第一篇：五觀、三史、四個(gè)認(rèn)同心得

“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”教育心得體會(huì)

今年，我校堅(jiān)持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會(huì)主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強(qiáng)和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動(dòng)搖地反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面,對(duì)于提高全體師生維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺悟，不斷增強(qiáng)全體師生對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。

“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”、“三史”使全體師生懂得了中國是一個(gè)有眾多人口和多民族的國家，是由五十六個(gè)兄弟民族組成的大家庭，是強(qiáng)有力的聚合體，山河相依、唇齒相聯(lián)、骨肉相溶、思想相通，是共同譜寫了一曲曲英雄的贊歌，是共同締造了強(qiáng)盛的多民族國家，是共同鑄造了中華民族在世界民族之林的英雄形象。但是，也有少數(shù)民族分裂分子和暴力恐怖分子，往往以宗教為幌子，利用非法宗教活動(dòng)來掩蓋和保護(hù)分裂破壞活動(dòng)。挑撥民族關(guān)系，妄圖把新疆從祖國大家庭的懷抱中分裂出去。因此，作為一名人民教師不應(yīng)該參加任何宗教、迷信活動(dòng)，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教師的理論素養(yǎng)。在民族團(tuán)結(jié)教育月期間，組織全校教師學(xué)習(xí)了馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”引導(dǎo)教師進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大教師進(jìn)一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。

通過學(xué)習(xí)，使廣大教師充分認(rèn)識(shí)到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實(shí)把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念；通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定各教師堅(jiān)決反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一的壞人壞事做斗爭的決心和勇氣；進(jìn)一步增強(qiáng)教師關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，愛崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神；進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”的思想。

通過本次教育活動(dòng)使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團(tuán)結(jié)奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過一系列長期性的活動(dòng)開展，使我校民族團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，民漢學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同進(jìn)步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進(jìn)了我校教育教學(xué)工作。

第二篇：五觀 四個(gè)認(rèn)同專題

學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)-馬克思主義五觀三個(gè)離不開四個(gè)人同的計(jì)劃

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民族團(tuán)結(jié)論文-共譜民族團(tuán)結(jié)之曲 共唱民族團(tuán)結(jié)之歌--哈爾莫敦鎮(zhèn)黨委民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡 哈爾莫敦鎮(zhèn)位于和靜縣城西南部，距縣城直線距離30公里，平均海拔1192米。全鎮(zhèn)東西最長112公里，南北最寬47公里，總面積3733平方公里，其中耕地6萬畝，林地3.43萬畝，山區(qū)與平原天然草場47.77萬畝，人工草場3.61萬畝?，F(xiàn)轄7個(gè)行政村，31個(gè)村民小組，共有5782戶20968人，其中農(nóng)業(yè)人口19544人。境內(nèi)駐有大山口電站、新天國際有限責(zé)任公司生產(chǎn)原料基地、莫乎查汗扶貧農(nóng)場等單位，2001年10月撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。多年來，哈爾莫敦鎮(zhèn)黨委把民族團(tuán)結(jié)作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工作來抓，將民族團(tuán)結(jié)列入重要議事日程，黨政一班人牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，把民族團(tuán)結(jié)教育工作當(dāng)作事關(guān)大局的頭等大事抓好各項(xiàng)措施的落實(shí)，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)工作蓬勃發(fā)展。

（一）以群眾性活動(dòng)為載體，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。多年來，鎮(zhèn)黨委緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，開展了多層次、多形式的民族團(tuán)結(jié)教育，著重堅(jiān)持了“三抓”： 一是抓經(jīng)常性的教育。鎮(zhèn)黨委把民族政策納入黨委中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃和黨政機(jī)關(guān)干部政治學(xué)習(xí)計(jì)劃，根據(jù)當(dāng)前形勢的發(fā)展，堅(jiān)持不懈地在廣大干部職工中開展民族政策的學(xué)習(xí)，采取黨校培訓(xùn)、專題輔導(dǎo)、座談交流、印發(fā)學(xué)習(xí)材料等集中培訓(xùn)和分散學(xué)習(xí)等方式，對(duì)廣大干部進(jìn)行比較系統(tǒng)的馬克思主義“五觀”教育、鄧小平民族理論和黨的民族宗教政策教育，宣講民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導(dǎo)干部職工進(jìn)一步認(rèn)清分裂主義的本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。

二是抓每年五月的民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)。堅(jiān)持把經(jīng)常性教育和集中教育結(jié)合起來，以活動(dòng)為載體，力爭做到年年有新的內(nèi)容，年年有新的辦法，年年有新的成效。在教育月活動(dòng)中，經(jīng)常組織開展民族團(tuán)結(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競賽、板報(bào)比賽、電視專題片展播等活動(dòng)，并組成宣傳隊(duì)深入各村組進(jìn)行民族政策宣傳，為少數(shù)民族提供服務(wù)。今年民族團(tuán)結(jié)教育月期間，鎮(zhèn)廣播電視站把民族團(tuán)結(jié)教育與即將開展的黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)結(jié)合起來，利用每日的黃金時(shí)段在自辦節(jié)目設(shè)置了《民族大團(tuán)結(jié)》的專題、專欄節(jié)目，播放專題節(jié)目19期，宣傳標(biāo)語達(dá)40余條/次，播放專題電教片6期。通過開展喜聞樂見的宣傳教育活動(dòng)，使各族群眾在寓教于樂中受到了潛移默化的民族團(tuán)結(jié)教育。三是抓輿論宣傳。利用橫幅、宣傳標(biāo)語、黑板報(bào)、廣播、電視等宣傳工具，廣泛地宣傳黨的民族政策，宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型和先進(jìn)事跡，通過各種形式的宣傳使廣大干部群眾在自覺與不自覺中受到了民族團(tuán)結(jié)教育，為做好民族團(tuán)結(jié)工作打下了良好的思想基礎(chǔ)。

（二）大力開展走訪慰問活動(dòng)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。我鎮(zhèn)境內(nèi)居住著漢、維、蒙、回等13個(gè)民族，各民族大雜居、小聚居，田地相連，水流貫穿，各民族朝夕相處，休戚相關(guān)。今年7月，由于連續(xù)降雨，引發(fā)洪水，我鎮(zhèn)部分村組受到洪水的襲擊，尤其是以維吾爾族群眾居多的夏爾莫敦村較為嚴(yán)重，被洪水沖毀的小麥、辣椒、西紅柿、打瓜等農(nóng)作物面積就近1000畝。為幫助群眾排憂解難，鎮(zhèn)黨委、政府組織各族干部職工200余人夏爾莫敦村受災(zāi)農(nóng)民搶收農(nóng)作物。在受災(zāi)現(xiàn)場，雖然是陰云密布，但這并沒有影響大家為受災(zāi)農(nóng)戶服務(wù)的熱情，各族黨員干部你追我趕，用近4個(gè)小時(shí)，為10余家維吾爾族農(nóng)民捆麥子近70畝。鎮(zhèn)黨政一班人把各族群眾當(dāng)成自己的親人、朋友，心系各族民族，為他們辦實(shí)事、辦好事。鎮(zhèn)黨委采取黨政領(lǐng)導(dǎo)干部與貧困戶結(jié)對(duì)子的方式，幫助各族群眾脫貧致富。在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，鎮(zhèn)黨委、政府6名漢族領(lǐng)導(dǎo)干部包聯(lián)貧困戶6戶，其中少數(shù)民族4戶，包聯(lián)信訪戶6戶，其中少數(shù)民族3戶；5名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部包括貧困戶5戶，包聯(lián)信訪戶5戶（其中漢族3戶）。

（三）加強(qiáng)民族融合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一是為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，我鎮(zhèn)堅(jiān)持對(duì)口幫扶的原則，自2002年以來，鎮(zhèn)黨委開展了“知民情、解民憂、暖民心”工程，從黨政機(jī)關(guān)、各站所抽調(diào)工作人員組建了“三民”工作隊(duì)，按照鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部每人包聯(lián)1個(gè)村、2個(gè)組、20戶農(nóng)戶（包括各個(gè)民族），一般干部每人包聯(lián)1個(gè)村、1個(gè)組、15戶農(nóng)戶（包括各個(gè)民族），黨政機(jī)關(guān)、站所干部包聯(lián)農(nóng)戶率達(dá)到90%以上。通過幫扶，工作隊(duì)把信息、技術(shù)帶給各族群眾，為他們的生產(chǎn)和生活服務(wù)，促進(jìn)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和相互了解，在各村兩委班子的配備中充分考慮到少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部職數(shù)，全鎮(zhèn)7個(gè)行政村共有少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部 15名，加強(qiáng)了村級(jí)民族干部隊(duì)伍建設(shè)。在后備干部的選拔培養(yǎng)和發(fā)展黨員工作中，也充分考慮到少數(shù)民族同志。三是利用節(jié)假日舉辦寓教開樂的文體活動(dòng)，加強(qiáng)各民族之間的文化交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。多年來，哈爾莫敦鎮(zhèn)通過堅(jiān)持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，無一起不利于民族團(tuán)結(jié)的事件發(fā)生，哈爾莫敦鎮(zhèn)各族干部群眾互相支持，親如一家，共譜民族團(tuán)結(jié)之曲，共唱民族團(tuán)結(jié)之歌，保持了全鎮(zhèn)社會(huì)政治穩(wěn)定的大好局面，促進(jìn)了全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)-馬克思主義五觀三個(gè)離不開四個(gè)人同的總結(jié)

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新中國成立后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國家日益昌盛，人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。從這前后兩個(gè)八十年的比較中，有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中華民族從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論?！币虼宋覀兛梢郧宄乜吹?，我國的民族問題作為社會(huì)總問題的一部分，在當(dāng)代作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須處理好的的一個(gè)重大問題，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能得到正確解決的。只有中國共產(chǎn)黨才能正確認(rèn)識(shí)和解決民族問題，這也是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨成立前后八十多年的比較中，以及外國處理X族問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出的最基本最重要的結(jié)論。

一、馬克思主義民族理論的中國化，不斷推動(dòng)解決民族問題實(shí)踐的發(fā)展在我國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義民族理論同中華民族問題的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷推動(dòng)民 族工作實(shí)踐的發(fā)展。進(jìn)一步科學(xué)地回答了什么是民族問題、怎樣解決我國現(xiàn)階段的民族問題，形成了具有時(shí)代特征的嶄新的民族理論，全面總結(jié)和系統(tǒng)概括 了我們黨關(guān)于民族問題的基本觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)主要包括：民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個(gè)漫長的歷史過程，社會(huì)主義時(shí)期是各民族共同繁榮發(fā)展時(shí)期，各民族間的共同因素不斷增多，民族特點(diǎn)和民族差異將長期存在；民族問題是(社會(huì)總問題的一部分，我國現(xiàn)階段民族問題只有在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同事業(yè)中才能逐步解決；祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，各族人民都有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，要堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；各民族一律平等，國家保障少數(shù)法權(quán)利和利益；各族人民要互相尊重，和睦相處，不斷鞏固各民族的大團(tuán)結(jié)；現(xiàn)階段我國民族工作的主要任務(wù)，是堅(jiān)持以X小X理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，全面貫徹執(zhí)行黨和國家的民族政策和民族法律法規(guī)，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類人才，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為我國社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展作出貢獻(xiàn)；X族問題在一些地方往往與問題交織在一起，在處理X族問題時(shí)要注意貫徹黨的政策。這些基本觀點(diǎn)形成的形成過程，實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義民族論在中國發(fā)展的過程。正是由于馬克思主義X族理論在中國的新發(fā)展，才開創(chuàng)了我國X族工)作的新局面。而這一切都是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有正確解決民族問題實(shí)踐的發(fā)展。

二、科學(xué)闡明了民族問題的內(nèi)涵，的根本的途徑能否對(duì)什么是民族問題給予回答，直接關(guān)系到一個(gè)國家怎樣解決X族問題以及!能否解決好X族問題，因而不僅是一個(gè)重大理論問題，而且是一個(gè)重大實(shí)踐問題。民族問題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間，民族與階級(jí)、國家關(guān)系?！边@一科學(xué)論斷，把“發(fā)展”的范疇(入民族問題，是關(guān)于民族問題理論上的最大突破，也是對(duì)馬克思主義民族理論最突出的為我們正確觀察和研究當(dāng)代中國的民族問題正確觀察和研究當(dāng)前民族地區(qū)存在的各種困難和矛盾，進(jìn)而制定正確的政策措施，提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段我國社會(huì)的主要矛盾出發(fā)，明確指出，現(xiàn)階段我國的民族問題，比較集中地表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。搞好民族工作，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)各同繁榮。我國是統(tǒng)一的多民族國家，有56個(gè)民族，少數(shù)民族有一億多人口，分布在全國各地，民族自治地方占土面積的64％，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)。這一基本國情，決定了民族問題始終是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須處理好的一個(gè)重大問題，也決定了民族工作始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項(xiàng)重大工作。我們必須從全局和戰(zhàn)略高度，充分快民族地區(qū)發(fā)展的極端重要性。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有個(gè)民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。世紀(jì)之交，黨中央在“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略構(gòu)想的基礎(chǔ)上，提出實(shí)施西部大開)發(fā)戰(zhàn)略。這是關(guān)系全國發(fā)展大局，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和X疆穩(wěn)定，關(guān)系中華民族復(fù)興的宏偉戰(zhàn)略任務(wù)。十六大明確要求，西部大開發(fā)要在十年內(nèi)取得突破性進(jìn)展。西部地區(qū)主要是少數(shù)民族聚居的民族自治地方，實(shí)施西部大開發(fā)，就是實(shí)施民族地區(qū)大開發(fā)；實(shí)現(xiàn)西部大發(fā)展，就是實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)大發(fā)展。西部大開發(fā)明確把加快民族地區(qū)發(fā)展、促進(jìn)各民族共同繁榮作為和國家在新的歷史條件下繼續(xù)處理好民族問題的重大戰(zhàn)略舉措。進(jìn)一步指出我國的民族問題必須放到建設(shè)中國特色社會(huì)義的全局中來解決，解決好民族問題又有利于推進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是解決我國民族問題的根本道路。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。發(fā))展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決民族地區(qū)困難和問題的關(guān)鍵。加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是各族群眾的迫切要求，也是現(xiàn)階段解決民族問題的根本途徑；是中央的一項(xiàng)基本方針，也是推進(jìn)西部大開發(fā)的首要任務(wù)。加強(qiáng)民族地區(qū)人才資源開發(fā)和少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)。堅(jiān)強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，這一制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民^建設(shè)中國社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。實(shí)踐證明，這一制度符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力民族區(qū)域自治，作為黨解決我國民族問題的一條基本經(jīng)驗(yàn)不容置疑，作為我國的一項(xiàng)基本政!治制度不容動(dòng)搖，作為我國社會(huì)主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱。

三、鮮明確立了做好民族工k作的指導(dǎo)原則，為解決民族問題提供根本保證2005年5月27日，在中央(民族工作會(huì)議講話中指出：“我們黨長期形成的關(guān)于X族問題、民族工作的基本理論和基本政策，是我們的寶貴精神財(cái)富，必須始終堅(jiān)持和全面貫徹，并結(jié)合新的實(shí)際不斷豐富和發(fā)展?！彼麖?qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持和貫徹以下重要指導(dǎo)原則：其一，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)我國多民族的國情和民族問題的長期性、復(fù)雜性，根據(jù)我國民族問題的特點(diǎn)和規(guī)律，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，正確處理我國的民族問題做好民族工作，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。其二，堅(jiān)持鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想觀念，促進(jìn)各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相幫助，始終同呼吸、共命運(yùn)心連心。其三，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，切實(shí)貫徹民族區(qū)域自治法，充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益。堅(jiān)持因地制宜、因族舉措、分類指導(dǎo)，制定并實(shí)施符合少數(shù)民族和民族地區(qū)實(shí)際的政策措施。全面貫徹黨的宗教政策尊重少數(shù)民族的X。其四，堅(jiān)持把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為解決我國民族問題的根本途徑，堅(jiān)持國家?guī)椭?、發(fā)達(dá)地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結(jié)合，不斷改善各族群眾的生產(chǎn)生活條件，不斷提高各族群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。其五，堅(jiān)持維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)各族人民利益，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾(和問題，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、國家安全、社會(huì)穩(wěn)定。，做好民族工作，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。在民族工作中，堅(jiān)持“兩個(gè)共同”的主題，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。這一主題，體現(xiàn)了發(fā)展這一黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，體現(xiàn)了以人為本這一核心，體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)這一基本要求，體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧這一根本方法，是科學(xué)發(fā)展觀在民族工作上的具體應(yīng)用和生動(dòng)體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，抓住了這一主題，就抓住了新形勢下正確處理X族問題、做好民族工作的根本，就能在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中不斷開創(chuàng)民族工作新局面。“兩個(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。發(fā)展是硬道理，是第一要?jiǎng)?wù)；團(tuán)結(jié)是硬任務(wù)，是第一職責(zé)。民族工作首先是做好協(xié)調(diào)民族關(guān)系、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的工作。只有抓好了團(tuán)結(jié)，使民族關(guān)系融洽和諧、社會(huì)穩(wěn)定有序，才能服務(wù)好發(fā)展這項(xiàng)黨和國家的中心工作。沒有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，一切無從談起。正因?yàn)槿绱耍倳浲怀鰪?qiáng)調(diào)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步是民族工作的根本任務(wù)，這就要求我們在指導(dǎo)思想、基本思路、具體部署上，都要切實(shí)把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為民族工作的重要內(nèi)容。另一方面，必須看到，當(dāng)前民族地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后仍然是民族問題的集中表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的最大障礙。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是解決當(dāng)代中國所有問題的關(guān)鍵，是解決民族地區(qū)一切困難和問題的關(guān)鍵，是解決現(xiàn)階段我國民族問題的根本途徑。民族工作要通過推動(dòng)和加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，為民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三篇：五觀 四個(gè)認(rèn)同 發(fā)言稿

“五觀、四個(gè)認(rèn)同”發(fā)言稿

新疆是一個(gè)擁有多個(gè)民族的歷史悠久的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是首要問題，各個(gè)民族的同學(xué)學(xué)習(xí)、生活在同一個(gè)環(huán)境中，我們應(yīng)該互相團(tuán)結(jié)，互相幫助，并且同一切分裂祖國，反對(duì)社會(huì)主義、民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭！牢固 樹立“五觀”和“四個(gè)認(rèn)同”思想。作為中華民族的一份子，我們熱愛我們的祖國，拉薩的“3·14” 事件和烏魯木齊的“7·5”事件，讓我們對(duì)**集團(tuán)和東突分子深惡痛絕，不管他們怎么偽裝我們都不會(huì)為其所蒙蔽，我們生活在社會(huì)主義新時(shí)期，我們不允許這些異端邪教分子來破壞我們的美好生活，妄圖分裂我們的祖國。

作為中華人民共和國的人民教師，我們要明白身負(fù)的重任，要牢固樹立馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，強(qiáng)化對(duì)祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會(huì)主義道路的“四個(gè)認(rèn)同”，我們要認(rèn)清形勢，同一切分裂祖國，破壞民族團(tuán)結(jié)的，有辱中華文化的，反對(duì)社會(huì)主義道路的行為堅(jiān)決斗爭，讓我們的民族情感和愛國主義情感永遠(yuǎn)綻放美麗的花朵！

九間樓鄉(xiāng)中心學(xué)校

張惠 2014年9月

第四篇：新疆“三史”及“四個(gè)認(rèn)同”學(xué)習(xí)

新疆“三史”及“四個(gè)認(rèn)同”學(xué)習(xí)

一、新疆“三史”是指新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史

1、新疆歷史

新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。自漢代以后，新疆便已是我國不可分割的組成部分。

2、新疆民族史

新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢(公元前206年-公元24年)開始成為中國統(tǒng)一的多民族國家不可分割的組成部分。至十九世紀(jì)末，新疆已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達(dá)斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯共13個(gè)民族，以維吾爾族為主體，形成了新的多民族聚居分布格局。

3、新疆宗教史

現(xiàn)在新疆主要有伊斯蘭教、佛教(包括藏傳佛教)、基督教、天主教、道教等。薩滿教在一些民族中仍然有較大影響。

二、四個(gè)認(rèn)同內(nèi)容

“四個(gè)認(rèn)同”，是馬列主義國家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。

1、對(duì)祖國的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。

2、對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個(gè)民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個(gè)大家庭血肉相連，休戚與共。只有中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達(dá)，各族的權(quán)利，各族的發(fā)展才能得到保證。

3、對(duì)中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。

4、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識(shí)。

第五篇：新疆三史四個(gè)認(rèn)同學(xué)習(xí)資料

“四個(gè)認(rèn)同”學(xué)習(xí)材料

隨著形勢的發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)教育要堅(jiān)持于是時(shí)俱進(jìn)，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，不斷提高吸引力和感染力。根據(jù)自治區(qū)黨委的決定，當(dāng)前要把強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”（對(duì)祖國，中華民族，中華文化，中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同）作為民族團(tuán)結(jié)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！八膫€(gè)認(rèn)同”，是馬列主義國家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。我們一定要提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，明確“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

一．強(qiáng)化祖國的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。

二．強(qiáng)化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國56個(gè)民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。

三．強(qiáng)化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。

四．強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選 新中國成立50多年來，新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，開拓進(jìn)取，使新疆社會(huì)面貌發(fā)生 了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。但是，境內(nèi)外的民族分裂主義分子對(duì)這些鐵的事實(shí)視而不見，與國外敵對(duì)勢力遙相呼應(yīng)，采用各種手段，通過各種途徑，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行分裂主義的宣傳和滲透，妄圖與我爭奪人心、破壞新疆穩(wěn)定。

早在上個(gè)世紀(jì)60年代，自治區(qū)黨委在各族干部群眾中開展了“三個(gè)一”教育：一個(gè)祖國——中華人民共和國、一個(gè)黨——中國共產(chǎn)黨、一條道路——社會(huì)主義道路。這次活動(dòng)收到了一定成效，但由于后來受到接連不斷的政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，未能持續(xù)下去。

上世紀(jì)80年代初，自治區(qū)黨委和政府立足于民族團(tuán)結(jié)是做好新疆一切工作的保證的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地開展了民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。1998年初，自治區(qū)黨委做出了在全區(qū)黨員干部和各族群眾中廣泛開展馬克思主義的國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀（簡稱“五觀”）宣傳教育的指示，“五觀”教育遂成為民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，使我區(qū)的社會(huì)主義民族關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展。2004年，自治區(qū)黨委將“五觀”內(nèi)容規(guī)范表述為馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。進(jìn)入21世紀(jì)，根據(jù)國內(nèi)外出現(xiàn)的新形勢及隨后在全區(qū)干部群眾中廣泛進(jìn)行的“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育”活動(dòng)，自治區(qū)黨委提出了在以往“五觀”教育的基礎(chǔ)上，在全區(qū)干部群眾中開展“四個(gè)高度認(rèn)同”（對(duì)祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同）的宣傳教育。在教育活動(dòng)中，自治區(qū)黨委始終堅(jiān)持把正面教育引導(dǎo)作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的主要方式，持續(xù)進(jìn)行，力求在內(nèi)容上做到歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，包括中國歷史與新 疆歷史教育、國情區(qū)情教育、政治理論（民族理論、國家理論、政治學(xué)理論）教育、法制教育、前途教育等。其中，新疆歷史（包括民族史、文化史、宗教史）教育是一個(gè)重要方面。通過教育，達(dá)到了強(qiáng)化各族干部、群眾和廣大青年“四個(gè)認(rèn)同”的最終目的，從而使各族干部群眾和廣大青少年真正懂得：我們偉大的祖國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一；中華民族是我國56個(gè)民族互相依存、共同發(fā)展凝聚而成的；在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)；堅(jiān)持有中國特色社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。

“四個(gè)認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，保持新疆社會(huì)政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的又一創(chuàng)舉。實(shí)踐證明，“五觀”教育和“四個(gè)認(rèn)同”教育極大地增強(qiáng)了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動(dòng)新疆社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍。