,是生產(chǎn)方式和交換方式的系列變革的產(chǎn)物”。當(dāng)封建的生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)蒸汽技術(shù)為基礎(chǔ)的大工業(yè)生產(chǎn)力時,資產(chǎn)階級就代表著新的生產(chǎn)力起來革命,推翻了封建統(tǒng)治,建立了資本主義制度。因此,資本主義社會代替封建統(tǒng)治,是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。但是,新建立起來的這個社會,仍然是以私有制為基礎(chǔ)的社會,只小過以新的剝削、壓迫代替了舊的剝削、壓迫,隨著生產(chǎn)力的進步發(fā)展,生產(chǎn)的社會化與資本主義私有制之間的矛盾日漸突出,成為資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無法克服的、決定其它矛盾存在和發(fā)展的基本矛盾,解決這矛盾,只有消滅私有制,建立公有制。所以,資本主義基本矛盾的發(fā)展必然導(dǎo)致公有制為基礎(chǔ)的社會主義,社會主義代替資本主義也是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。
應(yīng)當(dāng)說,蒸汽技術(shù)革命造就的機器大工業(yè)生產(chǎn)力及其市場關(guān)系,還是處在資本主義的早期發(fā)展階段或說初級階段,生產(chǎn)力的發(fā)展還主要表現(xiàn)在既定生產(chǎn)方式和交換方式基礎(chǔ)上量的擴張,它進一步鞏固而不是削弱資本主義的物質(zhì)基礎(chǔ);資本主義的生產(chǎn)關(guān)系作為種新的生產(chǎn)關(guān)系總體上是適應(yīng)這種生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的。
《宣言》中也明確指出,正是從大工業(yè)和世界市場建立的時候起,資產(chǎn)階級在現(xiàn)代的代議制國家奪得了獨占地位。因此,《宣言》以周期性經(jīng)濟危機的出現(xiàn)斷言“資產(chǎn)階級的關(guān)系己經(jīng)太狹窄了”,“生產(chǎn)力己經(jīng)強大到這種關(guān)系所小能適應(yīng)的地步”,是對當(dāng)時資本主義的生產(chǎn)關(guān)系水平估計過高,而對其生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)性又估計不足,是應(yīng)該做某些修改的。事實上,資本主義建立伊始,其生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力也有個適應(yīng)的過程,經(jīng)濟運行機制和國家的經(jīng)濟職能有個發(fā)展完善的過程,在此之前,追尋著自由競爭成長起來的資本主義依照傳統(tǒng)的慣例讓市場來自動調(diào)節(jié)生產(chǎn),是市場的盲目性、信息的滯后性導(dǎo)致了經(jīng)濟危機的產(chǎn)生。經(jīng)濟危機也是調(diào)節(jié)平衡市場關(guān)系的主要方式。當(dāng)代資本主義社會,伴隨著以信息技術(shù)為主的新科技革命的興起,生產(chǎn)力己空前膨脹。生產(chǎn)力發(fā)展引起生產(chǎn)方式和交換方式的局部質(zhì)變,為適應(yīng)這種變化,資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不得不進行調(diào)整,國家對經(jīng)濟的干預(yù)不斷增強,干預(yù)手段日益完善。如同商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)的空前高漲使封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展樣,新科技革命以及山此促進的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和社會結(jié)構(gòu)的變化,也使資本主義社會內(nèi)部的革命因素得到迅速發(fā)展,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在這種革命性的生產(chǎn)力而前所進行的每次調(diào)整,都是向社會主義邁出的堅實步伐。還是列寧說的好:帝國主義是社會主義的入口?!缎浴匪沂镜囊?guī)律,對于我們堅定資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的信念仍有非常重要的意義。3.《宣言》的現(xiàn)實指導(dǎo)意義 3.1 中國在發(fā)展中應(yīng)實事求是
《宣言》在指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的過程中,現(xiàn)實性體現(xiàn)得尤為明顯。在我們能堅持認(rèn)清現(xiàn)實,在我國具體國情的基礎(chǔ)上認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的時候,這些問題往往能得到較好的解決。而相反的,就會把我們帶入錯誤的深淵不能自拔。毛澤東在20世紀(jì)30年代初就提出“實事求是”,這就是我們黨優(yōu)良的思想路線。在堅持這條路線的時候,我們比較順利的取得了革命斗爭的勝利,但在后來,黨內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯誤思想,實事求是的思想路線被擠到一邊,我們在探索建設(shè)中國特色社會主義的過程中走了很多彎路。但我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,在十一屆三中全會以后重新確立了“實事求是”的思想路線,我們在此指導(dǎo)下向著全面小康社會前進?,F(xiàn)在,改革開放三十多年了,我國在經(jīng)濟、政治、文化、社會和科技等方面都取得了舉世矚目的成就,這完全離不開在思想路線的指導(dǎo)下的社會主義改革和建設(shè),我們也將繼續(xù)堅持這一思想路線。馬克思的經(jīng)典作家和我國的實際經(jīng)驗都表明,《宣言》要求高度的現(xiàn)實性,它提供的是解決問題的方法,但不能簡單套用,而要實事求是的應(yīng)用。只有堅持了現(xiàn)實性,才更有利于體現(xiàn)《宣言》與時俱進的發(fā)展性和世界眼光的整體性。
3.2 理論與現(xiàn)實之間的差距并沒有改變“兩個必然”
驗證“兩個必然”的結(jié)論,不能依據(jù)一時一地的范例,而必須以整個社會主義與資本主義矛盾斗爭的歷史過程作為依據(jù)。資本主義的滅亡和社會主義的勝利都是一個很長的歷史過程,二者之間的斗爭和此消彼長要經(jīng)歷多個階段的多次反復(fù),才能分出高低。當(dāng)前社會主義國家所出現(xiàn)的問題和困難,只是社會主義開始新的飛躍前的自我調(diào)整和完善過程中的暫時曲折,而資本主義的再度風(fēng)光,也只是資本主義在其整個衰退過程中的暫時輝煌,都是必然過程中的偶然現(xiàn)象。這些現(xiàn)象并不能成為否定“兩個必然”結(jié)論的唯一依據(jù),也不能成為否定科學(xué)社會主義理論的理由。資本主義具有腐朽性和垂死性,是由其基本矛盾決定的。理論上的資本主義與現(xiàn)實中的資本主義是存在著一定差距的。我們既要承認(rèn)資本主義的合理性、現(xiàn)實性和先進性,又不能因此而看不到其腐朽性和垂死的本質(zhì)。社會主義制度的優(yōu)越性命題是成立的,不可動搖的,但需要時間和條件才能得到充分證實。我國80年代以來所取得的偉大成功業(yè)已充分證明了,社會主義的困難是前進道路上的暫時曲折,社會主義的前途還是一片光明的。具體就資本主義而言,戰(zhàn)后出現(xiàn)的新情況,并沒有改變《宣言》中所揭示的人類歷史發(fā)展的總趨勢。戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展中的新情況表現(xiàn)為:經(jīng)濟在一定時期內(nèi)較為穩(wěn)定的增長;經(jīng)濟危機的爆發(fā)周期和表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)出若干新特點;工人階級的構(gòu)成和生活狀況有了變化,階級矛盾尚未激化。然而,無論是新技術(shù)革命還是對生產(chǎn)關(guān)系的非本質(zhì)調(diào)整,都沒有也不可能消除資本主義固有的矛盾以及由這個矛盾派生出來的種種矛盾。我們研究當(dāng)代資本主義,應(yīng)該從世界范圍去考察。一些原本落后的國家和地區(qū),抓住發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)升級、國際分工發(fā)生變化的機遇,走上了經(jīng)濟高速發(fā)展之路。這曾經(jīng)是某些西方國家作為“自由世界的櫥窗”來加以夸耀。但是從80年代中期開始,至97年7月以來的幾次債務(wù)危機和金融危機,它們從屬性上說只能是資本主義經(jīng)濟危機,只不過危機的成因和表現(xiàn)形態(tài)更加復(fù)雜罷了。馬恩在《宣言》中論證了資產(chǎn)階級對付危機所能采取的辦法,認(rèn)為“這不過是資產(chǎn)階級準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機的辦法,不過是使防止危機的手段愈來愈少的辦法?!边@一論斷與今天的現(xiàn)實是相吻合的。4.結(jié)語
《宣言》的一般原理,直到現(xiàn)在還是完全正確的。我們至今仍然是在《宣言》所構(gòu)筑的馬克思主義理論大框架中活動。我們有時只重視生產(chǎn)關(guān)系而忽視了發(fā)展生產(chǎn)力,其根本失誤在于沒有傾聽實踐的呼喚,沒有深刻領(lǐng)會唯物辯證法的精髓。這只能證明我們的失誤,而不能證明馬克思主義理論“過時”?!缎浴窞槲覀兲岢隽艘豁棿笕蝿?wù),至今我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能完成。這并不證明我們無能,也不能認(rèn)為《宣言》提出的是“空想”,因為只要正確理解《宣言》的精神,便會得出“這是一個長期奮斗的過程。這是人類歷史上從未出現(xiàn)過的最長最美最偉大的新紀(jì)元,新時代?!薄缎浴酚肋h(yuǎn)是鼓舞我們前進的旗幟!參考文獻(xiàn):
[1]馬克思:《共產(chǎn)黨宣言》,北京,人民出版社,1997年版。[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京,人民出版社,1995年版。[3]侯惠勤:“論中國特色社會主義的創(chuàng)新性”江西社會科學(xué),2007,(11)。[4]“十七大報告輔導(dǎo)讀本”,北京,人民出版社,2007,10,(1)。[5]胡錦濤:“高舉中國特色社會偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”,北京,人民出版社,2007。
[6]鄧小平:《鄧小平文選》第3卷,北京,人民出版社,1993年版。[7]周新城:“《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價值”,馬克思主義研究, 2008,12.,(3)。
第二篇:馬列教研室實踐作業(yè)封面及要求
馬列教研室實踐教學(xué)具體要求
1、本??茖W(xué)生要求至少一次實踐作業(yè),要求至少兩次平時作業(yè)。實踐作業(yè)可以以班級為單位分組進行,以減少學(xué)生與老師的工作 量。但平時作業(yè)每個學(xué)生都要單獨完成。
2、實踐作業(yè)的主題老師自己根據(jù)課程實際情況來確定,可以是 社會調(diào)查、觀后感或者經(jīng)典著作的讀后感等。
3、實踐作業(yè)要求統(tǒng)一用A4紙打印,要求每班用統(tǒng)一的一個封面 裝訂成冊。電子稿和紙制稿都要求交。紙制稿請批閱后交理科樓 A棟303,電子稿文檔的命名要體現(xiàn)班級專業(yè)和至少一個學(xué)生的 姓名,并且以班級為單位發(fā)到馬列教研室公共郵箱
mljys@126.com。
4、請老師每個班選2-3份優(yōu)秀的調(diào)查報告,每個老師將所教班 級選出的優(yōu)秀調(diào)查報告的電子稿(名稱注明優(yōu)秀)單獨建一個文 件夾發(fā)到馬列教研室公共郵箱。
調(diào)查報告的一般格式
1、標(biāo) 題(作為題目,用二號黑體字,加黑,居中,并在段前段 后各留出1行)。
2、學(xué)生信息(用四號宋體): 標(biāo)題下面要署名,即寫專業(yè)、班 級、姓名、學(xué)號正 文(正文內(nèi)容一律用小四號宋體,20磅行距): 由三個部 分構(gòu)成,即前言;調(diào)查過程、調(diào)查體會調(diào)查報告的主體。
一、前言:扼要說明調(diào)查的目的、交代調(diào)查的時間、地點、對象或范圍;概括做了哪些調(diào)查;本文所要報告的主要內(nèi)容是什么。這一部分,主要是介紹基本情況和提出問題,寫法可靈活多樣。
二、調(diào)查過程。主要是對調(diào)查事實的敘述,交代調(diào)查的主要情況。
三、調(diào)查體會。通過調(diào)查學(xué)生獲得了那些經(jīng)驗,對調(diào)查主題有什么體會。
調(diào)查報告對字體、字號等的要求:
題目,用二號黑體字,加黑,居中,并在段前段后各留出1行。正文一級標(biāo)題,用三號黑體字,加黑,空兩格居左。正文二級標(biāo)題,用四號宋體,加黑。作為正文三級標(biāo)題,用小四號宋體,加黑。
標(biāo)題之外的正文內(nèi)容一律用小四號宋體,20磅行距。文章一律用A4紙打印。
觀后感或讀后感或者其它實踐論文要求1000(???00)字及其 以上,符合一般論文的格式。具體要求是:
有題目,班級姓名學(xué)號,內(nèi)容摘要,關(guān)鍵詞,注釋/參考文獻(xiàn)。題目,用二號黑體字,加黑,居中,并在段前段后各留出1行。正文一級標(biāo)題,用三號黑體字,加黑,空兩格居左。正文二級標(biāo)題,用四號宋體,加黑。
標(biāo)題之外的正文內(nèi)容一律用小四號宋體,20磅行距。
附件(裝訂的封面)
湖南第一師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部
思想政治理論課社會實踐調(diào)查報告
課程:
實踐主題:
學(xué)號姓名專業(yè)班級指導(dǎo)老師
2013-2014第二學(xué)期 2014年5月日
湖南第一師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部
思想政治理論課經(jīng)典著作讀后感
課程:主題:與前賢同行,品讀馬克思主義經(jīng)典
專業(yè)班級指導(dǎo)老師凌應(yīng)生
2013-2014第二學(xué)期2014年5月日
第三篇:馬列觀后感
觀《共產(chǎn)黨宣言》有感
《共產(chǎn)黨宣言》是人類歷史上的一個里程碑,如今觀看其同名影片,許多畫面又重現(xiàn)眼前,讓人印象深刻:
馬克思和恩格斯的建議正義者同盟的口號由“人人皆兄弟”變?yōu)椤叭澜鐭o產(chǎn)者聯(lián)合起來”,這句口號更有氣勢,更能體現(xiàn)共產(chǎn)主義的真諦,更能團結(jié)一切力量!馬克思恩格斯批判的繼承了前人的成果,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值說,實現(xiàn)了人類思想上的偉大革命,從根本上揭露了資本主義社會剝削的秘密和它被社會主義社會必然代替的歷史命運。由于《共產(chǎn)黨宣言》等的發(fā)表,馬克思不得不逃亡,他是“世界公民”?!豆伯a(chǎn)黨宣言》指引了許多國家走上社會主義道路,建立了與各自國家的國情想適應(yīng)的、與時代同步的、與人民共命運的社會,煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
觀《宇宙與人》有感
世界上萬事萬物歸結(jié)起來無非有物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象,人類的一切活動歸納起來無非是兩大活動:認(rèn)識世界和改造世界。人類被賦予了巨大的物質(zhì)智能,而這一切都來自宇宙。
宇宙中有大量星球,它們內(nèi)部的核心能團無時無刻不在運動。它們的運動產(chǎn)生各種元素:氫、氮、氧??地球上生命的進化在5億前緩慢,到寒武紀(jì)時期,氧生產(chǎn)大于消耗,許多動物出現(xiàn)大型化、多元化,成為大型多細(xì)胞動物。直到生物大爆炸的出現(xiàn),再加上之后漫長的進化和演變,才逐漸形成今天的物種。
雖然人類有最神奇的大腦,但我們的精神文明已然慢慢退化。我們無休止的破壞地球卻不知災(zāi)難即將來臨:40億后,太陽將自行毀滅,太陽系所有星球?qū)⒈煌虥],到處都是火海,生命將瞬間消失。好在我們還有40億年的時間準(zhǔn)備。借著科技的發(fā)展,人類致力于尋找適合居住的另一顆星球,希望在滅頂之災(zāi)來臨之前能有個新的居所。但是需要強調(diào)的是,我們必須認(rèn)識到破壞地球的危害,否則,人類將消失在自己編織的噩夢里。
觀《地球2100》有感
現(xiàn)在,我們應(yīng)該有一種意識——拯救千瘡百孔的地球和我們?nèi)祟悺R庾R具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。這種意識會激勵我們?nèi)ラ_發(fā)和采取對地球和可持續(xù)發(fā)展有利的措施。比如說,改變利用能源的方式,多利用太陽能、風(fēng)能等無污染的能源,減少對石油、煤炭等化石燃料的開采,同時減少二氧化碳的排放,進而減小溫室效應(yīng),減慢冰川融化和海平面上升的速度。同樣的,現(xiàn)在還應(yīng)該合理利用水資源等資源,以防出現(xiàn)或者加劇資源的稀缺,進而阻止為了爭奪僅有的一點“生存機會”而發(fā)生暴動乃至戰(zhàn)爭??
我們每個人都應(yīng)該把這種危機意識裝在心里,我們不能把一個千瘡百孔的空殼留給后人,我們有責(zé)任把自己破壞了的地球重新復(fù)原,建立一個可持續(xù)發(fā)展的美麗世界,一個美好幸福的天堂!
第四篇:學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典,堅定理想信念
——對馬列主義思想的解讀
當(dāng)今世界瞬息萬變,惟有把握時代前進的脈搏,把握風(fēng)云變幻的局勢,學(xué)習(xí)馬列之經(jīng)典,堅定理想之信念,我們的黨將會是更加富有生機,我們的事業(yè)將更加蒸蒸日上。
時代在前進。歷史在發(fā)展,學(xué)習(xí)馬列之精神應(yīng)永不改變。為了祖國躋身于世界經(jīng)濟強國之林,為了我們偉大的祖國不再落后,無論前方是萬丈深淵還是溝壑荊棘,只要我們沿著“馬列主義”的正確思想道路,堅定其理想的信念,就一定能勝利到達(dá)成功的彼岸。
“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義?!蹦敲矗裁词恰榜R列主義”呢?其實簡單來講就是無產(chǎn)階級在三大革命實踐斗爭中,特別是在與資產(chǎn)階級進行斗爭中與各種各樣的左右傾機會主義者,修正主義者進行斗爭中逐漸產(chǎn)生的某些部分,也可以說是實踐斗爭的記錄,也似乎是歷史而后經(jīng)過長期的,反復(fù)的革命實踐斗爭的總結(jié)、提高、再總結(jié)、再提高而得出的一個整套符合社會發(fā)展規(guī)律的理論、路線、方針、政策與策略,它包括了自然科學(xué)與社會科學(xué),哲學(xué)。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義是中國青年人的需要,是我們事業(yè)的需要。馬克思主義是被一百多年來世界歷史發(fā)展進程,特別是我國革命,建設(shè)和改革實踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理,具有鮮明的科學(xué)性和真實性,是我們認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器,只要堅持以發(fā)展著的馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想,中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進。所以我們要感謝馬克思列寧主義,是他們給了我們帶來了欣欣向榮的社會主義國家,擺脫了腐敗封建中的舊中國現(xiàn)狀。中國共產(chǎn)黨也正是一個以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的黨。在不斷的實踐中,我們認(rèn)識到必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,堅持科學(xué)理論的指導(dǎo),堅定不移的走自己的路。
在不斷的實踐和學(xué)習(xí)中,我們認(rèn)識到只有與馬克思主義思想相結(jié)合才給無產(chǎn)階級指明擺脫精神奴役的出路,才闡明了無產(chǎn)階級在整個資本主義制度中真正的地位。
一個德國的名叫海因里希.但兒在他的文章《假如沒有馬克思》中寫到:“一部進步史乃是一部忘恩負(fù)義史,后者只是一味的撈取和享用好處,至于曾為好處所付出的代價連想也別去想。沒有工人運動,沒有社會主義者就沒有他們的思想家——卡兒.馬克思。”我們應(yīng)相信世界的出路只有人民當(dāng)家作主的馬列主義思想,才得以正確的指引,步入理想的境地。
毛澤東曾經(jīng)在一次講話中說過:“我們要把馬、思、列、斯的方法用到中國來,在中國創(chuàng)造出一些新的東西?!庇谑屈h創(chuàng)造性地把馬克思主義革命學(xué)應(yīng)用于中國的實際,創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍,建立了農(nóng)村革命根據(jù)地和土農(nóng)政府,實行工農(nóng)武裝割據(jù),連續(xù)擊退國家民黨軍隊的多次圍剿。由此可見,馬克思同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義中國化了。也正是這一理論的提出,我們把事實求是作為馬克思主義中國化理論成果的精髓。
今天,在中國共產(chǎn)黨90華誕來臨之際,貴州省委選擇在中國革命轉(zhuǎn)折之城遵義舉行“重溫《共產(chǎn)黨宣言》,堅定理想信念,推動歷史跨越”主題學(xué)習(xí)活動,具有十分特殊的意義。通過進一步學(xué)習(xí)經(jīng)典,回顧歷史,得到深刻啟示:要把學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》與學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“七一”講話結(jié)合起來,堅定理想信念,樹立發(fā)展信心。要學(xué)習(xí)革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對奮斗目標(biāo)鍥而不舍的堅定信念,牢固樹立遠(yuǎn)大理想和發(fā)展信心,做到堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠,始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)和真抓實干的工作作風(fēng),滿懷信心地投身實現(xiàn)貴州歷史性跨越的宏偉事業(yè)。要把學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》與深化省情認(rèn)識緊密結(jié)合起來,積極探索符合貴州實際的發(fā)展路子。要學(xué)習(xí)革命先輩始終堅持把馬克思主義基本原理同具體實際相結(jié)合的方法,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究分析貴州的新情
況新特點,完善發(fā)展思路,重點實施工業(yè)強省戰(zhàn)略和城鎮(zhèn)化帶動戰(zhàn)略,努力實現(xiàn)加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越。要把學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》與加快脫貧攻堅緊密結(jié)合起來,在國家政策支持下通過艱苦奮斗拔掉“窮”根。要學(xué)習(xí)革命先輩熱愛人民、造福人民的崇高境界,做到心里裝著群眾、凡事想著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾,大力推進扶貧開發(fā),千方百計擴大就業(yè),不斷健全社會保障體系,切實保障和改善民生,讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。
一、新形勢下重溫《共產(chǎn)黨宣言》、弘揚革命精神、堅定理想信念,最重要的是增強發(fā)展信心,振奮干部精神,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)
《共產(chǎn)黨宣言》開篇談到,共產(chǎn)主義一誕生,“舊歐洲的一切勢力,都聯(lián)合起來”對她進行“圍剿”。紅軍長征一開始就四面受敵,當(dāng)時的輿論認(rèn)為,“國共勝負(fù)已成定局,紅軍已是死路一條”。是什么力量使得共產(chǎn)黨人最終突出重圍,屢克強敵,將星星之火發(fā)展成燎原之勢?答案只有一個:共產(chǎn)黨人心中有著為人民解放、民族自由、國家獨立而奮斗的崇高理想和堅定信念。貴州具有資源優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢,必須樹立發(fā)展信心、振奮工作精神、狠抓發(fā)展落實。
一是要認(rèn)清形勢,增強發(fā)展信心。長征途上,共產(chǎn)黨人靠著對革命理想的執(zhí)著追求,實現(xiàn)了勝利大會師。實踐表明,思路決定出路,信心就是希望,觀念一變天地寬。貴州資源優(yōu)勢、比較優(yōu)勢、后發(fā)優(yōu)勢突出,山比地多、林比糧貴,制約發(fā)展的交通、水利瓶頸正在從根本上得到破解,黔中地區(qū)已被國家納入重點開發(fā)區(qū)和新一輪西部大開發(fā)布局的重點經(jīng)濟區(qū)。只要我們保持和發(fā)揚長征時期那么一股緊密團結(jié)的勁頭、那么一腔艱苦奮斗的熱情、那么一種敢拼敢闖的勇氣,腳踏實地解決實際矛盾和問題,一年接著一年干下去,就一定能實現(xiàn)五年大變樣,實現(xiàn)歷史性跨越。
二是要開拓進取,振奮干部精神。人是要有點精神的,敢想會干為人民。不想干、不會干,只會自失機遇,自誤發(fā)展。要對各級干部進行創(chuàng)先爭優(yōu)、趕超進位的教育,大力弘揚長征精神和遵義會議精神,堅持科學(xué)發(fā)展、“干”字當(dāng)頭,實現(xiàn)又好又快、更好更快發(fā)展。
三是要發(fā)揚傳統(tǒng),形成干事風(fēng)氣。反對空談、強調(diào)實干、注重落實,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。抓落實不是要在層層表態(tài)、層層開會、層層造聲勢上做文章,而是要在層層抓落實、層層抓解決問題上下功夫。要發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng),切實把每項工作落到實處。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在重大決策和部署作出之后,還要研究具體辦法,明確具體責(zé)任,一環(huán)扣一環(huán)地去抓。
二、新形勢下重溫《共產(chǎn)黨宣言》、弘揚革命精神、堅定理想信念,最重要的是把中央的路線方針政策與貴州實際相結(jié)合,走出一條符合自己特色的發(fā)展路子
鄧小平同志指出:“中國革命為什么取得勝利?就是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人獨立思考,把馬列主義的普遍真理同中國的具體情況相結(jié)合,找到了適合中國情況的革命道路、形式和方法?!本唾F州而言,推動歷史性跨越,最重要的是把中央的路線方針政策與貴州實際相結(jié)合,走出一條符合貴州特色的發(fā)展路子。
一是要全力做好爭取國家支持的文章。貴州要發(fā)展,沒有國家支持不行,有了國家支持不干也不行,只有在國家政策支持下,通過艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè),才能推動經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越。下半年,省里在爭取國家支持方面,要著重爭取國家印發(fā)“水利建設(shè)生態(tài)建設(shè)石漠化治理綜合規(guī)劃”、國家發(fā)改委批準(zhǔn)“黔中經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃”和國家年內(nèi)出臺支持貴州加快發(fā)展的政策性文件。
二是加快推進交通、水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加快高速公路、鐵路、民航機場、水運通道建設(shè),基本形成布局合理、覆蓋全省的民用航空運輸網(wǎng)絡(luò)。加快大中型骨干水源工程建設(shè),大力改善水利設(shè)施條件,解決工程性缺水問題。
三是重點實施工業(yè)強省戰(zhàn)略和城鎮(zhèn)化帶動戰(zhàn)略。胡錦濤同志在貴州工作時就明確指出,“無論是從壯大我們的財力考慮,無論是從發(fā)展農(nóng)村商品生產(chǎn)考慮,無論是從解決待業(yè)青年就業(yè)考慮,無論從哪一個方面考慮,都必須發(fā)展工業(yè)。”這段話直到今天對我們?nèi)杂兄浅V匾默F(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。貴州要堅定不移地實施工業(yè)強省戰(zhàn)略,走新型工業(yè)化道路,重點要發(fā)展好三類產(chǎn)業(yè):
特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)要做亮“五張名片”。一是酒。按照把茅臺酒打造成“世界蒸餾酒第一品牌”,把茅臺鎮(zhèn)打造成“中國國酒之心”,把仁懷市打造成“中國酒文化之都”和“未來十年中國白酒看貴州”的要求,充分發(fā)揮國酒茅臺品牌帶動作用。二是煙。進一步提升“貴煙”品質(zhì),壯大品牌,推進烤煙生產(chǎn)相對集中布局和規(guī)?;⒓s化經(jīng)營,提升煙草行業(yè)整體競爭力。三是茶。加強優(yōu)質(zhì)、生態(tài)茶葉生產(chǎn)基地建設(shè),積極培育和引進一批茶葉龍頭企業(yè)。四是苗藥。著力打造民族醫(yī)藥品牌,打造西部地區(qū)重要的中藥現(xiàn)代化生產(chǎn)基地,并使醫(yī)藥業(yè)成為省內(nèi)新興支柱產(chǎn)業(yè)。五是旅游。加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度,加快發(fā)展一批專業(yè)旅游城市、旅游村鎮(zhèn)、旅游文化商品集散地,把旅游業(yè)培育成為貴州省的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。
四是加強生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護。堅持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和社會發(fā)展,轉(zhuǎn)變資源開發(fā)利用方式,完善
清潔生產(chǎn)機制,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,淘汰落后產(chǎn)能,開展節(jié)能減排工程建設(shè)和江河水系污染防治。推進石漠化治理、退耕還林還草、天然林保護、封山育林和草地濕地恢復(fù)保護等重點生態(tài)工程建設(shè),加強森林管護,提高森林覆蓋率。
三、新形勢下重溫《共產(chǎn)黨宣言》、弘揚革命精神、堅定理想信念,最重要的是堅持執(zhí)政為民,加快脫貧攻堅,切實改善民生,把?;镜陌踩W(wǎng)織得牢不可破
要堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。一是打好脫貧攻堅總體戰(zhàn)。二是堅持優(yōu)先發(fā)展教育。三是著力抓好就業(yè)這個民生之本。四是加快社會保障體系建設(shè)。
學(xué)習(xí)馬列之經(jīng)典,堅定理想之信念,中國共產(chǎn)黨正是由于把握和運用了事實求是這一精髓,才有毛澤東思想,鄧小平理論,“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。由此可言,馬列主義思想正推動著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展。
第五篇:馬列論文
關(guān)于正確解決任命內(nèi)部矛盾問題的討論
——江澤民同志指出:“正確處理新時期的人民內(nèi)部矛盾,是一個涉及改革、發(fā)展、穩(wěn)定的全局性問題?!?/p>
新時期的矛盾和問題,就本質(zhì)來說,都是在人民群眾根本利益一致前提下的矛盾,大多屬于利益關(guān)系問題或者是思想認(rèn)識和思想觀念問題,一般不具有對抗性。但是,由于今后一段時期內(nèi)我國的改革、建設(shè)仍處于體制轉(zhuǎn)換時期,有些方面還不配套,社會管理、防范機制落后于社會發(fā)展的情況大量存在,加之國內(nèi)外敵對勢力相互勾結(jié),利用我國改革中遇到的問題和矛盾,在人民群眾中間造謠惑眾,如果處理不當(dāng),就會導(dǎo)致矛盾激化,由非對抗性的矛盾轉(zhuǎn)化為對抗性矛盾,其中西藏3.14,新疆7.15事件都屬此類。
建國以來的經(jīng)驗和教訓(xùn)充分說明,什么時候正確處理了人民內(nèi)部矛盾,民族就團結(jié),國家就穩(wěn)定,社會主義事業(yè)就順利發(fā)展;什么時候人民內(nèi)部矛盾處理得不好,社會生活就動蕩不安,社會主義事業(yè)就遭受挫折。因此,廣大干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要準(zhǔn)確分析和把握新時期人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)、特點和規(guī)律,充分認(rèn)識正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要性和緊迫性,不斷提高處理新時期人民內(nèi)部矛盾的自覺性。
我認(rèn)為解決人民內(nèi)部矛盾,最根本的是要從主要矛盾入手,大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,增強整個社會的物質(zhì)基礎(chǔ),提高人民群眾的物質(zhì)生活水平。在此基礎(chǔ)上,我提出如下具體的對策建議。
(一)健全完善預(yù)防調(diào)處人民內(nèi)部矛盾的長效機制以保持社會的長期穩(wěn)定
處在新的歷史時期,必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的同時,從目前的實際出發(fā),從創(chuàng)新機制入手,認(rèn)真研究和探索解決人民內(nèi)部矛盾的新思路、新辦法。
1.建立健全領(lǐng)導(dǎo)工作機制。(1)在省市縣分別建立“社會矛盾調(diào)解指導(dǎo)委員會”,負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)轄區(qū)內(nèi)的社會矛盾排查調(diào)處工作,代表黨委政府制定政策,總結(jié)經(jīng)驗,指導(dǎo)工作。(2)加快人民調(diào)解工作改革發(fā)展步伐,實現(xiàn)人民調(diào)解制度與訴訟制度的銜接,發(fā)展多種形式的人民調(diào)解組織,形成全方位的化解矛盾組織網(wǎng)絡(luò)。(3)大力提高調(diào)解隊伍素質(zhì)和調(diào)解工作質(zhì)量。(4)作為承擔(dān)指導(dǎo)調(diào)解職能的基層司法所,應(yīng)明確為縣市區(qū)司法局的派出機構(gòu),并定編定職,配齊配強人員。
2.建立健全排查預(yù)測機制。實踐證明,定期或不定期地開展社會矛盾糾紛的排查治理活動,是預(yù)防和及時處理人民內(nèi)部矛盾的有效方法?,F(xiàn)在的問題是,要改變過去那種短期的、突擊性的、大呼隆式的做法,使之經(jīng)?;?、規(guī)范化、制度化。要制定有關(guān)規(guī)章制度,比如矛盾糾紛登記制度、報送報告制度、分流督辦制度、檢查考核制度、研究預(yù)測制度等等。要根據(jù)排查情況,及時研究矛盾糾紛的苗頭、傾向、原因、規(guī)律等,掌握工作的主動權(quán),切實將不安定因素化解在萌芽狀態(tài)和初始階段。
3.健全完善目標(biāo)責(zé)任機制。具體包括:(1)按提出明確的目標(biāo)任務(wù),納入當(dāng)?shù)厣鐣伟簿C合治理總體目標(biāo)之中,并簽訂責(zé)任狀。(2)建立矛盾糾紛管轄責(zé)任制。即明確各部門矛盾糾紛管轄范圍,明確涉及多個部門的矛盾糾紛的主管部門和協(xié)辦單位,明確解決時限。(3)建立矛盾激化過錯責(zé)任追究制度。即凡因責(zé)任心不強、官僚主義、工作不力而使矛盾激化為刑事案件或集體上訪事件、群體性事件造成嚴(yán)重后果的,由所在黨委政府追究單位領(lǐng)導(dǎo)和直接責(zé)任人的責(zé)任,并與評比先進、晉職、晉級、獎勵掛鉤,配套實施“一票否決制”。
4.建立健全聯(lián)動聯(lián)調(diào)機制。這是由新時期矛盾糾紛的復(fù)雜性和多樣性決定的,主要包括:一是信息共享,預(yù)警聯(lián)動。通過糾紛排查和調(diào)解網(wǎng)絡(luò)的信息反饋,調(diào)解指導(dǎo)委員會匯總后,將帶有共性、傾向性、全局性的不安定因素通報各調(diào)解組織,使之心中有數(shù),及早開展預(yù)防工作。二是部門協(xié)作,聯(lián)調(diào)聯(lián)處。對于情況復(fù)雜、跨區(qū)域、跨系統(tǒng)、跨單位的問題,由調(diào)解中心或指導(dǎo)委員會組織協(xié)調(diào),確定參與調(diào)處部門,共同商定解決問題的方案和措施。三是對于涉及全局性矛盾糾紛的排查處理,實行黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),全員行動??傊ㄟ^這一機制,將分工負(fù)責(zé)與聯(lián)合調(diào)處相結(jié)合,將屬地管理與集中接訪相結(jié)合,將按程序調(diào)處與急事急調(diào)、特事特辦相結(jié)合,使矛盾化解工作落到實處。
5、健全法制體系,實行官民相互監(jiān)督機制。具體有:補充立法,對于具體事件真正做到有法可依;提高執(zhí)法部門的廉潔度,重視群眾上訪,認(rèn)真調(diào)查分析,做好調(diào)解工作。
(二)完善社會保障體系,擴大社會就業(yè),合理調(diào)整利益分配,建立扎實的社會穩(wěn)定基礎(chǔ)
面臨經(jīng)濟全球化的趨勢和入世的現(xiàn)實,健全完善社會保障體系,強化社會保障功能,合理調(diào)整分配關(guān)系,最大限度地擴大就業(yè),是政府的重要職能和突出任務(wù),也是減少矛盾、維護穩(wěn)定的重要措施。
1.努力擴大社會就業(yè)。就業(yè)一人,脫貧一戶,穩(wěn)定一家。要自覺地把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo),正確處理結(jié)構(gòu)調(diào)整、深化改革、招商引資、城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展與擴大就業(yè)的關(guān)系,努力開辟新的就業(yè)領(lǐng)域,增加就業(yè)崗位。要支持、吸引外商和民間資本來投資、多投資,擴大就業(yè)基礎(chǔ);要加大對中小企業(yè)的扶持力度,制定完善促進中小企業(yè)發(fā)展的政策,使其更多地容納就業(yè);要采取更為積極的措施,引導(dǎo)和促進非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展,對吸納勞動力多的行業(yè)和企業(yè),要在政策、資金等方面給予有力支持;要開發(fā)公益性就業(yè)崗位,搞好對特困群體的就業(yè)援助;要加快以縣城為中心的農(nóng)村城鎮(zhèn)建設(shè),適度膨脹大中城市,改革戶籍管理制度,拆除城鄉(xiāng)壁壘,推動農(nóng)村剩余勞動力的異地轉(zhuǎn)移;要建立“政府幫”、“他人帶”、“自己找”的再就業(yè)體系,實現(xiàn)彈性大、靈活性強、多樣化的就業(yè)形式和更加寬廣的就業(yè)渠道。
2.合理調(diào)整利益分配。各國的歷史經(jīng)驗告訴我們,社會分配不公平是不穩(wěn)定的終極根源。因此,遏制分配不公平、糾正社會不公正現(xiàn)象,不僅是一個社會倫理問題,而且是危及社會穩(wěn)定的大問題。中央已經(jīng)并將采取更大力度,調(diào)節(jié)、公平分配全社會收入和財富,抑制和縮小收入差距,同時,要充分利用立法、稅收等調(diào)節(jié)器,把利益分配調(diào)整到一個合理的范圍,以實現(xiàn)國家的長治久安。
3.健全完善社會保障體系。這是社會穩(wěn)定的重要保障,主要包括:一是各級政府要在落實“兩個確?!钡幕A(chǔ)上擴大到“四個確?!保捍_保離退休人員基本養(yǎng)老金按時足額發(fā)放,確保下崗職工基本生活費按時足額發(fā)放,確保機關(guān)事業(yè)單位工資按時足額發(fā)放,確保城市居民最低生活保障金按時足額發(fā)放;二是進一步健全城鄉(xiāng)最低生活保障制度,對保障對象實行動態(tài)管理,對資金實行專項管理,做到應(yīng)保盡保;三是進一步擴大社會保險覆蓋面,把符合條件的城鄉(xiāng)貧困居民都納入最低生活保障范圍,同時將外商投資企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)和個體工商戶納入社會保障范圍,并逐步提高最低生活保障線的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn);四是盡快建立完善基本醫(yī)療保險制度,防止因病致貧、因病返貧現(xiàn)象的發(fā)生。
(三)深化法制道德教育,加強誠信建設(shè),提高全體公民的素質(zhì)
這是預(yù)防和化解人民內(nèi)部矛盾的根本措施。以實施“四五”普法規(guī)劃為契機,突出抓好世貿(mào)組織法律規(guī)則、國際經(jīng)濟法和社會治安綜合治理有關(guān)法律法規(guī)為重點的宣傳教育。要根據(jù)我國入世后預(yù)防化解人民內(nèi)部矛盾的實際和需要,在普法教育中,大力進行機制、形式和方法的創(chuàng)新,增強實效性;要根據(jù)不同對象,區(qū)分層次,對從事不同行業(yè)、職業(yè)和不同年齡段的公民,有的放矢地進行法制道德教育,因人施教,因事施教,因時施教,增強針對性。要下決心把學(xué)法用法情況列為任用各級領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件,增強約束力。要按照依法治國和以德治國相結(jié)合的要求,以社會主義法律道德為內(nèi)容,以規(guī)范、教育、監(jiān)督為手段,以提高干部群眾的法律道德素質(zhì)為目的,發(fā)揮法律、道德在調(diào)整人際關(guān)系中的作用,實現(xiàn)干部群眾的自我教育、自我管理、自我約束、自我提高和自我發(fā)展。要加強誠信建設(shè),構(gòu)建信用社會,制定適合我國國情的法人及個人信用管理法律制度,建立必要的激勵機制,形成“信用就是生命”的公民意識和社會道德。要加大對不講信用行為的道德約束,使人們都能時刻感受到誠信缺失所付出的代價大大高于從不講信用行為中所獲得的利益,使全社會明白失信者一定會“惡有惡報”。同時,政府要通過立法、建制和自己的表率行為,提高公信力,樹立誠信政府形象,以取信于民。
(四)大力提高廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的依法執(zhí)政水平和化解人民內(nèi)部矛盾的能力
實踐中,由于行政執(zhí)法主體混亂,行政執(zhí)法行為不規(guī)范,法律實施機制不健全,執(zhí)法人員素質(zhì)低等原因,導(dǎo)致行政不作為、濫用執(zhí)法權(quán)侵害公民合法權(quán)益、行政訴訟和集體上訴、群體事件增多的情況比較嚴(yán)重;由于公務(wù)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏解決新時期人民內(nèi)部矛盾的經(jīng)驗,處理突發(fā)事件的能力較低,使本來可以在初始階段和萌芽狀態(tài)化解的矛盾激化和復(fù)雜化,甚至把可以正常解決的問題激發(fā)為矛盾糾紛。所以,大力提高行政執(zhí)法人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的依法行政、依法執(zhí)政水平和化解人民內(nèi)部矛盾的能力,是維護社會穩(wěn)定的基本條件,是當(dāng)務(wù)之急。
參考文獻(xiàn):《馬克思主義基本原理》 高等教育出版社2008年修訂版 《政府職能轉(zhuǎn)變論綱》杜創(chuàng)國著 中央編譯出版社
《政府職能轉(zhuǎn)變攻堅——中國改革攻堅叢書》杜剛健著 水利水電出版社 《社會保障與政府職能研究》林毓銘著 人民出版社
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