第一篇：讀吳軍《大學之路》有感

讀吳軍《大學之路》有感

讀吳軍《大學之路》有感

網(wǎng)絡(luò)微信上，其實有好幾篇很不錯的《大學之路》總結(jié)了。我只是從一個普通媽媽的角度說點>讀后感。

吳軍博士的這本書的確擔當?shù)闷皎C 內(nèi)容詳實，文筆流暢，角度獨特。

他重點在介紹北美和英國的大名校起源思想，背景，培養(yǎng)人才的宗旨，本科碩士和博士間的求學和招生區(qū)別，華人如何突破招生歧視，以及幾大名校各自的特點。

我個人印象最深的在三個方面。

第一：吳軍博士本人一波三折的受教育過程。

他在清華本科畢業(yè)，因為成績不在top 2, 沒有直接進計算機的碩士，'只能'先工作了兩年，然后去了和本科關(guān)系不是那么大的電子工程讀碩士，卻無心插柳地找到了真正的愛好自然語言處理。在清華工作幾年，堅定了要在語音識別系統(tǒng)當頂尖人物的想法，于是去美國讀博士，并且從一而終，沒有像很多人是為了生計而讀，到景氣的年頭馬上不讀。

讀博期間有了不小的研究成果，得意之際卻遭遇第一次答辯未過，同時也錯過了IT的黃金時代，工作從隨找找變成要等等，卻也因此沉下心來，奮發(fā)鉆研，找到了搜尋界的一個超級算法，提高效率千倍，也成就了非常出色的博士論文。最終答辯通過的同時，突破Google面試的千人斬（千人申請中被錄?。?/p>

和許多IT界的老大相比，他的求學經(jīng)歷是比較長的，算是很耐得住寂寞。就像他自己說的，跑馬拉松，一開頭總是人山人海，到中途的時候少很多，到終點沒多少，所以關(guān)鍵不在你開頭跑多快，而是能否一直跑。

我很同意這個觀點。但是覺得還需要指出的是，馬拉松也有不同的舉辦地點，如果說大學只是一個開始（而不是很多學生眼中的結(jié)束），那么清華就是一個高端的出發(fā)點。不管你后面怎么折騰吧，至少比從一個山旮旯里出發(fā)要便利很多。

能夠去一個質(zhì)量高的大學讀本科，開闊眼界，培養(yǎng)素質(zhì)，建立健康的人際關(guān)系，對將來你能跑多久，是有重大影響的。物以類聚人以群分，是種很正常的社會常態(tài)。

第二：怎么能從根本上改變一點華裔在名校錄取上遭遇的歧視。

吳軍博士認為，華裔孩子，想要去上名校的，基本都有很過硬的成績，而且是全面開花。但是，有沒有必要大家都去上競賽提高班呢？到最后，如果要在國家級的競賽中取得好成績，需要花大量海量的時間做題，在common core成績已經(jīng)很好的前提下，剩下的時間，到底如何分配更加有特色對社會更有幫助？

我也深有同感，哈佛真的需要那么多進入到奧數(shù)奧物奧化啥等級的人嗎？未必的。如果人家不覺得有這個需求，干嘛要錄取你。

這些大學，除了那些烏糟糟的裙帶子弟，最終主要培養(yǎng)的是有社會責任感有奉獻精神的領(lǐng)軍人物，以及，要愛，就請深愛– 你真正的熱情在哪里，不需要開那么多花，能十幾年堅持做一件，做到最好，當然也不一定行，但感覺比一窩蜂去到處參加>培訓班考試比賽要實城點。（超級牛娃及其爹媽請自動忽略。）

還有一個被華裔超級忽視的地方– 捐款！管你喜歡不喜歡，這就是一個文化風氣，私立小學中學大學靠啥過日子？不就是要大家伙爽快點掏錢嘛！光指望去享受教育，不想財力支持，學校怎么開課？土豪們有的是錢買酒莊，買品牌，如果真要為下一代著想，捐款給那些個大名校才是正理。

不要以為這是勢利是銅臭，其實也是很正常的社會常態(tài)，雙向的支持而已。

其實北美的小孩子從小就接受這樣的教育，學校經(jīng)常有各種捐助活動，捐錢捐物，幫助less fortunate people, 所以有時候會覺得這些孩子有點'傻氣',我已經(jīng)不止聽到一個孩子說，如果中了彩票，首先要捐錢給慈善機構(gòu)去幫助人。

將來華裔在各方面少受歧視，多收尊敬，估計還真就要靠這些有些'傻氣'的孩子呢。

第三：第一流大學辦學宗旨到底是啥

這個當然是每個大學都有特色的。但是用哈佛最光輝的校長/教育家艾略特的話來高度總結(jié)一下，是很有代表性的。他說– '我們要培養(yǎng)實干家和能做出成就的人，他們成功的事業(yè)生涯可以大大增進公共福祉。我們不要世界的旁觀者，生活的觀眾或?qū)λ说膭趧邮痔籼薜呐u家。'

為社會服務(wù)，為人類造福，不要旁觀冷漠，要積極投入?yún)⑴c，Serve the bigger Purpose, 這是最好幾所大學都追求的境界。

比方說，花了那么多努力，去了哈佛，將來孩子就是去做個歷史老師，估計會有很多亞裔家長覺得不值得。但是人家要的也的確是各個行業(yè)的領(lǐng)袖和影響者，不是單單幾個熱門專業(yè)去賺大錢。

而且不管你學啥，有批判性思維的能力（criticalthinking），嚴密的邏輯頭腦，都是基礎(chǔ)。

所以前面說的有些'傻氣'的孩子，當然不是真傻，而是的確有顆大心，能夠自主建立目標，不是為了爹媽錢光環(huán)讀書，最終是希望能給人類生活帶去正面的影響。同時他們又必須是頭腦刷刷清，能夠讀好書的學生。要達到這些標準，是夠艱難的。

咱家小寶還小，還處在常常似懂非懂稀里糊涂的階段。當媽的當然希望她最終是在通才（wellrounded）的基礎(chǔ)上再有特別出色的地方，那是最理想的。但是不管能否實現(xiàn)，有一點是從小就灌輸，那就是將來，你的人生不要局限在個人的一點點喜怒哀樂里面，聰明才智是要為了大眾服務(wù)的，給世界帶去積極的改變。而改變世界，永遠從改變自己開始。

能帶著這樣的想法成長，完善自己，最好的大學也不過是人生路上的一個車站，無限的未來還在將來。

套用跆拳道學校教頭的話做個比方結(jié)束，拿到黑帶，那才是剛剛開始。

第二篇：讀吳軍《大學之路》有感

讀吳軍《大學之路》有感

網(wǎng)絡(luò)微信上，其實有好幾篇很不錯的《大學之路》總結(jié)了。我只是從一個普通媽媽的角度說點讀后感。

吳軍博士的這本書的確擔當?shù)闷皎C 內(nèi)容詳實，文筆流暢，角度獨特。

他重點在介紹北美和英國的大名校起源思想，背景，培養(yǎng)人才的宗旨，本科碩士和博士間的求學和招生區(qū)別，華人如何突破招生歧視，以及幾大名校各自的特點。

我個人印象最深的在三個方面。

第一：吳軍博士本人一波三折的受教育過程。

他在清華本科畢業(yè)，因為成績不在top 2, 沒有直接進計算機的碩士，“只能”先工作了兩年，然后去了和本科關(guān)系不是那么大的電子工程讀碩士，卻無心插柳地找到了真正的愛好自然語言處理。在清華工作幾年，堅定了要在語音識別系統(tǒng)當頂尖人物的想法，于是去美國讀博士，并且從一而終，沒有像很多人是為了生計而讀，到景氣的年頭馬上不讀。

讀博期間有了不小的研究成果，得意之際卻遭遇第一次答辯未過，同時也錯過了IT的黃金時代，工作從隨找找變成要等等，卻也因此沉下心來，奮發(fā)鉆研，找到了搜尋界的一個超級算法，提高效率千倍，也成就了非常出色的博士論文。最終答辯通過的同時，突破Google面試的千人斬（千人申請中被錄取）。

和許多IT界的老大相比，他的求學經(jīng)歷是比較長的，算是很耐得住寂寞。就像他自己說的，跑馬拉松，一開頭總是人山人海，到中途的時候少很多，到終點沒多少，所以關(guān)鍵不在你開頭跑多快，而是能否一直跑。

我很同意這個觀點。但是覺得還需要指出的是，馬拉松也有不同的舉辦地點，如果說大學只是一個開始（而不是很多學生眼中的結(jié)束），那么清華就是一個高端的出發(fā)點。不管你后面怎么折騰吧，至少比從一個山旮旯里出發(fā)要便利很多。

能夠去一個質(zhì)量高的大學讀本科，開闊眼界，培養(yǎng)素質(zhì)，建立健康的人際關(guān)系，對將來你能跑多久，是有重大影響的。物以類聚人以群分，是種很正常的社會常態(tài)。

第二：怎么能從根本上改變一點華裔在名校錄取上遭遇的歧視。

吳軍博士認為，華裔孩子，想要去上名校的，基本都有很過硬的成績，而且是全面開花。但是，有沒有必要大家都去上競賽提高班呢？到最后，如果要在國家級的競賽中取得好成績，需要花大量海量的時間做題，在common core成績已經(jīng)很好的前提下，剩下的時間，到底如何分配更加有特色對社會更有幫助？

我也深有同感，哈佛真的需要那么多進入到奧數(shù)奧物奧化啥等級的人嗎？未必的。如果人家不覺得有這個需求，干嘛要錄取你。

這些大學，除了那些烏糟糟的裙帶子弟，最終主要培養(yǎng)的是有社會責任感有奉獻精神的領(lǐng)軍人物，以及，要愛，就請深愛– 你真正的熱情在哪里，不需要開那么多花，能十幾年堅持做一件，做到最好，當然也不一定行，但感覺比一窩蜂去到處參加培訓班考試比賽要實城點。（超級牛娃及其爹媽請自動忽略。）

還有一個被華裔超級忽視的地方– 捐款！管你喜歡不喜歡，這就是一個文化風氣，私立小學中學大學靠啥過日子？不就是要大家伙爽快點掏錢嘛！光指望去享受教育，不想財力支持，學校怎么開課？土豪們有的是錢買酒莊，買品牌，如果真要為下一代著想，捐款給那些個大名校才是正理。

不要以為這是勢利是銅臭，其實也是很正常的社會常態(tài)，雙向的支持而已。

其實北美的小孩子從小就接受這樣的教育，學校經(jīng)常有各種捐助活動，捐錢捐物，幫助less fortunate people, 所以有時候會覺得這些孩子有點“傻氣”,我已經(jīng)不止聽到一個孩子說，如果中了彩票，首先要捐錢給慈善機構(gòu)去幫助人。

將來華裔在各方面少受歧視，多收尊敬，估計還真就要靠這些有些“傻氣”的孩子呢。

第三：第一流大學辦學宗旨到底是啥

這個當然是每個大學都有特色的。但是用哈佛最光輝的校長/教育家艾略特的話來高度總結(jié)一下，是很有代表性的。他說– “我們要培養(yǎng)實干家和能做出成就的人，他們成功的事業(yè)生涯可以大大增進公共福祉。我們不要世界的旁觀者，生活的觀眾或?qū)λ说膭趧邮痔籼薜呐u家?！?/p>

為社會服務(wù)，為人類造福，不要旁觀冷漠，要積極投入?yún)⑴c，Serve the bigger Purpose, 這是最好幾所大學都追求的境界。

比方說，花了那么多努力，去了哈佛，將來孩子就是去做個歷史老師，估計會有很多亞裔家長覺得不值得。但是人家要的也的確是各個行業(yè)的領(lǐng)袖和影響者，不是單單幾個熱門專業(yè)去賺大錢。

而且不管你學啥，有批判性思維的能力（criticalthinking），嚴密的邏輯頭腦，都是基礎(chǔ)。

所以前面說的有些“傻氣”的孩子，當然不是真傻，而是的確有顆大心，能夠自主建立目標，不是為了爹媽錢光環(huán)讀書，最終是希望能給人類生活帶去正面的影響。同時他們又必須是頭腦刷刷清，能夠讀好書的學生。要達到這些標準，是夠艱難的。

咱家小寶還小，還處在常常似懂非懂稀里糊涂的階段。當媽的當然希望她最終是在通才（wellrounded）的基礎(chǔ)上再有特別出色的地方，那是最理想的。但是不管能否實現(xiàn)，有一點是從小就灌輸，那就是將來，你的人生不要局限在個人的一點點喜怒哀樂里面，聰明才智是要為了大眾服務(wù)的，給世界帶去積極的改變。而改變世界，永遠從改變自己開始。

能帶著這樣的想法成長，完善自己，最好的大學也不過是人生路上的一個車站，無限的未來還在將來。

套用跆拳道學校教頭的話做個比方結(jié)束，拿到黑帶，那才是剛剛開始。

第三篇：2014年10月“名師之路”聽課有感吳軍練

悟特級教師教學藝術(shù)，領(lǐng)名師風采

______2014—2015學第一學期“名師之路”聽課有感

10月24日，我有幸到西安電子科技大學參加“名師之路”西安國際兒童閱讀教育論壇教學觀摩活動?！贝舜斡^摩活動中，我傾心聆聽了三位專家上的三節(jié)展示課。全國著名特級教師張學偉上的《螳螂捕蟬》，深圳特級教師周其星上的群文閱讀《換一換》及講座兒童需要文學教育，以及北京師范大學附屬小學特級教師陳延軍上的類文閱讀及講座談省時高效語文。此次聽課，我個人感覺收獲頗豐，能有幸與名師近距離接觸，親身感受到了名師的課堂教學藝術(shù)。

作為一個普通教師，通過學習，獲益匪淺，給我留下印象最深的是張學偉老師和陳延軍老師。

張學偉的這節(jié)高效課，可謂是人、語合一，他用那極具風趣幽默的語言吸引著在場的每一位老師和學生，在講課和講座中不時爆發(fā)熱烈的掌聲。張老師著重強調(diào)，讀既是過程也是方法，同時它是目的也是手段?！扼氩断s》課中張老師讓學生讀故事中悟道理，扮吳王中練語言表達，學生學得有趣搞效。課堂上老師不僅在教學中激情四射，而且幽默風趣，尤其朗讀的指導更是獨樹一幟。讓學生在朗讀的過程中加上動作進行表演，還主動讓學生挑角色，實現(xiàn)師生互動。張老師把一個大故事分成兩個小故事，“螳螂捕蟬”和“少年智諫”，從小故事中一步步拓展，最終使學生明白緣由，了解吳王內(nèi)心以及想法上的變化。在最后老師把白話文以文言文的形式出現(xiàn)，學生們有節(jié)奏的讀出文言文，說明同學們經(jīng)過這方面的學習，自己將課文內(nèi)容要領(lǐng)完全把握。張老師的有效朗讀促成了高效課堂。

在教育改革的今天，語文課該怎么上，聽了陳教授的課，讓我明白語文課要培養(yǎng)以語文能力為核心的語文素養(yǎng)。在課堂中要培養(yǎng)學生會聽、會讀、會思考。陳教授幽默的話語、深情的范讀、對文本細致深刻的剖析、廣泛的學識無不讓我們心中贊嘆不已，更是時時充滿著對語文教學的無限向往。想想語文課可以是這樣的生動活潑、可以是這樣的充滿靈性、可以是這樣的深情涌動、又可以是這樣的啟迪智慧，原來語文課是這樣的一種情感陶冶的場、一個精神共舞的場、一個心靈提升的場。如果每一節(jié)語文課都是如此，那么孩子們又怎能不喜愛語文、我們自己又怎能不熱愛語文呢？

33年對小學語文教育的堅守，使得陳老師總結(jié)出了讓學生愛上語文、愛上閱讀、愛上寫作的訣竅。他充分發(fā)揮學生的主體性，尊重每一個學生，提倡“把復雜問題簡單化”的教學主張。如，長文章用找線索和抓重點學習的方式學習，優(yōu)美的文章用悅耳的聲音朗讀出來，有趣的故事讓學生自編自導自演出來，將書寫作業(yè)變成讓孩子們用充滿想象的筆畫出來，由過分關(guān)注課內(nèi)學習到適度引導學生到課堂外面、到生活中學習語文等等，都是陳延軍老師不拘一格的語文教學方式。

我想：在短時間內(nèi)我是無法達到這些老師的高度，現(xiàn)在也是可望而不可及的。但從他們身上我體會到了語文教學的真諦，從他們身上我學到了很多東西，希望自己以后，認真反思，努力實踐，在工作崗位上開拓創(chuàng)新，為學生獻上一節(jié)節(jié)精致高效的好課，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做出自己應(yīng)有的貢獻。

吳軍練

2014年10月24日

第四篇：讀《復興之路》有感

國慶有感

一年一度的國慶又到了，舉國歡慶，國家繁榮，人民幸福安康，一派喜氣洋洋。

新中國的誕生，使中國的每一個公民都驕傲起來。1949年10月1日，毛澤東莊嚴宣布：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”這莊嚴的宣告，這宏偉的聲音，頓時傳遍祖國的大江南北。

1979年那是一個春天，以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導集體實施了改革開放這一舉措。中國人民從此富裕了科技發(fā)達了軍事強大了綜合國力提高了。1992年那又是一個春天中國人民又富有了許多。

以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導集體使中國發(fā)達了，祖國的綜合國力居世界前列使香港，澳門回歸。經(jīng)過努力中國有取得了令世界矚目的成就。

是中國雖然經(jīng)歷了風霜但她還是站了起來站立在了世界的東方。中國我為你自豪你永遠是我神五，神六。神七載人飛船成功發(fā)射，嫦娥一號探月成功，北京奧運成功舉辦。向世界介紹了中國。

這就是中國的驕傲，中國人民的驕傲，我祝福你我的祖國，更加繁榮富強。

宿城區(qū)耿車中心校六（1）班楊杰

指導老師郭娜

第五篇：讀《幸福之路》有感

《幸福之路》是羅素通俗作品中的一本名著，他是分析哲學的創(chuàng)始人之一，也是經(jīng)驗主義的實踐論者，反對理性主義的先驗論思想，強調(diào)人的社會價值。雖然這是一本大半個世紀以前的書，但即使是在今天，也絲毫不過時，而且可能比不少大談 “幸福指數(shù)”的暢銷書都更有閱讀價值。羅素在書中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己的人生感悟的結(jié)果，所提供的獲得幸福的小竅門也是通過他閱歷和觀察獲得的人生經(jīng)驗之談，因此，這本書給我的感覺是淺顯易懂，饒有趣味，而且確實給我以很大的啟發(fā)。羅素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。他在該書前半部分論述了人類不幸的諸多原因，后半部分則論述了幸福的諸多原因，從而使讀者能夠?qū)φ諏嵭?，獲得實際效果。羅素是為了眾生的幸福寫了這本書，所以他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當?shù)呐梢宰兊眯腋＃晕也艑懴逻@本書?！绷_素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深奧的哲學原理，也找不到艱澀的博學深思，我的目的僅僅在于，通過但愿是普普通通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。‥‥‥我相信，通過我在本書中做出的努力，許多不幸中的人將會變得幸福甜蜜”。

在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺?。羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責者、自戀者、自大者。

第一種類型是自責者，就是那種沉溺于犯錯意識的人，也就是那種過于求全責備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責、矛盾、苦惱。這種狀況實際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。

第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。羅素認為，一個人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。

第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達到權(quán)力的頂峰并一味追求個人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標時，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。

另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。

羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒āＪ紫人治隽水a(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認為在個人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。在當前的社會，有些人在精神上經(jīng)常陷入痛苦糾結(jié)的狀態(tài)，其實他們具備很多可以實現(xiàn)幸福的條件卻自嘆不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，過于算計個人的得失，而理想與現(xiàn)實的差距有時又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。這種例子在我們身邊并不鮮見。而那些時常感受到幸福的人，他們在關(guān)注自己的同時也關(guān)注他人、對很多的事情感興趣，一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多。因此這些人對于感情和家庭，對于工作和休息，對于獲取和給予，不僅能夠駕馭，還能夠從豐富多彩的生活中不斷體會到快樂的滋味。

另外書中還有這么一句話：“每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻愛，由于這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮。”不斷地付出和得到愛，幸福是平淡生活的體會、是點點滴滴的快樂，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實無奇。一個普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會找到幸福的真諦，同時也會感到：幸福近在咫尺，觸手可及。最后我想說：書山有路勤為徑。在當前飛速發(fā)展的社會里，書中為提供了跟上時代步伐的知識，在通常情況下，讀書可以為我們緩解來自各方面的壓力，生活快樂了，就感覺幸福。當我們精神感到困惑時，不妨看看《幸福之路》，它讓我們讀懂自己，讀懂生活，是幫助我們通往幸福之路的鑰匙。