欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      學(xué)佛的體會(huì)(胡小林)-第七集
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 11:48:34下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《學(xué)佛的體會(huì)(胡小林)-第七集》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《學(xué)佛的體會(huì)(胡小林)-第七集》。

      
	
      

      第一篇：學(xué)佛的體會(huì)(胡小林)-第七集
      

      《學(xué)佛的體會(huì)》第七集
      胡小林老師
      各位老師、各位同學(xué)，大家好！大家請(qǐng)坐。
      下面我就利用這個(gè)時(shí)間，繼續(xù)向大家匯報(bào)自己學(xué)佛的體會(huì)。
      今天我想主要集中時(shí)間向大家匯報(bào)，我自己是怎么在生活、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，就是日常生活當(dāng)中，怎樣念佛的。我們很多同修都面臨這些問(wèn)題，我們每天都要工作，我們有家庭，甚至有些自己當(dāng)老板，有自己的公司。印光大師提醒我們，“行住坐臥，穿衣吃飯。從朝至暮，從暮至朝。一句佛號(hào)，不令間斷。或小聲念，或默念。除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當(dāng)下就要教他消滅?！边@是對(duì)我們這些在家居士，特別適合于在家居士，念佛的這些人，特別好的指示、開(kāi)示。我愿意把我在北京，自己開(kāi)公司、當(dāng)老板，自己也有家，自己也有孩子，自己也有員工，這些情況下，我是怎么念佛的，具體是怎么做的，匯報(bào)給大家。希望對(duì)大家有一定的啟發(fā)，起到拋磚引玉的作用。
      我們念佛，首先一定要有一顆念佛的心，有時(shí)間就要念佛，能念一句就念一句，能念一個(gè)字就念一個(gè)字。比如說(shuō)，我就有一個(gè)時(shí)間，就能念一個(gè)“阿”。有些時(shí)候我在辦公室打電話，我給大家舉個(gè)例子。打電話的時(shí)候，我們經(jīng)常使用電話的人都有這種體會(huì)，比如說(shuō)轉(zhuǎn)。比如說(shuō)我要理發(fā)，我打理發(fā)室的電話，是在酒店里的理發(fā)室，得通過(guò)總機(jī)轉(zhuǎn)。你打到這個(gè)酒店了，她說(shuō)，你好，Good morning，早上好，瑞基酒店。我說(shuō)，你好，瑞基酒店，麻煩你轉(zhuǎn)一下2794這個(gè)分機(jī)。這個(gè)時(shí)候她說(shuō)，請(qǐng)稍等。請(qǐng)稍等不是就有一段時(shí)間嗎？她得給你接分機(jī)，她得給你接到理發(fā)室。這段時(shí)間，從總機(jī)開(kāi)始轉(zhuǎn)這個(gè)電話，一直到理發(fā)室的工作人員接這個(gè)電話，這段時(shí)間我們應(yīng)該怎么辦？這段時(shí)間不能疏忽?！皬某聊海瑥哪褐脸?，一句佛號(hào)，不令間斷?！边@段時(shí)間你不需要說(shuō)話，你也不需要考慮問(wèn)題，這段時(shí)間可能也就半分鐘，可能也就二十秒，這個(gè)時(shí)候我怎么做呢？我就念佛?！鞍?-彌--陀--佛”，用耳朵聽(tīng)，“阿--彌--陀--佛”。
      可能剛剛念到第五句，就被打斷了，“喂，您好，理發(fā)室，美發(fā)廳”，念到第五句了?！奥闊┠?，我找一下鄭師父”，因?yàn)槲覀兗s理發(fā)師，得約人?！罢亦崕煾赴?，請(qǐng)等一下。”這又讓你等。
      這一等又沒(méi)事干了，她去找你要想講電話的人。你要想講電話的人來(lái)到電話機(jī)旁邊，來(lái)跟你講話，這一段又有時(shí)間。那我從第六聲佛號(hào)再接著念，“阿--彌--陀--佛”，一定要記住，念佛關(guān)鍵是念佛的質(zhì)量，而不是數(shù)量。印光大師在他通篇的文鈔當(dāng)中，沒(méi)有提出來(lái)一天要念多少萬(wàn)聲佛號(hào)，而只是說(shuō)每句佛號(hào)要做到三個(gè)清楚，念得清楚，聽(tīng)得清楚，心里記得清楚。我們一定要認(rèn)認(rèn)真真地落實(shí)老和尚的開(kāi)示，“都攝六根，凈念相繼?！钡揉崕煾?，給我理發(fā)的鄭師父，多少年了都是他理發(fā)。他來(lái)接電話這段時(shí)間，你就偷著念，忙里偷閑，“閑”就是時(shí)間，見(jiàn)縫插針，再?gòu)牡诹溟_(kāi)始念起，“阿彌陀佛、阿彌陀佛”。
      “喂，你好?！编崕煾竵?lái)了，佛號(hào)就放下。
      “鄭師父你好，我是胡小林，我想約個(gè)理發(fā)的時(shí)間，您看您什么時(shí)候有時(shí)間。” 他說(shuō)，“您什么時(shí)間方便？” 我說(shuō)，“我下午三點(diǎn)鐘以后?！?/p>
      “好吧，我三點(diǎn)鐘有客人，你四點(diǎn)半來(lái)吧！” “好，謝謝您！”電話就掛掉了。
      電話掛掉了，就準(zhǔn)備吃中午飯了。從我的辦公室到外面去叫秘書(shū)準(zhǔn)備飯，這一段又是一段距離，我就把這細(xì)化，如何念佛。從辦公室出去找秘書(shū)說(shuō)，我們可以吃飯了，麻煩你幫我把飯準(zhǔn)備一下，熱一下。從家里帶來(lái)的飯。這個(gè)時(shí)候，從辦公室走到秘書(shū)的桌子這一段，起碼起碼能念三聲完整的的佛號(hào)，阿彌陀佛，阿彌陀佛，一定要記住用耳朵聽(tīng)。
      很多我們?cè)谝黄鹉罘鸬耐蘧驼f(shuō)，什么叫用耳朵聽(tīng)？我聽(tīng)了，我知道我念的是第幾聲佛號(hào)，這是最淺的一層。我知道我這句佛號(hào)是第幾聲，第八聲，第七聲，第六聲。關(guān)鍵是佛號(hào)這個(gè)數(shù)字再往下這一層，你是記住了念佛是第幾聲，十聲佛號(hào)。每聲佛號(hào)的每個(gè)字，你是不是都聽(tīng)見(jiàn)了？我聽(tīng)了，但是我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)；我聽(tīng)了，但是我沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去；我聽(tīng)了，但是我沒(méi)有心，這就不行。一定要專心致志，攝耳諦聽(tīng)?！皵z”，就是攝住耳根，什么都不能想，就用耳朵聽(tīng)自己的佛號(hào)。很多人說(shuō)，我聽(tīng)了，你要說(shuō)我沒(méi)聽(tīng)，這么大的聲音，阿彌陀佛，我能沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎？我聽(tīng)見(jiàn)了。但是你沒(méi)用心聽(tīng)。
      應(yīng)該這樣，“阿”，就像我們耳背一樣，聽(tīng)別人講話，生怕別人的話我們沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。我跟大家在一起，有些時(shí)候我們經(jīng)常跟老和尚在一起吃飯，跟老和尚說(shuō)話。老和尚一說(shuō)話我們特別認(rèn)真，我們探過(guò)頭去，我們用耳朵聽(tīng)，老和尚剛才說(shuō)什么，不明白還得追問(wèn)一句，“您剛才說(shuō)的是什么事？”反復(fù)確認(rèn)，這叫聽(tīng)。我們能不能用這種態(tài)度，這種專心致志的精神，來(lái)聽(tīng)我們嘴里念出的這聲佛號(hào)。我昨天給大家匯報(bào)時(shí)說(shuō)，腦子里頭要提醒自己，我得聽(tīng)佛號(hào)，我得聽(tīng)佛號(hào)的聲音，佛號(hào)的聲音要從我耳朵里進(jìn)去。我聽(tīng)了但是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，等于沒(méi)用。一定要聽(tīng)，有這個(gè)動(dòng)作，并且要有效果，就是聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)聲音。你真要這樣做，每一個(gè)字都聽(tīng)得清楚，有些時(shí)候你念佛就不會(huì)念太快，因?yàn)槟隳羁?，嘴皮子就滑過(guò)了，耳朵跟不上，你耳朵沒(méi)有這種訓(xùn)練。所以，我們念佛的時(shí)候，我自己的體會(huì)是，你的耳朵沒(méi)有做好準(zhǔn)備，我們的嘴就不張。什么時(shí)候我的耳朵準(zhǔn)備好了，要聽(tīng)聲音了，我再念。“阿”，我要念“阿”了。我這耳朵要專心致志了，我準(zhǔn)備捕捉聲音了，我耳朵準(zhǔn)備好了。這個(gè)時(shí)候我念“阿——”，從它一念出來(lái)我就逮住佛號(hào)，我就抓住這佛號(hào)，從頭到尾聽(tīng)清楚。慢一點(diǎn)，準(zhǔn)備念“彌”了，耳朵要做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備聽(tīng)“彌”的聲音了，是不是全神貫注，是不是精神飽滿，準(zhǔn)備聽(tīng)第二個(gè)字 “彌——”，很好，這個(gè)“彌”字聽(tīng)得很好，一點(diǎn)都沒(méi)落。確確實(shí)實(shí)耳朵沒(méi)干別的，確確實(shí)實(shí)耳朵在恪盡職守，在完成它的本職工作，在完成它的聽(tīng)。然后，“陀——”，“陀”字聽(tīng)得也很好，“佛——”也聽(tīng)得不錯(cuò)。
      所謂攝耳諦聽(tīng)，我自己的體會(huì)，特別是對(duì)我，原來(lái)沒(méi)有念佛習(xí)慣的這么一個(gè)人，我剛開(kāi)始就是這么一個(gè)字一個(gè)字地念。因?yàn)橛」獯髱煟ㄎ覀兊睦虾蜕?，并沒(méi)有說(shuō)速度越快越好，就是要聽(tīng)得清楚。我們今天不具備這種能力，把每個(gè)字都聽(tīng)清楚，我們沒(méi)有這么高的能力。就和我們剛開(kāi)始跑步一樣，跑五十米就累了，一個(gè)月以后可能跑兩百米，半年之后可能跑一千米，這是要不斷地鍛煉。就和我們做飯一樣，剛開(kāi)始切菜也慢，洗菜也慢。熟能生巧，時(shí)間長(zhǎng)了，洗菜也快了，摘菜也快了，切菜也快了，這是需要訓(xùn)練的。一上來(lái)就阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛??，你這么快跟不上，耳朵跟不上。所以，我們一定要記住，耳朵要捕捉住佛號(hào)，把它聽(tīng)見(jiàn)而且要聽(tīng)進(jìn)去。不信大家試一試，你真正的，別說(shuō)半個(gè)小時(shí)念佛，你有十句佛號(hào)，四十個(gè)字，每句佛號(hào)四個(gè)字，阿--彌--陀--佛，四十個(gè)字念下來(lái)，我們真能做到，把每個(gè)字都聽(tīng)清楚，這十句佛號(hào)下來(lái)你的感覺(jué)就不一樣，真是一個(gè)妄念都沒(méi)有。
      我們長(zhǎng)期以來(lái)，按照我們師父上人說(shuō)的，無(wú)始劫來(lái)，我們?cè)诹垒喕?，就是因?yàn)樯y，就是因?yàn)樾牟荒軞w一，不能制心一處。一個(gè)妄念接著一個(gè)妄念，按照彌勒菩薩說(shuō)，一千兩百六十兆分之一秒就一個(gè)念頭，這一秒中得多少個(gè)妄念。我們從來(lái)就沒(méi)有享受過(guò)沒(méi)有妄念的生活，我們從來(lái)沒(méi)有過(guò)過(guò)沒(méi)有妄念的日子，我們根本就體會(huì)不到什么叫沒(méi)有妄念，那是一種什么狀態(tài)。我們今天有了印光大師的十念法，有了念佛這個(gè)法門(mén)，利用耳根達(dá)到圓通，利用耳根來(lái)證得圓滿的佛果，生到西方，達(dá)到事一心不亂，達(dá)到理一心不亂。這個(gè)時(shí)候，我們一定要記住，我們就這么一個(gè)方法了，我們除此之外就沒(méi)有別的辦法了。
      我昨天跟大家匯報(bào)，我們這個(gè)世界，靠誰(shuí)？能指望誰(shuí)？誰(shuí)都指望不上，包括我們的師父上人。你說(shuō)師父上人不慈悲嗎？慈悲。他真能把我們送到西方，這得靠你，自己。有這個(gè)感，阿彌陀佛有四十八愿這個(gè)應(yīng)，感應(yīng)道交你去了。老和尚慈悲，如果老和尚能把我們送西方，他有這個(gè)能力，那他肯定把我們都送過(guò)去了。為什么不行？這個(gè)事情，凈土法門(mén)要靠信，要靠愿，要靠行。信愿行這三件事可講的都是自己，跟別人無(wú)關(guān)。而且一旦你真正落實(shí)了信愿行，你到了西方極樂(lè)世界所得到的殊勝利益，我們?cè)诮?jīng)典上都看到了。第一，諸上善人聚會(huì)一處；第二，沒(méi)有三惡道；第三，壽命無(wú)量；第四，阿惟越致菩薩，不退一生成佛；第五，水流風(fēng)聲皆流法音，根據(jù)你心里的想法來(lái)給你講法；第七，諸上善人俱會(huì)一處，跟彌陀跟圣眾們?cè)谝黄?。這么殊勝的果報(bào)，就靠這四個(gè)字。這么簡(jiǎn)單，我們還不念。我們現(xiàn)在念什么呢？念妄想、念分別、念執(zhí)著，這個(gè)東西能把我們送到西方嗎？
      咱們不說(shuō)大道理，不說(shuō)經(jīng)教上的這些深?yuàn)W、玄妙的道理，咱就說(shuō)實(shí)實(shí)在在的，老百姓過(guò)日子，咱們算這筆賬，我生氣也罷，我高興也罷，我吃也罷、喝也罷，最后誰(shuí)不都得走？生死這一關(guān)，你怕死，怕死不得不死，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)，怕死就可以把生死解決了。怕死，到最后也得死。既然這樣，何必要怕它？死是回避不了，那我怎么辦？死，咱們好好的死，找個(gè)好地方，這不就完了嗎？因?yàn)槟闩滤酪驳盟溃阕聊ミ@個(gè)已經(jīng)沒(méi)用了，怕也沒(méi)用，早晚都要死到臨頭。那么下面的問(wèn)題不是討論死的問(wèn)題，就是死了以后我去哪的問(wèn)題。
      在經(jīng)典上，佛問(wèn)阿難，他從大地上拿起一撮土，我手土多，大地土多？他就問(wèn)阿難，我手里面土多，還是大地上土多。阿難說(shuō)，大地土多。世尊當(dāng)年就說(shuō)，我手里的土就相當(dāng)于死以后，你能投胎當(dāng)人；而大地的土，就相當(dāng)于你死了以后去墮惡道。這兩個(gè)機(jī)會(huì)就差這么多。我手土多，大地土多。得人身者如我手中之土，墮三途者如大地之土。那就不用說(shuō)了，肯定是墮三途的人多，肯定是墮三途的機(jī)會(huì)多。墮了三途是怎么一個(gè)苦法，體會(huì)不到。我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鬼 3
      道，我們也沒(méi)有去過(guò)地獄，我們見(jiàn)過(guò)畜生，但是我們好像跟自己聯(lián)系不起來(lái)。豬是豬，螞蟻是螞蟻，蚯蚓是蚯蚓，鳥(niǎo)是鳥(niǎo)，我覺(jué)得好像跟我無(wú)關(guān)。印光大師說(shuō)，這就是我們心的力量太小的原因。見(jiàn)到這些東西都覺(jué)悟不了，更何況沒(méi)有見(jiàn)到的地獄和鬼呢？你見(jiàn)到畜生，你都不覺(jué)得苦，你沒(méi)有見(jiàn)到的鬼和地獄，你就更不覺(jué)得苦。這就是祖師大德說(shuō)的障礙。
      如果我們制心一處，好好念佛，久而久之這個(gè)障礙就去掉了，你就越來(lái)越感覺(jué)到地獄苦，越來(lái)越懼怕去地獄。你越來(lái)越覺(jué)得鬼道苦，苦不堪言。《地藏菩薩本愿經(jīng)》告訴我們地獄如何之苦。你說(shuō)地獄的苦我沒(méi)感覺(jué)，我確確實(shí)實(shí)找不到感覺(jué)，我讀了《地藏經(jīng)》也聯(lián)系不起來(lái)，我覺(jué)得那是另外一個(gè)世界，那是另外一個(gè)生活，跟我無(wú)關(guān)。釋迦摩尼佛在這個(gè)世界上，給我們講了八苦。地獄你看不見(jiàn)、摸不著，所以你不覺(jué)得苦，引起不了警覺(jué)，發(fā)不了菩提心。最好的方法是“知地獄苦，發(fā)菩提心”，此乃大覺(jué)世尊對(duì)我們最切要的開(kāi)示。大覺(jué)世尊來(lái)到這個(gè)世界上，就告訴我們，菩提心怎么發(fā)？“知地獄苦，發(fā)菩提心?！比绻鬲z苦我們聯(lián)系不起來(lái)，發(fā)不出這菩提心。那我們就看釋迦牟尼說(shuō)我們這個(gè)世界如何之苦。
      三苦、八苦比比皆是，苦不堪言。印光大師說(shuō)得很清楚，父母、兄弟有走的，你難過(guò)嗎？父母、兄弟有得病的，你難過(guò)嗎？父母、兄弟有老的，你難過(guò)嗎？孩子離婚了，你難過(guò)嗎？先生出車禍了，你難過(guò)嗎？生老病死，求不得，愛(ài)別離，怨憎會(huì)，冤家。有些時(shí)候跟兒媳婦不合，跟同事鬧意見(jiàn)，妯娌之間搞不團(tuán)結(jié)，這都是怨憎會(huì)，冤家，碰面了。五陰熾盛，“五陰”就是我們的色身，受想行識(shí)，我們的感受，我們的想法。八苦逼迫，逼著我們。這個(gè)死不逼著你嗎？逼近，越來(lái)越近了，每一天就離死亡近一步，你躲都躲不過(guò)去。兄弟姐妹，父母的走，也是逼著你。你想回避這個(gè)問(wèn)題？去年十一月我父親走了，我們有什么辦法？我們愛(ài)他？愛(ài)他！我們有錢(qián)？有錢(qián)！我們有醫(yī)療設(shè)備？有醫(yī)療設(shè)備！我們有佛法？有佛法！能解決他的死嗎？我們真想留住他，真想在他的身邊再孝敬幾年，沒(méi)辦法！根本就攔不住，無(wú)能為力！看著他就不行了。仙臺(tái)地震，日本的，福島核電站泄漏，我們多么祈求這世界不要有災(zāi)難，求不得！
      師父在講經(jīng)的時(shí)候說(shuō)，上個(gè)禮拜，五十多起災(zāi)難，世界。上個(gè)禮拜，再上個(gè)禮拜，又是五十多起。現(xiàn)在誰(shuí)還敢出遠(yuǎn)門(mén)？我前一段到美國(guó)去，老和尚給我打電話，“你要去美國(guó)？”我說(shuō)，“是?！薄傲酎c(diǎn)神，小心點(diǎn)，有什么情況趕快回來(lái)?！碧嵝涯悖∽⒁?，別稀里糊涂的，別馬馬虎虎的，要留點(diǎn)神，有什么不好趕快回來(lái)。老和尚人家說(shuō)話可不是隨隨便便的，千里迢迢，我在北京，他在香港，說(shuō)我要去美國(guó)，專門(mén)囑咐我這句話。多操心！求旅途平安，求得到嗎？求不得。去年十一月份，爸爸走了，愛(ài)別離，能避免得了嗎？避免不了。夠苦的了！所以地獄的苦，如果我們回想不起來(lái)，我們聯(lián)系不起來(lái)，我們把我們這一生，從我們懂事開(kāi)始，一直到現(xiàn)在，我五十六歲了，這一生我們要經(jīng)常想。這就是念佛！我這一生遭遇了多少八苦，總結(jié)總結(jié)。自己得過(guò)癌癥，自己離過(guò)婚，大兒子六歲去美國(guó)，去加拿大，二十八歲才見(jiàn)面，二十二年不能生活在一起，愛(ài)別離。跟合作伙伴吵架，怨憎會(huì)。那都是因?yàn)樽约簺](méi)有學(xué)佛，自己的業(yè)報(bào)身，抵不過(guò)。“聰明不能敵業(yè)”，再聰明的人，您是博士，您是教授，您是專家，您是學(xué)者，抵不過(guò)你的業(yè)力。最大的業(yè)力是什么？生死輪回，永無(wú)出期。這個(gè)業(yè)力誰(shuí)都抵不過(guò)去。所以，“聰明不能敵業(yè)，富貴豈免輪回”，這是祖師大德說(shuō)的，這一句話就把我們蓋棺定論了。所以，我們地獄苦思不出來(lái)，我們?nèi)ニ既碎g之苦。
      我們要提高警覺(jué)，現(xiàn)在歲數(shù)一天天大了，人過(guò)中年了，五十六。我爸爸八十六，長(zhǎng)我三十歲，八十五歲走的。我要是有這福報(bào)，能活到八十五，我到今天還剩三十年。一年三百年六十五天，三十年也就一萬(wàn)多天。一萬(wàn)多天能成就嗎？萬(wàn)一要成就不了，到了八十五歲，父親走的那個(gè)年齡，一氣不來(lái)，印光大師說(shuō)，“定隨”，一定會(huì)跟隨著，“宿世今生”，過(guò)去世，“今生”，這一輩子的，“定隨宿世今生之業(yè)，輪回六道，墮入三途”。一定的，斬釘截鐵，一點(diǎn)含糊都沒(méi)有。一口氣不來(lái)，“定隨宿世今生之業(yè)，墮三途，百千萬(wàn)劫永無(wú)出期?！边@個(gè)不是鬧著玩的，這不是說(shuō)咱們中午吃了四川菜不高興，咱們晚上改成廣東吧。沒(méi)得改這個(gè)，改什么改？一旦墮入三途，《無(wú)量壽經(jīng)》上說(shuō)，相見(jiàn)無(wú)期。什么時(shí)候跟阿彌陀佛再碰面？誰(shuí)都不能有個(gè)預(yù)期，誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)。想到這就冒汗哪，就出汗，就緊張。
      我們能指望誰(shuí)？在這個(gè)世界上。印光大師說(shuō)，山河大地，蕓蕓眾生，至親好友，一個(gè)人都幫不了你。佛在《無(wú)量壽經(jīng)》上說(shuō)的特別特別清楚，父親看兒子，兒子看父親，一點(diǎn)辦法沒(méi)有。各走各的，各來(lái)各的，各是各的命，各去各的地方，誰(shuí)都幫不了誰(shuí)。只有阿彌陀佛，我們能指望上。印光大師在《文鈔》當(dāng)中說(shuō)，冬天冷了，我們準(zhǔn)備點(diǎn)棉衣，曬一曬，立冬了該穿棉衣、毛衣了，夏天的衣服要收起來(lái)了。孩子要開(kāi)學(xué)了，得準(zhǔn)備書(shū)本。車子要年檢了，我們的汽車要年檢了，我們得送出去。水電費(fèi)該交了，這些事我們都操心。這些小事我們都放不下，都知道預(yù)先做安排，都知道有個(gè)計(jì)劃，都知道有一個(gè)統(tǒng)籌的安排，不要臨時(shí)失措，印光大師說(shuō)，手忙腳亂。生死這么大的事，這可比交電費(fèi)，比把冬天的衣服準(zhǔn)備好過(guò)冬，生死這件事，可比這些事大的太多太多了，不知道做準(zhǔn)備，印光大師說(shuō)，不知道做準(zhǔn)備。雞毛蒜皮這點(diǎn)小事，針頭線腦這點(diǎn)小事，我們知道做準(zhǔn)備，我們知道操心，我們放心不下，我們一定要給它辦好。生死這大事不想著辦。死到臨頭手足無(wú)措，到死的時(shí)候手忙腳亂。印光大師說(shuō)，這就是業(yè)障。生死心不切，就是最大的業(yè)障。沒(méi)有一個(gè)生死心，不知道為生死做好準(zhǔn)備，不知道死了以后再什么時(shí)候投胎當(dāng)人，什么時(shí)候再碰到凈土法門(mén)，不知道。
      我們修凈土的同修，一定要心里存著個(gè)隨時(shí)我都有走的可能，印光大師說(shuō)。每一分鐘我們都有死亡的可能，特別在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。我昨天跟大家說(shuō)，你可不能保證我們有那么大的福報(bào)，到念佛堂去走。你也不能保證我們每個(gè)人有這么大的福報(bào)，有助念團(tuán)幫你助念。你也不能保證，你走的時(shí)候，你眼前掛著一尊阿彌陀佛的佛像。你更不能保證，你走的時(shí)候有善知識(shí)在你旁邊開(kāi)示。黃念祖老居士，此乃大修行人之一，今天我們學(xué)他的《大經(jīng)解》，老人家醫(yī)院走的。玄奘大師西域取經(jīng)，那是中國(guó)的祖師大德，經(jīng)都是他翻譯的，臨終的時(shí)候得病。特別不理解，我這一輩子在佛法上貢獻(xiàn)這么大，有修、有學(xué)、有證，我怎么能得病呢？這個(gè)時(shí)候，文殊師利、觀世音菩薩就來(lái)到他的身邊說(shuō)，你過(guò)去生當(dāng)中做過(guò)惡，現(xiàn)在，就像印光大師說(shuō)的，重報(bào)、后報(bào)先報(bào)了你，先變成現(xiàn)報(bào)和輕報(bào)，所以你不要著急，這是好事。玄奘法師才明白，我這么大的修行人，當(dāng)然玄奘大師自己沒(méi)有說(shuō)，這是我說(shuō)，我們自己說(shuō)玄奘法師是大修行人，那肯定是，都不能敵業(yè)，都抵不過(guò)業(yè)力，變成了現(xiàn)報(bào)和輕報(bào)，那個(gè)病難受啊！玄奘大師當(dāng)時(shí)不理解，為什么。就這一個(gè)感，就把佛菩薩感來(lái)了，他心清凈，佛菩薩給他解釋，你為什么現(xiàn)在得病。印光大師說(shuō)，況我等凡夫乎？像我們這一類的凡夫，“況”，更何況像我們這種人呢？玄奘大師尚且如此，我們能怎么樣？
      我們得消業(yè)障，我們要把這業(yè)給轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。昨天咱們凈空老和尚講，一句佛號(hào)，只要不懷疑、不夾雜、不間斷，消八十億劫生死大罪。你得消這個(gè)罪，你真得把這業(yè)消掉。印光大師說(shuō)，這句佛號(hào)的作用是什么？“業(yè)消智朗，障盡福崇?！睒I(yè)，消掉了，智朗，智慧開(kāi)了。業(yè)消、智朗，這是兩件事。障盡，你的業(yè)障盡了，業(yè)障沒(méi)了。福崇，福增起來(lái)了。你有福才能在念佛堂走。中國(guó)說(shuō)五福，最后一福壽終正寢，“正”就是客廳，坐著走，跟人聊天走，吃飯走，“寢”是寢室躺著走。壽終正寢，這是五福之一，咱有這個(gè)福嗎？黃念祖老居士給我們示現(xiàn)了，沒(méi)在家走，在醫(yī)院的病床上走的。到了醫(yī)院你可就做不了主了，你就把你自己交給大夫了，交給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，大夫得對(duì)你負(fù)責(zé)。
      我爸爸走的時(shí)候我在身邊，我不想讓大夫碰我父親。那大夫有責(zé)任，當(dāng)時(shí)我說(shuō)，人家大夫急了。大夫說(shuō)，那不行，不讓上電擊不可能的，這是我們的搶救程序之一。十三個(gè)搶救環(huán)節(jié)，這是其中之一。你不讓我搶救，到時(shí)候你們家屬要告我，追究我醫(yī)療事故，我怎么說(shuō)？那你們除非簽字。手忙腳亂，五分鐘人就走了，你還哪顧得上簽字、準(zhǔn)備文件？我說(shuō)，別再弄這個(gè)了，又打針，又是塞呼吸機(jī)，然后又是電擊?? 咱們懂，學(xué)了佛的，那時(shí)候這人多難受！《飭終津梁》講了，不能碰。大夫聽(tīng)你的？當(dāng)時(shí)大夫說(shuō)話特難聽(tīng)，你要是聽(tīng)你們家的，別往我們這送。你既然送到這了，你就得聽(tīng)我們的。我們都有責(zé)任，我們都是當(dāng)班大夫。你說(shuō)你到時(shí)候不追究我們責(zé)任，多少家屬都說(shuō)，你們治吧，我們不打官司，我們相信大夫。一轉(zhuǎn)臉就不行，就到法院起訴。現(xiàn)在醫(yī)患矛盾很大，醫(yī)生不相信病人，病人不相信醫(yī)生。這都是后話。
      我看到我父親這么走，我就警覺(jué)，我可不能這么走。你不能這么走？家屬送去了，你做得了主嗎？印光大師說(shuō)，“魔侶邪見(jiàn)”，什么叫魔侶？你的侶伴，伙伴，你的伴人，太太、孩子、兄弟姐妹，這都是魔侶，魔侶就是把你往魔的地方送。那時(shí)候我父親不想去醫(yī)院，你做得了主嗎？你糊涂了！就給你抬到醫(yī)院去了，根本就不征求你的意見(jiàn)，征求你什么，你連話都說(shuō)不了，神智都沒(méi)有，你的意見(jiàn)能表達(dá)嗎？魔侶。邪見(jiàn)呢？那哪行？得相信科學(xué)！我們要盡千方百計(jì)搶救爸爸，有萬(wàn)分之一的可能，我們就要使出一萬(wàn)分的努力，這不就是邪見(jiàn)嗎？只有大夫說(shuō)不行了，我們才能夠放棄最后的希望，這叫對(duì)爸爸盡孝。家里不是我一個(gè)人做主，兄弟姐妹多了，誰(shuí)的意見(jiàn)你不得聽(tīng)？而且你又不跟父親住在一起，他們就這么處理了。等你知道的時(shí)候，父親已經(jīng)住進(jìn)醫(yī)院了，晚了。你恨不能把父親再?gòu)尼t(yī)院抬出來(lái)，抬得出來(lái)嗎？你看著就沒(méi)辦法。魔侶邪見(jiàn)。父親在這樣一種狀態(tài)下到哪去？佛在經(jīng)論上早有定論。
      我們就要問(wèn)了，我特別是問(wèn)我自己，你能不去醫(yī)院走嗎，你能不得病走嗎？你能像慈云懺主法師說(shuō)的回向文那樣，“身無(wú)病苦，心不貪戀，如入禪定，佛及圣眾手持金臺(tái)，來(lái)迎接我”。多大的福，消多大的業(yè)，你才能有這種福?！安豢梢陨偕聘５乱蚓墸蒙藝?guó)”，一聽(tīng)完這個(gè)大家就沒(méi)信心了。西方極樂(lè)世界去得了嗎？能去。否則的話，佛來(lái)到這個(gè)世界上，給我們講凈土法門(mén)，不就吊我們的胃口嗎？你不是逗悶子嗎？你說(shuō)了半天，我們根本去不了。你要得不到真實(shí)利益的法門(mén)，他就不會(huì)給你介紹。就這句阿彌陀佛，好好的念。怎么念？按著印光老和尚說(shuō)的，念得清楚，聽(tīng)得清楚，記得清楚。什么時(shí)候念？“從朝至暮，從暮至朝”。什么地點(diǎn)念？ “行住坐臥，穿衣吃飯”，空間時(shí)間都給它占住。
      今天早晨我們跟師父一塊吃飯。師父上人說(shuō)，耳根最利。二十五個(gè)方法都可以達(dá)到圓通，都可以證果?！皥A”就是圓滿，“通”就是通達(dá)，就是我們說(shuō)的根本智，無(wú)所不知、無(wú)所不能，證得這個(gè)理。真達(dá)到圓通，就是我們祖師大德說(shuō)的，理一心不亂，能圓通到這。圓通既是根本智的理體，又是一種修行的方法。我怎么才能圓通？我通過(guò)什么才能達(dá)到圓通？才能達(dá)到理一心不亂？耳根圓通。通過(guò)耳朵這一根，達(dá)到圓通這一境界。圓通以后怎么樣？妙智證得圓滿理體。明白了，大徹大悟。為什么耳根？我們這個(gè)世界耳根最利。為什么“觀世音”，不叫“觀事相”？因?yàn)橛^世音菩薩就是耳根圓通，就是通過(guò)耳朵證得圓通。十二處、十八界、七大、六根、六塵、六境，都能證得圓通，為什么我們偏偏要走耳朵呢？因?yàn)槲覀兌罾?。我們眼睛不想看的東西，閉上眼睛就可以不看了。耳朵你能閉得住嗎？你閉不住耳朵。嘴，我不愛(ài)吃辣的，這盤(pán)菜我就可以不夾了，辣的菜。我不愛(ài)吃姜，我就可以不夾姜，我愛(ài)吃甜的，我多夾甜的菜。耳朵能有這種能力嗎？我不想聽(tīng)的聲音我就不聽(tīng)了，你不想聽(tīng)也得聽(tīng)！近的聲音我聽(tīng)，遠(yuǎn)的聲音我不聽(tīng)，遠(yuǎn)的聲音它也來(lái)。我們觀察耳朵的作用，我們就發(fā)現(xiàn)，耳朵實(shí)際上沒(méi)有分別，它對(duì)聲音很平等，它沒(méi)有取舍。耳朵，有聲音的時(shí)候，就能聽(tīng)到聲音，就有覺(jué)照，就能捕捉住聲音。沒(méi)有聲音，湛然，在那像鏡子一樣光光亮亮，鏡子前面沒(méi)有東西，但是鏡子能照，隨時(shí)準(zhǔn)備有東西過(guò)來(lái)讓鏡子照。耳朵就是這樣，備份著。就像解放軍站崗一樣，像士兵站崗一樣，沒(méi)有敵人來(lái)，但是我在這站著，一旦有敵人來(lái)，我就抓住敵人。湛然覺(jué)照，這是我們耳朵的特點(diǎn)。耳朵還有一個(gè)特點(diǎn)，前邊能聽(tīng)，后邊也能聽(tīng)，左邊能聽(tīng)，下邊也能聽(tīng)，圓的。上下左右前后它都能聽(tīng)，圓。通，隔壁墻上有聲音，我們就能隔著墻通，它通。我們查丁福保老先生的《佛學(xué)大辭典》，我們這個(gè)世界就這么一副好耳朵，虧了我們有這副耳朵。我們仔細(xì)觀察耳朵的作用，我們體會(huì)，耳朵面對(duì)聲音，它是怎么起作用的。我們就知道，反聞聞自性。我們看到耳朵的作用，我們就知道，這就是自性，清凈、平等、正覺(jué)。耳朵清凈，它對(duì)聲音沒(méi)取舍。平等，什么聲音來(lái)都聽(tīng)。覺(jué)悟，聽(tīng)得清清楚楚，一點(diǎn)都不帶走的，利！反聞聞自性，我們要觀察耳朵聽(tīng)這件事，我們就能體會(huì)到，實(shí)際上我們的耳朵就是自性的反映，就是在我們身上，最便于我們觀察自性的作用，最容易引起我們覺(jué)悟的一個(gè)器官，所以我們的耳根最利。我們的眼，師父說(shuō)，我們的眼不行，我們的想也不行。妙中妙，圓通中的圓通，所以觀世音菩薩就是這么證得的佛果。
      我們這個(gè)婆娑世界，也是耳根最利，所以我們跟觀世音菩薩的因緣最深。從這一點(diǎn)，觀世音菩薩修成正果就是耳根圓通。他修成正果之后，他又用他的耳朵觀世音。我們是聲音，我們就是觀世音沒(méi)有成佛之前的，因地上的菩薩們，我們現(xiàn)在用這句佛號(hào)這聲音，來(lái)成就我們的耳根圓通，那我們跟觀世音有多大因緣？他就是這么成的佛，我們今天用他的方法，也準(zhǔn)備這么成佛。而且，他成佛以后可就不改了，我是成佛用耳根圓通，我現(xiàn)在成了佛以后，我變眼根圓通，那他跟咱這個(gè)娑婆世界就沒(méi)有因緣了，他還用他的耳朵來(lái)觀世音，尋聲救苦，根據(jù)聲音來(lái)救苦救難，你說(shuō)多殊勝。因地上用耳朵，果地上還用耳朵。我們現(xiàn)在因地，還沒(méi)到果地，我們開(kāi)始就用耳朵。所以我們跟觀世音菩薩因緣深，深在這個(gè)地方，我們都是耳根利。師父上人講，釋迦牟尼佛來(lái)到這個(gè)世界上，講經(jīng)說(shuō)法，沒(méi)有文字。可不是嗎，是釋迦牟尼佛圓寂之后，阿難集結(jié)經(jīng)藏，才把當(dāng)年釋迦牟尼佛用聲音傳達(dá)的信息整理成文字。原來(lái)釋迦 7
      牟尼佛沒(méi)有文字，他是靠聲音來(lái)傳法的。師父進(jìn)而又說(shuō)，孔子亦復(fù)如是?？鬃觼?lái)到這講，《論語(yǔ)》也是他的后人、他的學(xué)生給寫(xiě)出來(lái)，整理出來(lái)的。當(dāng)年孔子來(lái)到這個(gè)世界上，教化我們的時(shí)候，也是用聲音。師父說(shuō)，他親近方東美先生的時(shí)候，方東美先生也沒(méi)有文字。每個(gè)禮拜兩個(gè)小時(shí)，周末，師父上人到方教授方東美先生家里去，方東美先生給老和尚講兩個(gè)小時(shí)，沒(méi)有稿，講了五個(gè)月。每個(gè)禮拜兩小時(shí)，也是用聲音。今天老和尚每天講經(jīng)說(shuō)法四個(gè)小時(shí)，還是用聲音。為什么印光大師說(shuō)，要攝耳諦聽(tīng)。印光大師說(shuō)，做到三個(gè)清楚，他老人家后邊跟了一句，“其最切要之點(diǎn)”，最重要的這個(gè)清楚是什么？攝耳，“全在攝耳諦聽(tīng)”。他老人家說(shuō)，你要真正做到了攝耳諦聽(tīng)，其他五根全被攝住。換句話說(shuō)，那五根沒(méi)有攝在佛號(hào)上，你肯定耳朵沒(méi)攝住，你要耳朵攝住，我們其他五根什么也干不了。其關(guān)鍵處在于攝耳諦聽(tīng)。
      我們講了這么多，就是要鼓勵(lì)大家，把我們已經(jīng)具備的這么利的根器，這個(gè)耳朵，充分利用起來(lái)，千萬(wàn)不要舍近求遠(yuǎn)。說(shuō)我現(xiàn)在念觀想吧，我現(xiàn)在念觀像吧。你拜佛、繞佛，坐著念佛，躺著念佛，你都得用耳朵聽(tīng)，這是印光大師說(shuō)的。千萬(wàn)千萬(wàn)不要舍近求遠(yuǎn)，放著這么好的利器、這么好的利根，你不用，你用別的。用別的還算不錯(cuò)，盡管鈍，盡管麻煩，那還是念佛?，F(xiàn)在關(guān)鍵是，不用耳朵，他其它五根也不用，他就陷在妄想當(dāng)中、分別當(dāng)中、執(zhí)著當(dāng)中，生煩惱。師父說(shuō)，“都攝六根，凈念相繼”，他老人家重要開(kāi)示。這是什么呢？就是希望你這六根全部放在佛號(hào)上，其它的亂七八糟的，就放下，就是放下。你就干不了別的了，都攝六根，全在佛號(hào)上。那眼還能見(jiàn)那些色嗎？見(jiàn)不了。耳朵還能聽(tīng)其它聲音嗎？聽(tīng)不了。嘴，舌頭還能說(shuō)別的嗎？說(shuō)不了。一句佛號(hào)。鼻子還能嗅香嗎？嗅不了。腦子呢？想著佛號(hào)，第幾聲。意根，你也想不了別的，也不能緣法。眼睛也不能緣色，耳朵也不能緣其它聲音。真正做到都攝六根，制心一處，就這六根當(dāng)中，就這一句佛號(hào)，做到一心。師父說(shuō)，這就是聲聞緣覺(jué)上面的菩薩。菩薩是一念，就阿彌陀佛這一念，我們已經(jīng)超過(guò)二乘了。
      印鈔大師當(dāng)時(shí)在《文鈔》當(dāng)中說(shuō)，我們真正能做到攝耳諦聽(tīng)，已經(jīng)就超過(guò)聲聞緣覺(jué)。“二乘尚不見(jiàn)此妙果”，二乘不理解。聲聞乘、緣覺(jué)乘，你在因地用的方法就超過(guò)這二乘了。直接就達(dá)到了聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛，佛，師父說(shuō)就是初住。破塵沙、伏無(wú)名，見(jiàn)思煩惱全斷了，一心、一念，菩薩。師父說(shuō)，這就是我們經(jīng)典上說(shuō)的事一心不亂。事上有這么一句佛號(hào)，還是有這個(gè)事，這就是方便有余土。如果我用這句佛號(hào)到了念而無(wú)念，無(wú)念而念，我連這句佛號(hào)都沒(méi)有，你說(shuō)沒(méi)有，我在念，你說(shuō)我念，我又沒(méi)有這句佛號(hào)。念而無(wú)念，無(wú)念而念。師父說(shuō)這就是初住菩薩，這就是經(jīng)典上說(shuō)的理一心不亂。了得嗎？這個(gè)佛號(hào)。所以師父反復(fù)強(qiáng)調(diào)，名號(hào)功德不可思議。就這四個(gè)字，就攝耳諦聽(tīng)這四個(gè)字的方法，起碼起碼能念到事一心不亂，方便有余土，這句佛號(hào)能保證你去西方。
      去了西方怎么樣？剛才我們給大家匯報(bào)了，八種利益。每天跟阿彌陀佛在一起，諸上善人俱會(huì)一處。印光大師說(shuō)，親侍彌陀圣眾，“親侍”，這是古字，就是親近這些善知識(shí)，受他們的薰陶。大家念經(jīng)的時(shí)候要注意，“此土有佛，現(xiàn)在說(shuō)法”。一個(gè)國(guó)土有佛，可不是小事。我們末法一萬(wàn)兩千年就沒(méi)佛了，五十七億六千萬(wàn)年之后才來(lái)第二尊佛?！捌渫劣蟹穑F(xiàn)在說(shuō)法”，我們嘴皮子上滑過(guò)了。我們今天有我們最最敬愛(ài)的凈空老和尚，我們那種感覺(jué)，大家都感覺(jué)到，心里有底，倍受鼓舞，心里非常溫暖，覺(jué)得有指望。到了西方極樂(lè)世界，個(gè)個(gè)都是像老和尚這 8
      樣，彌陀圣眾，沒(méi)有凡夫，而且是上善人。當(dāng)我們遇到魔侶邪見(jiàn)的時(shí)候，當(dāng)我們看到這些不好的人事關(guān)系的時(shí)候，你想到了沒(méi)有，我要在西方可碰不到這些人，這可不得了。
      再一個(gè)，阿惟越致，不退了。我們這進(jìn)進(jìn)退退。亭延師兄跟我講，剛剛聽(tīng)完老法師講，剛剛聽(tīng)完胡小林講對(duì)治習(xí)氣，一會(huì)兒電話就響。今天早上我們拜佛，老和尚領(lǐng)著我們，定弘法師領(lǐng)著我們拜佛，拜著拜著王亭延的手機(jī)就響了，早不來(lái)電話晚不來(lái)電話，偏偏老和尚要禮佛了來(lái)電話，而且還來(lái)兩遍，第一遍沒(méi)人接又來(lái)第二遍，這不就是魔侶嗎？王亭延怎么了？急了。生氣，不高興了，煩這個(gè)電話。早不來(lái)晚不來(lái)，在老和尚這禮佛，來(lái)了。到了廚房準(zhǔn)備飯的時(shí)候，電話又來(lái)了。王亭延拿起電話就訓(xùn)對(duì)方，“你干嘛！你發(fā)個(gè)短信不就完了嗎？”退了，昨天晚上還覺(jué)悟，今天早上吃早飯就退了。到了西方極樂(lè)世界就沒(méi)有這種現(xiàn)象了，位不退、念不退、行不退，三不退，七地菩薩。亭延今天早上我們見(jiàn)面，特別難過(guò)，就說(shuō)，“我真是習(xí)氣又現(xiàn)前了，今天早上咱拜佛的時(shí)候，那兩個(gè)電話來(lái)的，后來(lái)我到了廚房他又追一個(gè)電話，這人真沒(méi)完沒(méi)了的，我就老想著我不能發(fā)脾氣，我不能不高興，但就是不高興?！睅煾刚f(shuō)，這就是習(xí)氣。
      我們到了西方極樂(lè)世界還有習(xí)氣嗎？印光大師說(shuō)，我們?nèi)魏我粋€(gè)業(yè)都帶不到西方。習(xí)氣就是業(yè)，我們帶業(yè)往生，我們有一身的習(xí)氣，我們一品煩惱都斷不了。去了西方，大家說(shuō)我是不是把我的業(yè)也帶去了？因?yàn)閹I(yè)往生。大家的理解，從字面上來(lái)看，就是帶著業(yè)往生的。印光大師在《文鈔菁華錄》當(dāng)中說(shuō)，明確地說(shuō)，帶業(yè)往生是說(shuō)的在這，一旦去了就無(wú)業(yè)可帶。各位同修，沒(méi)有業(yè)那是什么境界？佛果地上的三德，般若德、解脫德、涅槃德，得了嗎？享受佛的境界，開(kāi)佛的智慧，慈云懺主往生凈土文中說(shuō)得很清楚。你的享受是佛的享受，你的智慧是佛的智慧，你的福報(bào)是佛的福報(bào)，就在這四個(gè)字上，所以為什么我們這么強(qiáng)調(diào)要念佛。比如我們?cè)趯?xiě)字樓上班，我在三層，我在地下一層車庫(kù)下車，三層樓不高，隨緣，我就不坐電梯了，三層我就走消防樓梯上來(lái)，消防樓梯上來(lái)大概也就走兩、三分鐘，從地下一層到三層一共四層。上一個(gè)樓梯念一聲阿彌陀佛，耳朵不準(zhǔn)備好，第二步不邁，不邁第二個(gè)樓梯。沒(méi)有什么著急的，沒(méi)有什么比念阿彌陀佛更著急的事。耳朵準(zhǔn)備好了，第二步左腳邁上來(lái)，踩在這個(gè)樓梯上，阿彌陀佛，清楚。從頭到尾這四個(gè)字，聽(tīng)得清清楚楚。然后右腳又準(zhǔn)備往上邁的時(shí)候，耳朵做好準(zhǔn)備，不做好準(zhǔn)備這個(gè)腳不往上邁。阿彌陀佛，踏踏實(shí)實(shí)踩上去。消防樓道，消防樓梯沒(méi)人，因?yàn)槲覀內(nèi)マk公室都早，不到八點(diǎn)。這三分鐘不能浪費(fèi)。我能不能坐電梯？能。地下一層是食堂，你坐電梯上三層，正是吃過(guò)早飯的時(shí)候，電梯特別滿，你怎么念佛？而且每一層都停，有上的、有下的，環(huán)境噪雜。咱們有沒(méi)有好的地方念佛呢？那咱們就選擇樓梯。從樓梯間上去，清凈，因?yàn)楝F(xiàn)在人們不愿意上樓梯。樓梯多累，電梯多舒服，那咱就選這個(gè)累的。不是放著工作不做，放著辦公室不去，我到寺院去念佛，不能那樣念。為什么？你把辦公室、把工作這些假象當(dāng)真了，你執(zhí)著了。執(zhí)著了，師父說(shuō)，這些俗務(wù)就全都障礙你，因?yàn)槟阍谒讋?wù)當(dāng)中有分別、有執(zhí)著，你的心不清凈。心不清凈，心凈則國(guó)土凈，所以我們要在境緣當(dāng)中練就我們這顆清凈心。就是按印光大師說(shuō)的，遇境逢緣，能不能做到不起心、不動(dòng)念。現(xiàn)在的問(wèn)題不是把境和緣都去掉，然后我不起心、不動(dòng)念，不可能的。印光大師說(shuō)，“依然糾纏”，因?yàn)槟銢](méi)有練過(guò)，“金不煉不純，刀不磨不利”。我們不在境緣當(dāng)中煉就這顆清凈心，我們想 9
      把這些境緣都去掉去練清凈心，沒(méi)有冶煉爐金子就煉不純，沒(méi)有磨刀石這個(gè)刀就磨不快。你還別看不起這刀子，你還別覺(jué)得煉金的冶煉爐不好，這都是我們說(shuō)的俗務(wù)。在家做飯，出門(mén)上班，到公司當(dāng)老板，這都是俗務(wù)。正是在俗務(wù)當(dāng)中，在糾纏當(dāng)中，我們從糾纏當(dāng)中解脫，即糾纏而解脫，一邊糾纏一邊解脫。糾纏就是解脫，解脫在哪里？解脫在糾纏之中。糾纏是什么？糾纏就是解脫。煩惱就是菩提，菩提就是煩惱。所以，我們一定要對(duì)我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)抱著一個(gè)正確的態(tài)度，我們就在這當(dāng)中才能覺(jué)悟。
      印光老和尚說(shuō)，“敦倫盡分”，印光老和尚可沒(méi)有說(shuō)倫可以不敦了，分可以不盡了，你們都去念佛堂，打佛七，做三時(shí)系念?！安豢梢陨偕聘５乱蚓墸蒙藝?guó)”，善根是什么？善根，我們查丁福保老先生的詞典，“善根”就是身、口、意這三業(yè)做的善事，叫善根。為什么叫根？因?yàn)檫@個(gè)善事能結(jié)善果，有根才結(jié)果，所以我們稱為善根。敦倫盡分，就是“不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)”的“善根”。在《無(wú)量壽經(jīng)》上佛經(jīng)常說(shuō)，修十善業(yè)，三輩往生，他老人家提出來(lái)的，除了“發(fā)菩提心、一向?qū)Ｄ睢敝?，就是修十善，這就是善根。敦倫盡分就是善根，也就是印光老和尚經(jīng)常提醒我們的“當(dāng)仁不讓，見(jiàn)義勇為”。
      所以，我們不能摒除俗務(wù)，一定要?dú)g喜的看到我們身邊有俗務(wù)。就像王亭延師兄今天看到的這個(gè)電話，這是俗務(wù)，這是糾纏。這個(gè)糾纏一來(lái)，假的！“凡所有相，皆是虛妄?！蔽铱刹荒茉谶@糾纏當(dāng)中起心動(dòng)念，我不能被這個(gè)境界所轉(zhuǎn)，我要轉(zhuǎn)境界。見(jiàn)到這個(gè)境界，正是我覺(jué)悟的機(jī)會(huì)，要不然我怎么知道“凡所有相，皆是虛妄”？要不然我怎么知道我功夫不得力？要不然我怎么知道我習(xí)氣還沒(méi)去掉？我今天聽(tīng)電話聲可以不生氣了，我可以處之泰然，如如不動(dòng)了，我功夫有了。遇境逢緣，我的心可以不起心、不動(dòng)念。你在哪練？就在這電話聲當(dāng)中練，能不能聽(tīng)著電話聲如如不動(dòng)？師父說(shuō)，念佛不是阿彌陀佛、阿彌陀佛?? 是念佛。是在遇境逢緣當(dāng)中，我們眼觀色，耳聽(tīng)聲，耳朵聽(tīng)電話的聲音，眼睛看到這些不順心的人、不順心的事，看得清清楚楚，聽(tīng)得明明白白，就是不往阿賴耶識(shí)去。阿賴耶識(shí)是倉(cāng)庫(kù)的意思，“藏識(shí)”，藏的意思，就是看得清清楚楚，聽(tīng)得明明白白，到此為止，絕對(duì)不往阿賴耶識(shí)裝。不是閉上眼睛，塞上耳朵，什么都不看，什么都不接，摒除俗務(wù)，把俗事都關(guān)了，不是。眼見(jiàn)色、耳聽(tīng)聲，但是好在哪里呢，沒(méi)等到阿賴耶就覺(jué)悟了，假的，不能當(dāng)真。順也罷、逆也罷、好也罷、壞也罷，平等的，全是假的。我，假的。任何一法，電話鈴聲響就是一法，我、煩惱的王亭延老師，跟這個(gè)電話響鈴的響聲，電話鈴聲響就叫法空，沒(méi)有這個(gè)法。煩惱的王亭延老師，我空。苦、空、無(wú)常、無(wú)我，我們要提到這個(gè)認(rèn)識(shí)上。
      那我不起心不動(dòng)念，還會(huì)有這些事?。煾刚f(shuō)，是啊，還會(huì)有煩惱，還會(huì)有所謂的煩惱，過(guò)去的煩惱，過(guò)去這些事在你這能產(chǎn)生煩惱。不是說(shuō)這些事沒(méi)了，是你習(xí)慣于不產(chǎn)生煩惱了。諸位同修明白這意思嗎？不是說(shuō)這些事情，電話鈴不響了，不是說(shuō)你看到的人都是對(duì)你特好的，都是特順心的，不是，依然存在。過(guò)去我們心不清凈的時(shí)候，我們看到的所謂順和逆，能引起我們的貪和瞋的這些事情還在，要不然就不是五濁惡世了。世界環(huán)境還是依然五濁，只是我心里不濁了，我給它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，我在五濁當(dāng)中把它變成五凈。為什么？你習(xí)慣了。怎么習(xí)慣了？你老念佛。
      印光大師在《文鈔》當(dāng)中說(shuō)，我們都攝六根，嘴念佛號(hào)，耳朵聽(tīng)佛號(hào)，腦子想佛號(hào)，我們身體拜佛、禮佛，有些時(shí)候繞佛，我們就充分利用六根，這六個(gè)外邊的接收器。這外邊六個(gè)接收器不往里邊接收煩惱，不往里邊接收分別，不往里邊接收?qǐng)?zhí)著，只接收這一句阿彌陀佛。印光大師說(shuō)，久而久之就把阿賴耶識(shí)這八識(shí)，印光大師說(shuō)，叫業(yè)識(shí)之心，業(yè)、識(shí)，就是種子，好壞種子全有，亂七八糟，拉拉雜雜，無(wú)始劫來(lái)藏的這些信息、這些種子，就把這個(gè)業(yè)識(shí)之心薰染成如來(lái)妙藏心，那就是轉(zhuǎn)識(shí)成智了。你真能把阿賴耶識(shí)清洗干凈，就跟我們洗衣服似的。我們這六根接觸佛號(hào)，因?yàn)檫@六根能緣到阿賴耶識(shí)，原來(lái)你的六根全緣的是煩惱，緣的是分別，緣的是執(zhí)著，往阿賴耶識(shí)里裝垃圾，它是倉(cāng)庫(kù)。現(xiàn)在這六根都攝住了，垃圾一點(diǎn)不看，垃圾一點(diǎn)不聽(tīng)，垃圾一點(diǎn)不覺(jué)，干什么？通過(guò)這六個(gè)窗口，通過(guò)這六個(gè)平臺(tái)，往阿賴耶識(shí)裝佛號(hào)。而這佛號(hào)還不是那么多佛號(hào)，就一句佛號(hào)。久而久之，心則歸一，心歸一就是印光大師說(shuō)的“心佛相契”，就是合上了，你的心就變了佛，佛就是你的心，心佛相契。“心佛相契”，心就是佛，佛就是心，有這么一天。
      怎么達(dá)到這么一個(gè)效果？就是要都攝六根，凈念相繼。而都攝六根的下手之處在于攝耳諦聽(tīng)。我上衛(wèi)生間，在辦公室，我從我的辦公室通過(guò)樓道走到三層的衛(wèi)生間，六句佛號(hào)，我都給計(jì)算好了。就按我的步伐的速度，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，走到衛(wèi)生間。走到衛(wèi)生間就不小聲念了，因?yàn)樾l(wèi)生間里臟，不能出聲?！俺雎晞t不恭”，不恭敬，那咱就默念。默念，有些時(shí)候在衛(wèi)生間會(huì)碰到同事跟你聊天，“胡總您好！”那就把佛號(hào)放下唄，隨著緣。你不能同事跟你打招呼，“胡總您好！”，“阿彌陀佛、阿彌陀佛??”，那也不行，你這不得罪人嗎？你就執(zhí)著這句佛號(hào)了，隨緣。同事在衛(wèi)生間，人家洗著手說(shuō)，“胡總您好，沒(méi)出去??？”“沒(méi)出去?！绷膬删涮?，然后再用衛(wèi)生間。同事走了，沒(méi)事了，也不需要說(shuō)話了，把佛號(hào)再恢復(fù)。印光大師說(shuō)，再提起來(lái)。默念，阿彌陀佛，嘴里默念，耳朵聽(tīng)。用完衛(wèi)生間再走回去，又六聲，走到門(mén)那。門(mén)有密碼，按密碼的時(shí)候不能再念佛了，腦子要想著佛號(hào)就按不了密碼了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候要想著密碼的號(hào)碼，這時(shí)佛號(hào)又停下來(lái)，停下之后，密碼一按完，門(mén)開(kāi)了，你再進(jìn)去，從第七聲佛號(hào)接著念，八、九、十走到辦公室。到辦公室該吃飯了，一邊吃飯一邊念。咱們可以說(shuō)，上牙齒下牙齒嚼一下，阿--彌--陀--佛，不要斷掉。吃飯也不能說(shuō)話，吃飯也不能打電話，有什么話有什么事，吃完飯?jiān)俎k，起碼這吃飯二十分鐘可以念佛。所以，我們不能接受這樣一種說(shuō)法：我太忙，我事太多，我實(shí)在沒(méi)有時(shí)間念佛。這個(gè)，似是而非。等哪天我出了家就念佛了，你甭說(shuō)這個(gè)，你要現(xiàn)在不念，你出了家也不會(huì)念。
      念佛是個(gè)習(xí)慣，師父今天早上在開(kāi)示的時(shí)候說(shuō)，最后養(yǎng)成的習(xí)慣。無(wú)論干什么，這句佛號(hào)都不離心間，好像都有一個(gè)佛的聲音在陪著我們。遇境逢緣，看到這些事情就想，假的，我不能被它染污，我可千萬(wàn)千萬(wàn)不能被它轉(zhuǎn)，久而久之就習(xí)慣了。外界世界依然固我，春夏秋冬每年都來(lái)，生老病死比比皆是，但是對(duì)我來(lái)講不起作用了。能做到這一步嗎，能達(dá)到這個(gè)境界嗎？能。印光大師在《文鈔》當(dāng)中說(shuō)，“初則勉力息妄”，剛開(kāi)始的時(shí)候，“勉力”，努力、費(fèi)勁?！跋⑼保⒌暨@個(gè)妄想。“久則無(wú)妄可得”，這跟凈空老和尚跟咱們說(shuō)的完全一樣，時(shí)間一長(zhǎng)了，就沒(méi)有妄念得到，得不到妄念了，“久則無(wú)妄可得”。所以我們一定要養(yǎng)成一個(gè)念佛的習(xí)慣，一定要養(yǎng)成用耳朵聽(tīng)佛號(hào)的習(xí)慣。
      我們來(lái)到香港這兩天，跟老和尚一起吃飯。老和尚規(guī)矩好，吃飯不說(shuō)話。不說(shuō)話你在那兒干什么？你不是一邊喝粥，一邊吃饅頭，一邊夾咸菜嗎？那你就別把佛號(hào)斷掉。你不念佛你干嘛去？我們就要問(wèn)你。現(xiàn)在老和尚沒(méi)有跟你說(shuō)話，也不需要你想事情，有什么事情吃完飯?jiān)傧搿＿@一頓飯跟老和尚大概吃了也得二十分鐘，同修說(shuō)，“胡老師您來(lái)點(diǎn)青菜?！卑逊鹛?hào)放下，“謝謝您，我自己來(lái)?！迸赃厔e的同修幫你夾點(diǎn)菜，“謝謝！”這是把佛號(hào)放下了。完了事，謝完了干什么去？佛號(hào)提起來(lái)！跟師父在一起吃飯，念佛恭敬嗎？師父要跟你說(shuō)話，你就別念佛了。師父要跟你說(shuō)話，你還在那閉著眼睛，阿彌陀佛、阿彌陀佛，那就不恭敬。師父也不說(shuō)話，你也沒(méi)話可說(shuō)，師父在吃飯，你也不能打攪師父，那你就念佛。而且，佛號(hào)供養(yǎng)師父是最究竟的供養(yǎng)。老和尚之所以住在這個(gè)世間干嘛呢？就是希望咱們念佛，沒(méi)有比咱們這些學(xué)生念佛，更讓老人家歡喜的了。他來(lái)到這看我們，看什么？就看我們念佛不念佛。就看我們念佛取得什么樣的成果。我們來(lái)到香港，跟老和尚散步也是，有問(wèn)題問(wèn)老和尚，老和尚說(shuō)話認(rèn)真聽(tīng)。沒(méi)事的時(shí)候，對(duì)面來(lái)了一輛車，我們得躲這輛車。從車來(lái)了，我們得躲過(guò)去，這一段三聲佛號(hào)，就得這樣，就得這么念，就得抱著這個(gè)態(tài)度念。印光大師說(shuō)，這叫鍥而不舍，絕對(duì)不能舍掉，堅(jiān)決不能舍掉。這叫去西方的態(tài)度，這個(gè)人是個(gè)去西方的樣子。我把我這些體會(huì)，這些念佛的感受，拿出來(lái)供養(yǎng)大家，我就是這么念的。
      當(dāng)然，每天有做功課的時(shí)間。比如說(shuō)，今天早上五點(diǎn)鐘起床，佛像面前拜一個(gè)半小時(shí)佛，拜到六點(diǎn)半，七點(diǎn)一刻跟老和尚散步。這一個(gè)半鐘頭，九十分鐘，太殊勝了。五句佛號(hào)一拜，九十分鐘拜一百八十拜。一百八十拜乘五，將近一千聲佛號(hào)。一邊拜一邊攝耳諦聽(tīng)，聽(tīng)不清楚，腿不能跪下去。腿跪下去，第二聲佛號(hào)說(shuō)不清楚，頭不能沾蒲團(tuán)，這是第三聲佛號(hào)。第四聲佛號(hào)，起來(lái)，第五聲佛號(hào)，站起來(lái)。我們要這樣，這叫都攝六根，身體禮佛，嘴上念佛，但是只是不出聲音而已，耳朵聽(tīng)自己的心聲，腦子想的佛號(hào)的數(shù)量，第二件事，腦子想著耳朵要聽(tīng)佛號(hào)的聲音，這意根就被兩件事情攝受住。一個(gè)是我念到第幾聲佛號(hào)，第二個(gè)，我提醒自己，胡小林千萬(wàn)千萬(wàn)別把耳朵丟掉，耳朵要聽(tīng)聲音。就和我們囑咐孩子一樣，上學(xué)別忘了交作業(yè)，別忘了多喝水，別忘了天熱就把衣服脫了，上體育課的時(shí)候想著，別把書(shū)包丟在操場(chǎng)上，這么點(diǎn)小事我們知道提醒，提醒孩子。念佛這個(gè)大事，我們?cè)诎莘鸬臅r(shí)候，我們?cè)谀罘鸬臅r(shí)候，就要提醒自己，我的耳朵要聽(tīng)，我的耳朵要聽(tīng)佛號(hào)。我聽(tīng)了嗎？剛才那句，“阿”聽(tīng)了，“彌”沒(méi)聽(tīng)，從“陀”上再回來(lái)，再把耳朵拽回來(lái)。
      唯佛是念，只有念佛這一件事。抱定此生，唯佛是念。此生！抱定！就這么一件事，唯佛是念。只有念佛這件事，只是念佛，“唯”是只，只念佛，什么都不念。我們要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有不去西方的。所以有的同修問(wèn)，萬(wàn)修萬(wàn)人去，我怎么看著這么多修凈土的人沒(méi)去？他沒(méi)修。人家說(shuō)得很清楚，萬(wàn)修萬(wàn)人去。不是學(xué)凈土就能去，真修才能去，怎么個(gè)修法？十念法就是修。二六時(shí)中，一句佛號(hào)，不令間斷，這叫修。所以各位同修，生死事大，菩提道遠(yuǎn)，我們一定要好好念佛。
      名號(hào)功德不可思議，功德就是能得到東西。名號(hào)，我們能得到什么？我剛才向大家匯報(bào)，佛在經(jīng)典上也說(shuō)了，佛在《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》上說(shuō)，“此國(guó)土成就不可思議功德”，不可思議功德。他說(shuō)，沒(méi)有眾苦，但受諸樂(lè)，此國(guó)土成就不可思議功德。鳥(niǎo)在講法，此國(guó)土成就不可思議功德。這是怎么成就的？這么大的功德，在西方極樂(lè)世界，你去了就能得到這種功德。功德就
      是這么大的作用，這么殊勝的情況，是靠功夫得到的，不是靠福來(lái)得到的。什么是功夫？念佛功夫，你念佛有功夫，你就得到西方極樂(lè)世界了，功德，成就不可思議功德。
      我們好好念佛，不給自己退身步，印光大師說(shuō)，包括我們凈空老和尚說(shuō)，為什么念佛不能成就？茍且，得過(guò)且過(guò)，泛泛然，悠悠然。早著呢，我什么時(shí)候死誰(shuí)知道？死了真去地獄嗎？說(shuō)是這么說(shuō)，你要說(shuō)沒(méi)有地獄，咱們學(xué)佛的人也不能這么說(shuō)，這不是不聽(tīng)話嗎。心里真不拿這當(dāng)回事，茍且。電話一個(gè)都不能少打，廢話一句都不能少說(shuō)，是非一件事都不能不關(guān)心，只有這個(gè)佛號(hào)放在最后的最后，最后的最后，什么事都辦完了，實(shí)在沒(méi)事干了，想起念佛來(lái)了。這哪行？你就這么打發(fā)阿彌陀佛，他能接你嗎？什么亂七八糟的事您都辦完了，實(shí)在沒(méi)事干了，閑著也是閑著，念念佛。您把阿彌陀佛放到老末，阿彌陀佛可就把你放到老末了。您把貪瞋癡放到第一位，那地獄就是第一位，西方就是最后一位。有這個(gè)因，就有這個(gè)果。你在意先生，先生在意你，人同此心，情同此理。阿彌陀佛也一樣，你把阿彌陀佛放在最后一位，你把地獄放在第一位，那你最后就是去地獄。最強(qiáng)的業(yè)力，你跟著走。走的時(shí)候，你造的哪個(gè)業(yè)的業(yè)力強(qiáng)，你跟著哪個(gè)業(yè)力走。你瞋的業(yè)力強(qiáng)，你就去地獄。你貪的業(yè)力強(qiáng)，你就去畜生。你愚癡的業(yè)力強(qiáng)，你就去鬼道。
      強(qiáng)業(yè)先牽，如果阿彌陀佛這句佛號(hào)，這也是業(yè)，這個(gè)業(yè)強(qiáng)，那你牽就牽到西方了，更何況我們還仗佛的力量。他在因地發(fā)了四十八愿，我昨天向大家匯報(bào)，我查丁福保老先生的詞典，“感應(yīng)道交”是什么意思？非常形象，感有感的道路，應(yīng)有應(yīng)的道路，交在一起。阿彌陀佛發(fā)了四十八愿，這是應(yīng)道，應(yīng)道建立起來(lái)了。你的感道呢？你的感道也得有，你的感道跟他的應(yīng)道才能交在一起，感應(yīng)道交，道是道路。阿彌陀佛不是不慈悲，人家的感道可是成就了，“乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)”。若有眾生臨終的時(shí)候，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)。感的康莊大道早就鋪好了，十劫了，你應(yīng)嗎？應(yīng)的道鋪好了，你得感。你感得時(shí)候老感地獄，咱們老感惡道。你這就是不感西方極樂(lè)世界，所以你跟西方極樂(lè)世界應(yīng)的道交不在一起。所以，印光大師在《文鈔》當(dāng)中說(shuō)，當(dāng)我們一起心動(dòng)念，當(dāng)我們一搞貪瞋癡，比如說(shuō)，貪愛(ài)、瞋恚、賭氣、傲慢的時(shí)候，我們就要想，我念佛之人，我們這些要去西方的人，怎么能夠有這種念頭？老和尚說(shuō)了，你還想不想去西方？你是真想去還是假想去？你說(shuō)我真信，真信不是這個(gè)樣子的。你說(shuō)我真愿，真愿更不是這個(gè)樣子的。所以，我們很多同修，你要說(shuō)他不信不愿，他還不高興。包括我在內(nèi)，你說(shuō)我不信不愿，我不高興。你信和愿，深信切愿是什么樣子？還有貪瞋癡嗎？你還有貪瞋癡，你真信嗎，真愿嗎？你不想去！想去，就不能有貪瞋癡。我們?cè)趺纯疾煳覀兊纳钚徘性?，能不能去西方，決定在于信愿之有無(wú)，往生之后的品位在持佛名號(hào)功夫深淺。能不能去西方在于信愿，我們?cè)趺粗牢覀兊男旁赋刹怀?？你就看你在日常生活?dāng)中，還會(huì)不會(huì)起心動(dòng)念。
      我記得有一次，也是向大家匯報(bào)念佛，如何念佛。我這種做買賣的，大家每個(gè)人生活情況不一樣。我在北京做買賣，經(jīng)常要請(qǐng)人吃飯，咱們作為主人，得先到餐廳，酒水點(diǎn)好，菜點(diǎn)好，然后就到餐廳門(mén)口等待客人。十個(gè)人一桌的飯，三桌客人，四個(gè)家庭。
      老張來(lái)了，“喲，張書(shū)記您來(lái)了，202房間。您過(guò)去，我在這兒等老李?！?/p>
      “好好小林，行了，我先進(jìn)去了，一會(huì)見(jiàn)?！?/p>
      老張進(jìn)去，老李沒(méi)來(lái)，這段干嘛去？打電話？打什么電話，給阿彌陀佛打電話？不是。不扯閑淡嗎？打電話不就是扯淡嗎？念阿彌陀佛，老李沒(méi)來(lái)，阿彌陀佛、阿彌陀佛??一看，車來(lái)了。
      “李部長(zhǎng)，您來(lái)了，我是小林。大哥謝謝您，202房間您上去。我在這等老王，王書(shū)記說(shuō)他在機(jī)場(chǎng)，一會(huì)就到?！?/p>
      李部長(zhǎng)進(jìn)去了，跟老張聊天去了，咱們?cè)陂T(mén)口等著，恭敬，我是主人。人家沒(méi)來(lái)，老王沒(méi)來(lái)，念佛吧，阿彌陀佛、阿彌陀佛??這時(shí)候你沒(méi)事就別再跟前臺(tái)的小姐拉咕拉咕了，再跟著司機(jī)扯扯淡，再看看街上這些人。旁邊還有個(gè)賣西瓜的，跟人家盤(pán)問(wèn)兩句，西瓜多少錢(qián)一斤，說(shuō)這個(gè)干嘛？好好的時(shí)間，不念佛干嘛。咱們說(shuō)，我沒(méi)時(shí)間念佛，我忙，我好多事，你這個(gè)時(shí)間總是不忙了，你不正在忙等客人嗎？忙里偷閑。就要提高這種警覺(jué)，就要把念佛細(xì)化到這種程度。不得了！你等客人，像我們六點(diǎn)半請(qǐng)客，六點(diǎn)鐘就到餐廳，處理完，點(diǎn)完菜出來(lái)，六點(diǎn)十分，一直大概等到，因?yàn)楸本┮捕萝嚕ɡ怖惨话愕玫狡唿c(diǎn)鐘才來(lái)，那這四十分鐘的佛念得不得了，能念一句是一句。我的體會(huì)，能念一個(gè)字，這“阿”字能念都行，能念清楚一個(gè)字念清楚一個(gè)字，能聽(tīng)清楚一個(gè)字聽(tīng)清楚一個(gè)字。我就是跟阿彌陀佛這個(gè)佛號(hào)沒(méi)完沒(méi)了，什么都不如這個(gè)重要，有功夫我就親近阿彌陀佛。
      念佛就是親近阿彌陀佛嗎？我們想，阿彌陀佛如來(lái)，法界藏身，對(duì)不對(duì)？“藏”就是在哪。他的身體藏在什么地方，藏就是放在哪，法界藏身。法界藏身，用白話講，就是沒(méi)有一法不是阿彌陀佛。只要是法，阿彌陀佛就藏在里面，咱們通俗的理解。老和尚看茶、看茶幾，今天早上說(shuō)，看桌子、看杯子，都是阿彌陀佛，因?yàn)榘浲臃鸱ń绮厣怼７ń?，無(wú)有一法不是阿彌陀佛。法界就是我們看到的這些事物，精神活動(dòng)、物質(zhì)現(xiàn)象，都稱之為一法?！鞍浲臃稹边@四個(gè)字，這四個(gè)字的聲音是不是一法？是一法。這一法是不是阿彌陀佛？是。那就不是法界藏身了，如果說(shuō)，這四個(gè)字，阿、彌、陀、佛這四個(gè)音組成的這一句佛號(hào)，它是由音聲構(gòu)成的，音聲是一法，構(gòu)成這四個(gè)字這句佛號(hào)，是阿彌陀佛嗎？是。那你的嘴在干嘛？你的嘴在念阿彌陀佛，真念佛，真是念實(shí)實(shí)在在的佛。你耳朵聽(tīng)的這四個(gè)字的聲音，你真是在讓阿彌陀佛進(jìn)到你的耳朵。你心里提醒自己要念佛，你的心想，這個(gè)心理行為，“一切法由心想生”，這個(gè)法就是阿彌陀佛，法界藏身。由心想生，你心想著要念阿彌陀佛，這個(gè)想，這個(gè)思想行為就是阿彌陀佛。嘴里出阿彌陀佛，耳朵里進(jìn)阿彌陀佛，心里產(chǎn)生阿彌陀佛，多溫暖！多親切！無(wú)有一法不是阿彌陀佛，那這四字佛號(hào)就是阿彌陀佛。
      所以，老和尚跟我們講，佛名號(hào)功德不可思議，因?yàn)槊?hào)是佛。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，這名號(hào)不就四個(gè)聲音構(gòu)成的嗎，阿、彌、陀、佛，不就寫(xiě)在墻上的四個(gè)字嗎？這就是阿彌陀佛！無(wú)有一法不是阿彌陀佛，阿彌陀佛，不僅是這四個(gè)字可以是阿彌陀佛，不僅這聲音可以是阿彌陀佛。它能示現(xiàn)成山河大地，它能示現(xiàn)成水草花鳥(niǎo)，它能示現(xiàn)成夏天的雨，它能示現(xiàn)成冬天的雪。應(yīng)以什么身得度，就以什么身得度，就現(xiàn)什么身。
      我們這個(gè)娑婆世界耳根利，我就示現(xiàn)成聲音讓你得度。阿彌陀佛就變成聲音了，應(yīng)以什么身得度就現(xiàn)什么身救咱們。我們娑婆世界耳根最利，耳根最利，那我就變成聲音救你，我就變成聲音這個(gè)身，讓你得度。變成佛像，你的眼根不行。有一個(gè)世界叫香飯世界，做飯，師父講，一聞菜香，燒茄子，覺(jué)悟了，這就是《金剛經(jīng)》。一看魚(yú)香茄子煲，這就是《心經(jīng)》。一吃，那香味，香飯世界，它是通過(guò)味道來(lái)覺(jué)悟的。阿彌陀佛一定是在那個(gè)世界變成味道來(lái)度那個(gè)世界的眾生，嗅覺(jué)最利。應(yīng)以什么身得度而現(xiàn)什么身，它就在那個(gè)世界現(xiàn)身氣味的身，一聞就想起阿彌陀佛。人家的憶佛念佛就是成天想這個(gè)味，成天聞這個(gè)味，聞著聞著通過(guò)鼻根進(jìn)入到阿賴耶識(shí)，把阿賴耶識(shí)散亂的種子這個(gè)心，讓一句佛號(hào)替代一切雜念，那就不是佛號(hào)，佛味，替代一切雜念，最后制心一處，事一心不亂，往生了，方便有余土，一樣的。
      《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》上只講了音聲，我們看《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》上，鳥(niǎo)講法用聲音，風(fēng)有風(fēng)的聲音，風(fēng)在講法，水流也是嘩啦嘩啦，水流的聲音，好像西方極樂(lè)世界只適合娑婆。因?yàn)槲覀兊亩?，所以西方極樂(lè)世界，我們看經(jīng)上說(shuō)的，全是聲音。西方極樂(lè)世界能度那些嗅覺(jué)靈敏的人嗎？能。那為什么經(jīng)上不說(shuō)？說(shuō)了沒(méi)用，因?yàn)槟愕男嵊X(jué)不靈，說(shuō)了不是廢話嗎？吊你的胃口，擾亂你們的心思。你們不就耳朵靈嗎？所以，《無(wú)量壽經(jīng)》也罷，《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》也罷，從頭到尾沒(méi)離開(kāi)聲音。說(shuō)別的沒(méi)用，對(duì)你不得利益，浪費(fèi)你的時(shí)間。我們能想象到，西方極樂(lè)世界不是光為我們這個(gè)娑婆世界出現(xiàn)的。我們知道，阿彌陀佛有四十八愿，“乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)”。那也有可能，阿彌陀佛，在另外一個(gè)世界上，那邊那個(gè)世尊在給他們介紹凈土的時(shí)候，如果那個(gè)世界是鼻子根最利的話，乃至十聞，若不生者，不取正覺(jué)，最少聞十下，你就能去西方，因?yàn)槟惚歉罾?。阿彌陀佛萬(wàn)德萬(wàn)能，性德圓彰，沒(méi)有他不能干的。法界藏身，嗅是一法，他就藏在那里邊。應(yīng)以什么身得度，他就現(xiàn)什么身，你應(yīng)該以氣味身得度，我就現(xiàn)成氣味身。
      所以阿彌陀佛慈悲，諸位同修，慈悲到了極處，知道我們的根性在哪利，所以他就變成了佛號(hào)。我們不念佛，不是說(shuō)不念這四個(gè)字，不是不出這四個(gè)字的聲音，是你不愿意跟阿彌陀佛聯(lián)系。舉手可得，你感他就應(yīng)，你念他就來(lái)，你聽(tīng)他就進(jìn)去，你心里想他就在心里產(chǎn)生。你懶漢，咱們懶，咱們茍且。他就在這，就在門(mén)外邊，你不開(kāi)門(mén)。所以，這么好的因緣，這么好的條件，印光大師說(shuō)，“坐失良機(jī)”。什么時(shí)候再?? 人身難得，中國(guó)難生，佛法難聞，聞凈土法門(mén)更難，印光大師說(shuō)這四難，難上加難，難上加難，難上加難，難上加難。世尊說(shuō)，我手土多？大地土多？得人身者如我手中之土，墮三途者如大地之土。然后世尊又接著跟我們說(shuō)，這個(gè)世界有三苦八苦。凈空老和尚又跟我們講了不止一遍的《地藏菩薩本愿經(jīng)》。我們也念了經(jīng)，我們也請(qǐng)老和尚的光盤(pán)，就是發(fā)不了菩提心。
      什么是菩提心？知道地獄苦，愿意去西方極樂(lè)世界，這就是菩提心。知道這個(gè)世間苦，怕死，墮三途，一定要活著去西方。印光大師說(shuō)，這就是菩提心。這人你看怎么這么自私？光想去西方，不是。去西方干嘛？成佛，成佛度化眾生，沒(méi)有比這更慈悲的了。還有比成佛更慈悲，比對(duì)眾生利益更大的嗎？沒(méi)有了。大家一定不能拒絕這句佛號(hào)，我們的慈悲，我們的菩提，我們的覺(jué)悟，就是老和尚說(shuō)的，真誠(chéng)、清凈、平等、正覺(jué)、慈悲，這五件事，十個(gè)字，全在這句阿彌陀佛佛號(hào)里邊。法界藏身！慈悲是什么？阿彌陀佛最慈悲，慈悲是一法，這一法就是阿彌陀佛，真誠(chéng)就是阿彌陀佛。
      有些時(shí)候，像亭延和我，經(jīng)常在一起交流，就是這樣。在工作生活當(dāng)中，有些時(shí)候確確實(shí)實(shí)不能念佛。比如說(shuō)話、打電話、安排事，不能念佛，那就把佛號(hào)放下。佛號(hào)放下，事可沒(méi)放下，大家記住。不能念佛了，難道就這四個(gè)字、四個(gè)聲音是佛嗎？所有的事情都是一法，無(wú)有一法不是阿彌陀佛。我給師父倒這杯茶，這是一法，是佛嗎？是阿彌陀佛嗎？是！這個(gè)茶杯是阿彌陀佛嗎？是！我們可能這個(gè)時(shí)候在做事，不能具體地念這四個(gè)字，但是我們做事，這個(gè)事就是阿彌陀佛。怎么叫阿彌陀佛？在事情當(dāng)中不起心、不動(dòng)念、不分別、不執(zhí)著，這就是念佛。今天亭延跟這自責(zé)，自責(zé)什么？自責(zé)今天早上這個(gè)電話，定弘法師在領(lǐng)著我們拜佛，老和尚也參加。早不來(lái)電話，晚不來(lái)電話，他就說(shuō)，“胡老師，我聽(tīng)了老和尚講，聽(tīng)了你的，左耳朵聽(tīng)老和尚的，右耳朵聽(tīng)你的，你看我還這樣?！蔽艺f(shuō)，“您別聽(tīng)我的，我跟您講講我的習(xí)氣，您可千萬(wàn)別自責(zé)?！庇」獯髱熣f(shuō)，“在凡夫地誰(shuí)無(wú)煩惱？”有煩惱非常正常。正是因?yàn)橛袩?，所以你才?dāng)人，正是因?yàn)橛袩?，你才有菩提，你把煩惱轉(zhuǎn)了不就覺(jué)悟了？你把煩惱當(dāng)成真的，就真成煩惱了。你把煩惱當(dāng)成假的，它就變成真了，覺(jué)悟。
      我說(shuō)，不怕您笑話，我昨天中午跟馬來(lái)西亞客人、凈空老和尚、定弘法師，都在一塊吃中午飯。有日本客人，叫永山禮惠（音），她在日本生活很多年，是個(gè)翻譯，她老說(shuō)話“嗨！嗨！”，我這習(xí)氣就來(lái)了，我說(shuō)，“你別老嗨了，你把這嗨換成阿彌陀佛吧！”我跟亭延說(shuō)，我說(shuō)完這句話就后悔了，為什么？人家在日本生活了一輩子，人家說(shuō)“嗨”是人家的習(xí)慣，當(dāng)這種情況發(fā)生的時(shí)候，你胡小林的習(xí)氣出來(lái)了。那種老板的習(xí)氣，愛(ài)指責(zé)人，愛(ài)嘲笑人，愛(ài)調(diào)侃人，愛(ài)拿別人開(kāi)玩笑，不尊重人。我特別特別后悔，當(dāng)著老和尚的面，當(dāng)著定弘法師的面，我比人家起碼得大二十歲。多不客氣！沒(méi)見(jiàn)幾面，就說(shuō)“你別嗨了，你把嗨換成阿彌陀佛?！蹦氵@是開(kāi)玩笑，還是勸人念佛？你這么勸人念佛，人家會(huì)念嗎？當(dāng)著那么多人的面，說(shuō)人一個(gè)女孩子。有你這樣做的嗎？有你這樣當(dāng)主人的嗎？人家是客人。
      但是，“在凡夫地誰(shuí)無(wú)煩惱”？誰(shuí)無(wú)習(xí)氣？今天凈空老和尚說(shuō)了，說(shuō)，亭延，這就是習(xí)氣。時(shí)間長(zhǎng)了，就改了。我昨天中午吃飯，說(shuō)日本朋友，那不就這個(gè)嗎？就是習(xí)氣。愛(ài)跟別人開(kāi)玩笑，不尊重別人，居高臨下。在公司當(dāng)老板，傲慢，說(shuō)話不走腦子，不尊重人，不負(fù)責(zé)任，不就這個(gè)嗎？讓人家把“嗨”改成“阿彌陀佛”，你要真想讓人念阿彌陀佛，你真有時(shí)間，踏踏實(shí)實(shí)跟人家講講念阿彌陀佛的作用，你也不能當(dāng)著那么多人的面，一點(diǎn)情面不給人家留，一點(diǎn)臺(tái)階不給人家下，張嘴就這么說(shuō)人家，你怎么能這么做事情呢？這怎么能是一個(gè)學(xué)佛的人呢？慚愧！特別慚愧，連飯都沒(méi)吃好。最后人家走的時(shí)候，我第一個(gè)站起來(lái)，給拉了門(mén)，送出去，一直到車子消失在視線，深深地給人鞠一個(gè)躬，對(duì)不起人家。這是昨天中午的事。好在什么？好在我們還有一顆道心。有煩惱，印光大師說(shuō)，不怕，“在凡夫地誰(shuí)無(wú)煩惱”，關(guān)鍵是煩惱起來(lái)之后要伏住。怎么伏煩惱？印光大師說(shuō)，你要有一顆敏感的心，這個(gè)敏感的心就是通過(guò)我們念佛造就出來(lái)的。敏感，一有煩惱馬上就能發(fā)現(xiàn)。頓現(xiàn)、頓伏，不怕念起，就怕覺(jué)遲。你怎么才能做到不覺(jué)遲？就是在平常要念佛，敏感極了。因?yàn)槟愣鶗r(shí)中就這一句佛號(hào)，突然有一個(gè)雜念進(jìn)來(lái)，特別顯眼，特別扎眼，很不舒服。大家明白這意思嗎？比如我們家有五口人，一家人生活了幾十年，突然今天來(lái)了一個(gè)生人，覺(jué)得特別扭。是不是？比如我們正在看一個(gè)電視，突然旁邊響了電話鈴聲，你覺(jué)得別扭，因?yàn)槟闳褙炞?，所以這個(gè)鈴聲就特別打眼，它不是電影的一部分。我們二六時(shí)中如果就是制心一處，就是這一句佛號(hào)，突然有一個(gè)妄念，有一個(gè)習(xí)氣進(jìn)來(lái)了，我們會(huì)特別敏感。如果你不念佛，你一點(diǎn)五十分是生氣，一點(diǎn)五十一是貪愛(ài)，一點(diǎn)五十二是愚癡，一點(diǎn)五十三是不高興，一點(diǎn)五十四是埋怨，那你就不敏感了。反正閑著也是閑著，你不是這個(gè)煩惱，就是那個(gè)煩惱。就和商場(chǎng)似的，為什么商場(chǎng)服務(wù)員見(jiàn)誰(shuí)都麻木？因?yàn)樗灰?jiàn)你張三，他也見(jiàn)李四，不見(jiàn)李四就見(jiàn)王五。你胡小林不來(lái)，李小林來(lái)，李小林不來(lái)，張小林來(lái)，他見(jiàn)怪不怪了。
      我們念佛就是要保證這個(gè)清凈心，大部分時(shí)間要停留在佛號(hào)上。稍微有點(diǎn)雜音，稍微有一個(gè)雜念不是阿彌陀佛了，我們立刻就提高警覺(jué)。解放軍部隊(duì)駐在香港，突然來(lái)一個(gè)英國(guó)人，你說(shuō)他警覺(jué)不警覺(jué)？他肯定警覺(jué)，洋人怎么到這來(lái)了？我們二六時(shí)中，如果從頭到尾全是這句佛號(hào)，突然有一個(gè)不是佛號(hào)的東西進(jìn)來(lái)了，我們就敏感了。而且，我們二六時(shí)中，不給煩惱機(jī)會(huì)。今天上午吃飯，老和尚說(shuō)，這一個(gè)念頭把所有的念頭都打掉，不給其它妄念提供機(jī)會(huì)和時(shí)間，久而久之，你就不習(xí)慣于妄念了，你就不習(xí)慣妄念了。再有妄念的時(shí)候，你就不舒服了。不給它提供機(jī)會(huì)，印光大師說(shuō)，不給它提供著腳之處，讓它落腳都落不下來(lái)。為什么我們有妄念，妄念這么強(qiáng)烈，這么頑強(qiáng)，妄念這么多？就是因?yàn)槲覀兝暇毸?，老有妄念，老有妄念，用進(jìn)廢退。我們不用阿彌陀佛，我們用妄念，妄念就進(jìn)步，妄念就強(qiáng)。廢，廢掉阿彌陀佛，廢就退掉了。為什么狗的鼻子靈？它老用。如果我們老在妄想、分別、執(zhí)著當(dāng)中，那妄想、分別、執(zhí)著，我們特別習(xí)慣。如果我們老念阿彌陀佛，我們就特別習(xí)慣阿彌陀佛。當(dāng)有一個(gè)不是阿彌陀佛的雜念進(jìn)來(lái)的時(shí)候，我們就立刻能提起覺(jué)照，心就越來(lái)越敏感，越來(lái)越靈，越來(lái)越纖細(xì)，能力越來(lái)越強(qiáng)。
      所以我們一定要從現(xiàn)在開(kāi)始，要好好念佛。因?yàn)槔?，老和尚、黃念祖老居士，都講得很清楚了，我們現(xiàn)在就差事上落實(shí)?？垂獗P(pán)的人多，要書(shū)的人多，到這地方，香港佛陀教育協(xié)會(huì)，來(lái)看老和尚的人多，去道場(chǎng)的人多，親近出家?guī)煾傅娜硕?，拿這么寶貴的時(shí)間來(lái)干這些事，叫人情佛事。真的有幾個(gè)人認(rèn)認(rèn)真真拿這么寶貴的生命，活一分鐘是一分鐘，活一天就離死近一天，大難臨頭，生死是誰(shuí)都過(guò)不去的一件事情，他不當(dāng)真，提不起警覺(jué)。所以，印光老和尚說(shuō)，“死”字好得很，應(yīng)該掛在額顱上，掛在腦袋上，什么意思？提醒自己這個(gè)東西快來(lái)了，這一來(lái)，不是我們怕死，是因?yàn)槲覀兣碌鬲z，因?yàn)橐凰谰腿ツ莻€(gè)地方了，再什么時(shí)候投胎當(dāng)人，再聞佛法，再能去西方，那就了無(wú)出期?！傲恕本褪歉镜囊馑?，全的意思，根本就沒(méi)有時(shí)間，百千萬(wàn)億劫。所以，我們知道這些祖師大德的開(kāi)示，我們要有個(gè)態(tài)度，我們要有一個(gè)真的念佛的態(tài)度?，F(xiàn)在世間上老說(shuō)，態(tài)度決定一切。
      什么是念佛的態(tài)度？就是真正的把佛號(hào)跟我們的生活結(jié)合在一起。我們?cè)谏町?dāng)中，經(jīng)常有些時(shí)候是有時(shí)間的，比如送孩子、接孩子，開(kāi)著車子。像等老和尚，不能讓老和尚等著我們，你等老和尚的時(shí)候就念佛，像我們接孩子也一樣。
      我兒子在北京語(yǔ)言大學(xué)學(xué)習(xí)，他說(shuō)，“爸，咱今天晚上吃頓晚飯吧？” 我說(shuō)，“好?！?/p>
      他說(shuō)，“你過(guò)來(lái)接我一下，咱出去吃，我不愿意在食堂吃，在食堂吃一個(gè)禮拜了，挺枯燥的，想換到外邊去吃，你領(lǐng)著我去吧？”
      他從加拿大回來(lái)，對(duì)北京不是很熟，我也很想念他，開(kāi)車去了。那這一路上呢？司機(jī)師傅把你拉到學(xué)校，你這一路上干什么？跟司機(jī)聊天？聊什么天！看窗戶外面的景色？看景色干嘛！哪件事能保證你了生死、出三界？是跟司機(jī)聊天？還是看街邊景色？都不行。不能指望，不是救命稻草，就這句阿彌陀佛。
      到了學(xué)校，給兒子打電話，說(shuō)，“兒子，爸爸到了，我在你們圖書(shū)館門(mén)口等你呢?！?“爸，你等會(huì)，我收拾東西?！?/p>
      就從車上下來(lái)了，圖書(shū)館前面是網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)，就在那繞。你就別看學(xué)校的學(xué)生，這個(gè)打飯、那個(gè)打球，這是小賣鋪賣礦泉水的，那邊還有賣餅干的，這還有賣啤酒的，你別琢磨這個(gè)。這也沒(méi)人干擾你，你也犯不上關(guān)心這些人，根本八竿子打不著，沒(méi)什么關(guān)系。你等兒子，兒子沒(méi)來(lái)，學(xué)校挺大，從圖書(shū)館走到你車子跟前這，得十幾分鐘，這十幾分鐘別浪費(fèi)，好好念佛。念著念著看見(jiàn)孩子了，就把佛號(hào)收起來(lái)，就跟孩子聊天。聊什么？他問(wèn)什么咱聊什么，想吃點(diǎn)什么，咱就吃點(diǎn)什么。這個(gè)時(shí)候跟孩子在一起，孩子說(shuō)，“爸，我今天晚上想喝點(diǎn)酒，吃日本餐，想喝清酒?！碑?dāng)時(shí)就有點(diǎn)不高興了，你到北京學(xué)習(xí)來(lái)了，一個(gè)學(xué)生，喝什么酒？我都不喝酒，你喝酒！剛要不高興，不能不高興，不能有脾氣！喝酒，行。放棄跟一切人、事、物的對(duì)立，二十七歲的孩子，成人了，想喝點(diǎn)酒。如果他這個(gè)事你不同意，那個(gè)事拉臉，那個(gè)事你不高興，那誰(shuí)還愿意跟你接觸？他高興的事，你不讓他高興，你高興的佛法，他能高興嗎？所以，踏踏實(shí)實(shí)給孩子推薦，兒子，清酒，有幾種，有熱著喝的，有涼著喝的，現(xiàn)在夏天，我建議你喝涼清酒。牛肉有三種，最好的牛肉是哪一個(gè)，河牛，日本的，還有澳大利亞的，還有本地的，你嘗一嘗，這個(gè)日本餐，這個(gè)清酒不錯(cuò)。
      菩薩所在之處，令眾生生歡喜心，這不就是念佛嗎？師父昨天講了，《楞嚴(yán)經(jīng)》，你把假的當(dāng)成真的，那假的就是假的；你把假的當(dāng)成假的，那假的就是真的。這道理很深。你看這電視，你把這電視上演的節(jié)目當(dāng)成真的了，那么這個(gè)電視節(jié)目就是假的，為什么？電視節(jié)目是被熒光屏演出來(lái)的。如果你把這熒光屏上的節(jié)目當(dāng)成真的了，你就看不到熒光屏了，你就見(jiàn)不到真了，因?yàn)槟惆鸭俚漠?dāng)成真的了，真的東西你反而看不見(jiàn)了。如果電視機(jī)熒光屏演出的節(jié)目是假的，我把假的真當(dāng)成假的。假的哪兒來(lái)的？真的變出來(lái)的。真的是什么？背后的熒光屏，你就見(jiàn)到熒光屏了。這個(gè)道理，你把假的當(dāng)成真的，這個(gè)假的就是假的。你把這假的當(dāng)成假的，就見(jiàn)到假后邊這個(gè)真了。為什么？你把假的當(dāng)成真的，你就有了妄想、分別、執(zhí)著，這就是妄，就真成了假的。你把假的當(dāng)成了假的，你就沒(méi)有了妄想、分別、執(zhí)著，就見(jiàn)性了，你就沒(méi)有煩惱，你就看到真東西，因?yàn)槟愕男氖乔鍍舻模驗(yàn)槟愕男氖瞧降鹊?。如果你跟兒子在一起，你看到清酒也覺(jué)得是真的，你看到牛肉也覺(jué)得是真的，你看到他吃吃喝喝都是真的，你把假的當(dāng)成真的，它就真的是假的，你著相了，你被他轉(zhuǎn)了。你把這金項(xiàng)鏈當(dāng)成了真的了，它就真成了項(xiàng)鏈，它就是假的。你把這項(xiàng)鏈當(dāng)成假的，你就看到項(xiàng)鏈背后是金子，你見(jiàn)性。你把假的當(dāng)成假的，你就見(jiàn)到假的后邊的真東西。
      我們跟孩子在一起，哪一處不是念佛呢？遇境逢緣，都是我們解脫的機(jī)會(huì)，都是我們覺(jué)悟的機(jī)會(huì)。印光大師說(shuō)，何必要摒除俗務(wù)？真在哪里？真在俗當(dāng)中。沒(méi)有了這些俗，你也找不到真了。沒(méi)有金器，你能找到金子嗎？你也就找不著金子了。金子在哪里？金子在金器當(dāng)中。
      全妄即真，全真即妄。真的就是妄的，妄的就是真的。俗的就是真的，真的就是俗的，這叫道理。不是說(shuō)陪兒子吃飯，兒子說(shuō)，“爸，我想喝點(diǎn)清酒。”“喝吧，阿彌陀佛、阿彌陀佛??”“爸，我想吃點(diǎn)牛肉?！薄鞍浲臃穑园?，隨便點(diǎn)，阿彌陀佛、阿彌陀佛??”，這不叫念佛。是跟孩子要和光同塵，共同享受這頓飯，在享受的過(guò)程當(dāng)中，在遇境逢緣的時(shí)候，我們能看到假象背后的真如。“凡所有相，皆是虛妄”。境界現(xiàn)前，不能被它轉(zhuǎn)。就和鏡子一樣，鏡子里面有個(gè)照片，你把照片當(dāng)成真的了，你就看不到鏡子了，它是被鏡子照出來(lái)的。你把照片看成假的，你就見(jiàn)到鏡子。鏡子在哪里？鏡子就在鏡子映的像里面。像是什么？像就是鏡子。真俗不二，事理圓融。
      我們?yōu)槭裁床荒芫芙^俗務(wù)，我們?yōu)槭裁床荒芫芙^生活和工作，就是因?yàn)檫@就是我們覺(jué)悟的地方，這就是如來(lái)藏的地方，這就是轉(zhuǎn)煩惱成菩提的地方。所以，我們不要給自己一個(gè)臺(tái)階，不要給自己一個(gè)理由，說(shuō)我忙完了再念佛，我現(xiàn)在太忙，我等孩子上大學(xué)再念佛，我等著退休再念佛，不是。如果你抱著這個(gè)心態(tài)，你退了休也念不了佛。我們就是要在俗務(wù)當(dāng)中練就不被俗轉(zhuǎn)，就是要在俗當(dāng)中見(jiàn)到真，就是在煩惱中把它轉(zhuǎn)成菩提。關(guān)鍵在于覺(jué)悟，關(guān)鍵在于放下。道理要明白，這個(gè)道理就是認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)老和尚講經(jīng)。
      理明白了，要落實(shí)在生活上。遇境逢緣，處人待事接物，一定從我們的心上，放棄跟一切人、事、物的對(duì)立，這是老和尚的語(yǔ)錄開(kāi)示，最最重要。我們一旦跟這件事情對(duì)立，一旦跟這個(gè)人對(duì)立，一旦跟這個(gè)時(shí)間對(duì)立，我來(lái)到香港，沒(méi)法念佛，沒(méi)法拜佛，原來(lái)我拜佛都是十點(diǎn)鐘拜佛，在辦公室，一直拜到十一點(diǎn)半，一個(gè)半小時(shí)?，F(xiàn)在怎么辦呢？十點(diǎn)鐘要在攝影棚講經(jīng)，那你說(shuō)我怎么著？我跟時(shí)間對(duì)立，我不高興？下午三點(diǎn)鐘才有活動(dòng)，一點(diǎn)鐘吃完飯，睡到兩點(diǎn)，還有一個(gè)小時(shí)，接著拜。遇境逢緣，隨緣。你把拜佛當(dāng)成真的，這拜佛就是假的。你把拜佛當(dāng)成假的，在拜佛當(dāng)中你就能見(jiàn)到性，就是這個(gè)道理。
      今天時(shí)間到了，我先講到此地，謝謝大家。
      第二篇：胡小林居士：學(xué)佛的體會(huì)二(七集菁華摘錄)
      胡小林居士：學(xué)佛的體會(huì)二（七集菁華摘錄）
      摘錄自：大通永利網(wǎng)（胡小林居士專題網(wǎng)）
      第一集 他愈是做不出來(lái)的題，我就覺(jué)得我的機(jī)會(huì)就來(lái)了
      我經(jīng)常跟孩子在一起，他愈是做不出來(lái)的題，我就覺(jué)得我的機(jī)會(huì)就來(lái)了。多數(shù)家長(zhǎng)我問(wèn)過(guò)他們，都不管，這多費(fèi)勁哪，這題！你得給他看，得給他總結(jié)，這跟咱們大人看個(gè)電視劇，讀讀報(bào)紙，回家下班了，那多輕松。觀世音菩薩三十二應(yīng)，有求必應(yīng)，兒子求你幫著做數(shù)學(xué)，你能不能應(yīng)？你能應(yīng)了他，并且圓滿地解決它，下次你再跟他說(shuō)話，他就聽(tīng)了?！竷鹤?，別再玩兒了啊，玩兒你眼睛不好?！顾宸?，他尊重你，對(duì)不對(duì)？你這么難的題爸爸就能做出來(lái)，我能指望得上，他心里有一種影響，有一種威信，有一種力量。我在這講這個(gè)意思是說(shuō)，孩子跟我們?cè)谝黄?，他們?huì)有很多問(wèn)題，一定要認(rèn)真對(duì)待，就像對(duì)待凈空法師這么樣認(rèn)真，就像對(duì)待佛的經(jīng)典這樣認(rèn)真，這是非常重要的。你糊弄他，他就糊弄你；你對(duì)他不真，他就對(duì)你不親。所以我今天拿出這道題來(lái)，就是這個(gè)意思。學(xué)佛人不是光穿唐裝，不是干自己想干的事；說(shuō)我今天我學(xué)佛了我得穿唐裝，我學(xué)佛了我得給我媽洗腳，我學(xué)佛了我得給我媽鞠躬。那我們要問(wèn)，眾生需要什么？學(xué)佛就是為了要度眾生，眾生需要什么你無(wú)所謂，你只想你自己需要什么。而且?guī)煾冈谥v經(jīng)當(dāng)中多次提出來(lái)，自度才能度他。你看就這數(shù)學(xué)，你自己做不好，你能幫他嗎？所以印光大師說(shuō)，佛法是在世間法做出的，沒(méi)有世間法就沒(méi)有佛法，這多對(duì)啊。他的數(shù)學(xué)你幫不了，他的英語(yǔ)你幫不了，他最需要的時(shí)候你總是不能幫助他，他要你干嘛？你再說(shuō)話還管用嗎？ 「禮敬諸佛」從孩子、從家人開(kāi)始
      家里來(lái)蘋(píng)果了，是綠色的，沒(méi)有農(nóng)藥沒(méi)化肥。「爸，這蘋(píng)果真好吃！」我說(shuō)：「那這蘋(píng)果怎么辦？」「擱在冰箱，我慢慢吃，一天一個(gè)。」「你慢慢吃」，」我說(shuō)，「那家里還有阿姨呢，那怎么辦？」「阿姨？阿姨也得給？」我說(shuō)：「你想嘛，對(duì)不對(duì)，你是爸爸的兒子，她也是爸爸的孩子，人家要給你一個(gè)蘋(píng)果，那爸爸得多高興；那咱要給她一個(gè)蘋(píng)果，她爸得多高興?！顾f(shuō)：「爸，行了，我明白了，別說(shuō)了。不就給蘋(píng)果嘛?！刮艺f(shuō)：「家里三個(gè)阿姨，每天一個(gè)，這個(gè)你來(lái)負(fù)責(zé)?！埂感辛?，我來(lái)負(fù)責(zé)?！垢⒆釉谝黄鹨@樣。你說(shuō)孩子要說(shuō)「為什么給？」「布施！舍財(cái)?shù)秘?cái)?！顾f(shuō)：「那昨天我舍了一聽(tīng)可樂(lè)給同學(xué)，我今天怎么沒(méi)得財(cái)？」他經(jīng)常會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，「你老說(shuō)舍財(cái)?shù)秘?cái)，我昨天舍給同學(xué)一聽(tīng)可樂(lè)，我覺(jué)得我今天也沒(méi)有什么財(cái)?！乖趺椿卮?？怎么回答孩子這個(gè)問(wèn)題？這個(gè)很現(xiàn)實(shí)，他就覺(jué)得，我昨天吃中午飯，那個(gè)同學(xué)想買可樂(lè)，卡上沒(méi)錢(qián)了，我用我的卡給買一聽(tīng)可樂(lè)，爸，我覺(jué)得我今天沒(méi)有錢(qián)。這個(gè)時(shí)候怎么給他解釋，我說(shuō)「咱們吃的蘋(píng)果什么時(shí)候結(jié)？」「秋天。」「什么時(shí)候種？」「春天?！埂盖锾旄禾焓且粋€(gè)時(shí)間嗎？」他說(shuō)：「不是。」「別著急啊，沒(méi)到呢。好吃不好吃？」「好吃?！埂改谴禾斓门?，得種樹(shù)，秋天才能吃蘋(píng)果；你現(xiàn)在努力，你長(zhǎng)大了就有錢(qián)?！?就是說(shuō)像類似這樣跟孩子在一起，第一個(gè)，一定要把他們看成佛菩薩恭敬，「禮敬諸佛」從孩子、從家人開(kāi)始。現(xiàn)在我們對(duì)父母容易恭敬，但是那個(gè)恭敬也是因?yàn)閷W(xué)了佛才恭敬，也是為了自己的佛法才恭敬自己的爸爸，并沒(méi)有站在別人的角度上來(lái)恭敬別人。伸不直的穿山甲讓兒子覺(jué)悟
      再一個(gè)就是穿山甲，也是她的朋友發(fā)的，看了以后就掉眼淚。上面說(shuō)的穿山甲在廣東，穿山甲的殼特別硬，怎么吃呢？一般都是拉直了，因?yàn)闋滥阋獨(dú)?，殺就團(tuán)得特別緊。講的就是屠宰過(guò)程，一拉直了，肚皮最軟，沒(méi)有鎧甲，所以肚皮拉開(kāi)，把腸子掏干凈，然后擱火上一燒，一燒那鎧甲就啪啦啪啦就裂，再擱沙地上一抖樓，鎧甲就掉了，然后就可以吃肉了，講這個(gè)。但是有一次，有個(gè)小伙子就發(fā)現(xiàn)，一對(duì)夫婦說(shuō)就要點(diǎn)這只，就看這只窩著，怎么拉也拉不直，這小伙子特沒(méi)面子。你看你，你還賣穿山甲，你連殺都?xì)⒉涣恕Ｐ』镒泳湍缅N子砸牠，怎么砸牠都不伸直，怎么拉也拉不動(dòng)，干脆直接燒吧，燒完了以后還蜷著，鎧甲都掉了，最后那小伙子特沮喪，就說(shuō)算了，你們?cè)偬粝乱恢话?。這兩口子說(shuō)，行，那我們要那只吧。小伙子就處理那只去了。突然就發(fā)現(xiàn)沙堆這只穿山甲死了，因?yàn)樗@么折騰肯定就死了，死了就伸直了，伸直了發(fā)現(xiàn)，肚子里面有一只小穿山甲，粉紅色的，像小老鼠那么大，就是為了這個(gè)小孩。我說(shuō)：「兒子，講完了。」不說(shuō)話了。我說(shuō)：「什么感想？我們一頓飯不吃肉都不行，你以為你吃這牛肉餅，牛的媽媽不是這么個(gè)想法嗎？」「哎呦，爸，那以后就吃點(diǎn)雞蛋吧。」他自己就覺(jué)悟了。兒子考不好，我又感謝，又心疼
      他說(shuō)：「爸，我要考不好，你什么感受？」我說(shuō)：「我覺(jué)得我又感謝你，我又心疼你?！顾f(shuō)：「你為什么感謝我？」「你看，你學(xué)不好習(xí)吧，我就生氣，我一生氣吧，我就病，我一病吧，我就活得短，活得短吧，我就早點(diǎn)去西方，這一點(diǎn)來(lái)講我特高興?！埂赴ミ?，爸，您可不能這么說(shuō)，您可不能早走。那您還有高興的是什么呢？」我說(shuō)：「高興的就是早點(diǎn)去西方，不高興的就是我去了西方，你怎么辦？」他「啪」就抱著我「爸，你不能走，你得陪著我。」所以我說(shuō)：「那你得讓我高興啊，你得讓我多活幾年啊。你老是這種成績(jī)，一會(huì)眼睛視力退了，一會(huì)學(xué)習(xí)成績(jī)考個(gè)四十三分，你這玩意兒，你是我兒子呀，你讓我高興，我高興不起來(lái)啊。爸爸高興不高興，爸爸就是那風(fēng)箏，繩子拽在你手上，你想讓我下來(lái)我就下來(lái)，你想讓我飛上去我就飛上去，你自己考慮。你別說(shuō)我，你勸我高興，我高興不起來(lái)，我不可能的。就和那十個(gè)指頭破了，『你別疼』，能不疼嗎？對(duì)不對(duì)？爺爺說(shuō)了『父子有親』，這是天性，你勸就能勸過(guò)來(lái)？你要能勸過(guò)來(lái)，我不就成佛了嗎？我過(guò)不來(lái)，兒子?！刮覀円欢ㄒ@樣的教育他。就是說(shuō)，跟孩子在一起，更多的是感化和啟發(fā)他的良心。第二集 世間法它有級(jí)別
      他到我這兒，我說(shuō)你是怎么管理公司的，為什么跟太太那么大的矛盾？他太太從來(lái)不說(shuō)話。我說(shuō)今天您別說(shuō)，讓她說(shuō)。你對(duì)你先生有什么意見(jiàn)？她說(shuō)，你看這事對(duì)不對(duì)，胡老師？冬天施工，他搞房地產(chǎn)。搞房地產(chǎn)完了以后，他的先生學(xué)佛了，知道布施了。工地有看工地的保安，兩個(gè)小伙子跟那兒凍得呀，挺冷的。他慈悲，這個(gè)人，這人厚道，真是厚道?！复缺嗟満?，方便出下流」?！付傥濉寡?，拿著五萬(wàn)人民幣，兩萬(wàn)五千人民幣一件皮大衣，給這倆保安一人買了一件。笑了吧？當(dāng)老板的都笑了。他說(shuō)胡大哥，我這有什么不對(duì)的？慈悲喜舍，眾生苦就是我的苦。我說(shuō)眾生苦就是你的苦這是不錯(cuò)，這兩萬(wàn)五也忒貴了點(diǎn)，你這個(gè)也。我說(shuō)這保安是保安公司派來(lái)的，還不是你公司的工作人員。我說(shuō)那這旁邊這個(gè)跟了你十年的副總，你得給多少錢(qián)？一個(gè)保安，外邊保安公司派來(lái)的，看工地的這么低的級(jí)別，你給他買兩萬(wàn)五千的皮衣服。跟著你十幾年創(chuàng)業(yè)的老臣子，你應(yīng)該怎么對(duì)待他？ 他還覺(jué)得特委屈，兩口子回去吵架，師父說(shuō)的，就得布施。最后他太太說(shuō)，胡老師，我攔住他，不讓他買這么貴的衣服，對(duì)不對(duì)？我說(shuō)完全正確?！阜鸱ㄔ谑篱g，不壞世間法。」世間法它有級(jí)別對(duì)不對(duì)？那胡阿姨為什么不給咱們夾菜，為什么她給師父夾菜？那夾得過(guò)來(lái)嗎？她肯定得照顧師父呀。這一買完了以后，其它人不干了。司機(jī)有意見(jiàn)，這就八竿子打不著，見(jiàn)一面就兩萬(wàn)五的皮衣服，那我們這跟著您熬更守夜的這么多年，你得買點(diǎn)什么？你得買一套房子吧？ 良知比知識(shí)重要
      這是很好的現(xiàn)象，他有良知了，他知道什么是好，什么是不好。李嘉誠(chéng)先生說(shuō)：「良知比知識(shí)重要?！惯@句話，雖然他老人家沒(méi)說(shuō)佛法比知識(shí)重要，但是這意思就這個(gè)意思，是吧？良知比知識(shí)重要，工作實(shí)踐比文憑重要，旅游比上課重要。你看李嘉誠(chéng)說(shuō)這話，「旅游比上課重要，實(shí)踐比學(xué)習(xí)重要，良知比知識(shí)重要」。所以先把承認(rèn)錯(cuò)誤教給孩子。第三集第四集 第五集 讓她像愛(ài)狗一樣愛(ài)您，那就全辦了
      該堅(jiān)持的時(shí)候一定要堅(jiān)持，該打的時(shí)候一定要打，但是一定抱著慈悲和可憐他的心打，你知道吧？這樣他能感覺(jué)到，你對(duì)他的這種方法不是惡意的。其實(shí)平常跟孩子在一起，有時(shí)候這種理性的接觸、這種親愛(ài)的接觸，其實(shí)用不著打，因?yàn)樗麗?ài)你，他不愿意讓你傷心。你看你女兒會(huì)打那狗嗎？打死她她也不會(huì)，牠再拉屎，再怎么弄，折騰她，她也不會(huì)，她為什么？她就像牠媽媽一樣，她怎么舍得打那個(gè)狗。要說(shuō)那狗不通人性啊，狗做的事情比人，牠是一個(gè)動(dòng)物，她為什么不打牠，她為什么不跟牠生氣？就是因?yàn)樗龕?ài)。昨天看你兩個(gè)女兒跟那狗在一起，那狗肯定是不規(guī)矩，跟人沒(méi)法比，牠沒(méi)法溝通，做很多事情很打攪她的，她為什么不生氣？就是因?yàn)閻?ài)。所以你要跟孩子建立這種關(guān)系，讓她像愛(ài)狗一樣愛(ài)您，那就全辦了，就什么問(wèn)題都沒(méi)有了。而且這種愛(ài)是在，我們今天說(shuō)的，在禮樂(lè)的基礎(chǔ)上的愛(ài)。禮就是一定得有原則，一定得有尊卑長(zhǎng)幼、得有秩序，在這種基礎(chǔ)上的愛(ài)。不是說(shuō)連這都抹平了，兄弟姐妹的愛(ài)，這不行。
      第六集在逆境當(dāng)中，在麻煩當(dāng)中，在不順當(dāng)中，我們修清凈心
      隨緣，能做善事做善事，但是在做善事的過(guò)程當(dāng)中，在生活的過(guò)程當(dāng)中，一定要修清凈心。不是念佛多去西方，是清凈心去西方。所以面臨沖突、面臨逆境、面臨順境的時(shí)候，都要一顆心，很清楚，我這個(gè)時(shí)候不能起貪瞋癡，我起了貪瞋癡就把我給毀了。誰(shuí)也不可能拉你去地獄，誰(shuí)也不可能送你去天堂，誰(shuí)也不可能給你送到西方，只有靠你自己。這事求人難，求自己啊，這個(gè)事，老法師說(shuō)。求自己都不愿意，你說(shuō)這玩意兒還有救嗎？就沒(méi)救了。「心凈則佛土凈。」 所以我們就是要勇敢地生活，勇敢地走向沖突，勇敢地走向麻煩，在這個(gè)當(dāng)中，在逆境當(dāng)中，在麻煩當(dāng)中，在不順當(dāng)中，我們修清凈心。您知道生死的時(shí)候這種沖擊對(duì)人特別大。你今天這點(diǎn)雞毛蒜皮你都過(guò)不來(lái)，你生死這事你能保持心的平靜嗎？生死離別，要離開(kāi)這個(gè)世界，離開(kāi)你最心愛(ài)的人，離開(kāi)你最熟悉的環(huán)境，離開(kāi)你最熟悉的人，離開(kāi)你最愛(ài)的人。今天這一點(diǎn)小小的委屈都受不了，這么大的沖突你能保持心平靜嗎？肯定不行，諸位，肯定不行。所以我們一定要知道，死亡這一刻，比我們今天遇到的麻煩一千倍都不止——那種糾結(jié)、那種壓力、那種恐懼。所以今天就要在境界當(dāng)中修，千萬(wàn)別回避逆境，逆境正是鍛煉我們往生的實(shí)戰(zhàn)。如果今天這種逆境我都克服不了，我死的這種逆境……沒(méi)有一個(gè)人愿意死，你就告訴他有西方，他也不愿意死。真正說(shuō)做到歡喜去西方，師父講經(jīng)的時(shí)候說(shuō)了，在新加坡，我第一次認(rèn)識(shí)師父，講《華嚴(yán)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代人的啟示》說(shuō)，我這個(gè)講經(jīng)的旁邊有一間屋子，上邊寫(xiě)著進(jìn)去七天之后去西方，保證沒(méi)人敢進(jìn)。媽呀，這不送死嗎？就這個(gè)道理。真的，你比如說(shuō)咱們說(shuō)七天以后去西方，我估計(jì)可能有人能去，但多數(shù)人可能——我的存款還沒(méi)取出來(lái)，我這兒子還沒(méi)安排呢。不容易，所以現(xiàn)在就得再鍛煉；所以現(xiàn)在我們每一天都是往生的實(shí)戰(zhàn)，都是為往生做準(zhǔn)備；所以我們要?dú)g喜遇到逆境，要抱著一種歡迎的態(tài)度、欣喜的態(tài)度。你今天練了，那時(shí)候就不用練了，對(duì)吧？你早練晚不練，背著抱著一邊沉。你今天不練，那時(shí)候你肯定……你今天練還不至于死，能怎么著？這世界有什么死人的事？大不了就是什么老公外邊找了個(gè)小秘，大不多就是公司賠了，大不多這孩子不成就，對(duì)你不恭敬，或者說(shuō)找個(gè)媳婦您不喜歡，不就這點(diǎn)事嗎？這點(diǎn)事您都過(guò)不來(lái)，死的事您能過(guò)得來(lái)嗎？那不是瞎說(shuō)嗎？這可不是鬧著玩的。所以我們一旦有貪愛(ài)，一旦有執(zhí)著就要提起警覺(jué)，這就是往生的障礙，這就是念佛最好的時(shí)候。會(huì)辦事的兩頭瞞
      而且我再教您一招，會(huì)辦事的兩頭瞞，不會(huì)辦事兩頭傳，知道不？你媽媽喜歡佛像，哪天你就回家，媽，這是我老公公送給您一尊阿彌陀佛。哎呦，這老公公送我。其實(shí)不是，是你請(qǐng)來(lái)的送過(guò)去的。然后老公公、老婆婆喜歡吃點(diǎn)喝點(diǎn)，然后你再送點(diǎn)大蝦、大魚(yú)給他送過(guò)去，這是我媽送給您的，知道您愛(ài)吃餃子，給您送點(diǎn)，這么著。會(huì)辦事兩頭瞞，千萬(wàn)別串。干嘛，穿那么破破麻麻的？我媽說(shuō)了，不讓我穿好的。這一聽(tīng)這個(gè)，穿幫了。然后你就弄一身漂亮衣服，給孩子一穿，對(duì)不對(duì)？看爺爺奶奶去了，今天怎么穿這么漂亮？我媽說(shuō)了，看您來(lái)得穿點(diǎn)干凈的，到您這來(lái)得有面子，專門(mén)給孫子準(zhǔn)備的。你看你公公、婆婆一聽(tīng)，其實(shí)不是你媽媽買的，你就說(shuō)是她買的。為眾生做錯(cuò)了都是對(duì)的，為自己做對(duì)了都是錯(cuò)的，這是咱們老和尚講的這個(gè)原則。為眾生做錯(cuò)了都是對(duì)的，為自己做對(duì)了都是錯(cuò)的。第七集
      「信」是指的是什么
      通過(guò)這三年的學(xué)習(xí)，才慢慢才能有點(diǎn)兒感覺(jué)，覺(jué)得《起信論》說(shuō)的是什么，這個(gè)「信」是指的是什么，我才慢慢有些體會(huì)。所以很得受用，讀《起信論》。學(xué)習(xí)《起信論》對(duì)「信」這一個(gè)字，以及圍繞這個(gè)「信」展開(kāi)的佛教的這些理論、這些解釋、這些開(kāi)示、這些推理，才是真是讓我特別信服。在這種基礎(chǔ)上，如果我們?cè)俜从^凈土法門(mén)，我們?cè)倏础稛o(wú)量壽經(jīng)》，再聽(tīng)?zhēng)煾傅摹洞蠼?jīng)解》，就覺(jué)得有基礎(chǔ)，而不是說(shuō)小學(xué)也沒(méi)學(xué)，中學(xué)也沒(méi)學(xué)，就一下上大學(xué)。理如果通了，我就愿意信
      理如果通了，我就愿意信，我就愿意跟著走，我很希望能把這個(gè)事情搞清楚，要不然我信呢，我覺(jué)得信得特別不踏實(shí)。而且容易退心，容易迷惑，容易退失，容易退轉(zhuǎn)。那當(dāng)然在座諸位當(dāng)然有上根的，不需要問(wèn)那么多亂七八糟的，就能夠好好念佛，對(duì)西方就真有那種感覺(jué)，就像我們真的信自己有爸爸媽媽那樣。這個(gè)不需要誰(shuí)解釋，我們就覺(jué)得肯定是有爹有娘呀，這還用問(wèn)嗎！用心怎么用
      用心怎么用，你就是生活在哪。那么你用心用錯(cuò)了，這顆心就把你拉到六道；用心用對(duì)了，它就把你拉到四圣法界。愈讀你就愈珍惜這個(gè)凈土法門(mén)
      所以，我們對(duì)佛教一定要有一個(gè)基本的基礎(chǔ)理論，這個(gè)基礎(chǔ)一定要有，否則在座的諸位沒(méi)有一個(gè)真信的，也沒(méi)有一個(gè)珍惜的，也沒(méi)有一個(gè)是真干的。所以，我覺(jué)得，我們與其每天在這泛泛然悠悠然，不如真的把這個(gè)基本的理論給它搞清楚。愈讀，你就愈珍惜這個(gè)凈土法門(mén)；愈讀愈學(xué)，你就覺(jué)得你特別幸運(yùn)，今天能夠?qū)W佛；然后你愈學(xué)，道理愈清楚，你對(duì)這個(gè)佛愈相信，你就愈珍惜這個(gè)凈土法門(mén)。迷迷糊糊的信
      那我們就要問(wèn)：我們這個(gè)世界是誰(shuí)形成的？西方極樂(lè)世界是阿彌陀佛打造的，他能打造，我能打造嗎？那為什么我打造成這個(gè)世界呢——娑婆世界？我跟他差在哪？ 這些問(wèn)題，我們要經(jīng)常地思考這些問(wèn)題。你才慢慢地相信西方極樂(lè)世界跟這個(gè)世界的關(guān)系，相信阿彌陀佛跟我們的關(guān)系，我們才慢慢地，才能夠真正從理論上自己說(shuō)服自己。要不然，反正，我不知道大家的感覺(jué)，我就是不容易產(chǎn)生信心，信也是迷迷糊糊的。你說(shuō)不信吧，覺(jué)得不愿意承認(rèn)；你說(shuō)真信吧，說(shuō)不出一二三。為什么要信呢？那當(dāng)然我希望我是上根人，人家老和尚一說(shuō)，我就能信，而且，我覺(jué)得西方就像信我媽媽在一樣，我不用你們跟我解釋為什么，我就相信實(shí)有，真正的有。因?yàn)槟阈帕?，你的感受很真?shí)
      所以我讀了《起信論》以后，我就更加尊重老和尚，更加愛(ài)戴他老人家，更敬重佛法，更覺(jué)得自己幸運(yùn)，更覺(jué)得凈土法門(mén)寶貴，實(shí)實(shí)在在不愿意用時(shí)間來(lái)不念佛，實(shí)實(shí)在在是爭(zhēng)分奪秒。因?yàn)橥ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《起信論》，我確實(shí)知道六道是存在的，特別是三惡道是在的。通過(guò)學(xué)習(xí)《起信論》，我確實(shí)知道我們累生累世來(lái)造的地獄的因太多太多了，不仗佛力，根本就不能去，不仗佛力，肯定墮三途。墮三途，就是桌上的魚(yú)、桌上的鴨、桌上的豬，就是地獄里的眾生。因?yàn)槟阈帕耍愕母惺芎苷鎸?shí)。我今天早上起來(lái)都是嚇醒的。我想我過(guò)生日，都六十了，到了八十歲，還剩二十年。二十年，還剩下七千天。七千天除七，還剩一千個(gè)星期。一千個(gè)星期就走了，我能保證我這一千個(gè)星期成就嗎？一千個(gè)星期，每個(gè)星期兩天周末，還剩兩千天就過(guò)去了，你再休息，還剩五天，五天你再工作呢，那就沒(méi)多少天了。所以，就愈發(fā)顯得珍貴，愈發(fā)顯得千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)。我們什么都不耽誤，就耽誤念佛
      所以這個(gè)信非常重要。一定要把佛教的理給搞清楚，否則的話，真的不敢恭維。你說(shuō)我就信。信不是這種樣子。信，就不會(huì)沒(méi)事就瞎聊；信，就不會(huì)還生氣；信，就不會(huì)還那么貪愛(ài)；信，就不會(huì)說(shuō)……反正這種狀態(tài)就不是信的狀態(tài)。你要真信有西方，真信西方那么大的利益，真信就這四個(gè)字就能把我?guī)У侥?，你要真信了，我跟你講，你肯定不是今天這種生活。沒(méi)有任何事情，按照印光大師說(shuō)，一萬(wàn)頭牛都拉你不回來(lái)，都拉不動(dòng)你。我們現(xiàn)在什么都可以不耽誤，就要耽誤念佛；我們什么都不耽誤，就耽誤念佛。念佛，什么時(shí)候念？實(shí)在是沒(méi)事了，念會(huì)兒佛吧。我不知道你們，我原來(lái)是這樣的。沒(méi)事了，學(xué)佛的，坐飛機(jī)了，實(shí)在沒(méi)什么事，打瞌睡之前，念會(huì)兒佛，一會(huì)兒睡著了。醒了再繼續(xù)再貪瞋癡慢，然后貪瞋癡慢一累了，念會(huì)兒佛吧，再接著睡。就是這種狀態(tài)。要把喜愛(ài)佛法之心換成敬重佛法
      所以，我們多數(shù)的學(xué)佛人，更多的是叫什么呢？喜愛(ài)佛法，不敬重它。要把喜愛(ài)佛法之心換成敬重佛法。喜歡佛法是進(jìn)入佛法第一步，我們看到佛法就高興，我們就喜悅，我們就激動(dòng)，我們就覺(jué)得不愿意跟它分開(kāi)，覺(jué)得它很親切，能引起我們往世的這些善根。但是，敬重佛法嗎？敬重嗎？你覺(jué)得它很厲害嗎？你覺(jué)得它是給你了生死、出三界的這么一個(gè)法寶嗎？ 所以，我們一定要把喜愛(ài)佛法之心轉(zhuǎn)變成這樣一種狀態(tài)——救命稻草，在這種狀態(tài)下，我們恭敬它，我們愛(ài)戴它，我們學(xué)習(xí)它。這樣才能契入境界。妄念的害處
      通篇《起信論》講的就是妄念的害處。妄念怎么把我們從真如拉到生滅，怎么在生滅里邊折騰我們，我們?cè)趺丛谏鷾缋镱^百千萬(wàn)劫出不去。這個(gè)無(wú)明，然后產(chǎn)生分別，分別產(chǎn)生執(zhí)著，老法師說(shuō)三種煩惱——妄想、分別、執(zhí)著。一句話就敲醒了你
      所以我們一定要把佛教的基本理論搞清楚。認(rèn)認(rèn)真真地深入經(jīng)藏，其實(shí)不是說(shuō)我要學(xué)成一個(gè)什么樣子，其實(shí)可能這一萬(wàn)兩千字當(dāng)中，有某一句話跟你有緣，就這一句話就敲醒了你，你就覺(jué)悟了。學(xué)一點(diǎn)，悟到一點(diǎn)
      我們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不在學(xué)多學(xué)少，關(guān)鍵就是學(xué)一點(diǎn)，悟到一點(diǎn)；悟到一點(diǎn)，就把它化成行動(dòng)，把它化成念佛的力量。久而久之，你愈念佛，心愈清凈，你就愈看得懂經(jīng)典；愈看得懂經(jīng)典，你念佛的力量就愈大；愈大，你就愈愿意看經(jīng)典；愈看得明白，你就愈愿意去西方，就愈討厭這個(gè)地方，厭離娑婆。那最后就形成一個(gè)良性的循環(huán)，什么力量都阻擋不了你。而這個(gè)發(fā)源地，就是「信為道元功德母」。你只要認(rèn)真讀下去，早晚你就能有悟處
      我自己體會(huì)《起信論》就是這樣一本書(shū)，你一定要耐心，你要對(duì)他有信心：他們有無(wú)量的智慧、無(wú)量的德能、無(wú)量的善巧方便，留下這部經(jīng)典，你只要認(rèn)真讀下去，早晚你就能有悟處，早晚你就能突破。就像撕那窗戶紙，愈撕愈大，最后豁然開(kāi)朗。那種給我們帶來(lái)那種利益，真是！沒(méi)有一法不是心
      好也罷、壞也罷，都是你的心，心外無(wú)法。善法、惡法，凈法、染法，都是你的心。大乘的大，體大，沒(méi)有一法不是心。那我們給它個(gè)名字吧，叫什么名字？叫「真如」。真如門(mén)其實(shí)是一體
      所以，一心有二門(mén)。一個(gè)叫真如門(mén)，一個(gè)叫生滅門(mén)。生滅門(mén)就有左右，就有差別。真如門(mén)其實(shí)是一體。阿彌陀佛跟我們是一體。他是左手，我是右手。我們倆都在一個(gè)體上，左手一疼，一被蚊子咬，右手立刻就幫著撓，阿彌陀佛就來(lái)了。有感他就應(yīng)。
      視頻及文字資源來(lái)自：大通永利網(wǎng)（胡小林老師專題網(wǎng)）
      第三篇：胡小林老師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)與收獲
      學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)與收獲
      尊敬的諸位法師、尊敬的胡老師、尊敬的諸位學(xué)長(zhǎng)、尊敬的諸位前輩：
      大家下午好！
      我們今天真的很有幸請(qǐng)到來(lái)自中國(guó)北京成功的企業(yè)家胡小林先生。胡老師今天要和我們分享的是他是如何在學(xué)習(xí)和真正落實(shí)中華傳統(tǒng)文化和大乘佛法而改變了自已的人生觀和企業(yè)觀。胡小林老師1955年出生于中國(guó)北京，1974年到農(nóng)村插隊(duì)，然后1977年在中國(guó)恢復(fù)高考后的第一年考取了合肥工業(yè)大學(xué)，于1981年考取了北京理工大學(xué)研究生，畢業(yè)后在研究所工作之后移民加拿大，1993年在北京經(jīng)商從事房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)，2000年成立了北京匯通匯利技術(shù)開(kāi)發(fā)有限公司，擔(dān)任董事長(zhǎng)，2001年作為企業(yè)家代表?yè)?dān)任北京市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)一職。2006年接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化之后，胡老師開(kāi)始在企業(yè)落實(shí)《弟子規(guī)》，并以《弟子規(guī)》為標(biāo)準(zhǔn)管理企業(yè)，經(jīng)歷了2008年奧運(yùn)會(huì)期間北京工程建設(shè)的全面停頓以及2009年的經(jīng)融危機(jī)。胡老師企業(yè)的業(yè)績(jī)不但沒(méi)有下滑，反而逐年上升，企業(yè)各項(xiàng)指標(biāo)也愈來(lái)愈健康。胡老師以力行傳統(tǒng)文化的成功案例在華人世界里引起了很大的反響，他多次受邀到中國(guó)各地包括香港以及新加坡、馬來(lái)西亞、澳大利亞等地分享在企業(yè)中落實(shí)傳統(tǒng)文化的心得。2009年受邀鳳凰衛(wèi)視做專訪節(jié)目，為他作了兩次專輯《鏘鏘三人行》。在個(gè)人生活中他也積極落實(shí)佛法與《弟子規(guī)》。近年來(lái)，胡老師不遺余力地追隨凈空老法師，弘揚(yáng)大乘佛法與中華傳統(tǒng)文化。除了學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》和《了凡四訓(xùn)》的心得以
      １ 外，胡老師的演講題目還包括《如何深入學(xué)習(xí)經(jīng)典》、《凈業(yè)三福之孝親尊師》、《學(xué)習(xí)印光大師十念法》等主題報(bào)告。他的演講真實(shí)、生動(dòng)、感人肺腑，非常有攝受力，深受大眾的歡迎。下面我們以真誠(chéng)恭敬的心情請(qǐng)胡老師為我們開(kāi)講。
      各位朋友，大家下午好！
      非常高興今天跟大家見(jiàn)面，分享自己個(gè)人和在企業(yè)當(dāng)中學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的一些體會(huì)。大家對(duì)我贊美有加實(shí)在是過(guò)分，其實(shí)我不值得，我沒(méi)有做得那么好。
      我想今天大家來(lái)到這兒，花了這么多的時(shí)間，走了這么遠(yuǎn)的路程，到這兒來(lái)聽(tīng)我給大家匯報(bào)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的體會(huì)。大家就說(shuō)為什么我們要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化第一個(gè)要解決的問(wèn)題。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，作為一種文化，它要是能夠傳承下來(lái)，一代接一代地傳承下來(lái)，這個(gè)文化一定得是對(duì)接受這種文化的人能夠產(chǎn)生實(shí)際的利益，這種文化才能傳承下來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)文化也是文化的一種，為什么中國(guó)的傳統(tǒng)文化我們要學(xué)習(xí)，為什么們要這么堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，這其中根本原因就在于中國(guó)的傳統(tǒng)文化能給我們這些接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的人帶來(lái)實(shí)際的物質(zhì)與精神利益，所以這個(gè)文化才能傳承下來(lái)。我們知道世界上有四大文化。今天可以說(shuō)真正傳下來(lái)的文化，只有中國(guó)傳統(tǒng)文化。這個(gè)現(xiàn)象絕不是偶然的。為什么傳統(tǒng)文化能夠流傳下來(lái)，五千年從有文字記載一直到今天，五千年來(lái)不衰，不滅，為什么？就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的人他得到了幸福。很多朋友和企業(yè)的老板經(jīng)常問(wèn)我，他說(shuō)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠給我們帶來(lái)什么樣的實(shí)際利益？這對(duì)我來(lái)講很關(guān)鍵。我說(shuō)中
      ２ 國(guó)傳統(tǒng)文化從我的體會(huì)來(lái)講，第一個(gè)，身體健康；第二個(gè)，家庭幸福；第三個(gè)，事業(yè)發(fā)展；第四個(gè)，智慧增長(zhǎng)。這是我學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化從2006年到今年，不到五年時(shí)間，這是我的體會(huì)，也是我真正獲得了這種實(shí)際的利益。
      我是五十二歲，到2006年才接觸了中國(guó)傳統(tǒng)文化。在此之前，我從10歲開(kāi)始，我1955年生人，1965年中國(guó)大陸就開(kāi)始文化大革命了。1965年到1976年，中國(guó)是一種混亂的狀態(tài)。我在這十年當(dāng)中，是我10歲到20歲這十年。這十年對(duì)任何一個(gè)孩子來(lái)講都是非常重要的，正是我們的世界觀、道德觀在建造的十年。所以這十年很遺憾，生活在這么個(gè)**的年代當(dāng)中。從1976年開(kāi)始，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，隨后開(kāi)始了將近三十年的改革開(kāi)放，這三十年的改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)了巨大的變化，也對(duì)我們這一個(gè)改革開(kāi)放之前的封閉保守的中國(guó)帶來(lái)很大的變化和沖擊。這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我是從20歲一直到52歲，32年的時(shí)間。從改革開(kāi)放開(kāi)始，一直到2006年，這30年對(duì)我的沖擊也很大。這30年當(dāng)中，我上了大學(xué)，上了研究生，然后出國(guó)移民，然后回國(guó)做房地產(chǎn)生意，最后又開(kāi)了自己的公司就是今天大家說(shuō)的匯通匯利，一個(gè)專門(mén)賣鍋爐的公司。回想這42年的時(shí)間，從10歲到52歲，自己一直處在一種起伏不定、**且價(jià)值觀面臨巨大沖突的42年。
      我和大家一樣都希望追求成功、都希望追求幸福、都希望能夠得到別人的認(rèn)可、能夠過(guò)上好日子、能夠有充足的金錢(qián)、能夠上大學(xué)、能夠考研究生、能夠買房子、能夠出國(guó)、能夠買汽車，衣食不愁，想過(guò)好日子。這個(gè)我想每一個(gè)人都有這種想法。我們既然來(lái)到這個(gè)世界上，每一個(gè)人都希望自
      ３ 己有一個(gè)幸福的人生。但是這42年對(duì)我來(lái)講，是一個(gè)一直在尋找幸福的過(guò)程當(dāng)中。
      那么這個(gè)幸福我最后找到了沒(méi)有？可以說(shuō)沒(méi)有找到。那么大家肯定覺(jué)得很吃驚，覺(jué)得你42年在尋找幸福，尋找一種穩(wěn)定，尋找一種歸宿，尋找一種溫暖，尋找一種安定，為什么找不到？中國(guó)傳統(tǒng)文化告訴我們，真正的安定、真正的幸福、真正的滿足，不在于你身外的物質(zhì)世界，而在于你心靈的認(rèn)知。這個(gè)說(shuō)起來(lái)就很玄，我心里的滿足，外面的物質(zhì)條件我就可以不必計(jì)較了嗎？不是這個(gè)道理。我們學(xué)傳統(tǒng)文化，絕不是當(dāng)清教徒，說(shuō)我六根清凈，什么也不管了，所有的物質(zhì)條件都不追求，所有的享受都不提了。不是的。這些東西，在中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，沒(méi)有一個(gè)人拒絕的。我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，正是為了獲得更大、更圓滿、更究竟、更徹底的幸福。
      我們要首先尋找內(nèi)心的問(wèn)題。所有外邊的世界，它的幸福、它的悲慘、它的順利、它的不順利，它的善和它的惡、它的好與壞，統(tǒng)統(tǒng)是由于你的內(nèi)心產(chǎn)生的。所以你要想解決你身體以外的外部世界，想改變它，你看我們大家都想有幸福的家庭、發(fā)達(dá)的事業(yè)、健康的身體、豐富的智慧，那都是我們身外的東西。你要想獲得身外的東西，你反而要回來(lái)，找你內(nèi)心的原因。我們的心是因，我們看到的周圍的環(huán)境是果。我們的因好，我們的果就好。我們的因不好，我們的果就不好。
      所以中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們叫做心性之學(xué)，是研究心學(xué)的，心性之學(xué)。你把這個(gè)東西研究透了，研究明白了，你遵循它的發(fā)展規(guī)律，它的客觀規(guī)律，你就找到了人生幸福的鑰
      ４ 匙，你就能解決你身體以外的所有世界的問(wèn)題。所有中國(guó)傳統(tǒng)文化最高原則八個(gè)字：行有不得，反求諸己。就是說(shuō)你在外邊世界達(dá)不到的目的，在生活、學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中遇到了障礙、遇到了麻煩、遇到了困難、遇到了疾病，甚至遇到了災(zāi)難，所有這一切，都是內(nèi)心的反映。“行有不得，反求諸己”，你求誰(shuí)呀，你要尋找原因，尋求原因。原因在哪里呢？不在外邊，原因在你的內(nèi)心。你心善，你看到的人、事、物都是善的，你心不善，你看到的人、事、物，都是不善的。
      所以中國(guó)傳統(tǒng)文化今天告訴我們?cè)谧闹T位同學(xué)一個(gè)真正的道理，我們現(xiàn)在的人是看錯(cuò)了、想錯(cuò)了、說(shuō)錯(cuò)了。我們認(rèn)為我們的困難不是由于我們的心不好，而是由于別人的原因、社會(huì)的原因、他人的原因、家庭的原因、爸爸媽媽的原因、甚至是美國(guó)的原因，我倒楣，我生活在美國(guó)，所以我受此災(zāi)難。所以我們一直習(xí)慣于，我們出現(xiàn)了問(wèn)題，去尋找外邊的原因，這是錯(cuò)誤的。我們生活當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，問(wèn)題不在外，問(wèn)題在我們內(nèi)部。美國(guó)有一個(gè)電影叫《冰上輕馳》，我不知道大家看過(guò)這個(gè)電影沒(méi)有？講的是牙買加幾個(gè)參加冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)員他們的親身經(jīng)歷。牙買加非常熱，它那個(gè)地方?jīng)]有運(yùn)動(dòng)員能夠參加冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。但是教練在帶這四個(gè)牙買加黑人運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，說(shuō)過(guò)一句話，教育他的運(yùn)動(dòng)員，說(shuō)：“因?yàn)槟悴粷M意，你到外邊尋找滿意，你尋找到這個(gè)東西，你依然是不滿意?！边@是一個(gè)美國(guó)教練說(shuō)的話。那么我的切身經(jīng)歷正好跟這個(gè)教練說(shuō)的這句話完全一樣。
      文化大革命，中國(guó)是一片**，我的父母和我的父輩都是中國(guó)的高干。那我就自然而然下到農(nóng)村去插隊(duì)勞動(dòng)，接受
      ５ 再教育，其實(shí)就是勞動(dòng)改造。那個(gè)時(shí)候我剛剛高中畢業(yè)，只有18歲，到農(nóng)村去以后，當(dāng)時(shí)很盼望，最盼望的就是希望回到城里，不愿在農(nóng)村，農(nóng)村很艱苦，條件很差。所以我覺(jué)得，只要讓我回到城里，只要能讓我回到爸爸媽媽身邊，只要能讓我離開(kāi)農(nóng)村，我哪怕到城里掃大街，當(dāng)看門(mén)的保安，或者到商店去賣蔬菜，或者到公共汽車上賣汽車票，我都愿意，只要不在農(nóng)村。因?yàn)檗r(nóng)村太苦了，每天干八九個(gè)小時(shí)的工作，一天掙十個(gè)工分，好的年景能夠一分掙六分錢(qián)人民幣，十分掙六毛錢(qián)，將將夠吃喝。如果年景不好，還得跟生產(chǎn)大隊(duì)借錢(qián)。每天早起晚睡，不是喂豬，就是挑大糞，割麥子，種老玉米，非?？?。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為我最大的幸福就是能夠離開(kāi)農(nóng)村。后來(lái)1976年萬(wàn)惡的四人幫被打倒了，孩子像我這種黑五類高干子弟的黑幫分子的孩子能夠得以從農(nóng)村出來(lái)回到了城里了，按道理說(shuō)找到幸福了。你不是最大的目的就是要回城嗎？你現(xiàn)在回到城里了。
      回到城里以后，這個(gè)時(shí)候國(guó)家就說(shuō)可以考大學(xué)了，通過(guò)考試就可以上大學(xué)。那個(gè)時(shí)候我回到城里以后，我在哪工作？我在法院工作，在法院工作就每天給人家審犯人，法官在審犯人的時(shí)候，我在那兒做記錄，犯人說(shuō)什么，法官說(shuō)什么，我在那搞記錄。我們中文叫速記員。當(dāng)時(shí)可以恢復(fù)考大學(xué)了，我一下子又起來(lái)了，這種要求又起來(lái)了，我希望能夠上大學(xué)，我覺(jué)得人生最大的幸福就是上大學(xué)。只要讓我上大學(xué)，哪怕畢了業(yè)以后讓我干什么都行。
      你看幸福的第二次轉(zhuǎn)變。第一次是說(shuō)只要能回城里就行?；氐匠抢锪擞植粷M足了，又覺(jué)得不幸福了，還要上大學(xué)，考上大學(xué)，能夠到大學(xué)深造，這是最幸福的。后來(lái)就考上大
      ６ 學(xué)了，就是剛才雷師兄說(shuō)的，考上了合肥工業(yè)大學(xué)。恢復(fù)高考，第一次考試我就考上了。那時(shí)我的考區(qū)在北京的郊區(qū)，叫通縣，現(xiàn)在叫通州區(qū)。我還考得不錯(cuò)，在整個(gè)通縣總分是第四名，所以就上了合肥工業(yè)大學(xué)。上大學(xué)四年，很快就過(guò)去了，以后就面臨分配問(wèn)題。你到底畢業(yè)以后分配到什么地方？那個(gè)時(shí)候我就有了女朋友，我就希望我們倆人畢業(yè)以后就結(jié)婚，結(jié)婚以后都能回到北京，因?yàn)楸本┦欠浅ｋy進(jìn)去的一個(gè)城市，北京的戶口管理非常嚴(yán)格，不是隨隨便便就能進(jìn)去的。
      所以我當(dāng)時(shí)的想法是說(shuō)我們兩口子都要回北京，我最大的一個(gè)目標(biāo)，你看第三次發(fā)生變化。我認(rèn)為什么是幸福？就是我們兩口子能回到北京成立一個(gè)家。剛開(kāi)始是能夠到城里，然后能夠上大學(xué)?，F(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了，又希望回北京，也沒(méi)有滿足的時(shí)候，沒(méi)有滿意的時(shí)候。我當(dāng)時(shí)在大學(xué)里老師跟我說(shuō)，只能給你們兩個(gè)人一個(gè)指標(biāo)分配進(jìn)北京，你們兩個(gè)人說(shuō)好誰(shuí)回北京，另外一個(gè)人，你們自己想辦法。因?yàn)楫?dāng)時(shí)回北京的指標(biāo)非常緊張，不可能想回北京的人就回北京。那么我就讓太太分配到北京，不用考試，我就考了研究生，就是剛才主持人說(shuō)的北京理工大學(xué)的研究生，學(xué)計(jì)算機(jī)，學(xué)力學(xué)，用計(jì)算機(jī)來(lái)解決力學(xué)的問(wèn)題。我就當(dāng)了研究生了。那按道理說(shuō)可以了吧！兩口子都回到北京了，一個(gè)上了研究生，一個(gè)回到了北京工作，應(yīng)該幸福了吧！還不行。因?yàn)橥饨绲氖澜绻匆珰v害。內(nèi)心有貪，外邊有吸引，所以人一天都休息不了。
      大家說(shuō)貪有錯(cuò)誤嗎？貪有什么錯(cuò)誤，誰(shuí)不希望幸福？我們中國(guó)有句老話，人望幸福樹(shù)望春。你看哪棵樹(shù)不希望春
      ７ 天？哪個(gè)人不希望幸福？關(guān)鍵的問(wèn)題，我們希望得到幸福，我們獲取幸福的方法錯(cuò)了，而不是幸福本身有問(wèn)題，幸福沒(méi)問(wèn)題。幸福我們每個(gè)人都應(yīng)該獲得，關(guān)鍵是我們獲得幸福的方法錯(cuò)了。
      這個(gè)時(shí)候，我就畢業(yè)了。大家都知道，那時(shí)候中國(guó)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放的大浪潮了，可以做生意了，那時(shí)候中國(guó)不允許，中國(guó)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，所有的公司、企業(yè)、商店、買賣，全是國(guó)家控制的，不允許個(gè)人。那個(gè)時(shí)候就可以做生意了，大量的國(guó)外的什么洗衣機(jī)、電冰箱、照相機(jī)、電視機(jī)就來(lái)到中國(guó)了。但是沒(méi)有錢(qián)買，看著真饞，真想得到，想過(guò)好日子。誰(shuí)老想抱著收音機(jī)，誰(shuí)不想看電視，誰(shuí)不想買個(gè)洗衣機(jī)，老成天用搓板洗衣服，多累。誰(shuí)不想買個(gè)摩托車，老蹬自行車上班，所以那個(gè)時(shí)候就覺(jué)得有什么也不能有病，沒(méi)什么也不能沒(méi)錢(qián)。只要有了錢(qián)，就是幸福的。所以就想怎么才能有錢(qián)？那個(gè)時(shí)候國(guó)家提出來(lái)，說(shuō)不能讓老百姓老過(guò)苦日子，要讓部分人先富起來(lái)，就是說(shuō)有條件做生意掙錢(qián)的人要放開(kāi)，要讓他們做生意，要讓他們掙到錢(qián)，使一部分人先富起來(lái)。在此之前，中國(guó)的理念是每個(gè)人都要平均，甭管你能力大小，甭管你知識(shí)多少，甭管你有多大的本事，大家完全一樣。這個(gè)肯定是不對(duì)的。人有能力大小，知識(shí)有多少，能力也不一樣，為什么要過(guò)一樣的日子？現(xiàn)在放開(kāi)了，就是說(shuō)多勞多得，能者多勞，多勞的人多掙。那個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)研究生畢業(yè)，到了國(guó)家部委一個(gè)研究所工作。研究所的領(lǐng)導(dǎo)很器重我，讓我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)一個(gè)研究室的主任，專門(mén)研究軟件的。那時(shí)我剛剛30歲出頭。但我根本不領(lǐng)情，我認(rèn)為你別耽誤我了，我愿意做買賣，愿意掙錢(qián)，不愿意過(guò)苦日子。我不愿意每天騎
      ８ 自行車送兒子上幼兒園，能不能打個(gè)的，或開(kāi)摩托車送孩子；我不愿意每天去食堂吃飯，我有沒(méi)有條件到外邊餐館吃飯。這都是我的要求。所以我就跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我不愿意在研究室搞研究，搞科學(xué)技術(shù)，我想做生意。領(lǐng)導(dǎo)一看我也有社會(huì)關(guān)系，家里有背景，關(guān)系很豐富，認(rèn)識(shí)的人多，正好我們的研究所成立了一家公司，把我派到那家公司當(dāng)經(jīng)理，從此就踏上了不歸途，開(kāi)始了做生意的生涯。那時(shí)是1986年，一直到2006年，20年的生意。剛開(kāi)始做生意的時(shí)候，我把研究所的公司承包了。那時(shí)候真掙錢(qián)，好多好多錢(qián)，覺(jué)得世界太美好了，可以隨便到餐館吃飯，一揮手出租車就拉著你想去哪兒就去哪兒，想給孩子買個(gè)照相機(jī)眼都不眨，買羅馬尼亞家具、席夢(mèng)思床。覺(jué)得當(dāng)時(shí)真幸福，真滿足。家里冰箱、彩電、汽車都有了。
      這時(shí)間不長(zhǎng)，又不滿足了，覺(jué)得生活特別沒(méi)意思。再往下怎么辦？人生的目標(biāo)怎么辦？好象特別沒(méi)著沒(méi)落的。突然這個(gè)時(shí)候，中國(guó)開(kāi)始了出國(guó)的熱潮，移民國(guó)外。那時(shí)咱們?cè)谘芯克ぷ鳎?986年曾經(jīng)到過(guò)美國(guó)，一看，乖乖，美國(guó)了得嗎？太好了，美國(guó)，高速路，美國(guó)連抹布都沒(méi)有，用餐巾紙。美國(guó)的吃、喝、玩、樂(lè)，在百老匯，覺(jué)得美國(guó)真是人間天堂，就想要來(lái)美國(guó)移民。我一定要把我全家?guī)У矫绹?guó)來(lái)，在美國(guó)生活。我看不慣中國(guó)，我不覺(jué)中國(guó)好。我覺(jué)得中國(guó)又臟、又亂、又差，美國(guó)的月亮不知道比中國(guó)的圓多少，所有就真想來(lái)美國(guó)。但是我得在中國(guó)掙錢(qián)，中國(guó)有生意，所有我就想辦法把太太搬來(lái)，所以那時(shí)候開(kāi)始辦留學(xué)簽證。結(jié)果美國(guó)沒(méi)有緣分，辦了很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有辦下來(lái)，花了好多好多的錢(qián)，求了很多人。結(jié)果加拿大的緣成熟了，就把家里搬到了加拿大。
      ９ 我覺(jué)得只要到了國(guó)外就最幸福了，再也沒(méi)有比這幸福的了，就可以說(shuō)這人生到了極致了。你看，又有錢(qián)，又生活在國(guó)外，享受國(guó)外的科學(xué)、空氣、交通、水，國(guó)外人的這種禮貌，多有安全感！結(jié)果到了加拿大，我記得我移民到了溫哥華兩個(gè)星期，我就坐不住了。為什么？買了個(gè)別墅，每天沒(méi)人，就是星期三來(lái)取垃圾那人，就覺(jué)得太悶了。要不然就是送報(bào)紙的，送信的，拉人家聊半天，人家說(shuō)：“我很忙，OK?明天見(jiàn)?！比思也桓懔摹Ｒ蝗痪褪切」媚?、中學(xué)生來(lái)敲門(mén)，拉人家聊半天，最后給人5美金，10美 金。他愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類，愛(ài)護(hù)殘疾人，我們都是上帝派來(lái)的，這基督教的善男信女，特高興，家里有人來(lái)。接個(gè)電話跟人聊半天，結(jié)果是推銷的，就這個(gè)。自己英文又不太好。我說(shuō)這個(gè)溫哥華的日子太枯燥了，這哪是人待的？這和監(jiān)獄差不多，一天說(shuō)不了什么話，太太上班，孩子上學(xué)，就我一個(gè)人在家。電視也看不懂，就知道賣漢堡的、賣可樂(lè)的廣告，剩下的故事片、電視片沒(méi)一個(gè)看得懂的。那時(shí)候還錄影帶呢，還不像現(xiàn)在叫DVD，1989年，那時(shí)候就租中國(guó)的錄像帶回來(lái)看。所以就覺(jué)得不行，不愿意享受這種寧?kù)o，你不是圖這個(gè)寧?kù)o嗎？你現(xiàn)在有錢(qián)了，你不是嫌中國(guó)亂嗎？嫌中國(guó)臟嗎？嫌中國(guó)的事多，太累嗎？你不是覺(jué)得過(guò)得很苦嗎？到了加拿大完全沒(méi)有了，你就好好享受吧！不行，說(shuō)什么也要回去，要回中國(guó)。加拿大不愿意待了，我覺(jué)得就和監(jiān)獄一樣。
      所以你看，又覺(jué)得家在加拿大好，人應(yīng)該在中國(guó)做生意。這樣想安靜的時(shí)候就能安靜，就回到加拿大，想掙錢(qián)的時(shí)候就回中國(guó)，這種安排最好。
      結(jié)果回到中國(guó)，就得了肺癌，35歲。當(dāng)時(shí)還什么加拿大、１０ 什么掙錢(qián)、什么生意、什么研究生，全都放在一邊了，我看誰(shuí)都羨慕。掃大街的老人，我要是他多好，人家甭管怎樣，人家沒(méi)癌癥，你說(shuō)你有癌癥你有錢(qián)又怎么著，你上了大學(xué)又怎么樣？我覺(jué)得只要能讓我活過(guò)來(lái)，我就是最幸福的人。你看，幸福又再次發(fā)生變化。從上大學(xué)、回北京、考研究生、出國(guó)、做生意，最后落在健康，沒(méi)什么你想什么。所以那時(shí)候我就特別嫉妒這個(gè)健康的人。我媽媽就這一個(gè)兒子，還得了癌癥，那人家四個(gè)兒子，都不得癌癥，你說(shuō)我好歹也研究生畢業(yè)，也做點(diǎn)生意，能掙錢(qián)，你說(shuō)那個(gè)呆傻的人他怎么不得癌癥？怎么偏偏我這聰明人得癌癥？心里特別不平衡，羨慕。我當(dāng)時(shí)怎么想，諸位朋友，只要能讓我活下來(lái)，掃大街都干。真的，你沒(méi)得過(guò)這種病，你不知道那種感受，我是1989年生日那天做的手術(shù)，你看不早不晚。大夫當(dāng)時(shí)跟我說(shuō)，他說(shuō)你還有三個(gè)月的成活期。他說(shuō)你太太在哪，我說(shuō)太太在加拿大。他說(shuō)你還不趕快讓你太太回來(lái)？我說(shuō)我有什么辦法，能把這癌癥治好？大夫說(shuō)你這個(gè)癌癥，2萬(wàn)人里一個(gè)人能夠好。我說(shuō)多少？2萬(wàn)人里一個(gè)人成活？那您的意思就是19999個(gè)人都得死。大夫說(shuō)是的。那我有什么辦法能好呢？大夫說(shuō)也有辦法。我說(shuō)什么辦法？就是抓緊這幾個(gè)月時(shí)間，想吃點(diǎn)什么就吃點(diǎn)什么，想喝點(diǎn)什么喝點(diǎn)什么，想到哪轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到哪轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我說(shuō)我就這么點(diǎn)時(shí)間了？他說(shuō)對(duì)，現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有辦法克服癌癥這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)花錢(qián)呢？他說(shuō)花錢(qián)也不行。我說(shuō)國(guó)外呢？國(guó)外也沒(méi)用。所以當(dāng)時(shí)特別沮喪。你想那時(shí)孩子還小，孩子才六七歲，自己才35歲，所以得了這個(gè)絕癥。而且大夫告訴我三個(gè)月。然后就開(kāi)始做手術(shù)，做完手術(shù)以后就開(kāi)始化療，頭發(fā)全掉光，一個(gè)小時(shí)吐十次，六分鐘一次，我記得
      １１ 我就離不開(kāi)那盆。醫(yī)院樓道里送飯的車，那車只要轱轆一響我就想吐，就條件反射。我媽媽來(lái)到醫(yī)院來(lái)看我，身上帶著做飯的味，我就吐。刷牙都刷不了。而且哪個(gè)細(xì)胞生長(zhǎng)得快，化療的藥物就殺哪個(gè)細(xì)胞。所以整個(gè)舌頭都是血，整個(gè)消化道全都是火辣辣的，吃什么吐什么。一共治了三年，一直到1993年。
      好了吧，大難不死，做了手術(shù)，八次化療，你應(yīng)該老實(shí)點(diǎn)了吧？還抽煙嗎？還喝酒嗎？還熬夜嗎？不應(yīng)該了，應(yīng)該過(guò)一個(gè)有規(guī)律的生活，健康的生活。少抽煙，少喝酒，少熬夜，對(duì)不對(duì)？我們這個(gè)世界的人最大的問(wèn)題就是記吃不記打，打你時(shí)候你忘了，吃的時(shí)候你老記得。老記那好事，不記那壞事。所以1993年大夫說(shuō)：“真奇怪，你就是2萬(wàn)個(gè)里邊那一個(gè)，留下來(lái)了?！彼援?dāng)時(shí)就想天真藍(lán)，草真綠，好了，不需要治療了，痛哭流涕呀！我就抱著我媽媽，我說(shuō)媽，我以后一定孝敬您。我得了這么大的病，歷時(shí)三年時(shí)間，給您老人家添了這么多麻煩，全家人為我著急，我終于活過(guò)來(lái)了，我終于可以不死了。多長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)孝心，這個(gè)善念？不是說(shuō)掃大街都行嗎？不行。好了傷疤忘了疼，記吃不記打。
      那個(gè)時(shí)候北京就開(kāi)始房地產(chǎn)了。我覺(jué)得我原來(lái)做貿(mào)易，賣計(jì)算機(jī)，覺(jué)得這個(gè)生意不行，這不是最好的生意，沒(méi)面子，這個(gè)生意一點(diǎn)都不體面，要當(dāng)開(kāi)發(fā)商，蓋樓，做房地產(chǎn)。這是大老板，做地產(chǎn)，做投資。做貿(mào)易，不行，人看不起。所以我就聯(lián)合香港的朋友，成立了一家房地產(chǎn)公司，在北京朝陽(yáng)區(qū)蓋了豐聯(lián)大廈，在外交部的東邊，1993年一直蓋到1997年，十三萬(wàn)平方米。這四年做房地產(chǎn)是對(duì)我摧殘最嚴(yán)重的四年。那個(gè)時(shí)候中國(guó)剛剛開(kāi)始地產(chǎn)的熱潮，所有的文件、規(guī)章、１２ 制度都不健全。所以那時(shí)候在中國(guó)做地產(chǎn)特別累。我的印象當(dāng)中，我豐聯(lián)廣場(chǎng)挖第一鐵掀的土，破土之前，需要148份文件批準(zhǔn)，要蓋148個(gè)章，你才能破土。148個(gè)部門(mén)來(lái)給你蓋148個(gè)章，大家想想，這148個(gè)部門(mén)，每個(gè)部門(mén)你吃一頓飯，就得148一頓，對(duì)吧？而且一頓還不一定行，你跟科長(zhǎng)吃完了，處長(zhǎng)呢？處長(zhǎng)完了，主任呢？光吃飯行嗎？他要打網(wǎng)球呢？他要出國(guó)呢？他要唱卡拉OK呢？他要蒸桑拿呢？你不都得陪著嗎？你求爺爺告奶奶呀，要不然他不給你蓋章，對(duì)吧？所以那個(gè)時(shí)候很辛苦。1993年拿到這個(gè)地，到了1994年七月份，一年半的時(shí)間，就為了蓋這148個(gè)章。這人一下子就不行了。天天六點(diǎn)鐘吃飯，九點(diǎn)鐘吃完，然后去洗澡，洗到十二點(diǎn)，然后到歌廳唱歌，唱到天亮，然后回家睡覺(jué)。白天休息，上午，然后十二點(diǎn)鐘再回到公司上班，每天都這樣。而且六點(diǎn)鐘吃飯，到九點(diǎn)鐘就喝多了，你得陪客人喝酒。喝多了，十次飯我大概得有五次是睡在餐廳里邊，都是司機(jī)、秘書(shū)或者餐廳的服務(wù)員給我抬出來(lái)，放到車上，十次得有五次。然后吃完飯，在車上吐那就不計(jì)其數(shù)了。自己有專車，有司機(jī)，挺好的日子。有人照顧你，伺候你，不行，吐在車上，而且在車上睡著了，一直睡到下半夜三點(diǎn)，經(jīng)常有的事。那個(gè)司機(jī)，夏天還好，在車外邊溜達(dá)溜達(dá)，也不敢叫醒我，叫醒了我就發(fā)脾氣，你打攪我睡覺(jué)。你不叫吧，我就得睡到三點(diǎn)，那司機(jī)就從晚上一直陪我到三點(diǎn)。冬天給他凍得夠嗆，北京多冷。他又不敢在車?yán)?，車?yán)镉峙K又臭，司機(jī)就穿著大衣在外邊溜達(dá)，一直溜達(dá)到我醒，然后把我送回家。這樣的日子，四年。你想，你蓋了樓了，建設(shè)過(guò)程中，你辦完審批手續(xù)開(kāi)始建設(shè)，建設(shè)你還得有麻煩，你還有銷售、１３ 入住。大家知道多少個(gè)分包嗎？蓋一個(gè)樓？一百一十家，管消防的，管弱電的，管強(qiáng)電的，管通風(fēng)的，管下水的，我們所謂的七通一平，所以很辛苦。
      后來(lái)就得了重度焦慮癥，就焦慮了。怎么得焦慮呢？就是周末的時(shí)候看報(bào)紙，《北京晚報(bào)》，《北京晚報(bào)》上說(shuō)，現(xiàn)在中老年人百分之四十七都有程度不同的心理疾病。所以北京心理醫(yī)院的心理內(nèi)科的醫(yī)生們就進(jìn)行義診。我通過(guò)報(bào)紙的宣傳，我一看，我不就是這個(gè)心理上的疾病的人嗎？它說(shuō)中老年人心里疾病有三種，一種叫焦慮癥，一種叫抑郁癥，一種叫恐懼癥。我一看人家那個(gè)癥狀跟我的癥狀完全一樣。我說(shuō)得病了，心里得病了，咱們俗話說(shuō)那就是神經(jīng)病。六點(diǎn)鐘喝酒，喝到九點(diǎn)鐘喝暈了回家，三點(diǎn)鐘醒過(guò)來(lái)了，沒(méi)吃東西，吐得滿處都是，又渴又餓，人就醒過(guò)來(lái)了，醒過(guò)來(lái)以后就想自殺。這是焦慮癥，一個(gè)特點(diǎn)就是后半夜想自殺，這報(bào)紙上說(shuō)的；再一個(gè)，看電視就不能十五分鐘不動(dòng)，就老跳臺(tái)，四肢老哆嗦，心緒不寧，而且沒(méi)有理由就發(fā)脾氣，沒(méi)有人招你。秘書(shū)在前邊，我辦公室前邊有一個(gè)秘書(shū)，秘書(shū)說(shuō)話笑一笑，我就生氣，我就拉門(mén)罵她：笑什么笑？這老板都快死了。后來(lái)那秘書(shū)就辭職了，辭職以后多少年碰到我，我說(shuō)那時(shí)候你為什么辭職？她說(shuō)：“您不讓我們笑，我覺(jué)得特別奇怪。您什么意思，我們上班就是哭？”那個(gè)秘書(shū)說(shuō)，她為什么辭職？就是因?yàn)榭次依险f(shuō)她，心理不平衡，拿她撒火，解氣，一看她就不順眼，因?yàn)槲易约河薪箲]癥，我自己非常地消極，所以看誰(shuí)都不順眼，無(wú)名火。后來(lái)那秘書(shū)倒聰明，不笑了，為了掙這份錢(qián)，打這份工，說(shuō)話特別低沉，“喂，你好！”我又罵人家，我說(shuō)你怎么這個(gè)聲音，和八寶山火葬場(chǎng)的聲音似的，１４ 知道的咱們這是豐聯(lián)廣場(chǎng)，不知道還以為是八寶山火葬場(chǎng)呢！你那個(gè)口氣能不能歡快一點(diǎn)？她說(shuō)我們歡快您罵我們，我們低沉您說(shuō)我們像火葬場(chǎng)的工作人員，怎么都不行。就這么著，人家秘書(shū)就辭職了。沒(méi)法伺候，這老板。
      諸位朋友，你說(shuō)當(dāng)時(shí)的胡小林，地產(chǎn)蓋完了，有錢(qián)了吧？研究生上完了，有文化了吧？有文憑了吧？加拿大移民了，有了國(guó)外身份了吧？癌癥好了，有了大難不死，可以了吧？有專門(mén)的司機(jī)，專門(mén)的秘書(shū)，北京買了別墅，還怎么著？我就不覺(jué)得幸福，我覺(jué)得沒(méi)有著落，我覺(jué)得惶惶不可終日，我不知道人生的目的是什么？我也不知道人生的方向是什么？我人到底圖什么？所以很多人跟我開(kāi)玩笑說(shuō)：“您還不幸福？您要不幸福，那世界上誰(shuí)幸福？你再找第二個(gè)跟你一樣的，家里有政治背景，又上了大學(xué)，又當(dāng)了房地產(chǎn)老板，又在國(guó)外有了身份，又不缺吃不缺穿的，坐飛機(jī)您就頭等艙，到名牌店您買那個(gè)名牌的包、名牌的什么，您一點(diǎn)都不發(fā)愁，你怎么還不幸福？”我跟諸位朋友說(shuō)，真是這樣的，我那時(shí)到名牌店，我一買衣服買十幾萬(wàn)，大家相信嗎？我到那兒去，商店服務(wù)員特別喜歡我：“喲，胡老板，您又來(lái)了，您的號(hào)我們都給您準(zhǔn)備好了?！蔽腋揪筒粏?wèn)買什么，只要有我的號(hào)，我就全要。我心里覺(jué)得特別虧得慌，忙一年了，辛辛苦苦掙錢(qián)圖什么？就在這時(shí)候消費(fèi)。所以那個(gè)服務(wù)員，人家看這是個(gè)大客戶，一年春夏秋冬這四季每個(gè)季怎么也得花十萬(wàn)，所以人家專門(mén)就知道你胡小林到時(shí)候會(huì)來(lái)買東西，而且你從來(lái)不挑，什么粉色的西裝，也給我準(zhǔn)備好。我一看那玩意沒(méi)法穿，那都是歌星穿的，身上都亮亮的，和魚(yú)鱗似的金屬片子，嘩啦嘩啦的那種，也不像做房地產(chǎn)的人穿的，全包
      １５ 回家來(lái)了，我不穿，不穿我燒了它，我扔了它，我也要買，要不然我心里不平衡。我圖什么？我這么忙，我這么辛苦，我成天當(dāng)孫子，求爺爺告奶奶，我辛辛苦苦掙點(diǎn)錢(qián)，我能不消費(fèi)嗎？最后就是想不開(kāi)，就陷入到這種迷茫痛苦的惡性循環(huán)當(dāng)中。你既然覺(jué)得錢(qián)不是唯一的，但是每天上班又是為了錢(qián)，我就覺(jué)得特討厭錢(qián)，我為什么為了這么一個(gè)東西，我天天要說(shuō)瞎話，天天要求爺爺要告奶奶，天天要喝酒，喝得酩酊大醉，我就為了錢(qián)這個(gè)東西，我沒(méi)有時(shí)間陪爸爸媽媽，沒(méi)有時(shí)間陪家里的人，我就因?yàn)檫@個(gè)錢(qián)，弄得我成天順情說(shuō)好話，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)喜歡這個(gè)足球隊(duì)，我就拍馬屁，這個(gè)足球隊(duì)真棒，這也是我最喜歡的足球隊(duì)；那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要討厭那個(gè)籃球隊(duì)，我也討厭那個(gè)籃球隊(duì)，那個(gè)籃球隊(duì)別提了，特次。就這個(gè)，所以就沒(méi)有自己。而且吃飯，那個(gè)盤(pán)子里有根頭發(fā)絲，就能把這個(gè)餐桌給掀了。打、罵服務(wù)員，常有的事情。罵秘書(shū)、打司機(jī)，經(jīng)常的事情。我光摔那個(gè)手機(jī)就一抽屜，發(fā)脾氣，跟下級(jí)談話談不到一塊，啪就把那手機(jī)摔在地下，就扔了，就一抽屜，現(xiàn)在還留著。所以特別痛苦，覺(jué)得難道就這么活一輩子嗎？自己也是個(gè)好家庭出身，也上了大學(xué)了，也考上研究生了，國(guó)外也有了身份了，咱們不是那種讓人家糟踐的人，咱們也是一個(gè)有頭有臉的人，怎么每天都過(guò)這種腰桿子伸不直的日子？特別苦惱。怎么辦？就借酒澆愁，喝酒，請(qǐng)客人六點(diǎn)鐘吃飯，客人愛(ài)喝不喝，我先喝，半個(gè)小時(shí)，不到一個(gè)小時(shí)，這八兩酒，白酒，五十多度的，就下肚了，為什么，因?yàn)槲矣憛捒腿?。我又不得不求你，但是我又煩你，我是因?yàn)闆](méi)辦法繞不開(kāi)你，我必須得征得您的同意，我才能把這個(gè)事辦完。所以我看到這個(gè)客人我就煩，但是我又沒(méi)辦法。
      １６ 我強(qiáng)壓著自己，內(nèi)心很沖突，很不平衡。怎么辦？喝酒。喝完酒以后就生活在酒的世界里邊了?？凑l(shuí)都特可愛(ài)，看這個(gè)客人，跟人家大聲說(shuō)話，給人在餐廳唱歌，就和小丑一樣，給人講黃色笑話。為什么？他愛(ài)是誰(shuí)是誰(shuí)，跟我沒(méi)關(guān)系了。我生活在酒的里面，我看誰(shuí)都那么親，那么可愛(ài)。
      久而久之這種生活時(shí)間長(zhǎng)了，人就扭曲了，所以很痛苦。跟合作伙伴也鬧矛盾，覺(jué)得自己的貢獻(xiàn)大，自己的股份小。跟下級(jí)，剛才跟大家說(shuō)了。跟爸爸媽媽也是這樣，對(duì)爸爸媽媽?xiě)B(tài)度特別不好，因?yàn)槲矣X(jué)得很委屈，我掙錢(qián)給你們，我在外邊這么辛苦，你們?cè)诩沂裁词露紱](méi)有，所以我對(duì)爸爸媽媽，對(duì)兄弟姐妹特別反感，而且我媽媽愛(ài)兒子，一看我這種得過(guò)重病的人，現(xiàn)在又開(kāi)始抽煙、喝酒、吃肉、熬夜，她就著急，當(dāng)媽媽的不就是愛(ài)說(shuō)嗎？就愛(ài)嘮叨嗎？就說(shuō)：“兒子，你不能這樣?！薄靶辛?，別煩我了，討厭死了”，一見(jiàn)面就是這個(gè)，當(dāng)年對(duì)媽媽就這個(gè)態(tài)度。所以我媽媽爸爸和我的妹妹都特別怕我，那員工也特別怕我。我上電梯，我們的辦公室在三層，三層到一樓大廳，坐電梯一分鐘都用不了，我上班、下班，我也得坐電梯，我的員工要跟我一塊兒下電梯，電梯來(lái)了人家根本就不上，人家說(shuō)：“胡總，您先請(qǐng)，我們坐下一趟?！蔽艺f(shuō)電梯是空的?！澳日?qǐng)，我們坐下一趟?！蔽耶?dāng)時(shí)覺(jué)得還挺光榮的，你看他們怕我，你看我多有威，電梯他們都不敢跟我坐一起，而且三層到一層一分鐘都不用?，F(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化改變了，我的員工跟我說(shuō)，我們就不愿意跟您在一起，我們見(jiàn)到您我們就害怕。要不是您開(kāi)工資，我們根本不來(lái)這兒。我上衛(wèi)生間碰到員工了，員工回去就說(shuō)，真倒楣，上廁所都碰到他，這是真的?，F(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化，這些男員工就
      １７ 跟我講，坐電梯不上電梯的是女員工，為什么？她覺(jué)得能不見(jiàn)著您就不見(jiàn)著您，能少跟您在一起，就少跟您在一起。你看，多悲慘。你說(shuō)咱們成立了公司，花了錢(qián)，請(qǐng)員工到這兒上班，最后一句謝謝都沒(méi)有。
      說(shuō)這一段的意思，最后就得了焦慮癥。到了醫(yī)院去看大夫，挺貴的，心理內(nèi)科，室主任給我看病，就說(shuō)檢查吧。西方的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，你不用說(shuō)，儀器給你一測(cè)就測(cè)出來(lái)了，重度焦慮癥。我說(shuō)怎么辦？沒(méi)什么辦法，吃藥。好家伙，開(kāi)一大堆藥，早晨吃什么，中午吃什么，晚上吃什么，睡不著吃什么，醒不了吃什么，反正全是藥，一天到晚都是藥。大夫說(shuō)藥物只是一個(gè)輔助手段，重要的是自己得掌握，得管理好自己。我說(shuō)怎么管理好自己？她說(shuō)你焦慮癥，隨時(shí)都有死亡的可能，就是自殺，她說(shuō)你已經(jīng)有了這種傾向了。所以第一個(gè)你不能停藥，停了藥隨時(shí)就有可能反彈；第二個(gè)，我們建議您在生活當(dāng)中回避所有的刺激，刺激源。我說(shuō)什么叫刺激源？她說(shuō)你不愿意看到的人你就別看了，不愿意聽(tīng)的事你就別聽(tīng)了，不愿意想的問(wèn)題你就別想了，不愿意說(shuō)的話就不說(shuō)了。我說(shuō)，那我不愿意工作，她說(shuō)那你就別工作了；我說(shuō)我討厭看到我的爸爸媽媽，她說(shuō)那你就別看你爸爸媽媽了；我說(shuō)，我到餐廳，就容易跟小姐發(fā)脾氣，她說(shuō)你就別去餐廳吃飯了。我說(shuō)那我不就成了孤家寡人了嗎？她說(shuō)，是啊，你就得孤家寡人。你不孤家寡人，你跟誰(shuí)在一起，都會(huì)刺激你，你容易生氣，這一刺激你，你就容易犯病。哎喲，那我說(shuō)我該怎么辦？她說(shuō)，你自己買個(gè)房子，住起來(lái)，誰(shuí)都不見(jiàn)。我說(shuō)，這不和溫哥華一樣了嗎？我要知道這樣的話，我當(dāng)年不從溫哥華回來(lái)，不就完了嗎！溫哥華，我肯定得不了焦慮
      １８ 癥。見(jiàn)不著人，一點(diǎn)刺激都沒(méi)有，都是我找別人刺激。后來(lái)，一直服用藥物，大夫囑咐我千萬(wàn)不能停藥，一旦服上，如果你吃藥，你要知道，不吃則已，吃就得終生服用。就這個(gè)。得這個(gè)焦慮癥，吃那個(gè)西方控制神經(jīng)類的藥，特別難受。肢體上的動(dòng)作都會(huì)造成很大的沖擊，腦子里邊就是耳鳴，腦子那種爆炸的聲音，你晚上躺著睡覺(jué)，起來(lái)上廁所，一翻身，一掀被子，一走路，你都覺(jué)得“哐哐”的聲音；你坐下來(lái)大便，都有聲音。所以人是不焦慮了，你沒(méi)有時(shí)間焦慮了。你還焦慮什么呀？你一點(diǎn)思考能力都沒(méi)有了，那個(gè)藥物全部都給你控制了，就和那個(gè)行尸走肉是一樣的。所以今天我看大家貼那廣告，悲慘的人生，痛苦的人生，怎么在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中得到解脫。這個(gè)對(duì)我形容是一點(diǎn)不假，非?？鄲馈＜依?、外邊、公司、單位、社會(huì)，很痛苦，生活得。
      這先是憶苦，然后下邊咱們就思甜。思什么甜？就是2006年接觸了中國(guó)傳統(tǒng)文化，碰到了《弟子規(guī)》。碰到了《弟子規(guī)》以后，我的老師凈空老教授跟我說(shuō)，他說(shuō)《弟子規(guī)》是教孩子的，弟子是學(xué)生的意思，規(guī)，就是規(guī)矩，就是我們的行為準(zhǔn)則。這個(gè)行為的準(zhǔn)則，是你在日常生活當(dāng)中處事待人接物要做到的，做到《弟子規(guī)》才是一個(gè)合格的人。做不到《弟子規(guī)》，就不是合格的人。我拿這《弟子規(guī)》回去一看，1080個(gè)字，講了113件事，我沒(méi)有一個(gè)做到的。入則孝，我不敬父母；出則悌，出門(mén)要恭敬，我不恭敬；謹(jǐn)慎，我不謹(jǐn)慎；講信用，我不講信用。入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信。泛愛(ài)眾，對(duì)誰(shuí)你都要有愛(ài)心，那就別提了。爸爸媽媽我都沒(méi)愛(ài)心。而且親仁，這是第六門(mén)功課，親仁，跟有德行的人在一起。我一看，我這幾件事，我沒(méi)有一個(gè)做到的，成天跟貪嗔
      １９ 癡慢在一起。所以凈空老教授就說(shuō)，你才會(huì)得這種病。我說(shuō)，我要做到《弟子規(guī)》，是不是這個(gè)病就能好？他說(shuō)能好，這就是《弟子規(guī)》的力量。但是，你可不能學(xué)在一邊，做在一邊，你可不能光學(xué)不做，《弟子規(guī)》讓你做到的，你要做到；《弟子規(guī)》不讓你做的，你不做。你試試看，一定能改變現(xiàn)狀。
      我那時(shí)已經(jīng)很痛苦了?！兜茏右?guī)》從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)，我回去問(wèn)我爸爸，我爸爸八十了，也沒(méi)學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》。哎喲，我說(shuō)這是做人的標(biāo)準(zhǔn)，鬧了半天，來(lái)到這個(gè)世界上當(dāng)這一回人，要按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做事情。我說(shuō)我怪不得會(huì)這么痛苦，沒(méi)有一件事情是按照正常人該做的事情去做的。跟我說(shuō)《弟子規(guī)》是正常人的行為準(zhǔn)則。你做到《弟子規(guī)》，你只能算一個(gè)正常人。換句話說(shuō)，你不按照《弟子規(guī)》做，你連正常的人都不是。我說(shuō)這活了五十二歲，鬧了半天沒(méi)活明白。不是正常人。那怎么辦？咱們老和尚說(shuō)，學(xué)一條，做一條。老和尚跟我說(shuō)，要員工做到的，老板要先做到；要孩子做到的，家長(zhǎng)要做到；要學(xué)生做到的，老和尚要做到。他說(shuō)為什么現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)問(wèn)題？不是沒(méi)有好的教育，關(guān)鍵是家長(zhǎng)讓孩子做到的，家長(zhǎng)做不到；領(lǐng)導(dǎo)讓群眾做到的，領(lǐng)導(dǎo)做不到；老和尚讓學(xué)生做到的，老和尚做不到；老板讓員工做到的，老板做不到。他說(shuō)這種教育就倒閉了，就沒(méi)人信了。所以老和尚跟我說(shuō)，你要先做。
      我說(shuō)從哪兒做？我先讓員工怎么做？老和尚說(shuō)你先別讓員工做，你先做。我說(shuō)我先做，我從哪做？他說(shuō)你先從不發(fā)脾氣做。我說(shuō)要不發(fā)脾氣，我這一天就過(guò)不來(lái)，這可要我命了，覺(jué)得要發(fā)出來(lái)我就舒服了。很多現(xiàn)在的醫(yī)生都說(shuō)，包
      ２０ 括我看心理疾病的醫(yī)生說(shuō)，想發(fā)就發(fā)出來(lái)，實(shí)在不行，就拿那個(gè)拳頭照著棉被打，也是一個(gè)排解的方式。我說(shuō)您的意思讓我忍。他說(shuō)：“你要忍，忍著忍著你就習(xí)慣了，你就不覺(jué)得發(fā)脾氣是真的?！比贪?，那哪忍得了！發(fā)了多少年脾氣了。大家說(shuō)為富不仁，有錢(qián)的人脾氣才大，有本事的人脾氣才大。所以員工到我這兒來(lái)，到我辦公室找我，真想發(fā)脾氣，那個(gè)罵人的話就到了嗓子眼了。你知道為什么我想罵他？他到這兒來(lái)給我匯報(bào)工作，他拿的文件是倒著的。他背下來(lái)了，他害怕我，他不敢照著讀，他已經(jīng)把文件的內(nèi)容都背下來(lái)了。我說(shuō)你文件拿反了，你還照著文件念。他說(shuō)，是嗎？他倒過(guò)來(lái)。給員工嚇成這樣子，到我的辦公室冒汗。而且我員工跟我說(shuō)到我辦公室之前先得上廁所，抽好煙，喝好水。因?yàn)槭裁?？這一進(jìn)去，就不知道什么時(shí)候出來(lái)了。這得看老板的高興。有可能快，摔一個(gè)手機(jī)，一分鐘用不了你就出來(lái)了。要慢了，今天老板情緒不錯(cuò)，給你談兩個(gè)小時(shí)的話也有可能。所以就忍。要發(fā)脾氣，就讓員工先出去，不能發(fā)。不發(fā)脾氣對(duì)嗎？他明明做得不對(duì)，怎么就不能發(fā)脾氣？老和尚跟我說(shuō)：“沒(méi)有任何理由發(fā)脾氣。他無(wú)論做得多錯(cuò)，你都不能發(fā)脾氣?！蔽揖妥寙T工走了。走完了以后平靜下來(lái)，又把他叫來(lái)了，問(wèn)題沒(méi)解決，這不到五分鐘又想發(fā)，話都不說(shuō)，出去吧。這一天，問(wèn)題都沒(méi)解決。這是我第一次，就忍著，老和尚說(shuō)得忍。后來(lái)我說(shuō)光忍能行嗎？忍，這玩意兒哪能忍得住，這每天這么多事情，你哪忍得了？
      老和尚跟我說(shuō)，你要知道你怎么才能忍得住嗎？我說(shuō)您說(shuō)怎么才能忍得??？你要明白因果規(guī)律，你就忍得住了。當(dāng)時(shí)我不知道什么叫因果規(guī)律，我跟諸位說(shuō)，我52歲。老和
      ２１ 尚說(shuō)：“你今天所看到的一切人、一切事、一切物都是結(jié)果，好也罷、壞也罷、善也罷、惡也罷、對(duì)也罷、錯(cuò)也罷、順也罷、逆也罷，都是結(jié)果。他說(shuō)你說(shuō)是不是？”我說(shuō)，對(duì)?！坝泄赜幸颉！蔽艺f(shuō)對(duì)，這個(gè)我能理解。“因已經(jīng)種下了，遇到緣它就會(huì)結(jié)果。當(dāng)結(jié)果出現(xiàn)的時(shí)候，你再著急可就晚了。”我一下子恍然大悟，太晚了，因是自己種，老和尚跟我講，果報(bào)當(dāng)自受，結(jié)果必須接受。沒(méi)有種因不得果報(bào)的，所以你發(fā)脾氣已經(jīng)太晚了。你要知道你眼前的這些人、事、物都是你自作自受。我花兩千塊錢(qián)看心理學(xué)大夫，給我說(shuō)那個(gè)名詞就別提有多少了。我說(shuō)為什么我會(huì)得焦慮癥？她說(shuō)你這人就愛(ài)刨根問(wèn)底。我跟你說(shuō)吧，焦慮癥，怎么說(shuō)？給你翻成中文吧，因?yàn)槟莻€(gè)教授是留美的，英語(yǔ)特別好，她說(shuō)這叫腦信息地址送達(dá)錯(cuò)誤。我說(shuō)什么叫腦信息地址？她說(shuō)每一個(gè)信息都要送到一個(gè)地方去，有個(gè)地址知道嗎？送錯(cuò)了！幸福的信息老給你送到痛苦的地址上，痛苦的信息老給你送到幸福的地址上。你抽煙喝酒很痛苦，它就給你放到幸福的地址上。噢，那就是上海人講話，搭錯(cuò)了，是吧，這神經(jīng)？?jī)艨绽辖淌跊](méi)說(shuō)那么復(fù)雜。人家就說(shuō)因果兩個(gè)字。他說(shuō)你之所以這么著急，之所以這么焦慮，這所以從早到晚惶惶不可終日，你就是不相信因果。你要相信了因果，眼前的人、事、物都是命里注定的，都是早已經(jīng)種下了因，今天是果報(bào)現(xiàn)前。果報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候，就來(lái)不及了。所以為什么讓你忍的道理在此地。
      諸位同學(xué)、諸位朋友，就這么一席話，敲醒夢(mèng)中人，就明白了。這一生不是你急來(lái)的，也不是你能爭(zhēng)來(lái)的，也不是你能搶來(lái)的，都是命中注定的。那么命中注定，那咱們還學(xué)傳統(tǒng)文化干什么？命中注定，我們用中國(guó)的老話說(shuō)，天定勝
      ２２ 人。天就是自然規(guī)律，就是因果規(guī)律。天定勝人，一定會(huì)勝過(guò)你。你可千萬(wàn)別和命爭(zhēng)，命里沒(méi)有的別強(qiáng)爭(zhēng)，命里有的，安安心心地享受它。無(wú)論是災(zāi)、是病、是苦、是幸福，貧者安其貧、富者安其富，你是有錢(qián)的，你就老老實(shí)實(shí)過(guò)你有錢(qián)人的日子。你是窮的，你就老老實(shí)實(shí)過(guò)你窮人的日子。這叫天定勝人。天，在這里講的就是自然規(guī)律，就是我們說(shuō)因果規(guī)律。誰(shuí)也逃不出因果規(guī)律的制裁，誰(shuí)也逃不出因果規(guī)律的控制，這叫天定勝人。
      第二句話，這就中國(guó)傳統(tǒng)文化最積極的，就是人定勝天，人一定能戰(zhàn)勝自然規(guī)律。那有這么一說(shuō)嗎？有，自然規(guī)律你一旦掌握了，你按照自然規(guī)律的要求去做，你就能改變你的命運(yùn)，所以人一定能夠戰(zhàn)勝自然規(guī)律。所謂戰(zhàn)勝就是一定能掌握、能控制。因果規(guī)律就是天，你掌握了這個(gè)因果規(guī)律，種好因，得善果；種惡因，得惡報(bào)。對(duì)不對(duì)？所以我們常說(shuō)，天定勝人，叫宿命論，那大家都別學(xué)了，學(xué)什么？命中都注定了，該活多少年多少年，該掙多少錢(qián)掙多少錢(qián)，該吃多少飯吃多少飯，那就算了，破罐破摔吧，及時(shí)行樂(lè)吧。后邊還有四個(gè)字，人定勝天。我們今天要解決的，第一個(gè)，天定勝人，我們叫看得破，我們這一生當(dāng)中的際遇，碰到的人、事、物，好也罷，壞也罷，逆來(lái)順受，接受，天定勝人。這叫看破，我明白了。我這一生鬧了半天，是這么個(gè)規(guī)律在掌握著，都是定的事，這著急也沒(méi)用，這叫看破、看透。第二句話呢，人定勝天，叫放下，什么意思？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)圣賢人的教育，把我們的命運(yùn)可以改造。改造命運(yùn)就是放下自私自利，放下貪嗔癡慢，放下名聞利養(yǎng)，放下五欲六塵。那大家說(shuō)，你胡小林，你今天把我們請(qǐng)到這兒來(lái)，告訴我們不要為
      ２３ 自己想，放下自私自利，放下名聞利養(yǎng)，那我來(lái)到這世界上圖什么？我來(lái)到這世界上就是為了別人嗎？我就是為了付出嗎？我就是為了奉獻(xiàn)嗎？我就是為了當(dāng)傻瓜嗎？所有的中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括世界的各大宗教告訴我們，你只有不為自己，才是真正為自己。你只有把自己放下，你才能真正地得到你自己所期待的一切結(jié)果。你看基督教說(shuō)，你必在付出中得到你所期待的快樂(lè)。這不是佛教，這也不是儒教。我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都有所期待的快樂(lè)，我們?cè)趺吹玫?？你一定在付出?dāng)中得到你所期待的快樂(lè)。我們佛門(mén)當(dāng)中說(shuō)舍、得。舍，舍就是付出，得就是得到你所期待的。所以我們勸人把自己放下，為別人著想，其實(shí)這是幸福之路。
      老教授一番開(kāi)示，把因果規(guī)律展現(xiàn)在我面前，我一下子就心平氣和了，如釋重負(fù)，就像把很重的包袱放了下來(lái)。我原來(lái)一直以為我的金錢(qián)是靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)的，是靠努力來(lái)的，是靠跟別人爭(zhēng)、跟別人搶、早起晚睡，是靠喝酒、吃飯、應(yīng)酬、求爺爺告奶奶、照顧客戶來(lái)的。不是這樣的，是因?yàn)槟闵崮愕玫摹Ｉ嶝?cái)?shù)秘?cái)，不是打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不是欺騙客戶，不是搞什么競(jìng)爭(zhēng)來(lái)的，不是。
      你說(shuō)那原來(lái)做生意二十年，一直按照這種模式競(jìng)爭(zhēng)、掙錢(qián)，鬧了半天錯(cuò)了。那誰(shuí)敢冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)？按照老教授說(shuō)的命里有的不用求人，命里有的不用去跟人爭(zhēng)就能來(lái)？我第一件事，我說(shuō)老教授咱也認(rèn)識(shí)了，說(shuō)這錢(qián)不是這么來(lái)的，是你命里帶來(lái)的，是舍財(cái)?shù)秘?cái)，不是爭(zhēng)財(cái)?shù)秘?cái)。我說(shuō)得了，這不2006年底碰到老和尚嗎，給了本《弟子規(guī)》，我說(shuō)2007年咱們是做買賣的，咱就賭它一把，我就拿一年的時(shí)間聽(tīng)老和尚的，我看老和尚說(shuō)的靈不靈。
      ２４ 第一年2007年，我先把酒和肉給忌了，就是應(yīng)酬不喝酒也不吃肉了。包括魚(yú)、雞蛋、牛奶都不吃了。你想做生意應(yīng)酬，天天請(qǐng)人吃飯，大家知道，我那時(shí)候一年光應(yīng)酬的費(fèi)用282萬(wàn)，一年365天刨去周末，你說(shuō)我這一年200天上班，我得吃下去280萬(wàn)，你說(shuō)我得怎么個(gè)吃法？得喝多少酒，得吃多少大餐？你得做生意嗎，你得應(yīng)酬嗎，這是咱們錯(cuò)誤的看法。我們認(rèn)為生意是應(yīng)酬來(lái)的，生意是客戶給的，我們認(rèn)為生意是爭(zhēng)來(lái)的，是跟人談買賣談來(lái)的。所以我2007年1月1日我就宣布：從今年開(kāi)始，不喝酒，不吃葷腥。我那些朋友，有喝酒的，有吃肉的，我給他們點(diǎn)，點(diǎn)完了我就吃點(diǎn)素的。那我這些朋友都不干：“你什么意思？你求我們做生意，我們給你訂單，我們幫助你簽這個(gè)合同，你不吃不喝的，你點(diǎn)了一大堆，讓我們吃吃喝喝？小林，不行，有位老大哥勸。兄弟，這哪有不喝酒能掙錢(qián)的？酒是愈喝愈厚，這人情，人情在哪里？人情在酒里。打牌愈打愈薄，打麻將人情愈打愈薄。你現(xiàn)在不喝酒，也不吃肉，你想簽合同，能簽得了嗎？都是朋友，弟兄們酒桌上辦的事，現(xiàn)在沒(méi)有酒了，能辦成嗎？對(duì)不對(duì)？酒杯一舉，可以可以，你這酒杯不舉了能可以嗎？”我說(shuō)，大哥，我那老師說(shuō)了，錢(qián)不是喝酒應(yīng)酬來(lái)的，是你布施來(lái)的，舍來(lái)的。我就拿一年時(shí)間，大不了明年2008年1月1日我再陪著您喝，我看看這一年靈不靈。如果不靈，大哥，明年元旦咱們繼續(xù)開(kāi)喝，開(kāi)吃。他說(shuō)那你這一年耽誤得起嗎？我說(shuō)現(xiàn)在有點(diǎn)積蓄，一年行政經(jīng)費(fèi)1600萬(wàn)元，180人吃飯，人車馬費(fèi)，這錢(qián)我有，我賭一年，我看看到底佛菩薩說(shuō)得對(duì)不對(duì)？
      我就真的做到了。這一年，不喝酒，不吃肉。到了年底，２５ 我們是一家一個(gè)爐子，就象像熱水器一樣掛在墻上，解決取暖問(wèn)題、解決洗澡問(wèn)題、生活熱水，叫做壁掛式鍋爐，墻壁的壁，掛在墻上的鍋爐。平常，2006年以前，沒(méi)有學(xué)傳統(tǒng)文化，兩萬(wàn)臺(tái)。2007年大家知道嗎？賣了31000臺(tái)。我一看，這家伙，蒙上了吧？這一年，不抽煙，不喝酒，也不吃肉，怎么賣到破了30000臺(tái)？諸位朋友，我從1997年成立這家公司，一直到2006年我學(xué)傳統(tǒng)文化的前一年，10年時(shí)間，我就沒(méi)有賣過(guò)30000萬(wàn)臺(tái)。2007年不吃不喝賣了31000。我就分析這31000，這不是咱們學(xué)工科的，學(xué)理科的都愛(ài)分析嗎，分析分析今年這31000臺(tái)怎么構(gòu)成的？發(fā)現(xiàn)有一個(gè)訂單，給了我14000臺(tái)。我說(shuō)這個(gè)可能是撞大運(yùn)。如果31000減了這14000，那可連20000臺(tái)都不到，只有17000臺(tái)，那還不如不學(xué)傳統(tǒng)文化。學(xué)傳統(tǒng)文化我賣20000臺(tái)，如果沒(méi)有這一單呢？我只賣17000，所以今年可能是撞上了，因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有簽過(guò)一單合同，賣14000臺(tái)爐子的。我們一個(gè)項(xiàng)目10萬(wàn)平方米，100平方米1臺(tái)爐子，10萬(wàn)平方米的項(xiàng)目就很大了，四五個(gè)樓，1000臺(tái)爐子。換句話說(shuō)，一年賣20000臺(tái)爐子，你得意味著做20個(gè)項(xiàng)目。一個(gè)項(xiàng)目1000臺(tái)平均，20個(gè)項(xiàng)目20000臺(tái)。這一個(gè)項(xiàng)目，就給了我14000。后來(lái)同學(xué)說(shuō)這是三寶加持，這是上帝保佑。我說(shuō)咱們剛學(xué)，覺(jué)得這玩意還有點(diǎn)迷信吧！真的嗎，真是三寶加持嗎？未必，所以還有點(diǎn)含含糊糊，還有點(diǎn)懷疑，心里還不定。
      但是這一年不吃肉，不喝酒，身體改善了。原來(lái)血壓高、血脂高、血糖高，重度脂肪肝。大家知道，成天應(yīng)酬。2008年初，吃素吃了一年了，不喝酒一年了，我到醫(yī)院去檢查身體，大夫說(shuō)所有的指標(biāo)都正常，而且當(dāng)時(shí)我得脂肪肝的時(shí)候，２６ 大夫跟我說(shuō)，脂肪肝一旦得上，不可逆，就永遠(yuǎn)都會(huì)有脂肪肝。我就問(wèn)大夫，做B超，我說(shuō)那肝臟您再給我查查，還有脂肪肝嗎？他說(shuō)沒(méi)有了。我說(shuō)我以前可有脂肪肝，現(xiàn)在沒(méi)有了？哎喲，這你想對(duì)我是個(gè)很大的鼓勵(lì)，因?yàn)槲姨貏e在意身體，得過(guò)大病。這怎么血糖、血脂，除了血壓還高一點(diǎn)之外全部改善了？脂肪肝都消失了？
      所以這對(duì)我是一個(gè)很大的鼓勵(lì)，而且我的爸爸媽媽也很高興，因?yàn)槲易鳛樗麄兊暮⒆?，孩子的身體好了，而且生意還沒(méi)降，不僅沒(méi)降，比2萬(wàn)臺(tái)多了11000臺(tái)，從總結(jié)1997年到2006年，這10年的銷售，咱們就往樂(lè)觀上說(shuō)平均每年25000臺(tái)，我2007年賣了31000多了6000臺(tái)。6000臺(tái)爐子對(duì)我來(lái)講就是600萬(wàn)人民幣。我2007年舍了多少呢？才舍了50萬(wàn)。干嘛了呢？印《弟子規(guī)》，就是印書(shū)、印光盤(pán)。我一看，老和尚跟我說(shuō)：“你還得繼續(xù)舍，你看，你剛剛舍了吧，多來(lái)600多萬(wàn)，你只花了50萬(wàn)，你呀還欠阿彌陀佛550萬(wàn)?！蔽艺f(shuō)怎么著，我這錢(qián)不是我掙的？他說(shuō)不是你掙的，是你舍得的?！吧岬谩边@二個(gè)字意義很深，包括二個(gè)動(dòng)作：第一，舍，你就得，第二，得了以后要繼續(xù)舍，把你得到的東西也要舍掉，舍得，愈舍愈多。我當(dāng)時(shí)想，我說(shuō)老和尚，那這個(gè)掙了錢(qián)不能享受？他說(shuō)你可千萬(wàn)不能享受，一享受就回去了。我說(shuō)那就和那小白鼠在籠子里邊，老跟這兒沒(méi)完沒(méi)了地?fù)芾粯?，就停不下?lái)？他說(shuō)：“不能停，愈得愈要舍，你一旦不舍，那后邊的后果不可思議，那你就得賠回去，而且賠得會(huì)更慘?！蔽艺f(shuō)那就舍吧，欠550萬(wàn)。到了2008年了，老和尚說(shuō)：“有個(gè)寺院要蓋個(gè)藏經(jīng)樓，缺1000萬(wàn)人民幣?！蔽艺f(shuō)那我出吧。我這咬牙，欠阿彌陀佛550萬(wàn)，我等于又倒
      ２７ 賠450萬(wàn)，1000萬(wàn)。當(dāng)時(shí)我對(duì)老和尚還有一點(diǎn)猶豫，我說(shuō)真的嗎？這550萬(wàn)，辛辛苦苦這一年，鬧了半天是別人給的？他說(shuō)：“是，你還要再添上。”就添了。添了，就給人家寺院蓋了藏經(jīng)樓。
      2008年，奧林匹克年，從五月一日到十月一日，北京舉行了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，半年時(shí)間，北京所有的工程都得停。為什么？因?yàn)楸本┎荒苡刑嗟拿窆ぃＷC奧林匹克安全，北京要保證環(huán)境空氣清新，所以不能有那么多的工程在施工，施工會(huì)有塵土。那怎么辦？那就所有的項(xiàng)目的民工都得驅(qū)散，讓他們回到家鄉(xiāng)，所有的項(xiàng)目全得停止。我說(shuō)這2008年吹了，奧林匹克，倒楣，趕上了。2008年，半年沒(méi)活干。我想這2008年就是感恩年吧。從1997年做生意做到現(xiàn)在，這么多客戶，這么多幫了我們的朋友、領(lǐng)導(dǎo)、同事，包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。特別是被我炒掉的員工，統(tǒng)計(jì)了一下38人，這十年做生意，不愉快離開(kāi)公司的，這里邊有到勞動(dòng)局跟我打官司的，有到法院、有到社保中心投訴的。老和尚說(shuō)：“學(xué)《弟子規(guī)》，有錯(cuò)就得承認(rèn)?！彼f(shuō)；“你有沒(méi)有錯(cuò)誤？”我說(shuō)，有。他說(shuō)：“什么錯(cuò)誤”，我說(shuō)我老罵員工，跟員工不愉快。很多員工離開(kāi)公司都是含冤而走的，生氣走的。老和尚說(shuō)：“你想辦法吧，化解沖突，解除前怨?！边@不容易，我說(shuō)正好趕上中秋，2008年，我就跟我那人事部說(shuō)了，我說(shuō)統(tǒng)計(jì)統(tǒng)計(jì)，離開(kāi)公司有多少員工，她說(shuō)多少多少員工，大概是50個(gè)還是60個(gè)。有多少是不正常狀態(tài)下離開(kāi)的，因?yàn)槲页吹?，因?yàn)槲疑鷼?，不愉快離開(kāi)的？她說(shuō)大概38個(gè)。我說(shuō)那咱們得化解沖突，承認(rèn)錯(cuò)誤吧。我就寫(xiě)了這封信，就是承認(rèn)錯(cuò)誤：原來(lái)沒(méi)學(xué)傳統(tǒng)文化，做得不對(duì)，得罪了您，傷害了您，今天
      ２８ 值此中秋佳節(jié)之際，給您寄上三份月餅，表達(dá)我的歉意。我做錯(cuò)了，我在這里向您鞠躬，向您道歉，都怪過(guò)去自己不明白道理，所以才干下這種事情?，F(xiàn)在學(xué)了《弟子規(guī)》了，學(xué)了傳統(tǒng)文化了，知道過(guò)去錯(cuò)了，過(guò)去的胡小林是個(gè)錯(cuò)誤的胡小林，今天的胡小林痛改前非，值此佳節(jié)，寄上月餅，也給你們寄上《弟子規(guī)》光盤(pán)，蔡禮旭老師出的書(shū)，希望我們共沾法喜，一塊覺(jué)悟。這是我的手機(jī)號(hào)碼，你們家庭個(gè)人只要有困難，你們依然跟我們現(xiàn)在的員工一樣。2008年不是沒(méi)工程嗎，沒(méi)工程就干這個(gè)吧。很多員工送月餅，完了以后員工來(lái)電話，那天人事部經(jīng)理到我辦公室哭了。我說(shuō)你哭什么？激動(dòng)的？不是，委屈。我說(shuō)你為什么委屈？給寄月餅吧，來(lái)電話罵咱們：裝什么孫子呀，黃鼠狼給雞拜年，現(xiàn)在，你想起給我們寄月餅了，當(dāng)年你們?cè)趺磳?duì)待我們的？那經(jīng)理就挨了一頓罵，她委屈，找我來(lái)了。她說(shuō)，胡總，這好人不能干，對(duì)吧？你看你送月餅，你不送不就完了嗎？這些人你招他干什么呀？這些人都是有矛盾的人，你好心，你慈悲，你對(duì)他好，你看人連情都不領(lǐng)，還反過(guò)頭來(lái)罵咱們。諸位同學(xué)，學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，就要落實(shí)在工作當(dāng)中。我怎么跟這人事部經(jīng)理化解她的委屈呢？我說(shuō)，慢著慢著，這是好事。她說(shuō)怎么是好事？咱們送月餅了，咱們向人承認(rèn)錯(cuò)誤了，給人鞠躬了，還給人寄《弟子規(guī)》，結(jié)果還遭人家罵。我跟你講，這個(gè)社會(huì)根本沒(méi)法做好人，見(jiàn)好人就欺負(fù)，你當(dāng)惡人的時(shí)候，誰(shuí)也不敢惹你，人善人欺，馬善人騎。我說(shuō)不對(duì)，《了凡四訓(xùn)》上不是這么說(shuō)的，怎么看待今天這個(gè)惡境，這個(gè)逆緣呢？我說(shuō)咱們得感謝《弟子規(guī)》，得感謝傳統(tǒng)文化。我說(shuō)還有沒(méi)有天底下比承認(rèn)錯(cuò)誤更好的好事？她說(shuō)那當(dāng)然沒(méi)有了。為什
      ２９ 么？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。咱們今天是不是改過(guò)？她說(shuō)是改過(guò)。改過(guò)，有比改過(guò)更大的善事嗎？沒(méi)有了，善莫大焉。我說(shuō)咱們今天改過(guò)，別人都罵咱們，你要不改過(guò)呢？你得遭多大的惡報(bào)？她說(shuō)那是您造的惡，也不是我造的惡。我說(shuō)，對(duì)，《了凡四訓(xùn)》說(shuō)了，人無(wú)辜被惡名者，子孫往往驟發(fā)。你無(wú)辜吧，給人送月餅，給人寄信，接了電話，挨了一頓罵，是無(wú)辜嗎？他說(shuō)我太無(wú)辜了。我說(shuō)，那沒(méi)別的，子孫往往驟發(fā)，以后你的女兒，你的后代考上哈佛大學(xué)，到中國(guó)當(dāng)教育部部長(zhǎng)，我一點(diǎn)都不吃驚。為什么？人無(wú)辜被惡名者，子孫往往驟發(fā)。所以我們得感謝這些罵我們的人，要不是他罵我們，你的女兒怎么能發(fā)起來(lái)呢？她說(shuō)這是傳統(tǒng)文化嗎？我說(shuō)，對(duì)，傳統(tǒng)文化就是這么說(shuō)的。她說(shuō)那我還得感謝她？我說(shuō)得感謝。所以我說(shuō)說(shuō)：“人人是好人，事事是好事?！绷R你的人，你以為開(kāi)更笑呢？對(duì)你好的人是不錯(cuò)，更對(duì)你好的人，是那些障礙你的，罵你的，陷害你的人，知道嗎？你發(fā)就是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)的。她說(shuō)那我還得打個(gè)電話道個(gè)歉？我說(shuō)對(duì)，道個(gè)歉，那是貴人，那是真的恩人。她說(shuō)那我怎么沒(méi)看出來(lái)？我說(shuō)圣人說(shuō)了，我們這個(gè)地區(qū)的眾生，就是看錯(cuò)了，想錯(cuò)了，說(shuō)錯(cuò)了，把恩人當(dāng)成仇人，所以要學(xué)習(xí)。哦，所以你是孩子的媽媽，你很愛(ài)你的女兒，你愛(ài)你的女兒，不是給她喂牛奶，不是哄她睡覺(jué)，不是給她買新衣服。在外邊做好事，挨人家的罵，這對(duì)你女兒的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你對(duì)女兒的真實(shí)的照顧。所以我們得感謝圣人，我們得感謝中國(guó)傳統(tǒng)文化，要不然我們?cè)趺粗缼团畠盒捱@么大的福呢？所以不應(yīng)該掉淚，反而應(yīng)該歡喜。原來(lái)員工到我辦公室，不是罵就是發(fā)脾氣，現(xiàn)在員工到我辦公室干嗎？講道理。
      ３０ 這是一個(gè)事吧。
      2008年不是沒(méi)事嗎？沒(méi)事。我們每一個(gè)公司下面都有分包，就是我是上帝，我給你錢(qián)，我給你合同，你來(lái)幫助我完成工作，我們這壁掛爐必須得有人幫我們掛，那是叫我們的分包。掛這個(gè)爐子，我們得給人錢(qián)，比如掛一萬(wàn)臺(tái)爐子，我們一臺(tái)爐子70元錢(qián)，那就得給人70萬(wàn)，70萬(wàn)不給，給人一半，35萬(wàn)。完了活，給你80%，總要留點(diǎn)錢(qián)。這是大陸的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中一個(gè)非常不健康的現(xiàn)象，叫三角債，你欠我的，我欠你的，習(xí)慣了。我在這當(dāng)中做生意，我也會(huì)學(xué)，沒(méi)有給齊了100%工程款的，都要扣。我大概扣多少？扣40，給人60。每年到春節(jié)，這些分包就來(lái)到公司要錢(qián)，給你干一年了，春節(jié)要回家了，是不是？你得結(jié)賬啊。不結(jié)，為什么？明年還有活。所以你要想從我這拿明年的活，今年這錢(qián)我就得壓你40，明年我再給你60，老欠著人家40。所以這個(gè)矛盾很大。一到了春節(jié)，分包就到了辦公室，就來(lái)鬧，要錢(qián)，領(lǐng)著孩子不走，躺在地板上，罵街，發(fā)脾氣，要錢(qián)，我們就不給，還說(shuō)人家不識(shí)抬舉，給你生意了，明年還有，今年欠你點(diǎn)錢(qián)怎么著，你不僅不謝謝你還來(lái)鬧。我們找公安局，找大樓的保安來(lái)清理。一到春節(jié)，我們這老板就躲出去了，度假去了，把這個(gè)麻煩、困難甩給下邊員工。下邊的員工，又沒(méi)有權(quán)利給錢(qián)，所以他們就在辦公室鬧、吵，我們說(shuō)過(guò)年關(guān)。那原來(lái)沒(méi)有學(xué)傳統(tǒng)文化之前，就這么欠人家分包的錢(qián)，很不公平。學(xué)了傳統(tǒng)文化知道，老和尚說(shuō)：“你爸爸媽媽欠人一分錢(qián)，沒(méi)別的，以后兒子還人一萬(wàn)倍。積不善之家必有余殃。你這個(gè)父母老不做好事，爺爺奶奶不做好事，你那個(gè)殃，你要消化不掉，都得留給你的孩子?！崩虾蜕幸恢v這個(gè)誰(shuí)還敢欠錢(qián)？
      ３１ 老和尚說(shuō)：“以后你的孩子長(zhǎng)大了在社會(huì)上生活、工作、學(xué)習(xí)，別人就欠他的，而且會(huì)成千上萬(wàn)倍地欠?！泵恳粋€(gè)愛(ài)孩子的父母，聽(tīng)到這句話，誰(shuí)還敢欠錢(qián)？不敢了。所以2008年，就把這些分包叫來(lái)，請(qǐng)來(lái)，把錢(qián)全還給人家，而且分包在替我裝爐子的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)丟件，比如水泵丟了、爐子丟了、銅管丟了，原來(lái)我們都是從分包的款當(dāng)中扣除，現(xiàn)在老和尚說(shuō)了，吃虧是福，那能不扣就不扣了。分包報(bào)上來(lái)說(shuō)，我這個(gè)項(xiàng)目上丟三個(gè)泵，胡總你扣吧，一個(gè)泵1700塊錢(qián)，三個(gè)泵將近6000塊錢(qián)，你扣。學(xué)了傳統(tǒng)文化，《弟子規(guī)》上說(shuō)，凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少，給別人多點(diǎn)，從別人那取回來(lái)的時(shí)候，要回來(lái)的時(shí)候，少要點(diǎn)。那么我們就說(shuō)，行了，就這樣吧，不是你們的責(zé)任。確確實(shí)實(shí)跟我們的管理有問(wèn)題。為什么呢？我跟開(kāi)發(fā)商簽的合同，答應(yīng)在裝壁掛爐的時(shí)候，整個(gè)壁掛爐的安全由我來(lái)保證，如果丟了，就由我來(lái)賠。但是開(kāi)發(fā)商必須得把房間的鑰匙給我，要不然我沒(méi)有手段，保證這個(gè)爐子，對(duì)不對(duì)？但是這個(gè)項(xiàng)目上，開(kāi)發(fā)商不同意給我鑰匙，但是我為了簽下這個(gè)合同，我就同意了開(kāi)發(fā)商的要求，我答應(yīng)成品保證，保證這個(gè)爐子，但是我又沒(méi)有手段。那你就等于承諾了一件你不可能做到的事情。但是分包去幫我裝這個(gè)爐子，我沒(méi)有從開(kāi)發(fā)商那拿到鑰匙，我交給分包我就沒(méi)有鑰匙，那我又要求分包去替我保護(hù)這個(gè)爐子。那分包說(shuō)，我也沒(méi)有手段，對(duì)不對(duì)？沒(méi)有鑰匙，誰(shuí)都能進(jìn)這個(gè)房間，這爐子是暴露的，誰(shuí)都有可能碰到這個(gè)爐子。那要丟了件呢？丟了件怎么辦？我找你分包，你賠，這就不合理。你沒(méi)有從開(kāi)發(fā)商那拿到保護(hù)這個(gè)爐子的手段，你讓人家分包去替你裝這個(gè)爐子，人家也沒(méi)有這個(gè)手段，為什么丟
      ３２ 了件，你不賠，讓分包賠？這個(gè)是不公平的。但是就發(fā)生了，就丟了，水泵就丟了。因?yàn)槟莻€(gè)銅能賣錢(qián)，銅就丟了，因?yàn)檫@個(gè)施工的現(xiàn)場(chǎng)，很多人都進(jìn)去。按過(guò)去，我根本就不管，不講理，就得你分包花這個(gè)錢(qián)，跟我沒(méi)關(guān)系。你答應(yīng)我了，我把這個(gè)項(xiàng)目給你的時(shí)候，你簽下合同了，說(shuō)，爐子你負(fù)責(zé)保護(hù)，爐子今天出了問(wèn)題就得你負(fù)責(zé)。那分包啞吧吃黃連，有苦說(shuō)不出。我怎么保護(hù)，你沒(méi)把鑰匙拿來(lái)，你不給我鑰匙，你不是巧婦難為無(wú)米之炊嗎？就這么不合理?，F(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化，像這樣的諸多不合理，全都由公司來(lái)承擔(dān)，不能把這種損失轉(zhuǎn)嫁給不應(yīng)該承受的人，而這在過(guò)去是非常司空見(jiàn)慣的。2008年我們就做了一系列調(diào)整。到了春節(jié)的時(shí)候，我還給分包送大米、油、蔬菜。那分包都特吃驚，因?yàn)槲沂撬目蛻?，他?yīng)該給我送東西才對(duì)，我怎么自動(dòng)倒過(guò)來(lái)送他呢？老和尚說(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)?！狈职婺愎芰艘荒甑墓こ?，很辛苦為你掙錢(qián)，人人都是恩人，更何況是分包呢？所以我們就主動(dòng)關(guān)心那些在一般人看來(lái)不應(yīng)該關(guān)心的人，我給了你合同，最后我還請(qǐng)你們吃飯，我還給你們送東西，而且我在公司規(guī)定，誰(shuí)要拿分包的錢(qián)，誰(shuí)要去吃分包的飯，我只要知道就開(kāi)除，不能因?yàn)槲覀兘o人家生意，我們就從人拿紅包，好處，占人家便宜。像這種現(xiàn)象、這種事情，都不是現(xiàn)代商業(yè)所運(yùn)作的、所采用的方法。我們反其道而行之，我們按照相反的方向走，對(duì)人要厚道。所以，2008年，我們進(jìn)行了大幅度的調(diào)整。
      再有一個(gè)就是跟開(kāi)發(fā)商。我們簽合同的時(shí)候，都是王婆賣瓜，自賣自夸。開(kāi)發(fā)商給我們一個(gè)項(xiàng)目，我們這個(gè)爐子是用在平房的，用在一層的，就是我們的水，這個(gè)壓力，只能
      ３３ 有三米的深度，如果兩層樓，這個(gè)水就上不去，沒(méi)那么大壓力。但是有一個(gè)項(xiàng)目，它就是要給兩層樓供熱水，那么就六米，六米我們沒(méi)有這個(gè)能力。但是我為了拿下這個(gè)合同，我就說(shuō)瞎話，我說(shuō)我這爐子有這個(gè)能力，那就等于欺騙客戶。我為了爭(zhēng)得這個(gè)合同，我就說(shuō)了現(xiàn)在還不能完成的事情，為了拿到，這是在商業(yè)社會(huì)中經(jīng)常做的。先把合同簽下來(lái)，關(guān)了門(mén)回家咱們?cè)僬f(shuō)，先不給別人，先自己拿到。拿到這個(gè)合同之后，我們的爐子完成不了這個(gè)工作，怎么辦，我就跟工程部門(mén)說(shuō)，我說(shuō)我不管，這個(gè)麻煩是你們的，你看這做得多不對(duì)，你自己在外邊把這合同拿來(lái)，你的產(chǎn)品沒(méi)有這種能力，你壓給工程部，說(shuō)你要想辦法，反正就這么多錢(qián)，我一分錢(qián)也不能給你，你把這個(gè)水送到二樓，送到六米。那這個(gè)工程部壓力很大，已經(jīng)簽了合同了，馬上就要給人供貨，而我們現(xiàn)在的貨又沒(méi)有這個(gè)能力，沒(méi)這個(gè)能力怎么辦呢？他說(shuō)，胡總，有一個(gè)辦法，得在這個(gè)爐子外邊再加一水泵。再加一水泵得花錢(qián)，我就不干。我說(shuō)那不行，沒(méi)這個(gè)錢(qián)，就這么多錢(qián)。他說(shuō)這個(gè)泵，我們?nèi)フ壹追剑I這個(gè)爐子的人說(shuō)，你這個(gè)六米，需要加一個(gè)泵。因?yàn)榧追绞呛门笥?，我就跟人哭窮，我說(shuō)，你看這項(xiàng)目簽下來(lái)了，還缺點(diǎn)泵，你還得給點(diǎn)錢(qián)。那個(gè)開(kāi)發(fā)商，那個(gè)朋友特別不高興，“那你既然做不了，那你為什么拍胸脯答應(yīng)呢？”我說(shuō)，大哥，那不就是因?yàn)橄肽眠@個(gè)合同嘛，想掙這個(gè)錢(qián)嘛。“你干不了的事，你為什么要答應(yīng)？你這不是拔苗助長(zhǎng)嗎？”我說(shuō)大哥，你得理解，現(xiàn)在碰到一個(gè)生意不容易。“400多臺(tái)爐子，好，那再給你點(diǎn)錢(qián)吧，多少錢(qián)？”我說(shuō)天津有一個(gè)泵廠，賣這個(gè)泵，噪音這個(gè)泵，就是普通的泵，280塊錢(qián)一臺(tái)，如果這個(gè)泵是靜音，那就是
      ３４ 790塊錢(qián)，等于多五百塊錢(qián)。我說(shuō)大哥，您說(shuō)我給您買哪個(gè)泵？他說(shuō)我不管，我就按每臺(tái)290塊錢(qián)給，你去給我買那個(gè)沒(méi)噪音的泵。那我干嗎？你給我300塊錢(qián)讓我給你買800塊錢(qián)的泵，我不干，我就給人買噪音的泵。泵裝上去了，這水泵裝哪呢？它的鍋爐放在廚房，水泵在鍋爐的旁邊，也放在廚房，這到冬天一啟用的時(shí)候，那個(gè)泵是有噪音的，那個(gè)廚房的噪音非常大，轟轟轟轟，說(shuō)話都聽(tīng)不見(jiàn)。他們那個(gè)客戶投訴就說(shuō)那個(gè)廚房象開(kāi)了坦克似的。這個(gè)朋友就急了，這個(gè)客戶，就說(shuō)你們的泵怎么這么大噪音？你們?cè)趺促I了有噪音的泵？這是放在室內(nèi)的呀，必須得用無(wú)噪音泵啊。那不就是為了省錢(qián)嘛。本來(lái)這個(gè)項(xiàng)目都不應(yīng)該拿，你沒(méi)這個(gè)能力，沒(méi)這個(gè)產(chǎn)品，拿下來(lái)以后有辦法解決，又要偷工減料。最后工程部經(jīng)理說(shuō)怎么辦？把所有的泵要召回來(lái)，這300塊錢(qián)白花，再重新給人買800塊錢(qián)的泵。我說(shuō)我不干，我憑什么呀？你們想辦法就把這300塊錢(qián)的泵要用起來(lái)。最后這個(gè)工程師倒想辦法了，總工程師，泵放在一個(gè)木頭盒子里邊，這木頭盒子不是有空間嘛，他就塞上石棉了。石棉是隔音的，就沒(méi)有噪音了。但是石棉不僅隔音，它還隔熱，這個(gè)泵是有熱量的，它一塞上石棉之后，那個(gè)泵的熱量就出不來(lái)了，所以泵就燒壞了，那造成的損失更大。400多臺(tái)爐子，不僅噪音人家投訴，結(jié)果一個(gè)一個(gè)的泵都燒壞了，還調(diào)回頭來(lái)，給人家買好泵。然后這位大哥就說(shuō)，以后我再也不買你的爐子了。為什么？你不實(shí)在。我把生意給了你，你就這么對(duì)待客戶。咱們是熟人，咱們是朋友，你反而對(duì)我這樣，那你這個(gè)人能有良心嗎？你商業(yè)的道德在哪里？那么過(guò)去沒(méi)學(xué)傳統(tǒng)文化之前，這是每年都發(fā)生的事情。偷工減料，不能答應(yīng)的事情答應(yīng)，３５ 《弟子規(guī)》上怎么說(shuō)的？《弟子規(guī)》上說(shuō)，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！痹p就是胡說(shuō)，妄就是瞎說(shuō)，怎么能可以呢？好多朋友都說(shuō)《弟子規(guī)》是小孩學(xué)的，咱這是成熟的人了、大人了、研究生了、老板，能學(xué)那個(gè)嗎？你要真做到了這一條，你會(huì)吃虧嗎？結(jié)果這400多臺(tái)爐子人家還罵我們，還喪失了名譽(yù)，還給人家召回，把所有的泵都給人換上，換上無(wú)噪音的泵，結(jié)果本來(lái)我們預(yù)期這400臺(tái)爐子能賺40萬(wàn)，不僅這40萬(wàn)沒(méi)賺成，還倒賠28萬(wàn)。人家都說(shuō)學(xué)《弟子規(guī)》吃虧，做老實(shí)人吃虧，真的是錯(cuò)的。只有老老實(shí)實(shí)，才能掙到這個(gè)錢(qián)。像過(guò)去這種方式，對(duì)待我的客戶的這種做法，現(xiàn)在全都改變了，絕對(duì)不許騙客戶，絕對(duì)不許有一分說(shuō)兩分，做不到就說(shuō)做不到。我們爐子存在什么問(wèn)題，先要跟別人講清楚，要把我們的問(wèn)題交待清楚，不要一上來(lái)，掩蓋缺點(diǎn)而說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)可以少談，一定要把我們爐子存在的問(wèn)題說(shuō)清楚。底下的銷售員不同意，沒(méi)有哪個(gè)公司做銷售是這么實(shí)在，先把自己的問(wèn)題暴露給客戶，都說(shuō)為什么要這樣做呢，這樣做不就丟生意嗎？我說(shuō)不會(huì)，你看員工到我辦公室就來(lái)討論了。銷售部經(jīng)理就急了，他說(shuō)胡總，你要這樣做的話，那今年的銷售額就下來(lái)了，誰(shuí)買咱們爐子?。康谝粋€(gè)你規(guī)定了不許說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不好，第二個(gè)咱們有什么缺點(diǎn)要事先知會(huì)別人，那誰(shuí)買咱們爐子??？我說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化說(shuō)了，命里有的，別人想搶也搶不去，命里沒(méi)有的，你靠騙要騙來(lái)了，你不得病你就遭災(zāi)。我說(shuō)在座諸位，你們都想得病嗎？不想。你們都想出門(mén)撞車嗎？不想。那就說(shuō)老實(shí)話，不遭病，不遭災(zāi)。別到這掙錢(qián)不容易，回去全拿這錢(qián)去看病去了。掙錢(qián)回家孝敬父母，掙干凈的錢(qián)，做干凈的人。他說(shuō)那不就吃虧嗎？我
      ３６ 說(shuō)所以啊，公司門(mén)口那個(gè)八個(gè)字的座右銘，你沒(méi)看清楚嗎？吃虧是福，逆來(lái)順受，不明白嗎？整個(gè)公司從上到下，從里到外，從大年初一到年三十，就要貫徹這八個(gè)字。今天咱們能做生意，能掙錢(qián)，能坐奔馳，能在這么好的寫(xiě)字樓辦公，這是不是福氣？是福氣。怎么來(lái)的？上輩子吃虧吃來(lái)的。這輩子不愿意吃虧了是吧？計(jì)較了吧，算計(jì)了吧？舍不得了，是吧？下輩子沒(méi)別的，下崗職工，蹬自行車買點(diǎn)大米，回家煮點(diǎn)粥。車子是肯定沒(méi)得坐了，生意你也別想了，明白這道理嗎？明白了。
      所以2008年，是最困難的一年，2008年我賣了24900臺(tái)爐子，比正常年景還高5000臺(tái)。那一年北京沒(méi)工程，怎么來(lái)的項(xiàng)目？不可思意，我也跟大家說(shuō)不清楚，因?yàn)檫@些開(kāi)發(fā)商都到了外地去了，到了外地去，他們?cè)谕獾鼐湍玫巾?xiàng)目了，在北京跟胡小林合作過(guò)，到了外地，哥們，你也來(lái)吧，我們到了徐州了，我們這還用壁掛爐，你繼續(xù)供貨吧。這么著，2008年峰回路轉(zhuǎn)，賣了25000臺(tái)。
      到年底總結(jié)了，我到了新加坡，碰到老和尚，我就說(shuō)，第一年吧，你說(shuō)撞大運(yùn)，賣了31000，第二年想著沒(méi)生意沒(méi)生意，落實(shí)《弟子規(guī)》，結(jié)果還賣了25000臺(tái)，比正常年景還高了5000臺(tái)。這又欠阿彌陀佛500萬(wàn)。2008年剛把這1000萬(wàn)還了，這后邊又來(lái)了，老和尚說(shuō)：“接著舍”，我說(shuō)老和尚，這是撞上的嗎？您說(shuō)句真話，真是我修來(lái)的，還是我撞大運(yùn)撞上的？他說(shuō)：“修來(lái)的，三寶加持。因?yàn)槭裁茨?？現(xiàn)在佛菩薩特別沒(méi)事干?！蔽艺f(shuō)為什么呀？閑得不得了啊？“為什么，現(xiàn)在世界上做好事的人太少了，就你胡小林一個(gè)人做，大家都來(lái)幫助你。如果全世界的華人都學(xué)傳統(tǒng)文化，都做好
      ３７ 事，佛菩薩對(duì)你的照顧可能會(huì)差一點(diǎn)，因?yàn)樗??！蔽艺f(shuō)，這樣啊。他說(shuō)現(xiàn)在好人少啊，做好事的少，佛菩薩都沒(méi)事干，你一個(gè)人做好事，佛菩薩知道了，誰(shuí)都來(lái)幫你，所以你放心吧。我說(shuō)行吧，不是撞大運(yùn)？他說(shuō)：“不是，真的有這個(gè)因就有這個(gè)果。你這一個(gè)善念，化解沖突，化解跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的沖突，跟分包的沖突，跟開(kāi)發(fā)商的沖突，做好人，說(shuō)好話，存好心，行好事，一定有這個(gè)結(jié)果，而且還不夠，你還會(huì)更好?！蔽艺f(shuō)行了，師父，您打了強(qiáng)心針了，咱們繼續(xù)干。這是學(xué)傳統(tǒng)文化第二年。
      到2009年，大家都知道金融風(fēng)暴，我那時(shí)候不知道金融風(fēng)暴，年初的時(shí)候，我一想，我的員工給我提意見(jiàn)，說(shuō)咱們是民營(yíng)企業(yè)，民營(yíng)企業(yè)的工資比外資企業(yè)要低，在北京說(shuō)來(lái)低30%，很正常，民營(yíng)企業(yè)，國(guó)內(nèi)的企業(yè)，比國(guó)外獨(dú)資企業(yè)，像諾基亞等，這種公司的工資會(huì)比我們同類產(chǎn)品的公司要高30%。我說(shuō)那咱們也得漲上去。人事部經(jīng)理說(shuō)，不用，胡總，現(xiàn)在民營(yíng)企業(yè)做咱們這個(gè)行當(dāng)?shù)?，咱們給的工資不算少了，可以了。我說(shuō)那人家外資就能給那么高，咱們?yōu)槭裁淳徒o低呢？她說(shuō)這就是這個(gè)行情，大家都這么做，你不要破壞行情。我說(shuō)這句話是誰(shuí)說(shuō)的？她說(shuō)大家都這么說(shuō)。我說(shuō)這是弟子規(guī)上說(shuō)的嗎？她說(shuō)不是。我說(shuō)《弟子規(guī)》上怎么說(shuō)的？“凡取與，貴分曉?！比【褪菑膭e人那拿錢(qián)，與就是給別人錢(qián)，凡是跟人有交易的時(shí)候，貴分曉，最重要的，貴就是重要，要分清楚到底是多少。與宜多，與就是給的時(shí)候多給點(diǎn)，該人四塊八，給人五塊；取宜少，你從別人拿錢(qián)回來(lái)的時(shí)候，應(yīng)該給六塊二，得了，大姐給六塊吧，那兩毛錢(qián)就算了。我說(shuō)咱們跟員工在一起不就是買賣嗎，人家到咱們這兒上班掙
      ３８ 工資，咱們是就高啊還是就低?。堪凑铡兜茏右?guī)》應(yīng)該是上限啊，不應(yīng)該是下限，也不應(yīng)該是中限。咱們給到中限，沒(méi)有落實(shí)《弟子規(guī)》。所以必須調(diào)查，我們這個(gè)行當(dāng)外資企業(yè)給多少工資。后來(lái)調(diào)查上來(lái)了，等調(diào)查上來(lái)的時(shí)候，全球已經(jīng)金融風(fēng)暴了。我如果按照外資企業(yè)給我的員工的工資調(diào)的話，我每年大概要多調(diào)30%，就是要增加100萬(wàn)。我們每年的工資是300萬(wàn)，我等于要給400萬(wàn)。這時(shí)候人事部經(jīng)理就找我，她說(shuō)現(xiàn)在有份工作已經(jīng)很不錯(cuò)了，現(xiàn)在三分之一的公司都倒閉，很多員工能有一個(gè)工作就已經(jīng)是阿彌陀佛了，您不用再給漲工資了。我說(shuō)您這句話，是《弟子規(guī)》上說(shuō)的呀，還是現(xiàn)在社會(huì)上這么說(shuō)的？她說(shuō)還是社會(huì)上這么說(shuō)的。我說(shuō)那不行，不聽(tīng)，一定要聽(tīng)《弟子規(guī)》的。她說(shuō)為什么呀？我說(shuō)《了凡四訓(xùn)》上有這么一句話，做好事，要做那個(gè)難做的好事。愈難做的好事你愈做，難能可貴，難做的才可貴。你好做的，這種好事不可貴。別人都不漲工資，公司都倒閉了，有一份工作就不錯(cuò)，我們今天在這么困難的情況下，完全可以不漲工資的情況下，我們反而給員工調(diào)30%的工資，是不是難，難在哪里？難在我們的習(xí)氣不容易接受，太說(shuō)不過(guò)去了。這是什么東西過(guò)不去？是我們的習(xí)氣跟我們今天要做的事情過(guò)不去。不是說(shuō)這個(gè)事情不應(yīng)該做，是因?yàn)槲覐母星椤睦砟钌稀牧?xí)氣上不接受，不是這個(gè)事情不該做，所以你難受。她說(shuō)，是這個(gè)原因，所以我心里不舒服？我說(shuō)，對(duì)，這就是《三字經(jīng)》上說(shuō)的，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這是習(xí)氣。我們?nèi)擞袃煞N性，一個(gè)我們生來(lái)的本性，一個(gè)是后天染污造成的習(xí)性。這兩種性，本性跟習(xí)性，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生爭(zhēng)斗，關(guān)鍵的是看我們?cè)趺从肋h(yuǎn)站在本性的要
      ３９ 求上，而不是隨順習(xí)性的習(xí)慣來(lái)做事。這就是修行。你看，學(xué)了傳統(tǒng)文化，跟員工打交道，講道理啊，《弟子規(guī)》上說(shuō)，“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言。”你要靠理服人。我是董事長(zhǎng)，我是老板，錢(qián)是我掏的，啰嗦什么呀，我讓你漲，漲不就完了嘛，又不是你們家的錢(qián)，這叫什么？這叫勢(shì)服人，心不然。得把道理講清楚?，F(xiàn)在我來(lái)到紐約，很多朋友給我遞條子問(wèn)問(wèn)題，全是靠勢(shì)服人。兒子不聽(tīng)話，我們?cè)趺崔k才能讓他聽(tīng)話？你說(shuō)怎么辦讓他聽(tīng)話？我的意思不能讓他玩電腦。你這不是講理。你是因?yàn)槟闶前职?，你是媽媽，你有這種權(quán)勢(shì)，你把孩子計(jì)算機(jī)一停，孩子聽(tīng)你話了，理服人，方無(wú)言，你只有靠道理來(lái)讓別人服從，他才不會(huì)說(shuō)三道四。你要靠你的勢(shì)力讓別人服從，錯(cuò)了，心不然，他心里不同意你的觀點(diǎn)。所以，2008再次做證明，使我又大吃一驚，吃素的第二年，不喝酒，而且每年都舍，第一年50萬(wàn)，第二年1000萬(wàn)，2009年金融風(fēng)暴了，第一件事是給員工漲工資，這一般人接受不了，我們給漲了。
      金融風(fēng)暴，北京所有的開(kāi)發(fā)商全候著，全拿著土地不開(kāi)發(fā)，同時(shí)，第二個(gè)針對(duì)我們公司的不利是什么呢？這個(gè)產(chǎn)品，我們這個(gè)壁掛爐，一般用在政府項(xiàng)目上，政府給老百姓蓋廉租屋，經(jīng)濟(jì)適用房，買不起房子的人，政府幫他蓋房子，他用這種產(chǎn)品。2008年年底，北京市政府出了一個(gè)文件，說(shuō)政府給老百姓蓋的政策房補(bǔ)助的這個(gè)保障房，不能用這種產(chǎn)品，要用集中供暖，用大鍋爐。各位朋友，我們每年做政府的生意將近80%，換句話說(shuō)，2萬(wàn)臺(tái)爐子當(dāng)中，基本上商品房不是政府的項(xiàng)目，大概只有4000臺(tái)左右。剩下16000臺(tái)，都是政府給的訂單。那么這個(gè)政府不讓用這種產(chǎn)品，就意味
      ４０ 著2009年我將損失2萬(wàn)臺(tái)的訂單。你想，2009年又是金融風(fēng)暴，所有的開(kāi)發(fā)商的商品房不開(kāi)發(fā)了，因?yàn)橘u不出去，拿著土地等待好的時(shí)機(jī)，而政府開(kāi)發(fā)的房子又不是買我的這種產(chǎn)品。
      我這一看，我這心里就犯嘀咕啊。我說(shuō)，這不學(xué)傳統(tǒng)文化還行，做了十年，學(xué)了傳統(tǒng)文化，第三年，到了2009年，怎么著，不行啦？政府也不買了，金融風(fēng)暴又來(lái)了，做好人不得好報(bào)啊。我說(shuō)2009年看來(lái)要危險(xiǎn)了。真是，不是跟大家開(kāi)更笑。當(dāng)時(shí)真是挺憂慮的，公司就準(zhǔn)備裁員了。我說(shuō)先不能裁，一定要相信因果規(guī)律。沒(méi)有種好因得惡果的。今天這種情況，我們認(rèn)為是不好，有可能就是一個(gè)好的轉(zhuǎn)機(jī)。我們知見(jiàn)，能力、智慧都不行，我們要相信佛菩薩說(shuō)的話，要相信中國(guó)祖師大德說(shuō)的話，要相信孔子、孟子說(shuō)的話，要相信基督、耶酥他們說(shuō)的話，這些都是圣人，是明白人，明白因果規(guī)律。結(jié)果2009年，簽了37000臺(tái)，太不可思議了。2009年最后一年了，本來(lái)說(shuō)，得了，這一年什么都甭干了，把這些錢(qián)分一分，這些老員工跟了我有十年二十年的，都分分錢(qián)，差不多就關(guān)門(mén)，咱們就好好念念佛了，看來(lái)這阿彌陀佛的意思是說(shuō)，爐子別賣了，出來(lái)跟老和尚弘法吧，剃度出家吧，我說(shuō)可能沒(méi)準(zhǔn)是這意思。后來(lái)我就到了阿彌陀佛佛像面前，我就跪下了，我說(shuō)您老人家什么意思呀？您說(shuō)句明白話行不行？到底是讓不讓開(kāi)這個(gè)公司？第一年31000，第二年25000，第三年您看您弄一這個(gè)，簽不成合同了，就沒(méi)辦法了。好，結(jié)果因?yàn)榻鹑陲L(fēng)暴，整個(gè)中國(guó)的GDP（國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值）滑坡，北京市到了全國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的倒數(shù)第二位。北京市政府就急了，說(shuō)怎么拉動(dòng)北京的經(jīng)濟(jì)呀？政府要政府投
      ４１ 資，投土地跟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。修地鐵、蓋發(fā)電廠、修公路，這叫基礎(chǔ)。但是鬼使神差，北京市政府把這錢(qián)投到了哪呢？投在了土地儲(chǔ)備。什么叫土地儲(chǔ)備？把農(nóng)村農(nóng)民的地征來(lái)，把農(nóng)民的房子拆了，給農(nóng)民蓋好樓，讓農(nóng)民住上樓房，把農(nóng)民的土地，農(nóng)業(yè)用地變成商品房用地賣出去。那這個(gè)農(nóng)民就得離開(kāi)他的土地，搬進(jìn)樓房，農(nóng)民住的樓房用什么爐子呢？壁掛爐，就用我的產(chǎn)品。光朝陽(yáng)區(qū)這一個(gè)區(qū)，十一萬(wàn)五千戶，都要用這個(gè)爐子，所以朝陽(yáng)區(qū)、海淀區(qū)、豐臺(tái)區(qū)三大區(qū)，光朝陽(yáng)區(qū)就十一萬(wàn)臺(tái)，我甭多了，我拿80%，拿8萬(wàn)臺(tái)下來(lái)，就比我兩年的生意都多。所以2009年37000臺(tái)，就是農(nóng)民上樓的房子，要用這爐子。你說(shuō)多不可思議，第一年31000，你說(shuō)撞大運(yùn)，第二年25000，還是撞大運(yùn)吧，第三年定死無(wú)疑啊，沒(méi)什么疑問(wèn)了，肯定得死啊，政府不買，金融風(fēng)暴，結(jié)果北京市政府投資好幾千億人民幣把農(nóng)民的土地商品化，農(nóng)民要上樓，所以2009年37000臺(tái)，2010年46300臺(tái)，2010年是學(xué)佛的第四年。而且在沒(méi)有學(xué)傳統(tǒng)文化的頭十年，最高那年賣的爐子，沒(méi)超過(guò)30000臺(tái)。而學(xué)傳統(tǒng)文化的四年當(dāng)中，有三年超過(guò)30000臺(tái)，不僅如此，還破了四萬(wàn)臺(tái)。好事不過(guò)三呢。這是撞大運(yùn)嗎？這不是撞大運(yùn)吧。
      這從我內(nèi)心來(lái)講，就徹底地放下了，徹底地相信因果規(guī)律了，真是命里的不用著急。大家說(shuō)你怎么不用著急??？你是不是還象以前那樣忙、應(yīng)酬？我跟大家說(shuō)，2010年我整個(gè)應(yīng)酬費(fèi)22萬(wàn)，原來(lái)2006年280萬(wàn)，我2010年的應(yīng)酬請(qǐng)客吃飯22萬(wàn)，22萬(wàn)當(dāng)中，還都是我請(qǐng)人家吃飯，沒(méi)有講過(guò)爐子，給人講傳統(tǒng)文化，那你這應(yīng)酬減少了，沒(méi)減少，老有別人請(qǐng)我，誰(shuí)請(qǐng)啊？都是我的生意伙伴，買我鍋爐的客戶，原
      ４２ 來(lái)是我求爺爺告奶奶，要請(qǐng)人家吃飯，請(qǐng)人家喝酒，請(qǐng)人家去卡拉OK，請(qǐng)人家去打高爾夫。現(xiàn)在不了，現(xiàn)在打電話來(lái)說(shuō)，胡老和尚，您看什么時(shí)候您有時(shí)間，我們想請(qǐng)您吃頓飯。我說(shuō)最近挺忙的。那您看，您抽個(gè)時(shí)間，中午晚上都行，我們吃素，餐廳由您挑，您愛(ài)帶誰(shuí)帶誰(shuí)，星期天也可以，只要能見(jiàn)您一面。您看，這買我爐子的客人，要想見(jiàn)我就這么難。見(jiàn)完我以后，在飯桌上講什么呀？根本不講爐子，就講因果規(guī)律，講倫理道德，講為什么要吃素，講中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么是最高的科學(xué)而不是迷信，世界宗教的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是哪里，就講這個(gè)，完全變成了道場(chǎng)了。而且很多這些開(kāi)發(fā)商過(guò)去全是喝酒、吃肉，全都有身體上的疾病，他們的太太都給我打電話：胡老師，謝謝你，我們家那口子原來(lái)喝酒，跟您以后不喝酒了，我們?nèi)胰瞬恢涝趺锤兄x你，你真是我們家的恩人，我們特別擔(dān)心。還有的開(kāi)發(fā)商說(shuō)：胡老和尚，班子最近有點(diǎn)不團(tuán)結(jié)，同志之間鬧點(diǎn)意見(jiàn)，急需您的開(kāi)示，我們請(qǐng)您吃頓飯，您給我們的領(lǐng)導(dǎo)班子講講，化解沖突，行不行？我說(shuō)可以，沒(méi)問(wèn)題吧。他說(shuō)那我把班子都帶著？我說(shuō)帶著，請(qǐng)他們吃飯。有些人鬧矛盾，鬧意見(jiàn)，咱們就化解沖突，我給他們講：人和人是什么關(guān)系？為什么要有五倫八德？每個(gè)人都是恩人。
      有一次有一個(gè)開(kāi)發(fā)商副經(jīng)理不服經(jīng)理，認(rèn)為我副經(jīng)理大學(xué)畢業(yè)，這個(gè)經(jīng)理什么呀，什么都不是，在我頭上當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。我就跟那副經(jīng)理談，我說(shuō)他是你的領(lǐng)導(dǎo)，你是他的副手，服不服??？他說(shuō)不服。我說(shuō)不服？你為什么不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)？他說(shuō)我就是不會(huì)拍馬屁，我就是不會(huì)拉關(guān)系，所以我當(dāng)了副手。我說(shuō)不是，你命里沒(méi)有。他說(shuō)命里沒(méi)有？你給我說(shuō)說(shuō)我命里怎
      ４３ 么沒(méi)有？這不就展開(kāi)了嘛，是吧。我說(shuō)你還真別不服氣，中國(guó)傳統(tǒng)文化講五福，官印是一福，有沒(méi)有官印，這是你與生帶來(lái)的福氣，是你修來(lái)的，你認(rèn)為你什么拍馬屁、走后門(mén)、跑官要官要來(lái)的，不是，是你命里帶來(lái)的。我就給他講這個(gè)道理，福自己求，你自己得求這個(gè)福，你要想當(dāng)官，你不能跟這領(lǐng)導(dǎo)過(guò)不去，你得跟自己過(guò)不去。您老人家，人家修福的時(shí)候您沒(méi)修，人家現(xiàn)在當(dāng)了官了，你嫉妒，你難受，那行嗎？春天的時(shí)候你不種這蘋(píng)果，秋天的時(shí)候人家吃蘋(píng)果的人吃了，你吃不著蘋(píng)果你著急，那就晚了。我說(shuō)弟弟，你得種因才能有果。他說(shuō)，哦，這是誰(shuí)說(shuō)的呀？我說(shuō)這是中國(guó)傳統(tǒng)文化說(shuō)的。他說(shuō)你給我點(diǎn)資料吧。拿資料。拿完了以后，第二天就找我來(lái)了，說(shuō)，我這么多天睡不好覺(jué)，晚上失眠，我生氣，我不服氣，我看完你給我的盤(pán)，我那晚上睡得真好，我完全明白了這都是命里注定的，對(duì)不對(duì)？我說(shuō)對(duì)。所以知道這一點(diǎn)，心平氣和。
      你看，所有的開(kāi)發(fā)商都變成我的同參道友，好朋友，大家在一起，成天就是交流這個(gè)。過(guò)去在一起沒(méi)有這個(gè)，全是貪嗔癡慢，是非人我，那么現(xiàn)在打開(kāi)辦公室，每天回到辦公室，你說(shuō)在辦公室忙什么呀？不忙了。8000萬(wàn)的采購(gòu)，1600萬(wàn)的行政支出，一個(gè)條子我都不批，所有的合同我都不審，全交給下級(jí)處理，報(bào)銷我不管，采購(gòu)我不管，合同審批我不管，全由副經(jīng)理管，為什么，大家說(shuō)，你不控制著嗎？我控制什么呀？我控制得了嗎？我這財(cái)務(wù)部經(jīng)理找我，她說(shuō)你現(xiàn)在這個(gè)報(bào)銷有問(wèn)題呀，副經(jīng)理他自己填多少數(shù)拿多少發(fā)票，原來(lái)都是由你審的，有申請(qǐng)的，有批準(zhǔn)的，我才能報(bào)銷，現(xiàn)在他怎么自己申請(qǐng)就能批啊，他簽字一個(gè)人就能批了？我
      ４４ 說(shuō)，對(duì)啊。她說(shuō)那公司這錢(qián)要讓他貪污了怎么辦？我說(shuō)這天底下哪有貪污這事啊？她說(shuō)那不是他的他拿走了。我說(shuō)你怎么知道不是他的？那沒(méi)準(zhǔn)是上輩子我欠他的，還了就完了。她說(shuō)您要沒(méi)欠他呢？我說(shuō)沒(méi)欠他就算布施唄，舍就得，消災(zāi)免難，你管那事干什么。她說(shuō)你是這么理解？我說(shuō)，對(duì)。要不就是我欠他的，要不然就是布施，怎么都好，不用管了。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育我們，如果是你的，東邊的損失了，西邊就給你補(bǔ)回來(lái)。他要是真貪污了這五萬(wàn)塊錢(qián)人民幣，你放心，它要是我的，他拿不走。她說(shuō)，你這有什么根據(jù)？我說(shuō)，有什么根據(jù)，你看，咱們這四年學(xué)傳統(tǒng)文化，我開(kāi)過(guò)會(huì)嗎？她說(shuō)，您從來(lái)不開(kāi)會(huì)了；我發(fā)過(guò)脾氣嗎？她說(shuō)您不發(fā)脾氣了；我看過(guò)合同嗎？您從來(lái)不看合同；我布置過(guò)工作嗎？我年終獎(jiǎng)評(píng)過(guò)嗎？我全都沒(méi)有。那過(guò)去的商業(yè)運(yùn)作的這些制定計(jì)劃、監(jiān)督、落實(shí)、開(kāi)銷售會(huì)議、報(bào)告、成本分析、采購(gòu)、年會(huì)等等這些活動(dòng)，怎么全都沒(méi)有了？我們公司運(yùn)作得怎么樣？她說(shuō)特好。她說(shuō)我負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，原來(lái)我們公司一般社會(huì)上的開(kāi)發(fā)商欠我們的錢(qián)都在3000萬(wàn)人民幣，換句話說(shuō)，我們做這個(gè)買賣，每年十二個(gè)月，三百六十五天，外邊欠我們的錢(qián)，該給而沒(méi)給的錢(qián)大概是3000萬(wàn)，換句話說(shuō)，我們要想維持這個(gè)生意，我們公司的流動(dòng)資金要保證兩千萬(wàn)，外邊欠我們的錢(qián)要3000萬(wàn)，我們要拿出5000萬(wàn)人民幣才能運(yùn)營(yíng)這個(gè)公司。我說(shuō)，你作為財(cái)務(wù)，你告訴我，現(xiàn)在外邊欠我們的錢(qián)有多少？她800萬(wàn)都不到。原來(lái)3000萬(wàn)，沒(méi)學(xué)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化，還剩800萬(wàn)。我說(shuō)，原來(lái)沒(méi)學(xué)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，你每個(gè)禮拜都給我一個(gè)催款單，讓我催錢(qián)，你還記得嗎？我說(shuō)，你現(xiàn)在多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)給我催款單了？她說(shuō)四年沒(méi)
      ４５ 給過(guò)您催款單了。各位朋友，四年沒(méi)給過(guò)我催款單，現(xiàn)在是相當(dāng)于過(guò)去每天都催錢(qián)的四分之一。我們大家開(kāi)公司的人都知道，一個(gè)公司的命脈，第一是銷售，第二就是欠款，第三是成本。我沒(méi)學(xué)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我們銷售成本每臺(tái)爐子700塊錢(qián)人民幣，就是說(shuō)我賣一臺(tái)爐子，我要準(zhǔn)備好700塊錢(qián)作為成本，應(yīng)酬、租辦公室、人車馬費(fèi)、吃喝拉撒睡，700塊錢(qián)，我才能開(kāi)得了張。大家知道2010年我賣了46000臺(tái)，我的成本還是1600萬(wàn)，這1600萬(wàn)要攤在兩萬(wàn)臺(tái)爐子上是多少錢(qián)？而這1600萬(wàn)攤在46000臺(tái)爐子上，我們的成本降低了百分之百。350塊錢(qián)賣一臺(tái)爐子，因?yàn)槟愕牧看?，?guī)模大了，所以每一單臺(tái)爐子的銷售成本就降低，對(duì)不對(duì)？原來(lái)是銷售量低，所以攤的量低，明白這意思吧?，F(xiàn)在分子還是那么大，分母大了，所以攤在爐子上的銷售成本就低了。
      學(xué)傳統(tǒng)文化這四年，銷售量上去了，銷售成本降低了，外邊欠錢(qián)降低了，而這當(dāng)中我一點(diǎn)都沒(méi)干，我從來(lái)沒(méi)關(guān)心過(guò)銷售，從來(lái)沒(méi)關(guān)心過(guò)催款，從來(lái)沒(méi)關(guān)心過(guò)成本，這個(gè)真實(shí)不虛。那你每天干什么？干一件事：凡是人，皆需愛(ài)。大家說(shuō)你忙什么呀？你現(xiàn)在采購(gòu)也不管了，審批也不管了，那你每天上班干什么？上班特忙，180個(gè)員工都要談話，談什么話？看看他們家里有什么困難。
      聊著聊著，那天上班，打掃衛(wèi)生的阿姨，這打掃衛(wèi)生的阿姨不是我們公司的員工，是我們從清潔公司請(qǐng)來(lái)的。上班因?yàn)槲以纾也坏桨它c(diǎn)就上班了。我就看著她滿頭大汗，女同志，捂著肚子，坐在前臺(tái)，摁著那兒，頭冒汗。這個(gè)阿姨姓文，我說(shuō)文阿姨，你怎么了？她說(shuō)我沒(méi)事，胡總，我好著呢，我只不過(guò)今天有點(diǎn)肚子疼，婦女病，我忍一會(huì)就好。你
      ４６ 知道她為什么不敢把她的疾病跟我們說(shuō)嗎？因?yàn)槲覀兪菑耐膺呎?qǐng)來(lái)的清潔工，如果她要是身體病了，我們有權(quán)利把她退回去，她的公司會(huì)給我們派一個(gè)好的，身體健康的來(lái)，這個(gè)阿姨回去以后，就面臨著失業(yè)，因?yàn)槟切┣鍧嵐窘^對(duì)不會(huì)請(qǐng)病人，也沒(méi)有給上四險(xiǎn)一金，也不負(fù)責(zé)看病。你能干就給你派出去，不能干自己負(fù)責(zé)，很大的問(wèn)題。這個(gè)阿姨不敢說(shuō)自己有病，就怕被退回去。但是這個(gè)阿姨不是公司的員工，不在我們工資的發(fā)放單上。出現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，我就跟人事部經(jīng)理說(shuō)，我說(shuō)文阿姨今天這個(gè)病你了解一下，看看到底怎么回事。這個(gè)經(jīng)理去了解，這個(gè)文阿姨說(shuō)，她是婦女病，需要檢查身體，但是她就怕失去工作，不敢去檢查身體。我說(shuō)公司不是成立愛(ài)心基金了嗎？愛(ài)心基金是大家出錢(qián)，五塊錢(qián)不嫌少，一百塊不嫌多，剩下的虧空由我來(lái)負(fù)責(zé)，由老板負(fù)責(zé)。這個(gè)愛(ài)心基金解決什么問(wèn)題？就解決生老病死，但它是針對(duì)員工的，社會(huì)上的人不在我們愛(ài)心基金的照顧范圍。這個(gè)時(shí)候我們的張經(jīng)理就找到我，就說(shuō)胡總，第一個(gè)，這個(gè)文阿姨她是社會(huì)上的人，她不是我們公司的員工，我們的愛(ài)心基金該不該發(fā)給她？我說(shuō)《弟子規(guī)》上說(shuō)凡是人，皆須愛(ài)，有沒(méi)有說(shuō)打掃衛(wèi)生的阿姨就不愛(ài)？她說(shuō)沒(méi)有。沒(méi)有，那就在我們愛(ài)心基金的支持范圍之內(nèi)。她說(shuō)她不敢去看病，如果她們單位知道了，她們單位會(huì)辭掉她。我說(shuō)你跟她說(shuō)，她在我們這兒請(qǐng)假，我給她假，我到她的公司再去請(qǐng)一個(gè)打掃衛(wèi)生的阿姨，等于我從她公司請(qǐng)兩個(gè)，一個(gè)是文阿姨，要看病，再一個(gè)是請(qǐng)來(lái)打掃衛(wèi)生。結(jié)果這個(gè)文阿姨就到醫(yī)院去檢查，檢查完了以后，連檢查費(fèi)用帶這個(gè)醫(yī)藥費(fèi)用兩千塊錢(qián)人民幣。我們的人事部經(jīng)理就到了這個(gè)文阿姨家，她在北京租的房子，４７ 因?yàn)樗撬拇ㄈ耍獾厝?，那時(shí)候都冬天了，十一月份了，褥子非常薄，一點(diǎn)家具沒(méi)有，兩口子在北京打工。這個(gè)張經(jīng)理去了以后，眼淚就下來(lái)了，太可憐了?？赐瓴?，肚子疼，拿那個(gè)僅剩下的被子就摁在肚子上，窩在那兒。張經(jīng)理一看到這種情況，向我匯報(bào)，掉眼淚了。我說(shuō)這眼淚掉得好，這是我們愛(ài)心基金第一次啟動(dòng)，我們行了文，知會(huì)全公司，大家的錢(qián)今天第一次用上，我們用給了文阿姨，這個(gè)文阿姨是清潔工，是我們公司的下級(jí)，不是我們公司的員工，不是我們應(yīng)該照顧的人，今天我們給她兩千兩百塊錢(qián)，給她買了營(yíng)養(yǎng)品，買了藥物，付了醫(yī)院費(fèi)用，并且還保持著公司的雇傭關(guān)系，她的工作沒(méi)有喪失。愛(ài)心基金第一次啟用。完了以后，文阿姨寫(xiě)了一封信回來(lái)，她說(shuō)我原來(lái)不知道《弟子規(guī)》是什么東西，我對(duì)這東西我也不相信，我對(duì)什么叫傳統(tǒng)文化不知道，這個(gè)社會(huì)誰(shuí)還講道德，誰(shuí)還講愛(ài)心？我得了這么大的病，我又不是你們公司的員工，你們公司對(duì)我這樣做，太讓人感動(dòng)了，我一定讓我的孩子學(xué)《弟子規(guī)》，我也希望從你們這兒多拿點(diǎn)《弟子規(guī)》，讓跟我有緣的人都學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。什么叫“上報(bào)四重恩”？什么叫“下濟(jì)三涂苦”？這不是嗎？她學(xué)了弟子規(guī)，她就會(huì)得到解救，她接觸了佛法，她就會(huì)變成好人。我們?cè)趺春敕ɡ?？道?chǎng)在哪里？慈悲喜舍是，哪里有慈悲喜舍，哪里就是道場(chǎng)，哪里就是教堂。真正的經(jīng)典、真正的佛法不在寺院，不在念佛堂，真正的佛法在生活當(dāng)中，在我們?nèi)绾螏椭娚?dāng)中。道場(chǎng)在哪里？慈悲喜舍是，哪里能夠完成慈悲喜舍，哪里就是道場(chǎng)。在哪？在照顧爸爸的病床前，在給先生做飯的鍋灶前，在幫助文阿姨的病床前，這是佛法、這是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是生活，生活就是傳統(tǒng)文
      ４８ 化，在生活之外沒(méi)有另外一個(gè)傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化之外也沒(méi)有另外的生活，是一不是二。這是講文阿姨。
      還有一個(gè)員工，是我們下級(jí)的員工，是個(gè)登記員，專門(mén)負(fù)責(zé)登記零備件的，我跟那個(gè)人事部經(jīng)理說(shuō)，我說(shuō)從今天開(kāi)始，以前人事部所有給員工的過(guò)失單、警告單，我一律不簽，你要簽?zāi)愫?，員工出問(wèn)題，就是老板出問(wèn)題。沒(méi)有員工的問(wèn)題，只有老板教育不及時(shí)的問(wèn)題。有個(gè)員工上班打瞌睡，她的經(jīng)理投訴到我這兒，說(shuō)要扣她錢(qián)，因?yàn)樯习啻蝾?。我們就了解她情況，為什么打瞌睡？你看現(xiàn)在這個(gè)管理，什么叫管理？你睡覺(jué)了，睡覺(jué)我就扣錢(qián)，現(xiàn)代企業(yè)制度就是這么執(zhí)行的，不問(wèn)原因，不再往下追究。我們這個(gè)人事部經(jīng)理她學(xué)了《弟子規(guī)》，她就問(wèn)這個(gè)員工，你為什么打瞌睡？她說(shuō)婆婆腰椎間盤(pán)突出，睡不好覺(jué)，我晚上得照顧她，給她揉腰揉背，所以休息不好，所以我困乏。我們這經(jīng)理就問(wèn)她，那為什么婆婆不去治??？婆婆說(shuō)她是下崗職工，好像沒(méi)有錢(qián)，人家說(shuō)了，到醫(yī)院去了，醫(yī)院說(shuō)你這個(gè)病只有按摩，但是按摩不在醫(yī)療保險(xiǎn)之內(nèi)，所以老婆婆一直治不好。西醫(yī)沒(méi)有辦法，只能做手術(shù)，而手術(shù)根本做不起，下崗職工已經(jīng)沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)了。而按摩，她現(xiàn)在的醫(yī)療保險(xiǎn)又不負(fù)責(zé)。然后我們這個(gè)人事部經(jīng)理知道我們公司的一個(gè)朋友是按摩師，就給她婆婆介紹到那按摩師那兒去，進(jìn)去的時(shí)候，是拄著拐棍讓人攙進(jìn)去的，按摩完了，二十分鐘就走出來(lái)了，就好了。但是這個(gè)治療要一個(gè)療程，要十二次，每次只需要四塊錢(qián)的掛號(hào)費(fèi)，這十二次也就大概五十塊錢(qián)，治兩個(gè)療程就一百塊錢(qián)，但是這個(gè)老太太治兩次就不治了。為什么？沒(méi)有錢(qián)，老年人，七十多歲了。我們這個(gè)人事部經(jīng)理知道這個(gè)情況，就到了醫(yī)院
      ４９ 給老人家買了兩個(gè)療程，用愛(ài)心基金給這個(gè)員工的婆婆買了治療的療程，送給了老人家。送給了老人家之后，老人家給我發(fā)了個(gè)短信，短信非常感人，我今天也沒(méi)帶來(lái)。她那意思就是說(shuō)，她給我們?nèi)耸虏拷?jīng)理打電話，說(shuō)要送點(diǎn)東西過(guò)去，要感謝我們的人事部，說(shuō)她得了病，她的兒媳婦在公司工作，我們不沾親不帶故又不是你們公司的員工，你們公司這么樣對(duì)待我并且花了錢(qián)給我買了治療。我們不知道《弟子規(guī)》是什么，但是你們的經(jīng)理告訴我們，你們公司的員工遇到這種情況都會(huì)這樣做，這是《弟子規(guī)》要求我們這樣做的。所以您不用給我買東西，也不用謝謝我。老人家說(shuō)我都73歲了，我不知道《弟子規(guī)》是什么，今天通過(guò)你們的一言一行我們了解到，《弟子規(guī)》真?zhèn)ゴ螅覀兊暮⒆釉谀銈児竟ぷ髡娣判?。這個(gè)孩子管倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)備多少萬(wàn)，2000萬(wàn)人民幣的備件，她一個(gè)人管。
      所以我們現(xiàn)在企業(yè)管理制度是強(qiáng)調(diào)管理、強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度、強(qiáng)調(diào)監(jiān)控、強(qiáng)調(diào)指紋、識(shí)別眼睛、CCTV探頭等這些強(qiáng)化管理措施，我說(shuō)那是傻，一分忠誠(chéng)等于一百分管理。我在這兒就要問(wèn)這些同學(xué)們，你就說(shuō)這個(gè)員工，她的婆婆我們這樣對(duì)待她，她還會(huì)對(duì)我不好嗎？所以情義無(wú)價(jià)，她跟你有了感情，她知道你真愛(ài)她，她還會(huì)坑你嗎？不會(huì)了。我們跟人相處，我們往往是防范，是與人為敵，是防著別人，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，這就算不錯(cuò)了，其實(shí)是用不著的。我們要相信經(jīng)典：人之初，性本善，每個(gè)人都有愛(ài)心，每個(gè)人都有善良的根本，今天他之所以做得不好，說(shuō)得不好，想得不好，那是后天的習(xí)氣，習(xí)氣不是他本來(lái)的面目，習(xí)氣要靠教育，只有教育才能把他轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，靠制度是對(duì)立，愈對(duì)
      ５０
      第四篇：某居士學(xué)佛的個(gè)人體會(huì)
      首先自今日發(fā)貼后本人發(fā)個(gè)愿，如果本人文章如果不是善意的而是引導(dǎo)大家走上邪路的。我愿自今日發(fā)貼后口中生瘡三日。如果我今天生瘡后我明天就會(huì)來(lái)刪掉此貼。還望各位蓮友為我做證明。我也希望護(hù)法神啊佛菩薩啊為我證明。2008年9月18日星期四下午三點(diǎn)。大家先看一下如果明天我生瘡了就會(huì)來(lái)刪掉此貼并像大家道歉。
      各位論談上的蓮友大家好，阿彌陀佛。首先自我介紹一下我是妙音居士林論談的mabinlove。一個(gè)普通的學(xué)佛人，下面我就寫(xiě)一下自己的學(xué)佛體會(huì)供大家做個(gè)參考，末學(xué)智慧淺漏如有不周之處還望各位蓮友幫我指出來(lái)，這樣我才能更正我的錯(cuò)誤在下感激不盡，末學(xué)學(xué)佛時(shí)日尚淺雖然才短短半年有余，但深感佛法之偉大猶如大海一樣，有種相識(shí)恨晚的感覺(jué).雖然佛法之偉大猶如海上的一艘巨輪但他必須是我們渡過(guò)生死輪回大海的一個(gè)工具。千萬(wàn)莫要去執(zhí)著佛法的巨輪，如果執(zhí)著即著法相。金剛經(jīng)上說(shuō)（如來(lái)常說(shuō)：‘汝等比丘，知我說(shuō)法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況非法）法在好也不能貪著，就好比輪船在好它也只是個(gè)工具渡你過(guò)海的工具，你何必要貪著它呢。咱們最終的目的不是在海上一直飄而是去極樂(lè)世界的彼岸。只有去了那里才能一生成就得到真的智慧和本領(lǐng)。只有得到真智慧和本領(lǐng)才能來(lái)開(kāi)船救那些還掉在生死業(yè)海中的親朋好友。六親眷屬乃至無(wú)量無(wú)邊的受苦眾生。對(duì)于初學(xué)佛的朋友可能不知道從哪里入手，下面我就這問(wèn)題談一下自己的體會(huì)希望大家能從中獲益。
      1.佛是什么的個(gè)人體會(huì)。
      佛的全稱是佛陀，中國(guó)人喜歡省略所以就稱為佛。佛陀是正知，正覺(jué)的意思。也可以說(shuō)是覺(jué)悟了的人，那么我們這個(gè)時(shí)代的佛就是釋迦牟尼世尊。下面摘錄了一些世尊的簡(jiǎn)介(釋迦牟尼佛，凈飯王太子，名為悉達(dá)多，意為“一切義成就者”(舊譯“義成”)，全名悉達(dá)多●喬達(dá)摩（Siddhārtha Gautama）。釋迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆世界 五濁惡世示現(xiàn)成佛(詳見(jiàn)八相成道)，是佛教創(chuàng)始人。
      釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，義即“釋迦族的圣人”。
      釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹(shù)下大徹大悟，遂開(kāi)啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80歲時(shí)在拘尸那迦城示現(xiàn)涅盤(pán)。)
      2.佛教是什么的個(gè)人體會(huì)。
      初學(xué)佛的朋友可能不了解佛教。其實(shí)佛教也很容易理解佛教就是佛陀為教大家離開(kāi)生死輪回而建立的一種方便說(shuō)而已。因?yàn)榉鸪鍪赖臅r(shí)候那時(shí)候人們都習(xí)慣了這種宗教的形式，當(dāng)時(shí)有很多的外道宗教如婆羅門(mén)等。所以佛為了順應(yīng)眾生這種習(xí)慣而建立了佛教。佛教不象其他宗教提倡一個(gè)神。一個(gè)主之類的。在佛教里面是完全平等的。一切眾生都于佛是一樣的無(wú)差別的（這種無(wú)差別指的是自性的，也就是方便說(shuō)的心無(wú)差別，但佛是覺(jué)悟了的人，而我們是未覺(jué)悟的佛。）。那么佛教里教給我們的是什么呢，教給我們的是宇宙人生的真像，是如何離開(kāi)六道輪回而得到永久快樂(lè)的方法。
      3.學(xué)佛的目的是什么個(gè)人體會(huì)。
      學(xué)佛的目的我個(gè)人認(rèn)為有以下兩點(diǎn)。1.是為了離開(kāi)輪回得到永久的快樂(lè)。2.是為了證得無(wú)礙的智慧和本領(lǐng)來(lái)救渡還在輪回中的眾生（這里說(shuō)的眾生。非眾生。是名眾生。一切眾生皆是佛。所以為了方便說(shuō)而稱為眾生）。如果沒(méi)有智慧和本領(lǐng)我們自己還在輪回的苦海掙扎，又怎么能救的了別人。
      4.如何才能得到解脫的個(gè)人體會(huì)。
      談到如何解脫那我們就要靠佛法了，佛為我們宣說(shuō)了八萬(wàn)四千法門(mén)。每一法門(mén)都可以得到解脫。而除此之外佛還不問(wèn)自說(shuō)了一個(gè)特別的法門(mén)就是念佛法門(mén)。其它八萬(wàn)四千法門(mén)全是弟子向佛請(qǐng)示佛為其宣說(shuō)的，唯獨(dú)這一法門(mén)是佛不問(wèn)自說(shuō)的。而這個(gè)法門(mén)又是難信易成的法門(mén)，這個(gè)法門(mén)也是最適合我們末法眾生的法門(mén)，所以末學(xué)建議大家都學(xué)此法門(mén)。那么就會(huì)有人問(wèn)你這么說(shuō)就是其它法門(mén)不好了，這種想法是錯(cuò)的。其它法門(mén)也好因?yàn)樗际欠鹫f(shuō)的。大家不可以學(xué)著這法門(mén)，而說(shuō)其它法門(mén)不好。都是佛說(shuō)的法全好。如果你學(xué)這個(gè)法門(mén)而說(shuō)別的法門(mén)不好。(你就造了嚴(yán)重的謗法的罪業(yè)大家不得不注意這一點(diǎn))。所以說(shuō)八萬(wàn)四千法門(mén)，門(mén)門(mén)都好。但有一點(diǎn)大家要注意一下,雖然說(shuō)門(mén)門(mén)都好但每一門(mén)所對(duì)應(yīng)的根基是不同的。過(guò)去佛說(shuō)的法都是對(duì)應(yīng)其根基做以開(kāi)示。如果你學(xué)的這個(gè)法門(mén)適合你的根基那么你就很容易成就。如果不適
      合的話,就好比是你是小學(xué)生而我用大學(xué)的課本,教你大學(xué)的知識(shí)你很難受易的。根基對(duì)上了就好比你是小學(xué)1年級(jí)，我用1年級(jí)的課本來(lái)教你。你這樣很容易就聽(tīng)懂了能進(jìn)步從而升到2年級(jí)。八萬(wàn)四千法門(mén)都是這樣對(duì)上根基了很容易成就。而這些法門(mén)都是向上學(xué)一樣一步一步來(lái)的。先要上小學(xué)1年級(jí)，在上2年級(jí)。然后3.4.5.6乃至大學(xué)。這些全是要靠自己一點(diǎn)一點(diǎn)努力修行。來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)破除煩惱障礙。而咱們娑婆世界人的壽命很有限，所以1個(gè)人想出輪回的話，憑自己修行要靠好幾劫的輪回轉(zhuǎn)世來(lái)修行才能成就。所以佛最后才告訴我們了這個(gè)特殊的法門(mén)，而這個(gè)法門(mén)也正是阿彌陀佛大慈大悲知道咱們娑婆眾生想靠自己修行很難。而特別我們建立了一個(gè)方便之門(mén)。阿彌陀佛知道娑婆世界眾生修行很難能堅(jiān)持下來(lái)。多半都半途而廢所以發(fā)心為我們建造了一個(gè)美好莊嚴(yán)的世界，此世界就是極樂(lè)世界只要能往生到世界就能永遠(yuǎn)的不在輪回，而也不會(huì)被惡緣所干擾沒(méi)有惡緣了就能順利的只升不降。而且極樂(lè)世界的眾生壽命無(wú)量無(wú)邊這就保證了在極樂(lè)世界能一生成佛。極樂(lè)世界的美好之處非三言二語(yǔ)能說(shuō)的完的。有關(guān)極樂(lè)世界的大概情況大家可以看[阿彌陀佛和他的極樂(lè)世界]（陳義孝居士）寫(xiě)的這本書(shū)地址是
      http://。在這里就不詳細(xì)說(shuō)明了。阿彌陀佛建立了這個(gè)世界后經(jīng)過(guò)兆載永劫的修行為我們一切眾生累積富德。而他老人家又發(fā)大愿只要你信我。念我的名字我就把功德回向給你。我就接你來(lái)我的世界修行能使你一生成佛。多么的慈悲啊。所以世尊最后不問(wèn)自說(shuō)此特別法門(mén)，也是世尊慈悲我們眾生想另我們眾生一生成就啊。所以大家不用在考慮修什么了。此特別法門(mén)任何根基的人全部都能做到。只要你有嘴能念阿彌陀佛你就能成就多么容易啊，就算是嘴不能說(shuō)話的人他心里能念阿彌陀佛一樣也能成就。相對(duì)其它法門(mén)來(lái)說(shuō)此法門(mén)要容易和方便的多。就因?yàn)樗菀姿圆庞腥瞬幌嘈牛麜?huì)說(shuō)哪有這么便宜的事。以此為理由而看不起這個(gè)特殊法門(mén)。而去修學(xué)其它法門(mén)，要知道修學(xué)其它法門(mén)也好，但末世眾生不知道自己是什么根基所以你很難選正確對(duì)應(yīng)你根基的法門(mén)。所以大家要考慮清楚。如果還要放棄特殊法門(mén)而想學(xué)其它法門(mén)的朋友到這里就不要在往下看了。因?yàn)槟W(xué)知道自己根基愚鈍所以選擇了特殊法門(mén)而非其它。在往下看也對(duì)你無(wú)意。如果選擇特殊法門(mén)的蓮友請(qǐng)繼續(xù)耐心看下去。
      5.如何修行的個(gè)人體會(huì)。
      1.三皈五戒
      既然選擇了學(xué)佛念佛之法。那我們應(yīng)該怎么做呢末學(xué)以為首先最重要的是要皈依三寶，三寶是佛。法。僧。也是自性三寶之覺(jué)。正。凈。皈依三寶后才算得上剛?cè)敕痖T(mén)。當(dāng)真正受了五戒才算真正的佛子。但學(xué)特殊法門(mén)阿彌陀佛并沒(méi)必須要求我們一定要受五戒，而沒(méi)受五往生極樂(lè)世界的也有很多。但末學(xué)認(rèn)為咱們既然學(xué)佛就應(yīng)該按佛的要求去做。佛說(shuō)過(guò)佛滅度后要以戒為師。未受戒往生的人一般是臨終之人才聞佛法沒(méi)這個(gè)機(jī)緣受戒。或者是因離寺廟很遠(yuǎn)不方便受戒等。但末學(xué)認(rèn)為有條件大家還是要去寺廟里受五戒。（但受戒要注意。希望大家先學(xué)佛修心，等能自己堅(jiān)守好五戒后一定要找機(jī)會(huì)去受戒。莫要還不能做到守戒就去先跑去受戒，如果因?yàn)槟惴附淠亲锞秃車?yán)重，不但有世間的罪報(bào)還有破戒之罪。但只要是受了五戒就會(huì)有二十五位善神日夜保護(hù)。而魔王也最怕受了戒的佛弟子。）三皈是每個(gè)學(xué)佛人都要受的。有機(jī)緣的可以去寺廟受如果不方便的在佛像前自受也可。但五戒必須是去寺廟找比丘受。這是佛經(jīng)上說(shuō)的。（在這里大家要非常注意的一點(diǎn)如果受了三皈之后，如果遇到什么狀況莫要在去看大仙?？刺笊瘛Ｋ忝惖耐獾?。如果你去看了就違背了三皈之法會(huì)造業(yè)啊。在此附上三皈依文：皈依佛 皈依法 皈依僧皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。
      汝等佛子。皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟
      從今以后，稱佛為師，更不皈依邪魔外道。從今以后，稱法為師，更不皈依外道典籍。從今以后，稱僧為師，更不皈依外道邪眾。然末法眾生在此就有很大的毛病，平時(shí)學(xué)佛學(xué)的很好遇到事情的時(shí)候就不信佛了。跑去找那些大仙，大神的。要知道那些全是動(dòng)物或者是非人有些道行的附體。那些非正道啊。各位蓮友千萬(wàn)要注意啊。）
      2.末學(xué)談一下信的體會(huì)。
      以經(jīng)皈依三寶了下面來(lái)談一下很重要的一個(gè)問(wèn)題，也是決定往生與否的關(guān)鍵之所在。那是什么呢。那就是一個(gè)字。信。往生的關(guān)鍵就在這個(gè)字上。而最基本的要求也是在這個(gè)字上.（往生與否，全憑信愿之有無(wú)”——藕益大師）這是益大師告訴我們的。信還分六種信，信自，信他，信因，信果。信事，信理。六信大家可以在網(wǎng)上查一下就能看到相關(guān)的介紹這里就不多說(shuō)了。我們?cè)趺床拍茉黾有判哪?，末學(xué)以為
      最重要的是多讀[大乘經(jīng)典]如果能多讀慢慢從半信半疑就會(huì)變?yōu)樯钚?。這是我個(gè)人的體會(huì)絕對(duì)不騙人。所以我鼓勵(lì)大家都要多讀誦大乘經(jīng)典和多聽(tīng)各位法師開(kāi)示，多聽(tīng)多看佛教小故事和因果故事，時(shí)時(shí)被佛法熏陶其中看小故事也有非常重要幫助，往往在故事中會(huì)領(lǐng)會(huì)出不少的道理。我推薦大家多看下面法師講法保證你們有所收獲（宣化上人。凈空法師。海濤法師。），有時(shí)間也看一下咱們居士林里面的附體視頻以及往生視頻，絕對(duì)能增加大家的信心。為什么讓大家多讀大乘經(jīng)典呢。其實(shí)佛都以經(jīng)告訴咱們了，讀誦大乘是非常的重要我為什么這么說(shuō)，因?yàn)樵谟^無(wú)量壽經(jīng)佛以經(jīng)清楚的告訴咱們了。在觀經(jīng)里（時(shí)世尊，告韋提希：汝今知否？阿彌陀佛，去此不遠(yuǎn)。汝當(dāng)系念，諦觀彼國(guó)，凈業(yè)成者。我今為汝廣說(shuō)眾譬，亦令未來(lái)世一切凡夫，欲修凈業(yè)者，得生西方極樂(lè)國(guó)土。欲生彼國(guó)者，當(dāng)修三福：一者，孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)；二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者，發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進(jìn)行者。如此三事，名為凈業(yè)。佛告韋提希：汝今知否？此三種業(yè)，乃是過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三世諸佛，凈業(yè)正因。）仔細(xì)的人都會(huì)看到。欲生彼國(guó)在當(dāng)修三福其中第三者就有讀誦大乘。其實(shí)這
      第三條是最重要的一條。大家都知道咱們?cè)诳措娪翱葱≌f(shuō)往往最精彩，最重要的片斷會(huì)放在最后面。如果前面把好戲都演完了后面就沒(méi)有人看了。所以可以看出來(lái)這第三條是重要之中的重點(diǎn)。菩提心是成佛的心。只有深信因果才會(huì)相信做什么事有什么因果。就不會(huì)隨便做壞事。然而讀誦大乘經(jīng)典是引出所有這三個(gè)條件的最關(guān)鍵的一點(diǎn)。讀大乘才能了解菩提心是什么，才能會(huì)發(fā)菩提心，讀經(jīng)典才能知道什么是因果，讀經(jīng)典才知道怎么去勸進(jìn)行者。才能知道如何去修十善業(yè)五戒等等所以讀大乘經(jīng)典是這往生的三個(gè)條件的根基。所以說(shuō)讀大乘經(jīng)典是生信的根本。也是往生與否的根本正因。我們現(xiàn)代人學(xué)佛經(jīng)有些難度都是些古文言文比較難懂。所以才要結(jié)合著各位大法師的開(kāi)示來(lái)學(xué)。讀完經(jīng)典在來(lái)看法師開(kāi)示然后在生活中按照經(jīng)教去做這樣才是修行。修行是修正自己不正確的行為。如果你不看經(jīng)教你怎么能知道你自己做的對(duì)不對(duì)呢?你不知道自己做的對(duì)不對(duì)又怎么去改正呢？就好比普通人認(rèn)為殺生沒(méi)罪動(dòng)物天生就是要被人吃的，不學(xué)佛的不看經(jīng)教的就不知道殺生是錯(cuò)的。還有凈空老法師開(kāi)示過(guò)一部經(jīng)一句佛號(hào)成就的。有些人不理解老法師的本意往往會(huì)誤會(huì)也有人誹謗老法師。我勸大家不要誹謗各位法師不管是正是邪，就是邪的我們也不要去誹謗去罵他。那樣只是你妄造口業(yè)而已。所以聽(tīng)開(kāi)示聽(tīng)講法要對(duì)照佛經(jīng)來(lái)學(xué)。對(duì)照戒律來(lái)學(xué)。佛說(shuō)滅度后以戒為師嘛。咱們學(xué)習(xí)過(guò)程中如果感覺(jué)到某些法師開(kāi)示與經(jīng)典和戒律有所違背，咱們就不學(xué)就行了，要善護(hù)口業(yè)不譏他過(guò)。莫要誹謗。然我理解凈空老法師說(shuō)的意思是咱們把一些重要的大乘經(jīng)典都要最少學(xué)習(xí)一邊。對(duì)佛的教育和一些因果有個(gè)整體的了解，只有了解了整體怎么做，才能指導(dǎo)我們生活中如何修行。當(dāng)知道的差不多的時(shí)候在一門(mén)深入專誦一部經(jīng)，或者隨自己喜歡和時(shí)間，專讀專誦二部三部。如果大家理解為老法師讓專讀一部經(jīng)老法師為何還要費(fèi)盡口舌來(lái)講其它經(jīng)典呢。專講一部經(jīng)就行了沒(méi)必要這么麻煩嘛。（其實(shí)還有一個(gè)很簡(jiǎn)單的比喻，就好比我們上學(xué)，我剛上小學(xué)一年級(jí)，老師就扔給我一個(gè)大學(xué)的書(shū)我讓去讀。你說(shuō)你連字都不認(rèn)識(shí)又怎么能讀大學(xué)的書(shū)呢。這是不可能的嘛，要一步步來(lái)從小學(xué)上到大學(xué)。為什么佛開(kāi)悟后不直接教咱們這個(gè)凈土法門(mén)呢,直接告訴咱們這個(gè)方便多方便念佛就能往生。何必要教那么多的法門(mén)后看眾生機(jī)緣成熟才教咱們念佛法門(mén)呢。因?yàn)榫退惝?dāng)時(shí)教了咱們凡夫也不會(huì)有人信嘛。道理是一樣的。）所以學(xué)佛的人只要不是有大病或者是有其它障礙，不能讀大乘經(jīng)典的都要讀誦經(jīng)典。有人會(huì)說(shuō)有的人就是持一句名號(hào)依然能往生，是的專持一句名號(hào)肯定能往生，但是專持一句佛號(hào)往生有三類的人，第一類是重病之人或者得了不治之癥的人，他自己知道自己活不成了。所以他如果能聞到這個(gè)法門(mén)，他能深信而且他不會(huì)有別的任何的雜念。因?yàn)樗雷约阂懒瞬粫?huì)在有別的想法。所以這種人能深信并且專持名號(hào)，這種人是能往生的，他求生的信愿要比一般的人強(qiáng)上萬(wàn)倍。因?yàn)樗怂谰褪巧鷺O樂(lè)。死后就墮地獄他心里清楚的很。所以是一般人比不了的。第二類人是比較憨實(shí)老實(shí)的人，這種人你和他說(shuō)了以后他能深信不疑，他能堅(jiān)持不懈專持名號(hào)。他也能往生就好像是往生故事里面的，有一個(gè)呆傻的被一個(gè)老道收留，老道讓他專持佛號(hào)和打掃衛(wèi)生，他睡覺(jué)了老道就打他讓他繼續(xù)念，結(jié)果人家3年成就站著往生凈土了。第三類人是大根器的人，這類的人有大智慧聞即信受不疑。是我們一般根器的人比不了的。他們往往都能愛(ài)大苦，行大精進(jìn)根本不是咱們所能做到的。總之仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如果各位蓮友認(rèn)為自己是以上三類的人，大家可以專門(mén)持佛號(hào)。而我們一般的人都是中下根器的聽(tīng)聞后不能深信，所以要先學(xué)經(jīng)教能深信后在一門(mén)深入專持名號(hào)即可，這是末學(xué)學(xué)佛以來(lái)所體悟的讀誦大乘經(jīng)典是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。
      3.發(fā)二種心和發(fā)愿是什么的個(gè)人體會(huì)
      上面說(shuō)了如何深信，大家深信了以后就要發(fā)心了，發(fā)二種心一個(gè)是厭離心，一個(gè)是欣愿心。厭離心就是厭離娑婆世界的心，欣愿心就是要生極樂(lè)世界的心。生活中遇到好事要想想好事多么的短暫不能持久從爾產(chǎn)生對(duì)娑婆世界的厭離心,遇到壞事也要想想娑婆世界多么的苦沒(méi)有開(kāi)心的事，然后在想想極樂(lè)世界的美好無(wú)惡愿。慢慢就能生起這二種心了。然后要發(fā)菩提心和發(fā)生西方回來(lái)渡眾生的愿。因?yàn)槲覀兗热恢懒随镀攀澜绲目啵愕母改赣H朋很多人都不知道。還以苦為樂(lè)不知道百年后就會(huì)受無(wú)量無(wú)邊的苦。本來(lái)娑婆世界里有人身就以經(jīng)很苦了，到了地獄餓鬼到要比人間苦上萬(wàn)倍。所以我們不能眼看著自己的親人朋友和一切眾生墮落到更苦的地方。我們不但要盡量的在我們有人身的時(shí)候多勸人念佛，也要發(fā)大愿生西后回來(lái)渡眾生。我們生西不是為的自己去享樂(lè)，是為的能夠?qū)W得更圓滿的智慧來(lái)渡更多的人。雖然我們現(xiàn)在能勸人但我們的智慧不夠你勸他他也不一定信。因我們沒(méi)智慧和辯才所以我們才要去和阿彌陀佛老師去學(xué)習(xí)更高的智慧和辯才嘛，人只要未解脫一定就會(huì)在六道中輪回，在輪回中有多少眾生曾經(jīng)是我們的父母，妻子，丈夫，兒女。朋友。所以我們要救自己的親人朋友啊。總結(jié)一下就是發(fā)菩提心和厭離心，欣愿心。和回來(lái)渡眾生的大愿。
      4如何修行的個(gè)人體會(huì)
      末學(xué)以為修行就是要按照佛的教化在生活中改正我們不正確的思想和行為，在生活中要做到做一切事都要想到佛的教法，我們做這件事的時(shí)候是不是與經(jīng)教有所違背。我們修念佛法門(mén)就要以這句佛號(hào)來(lái)伏住一切不好的妄念和想法。當(dāng)念頭來(lái)了馬上要發(fā)覺(jué)他把他打掉，如何打掉呢就是把想法拉回到佛號(hào)上來(lái)。不去管這個(gè)妄念這個(gè)妄念自己就被打掉了。不要被妄念所以轉(zhuǎn)跟著他跑，它起來(lái)就要警覺(jué)起來(lái)，如果跟著他跑就會(huì)越跑越遠(yuǎn)，比如正念佛呢突然會(huì)起妄念想到這個(gè)月工資快發(fā)了，發(fā)了工資我去哪哪買 什么東西，在去哪哪玩。然后就引發(fā)無(wú)數(shù)的妄想全起來(lái)了。要?jiǎng)傄氲娇彀l(fā)工資了。馬上警覺(jué)我妄念起來(lái)了我不能跟著他走。我要念阿彌陀佛。時(shí)間長(zhǎng)了自然就會(huì)妄念一起自動(dòng)就會(huì)警覺(jué)發(fā)現(xiàn)他就不會(huì)被他所轉(zhuǎn)。有功夫了以后妄念自然就會(huì)被伏住起不來(lái)了。就好比用萬(wàn)德洪名這個(gè)大石頭去壓住那些小草一樣壓住它。
      5.有關(guān)功課的建議。
      末學(xué)是跟據(jù)印祖來(lái)定的自己的功課，我在此也和大家匯報(bào)一下。我的每天固定功課是阿彌陀經(jīng)。往生咒。大悲咒。心經(jīng)。大勢(shì)至菩薩念佛圓通章。金剛經(jīng)。彌陀贊。三皈依文。凈土回向文，彌陀圣號(hào)若干。然印祖開(kāi)示里固定功課里沒(méi)有大勢(shì)至菩薩念佛圓通章這是我個(gè)人喜好所以誦的。還有對(duì)于金剛經(jīng)印祖說(shuō)過(guò)以前有持金剛經(jīng)的可繼續(xù)持。不過(guò)末學(xué)建議大家也都要看一看金剛經(jīng)。這部經(jīng)真的是太好了。我都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)行容這部經(jīng)的好處。而且誦這部經(jīng)的功德也是大的無(wú)邊。大家看完就知道了末學(xué)強(qiáng)烈建議大家在固定功課上都要加上金剛經(jīng)。功的真的是太大了。就是記下里面的四句謁為他人演說(shuō)就能得到無(wú)量無(wú)邊的功德，更不用說(shuō)讀誦了。另外末學(xué)建議大家在有空閑的時(shí)候一定要學(xué)習(xí)一下楞嚴(yán)經(jīng)和法華。華嚴(yán)這三部大經(jīng)。楞嚴(yán)經(jīng)看宣化上人的注解相對(duì)容易理解一些。大家可以參照宣化上人和凈空老法師的開(kāi)示來(lái)學(xué)習(xí)。然無(wú)太多的時(shí)間可以專誦彌陀號(hào)。有時(shí)間就多讀經(jīng)和看講法和因果故事。然末學(xué)真心的建議大家做功課一定要加上彌陀經(jīng)和金剛經(jīng)。彌陀經(jīng)是專講持名，金剛經(jīng)是教咱們破各相的。功德還超大。
      6.修行個(gè)人總結(jié)。
      平時(shí)行，做，住，臥一句佛號(hào)，做任何事都要如法。多學(xué)經(jīng)教。嚴(yán)守戒律。善護(hù)口業(yè)，不譏他過(guò)。所謂病從口入，禍從口出。如果大家真能管住這個(gè)嘴幾乎就不會(huì)造惡業(yè)。平時(shí)有時(shí)間的時(shí)候要打座念佛。因?yàn)榇蜃臅r(shí)候很容易就可以發(fā)現(xiàn)妄念，慢慢練習(xí)去發(fā)現(xiàn)并打掉妄念，如何打掉上面以經(jīng)說(shuō)過(guò)了。還要不問(wèn)收獲只問(wèn)耕耘。功到自然成，時(shí)間到了功夫自己就漲了。所謂聚沙成塔慢慢就能達(dá)到功夫成片。一心不亂了。最后祝大家都能上品上生。
      (補(bǔ)充：學(xué)經(jīng)教的目的是首先讓我們了解如何做人，了解了如何做人的基礎(chǔ)之上才要學(xué)會(huì)做善男子。善女人。只有成為了善男子，善女人才符合經(jīng)典上的要求，引彌陀經(jīng)［若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。］。另外楞嚴(yán)經(jīng)是諸經(jīng)之皇，金剛經(jīng)是諸經(jīng)之王。所謂開(kāi)慧的楞嚴(yán)成佛的法華，所以末學(xué)建議大家都要學(xué)讀這些經(jīng)典，學(xué)后了知道理最后專心執(zhí)名求生極樂(lè))
      第五篇：學(xué)習(xí)胡總書(shū)記重要講話體會(huì)
      學(xué)習(xí)胡總書(shū)記“七一”講話心得體會(huì)
      中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，黨中央隆重召開(kāi)慶祝大會(huì)，同全黨全國(guó)各族人民一道，回顧中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，瞻望中國(guó)發(fā)展繁榮的光明前景。胡錦濤總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在歷史高度和時(shí)代高度，精辟概括了90年來(lái)黨的奮斗歷程和偉大成就，鮮明提出了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，全面闡述了在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的大政方針。講話高屋建瓴、思想深刻、氣勢(shì)豪邁，具有鮮明的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是新形勢(shì)下指導(dǎo)我們黨繼往開(kāi)來(lái)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
      胡錦濤總書(shū)記首先回顧和總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨年的奮斗歷程。年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗，不斷奪取革命、建設(shè)、改革的重大勝利，集中體現(xiàn)在緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事：一是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；二是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；三是進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)值得自豪的偉大成就，也是中國(guó)人民永遠(yuǎn)值得銘記的偉大成就。
      經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，偉大成就集中體現(xiàn)在開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。胡錦濤總書(shū)記深刻闡明了這一道路、理論體系和制度的科學(xué)內(nèi)涵，要求黨和人民倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。面向未來(lái)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
      胡錦濤總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚地把黨的目光引向未來(lái)。當(dāng)年，毛澤東同志曾把我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)比作萬(wàn)里長(zhǎng)征，指出新中國(guó)成立只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。到今天，我們又走完了第二步、第三步。展望未來(lái)，還要堅(jiān)定地邁出第四步、第五步以至更多、更大的步伐。為此，胡錦濤總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡：我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒(méi)有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也決不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上。因此，我們黨隆重慶祝建黨周年，其要旨既是為了繼往，更是為了開(kāi)來(lái)。
      著眼于繼往開(kāi)來(lái)，胡錦濤總書(shū)記告誡我們，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。對(duì)所有這些挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，我們一定要始終保持清醒的頭腦，增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，警鐘長(zhǎng)鳴。
      著眼于繼往開(kāi)來(lái)，胡錦濤總書(shū)記要求我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。為此，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，提高全黨思想政治水平；必須堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)；必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺(jué)貫徹黨的群眾
      路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性；必須堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。
      著眼于繼往開(kāi)來(lái)，胡錦濤總書(shū)記要求我們牢記，我國(guó)過(guò)去多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策，堅(jiān)定信心、砥礪勇氣，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)，奮力把改革開(kāi)放推向前進(jìn)。要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路；要繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路；要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；要繼續(xù)大力保障和改善民生，堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。對(duì)此，我們只有牢記并堅(jiān)定不移，才能在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)。
      慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立周年，既要回顧和總結(jié)年的歷程，更重要的是開(kāi)創(chuàng)更加光輝和美好的未來(lái)。胡錦濤總書(shū)記的重要講話，為我們繼續(xù)以新的偉大實(shí)踐書(shū)寫(xiě)未來(lái)美好新篇章指明了方向，對(duì)我們適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，把講話精神貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家各項(xiàng)工作中去，以更加奮發(fā)有為的行動(dòng)和業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興更加壯美的樂(lè)章。
      二○一一年七月十五日
       
      
    
      

        下載學(xué)佛的體會(huì)(胡小林)-第七集word格式文檔
        
      
            
      下載學(xué)佛的體會(huì)(胡小林)-第七集.doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專題
一位清華學(xué)子學(xué)佛感悟
學(xué)佛的體會(huì)

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào)，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        學(xué)習(xí)胡總書(shū)記七一講話體會(huì)
        學(xué)習(xí)胡總書(shū)記七一講話體會(huì)：銘記歷史、緊跟黨走、投身未來(lái) 今年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年紀(jì)念日，胡總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立９０周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈......
        學(xué)習(xí)胡總書(shū)記七一講話體會(huì)
        學(xué)習(xí)胡總書(shū)記七一講話體會(huì)   胡錦濤總書(shū)記的“七一”重要《講話》，高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，思想深刻、內(nèi)涵豐富，讀了令人鼓舞、催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我提高了思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了干事創(chuàng)......
        胡總書(shū)記7.1講話精神體會(huì)
        胡總書(shū)記“七一”講話精神體會(huì) 在中國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話意義十分重大。其意義不僅在于指出了共產(chǎn)黨今......
        廉政培訓(xùn)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)胡
        廉政學(xué)習(xí)心得體會(huì) 勤政廉政盛行之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰弱。歷來(lái)清官頌揚(yáng)；污吏遭人唾罵。黨的十八大確定了各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，歸結(jié)到一點(diǎn)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)......
        學(xué)習(xí)特教老師胡玲體會(huì)
        學(xué)習(xí)特教老師胡玲體會(huì)
董曉
胡玲是沙河口區(qū)啟智學(xué)校的老師。今年41歲的胡玲是學(xué)校里年紀(jì)最大的班主任，在她的眼里，所有的孩子都是天使，而她用超乎尋常的愛(ài)心和耐心，雕刻著一群別......
        胡發(fā)剛體會(huì)（共五則范文）
        到廣州白云區(qū)同和小學(xué)跟崗學(xué)習(xí)總結(jié) ——“走出去，總會(huì)有收獲” 紅水河鎮(zhèn)中心小學(xué)：胡發(fā)剛  作為一名教師，任何一次外出學(xué)習(xí)、聽(tīng)課或參加其它教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，可以取得......
        個(gè)人學(xué)佛及參加學(xué)院學(xué)習(xí)一點(diǎn)經(jīng)歷和體會(huì)專題
        個(gè)人學(xué)佛及參加學(xué)院學(xué)習(xí)一點(diǎn)經(jīng)歷和體會(huì)02002號(hào)學(xué)員 妙嚴(yán)不解之緣倘若你不知道龍池巖，那你一定知道朱熹的“半畝方塘一鑒開(kāi)”的詩(shī)句，“半畝方塘”即是龍池巖的放生池，朱文公足跡......
        學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)與收獲》精華摘錄(胡小林老師2011.7于紐約)
        學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)與收獲》精華摘錄（胡小林老師2011.7于紐約）
1、我的老師凈空老教授跟我說(shuō)：“《弟子規(guī)》，弟子就是學(xué)生的意思，規(guī)就是規(guī)矩，就是我們
行為的準(zhǔn)則。這個(gè)行為準(zhǔn)則是......