第一篇：個(gè)人心得 張文杰

《管理心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)這一學(xué)期的《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽(tīng)課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來(lái)我也是有些體會(huì)的，不是很深入?yún)s也是我自己的想法。

第一堂課就被老師的規(guī)矩給“折服”，怎么說(shuō)呢，第一次遇到這樣的分法，那時(shí)侯就想到底是關(guān)于管理的課程。從這里我也明白大家應(yīng)該要互相尊重，最后一堂課同一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)我也很欣賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂(lè)于接受這樣的結(jié)果的，我還覺(jué)得老師是很尊重我們的呢。

這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了我自己，雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類(lèi)多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類(lèi)多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動(dòng)?？吹侥敲磶讞l，我真覺(jué)得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對(duì)自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。

人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

我真不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大，我晚上回憶了一晚上，總覺(jué)得自己有很多想說(shuō)，可是真的動(dòng)手不知道怎么下筆，擔(dān)心寫(xiě)雜了偏題，專業(yè)的東西我又不知道怎么寫(xiě)，也許是我太在乎了吧。我記得最多的是《士兵突擊》，還有些例子影片，還有SWOT分析，然后是些零碎的片斷了。

這一學(xué)期的最大收獲，讓我知道的大家應(yīng)該互相尊重，也明白了有些事情不可主觀臆斷，這點(diǎn)是來(lái)自生日的那個(gè)打賭，還有也對(duì)我自己做了個(gè)小小的分析，知道什么我的第二象限是什么，懂得事情的輕重緩急

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張文杰

第二篇：為人師表,廉潔從教--張文杰

為人師表，廉潔從教 小林實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張文杰

人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類(lèi)奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。作為新時(shí)期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們：在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞??！甘為人梯與園丁，樂(lè)做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎

行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

作為一名人民教師，敬廉崇潔是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。行走在教育，教學(xué)之路上，我更是時(shí)時(shí)處處提醒自己：認(rèn)真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴、同事信服的好教師?；仡欁约汗ぷ鞯狞c(diǎn)滴，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)教學(xué)、對(duì)教師的要求，我認(rèn)為“做廉潔事、育廉潔人”應(yīng)是教師們共同的信仰與追求，是教師工作的目標(biāo)與方向。對(duì)應(yīng)時(shí)代和教學(xué)要求，我認(rèn)為自己應(yīng)該在以下幾個(gè)方面具體規(guī)范自我：1.教師要做到必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。

教師要做到“潔身自好”。教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，肩負(fù)著傳授文化知識(shí)，教授學(xué)業(yè)的光榮職責(zé)，同時(shí)更重要的是學(xué)生心靈的塑造者、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的重任。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是草，擠出來(lái)的是奶”。從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。作為人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)，自我約束，自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

時(shí)代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識(shí)不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“ 教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！?為人師表，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

第三篇：張文杰——當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)

當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)

高中二年級(jí)一個(gè)星期六的晚上，我經(jīng)過(guò)階梯教室，碰巧里面在放電影，對(duì)電影有著濃厚興趣的我自然沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這次美麗的邂逅。進(jìn)到階梯教室里面，電影才剛開(kāi)始，有關(guān)電影主要信息的字幕都還沒(méi)有放完。從我找到座位坐下來(lái)到接下來(lái)的兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我完全沉浸于電影之中。我對(duì)自己說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，這將是我最喜歡的電影之一。而影片的主演——威爾·史密斯（Will·Smith）也成了我最喜歡的影星。威爾·史密斯（Will·Smith）主演的勵(lì)志片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》（《The Pursuit of the happyness》）是我看過(guò)的感觸最深的電影。當(dāng)影片結(jié)束時(shí)，觀眾似乎都不愿離開(kāi)，靜靜的坐著。我想大家應(yīng)該都在回味在思考，被電影里的主人公深深的感動(dòng)著。這是一部能給人力量的電影。

《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》（《The Pursuit of the happyness》）是2006年的一部美國(guó)電影，于2006年12月15日在美國(guó)首映，主演是好萊塢著名黑人影星——威爾·史密斯（Will·Smith）。影片劇本取材于真實(shí)的故事，故事的主角就是當(dāng)今美國(guó)黑人投資專家克里斯·加德納。影片講述了這樣一個(gè)故事：?jiǎn)斡H家庭長(zhǎng)大的克里斯·加德納直到28歲時(shí)才見(jiàn)到自己的親生父親，于是他想讓自己的兒子一直都活在自己的保護(hù)下。他為了家庭幸福而努力工作，他愛(ài)他的妻子和可愛(ài)的兒子。他會(huì)因?yàn)橛變簣@門(mén)外“happiness”拼寫(xiě)的錯(cuò)誤而擔(dān)憂，因?yàn)閷?xiě)有“fuck”而生氣。僅僅因?yàn)樗逻@些東西會(huì)誤導(dǎo)了他年幼的兒子。但生意上的失敗帶來(lái)了生活的窘困，愛(ài)他的妻子因?yàn)闊o(wú)法忍受生活的壓力痛苦得離他而去，但他留下了他的兒子，他相信經(jīng)過(guò)他的努力一定會(huì)給兒子帶來(lái)幸福。然而事實(shí)是那樣的殘酷，在屢次欠交房租之后，房東將他們無(wú)情的趕出。無(wú)家可歸的克里斯帶著五歲的兒子過(guò)起了流浪的生活，他們排隊(duì)借住教堂，或是睡在地鐵車(chē)?yán)?，甚至是父子倆戲稱“洞穴”的地鐵站廁所里，最困難的時(shí)候他甚至靠賣(mài)血來(lái)維持兩人的生活。但是，克里斯絕不是一個(gè)會(huì)輕易向生活低頭的人，在流浪的同時(shí)，他經(jīng)過(guò)持久不懈的努力，得到了一個(gè)沒(méi)有薪水的股票經(jīng)濟(jì)師的實(shí)習(xí)工作，實(shí)習(xí)期為六個(gè)月，實(shí)習(xí)期滿后20個(gè)實(shí)習(xí)的人中只有一個(gè)會(huì)成為正式的經(jīng)濟(jì)師。最終，克里斯憑借著他的不解堅(jiān)持和超乎常人的刻苦學(xué)習(xí)獲得了這份收入不錯(cuò)的工作，并在幾年后成為百萬(wàn)富翁。

影片名為《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，那么什么是幸福？幸福真的會(huì)自己找上門(mén)來(lái)嗎？ 不同的人可能對(duì)幸福有不同的看法和態(tài)度，每個(gè)人獲得幸福的途徑也可能不一樣，但是不管怎樣，幸福毫無(wú)疑問(wèn)是最美好的東西，是每一個(gè)人都不懈追求的一種感受。

幸福當(dāng)然不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)?？蓯?ài)的兒子斯考特托夫在流落街頭時(shí)給他父親講過(guò)一個(gè)笑話：一個(gè)人落水了，一艘路過(guò)的船要搭救他，他拒絕了，說(shuō)上帝會(huì)來(lái)救他。不久，又一艘船路過(guò)，并且要救他，再次被落水者拒絕了，他堅(jiān)信上帝會(huì)來(lái)救他?最后，落水者死了。他來(lái)到天堂后指責(zé)上帝為什么不來(lái)救他。上帝說(shuō)：“我派了兩艘船去救你，都被你拒絕了，大傻瓜?”

有時(shí)我們會(huì)感到生活的不公，但是，我們是不是忽略了什么呢？就像那個(gè)落水的傻瓜，幸福不會(huì)送上門(mén)來(lái)，所以想守株待兔那樣等著幸福來(lái)敲門(mén)的人最終只會(huì)是與幸福無(wú)緣。

得到幸福的過(guò)程是如此的艱難，但是也正因?yàn)槠D難，我們才會(huì)珍惜。當(dāng)圣誕節(jié)的那天，克里斯和兒子無(wú)家可歸的流落在車(chē)站，他用自己的幽默讓兒子得以度過(guò)一年中最美好的一天，然后在廁所里相擁著度過(guò)他們最漫長(zhǎng)的一夜。當(dāng)他在球場(chǎng)上對(duì)兒子說(shuō)：“如果你有夢(mèng)想，那么請(qǐng)保護(hù)好它。”在那一刻，他都未必能堅(jiān)持住自己的夢(mèng)想，但是他卻鼓勵(lì)兒子能夠堅(jiān)信夢(mèng)想。

兒子是他的最大動(dòng)力，而夢(mèng)想讓他不至于崩潰。其實(shí)，幸福是什么？幸福只是你在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)后的一種心理反應(yīng)。這種心理反應(yīng)帶來(lái)整個(gè)人精神上的振奮，讓你又有更強(qiáng)大的精神動(dòng)力?？粗死锼埂ぜ拥录{的眼神，我所體會(huì)的不是幸福的來(lái)源，而是夢(mèng)想的偉大。我們都有自己的夢(mèng)想，而有能力的人則把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程中，雖然會(huì)有很多的阻力，但是，我是否應(yīng)該堅(jiān)信自己的能力，我是否應(yīng)該相信自己的目標(biāo)。社會(huì)雖然有很多的不公平，但是既然很多人都能在這個(gè)規(guī)則下找到自己的人生坐標(biāo)，那我為什么不能找到自己的幸福。

當(dāng)我們能像克里斯那樣在煉獄般的環(huán)境下都能堅(jiān)持不解的追求自己的夢(mèng)想的時(shí)候，我們遲早會(huì)看到當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)的那一天。

第四篇：泰興特校張文杰的研修小結(jié)

泰州市農(nóng)村小學(xué)校本研修指導(dǎo)培訓(xùn)小結(jié)

泰興市特殊教育學(xué)校 張文杰 這次本人有幸參加2013年泰州市農(nóng)村小學(xué)校本研修指導(dǎo)省級(jí)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，收獲頗多。

江蘇省教師培訓(xùn)中心嚴(yán)華銀主任從理論層面為我們闡述了什么是校本研修，校本研修融合了學(xué)校教師培訓(xùn)、教育科研、教學(xué)研究、學(xué)校管理和校本課程開(kāi)發(fā)等諸多學(xué)校管理內(nèi)容的一種行動(dòng)研究，一種學(xué)校制度，也是一種健康向上的最有品位的學(xué)校文化。校本研修的特點(diǎn)是什么？ 基于一個(gè)“本”字； 研修的是自己的“教”；方式是主體、主動(dòng)；提升的是“業(yè)”。校本研修的主要價(jià)值取向是什么？ 是提升作為教育教學(xué)工作者自身的專業(yè)素養(yǎng)——教學(xué)實(shí)踐能力。校本研修的要素和策略又是什么？為專業(yè)引領(lǐng)；同伴互助；實(shí)踐反思。當(dāng)中嚴(yán)主任一些獨(dú)到的見(jiàn)解給大家也有一定的啟發(fā)。其他三位專家分別是來(lái)自小學(xué)、初中、高中的校長(zhǎng)，分別介紹了他們本校在校本建設(shè)方面所取得成功經(jīng)驗(yàn)及做法，很值得學(xué)習(xí)。后實(shí)地觀摩了泰興市姚王小學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的校際間的研討交流活動(dòng)，在農(nóng)村小學(xué)有很強(qiáng)的示范性和實(shí)用性。

我們學(xué)校是泰興唯一的一所特殊教育學(xué)校，學(xué)校盡管和在座的兄弟學(xué)校所施教的對(duì)象有所不同，但教育的規(guī)律大致是一致的。特殊教育和普通教育有許多共同的地方，普通教育的一般規(guī)律在特殊教育中也是適用的，所以說(shuō)像普通學(xué)校的校本研修的一些先進(jìn)理念和成功做法同樣值得我們特殊學(xué)校去去學(xué)習(xí)、借鑒。

這次培訓(xùn)我最大的收獲是：校本研修是學(xué)校提升教育教學(xué)水平最根本的、最有效的途徑。教師個(gè)人的工作環(huán)境相對(duì)是比較穩(wěn)定的，以校為本的教學(xué)研究活動(dòng)、管理、研修就抓住了根本，所采取的方法和手段，當(dāng)然也就比較適合自己的學(xué)生，自己的學(xué)校。如何學(xué)習(xí)別校更好的理念和方法。理念不可以模仿，方法可以模仿，但卻不一定適合自己，領(lǐng)會(huì)了新的理念，就會(huì)有許多種方法供自己選擇。所以我個(gè)人認(rèn)為，多從別校的方法中去體會(huì)理念更為重要。校本研修有眾多的優(yōu)勢(shì)，在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程中有著重要作用。我們要強(qiáng)化校本研修，使學(xué)校和課堂成為研究的場(chǎng)所，促進(jìn)教師真正成為研究的主人，教學(xué)的主人。

第五篇：張文杰在“中華魂”啟動(dòng)儀式上的講話

“中華魂 理想點(diǎn)亮人生”主題教育啟動(dòng)儀式上的講話

——隴川縣民族小學(xué) 張文杰

各位老師，同學(xué)們：

今天我們利用升旗儀式的機(jī)會(huì)，隆重舉行隴川縣民族小學(xué) “中華魂 理想點(diǎn)亮人生”主題教育啟動(dòng)儀式。

“中華魂 理想點(diǎn)亮人生”主題教育，旨在對(duì)青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育和時(shí)代精神教育，確立正確的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向，啟發(fā)我們的孩子們自覺(jué)地為中華民族的偉大復(fù)興勤奮學(xué)習(xí)。

開(kāi)展“ 中華魂 理想點(diǎn)亮人生”主題教育，學(xué)校少隊(duì)部、各班級(jí)、個(gè)中隊(duì)在學(xué)校得統(tǒng)一部署下，要明確活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義，制定計(jì)劃，分項(xiàng)分層嚴(yán)格執(zhí)行。希望老師、各級(jí)輔導(dǎo)員教會(huì)學(xué)生讀書(shū)，教會(huì)學(xué)習(xí)。希望同學(xué)們按照老師及輔導(dǎo)員的要求，認(rèn)真學(xué)唱、努力學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)效祖國(guó)。不要辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界、家長(zhǎng)老師對(duì)同學(xué)們的殷切希望和要求，并號(hào)召同學(xué)們積極投入到“中華魂”主題教育中來(lái)，多讀好書(shū)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，做一名老師放心、家長(zhǎng)開(kāi)心的青少年、好孩子。將來(lái)做一個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

隴川縣民族小學(xué)

2012年4月2日