第一篇：簡論用社會主義核心價值體系教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀

簡論用社會主義核心價值體系教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀

論文摘要 我國立國立黨最根本的思想是馬克思主義。馬克思主義在我國建設(shè)社會主義核心價值體系中提供了正確的方法和世界觀，是創(chuàng)造世界，認(rèn)識世界最強大的思想利器。要積極引導(dǎo)大學(xué)生在思政教育中建立正確的立場，明辨是非的能力不斷提高，幫助其他同學(xué)樹立正確的思想觀，堅定對馬克思主義的信仰。

論文關(guān)鍵詞 高校 大學(xué)生 社會主義核心 價值體系 宗教觀

所謂宗教觀，指的是人們對宗教和宗教問題的基本看法，并在這種看法的基礎(chǔ)上形成的對待宗教基本態(tài)度和思想傾向。宗教觀并沒有固定的形式表現(xiàn)，任何人，無論他信仰宗教與否，都可以有自己對宗教或是宗教問題的認(rèn)為和態(tài)度，所以也會形成其獨特的宗教觀。目前我國高校大學(xué)生宗教工作總體形勢是好的。但也要看到，由于諸多因素相互交織，大學(xué)生宗教問題和宗教工作面臨著許多新情況和新問題。社會上的各種思潮迅速涌向了大學(xué)講壇，某些蓄意鉆空子的人乘機到高校舉辦講座、座談，散布一些錯誤言論，其消極影響的作用是不可低估的。

一、分析當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰的特點

有一些研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的學(xué)者采用了問卷的方式進行調(diào)查，由此產(chǎn)生了具體的數(shù)據(jù)，并通過數(shù)據(jù)來對大學(xué)生的宗教信仰進行分析。數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前大學(xué)生的宗教信仰特點主要包括：

（一）宗教信仰同學(xué)的數(shù)量

宗教的比例呈現(xiàn)上升趨勢，調(diào)查表明，浙江省宗教的學(xué)生占當(dāng)前大學(xué)生總數(shù)的12.2%，有56.8的同學(xué)表明并沒有一個很確切的宗教，不過可以在適當(dāng)?shù)臅r間參加。當(dāng)前大學(xué)生中，對他們影響最大的宗教是基督教，佛教，道教被選擇的幾率也很大。

（二）宗教在大學(xué)生的認(rèn)定中，呈現(xiàn)的趨勢是多元化的教堂和宗教在同學(xué)中普遍產(chǎn)生的興趣較大，更有甚者，有極少一部分同學(xué)在信仰宗教還是入黨的問題上不知道如何選擇。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生中，閱覽宗教圖示，參與宗教活動的比例還是比較大的，在對待馬克思主義宗教觀的觀點上，絕大多數(shù)的看法還是比較符合的。但是也有部分同學(xué)辨別不清迷信和宗教，甚至認(rèn)為封建迷信是和宗教活動是相等的，更有甚者認(rèn)為，宗教是可以擺脫人的痛苦，使身心得到解脫，是一種崇高的信仰。

（三）宗教傳播并沒有在大學(xué)生中產(chǎn)生積極的影響

我國的宗教信仰自由政策中明確規(guī)定：“以宗教為名義干涉國家行政，干預(yù)司法、學(xué)校教育和社會公共教育的行為都是要杜絕的?！薄！陡咝W(xué)生管理規(guī)定》第四章第四十三條也明文規(guī)定“宗教活動不能在學(xué)校進行，包括任何組織和個人都不可以?！弊诮痰纳衩匦院推湄S富的表達形式吸引了許多的大學(xué)生，這些大學(xué)生開始出入教堂，參加宗教活動，研究宗教的節(jié)日，還將宗教當(dāng)成精神食糧并長期沉迷其中，逐漸受到宗教的腐蝕，當(dāng)前學(xué)生積極進取的圣神逐漸摒棄。甚至一部分學(xué)生在看到一些反華的不良信息后，抵制不住煽動，產(chǎn)生了偏激的思想，心

里變得記性，一步步走向了宗教的犯罪深淵，開始了與人民對立的黑暗生活。

二、大學(xué)生信仰宗教的原因分析

（一）出于心理需求的信仰

大學(xué)生是一個非常獨特的群體，年齡大約在18歲-24歲之間，屬于青年后期。這些青年學(xué)子逐漸偏離了以前的天之驕子，很多學(xué)習(xí)，生活和社會的挑戰(zhàn)在等著他們，當(dāng)他們所處的問題得不到解決無法發(fā)泄甚至遭到周圍人的排擠的時候，他們很容易就會轉(zhuǎn)向宗教，一步步走向宗教的行列，當(dāng)然，人們在這個階段對于宗教的認(rèn)識還不是很清楚，很容易就會動搖，在宗教的參與的儀式中，隨意性也會比較大。

（二）并非主動受到宗教影響

一部分大學(xué)生是因為受到家庭氛圍的熏陶所以才會信仰宗教，這叫做傳統(tǒng)性信教。他們往往是在有宗教信仰的家庭出生，或者他們是有宗教信仰的少數(shù)民族，在他們的家族里，有非常誠懇的教徒，在這種環(huán)境的熏陶下，對這種宗教自然也會無比信仰。雖然有宗教信仰的家庭成員并不一定直接造成大學(xué)生信仰宗教，但是他們在這種環(huán)境下會很自然的接近宗教，更可能在逆境中信仰宗教。

（三）出于終極追求的信仰

這樣的信仰者是最有影響力也是最高階段的，這些信仰者的目的是為了尋找精神園地。在校園里還有一批學(xué)生，他們追求積極上進，對自己的要求也很高，但是這些信仰不管是不是出于被動影響，都有被轉(zhuǎn)化為終極真理信仰的可能，這點是需要注意的。因此來說，對宗教的信仰過程實際上是一個一步步深入的過程。

三、加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育，樹立正確宗教觀的必要性

（一）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵

2006年10月，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和些社會若干重大問題的決定》在黨的十六屆六中全會被通過，并提出“建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù)和命題”；2007年10月，第17屆全國代表大會的報告，當(dāng)談到文化建設(shè)構(gòu)建社會主義核心價值體系作為”推動社會主義文化繁榮“的發(fā)展主要探討的第一個問題。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵是：常見的有中國特色社會主義是以愛國主義為核心的馬克思主義，把改革創(chuàng)新作為核心，構(gòu)建社會主義核心價值體系。

（二）加強社會主義核心價值體系對高校學(xué)生來說是十分有必要的1.加強社會主義核心價值體系教育是高校的歷史使命

黨和學(xué)校的目標(biāo)和人才培養(yǎng)定位明確指出，高校是培養(yǎng)人才的國家和民族的主要土地的政府規(guī)制。作為一個重中之重所在地，應(yīng)該在社會主義核心價值體系中大力倡導(dǎo)思政教育，將思政教育徹底融入進來，積極幫助大學(xué)生樹立正確的宗教信仰。

2.加強社會主義核心價值體系是當(dāng)前大學(xué)生思政教育的重中之重。黨中央提出一個重大的戰(zhàn)略任務(wù)以及命題就是“建設(shè)社會主義核心價值體系”，黨的十七大進一步強調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系，要求我們將國民教育融入精神文明建設(shè)，社會主義的凝聚力和意識形態(tài)的吸引力必須要增強。但是當(dāng)前對于大學(xué)生來說，思政教育發(fā)揮的作用并不是很大，因此才能讓宗教得到機會的機會。部分

高校普遍存在老舊的思想教育，新時期大學(xué)的特點卻遭到忽視。同時在對社會主義核心價值體系的認(rèn)識不夠透徹，因此，對于高校來說，一定要對此工作在讀加強。一定要對此工作再度加強。

四、在社會主義核心價值體系的引導(dǎo)下樹立正確的宗教觀

積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教觀與社會主義社會相適應(yīng)是正確處理大學(xué)生宗教問題，做好高校宗教工作的一個重要問題。高校應(yīng)重點在意識形態(tài)教育、思想政治教育及價值觀、道德觀教育中始終貫穿社會主義核心價值體系的教育。

（一）必須在大學(xué)生思想政治教育的每一個方面都貫徹社會主義核心價值體系

1.大學(xué)生頭腦用馬克思主義指導(dǎo)思想武裝

馬克思主義作為我國當(dāng)前最根本的思想，它在我國社會主義核心價值體系中，為我們提供了正確的方法和世界觀，是創(chuàng)造世界，認(rèn)識世界最強大的思想利器。要積極引導(dǎo)大學(xué)生在思政教育中建立正確的立場，明辨是非的能力不斷提高，幫助其他同學(xué)樹立正確的思想觀，堅定對馬克思主義的信仰。

2.大學(xué)生精神以中國特色社會主義理想構(gòu)建

一個國家想要發(fā)展，一個民族想要進步必須要有一個共同的理想。當(dāng)代中國發(fā)展的客觀需要是中國特色社會主義的共同理想，同時也是中國歷史發(fā)展的產(chǎn)物。大學(xué)生教育應(yīng)該在中國特色社會主義的共同理想下越來越受到關(guān)注，防止宗教思想滲入，以此使的社會責(zé)任感越來越增強。

3.用民族精神和時代精神凝聚大學(xué)生的價值觀

一個民族想要發(fā)展，必須要靠民族精神和時代精神去支撐。以愛國主義為核心的民族精神可以培養(yǎng)高校學(xué)生的自信，自尊和自豪感，要鼓勵他們能夠為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻。

4.用社會主義榮辱觀促進大學(xué)生形成良好的道德風(fēng)尚

社會主義榮辱觀在社會主義核心價值體系中的重要地位的社會主義概念，它通常短小精悍，意深，整個社會生活的方方面面，涵蓋了態(tài)度，社會道德等方面的各種利益集團，是一個民族、一個國家、一個階級在經(jīng)過長時間磨練之后所形成道德準(zhǔn)則，也是生活在當(dāng)前社會必須具備的高尚品質(zhì)。以社會主義榮辱觀為道德基礎(chǔ)，在各方面使得大學(xué)生的教育加強，辨別能力逐漸形成，以此抵制宗教對大學(xué)生思想的侵入。

（二）要把最好的平臺提供給社會主義核心價值體系

校園可以引導(dǎo)大學(xué)生加強思想道德建設(shè)，也是社會主義核心價值體系的重要基地，因此宗教觀也得到正確的樹立，建立和完善長效機制的大學(xué)生社會主義核心價值體系教育，使得大學(xué)生的教育環(huán)境得以優(yōu)化。要想為社會主義核心建立一個比較好的平臺，可以從以下幾個方面著手。

1.加強高校思政隊伍建設(shè)

進一步加強高校的思政工作。思政隊伍中，將馬克思主義作為思想標(biāo)準(zhǔn)，具有高標(biāo)準(zhǔn)的理論水平，熟悉并進一步了解宗教的特性，從而使宗教活動中的思想政治教育生動形象，具有強烈的吸引力和感染力；反應(yīng)能力更加迅速，思維敏捷，對問題有敏感度，能快速抓住，有的放矢地開展思想政治工作。

2.充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的作用

面對長時間的生活和工作，高校的學(xué)生和教師的價值觀，思想行為逐漸完善，他們被統(tǒng)稱為校園文化，在關(guān)于改進大學(xué)生思政教育工作會議上，胡錦濤總書記明確指出，在當(dāng)前形式下，一定要大力建設(shè)校園文化，這是改進大學(xué)生思想最有效和有利的方法。在這樣的校園文化中，大學(xué)生的道德素質(zhì)得以改變，這對大學(xué)生消除宗教的不良影響起到了關(guān)鍵性的作用。

3.充分利用新媒體技術(shù)進行社會核心價值體系的宣傳

新媒體技術(shù)，如網(wǎng)絡(luò)、廣播、手機等已成為大學(xué)生日常生活的重要組成部分，是年輕一代學(xué)習(xí)、工作、交流的重要工具。在社會主義核心價值體系教育中，要充分運用新媒體技術(shù)，宣傳力度加大，影響范圍擴大，社會主義核心價值體系才會受到大學(xué)生的高度認(rèn)可。

4.在校生應(yīng)更注重社會實踐活動，使得社會主義核心價值體系教育更進一步實行

大學(xué)生的社會實踐活動應(yīng)該得到充分的發(fā)揮，社會主義核心價值體系得到進一步的完善。在高校學(xué)生中應(yīng)該多多開展醫(yī)學(xué)，科技，教育下鄉(xiāng)的活動，奉獻愛心，扶貧幫弱，通過開展一系列的活動，讓學(xué)生在活動中受到教育的熏陶，從而提升個人的價值，脫離宗教信仰，并使一些大學(xué)生不再投入到宗教中去。

第二篇：用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立

用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立“三觀”

樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀仍然是新時代大學(xué)生思想政治教育和思想修養(yǎng)的重大課題。隨著馬克思主義中國化理論的不斷創(chuàng)新發(fā)展，隨著中國特色社會主義理論體系的不斷完善，隨著社會主義先進文化的不斷繁榮，人們的世界觀、人生觀和價值觀也將發(fā)生新的變化。如何正確引領(lǐng)大學(xué)生正確把握這些變化，正確樹立符合時 代發(fā)展和社會進步要求的世界觀、人生觀和價值觀至關(guān)重要。黨的十七大提出要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。這既是青年大學(xué)生重塑科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的重大課題和內(nèi)涵要求，又是廣大高校思想政治教育工作者的重大使命和歷史責(zé)任，更是全體共產(chǎn)黨人和社會成員的必修之課。

深刻認(rèn)識用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的重大意義

黨的十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。它以堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，是青年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的重要理論指導(dǎo)和實踐要求。社會主義核心價值體系是在中國特色社會主義道路開辟和中國特色社會主義理論體系形成的過程中逐步形成并完善起來的，既有很強的科學(xué)性、先進性，又具有非常鮮明的時代性。它具有明確的理論指導(dǎo)和鮮明的實踐要求與行為標(biāo)準(zhǔn)，既是思想認(rèn)識的方法體系，又是社會實踐規(guī)范體系，更是一個國家、一個民族、一個政黨和一個團體單位社會意識的科學(xué)構(gòu)造體系。堅持并發(fā)展這個體系，不僅對馬克思主義中國化的發(fā)展、中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政、中國特色社會主義取得勝利具有重大的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義，而且對全體人民的綜合素質(zhì)提高、社會主 1

義先進文化發(fā)展、中華民族的偉大復(fù)興具有深刻的基礎(chǔ)思想意義。因此，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀不僅是堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義道路的需要，而且是時代發(fā)展、社會進步和人民幸福的需要，更是大學(xué)生在打牢人生思想基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段獲得先進、正確理論指導(dǎo)的要求。

牢牢把握用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的基本要求

首先要牢固堅持馬克思主義在思想認(rèn)識方面的主導(dǎo)地位。以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為最根本的認(rèn)識方法，把馬克思主義中國化的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為最重要的認(rèn)識方法，把用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的中國特色社會主義作為最現(xiàn)實的認(rèn)識方法，自覺鍛煉和不斷形成解放思想、實事求是、與時俱進和求真務(wù)實的科學(xué)世界觀，對世界發(fā)展、中國發(fā)展、地區(qū)發(fā)展、單位發(fā)展和人的發(fā)展，以及城市、農(nóng)村、一二三產(chǎn)業(yè)、社會與自然發(fā)展等方面的各種關(guān)系現(xiàn)象和問題都能夠以科學(xué)的方法分析，并得出科學(xué)的認(rèn)識結(jié)論。通過馬克思主義的思想教育和理論武裝，使大學(xué)生的思想認(rèn)識始終統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，實踐行為始終符合世界發(fā)展、社會進步、人民幸福的時代規(guī)律，始終成為與祖國共命運，與時代同步伐，與人民齊奮斗的積極踐行者。

其次要牢固堅持中國特色社會主義的共同理想。通過共同理想教育，激勵青年大學(xué)生把發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為人生的最高追求；把為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為集體和國家作貢獻作為人生的最大追求；把熱愛本職工作，認(rèn)真敬業(yè)樂業(yè)和努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展，真誠地關(guān)愛他人、服務(wù)他人作為人生的最好追求，特別是在人生的特殊時期、關(guān)鍵時刻、重大關(guān)頭、重要問題面前，更能彰顯“大寫人”的本性、中國人的風(fēng)骨、中國共產(chǎn)黨人的崇高精神。在社會文明建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮先進模范作用，在為黨工作、為民服務(wù)、為國奉獻的人生實踐中不斷提高工作質(zhì)量、生活意義和生命價值，使人生境界不斷提高和升華。

第三要牢固堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，體現(xiàn)價值。把以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的“八榮”作為大學(xué)生人生價值和社會價值的指標(biāo)和追求目標(biāo)，把以危害祖國、背

離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸的“八恥”作為青年學(xué)生修養(yǎng)身心、錘煉行為，保持良好形象和聲譽的警鐘像鏡和反面教材，使大學(xué)生科學(xué)地解決好如何認(rèn)識客觀世界，如何對待多彩人生，如何評判正確價值的問題。特別是要引導(dǎo)大學(xué)生調(diào)整好現(xiàn)實生活中一度出現(xiàn)的郁悶、無聊和彷徨的心理狀態(tài)；處理好有時出現(xiàn)的過重自私、過度自卑、過于自傲、過分苛求的問題和在立志、立德、立才、立行、立業(yè)等方面存在的不明確、不堅定、不高尚、不完善、不穩(wěn)定、不持續(xù)、不科學(xué)等問題。教育大學(xué)生始終保持自尊、自愛、自警、自強的良好情操和為黨、為國、為民的寶貴精神，努力成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的有效途徑

“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺追求”是十七大報告中對全黨和全民提出的明確要求，也是引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)“三觀”的重要工作指導(dǎo)和有效途徑。因此，加強和改進社會主義核心價值體系的教育，提高其實效性和高效性是高校思想政治教育工作的重大使命與責(zé)任，一定要積極探索新途徑，努力創(chuàng)造新方法，切實在以下三個方面下大功夫，做實工作：

一是要創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，注重應(yīng)用學(xué)習(xí)。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的“三觀”，重要的是要學(xué)習(xí)好，根本的是要應(yīng)用好。因為學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，不學(xué)不用不好，學(xué)而不用也不好，學(xué)以致用，以用促學(xué)是新形勢下黨對全體社會成員，特別是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的新要求，也是提高學(xué)習(xí)效能的新方法。因此，一定要堅持為用而學(xué)，學(xué)以致用，用中多學(xué)和不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法，做到言之有理、行之有據(jù)、做之有法，一切思想行為充分體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主法制和人民的根本利益。

二是要創(chuàng)新教育方式，注重實訓(xùn)教育。把社會主義核心價值體系積極地融入到青年學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，重要的是在啟發(fā)和促進青年學(xué)生加強自我教育和自我修養(yǎng)的同時，創(chuàng)造性地開展以圖文并茂和實物場景配套的見識實訓(xùn)教育，使青年學(xué)生達到一見便知，一看便明，一接觸便清楚的教育效果。創(chuàng)造性地開展以參與特定活動和項目感悟的體驗實訓(xùn)教育，使大學(xué)生從有趣的活動中感悟出深刻的學(xué)習(xí)、工作、生活道理，切實達到入腦、入心和入身、入行的效果。創(chuàng)造性地開展諸如“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、“五助人”（熱心幫助思想上、學(xué)習(xí)上、工作上、生活上、身體上有困難的人）多種形式的社會實踐活動，在真切的社會生活中體驗思想修養(yǎng)和道德行為的重要性。切實把教育變成大學(xué)生自己的事、愉快的事、人生必需的事。

三是要創(chuàng)新引領(lǐng)方式，注重實際引領(lǐng)。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生的思想行為，在加強科學(xué)學(xué)習(xí)和教育的同時，更要注重表率、榜樣和示范的引領(lǐng)作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和教育工作者一定要率先垂范，為人師表，甘為人先，做好表率；要大力培養(yǎng)和樹立青年大學(xué)生中的先進標(biāo)兵和優(yōu)秀典型，讓廣大學(xué)生學(xué)有榜樣，做有示范，不斷地擴大先進群體和模范集體；要深入研究和科學(xué)總結(jié)好的引領(lǐng)方式和規(guī)律，堅持因地制宜，因材施教，在積極引領(lǐng)青年學(xué)生樹立科學(xué)“三觀”的活動中，讓廣大青年學(xué)生能夠看得清、學(xué)得明、跟得準(zhǔn)，使他們真正成為社會主義核心價值體系的積極探索者和忠誠實踐者

第三篇：樹立社會主義核心價值體系

樹立社會主義核心價值體系

1921年7月23日，一個讓中國人民難忘的日子，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。一大的召開宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在京召開，選舉出了新一屆的中共中央領(lǐng)導(dǎo)。

歷史雄辯地證明：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強中國?；赝嗄昵埃母镩_放給“板結(jié)化”的社會以松動的空間，激發(fā)出社會的巨大的活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷的生長，中國在進步，人民生活水平也不斷提高，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。站在新世紀(jì)重要戰(zhàn)略機遇期的時空坐標(biāo)上縱觀中國共產(chǎn)黨的歷程，我們清晰的看到，十八大的勝利召開，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在世界發(fā)展的潮流中，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，樹起的又一座里程碑，中國，又站在了一個新的歷史起點上，又擎起了一個新的希望。

黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識”，“倡導(dǎo)富強，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育社會主義核心價值觀”，在全社會產(chǎn)生了很大的響應(yīng)。胡錦濤同志對社會主義核心價值觀問題的重要論述，所包含的都

是社會主義最基本，最核心，最重要的價值理念。其中富強，民主，文明，和諧體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求；自由，平等，公正，法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求；愛國，敬業(yè)，誠信，友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德法則上的規(guī)定是立足公民個人層面提出的要求。這三個層次的理念相互聯(lián)系，相互貫通，實現(xiàn)了政治理想，社會導(dǎo)向，行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家，集體，個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家，社會，個人三者的價值愿朢和追求?？梢哉f這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特設(shè)社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，即堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特設(shè)社會主義的個性，既堅守國家社會的目標(biāo)又張揚了人的主體性，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊又有鮮明的時代特征，符合歷史，合乎實踐，貼近民情，順乎民意，能夠發(fā)揮廣泛的感召力，強大凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

同時，采取這樣一種開放性的表述方式，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的時代特色和旺盛生命力，展示了我們黨進行實踐探索理論創(chuàng)新的勇氣和智慧。歷史和實踐都表明一種核心價值觀總是需要一個實踐發(fā)展和理論總結(jié)相互轉(zhuǎn)換，相互推動的較長歷史過程，從而達到完備，固熟的狀態(tài)，并逐步實現(xiàn)社會化，大眾化。現(xiàn)在的這種表述，即將我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念鮮明地提了出來，有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，又為實踐的發(fā)展留有充分余地，推動社會主義核心價值觀的培育形成。

我們都應(yīng)樹立起社會主義核心價值體系，更好的武裝自己的頭腦！

第四篇：用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生的宗教觀

用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生的宗教觀

摘要：用社會主義核心價值觀引導(dǎo)教育大學(xué)生樹立正確的宗教觀，對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人十分必要。用社會主義核心價值觀引導(dǎo)教育大學(xué)生樹立正確的宗教觀：一是要把對大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育貫穿于思想政治教育的各個方面;二是要為社會主義核心價值觀培育搭建現(xiàn)實平臺。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;引導(dǎo);教育;大學(xué)生;宗教觀

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-2589（2015）18-0259-02

大學(xué)生宗教信仰問題，不僅關(guān)系到高校自身的穩(wěn)定與發(fā)展，同時更關(guān)系到未來國家事業(yè)的興衰成敗。因此，高校加強對大學(xué)生的思想教育和行為引導(dǎo)，用社會主義核心價值觀教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀顯得十分必要。

一、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵及其特點

社會主義價值觀，是指人們對社會主義價值的構(gòu)成、價值性質(zhì)、價值評價標(biāo)準(zhǔn)體系的總的看法和根本觀點。社會主義核心價值觀，是在過渡時期和社會主義建設(shè)以及改革開放歷程中，逐步形成和發(fā)展起來的，對中國特色社會主義健康發(fā)展具有指導(dǎo)意義的價值觀念和價值目標(biāo)。社會主義核心價值觀作為社會主義價值體系支撐范疇，是價值體系中最核心、最基礎(chǔ)的部分。

繼黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！盵1]黨的十八大報告用24個字，從三個層面具體凝練、并明確提出了社會主義核心價值觀，即國家層面倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”;社會層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”;個人層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[2]其特點：第一，鮮明時代性與親民性。一個國家和民族的核心價值觀是這個國家和民族的價值體系框架當(dāng)中最本質(zhì)、最具有決定作用的部分，它影響并決定著所有價值判斷和價值取向。社會主義核心價值觀的時代性與親民性表現(xiàn)在：在對人類以往精神文明成果的高度凝練基礎(chǔ)上，體現(xiàn)社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素的同時，集中體現(xiàn)在對時代要求與人民大眾的現(xiàn)實需求的關(guān)照，24個字，12對范疇，無不彰顯了這一特點。第二，深厚民族性。核心價值觀必須深深扎根于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。中華民族的核心價值觀是在中華民族歷史文化積淀基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代要求創(chuàng)造性地提出的。它凝結(jié)了中華傳統(tǒng)美德中的最重要的核心價值，吸收了中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”“自強不息”“厚德載物”“勤儉廉政”“仁義禮智信”等精華，符合現(xiàn)級階段基本國情，展示了對中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代改革開放實踐的高度自覺和自信，既具有鮮明的中國實踐特色，更具有深厚的民族特色。第三，精神引領(lǐng)的進步性。核心價值觀必須體現(xiàn)崇高的精神追求。社會主義核心價值觀不僅反映社會主義現(xiàn)階段時代的要求和人民大眾的需要，更應(yīng)反映社會和人類的長遠利益和未來發(fā)展方向，具有進步性。這種核心價值觀必然包含高尚和值得人們?yōu)橹畩^斗，不惜為之獻身的內(nèi)在合理性，引領(lǐng)人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢堅忍不拔、百折不回、奮勇前行。

二、在大學(xué)生中加強社會主義核心價值觀教育的必要性

（一）新時期新階段需要加強社會主義核心價值觀教育

改革開放30多年，我國社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念、生活方式都發(fā)生了巨大的變化。新時期新階段，特別是信息化、微電子時代，西方文明以思想文化、生活方式、價值觀念等不同形式滲透進來，反映在高校，西方思想文化和價值觀念的充斥，使一些大學(xué)生程度不同地出現(xiàn)理想信念淡化、功利主義在先，遇事自我為中心、缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任意識。這些行為必然弱化國家和民族層面的傳統(tǒng)價值觀、沖擊先進的社會主義核心價值觀。在這種背景下，對大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育十分必要。

（二）高校的歷史使命要求必須加強社會主義核心價值觀教育

高校是國家人才的資源庫，人才培養(yǎng)的主陣地。大學(xué)生的思想觀念和價值取向，對社會具有強大的影響力和輻射力。作為思想政治教育的重要場所，高校理應(yīng)擔(dān)當(dāng)培育和踐行社會主義核心價值觀的重要責(zé)任，將社會主義核心價值觀宣傳與教育貫穿于高校思想政治教育各個方面和全過程，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和宗教觀。

（三）高校的思想政治教育現(xiàn)狀要求必須加強社會主義核心價值觀教育

目前高校存在思想政治教育未能有效發(fā)揮對大學(xué)生思想引導(dǎo)的作用的狀況。高校思政教育一直存在方法、手段、形式單一，缺乏針對性和實效性，重說教生硬灌輸?shù)葐栴}，一定程度上對新時期大學(xué)生的個性特點和個體差異重視不夠，特別是對學(xué)生信仰教育的接受規(guī)律的研究缺乏關(guān)注。

三、如何用社會主義核心價值觀教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀

宗教觀是世界觀的重要組成部分，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀、正確對待大學(xué)生宗教信仰問題，是做好高校宗教工作的一個重要問題，也是高校意識形態(tài)安全教育不可小覷的方面。

（一）將社會主義核心價值觀教育貫穿大學(xué)生思想政治教育的各個方面

1.引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十八大報告用24個字，從三個層面具體凝練了社會主義核心價值觀，提出“三個倡導(dǎo)”。從三個層面構(gòu)架起了社會主義核心價值觀的大廈，既有政黨國家頂層設(shè)計的引領(lǐng)，也有社會制度層面及機制保障，更有廣大民眾積極參與的基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀的構(gòu)建與每個公民，包括大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生只有深刻領(lǐng)會了其內(nèi)涵，才能高度認(rèn)同并積極投身其中踐行。

2.在高校深入開展無神論宣傳和教育，以馬克思主義的宗教觀占領(lǐng)高校思想陣地

大學(xué)生的宗教信仰問題，在很大程度上是由于對宗教不甚了解，認(rèn)為宗教很神秘，也有年輕人出于獵奇心理或逆反心理而選擇宗教。作為一種有神論，宗教信仰是唯心主義的表現(xiàn)，在大學(xué)生中，要強化唯物論和無神論的教育，逐步使大學(xué)生確立無神論的觀點，以馬克思主義的宗教觀占領(lǐng)高校思想陣地。在高校，通過開辦宗教知識講座、公共選修課等形式，全面了解宗教的起源，認(rèn)識宗教的本質(zhì)，糾正大學(xué)生對宗教認(rèn)識的偏差，逐漸消除宗教的神秘感。從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際出發(fā)，進行馬克思主義宗教觀及黨的宗教政策的宣傳教育。積極引導(dǎo)大學(xué)生，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析各種復(fù)雜情況，識別真假明辨是非，做出正確的價值判斷和行為選擇。

3.以社會主義核心價值觀引導(dǎo)大學(xué)生正確看待宗教社會作用的雙重性

雖然宗教從本質(zhì)上說是一種錯誤的世界觀，但在人類漫長的發(fā)展歷程中，它與社會文化結(jié)成千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，有其存在現(xiàn)實性。社會主義核心價值觀以其巨大的包容性，正視宗教存在的現(xiàn)實性。高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生以包容和平和的心態(tài)對待宗教社會存在的現(xiàn)實性和社會作用的雙重性。任何宗教，在世界觀上表現(xiàn)為以神靈信仰為特征的有神論，在人生觀上表現(xiàn)為消磨人的精神意志，消解人的進取精神的宿命論。但是宗教在調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系方面，也具有一定的教化功能和心理調(diào)適作用。在現(xiàn)階段，對于構(gòu)建社會主義和諧社會是有裨益的，所以引導(dǎo)大學(xué)生在對待宗教問題上，不能絕對否定，也不能簡單粗暴。

（二）為社會主義核心價值觀培育搭建現(xiàn)實平臺

1.充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的作用

校園文化是學(xué)校具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛，它是廣大師生員工在長期的工作生活過程中形成的價值理念、群體思維、思想方法、工作方式和行為規(guī)范的總和。它一經(jīng)形成，便具有約束學(xué)校整體行為以及師生員工個體行為的功能。校園文化是大學(xué)生思想政治教育的最為直接的資源[3]。校園文化可以培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)人文素質(zhì)，對于抵制和消除宗教對大學(xué)生的影響起著重要作用。高校一要注重校園文化的靜態(tài)布景。一山一水、一草一木的滲透、一筆一畫、一文一圖的折射，都應(yīng)是積極健康、奮發(fā)有為的引導(dǎo)。二要加強對校園文化的動態(tài)引導(dǎo)。加強對各種社團組織的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)注各種社團組織活動的動態(tài)，防止有人利用這些組織開展非法傳教活動，堅持各種文化活動、講座等的思想和方向的正確性，將立德樹人的德育融化寓于各種活動中。

2.加強大學(xué)生社會實踐活動的引導(dǎo)，進一步培育社會主義核心價值觀

大學(xué)生社會實踐活動是大學(xué)生將自己的認(rèn)識與實踐結(jié)合起來的最現(xiàn)實途徑，也是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的有效手段。高校通過開展“科技、醫(yī)療、文化三下鄉(xiāng)”、扶貧支教、愛心奉獻、志愿者等實踐活動，使大學(xué)生在實踐活動中體會個人價值與社會價值的統(tǒng)一，在價值追求中提升價值品味，樹立正確的價值觀，從而引導(dǎo)他們從宗教信仰中走出來回到現(xiàn)實。

3.注重心理健康教育，切實提高大學(xué)生心理素質(zhì)

社會轉(zhuǎn)型背景下的高校大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、成長和謀求就業(yè)中必然遇到諸多的困難與問題，這種心理的壓力造成他們的種種困惑。個人力量的渺小、無助感，使部分大學(xué)生無奈地主動接近宗教。因此，根據(jù)大學(xué)生心理成熟的不同階段，有針對性地進行心理健康教育，開展多種形式的心理輔導(dǎo)和咨詢活動，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)，增強心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力。貼近他們的日常學(xué)習(xí)生活實際進行心理疏導(dǎo)，解決他們思想上的困惑，讓核心價值觀與他們的實際生活緊密相連，這樣才能潛移默化地培育起他們內(nèi)在的信念，潤物無聲地影響他們外在的行為。

參考文獻：

[1]中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報[EB/OL].（2011-10-18）.http：//news.xinhuanet.com/politics

/2011-10/18/c_111105580.htm.[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗――在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.[3]社會主義核心價值觀的基本特征[EB/OL].[2014-02-27].http：//forum.home.news.cn/thread/131113028/1.html.

第五篇：正確樹立社會主義核心價值觀

正確樹立社會主義核心價值觀

少年強，則國強，少年富，則國富。成為世界強國，實現(xiàn)祖國，偉大復(fù)興是當(dāng)代中國人民的共同理想，作為當(dāng)代的高中生，我們責(zé)無旁貸，而要求實行這一目標(biāo)，我們必須用無產(chǎn)階級思想武裝頭腦，建立符合社會主義的核心價值體系。

黨的十八大將社會主義核心價值觀概括為‘‘富強、民主、文明、和諧’’‘‘自由、平等、公正、法治’’‘‘愛國、敬業(yè)、誠信、友善’’，24個字，字字珠璣，擲地有聲。

社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢想彼岸、富強、民主、文明、和諧是對中國特色社會主義共同理想的高度概括是我國社會主義政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標(biāo)。

社會主義核心價值觀是路標(biāo)、指引著中國特色社會主義社會的發(fā)展方向、自由、平等、公正、法治即是社會主義社會的基本屬性和應(yīng)有主義，也是人民對于社會發(fā)展的共同訴求。

社會主義核心價值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)該樹立的基本價值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。

黨的十八大不僅指明了‘‘社會主義核心價值觀’’的內(nèi)涵，而且，提出要‘‘深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系‘‘引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識’’這要求我們從社會主義初級階段基本國情和人

們的思想實際出發(fā)，堅持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷：堅持重在建設(shè)著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性、包括多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會主義價值觀的影響力。

黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，十八大必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，進行全面規(guī)劃，從而進一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設(shè)美好家園。

任何一個政黨、任何一個階級、任何一個社會力量，能否在中華民族的歷史進程中占據(jù)應(yīng)有的地位，發(fā)揮應(yīng)有的作用。歸根結(jié)底要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀(jì)，中國的發(fā)展過程中，許多政治力量都提出過自己的主張，都曾在政治舞臺上表演過，但最終都成為勿勿過客。

‘‘人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久.最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族.一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。’’‘‘核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。

黨的十七大和十七屆六中全會對建設(shè)社會主義核心價值體系進行了全面部署。黨的十七大報告重點強調(diào)：‘‘社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?/p>

社會主義核心價值觀把涉及國家，社會、公民的價值要求融為一體，即反映了社會主義本質(zhì)的要求，繼承和吸收了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文明有益成果，也體現(xiàn)了時代精神，是14億國民認(rèn)同的‘‘最大公約數(shù)’’。自覺地踐行、激揚這一核心價值觀，是實現(xiàn)中國夢必須遵循的價值取向。為了創(chuàng)造精彩的人生，當(dāng)代青年理應(yīng)把握社會主義核心價值觀的實際內(nèi)涵，否則，就難以明白人生的扣子從一開始怎樣才能扣好。

我們身為中學(xué)生，是祖國和民族的未來與希望。國家正在發(fā)展，祖國需要人才，有志青年必須有所作為！同學(xué)們在我們的肩上，肩負(fù)著時代賦予的歷史重任。社會主義的現(xiàn)代化宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)。因此，我們一定要不辱使命.不負(fù)眾望.自覺擔(dān)負(fù)起時代賦予的重任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這八個字銘刻在心，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，努力培育和踐行社會主義核心價值觀，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代、品德高尚、意志頑強的新一代、視野開闊、知識豐富的新一代、開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。我們一定要旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識、匡正失范行為、形成激濁揚清抑惡揚善的高尚道德品行，凝聚中華正能量、高昂的唱響正氣歌，使核心價值觀真正成為心靈的羅盤，成為人生航程的航標(biāo)。確實肩負(fù)起時代賦予我們的光榮使命、為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗。用自己青春的激情、汗水和辛勤勞動，把偉大的祖國建設(shè)得更加美好。