第一篇：為人師表讀后感

為人師表 “身教”為貴

讀《教童子法》有感

今年寒假，我拜讀了《每周一讀》2010年卷，看蕓蕓佳作，品句句妙言，頗有感觸。在教學(xué)中，書本即是無言之師，讀書即是聆聽教誨，我默默享受著這一切。莫待“書到用時(shí)方恨少”，我當(dāng)“書山有路勤為徑”。當(dāng)我讀到第四單元的《教童子法》時(shí)，眼前豁然開朗，真是如沐春風(fēng)，如逢故交。我斟酌了一番，感悟頗豐。閑話少敘，感悟如下：

《教童子法》是研究語文蒙學(xué)教育的專著，在培養(yǎng)人的問題上,作者認(rèn)為“須望子弟為鼎甲”, 確立了“學(xué)生是人”這一教育觀念，但作者并沒有把研究的目光停留在一般的語文教育問題上，而是更深一層地探討語文教育要培養(yǎng)什么樣人才的問題。王筠提出了培養(yǎng)理想人才的標(biāo)準(zhǔn)——“功名、學(xué)問、德行”三者并重，并且認(rèn)為蒙學(xué)語文教育具有全面綜合育人的條件，應(yīng)該努力達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

《教童子法》認(rèn)識(shí)到，蒙學(xué)教育畢竟是基礎(chǔ)教育，多數(shù)兒童并無接受大學(xué)教育進(jìn)而取得功名的可能，因此，教他們掌握最實(shí)用的知識(shí)，掌握日常最必需的讀寫能力，學(xué)以致用，這應(yīng)是蒙學(xué)教育最基本的目標(biāo)。如果無視這一特點(diǎn)，單純追求功名，不務(wù)實(shí)學(xué)，那就成了于社會(huì)百無一用的“廢才”。就這一點(diǎn)來看，王筠確實(shí)是非常開明而務(wù)實(shí)的。為了使學(xué)生全面發(fā)展，王筠針對(duì)當(dāng)時(shí)重智輕德、以名代德的不良風(fēng)氣，特別強(qiáng)調(diào)德育的重要。他痛斥“以功名為學(xué)問，幾幾并以為德行”的欺世哲學(xué)，他反對(duì)寫內(nèi)容于“身心性命、國計(jì)民生，全沒交涉”的文章，他呼吁學(xué)生家長要做到“應(yīng)對(duì)進(jìn)退，事事教之；孝悌忠信，時(shí)時(shí)教之”，他要求學(xué)校教者“講書時(shí)，常為之提倡正史中此等事，使之印證”。《教童子法》主張：“做詩文必須放，放之如野馬，踶跳嗆嗥，不受羈絆，久之必自厭而收束矣”。這就是說，初教學(xué)生做詩文，要讓學(xué)生放開思想，只要言之有物，不說空話，就讓其盡量表達(dá)。開始學(xué)作文，教師不要給予學(xué)生框框太多，但要時(shí)時(shí)“加以銜轡”，最好只對(duì)學(xué)生使用虛詞不當(dāng)之處“少改易之”，但不要對(duì)作文改動(dòng)過多，否則會(huì)挫傷學(xué)生的創(chuàng)造性。他反對(duì)當(dāng)時(shí)一味模仿時(shí)文的套寫方法，主張作文訓(xùn)練貴在學(xué)生自有思想，以掌握基本功為要旨，只有掌握真本領(lǐng)，“凡功名無論大小，得之必學(xué)業(yè)長進(jìn)”?！督掏臃ā愤€指出，初學(xué)作文時(shí)，要注意循序漸進(jìn)，如屬對(duì)詩文，應(yīng)由兩字對(duì)仗學(xué)起，逐步三四字，以至提高到一句詩。學(xué)會(huì)對(duì)仗的基本功后，再教以聲韻技巧，由此掌握做詩的本領(lǐng)。這種由易到難，由淺入深的訓(xùn)練方法，是符合語文教學(xué)原則的。

《教童子法》強(qiáng)調(diào)教學(xué)要啟發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)；要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)事事專心，步步踏實(shí)。作者還特別重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反對(duì)當(dāng)時(shí)強(qiáng)迫兒童呆讀死背的教學(xué)方法。《教童子法》要求教師注意教學(xué)的方法與技術(shù)，教師必須了解學(xué)生，因材施教，而不能使用體罰威嚇學(xué)生。教師是良師還是庸師，作者認(rèn)為觀察學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的表現(xiàn)就可以分辨出來。如果學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)歡欣鼓舞，積極認(rèn)真，這是由于良師的教導(dǎo)，如果學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)疾首蹙額，呆若木雞、形同笨牛，教師必是庸師。那么我們?cè)撊绾稳プ觯渴紫纫獮槿藥煴?，即用好的言行去影響學(xué)生，例如教師有好的讀書習(xí)慣就會(huì)影響學(xué)生愛讀書，俗話說，要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水，所以教師要多讀書，不斷積累知識(shí)，充實(shí)自己。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智 力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

其次要用現(xiàn)實(shí)的事例去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)的教育，使學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與精神成長打下一定的基礎(chǔ)。同時(shí)在教育過程中，要時(shí)刻注重方式方法，多和學(xué)生交朋友，多尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。對(duì)于教育理論書刊的眾多的優(yōu)秀的論文，從來都是能帶給我們美妙的啟迪的，從來就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺得閱讀如果不能與自己的精神發(fā)展相聯(lián)系的話，閱讀便會(huì)成為一件苦差使。我愿一次次地走進(jìn)教育名著，從那里去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神！提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？讀完王筠先生的《教童子法》，我覺得書里閃光的思想盡是寶藏，讓我對(duì)小學(xué)教育有了新的思路，從中汲取了營養(yǎng)，促使我在教育理念上“更上一層樓”。在今后漫漫教育路上，我會(huì)秉著王筠先生的教育思想，不斷完善自我，上下求索。篇二：為人師表心得體會(huì)

為人師表心得體會(huì)

板橋中學(xué) 林俊英

為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動(dòng)成為為人師表的表率。新時(shí)代的教師，首先要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會(huì)成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的一面旗幟。教師的言行無時(shí)無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個(gè)高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個(gè)高尚的人。

人們把教師譽(yù)為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁，不僅是對(duì)他們教書育人豐碩成果的十分贊許，更是對(duì)他們?yōu)槿藥煴砀呱袔煹碌某浞挚隙?。用美國著名作家薩克雷的一段話來評(píng)價(jià)為人師表的意義是再恰當(dāng)不過了：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！苯處煹难孕小W(xué)識(shí)、情趣等都是為人師表的載體，但最重要的是兩個(gè)方面。

第一，品德修養(yǎng)。現(xiàn)今教師的品德修養(yǎng)從大處看應(yīng)充分體現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神和“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，從小處看應(yīng)努力使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。通過教師的言傳身教應(yīng)該讓學(xué)生懂得，完善品德修養(yǎng)的過程，也就是揮斤運(yùn)斧、鑿璞成玉的過程，這是一個(gè)漫長的、艱難的、有時(shí)甚至是痛苦的過程。正因如此，教師本身更要努力做到“品德、應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些”（孟

德鳩斯語）。言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對(duì)于教師言談舉止應(yīng)文明健康、真誠和諧，親切得體。第二，治學(xué)態(tài)度。提倡教師應(yīng)成為“職業(yè)學(xué)習(xí)者”、“終身讀書人”，這樣才能不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)并在課堂上給學(xué)生打開一個(gè)新的天地。早在蘇維埃政權(quán)建立之初，列寧就號(hào)召青年人要“用人類已創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富豐富自己的頭腦”，這對(duì)每個(gè)教師如何治學(xué)是一個(gè)很好的啟示。古人說“學(xué)然后知不足，教然后知困”。一個(gè)教師有了這種“知不足”、“知困”的精神，就會(huì)端正治學(xué)態(tài)度，鍥而不舍、孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識(shí)、探索新問題，教學(xué)相長，從而為學(xué)生作出榜樣。

總之：作為一名深受孩子們喜歡的教師，我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下更多的體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)功利追逐。在此我想說：我將永不愧對(duì)教師——這個(gè)平凡而偉大的名字！雖然有時(shí)累得腰酸背疼，心中卻很踏實(shí)，因?yàn)橛幸蝗合矚g我的孩子每天都在等著我。他們純潔的就像一張白紙，需要老師的精心呵護(hù)與教育，這樣才會(huì)成為一幅絢麗的畫卷。篇三：《教師人文讀本》讀后感

教師應(yīng)該為人師表

——《教師人文讀本》讀后感

讀了《教師人文讀本》之后，我的感觸頗深。尤其是第四單元“夫子循循然善誘人”中中外名師的形象與言行更讓人難忘。眾多名師的教誨以及那些和我們一樣的老師的心得體會(huì)都讓我的心靈受到了洗禮和教育，我深深地感受到教師應(yīng)該是為人師表的，其內(nèi)涵應(yīng)該是多方面的。

其次，教師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。在讀“夫子循循善誘人”這組文章之時(shí)，第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出老師的不俗之處，讓人備受教育和啟迪。從這幾位老師事例中我們不但真正理解“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的內(nèi)涵，而且深切感到教師應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

自從參加教育工作開始，我就希望自己做一個(gè)好老師。我作為一個(gè)普通的教師，傳遞文明、光耀民族也許說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無法成為一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)合格的好老師。

再次，教師應(yīng)該具有高尚的人格力量。教師的愛心，教師的責(zé)任感也是我人生中的一張對(duì)照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議。在實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請(qǐng)教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間?？墒钦?dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會(huì)在教育，是人類的共同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展

總之，讀《教師人文讀本》給我的啟發(fā)良多，尤其是讓我明白了如何為人師表。篇四：《老師的力量》讀后感

《老師的力量》讀后感

新密市金鳳路小學(xué) 位利霞

《老師的力量》一書收錄了梁實(shí)秋、豐子愷、季羨林等一些文化名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章近四十篇。文章的作者五花八門，各自的回憶也是相去甚遠(yuǎn)。但是，讀著他們的小學(xué)生活，眼前影動(dòng)著他們的老師身影，我漸漸開始反思對(duì)照。誠然，他們那個(gè)年代的學(xué)習(xí)環(huán)境和現(xiàn)在截然不同，但是，不管是哪個(gè)人，但凡他有過求學(xué)的經(jīng)歷，這一生中總有那么幾位老師是讓他們終身難忘的。正如書中所言：“每一個(gè)學(xué)生都有他的老師；每一個(gè)學(xué)生都有和老師的特殊因緣，以及故事。”經(jīng)年累月之后，難忘的不見得是老師的名和姓，更多的是這個(gè)老師帶給他們這一生的影響。

他們記憶里的老師，和藹可親，令人佩服，對(duì)他們的人格的塑造有著深深的痕跡，給他們以深遠(yuǎn)的影響，為他們奠定了穩(wěn)固的人生基石。那些老師有影響學(xué)生的力量，有傳播文化的力量，有塑造人才的力量。那些老師的“力量”，推動(dòng)他們不斷地向上。通過讀這本書，我體會(huì)到了一名好老師應(yīng)該擁有的高尚情懷，充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的崇高意義，明確了作為一名教師的職責(zé)所在。什么樣的老師是有力量的好老師呢？下面談?wù)勎易x這本書之后的一些感想。首先我覺得有“力量”的老師應(yīng)處處為人師表。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表。

孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師身教的重要性。因?yàn)榻處熓莾和哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。老師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。其次，我認(rèn)為有力量的老師要熱愛尊重學(xué)生。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害。”對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用。教師的一個(gè)微笑，一次贊許的目光，一句鼓勵(lì)的話語都會(huì)溫暖孩子的心。教師通過對(duì)孩子的愛，走進(jìn)孩子的心靈，這樣才能贏得孩子的信任，會(huì)產(chǎn)生奇特的教育效果。尤其是一些特殊的學(xué)生，班級(jí)的后進(jìn)生，這些學(xué)生更需要老師無私的愛才能使他們更健康的成長。教學(xué)實(shí)踐中，有些孩子基礎(chǔ)薄弱，對(duì)知識(shí)的接受慢，這時(shí)教師一定要用愛來感化孩子的心，耐心的講解，讓孩子在學(xué)習(xí)中感受到快樂。而不能急躁，否則只能適得其反，學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的樂趣，長期下來會(huì)讓學(xué)生對(duì)自己失去信心?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。

第四，有力量的老師應(yīng)具有創(chuàng)新精神。教育是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，是科學(xué)精神與道德精神的統(tǒng)一。教師的教育條件不可能一成不變地重復(fù)出現(xiàn)，更沒有一套可供教師在任何情況下都能使用的現(xiàn)成教育模式。我們不能照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，也不能把自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)陱?fù)一年地重復(fù)使用。因此，我們必須以對(duì)國家人民、對(duì)學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會(huì)更加旺盛。

有力量的老師總是有著種種不一樣的故事。但是他們無一例外地都演繹了一個(gè)“師者”應(yīng)有的形象。學(xué)高為師，身正為范，可以是一句口號(hào)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，它也可以沉浸為一種力量。讀完名家們的回憶時(shí)，我一直在想：我能成為一個(gè)有力量的老師嗎？我可以給我的學(xué)生什么樣的力量？！在今后的教學(xué)生涯中，我會(huì)孜孜不倦地探索，相信我會(huì)在這求索的過程中不斷的完善自我，也成為一名有力量的老師。篇五：《給教師的一百個(gè)建議》讀后感

1、《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出不少的教學(xué)建議,每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實(shí)際遇到的問題,其中有的是用實(shí)際事例,有的是一些的理論分析,最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問題和真實(shí)教學(xué)案例,閱讀這本書,對(duì)教師教學(xué)大有益處,也是我開闊眼界,啟發(fā)非淺.每次考試,成績出來后,有幾個(gè)孩子的成績不是很理想,家長們很著急,紛紛詢問如何才能有效地提高孩子的學(xué)習(xí)成績,其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補(bǔ)課.這是家長為孩子尋找的解決方案,那么我能為孩子做些什么呢？ 蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是請(qǐng)記住:沒有也不可能有抽象的學(xué)生.其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問題,并給出了建議.一,正確看待兒童成績。二,了解兒童的個(gè)性需要。三,教師充分備課：(一)用一生去備課、(二)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法。

借鑒以上的建議,如何對(duì)班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法.現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生,與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)

劃,家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生,通過鼓勵(lì)機(jī)制,引發(fā)興趣;讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的,人格上的歡樂.2、教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù).教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求.教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要,遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言.如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會(huì)非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高 相反,語言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間.教師的語言要純潔,文明,健康.語言純潔,就是要講普通話.語言文明,就是用語要文雅,優(yōu)美,語調(diào)要和諧,悅耳,語氣要親切,和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨.語言健康,就是在使用語言時(shí),要切忌一切低級(jí),粗俗的污言穢語.語言是一個(gè)人文明程度的表露.教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響.蘇霍姆林斯基指出:對(duì)語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量.這種敏感

性是人類文明的一個(gè)源泉所在.因此,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔,文明,健康的心靈世界.3、教師語言的除了應(yīng)具有純潔性，還應(yīng)具有準(zhǔn)確性 教師的語言要準(zhǔn)確,鮮明,簡練.所謂準(zhǔn)確,就是要觀點(diǎn)明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性.所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對(duì)什么,涇渭分明.所謂簡練,是指語言言簡意賅.論述簡明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴,入木三分;見解獨(dú)到深刻,令人耳目一新.這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去.除此之外，教師語言應(yīng)該是有啟發(fā)性的。

第二篇：為人師表

“為人師表、廉潔從教”整改措施

作為一名教師，在“為人師表、廉潔從教”活動(dòng)之際，應(yīng)積極投入，抓住契機(jī)，深刻反省自己的言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，虛心聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，與同事交心談心，世界觀得到了很大的改造，我的思想得到了新的升華。我深深體會(huì)到，教書育人不能只關(guān)注結(jié)果，而應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在育人的過程上。這次師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，使自己及時(shí)認(rèn)識(shí)和找到了差距和不足，通過整改無疑對(duì)自己今后的思想、作風(fēng)的轉(zhuǎn)變將起到積極的促進(jìn)作用。針對(duì)自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，制定如下整改方案：

一、存在的問題

1、愛崗敬業(yè)可佳，但理論水平有待進(jìn)一步提高。對(duì)科技、和教育教學(xué)理論等方面的知識(shí)學(xué)的不少，但不系統(tǒng)，不全面；只知道埋頭苦干，不善于口頭表達(dá)；工作經(jīng)驗(yàn)雖有一定的積累，研究思考問題只注重實(shí)效，卻不善于總結(jié)歸納；探索教育教學(xué)規(guī)律、教育教學(xué)方法等還缺靈活性和改進(jìn)力度。

2、對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)耐心不夠。在教學(xué)過程中為了不影響教學(xué)進(jìn)度，總是有意無意地點(diǎn)優(yōu)生發(fā)言的次數(shù)偏多，而對(duì)后進(jìn)生的引導(dǎo)則耐心不夠。還需進(jìn)一步與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。

3、與家長溝通不夠。學(xué)校、家庭與社會(huì)是不可分割的集體。要使學(xué)生能有個(gè)性地發(fā)展成為德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須與家長及時(shí)密切地聯(lián)系，多交流，多溝通。為了不影響教學(xué)進(jìn)度，課余時(shí)間都忙于備課，批改作業(yè)，在家長工作這方面的還不夠主動(dòng)。

4、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與 自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

5、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利，但在自覺抵制并反對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力。

二、主要原因分析

1、現(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠深入，放松了依法治教這個(gè)準(zhǔn)則。

2、愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立，因而愛心的激發(fā)、永保不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、沒有理解社會(huì)辦學(xué)，全民教育思想，因而正面宣傳教育思想和方法不夠積極。

4、降低了自我要求的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

三、整改措施

1、堅(jiān)持理想，堅(jiān)定教書育人、為人師表信念。不斷提高師德修養(yǎng)，努力做到愛崗敬業(yè)、廉潔從教、熱愛學(xué)生，為人師表，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生楷模。尊重家長，讓家長放心、滿意。

2、不斷更新教育觀念。在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，重視在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效果。注重對(duì)自己的教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，面向全體學(xué)生關(guān)注學(xué)生全面和諧地 發(fā)展、注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，自覺更新教育觀念，樹立“育人為本”的 教育觀，以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，做素質(zhì)教育的實(shí)踐者。

3、真心關(guān)愛學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)困生的工作，提高學(xué)困生轉(zhuǎn)化率。拿出百倍的愛心、耐心和細(xì)心，全面關(guān)心后進(jìn)生的身心健康，對(duì)他們真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，以極大的熱情捕捉和鼓勵(lì)他們身上的閃光點(diǎn)，讓他們?cè)趷坌?、耐心和?xì)心中鼓起學(xué)習(xí)的信心。不斷前進(jìn)，努力使我們班的后進(jìn)生在新學(xué)年有大面積的提高，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

4、平等公正地對(duì)待每一個(gè)孩子。疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！師愛是一種大愛，從某種意義上說，師愛更落實(shí)為一種尊重。放穩(wěn)心中那桿秤，摘掉有色眼鏡讓孩子們?cè)谄降鹊奶炜罩凶杂珊粑?。學(xué)生雖然家庭背景、興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)的能力和基礎(chǔ)等方面不盡相同，但我們必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：他們每個(gè)人都是我們教育的對(duì)象，每個(gè)人都依法享有受教育以及獲得公正評(píng)價(jià)和平等對(duì)待的權(quán)利。

5、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，廉潔從教。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

6、利用課余時(shí)間多做家訪工作，加強(qiáng)與家長溝通。學(xué)校、家庭與社會(huì)是不可分割的整體。要使學(xué)生能有個(gè)性地發(fā)展成為德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須與家長及時(shí)密切地聯(lián)系，多交流，多溝通，做到學(xué)校教育和家庭教育雙管齊下，努力提高教育質(zhì)量。

7、不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加學(xué)校教育部門有關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)，把時(shí)間用在業(yè)務(wù)鉆研上，勤懇鉆研，精益求精。在當(dāng)今 知識(shí)更新日新月異的時(shí)代背景下，必須具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，不斷在解決新問題的過程中提升自己的精神境界，只有這 樣，才能適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要。

8、正確處理好個(gè)人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展之間的關(guān)系。個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)學(xué)生、家長態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為學(xué)校排憂解難，使自己的一言一行都要從提高我校的良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同全校聯(lián)系起來，認(rèn)真做好本職工作。

四、努力的方向

通過參加師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺，我決心在今后的工作中，一定要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)。進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，向先進(jìn)典型和模范人物看齊。時(shí)時(shí)刻刻記住自己是一名人民教師，用師德的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常工作學(xué)習(xí)生活中注重發(fā)揮模范帶頭作用，爭做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。

第三篇：《為人師表》

師德師風(fēng)演講稿：《為人師表》

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，朋友們，大家好！

“為人師表”這個(gè)詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識(shí)了這個(gè)美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個(gè)詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個(gè)詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個(gè)合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個(gè)合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：

一、擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識(shí)來武裝自己。

常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水?！彼扔鹘處熞雮魇诮o學(xué)生更多的知識(shí)，首先你必須要有豐富的知識(shí)。因此，多學(xué)習(xí)基本知識(shí)技能和課外知識(shí)，也成了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。因?yàn)殡S著時(shí)代的深刻變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)也不只是圍繞著單純的書本知識(shí)學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時(shí)代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實(shí)自己獲得比學(xué)生更多的知識(shí)，才能培育好下一代人的成長。

二、要帶好一個(gè)班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。

教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的健康發(fā)展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強(qiáng)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。就現(xiàn)在我?guī)У囊荒昙?jí)來說，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養(yǎng)，只會(huì)接受別人的愛，卻從來不知道怎么去關(guān)愛別人，自私的行為很嚴(yán)重。有一次勞動(dòng)課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說大家一起動(dòng)手吧，有些人仍無動(dòng)于衷。從那時(shí)起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們?cè)趺醋?，做什么，怎么找活做，怎么合作干，慢慢的值日工作基本有了明顯的進(jìn)展。平時(shí)看到教室哪里衛(wèi)生有不盡人意的地方，我就親自去打掃，使學(xué)生不好意思再打掃不凈;如果班級(jí)地上有紙，我就彎腰撿起來，時(shí)間長了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。

總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對(duì)學(xué)生有影響的場所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。

三、努力工作，樹立無私奉獻(xiàn)的師德形象

人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在全心全意為學(xué)生服務(wù)。教育工作是艱苦和復(fù)雜的，教師必須要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹立堅(jiān)定的理想，克服教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點(diǎn)：

1、教師要愛崗敬業(yè)。

教師是人類靈魂的工程師;陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時(shí)的工作中始終堅(jiān)持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童。”作為一名教育工作者，我們沒有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為取得成績的孩子感到高興，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時(shí)刻感受到老師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友

2、教師要尊重學(xué)生。

在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！痹诮逃校挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識(shí)的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對(duì)學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。對(duì)待每一個(gè)孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個(gè)別優(yōu)秀生，也不歧視個(gè)別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵(lì)。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛的同時(shí)，我想自己也應(yīng)該時(shí)刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。

3、教師要愛護(hù)學(xué)生

教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國著名教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！碧障壬鷱膫?cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵(lì)他們。

師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去?！钡乃枷耄谌粘９ぷ髦?，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。

4、教師要理解寬容學(xué)生。

有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神;寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放;寬容就是允許學(xué)生反對(duì)，讓他覺得你不是學(xué)習(xí)的權(quán)威而是學(xué)習(xí)的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的老師，而是跟

他們無話不談的朋友;寬容就是理解，學(xué)會(huì)了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！庇辛死斫?，你不會(huì)為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。學(xué)生忘擦黑板了，我會(huì)說：“該我值日了嗎?以后可得事先通知我，以免耽誤上課?！敝等丈拖铝祟^，為自己的失職難過。學(xué)生忘帶作業(yè)了，我會(huì)不經(jīng)意地問一聲：“早飯吃了嗎?”學(xué)生一愣，繼而會(huì)心一笑，他明白了作業(yè)是不應(yīng)該忘記的。講臺(tái)上，我講興正濃，講臺(tái)下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭;“不舒服嗎?”他搖搖頭。“那是老師的催眠曲唱得太棒了!”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不貪睡?作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對(duì)孩子的錯(cuò)誤聽而不聞、視而不見，你也不必為學(xué)生的過錯(cuò)大動(dòng)肝火、小題大作。善于愛的教師會(huì)小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯(cuò)了事，也不必提心吊膽等著挨批;就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。

作為新時(shí)期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動(dòng)更多平凡的人。共同撐起教育美好的明天!

第四篇：為人師表

教書育人

為人師表

教書育人，為人師表，是教師崇高的職責(zé)。教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且在培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面具有不可替代的作用。

教師要樹立素質(zhì)教育與業(yè)務(wù)培養(yǎng)并重、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)并重、教書與育人并重的新的教育思想。以身作則、為人師表。教師首先要確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，重視思想品德、治學(xué)態(tài)度等方面的修養(yǎng)。忠誠于黨的教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)處處事事嚴(yán)以律己，將育人貫穿于言傳身教之中。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，從嚴(yán)執(zhí)教。提高教學(xué)質(zhì)量是教師的首要職責(zé)，為此，教師要嚴(yán)格執(zhí)行校紀(jì)、校規(guī)和教學(xué)方面的各項(xiàng)規(guī)定。嚴(yán)肅學(xué)習(xí)紀(jì)律。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。對(duì)違犯學(xué)習(xí)紀(jì)律的學(xué)生要及時(shí)、耐心地批評(píng)教育，按有關(guān)規(guī)定處理。要積極改進(jìn)教學(xué)方法，反映出學(xué)生的實(shí)際問題，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，注意“因材施教”。幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度。教書育人要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中。教師要認(rèn)真研究教育思想，努力掌握教育規(guī)律，貫徹“科學(xué)性與思想性”相結(jié)合的教學(xué)原則，結(jié)合課程內(nèi)容自然恰當(dāng)?shù)芈?lián)系有關(guān)思想內(nèi)容和黨的方針政策，自覺地用唯物辯證法來闡述自然科學(xué)定律，挖掘教材中的世界觀和科學(xué)方法論，將思想教育有機(jī)而和諧地滲透于課程內(nèi)容中。建立良好的師生關(guān)系，既要“嚴(yán)”，又要“愛”，做學(xué)生的良師益友。在教學(xué)過程中要把“嚴(yán)”和“愛”結(jié)合起來。教師要通過多種形式與學(xué)生交朋友，在感情上溝通，在生活上予以關(guān)懷和幫助。要真心實(shí)意地愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，有針對(duì)性地做好學(xué)生的思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

1、任課教師普遍認(rèn)為生源素質(zhì)的不斷提高對(duì)教師素質(zhì)的要求也越來越高，是對(duì)教師隊(duì)伍的挑戰(zhàn)，是時(shí)代發(fā)展的必然。教師應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)，在如何提高教師素質(zhì)及教學(xué)管理水平上做文章，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)的人才。要把好上課關(guān)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己，要把教育思想和科研思想融入到教學(xué)中。

2、在教學(xué)中要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的關(guān)心要以學(xué)生的認(rèn)可為標(biāo)準(zhǔn)，不能以老師自己的感受為標(biāo)準(zhǔn)。千萬不能用話語刺激學(xué)生，注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

教書和育人的關(guān)系是互為目標(biāo)和基礎(chǔ)的。一個(gè)具有師德魅力的教師必須同時(shí)具有知識(shí)的魅力。老師要用正確的人生觀、積極向上的人生態(tài)度在潛移默化中影響學(xué)生。培養(yǎng)出學(xué)生的時(shí)代感和社會(huì)責(zé)任感。

3、在新生一年級(jí)時(shí)期就應(yīng)盡快讓他們進(jìn)入并適應(yīng)小學(xué)生的角色，在初期培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣, 給學(xué)生建立一個(gè)明確的方向和目標(biāo)，以消除學(xué)生迷茫、慌亂的思想和消極因素。

4、教師應(yīng)該牢固樹立以人為本、德育為先的教育思想，注重與學(xué)生交流和溝通，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重老師，在教學(xué)中言傳身教。注意自己在學(xué)生中的言行舉止，努力為學(xué)生起到表率作用。

5、教師在教學(xué)過程中要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，認(rèn)真對(duì)待教學(xué)過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)，兢兢業(yè)業(yè)對(duì)待每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂課。把集體的榮譽(yù)和自己的利益聯(lián)系起來，關(guān)心學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展。

6、教師要有責(zé)任感，精通業(yè)務(wù)，求質(zhì)量。講課要條理清楚，有自己的講課風(fēng)格。要有激情，課堂上應(yīng)注重師生間的互動(dòng)，應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成朋友，達(dá)到教學(xué)相長。

7、老師的專業(yè)素養(yǎng)、感染力和氣質(zhì)很重要。教師要處處注意自己的形象、衣著。應(yīng)該給學(xué)生留下既嚴(yán)肅又大方的好印象。尊重學(xué)生，往往老師的一個(gè)肯定的微笑會(huì)給學(xué)生莫大的自信。老師應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)鼓勵(lì)、少一點(diǎn)指責(zé)；多一點(diǎn)關(guān)愛、少一點(diǎn)諷刺;多一點(diǎn)交流、多一點(diǎn)溝通。

總之，通過師德教風(fēng)學(xué)習(xí)，對(duì)在新時(shí)期良好師德教風(fēng)的目標(biāo)和內(nèi)涵有了較深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)師德教風(fēng)存在的問題能進(jìn)行深刻的剖析，就如何加強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感、充分發(fā)揮在師德教風(fēng)方面積極作用的認(rèn)識(shí)也有較為全面的認(rèn)識(shí)和理解，并決心將以自己的實(shí)際行動(dòng)為教學(xué)事業(yè)的騰飛添磚加瓦。

第五篇：為人師表

以身作則 為人師表

——高一地理丁品紅

我國著名教育家葉圣陶曾經(jīng)指出：教育工作的全部工作就是為人師表。這既是教師道德的核心內(nèi)容，也是教師在事業(yè)上取得成功的決定因素。在中國現(xiàn)代史上蔡元培、魯迅、陶行知、徐特立等老前輩，之所以為祖國教育做出了重要貢獻(xiàn)。就是因?yàn)樗麄兙哂懈呱械娜烁窈偷赖滦摒B(yǎng)。在現(xiàn)行教育實(shí)踐中，可作教師道德修養(yǎng)榜樣的模范教師更是不勝枚舉。他們?yōu)槲覈纳鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀建設(shè)人才。著名的教育家加里寧說過：＂教師的一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受這樣嚴(yán)格的監(jiān)督??他的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣影響著他的學(xué)生??＂作為與學(xué)生朝夕相處的教師，許多的行為都能潛移默化地影響著他的學(xué)生。我深深地體會(huì)到這一點(diǎn)。我從教已二十載，細(xì)加體會(huì)，總結(jié)覺得教師應(yīng)從以下幾方面來以身作則，為人師表。第一，要熱愛教育事業(yè)，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神

敬業(yè)是一個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動(dòng)力。天道酬勞，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱時(shí)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生滿天下時(shí)；當(dāng)你聽到學(xué)生由衷地說：“老師，謝謝！”時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己從事的事業(yè)是多么的偉大、光榮，到那時(shí)你就會(huì)無怨無悔了。

第二，不斷提高專業(yè)素質(zhì)，學(xué)而不厭

教育家陶行知曾說過：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！彼越處煴仨氃趯W(xué)習(xí)方面做好榜樣，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育?，F(xiàn)在我們很多老師都要去進(jìn)修，很多都挑燈夜戰(zhàn)地學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教師除具備淵博的專業(yè)知識(shí)外，還要有豐富的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，了解和研究學(xué)生，探索教學(xué)方法，研究教學(xué)規(guī)律，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

第三，愛護(hù)、尊重學(xué)生，加深師生之間的感情

教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動(dòng)的愛。我們應(yīng)該有“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博愛思想，認(rèn)認(rèn)真真做好自己的工作。現(xiàn)在我們的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，我們應(yīng)該多了解他們的內(nèi)心世界，了解他們的需求。作為一名教師要尊重學(xué)生，要給自己信心，更要給學(xué)生信心。差生可以變優(yōu)生，素質(zhì)可以提高，結(jié)果如何，關(guān)鍵是在教師。只要人人都獻(xiàn)出一份愛，師生關(guān)系更融洽，情更濃，學(xué)生就會(huì)愛戴老師，學(xué)習(xí)也自然會(huì)更努力。

第四，開拓創(chuàng)新，因材施教，誨人不倦

面對(duì)二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教師自己必須富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能擔(dān)負(fù)起以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育神圣使命。教師要改變過去滿堂灌，填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，要善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生參與提問和討論，調(diào)動(dòng)他們的課堂積極性，形成“師生互動(dòng)，教學(xué)相長”局面。

第五，要注意儀容，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活作風(fēng)

教師每天都接觸那么多學(xué)生，教師的儀容體態(tài)對(duì)學(xué)生心理有一定的影響。教師儀容不整，反映精神不佳；奇裝異服，有損嚴(yán)肅端莊；滿口粗話，有辱文雅? ?這些都不利于教育工作。所以教師必須衣著整潔、大方、樸素，必須舉止端莊、高雅，必須語言文明、禮貌待人，必須生活節(jié)儉，必須遵紀(jì)守法，充分體現(xiàn)二十一世紀(jì)教師應(yīng)有的素質(zhì)，樹立學(xué)生心目中的美好形象。

最后，希望我們都能夠?yàn)榱私逃聵I(yè)，為了祖國的未來，兢兢業(yè)業(yè)地工作，嚴(yán)格地要求自己，以身作則，為人師表，做學(xué)生心目中的好老師，這樣才無愧于“教師是人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。