第一篇：國學(xué)感悟

國學(xué)經(jīng)典

說實(shí)話，選擇國學(xué)經(jīng)典是處于沒有什么別的更合適的課程，作為一個(gè)理科生，實(shí)在沒怎么太多的了解過國學(xué)經(jīng)典，但經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我感受到了老師對(duì)國學(xué)的熱愛，同學(xué)們也了解到了更多有關(guān)國學(xué)的知識(shí)，懂得了周易，詩經(jīng)，和道德經(jīng)。而我也對(duì)國學(xué)有了初步的了解。

國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，并涵蓋各歷史時(shí)期文化精髓的學(xué)術(shù)。中國歷史上“國學(xué)”是指以“國子監(jiān)”為首的國立學(xué)校，自西學(xué)東漸”后相對(duì)西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。國學(xué)，顧名思義是指所有的中國傳統(tǒng)文化。包羅萬象，浩如煙海。我們要是盲目地去學(xué)，就會(huì)感到力不從心，不知所云。必須洞察全貌，綱舉目張。

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《周易》、《道德經(jīng)》、《詩經(jīng)》?！吨芤住穼?duì)我們來說是相對(duì)陌生的，但是也是非常熟悉的，《周易》是中國古代一部重要哲學(xué)典籍，由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分組成，其中的《易經(jīng)》約成書于殷周之際，《易傳》約成書于戰(zhàn)國時(shí)期。提到《周易》我們立即聯(lián)想到占卜算命。但是《周易里面包含的不僅僅是占卜，還有許多自然能科學(xué)知識(shí)?！吨芤住肥侵袊鴤鹘y(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大地之源”。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

接著我們學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》。提到《詩經(jīng)》我們會(huì)想起很多朗朗上口的詩句?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！?它運(yùn)用風(fēng)、雅、頌將戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役、愛情表達(dá)得玲離盡致、震撼人心。從最早接觸的《關(guān)雎》、《蒹葭》、《氓》就深深喜歡上了詩經(jīng)。它總是能用及其簡短的詩句將喜怒哀樂，愛恨情仇表達(dá)得酣暢淋漓。從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”再到“信誓旦旦，不思其反”。這些簡短的詩句包含了無限的情感，或喜或悲，或思或念，或怨恨或無奈。這些詩能被大多數(shù)人喜歡或許是能從中找到共鳴吧。當(dāng)讀到關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)或者徭役的詩，或許內(nèi)心會(huì)有些許憂傷吧?！靶械肋t遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！薄巴跤谂d師，修我戈矛，與子同仇。”

對(duì)于《道德經(jīng)》我還是第一次接觸，之前也有一點(diǎn)點(diǎn)的了解，有人說這是一部關(guān)于人與自然的書，文章開篇便提到道，那么到底什么是道，是自然？，是萬物？是規(guī)律？道德經(jīng)是老子思想的完美理論系統(tǒng)，是中國古代哲學(xué)的創(chuàng)世之作，亦是道家學(xué)派的開宗總綱，更是道教的萬經(jīng)之祖。在道德經(jīng)中，道祖老子以先哲的睿智提出了“道”、“德”、“自然”、“無為”等諸多的哲學(xué)概念。形成了一整套完美無比的、可修可證的道學(xué)理論體系?！暗婪ㄗ匀弧笔堑赖陆?jīng)的核心，是道學(xué)理論的機(jī)要。

在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

第二篇：國學(xué)感悟

國學(xué)感悟

——第三次周末大講堂學(xué)習(xí)心得

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國學(xué)大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長輩，雖然平日也曾受點(diǎn)滴教誨，但對(duì)國學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過此次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的回味思考，感受如下。

一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識(shí)的力量。無論是孔子學(xué)生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起的震動(dòng)，都說明了知識(shí)不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標(biāo)準(zhǔn)高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有淵博的文學(xué)知識(shí)，只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層，這就需要我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喽嘧x書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負(fù)知識(shí)淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點(diǎn)滴做起，培樹素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國學(xué)的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、學(xué)會(huì)尊重任何人。“進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù)，工作中無論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)群眾，如果我們能做到這一點(diǎn)，我想我們的工作水平會(huì)有大幅度的提高?！暗茏?入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)猶如指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們的國粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化中的精髓，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機(jī)關(guān)治庸問責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報(bào)告會(huì)，省委常委、省委秘書長、省直機(jī)關(guān)工委書記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報(bào)告。

李春明指出，實(shí)現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑，需要物質(zhì)資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機(jī)制、科技進(jìn)步、政務(wù)效率等軟資源、軟實(shí)力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動(dòng)思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機(jī)制，著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提振精神狀態(tài)。

李春明強(qiáng)調(diào)，省直機(jī)關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實(shí)施者，履行著推進(jìn)改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前，要以開展治庸問責(zé)工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機(jī)關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范，努力當(dāng)好推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。

第三篇：國學(xué)經(jīng)典心得感悟

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典心得感悟，歡迎大家參閱。

國學(xué)經(jīng)典心得感悟

讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。

國學(xué)經(jīng)典心得

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

2010年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對(duì)國學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對(duì)中國文化的影響上，對(duì)中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶鴮W(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。我以為確實(shí)受益匪淺，國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)”，人生觀的引導(dǎo)，謹(jǐn)而信。最具概括性且易于遵照的有：“國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，為你指出精確的偏向，尊重尊長等。頗有感想，戒之在斗，修身養(yǎng)性國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，戒之在色，要是我們每個(gè)人私家都能把這幾句話牢記在心國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。而和諂諛的人。出則悌,學(xué)習(xí)國學(xué)?？梢哉f，游蕩忘返;不要貪得無厭國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);血?dú)馕炊?，以擁有許多賢德的朋友為快樂國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，誠實(shí)守信。對(duì)人則是有害的國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心并成為國家的棟梁國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，泛愛眾而親仁，讓我更進(jìn)一步的相識(shí)孔子及其學(xué)說國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，賣弄兇險(xiǎn)的人，博愛眾人國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，宴飲荒淫為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨(dú)斷專行。同時(shí)他還認(rèn)為，對(duì)人是有益的，一頭挑著國家的將來，“弟子,血?dú)饧人?許多人太甚地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)好處的尋求。人們的代價(jià)觀也出現(xiàn)多元化，少之時(shí)，不要沉浸于女色，顛末這次的學(xué)習(xí).應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的不合錯(cuò)誤了.我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。而要到達(dá)此目的,國學(xué)經(jīng)典心得領(lǐng)會(huì)

今年暑假國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì).而作為西席包袱著教書育人的責(zé)任.國學(xué)是我們中國人特有的國粹國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，因此，國學(xué)知識(shí)內(nèi)里對(duì)人生原理宛如是指明人生偏向的一個(gè)指南針，一個(gè)人私家遇事不要主觀揣測(cè)，而以驕奢淫逸，更是要牢記不忘國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，作為西席，人生觀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，在你看不清前線時(shí)。學(xué)校構(gòu)造老師看國學(xué)視頻國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，《論語》可以作為我們個(gè)人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認(rèn)為，代價(jià)觀，行有余力，為你撥開面前目今的迷霧，時(shí)時(shí)警覺本身，《論語》中關(guān)于修德的言論。西席必須修身養(yǎng)性，戒之在得”，因此，血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期。要因此適度的禮樂來控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現(xiàn)在國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，必須給予門生的精確的天下觀，如對(duì)本身的父母應(yīng)該以戴德的心去對(duì)待國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，因?yàn)榉N種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價(jià)觀，則以學(xué)文，”這句話的意思是說：孔子說：“門生。以是，于是，細(xì)細(xì)的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，以為到國學(xué)中的不行言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，博學(xué)多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應(yīng)一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵?！弊h決學(xué)習(xí)國學(xué),學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會(huì)戴德

子曰國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):“益者三友,這些言論國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);在家里孝順父母,它在教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有規(guī)矩的人國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì):

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)。入則孝，操行人生，而到血?dú)饧人サ睦夏辏屛覍?duì)國學(xué)有了肯定的了解。《論語》便是教給我們?cè)鯓釉诋?dāng)代生存中獲取心靈快樂。弘揚(yáng)和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在齊備一樣平常生存言語舉動(dòng)中要警惕審慎，在外要敬愛兄長;輕便明白國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì);及其壯也，血?dú)夥絼倗鴮W(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，只有不斷國學(xué)薪火國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)。為人師表，要講名譽(yù)國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，一看我就深深地被吸引住了?！耙嬲呷龢罚k事審慎而誠實(shí)。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個(gè)人私家坐標(biāo)，血?dú)馕炊ǖ挠啄曛畷r(shí)。不要與人爭(zhēng)斗，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，教人自我警覺,對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起?a href='//004km.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植渙頰饗蟮墓匆Ь湫牡錳寤?，以歌税c鶉說睦?。肯定要从国学开始国学经典心靛i寤?，不要自視灙薁楷细读《论渔|飯Ь湫牡錳寤?，和短K鬃尤銜Ь湫牡錳寤帷?/p>

第四篇：感悟國學(xué)作文

感悟國學(xué)作文

我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國人的思想和行為模式。

《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。

道，這一課告訴我們：可以用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

國學(xué)世界的知識(shí)是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳！

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第五篇：國學(xué)感悟

親子共讀國學(xué)經(jīng)典體驗(yàn) ——《三字經(jīng)》和孩子一起成長

漢沽體育場(chǎng)小學(xué) 二年級(jí)五班 王靜希家長 李長霞

接到班主任吳老師通知，讓家長寫一篇和孩子一起讀國學(xué)的感悟，說實(shí)在話，雖說是大學(xué)畢業(yè)的我，自愧讀書甚少，以至每次寫文章都很頭疼，在這里我只能膚淺的說一說我和希希一起讀國學(xué)共同成長的感受。

說到和孩子一起學(xué)國學(xué)就要追溯到希希剛牙牙學(xué)語的時(shí)候，記得一個(gè)不錯(cuò)的高中同學(xué)跟我說過孩子在剛會(huì)說話時(shí)就要多和她親子閱讀，以后孩子識(shí)字就不是問題。同學(xué)的無心之語，我卻謹(jǐn)記于心，于是在希希牙牙學(xué)語時(shí)買來大字版附拼音伴有圖畫鮮明的《三字經(jīng)》、《增廣賢文》兩本國學(xué)經(jīng)典。每天在規(guī)定的時(shí)間里我都拿起其中一本握著希希稚嫩小手，指著一行行方塊字給她讀，她水靈靈的大眼睛一直盯著書里面神態(tài)各異的漢字，就這樣一直堅(jiān)持到把《三字經(jīng)》《增廣賢文》反反復(fù)復(fù)讀了一年，有一天突然間發(fā)現(xiàn)，我在讀出“香九齡”后，她就能背出“能溫席”，我再接著往下讀她都能把句子對(duì)接上，對(duì)于這么小的孩子的記憶力，我真要刮目相看了，不能忽視小孩子超強(qiáng)的記憶力。更讓我出奇的，帶著她逛街她看到街上牌子寫的大字也能讀出幾個(gè)字來。希希通過每天親子共讀這兩本國學(xué)經(jīng)典不自主的認(rèn)識(shí)了好多漢字，以至于她在上幼兒園小班就能拿著故事書上臺(tái)給小朋友們講故事。我很感謝《三字經(jīng)》和《增廣賢文》讓閨女一下子認(rèn)識(shí)很多字。很慚愧的是當(dāng)時(shí)作為媽媽的我只是機(jī)械式給閨女讀，為的是熏陶她對(duì)文章的韻律，耳熟目染讓她能多識(shí)些字，自己都沒有去細(xì)心地體味一下我們中華民族上下五千年的文化瑰寶。

一轉(zhuǎn)眼間閨女長大了，已經(jīng)成為二年級(jí)的小學(xué)生 了，還好閨女所在的年級(jí)開設(shè)誦讀國學(xué)《三字經(jīng)》之課程，使我和希希又有機(jī)會(huì)一起來誦讀、品味老祖先給我們留下的人生盛典。

三字經(jīng)是我國影響最大家喻戶曉的古代兒童讀物，結(jié)構(gòu)緊湊，文字簡練，包羅萬象，朗朗上口，學(xué)校組織每日精讀，要求孩子每日吟誦三字經(jīng)，幾個(gè)月下來現(xiàn)在希希養(yǎng)成了吟誦三字經(jīng)的習(xí)慣，作為媽媽的我也和希希一塊讀一塊玩，我們倆個(gè)都受益匪淺。

每當(dāng)希希放學(xué)回家，寫完作業(yè)后，都會(huì)把三字經(jīng)抱在手里開始認(rèn)真地誦讀，希希已經(jīng)踏上了讀書的路，這讓我很高興，但也同時(shí)讓我內(nèi)心打了個(gè)問號(hào)，讀書到底為了什么？不記得是從哪篇文章看的了說讀書是為了明理而非為了生存。我們這一代從小就被教育成：要考上大學(xué)，上了大學(xué)才能有一個(gè)好的前程，才能有好的工作，有了好工作才能養(yǎng)活自己，才能比別人生活的好等等。于是我們從小學(xué)到大學(xué)讀了至少十五六年的書，參加了無數(shù)次無情的考試；大學(xué)畢業(yè)后參加工作，為了增加收入，還要參加更多的專業(yè)考試，真是學(xué)海無涯苦作舟，到頭來覺得還是不盡人意，那真是叫竹籃打水一場(chǎng)空。所以我一直在反思我們大人還想讓孩子死讀書，讀死書嗎？

有時(shí)間我都會(huì)抽空問希希，你知道三字經(jīng)里告訴了你什么嗎？她會(huì)似懂非懂的和我說起“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，孟母三遷，孟子?jì)寢尯車?yán)厲，不好好學(xué)習(xí)把東西折斷打他；“頭懸梁，錐刺股”，犯困時(shí)備個(gè)錐子扎大腿，用繩子把頭發(fā)扎起掛在門梁上，困時(shí)腦袋一低就刺痛頭皮，這樣也就有精神再學(xué)習(xí)了。講的很不錯(cuò)，這也許就是書讀百變，其義自見吧！

生活中當(dāng)她因?yàn)楦妹脫屚婢?，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，我會(huì)向希希問三字經(jīng)里“融四歲能讓梨”講的是什么？她會(huì)主動(dòng)讓給妹妹，知道要學(xué)習(xí)孔融的謙讓；當(dāng)她因?yàn)橥祽胸澩娌粣劬毩?xí)書法時(shí)，我會(huì)問她“幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器”等句子含義，這時(shí)她會(huì)若有所思鎖上眉頭，然后會(huì)愉快的接受我的意見，有時(shí)還會(huì)嘟囔出“少壯不努力，老大徒傷悲。”更欣慰的是，當(dāng)每次她犯困時(shí)，但還想把接下來把自己喜歡的書讀完時(shí)，她會(huì)求我?guī)兔?“錐”她自己一下或者讓我?guī)兔τ昧ο蛏稀熬尽币幌滤念^發(fā)。這樣才不是死讀書，學(xué)以致用，變成自己的才叫學(xué)習(xí)。

看著希希每天認(rèn)真的誦讀三字經(jīng)很是讓我欣慰。也許她這個(gè)幼小的心里還不能理解太多的道理，要相信書籍是孩子最好的老師，而家長的陪伴是孩子最重要的老師，讀萬卷書，行萬里路，隨著年齡的增長，三字經(jīng)里面的一些句子一定會(huì)在希希的一生中起到很大的影響。

最后忠誠的希望，我們每一位想讓孩子明事理的家長放下手里的手機(jī)，少看些電視，多陪孩子讀讀書！