第一篇：國(guó)學(xué)培訓(xùn)感悟

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

國(guó)學(xué)，即中國(guó)之學(xué)。以先秦諸子的思想學(xué)說為代表，悠悠五千年歷史所承載的文化積淀，逐漸匯聚為中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。國(guó)學(xué)，是雅正之學(xué)，是徹悟之學(xué)，是中國(guó)人智慧的根基。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中暢覽、呼吸，好像看到歷史源頭的諸子百家在向你頷首、解析，實(shí)為難以言語(yǔ)的妙境。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，是一種傳承。身為中國(guó)人，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化是使命，是責(zé)任。國(guó)學(xué)，不是一段凝固的過往，它成就而塑造這個(gè)國(guó)家，融化于民族血液之中，綿延往復(fù)，如生命之息，是過去，是現(xiàn)在，是未來(lái)。國(guó)學(xué)讓我們明白過去中國(guó)如何模樣，明白當(dāng)今中國(guó)從何而來(lái)，明白未來(lái)中國(guó)如何發(fā)展。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，為國(guó)，也為自己。進(jìn)入了大學(xué)，我們需要承擔(dān)更多的責(zé)任，需要更強(qiáng)的自主意識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的種種選擇。選擇需要智慧，而國(guó)學(xué)正是教導(dǎo)你去擁有這份智慧。國(guó)學(xué)教導(dǎo)我們?nèi)ニ伎寄切┳畋举|(zhì)的問題，思考我是誰(shuí)，從哪來(lái)，到哪去。這份思考讓人生有了定位，有了前進(jìn)的動(dòng)力和方向，生活不再是人云亦云、隨波逐流。國(guó)學(xué)有一種強(qiáng)大的精神力量，它能夠開啟智慧的大門，指引我們前進(jìn)的方向。

身處現(xiàn)代化的時(shí)代，生活節(jié)奏越來(lái)越快，生活壓力越來(lái)越重，心中便少了那份最初的寧?kù)o與自在。越來(lái)越多的人只注重物質(zhì)，精神上一片荒蕪。是時(shí)候該靜下心來(lái)，研讀先人的教誨了。“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理，先人早已在國(guó)學(xué)中告訴我們了。國(guó)學(xué)讓我們的眼光不再拘泥于小事，而是能看的更遠(yuǎn)，包容更多，讓我們擁有寬闊的胸懷，孝悌仁愛，溫良敦厚。我們?cè)趪?guó)學(xué)中尋找安靜，在安靜中體會(huì)國(guó)學(xué)。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財(cái)，善教得民心”！國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。國(guó)學(xué)很簡(jiǎn)單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學(xué)問雖簡(jiǎn)單，確貴在堅(jiān)持，要有信心，確信一定會(huì)有所成就的。

我很感謝學(xué)院給我一個(gè)國(guó)學(xué)啟蒙的機(jī)會(huì)，聆聽國(guó)學(xué)研究者的指導(dǎo)。這次講座讓我了解國(guó)學(xué)，走進(jìn)國(guó)學(xué)。中華文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典繁浩燦爛。兩天的時(shí)間實(shí)在短暫，但往后的人生路途卻還很長(zhǎng)。在接下來(lái)的日子里，我會(huì)堅(jiān)定信念，去挖掘自我潛能，啟迪創(chuàng)新智慧，品味美好生活，升華平凡人生。

第二篇：國(guó)學(xué)培訓(xùn)感悟

培訓(xùn)感悟

首先感謝公司領(lǐng)導(dǎo)安排了這一次的培訓(xùn)，感謝安勇旭老師的用心感化。通過兩天的學(xué)習(xí)，我相信每一位伙伴都會(huì)對(duì)自己的生活和當(dāng)下的狀態(tài)有一個(gè)重新的思考，我也不例外?？擅艿奈液懿辉敢獾某姓J(rèn)這一點(diǎn)，或許在社會(huì)上漂泊了十一年的我，已經(jīng)不愿意被別人影響自己了吧，但是這一次我愿意和大家分享我的心得，因?yàn)槲矣X得這并不丟臉，這是事實(shí)，是真我！不丟人！

（別爭(zhēng)了，爭(zhēng)贏了又能怎么樣呢？爭(zhēng)贏了，就輸了）人活著，沒必要凡事都爭(zhēng)個(gè)明白。水至清則無(wú)魚，人至清則無(wú)朋。跟家人爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，親情沒了；跟愛人爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，感情淡了；跟朋友爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，情義沒了。爭(zhēng)的是理，輸?shù)氖乔?，傷的是自己。黑是黑，白是白，讓時(shí)間去證明。放下自己的固執(zhí)己見，寬心做人，舍得做事，贏的是整個(gè)人生；多一份平和，多一點(diǎn)溫暖，生活才有陽(yáng)光。

（放下過往，活在當(dāng)下）今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了來(lái)世就是傳說，我們最多也就是個(gè)有故事的人。生活中、工作中遇到不順的事，對(duì)自己說一聲：今天會(huì)過去，明天會(huì)到來(lái)，新的一天會(huì)開始。

（德可換福報(bào)）積德雖無(wú)人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；行善之人，如春園之草，不見其長(zhǎng)，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無(wú)門總在心，作惡之可怕，不在被人發(fā)現(xiàn)，而在于自己知道；行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。

（承諾比生命更重要）人生似舟，承諾是推動(dòng)舟向前的波瀾。人生如瓶，承諾是裝點(diǎn)瓶美麗的花朵。在生活中，只有有了承諾，才會(huì)使我們不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；在實(shí)現(xiàn)中，我們才能找到生的意義和偉大，所以我們需要承諾。然而、承諾是靠沒有理由和借口的堅(jiān)守來(lái)完成的！

（感恩生命中遇到的每一個(gè)人，感恩）感恩父母，他給我?guī)?lái)了生命；感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)；感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的智慧。感謝所有使你堅(jiān)定成就的人，要生活在感恩的世界里，生活才會(huì)更精彩。

我是一個(gè)怎樣的人？我心直口快、棱角尖銳，我愛恨分明、瑕疵必報(bào)，我脾氣很倔，回顧過去，可能因?yàn)槲业囊痪湓?，一個(gè)不經(jīng)意傷害了父母、朋友、同事，如今想想何其后悔。以后的工作和生活，我一定會(huì)學(xué)會(huì)控制自己的情緒。

這次的培訓(xùn)，我思考了很多很多的東西，其實(shí)這些道理大家都懂，只是一直以來(lái)被我們忽視了，通過兩天的時(shí)間，安老師用心喚起了我們對(duì)當(dāng)下生活的重新審視，感恩老師，在物欲橫流的當(dāng)下社會(huì)，我們已經(jīng)變了，真的變了。國(guó)學(xué)的精粹已經(jīng)逐漸不被重視，能讓我們?cè)谶@樣的節(jié)奏下，安靜下來(lái)靜一靜、想一想是難能可貴的。

未來(lái)的人生只為：認(rèn)識(shí)自己，相信自己，珍愛自己！

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第三篇：國(guó)學(xué)感悟

國(guó)學(xué)感悟

——第三次周末大講堂學(xué)習(xí)心得

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國(guó)學(xué)大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長(zhǎng)輩，雖然平日也曾受點(diǎn)滴教誨，但對(duì)國(guó)學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過此次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的回味思考，感受如下。

一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識(shí)的力量。無(wú)論是孔子學(xué)生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起的震動(dòng)，都說明了知識(shí)不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標(biāo)準(zhǔn)高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有淵博的文學(xué)知識(shí)，只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層，這就需要我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喽嘧x書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負(fù)知識(shí)淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點(diǎn)滴做起，培樹素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國(guó)學(xué)的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、學(xué)會(huì)尊重任何人?！斑M(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù)，工作中無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)群眾，如果我們能做到這一點(diǎn)，我想我們的工作水平會(huì)有大幅度的提高?！暗茏?入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)猶如指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的精髓，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機(jī)關(guān)治庸問責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報(bào)告會(huì)，省委常委、省委秘書長(zhǎng)、省直機(jī)關(guān)工委書記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報(bào)告。

李春明指出，實(shí)現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑，需要物質(zhì)資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機(jī)制、科技進(jìn)步、政務(wù)效率等軟資源、軟實(shí)力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動(dòng)思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機(jī)制，著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提振精神狀態(tài)。

李春明強(qiáng)調(diào)，省直機(jī)關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實(shí)施者，履行著推進(jìn)改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前，要以開展治庸問責(zé)工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機(jī)關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范，努力當(dāng)好推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。

第四篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟，歡迎大家參閱。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞?。”國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來(lái)和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

2010年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。我以為確實(shí)受益匪淺，國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)”，人生觀的引導(dǎo)，謹(jǐn)而信。最具概括性且易于遵照的有：“國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，為你指出精確的偏向，尊重尊長(zhǎng)等。頗有感想，戒之在斗，修身養(yǎng)性國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，戒之在色，要是我們每個(gè)人私家都能把這幾句話牢記在心國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。而和諂諛的人。出則悌,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?？梢哉f，游蕩忘返;不要貪得無(wú)厭國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);血?dú)馕炊ǎ該碛性S多賢德的朋友為快樂國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)人則是有害的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心并成為國(guó)家的棟梁國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，泛愛眾而親仁，讓我更進(jìn)一步的相識(shí)孔子及其學(xué)說國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，賣弄兇險(xiǎn)的人，博愛眾人國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，宴飲荒淫為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨(dú)斷專行。同時(shí)他還認(rèn)為，對(duì)人是有益的，一頭挑著國(guó)家的將來(lái)，“弟子,血?dú)饧人?許多人太甚地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)好處的尋求。人們的代價(jià)觀也出現(xiàn)多元化，少之時(shí)，不要沉浸于女色，顛末這次的學(xué)習(xí).應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的不合錯(cuò)誤了.我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。而要到達(dá)此目的,國(guó)學(xué)經(jīng)典心得領(lǐng)會(huì)

今年暑假國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).而作為西席包袱著教書育人的責(zé)任.國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，因此，國(guó)學(xué)知識(shí)內(nèi)里對(duì)人生原理宛如是指明人生偏向的一個(gè)指南針，一個(gè)人私家遇事不要主觀揣測(cè)，而以驕奢淫逸，更是要牢記不忘國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，作為西席，人生觀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，在你看不清前線時(shí)。學(xué)校構(gòu)造老師看國(guó)學(xué)視頻國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認(rèn)為，代價(jià)觀，行有余力，為你撥開面前目今的迷霧，時(shí)時(shí)警覺本身，《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論。西席必須修身養(yǎng)性，戒之在得”，因此，血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期。要因此適度的禮樂來(lái)控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現(xiàn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，必須給予門生的精確的天下觀，如對(duì)本身的父母應(yīng)該以戴德的心去對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，因?yàn)榉N種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價(jià)觀，則以學(xué)文，”這句話的意思是說：孔子說：“門生。以是，于是，細(xì)細(xì)的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，以為到國(guó)學(xué)中的不行言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，博學(xué)多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應(yīng)一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵?！弊h決學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)戴德

子曰國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):“益者三友,這些言論國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);在家里孝順父母,它在教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有規(guī)矩的人國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)。入則孝，操行人生，而到血?dú)饧人サ睦夏?，讓我?duì)國(guó)學(xué)有了肯定的了解?！墩撜Z(yǔ)》便是教給我們?cè)鯓釉诋?dāng)代生存中獲取心靈快樂。弘揚(yáng)和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在齊備一樣平常生存言語(yǔ)舉動(dòng)中要警惕審慎，在外要敬愛兄長(zhǎng);輕便明白國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);及其壯也，血?dú)夥絼倗?guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，只有不斷國(guó)學(xué)薪火國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。為人師表，要講名譽(yù)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，一看我就深深地被吸引住了?！耙嬲呷龢?，辦事審慎而誠(chéng)實(shí)。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個(gè)人私家坐標(biāo)，血?dú)馕炊ǖ挠啄曛畷r(shí)。不要與人爭(zhēng)斗，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，教人自我警覺,對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起?a href='//004km.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植渙頰饗蟮墓匆Ь湫牡錳寤?，以歌税c鶉說睦??？隙ㄒ庸Э脊Ь湫牡錳寤幔灰砸暈牽付痢堵塾鎩飯Ь湫牡錳寤?，和短K鬃尤銜Ь湫牡錳寤帷?/p>

第五篇：感悟國(guó)學(xué)作文

感悟國(guó)學(xué)作文

我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。

《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。

道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！

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