第一篇：傳承國學(xué)經(jīng)典 踐行特色辦學(xué)

傳承國學(xué)經(jīng)典

踐行特色辦學(xué) ——在傳統(tǒng)文化熏染下的南北中學(xué)側(cè)記 齊河縣晏城鎮(zhèn)南北中學(xué)

趙春慶

在以創(chuàng)新為主競爭力、以和諧為主旋律的21世紀(jì)的中國，特色就是一個團(tuán)隊的標(biāo)識和生命力。踐行特色辦學(xué)，亦是一所學(xué)校的立身之本。而傳承國學(xué)經(jīng)典，更是一所學(xué)校的生命之源。

學(xué)校以教書育人為宗旨。但當(dāng)前的現(xiàn)狀是，學(xué)校更多的充當(dāng)了知識技能的訓(xùn)練場，“育人”內(nèi)涵卻普遍缺失，學(xué)生的道德素質(zhì)普遍下滑。而中國傳統(tǒng)的經(jīng)典文化的核心價值就是修身養(yǎng)性，最大的功效就是培養(yǎng)人的良好道德品質(zhì)、個人修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、遠(yuǎn)大志向和意志品質(zhì)。在當(dāng)前的環(huán)境和條件下，學(xué)校理應(yīng)是提供這種育人環(huán)境和教育的最佳場所。而且，縱觀各地的百年名校，其支撐不僅僅是教學(xué)成績，更重要的是都有一股源源不斷的文化脈動，這種深厚的文化底蘊(yùn)，才是一所學(xué)校的精神支柱與不竭動力。

齊河縣晏城鎮(zhèn)南北中學(xué)，充分利用全縣2009年開展的創(chuàng)建特色學(xué)校的契機(jī)，依托學(xué)校已經(jīng)形成的濃厚古詩文誦讀氛圍，提出了“以經(jīng)典塑造經(jīng)典，用精神熏染精神”的特色理念。以國學(xué)經(jīng)典塑造經(jīng)典名校，成就經(jīng)典人生；以國學(xué)精神熏染精神世界，創(chuàng)建精神樂園。讓國學(xué)真正走進(jìn)校園，走進(jìn)每個學(xué)生的內(nèi)心。

談起創(chuàng)建國學(xué)特色學(xué)校，除了源于傳統(tǒng)文化的精髓與當(dāng)前社會形勢的需求相契合，源于母語文化對民族性格的反復(fù)錘煉，源于經(jīng)典書籍對正處于思想啟蒙階段的中學(xué)生在世界觀、人生觀和價值觀方面的重要影響，更源于南北中學(xué)有一巨大的優(yōu)勢資源——校長講座。奚興華校長畢業(yè)于德州師專中文系，酷愛讀書，知識淵博，尤其在《大學(xué)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古書經(jīng)典上頗有研究。且說話幽默風(fēng)趣，旁征博引，深入淺出，深得同學(xué)和老師們的愛戴，在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)也是很有名氣的?！稗尚ｉL講國學(xué)”早在2008年就已陸續(xù)開始。前期主要結(jié)合老師們的身心健康講了點(diǎn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《大學(xué)》。今年上學(xué)期解讀了《三字經(jīng)》，下學(xué)期重點(diǎn)研講《弟子規(guī)》。尤為值得一提的是，校長講座能挖掘國學(xué)精髓，注重在道德、精神、品性、修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、起居飲食等方面的解讀，與日常生活學(xué)習(xí)相融合，讓歷史悠久、光輝璀璨的中華文化在每個學(xué)生心中扎根、傳承！

校長講座的前期運(yùn)行，為2009年全面、系統(tǒng)的創(chuàng)建國學(xué)特色學(xué)校做足了輿論上、思想上的準(zhǔn)備，并積累了初步的經(jīng)驗。而縱觀各地開展的國學(xué)傳承活動，種類繁多，花樣翻新。甚至如組織學(xué)生穿戴上古代的服飾，手中捧本線裝《論語》，席地而坐，前仰后合等場面也屢見不鮮。難怪著名作家王蒙也戲稱“難道大清朝復(fù)辟了嗎？”由此可見，如何把國學(xué)教育做到內(nèi)容大于形式，真正挖掘繼承傳統(tǒng)文化的精髓，并把它與學(xué)生的實(shí)際需求結(jié)合起來，這才是當(dāng)前真正要做的。

南北中學(xué)的國學(xué)教育就是本著立足實(shí)際，不搞花架子，以點(diǎn)燃學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，以熏染學(xué)生的精神世界為第一要務(wù)和最終目的。主要分為四大模塊展開：①忠孝篇——百善孝為先。孝，徳之本也，立身之基也。忠，是對國家、人民的忠誠，而非對君主、個人的愚忠。②仁德篇——修身養(yǎng)性，存羞惡廉恥之心，在天地間揮灑大寫的“人”字。③勸學(xué)篇——諸子百家，比肩而立，著述天下，文傳千古，受惠國學(xué)，培育精英，開啟未來。④宜生篇——人和還需天時地利來添翼，績優(yōu)仍要康健良習(xí)去護(hù)庇。

在以上四大模塊的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校創(chuàng)建了文化長廊，將校內(nèi)的四條主要道路分別命名為忠孝路、仁德路、勸學(xué)路、宜生路。每條街道為一個核心，設(shè)計安排文化墻報。正沖校門的是忠孝路。忠孝文化是儒家文化的核心，忠孝路正處于學(xué)校的中心位置。我們選取了《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《滿江紅·怒發(fā)沖冠憑欄處》等古籍中的段落或句子。摒棄糟粕，取其精華，弘揚(yáng)孝敬父母、贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德，塑造感恩情懷。仁德路和勸學(xué)路縱貫整個教學(xué)區(qū)，展板的設(shè)計力求貼近學(xué)生實(shí)際，內(nèi)容上選取了《論語》、《孟子》、《中庸》、《荀子》、《誡子書》、《三字經(jīng)》等典籍。為避免呆板枯燥，在形式上設(shè)計有詩詞欣賞、格言摘錄、書法藝術(shù)等。在仁德路盡頭的一面墻上，就赫然掛有一幅著名書法家啟功先生書寫的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的條幅，給人很強(qiáng)的震撼。貫穿生活區(qū)的道路是宜生路，主要給學(xué)生生活習(xí)慣、飲食常識、休養(yǎng)生息等方面的指導(dǎo)。

學(xué)生走在校內(nèi)，如同徜徉在傳統(tǒng)文化的海洋之中，俯仰之間全是經(jīng)典，談笑之中盡被感染。這種環(huán)境熏陶的巨大作用是不言而喻的?！碍h(huán)境改變?nèi)恕钡慕?jīng)典格言，而且是“良好環(huán)境塑造美好品質(zhì)”的經(jīng)典格言，在這里得到了有力的驗證。

除了學(xué)校整體外部環(huán)境的熏染，南北中學(xué)還特別注重了讓每一個學(xué)生參與到活動中來。學(xué)校創(chuàng)造性的開展了雙班名的設(shè)計、掛牌活動。每個班級根據(jù)各班的情況從國學(xué)典籍中選取詞句，設(shè)計成自己班級的另一個名字，并舉行隆重的掛牌儀式。如今走在南北中學(xué)的校園里，你就會發(fā)現(xiàn)諸如“睿智班”、“仁和班”、“智信班”、“仁靜班”等新的班級，令你驚訝，讓你深思。而且，不但室外有變化，同學(xué)們還圍繞新班名設(shè)計制作了四塊室內(nèi)展板，將教室重新打扮了一番，可以時時刻刻接受傳統(tǒng)文化的熏染。比如“靜心班”的展板為“博學(xué)而篤志，切問而近思”、“博觀約取,厚積薄發(fā)”、“學(xué)須靜，才須學(xué)”、“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。

同學(xué)們還自發(fā)的將設(shè)計活動延伸到了宿舍里?！凹t居”、“臥龍居”、“靜心閣”、“德馨齋”等新宿舍牌已掛了上去。宿舍內(nèi)也設(shè)計張貼了有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖畫、文字，形成了以國學(xué)文化為內(nèi)容的獨(dú)特的宿舍文化。

同學(xué)們看著自己親自設(shè)計制作的班牌、宿舍牌、展板，心里美滋滋的、暖融融的。這本身就是一種最好的熏染與教育。

為避免學(xué)生因古文基礎(chǔ)薄弱而感到學(xué)習(xí)苦悶乏味，學(xué)校還開展了一系列的寓教于樂的活動。比如國學(xué)節(jié)目創(chuàng)作展演、就餐時校廣播站的“國學(xué)之聲”、墻報展示、手抄報比賽、班級匯報展演等，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，豐富了國學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

在剛剛結(jié)束的“全縣創(chuàng)建特色學(xué)?，F(xiàn)場會”上，縣教育局的段局長看了學(xué)生表演的國學(xué)節(jié)目后，感慨地說：“三天前，我來的時候還沒有看到這些節(jié)目?，F(xiàn)編是演不這么好的，看來平時就是這么搞的?！笔堑?，把國學(xué)教育抓在平時，落在實(shí)處，正是我們所追求的，我們也是一直這么做的。

其實(shí)，國學(xué)不但要求學(xué)生學(xué)，教師更不能落后。學(xué)校為每位教師都印發(fā)了一份《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《論語》，在課余時間可隨手拿來翻閱討論，并寫了大量的讀書筆記和心得體會。不但提高了教師的道德修養(yǎng)和整體素質(zhì)，更給全體學(xué)生做了榜樣。

有人可能會問：“你們搞國學(xué)教育，能有什么結(jié)果呢？”其實(shí)，許多人在認(rèn)識上有一個誤區(qū)——凡事都注重最后的結(jié)果，而不看重過程（片面追求升學(xué)率就是典型）。而教育這項系統(tǒng)工程卻應(yīng)是最該關(guān)注過程的。學(xué)生的精神面貌煥發(fā)了，道德修養(yǎng)提升了，整體素質(zhì)提高了，不就是最好的成果嗎？如果非要找點(diǎn)有形的成果的話，那就請你來南北中學(xué)實(shí)地走一走，看一看。無任何污損的室內(nèi)外展板，干凈整潔的路面，文明有禮的言談舉止，鄰里鄉(xiāng)親贊許的目光，這些就是最好的成果。

如果你愿意留下來再聽一聽，就會有更多的發(fā)現(xiàn)。

同學(xué)袁x x說：其實(shí)，一開始學(xué)《三字經(jīng)》時，我們并不主動。甚至認(rèn)為小孩子們的東西干嗎還讓我們來背，這不是多此一舉嗎。但隨著奚校長解讀《三字經(jīng)》活動的不斷深入開展，我才認(rèn)識到原來對《三字經(jīng)》我真的并不了解，甚至可以說是相當(dāng)陌生的。但逐漸的，我對它產(chǎn)生了興趣，尤其是奚校長能用生動鮮活的事例進(jìn)行深入淺出的解讀。從此，認(rèn)識到尊老愛幼，修身養(yǎng)性是民族的傳統(tǒng)美德，也發(fā)現(xiàn)了我身上存在的壞毛病是多么的可惡與羞恥，給其他同學(xué)帶來了多大的傷害。現(xiàn)在，我真的改掉了這些惡習(xí)。原來從不打掃衛(wèi)生的我，現(xiàn)在還能主動幫別的組的同學(xué)倒垃圾桶、擦黑板；原來打飯、刷碗、買東西都讓被我欺負(fù)慣了的朱某某去，不去就恐嚇?biāo)踔磷崴?，現(xiàn)在我已經(jīng)誠懇地道了歉，這些活都自己干，而且還主動幫他，同時還充當(dāng)了他的保護(hù)者，我還主動承擔(dān)起了抬飯、分飯等活；我感覺原來同學(xué)們都躲著我走，現(xiàn)在我主動與他們交朋友，用行動讓他們相信我是真的想變好，真的想成為同學(xué)們中的一員?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典真的重新塑造了我的精神，可能還會改變我的一生。灑滿陽光的日子真的很舒服！

老師張x x說：中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，做為人類靈魂工程師的我們理應(yīng)承擔(dān)起傳承民族文化的重任，那也就更應(yīng)該深入地學(xué)習(xí)研究。說句實(shí)話，其實(shí)當(dāng)老師的也未必有幾個對傳統(tǒng)文化了解多少，尤其是象《弟子規(guī)》、《論語》、《大學(xué)》、《孟子》等經(jīng)典古籍，更是只停留在當(dāng)學(xué)生時積累的幾句格言上，但這又是多么的膚淺??！借著這次活動，正好可以充充電，補(bǔ)補(bǔ)課。再說，這個活動的好處并不只停留在增長學(xué)識，開闊視野上。它對提高教師的自身素養(yǎng)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，更好的處理與家庭、同事、領(lǐng)導(dǎo)及社會等關(guān)系有更大的幫助。比如奚校長結(jié)合有的教師忙于工作而忽視對父母的關(guān)照，有的女教師婆媳關(guān)系比較緊張，開展了《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》的講座及組織觀看錄像《生命是一條河——國學(xué)宣講團(tuán)系列講座之一》，效果很明顯。“常回家看看”、“婆婆也是娘”。觀念的轉(zhuǎn)變，理順了關(guān)系，增進(jìn)了感情，穩(wěn)定了秩序，這就是普通老師對國學(xué)教育最切身的感受。

如今，誦讀國學(xué)已成為南北中學(xué)學(xué)生和教師生活中不可分割的重要組成部分，國學(xué)教育也已成為南北中學(xué)對外形象的一張靚麗名片！

2010年，南北中學(xué)被授予全縣“國學(xué)教育示范?！保h電視臺《齊河方圓》欄目專門為南北中學(xué)的國學(xué)創(chuàng)建活動制作了一部專題片并連續(xù)播出3天，德州市關(guān)工委、縣人大、縣委宣傳部等上級部門多次來校指導(dǎo)工作，各兄弟單位也紛紛派人來參觀學(xué)習(xí)。

2010年暑假，南北中學(xué)與恒昌集團(tuán)聯(lián)合舉辦了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化夏令營”活動，在當(dāng)?shù)亻_創(chuàng)了校企合作的新模式，并取得了很好的社會影響。

但這只是一個開始。南北中學(xué)的師生面對紛至沓來的種種贊譽(yù)，始終保持著清醒的頭腦。其實(shí)一開始，動機(jī)很單純，就是想通過這一活動從根本上提升教師和學(xué)生的道德修養(yǎng)和精神風(fēng)貌，是一次文化尋根的旅行?；顒痈愕浆F(xiàn)在，師生熱情高漲，社會上也有了更高的期待。既已欲罷不能，就不如索性搞得更深入一些，影響更大些，說不定還能用學(xué)校的這塊小土壤改變周圍社會的大環(huán)境呢！

學(xué)校下一步的工作主要從三個方面展開。一是成立國學(xué)宣講團(tuán)，走進(jìn)社區(qū)。宣傳中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，講孝道、講感恩、講鄰里相處、講社會交往、講奉獻(xiàn)精神團(tuán)隊精神、講經(jīng)典名著與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、講養(yǎng)生保健、、講如何修身養(yǎng)性、講提升自己素質(zhì)對家庭及他人的影響??為提高民眾的整體素質(zhì)，建設(shè)文明社區(qū)、和諧社會盡一份力量。

二是發(fā)揮每一個學(xué)生每一名教師的單核影響力，像原子彈爆炸一樣，使其能量輻射每個家庭、每個村落，盡可能的革除陋習(xí)、掃清積弊，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)打造健康向上的內(nèi)部動因。

三是將學(xué)校的國學(xué)教育深入下去。不能只停留在讀幾本經(jīng)典，背幾段古書上?？上蚩v橫兩個方向發(fā)展，縱向上對經(jīng)典古籍的研讀要深入，深刻體會經(jīng)典在鍛造人格精神、培育人文性情、積淀文化內(nèi)涵上的重要作用，真正能影響到他們的人生觀、世界觀、價值觀。橫向上要拓展國學(xué)的外延。不單經(jīng)典古籍是國學(xué)，現(xiàn)代名篇同樣是國學(xué)；不單文學(xué)書籍是國學(xué)，哲學(xué)、歷史、琴棋書畫等藝術(shù)形式同樣是國學(xué)；不單傳承民族文化是國學(xué)，發(fā)展民族內(nèi)涵創(chuàng)新民族藝術(shù)同樣是國學(xué)。

總之，南北中學(xué)的發(fā)展愿景是要將國學(xué)教育融入到每個人的生活、精神、靈魂中去，變成他生命不可分割的一部分，做一名真真正正的中國人！南北中學(xué)也期待著有志于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)國學(xué)教育的有識之士前來多加指導(dǎo)。

第二篇：傳承國學(xué)經(jīng)典 彰顯辦學(xué)特色

傳承國學(xué)經(jīng)典 彰顯辦學(xué)特色

——郭艷萍主任關(guān)于學(xué)校辦學(xué)特色在全體語文教師會上的報告

各位老師：

大家好!今天就我校的辦學(xué)特色——國學(xué)教育，給大家交流一下。

推廣普通話的主陣地是課堂教學(xué)，語文教學(xué)無疑肩負(fù)著比其他學(xué)科更重的責(zé)任?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”。早期閱讀、背誦大量優(yōu)美的經(jīng)典，滲透到血液，深入到骨髓中的不僅是語言層面的感悟與表達(dá)，還有中華民族優(yōu)秀的人文精神和人文情懷。

鑒于上述認(rèn)識，我們學(xué)校自2011年起打造語文課改特色，開始把經(jīng)典誦讀引進(jìn)校園，在全校范圍內(nèi)組織開展了一系列豐富多彩的誦讀經(jīng)典詩文活動，著力提高小學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶小學(xué)生的道德情操，改變小學(xué)生的行為習(xí)慣。讓經(jīng)典的陽光照耀拔節(jié)的生命，讓孩子的語言和精神攜手走向豐妙，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這里煥發(fā)出勃勃生機(jī)，逐漸成為我校的辦學(xué)特色。

一、涵泳工夫興味長——誦讀特色形成

（一）立足校情發(fā)展特色

我們農(nóng)村學(xué)生大部分父母因打工掙錢，對孩子缺乏正確的關(guān)愛、管教和引導(dǎo)，孩子自我約束管理能力差，都存在不良的行為習(xí)慣，比如對父母不尊敬，不愛做家務(wù)，缺乏禮貌，甚至有撒謊的壞習(xí)慣。

為了改變家長教育孩子的觀念和孩子的行為習(xí)慣，我校以中華文化經(jīng)典誦讀活動為載體，通過活動來增強(qiáng)孩子的人文知識的積累，提升他們的思想道德水準(zhǔn)，同時在他們純潔的心靈中培植下了愛心、誠心、孝心，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《論語》之后，他們懂得了“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽”，也懂得了“人而無信，不知其可也”，懂得了“君子莫大乎與人為善”……

（二）立足課堂研究，形成課堂特色

我們以課堂為圓心，向課外擴(kuò)展，形成一個“文化場”。各年級組深入研究教材，尋找具有傳統(tǒng)文化色彩的典型文本，進(jìn)行重錘敲打，在組內(nèi)研討、上課，然后推選優(yōu)秀課在全校交流。于是，一道道以現(xiàn)代手段展示傳統(tǒng)文化的語文“盛宴”呈現(xiàn)在我們面前：袁向春老師執(zhí)教《但愿人長久》，勾勒了中秋月圓之夜的美景，帶領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)吟誦中體會蘇軾兄弟的手足情深和對離別之人的美好祝愿；堯菊香老師執(zhí)教《九月九日憶山東兄弟》，一唱三嘆，以較為深厚的文學(xué)功底和巧妙的藝術(shù)構(gòu)思熏陶感染著學(xué)生；覃詠梅老師的《清平樂 村居》展示出一幅絕美的田園風(fēng)光，讓學(xué)生在欣賞恬淡、自由且充滿樂趣的農(nóng)家生活圖景的同時，體會南宋愛國詞人辛棄疾的向往；白永忠老師的《孔子游春》則使學(xué)生走進(jìn)春天，走近孔子，讀懂“真君子”的內(nèi)涵，真正沐浴到古典的陽光、文化的陽光。

三）精心選擇教材

想成為有文化涵養(yǎng)的學(xué)生，一本語文書只是杯水車薪。2008年開始，我校將國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》作為校本課程，全校普及誦讀，2009年分為低年級以《弟子規(guī)》、中年級以東坡詩詞、高年級以《論語》和課本里的古詩文為教材，開展誦讀活動。2010學(xué)年教材增加和調(diào)正：一二年級誦讀《弟子規(guī)》，三年級誦讀《千字文》，四年級誦讀《道德經(jīng)》，五年級誦讀《增廣賢文》，六年級誦讀《論語》教材，教材內(nèi)容是經(jīng)過老師們精心挑選的，旨在提高學(xué)生的中華古典文學(xué)品味。

（四）環(huán)境文化建設(shè)

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！杯h(huán)境對人的熏染作用毋庸置疑。校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。創(chuàng)設(shè)師生員工和諧向上，校園環(huán)境美麗宜人，于無聲處潤童心的境界。

1、在國旗下講話中，我們跟學(xué)生談《和好書交朋友》、《為中華之崛起而讀書》、《誦讀經(jīng)典詩文，營造書香校園》，激起學(xué)生誦讀的欲望。

2、學(xué)校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。讓古人睿智的形象和精辟的言論深入人心，成為一道獨(dú)特的人文風(fēng)景。

3、校園黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。

4、各教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都有個性班級櫥窗，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。

（五）建立兩項機(jī)制 1.活動保障機(jī)制

開展詩文誦讀是一項長期的工作，必須有一系列的保障措施，否則就可能流于形式化、表面化。為了將經(jīng)典詩文誦讀落在實(shí)處，學(xué)校建立了三個保障機(jī)制：一是定誦讀時間，每天晨讀堅持誦讀20分鐘，為此特安排每天上午7：30－7：50的時間為經(jīng)典誦讀時間。語文課上，課前讓學(xué)生誦讀每周一詩或兩詩（一、二、三年級一詩，四、五、六年級兩詩）；二是定檢查人員，每天有專人負(fù)責(zé)檢查；三是定誦讀內(nèi)容，各年級組根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，制定誦讀、背誦計劃和內(nèi)容。

2.評價激勵機(jī)制

為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，各年級開展了各種實(shí)踐活動。三年級“經(jīng)典詩文大擂臺”，設(shè)計了“為畫配詩”、“我為古詩找作者”、“數(shù)字詩句大比拼”等活動形式，詩意蕩漾、樂趣無窮；四年級“賽詩會”，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的必背古詩為主要內(nèi)容，分必答與搶答，學(xué)生爭先恐后，一展風(fēng)采；五年級“東坡文化”實(shí)踐活動扎實(shí)有序地推進(jìn)；六年級“誦詩會”、“詩文表演”、“名句接力”等異彩紛呈。

學(xué)校舉行“國學(xué)經(jīng)典誦讀”等匯報活動，期末評選并表彰“經(jīng)典誦讀小明星”，促進(jìn)了學(xué)生的持久興趣和經(jīng)典誦讀活動的深入開展。

（六）確保兩個延伸

我們堅持立足于校內(nèi)、放眼于校外，實(shí)施兩個延伸：

1.向家庭延伸。“家長學(xué)?！倍ㄆ陂_課，聘請專家給家長做講座，使家長充分認(rèn)識到閱讀對孩子成長發(fā)展的重要性，調(diào)動家長的積極性，倡導(dǎo)父母子女共讀。

2.向?qū)W生的生活領(lǐng)域延伸。我們主張學(xué)生要將書讀“活”。除了背誦、積累，同時引導(dǎo)他們帶著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，在生活和作文中學(xué)以致用，變“要我記”為“我要記”。

二、萬紫千紅春滿園——初見成效

（一）早晨因經(jīng)典而美麗 踏進(jìn)學(xué)校的第一件事，孩子們便是享受經(jīng)典的熏陶?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！焙⒆觽冎赡鄣穆曇魧⑦@首詩演繹得如同音樂一般美妙；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”這是老師帶領(lǐng)著學(xué)生在品味范仲淹憂國憂民的偉大情懷；“君子喻于義，小人喻于利……”孔子的聲音如長夜中的明燈，點(diǎn)亮我們心中的智慧，在學(xué)校的上空回響……“口誦其文，耳聞其聲，心通其意”，師生充滿韻味的新一天開始了。

（二）課堂因經(jīng)典而精彩

有人說，語文教育其實(shí)十分簡單，十分素樸，無非就是“吟誦吟誦，再討究討究；討究討究，再吟誦吟誦”，如此必有大效。課堂有限的四十分鐘有了如水的包容，像流水一樣從容的是老師娓娓的朗誦，如溪流一樣清脆的是孩子們投入的背誦；課堂短暫的四十分鐘有了如水的追求，愛國情、智慧美、山水樂，老師矢志不渝地帶領(lǐng)著孩子們?nèi)プ穼と松闹燎橹晾?；課堂寬容的四十分鐘更有了如水的自由，無論何種觀點(diǎn)，無論是好動還是喜靜，一切都開始順乎天性，上善若水。

（三）思想因經(jīng)典而深刻

誦讀經(jīng)典，我們的學(xué)生有了思想。流連于水繪園、花木城，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰” 的詩句脫口而出；被老師表揚(yáng)時，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的謙遜表露無遺；松下讀書，“歲寒，然后知松柏之后凋也”的對話汩汩流淌……經(jīng)典，像氧氣一樣慢慢浸潤孩子的心扉，傳統(tǒng)文化給他們注入的是富有靈魂的血液。

文以載道。唐詩的雍容華貴，宋詞的典麗雅致，《詩經(jīng)》的拙樸自在，《史記》的開闔跌宕……它們里面都蘊(yùn)涵著“道”。在咀嚼中體悟，從體悟中吸收，學(xué)生的舉手投足有了悄然的變化：學(xué)習(xí)上潛心思考的多了，交往中主動寬容的多了，家庭中體貼孝敬的也多了。我們期待孩子具有追求卓越的品質(zhì)，天人合一的情懷，自強(qiáng)不息的意志，敢為人先的魄力，誠信公正的操守……而閱讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，可以讓這一切成為可能。

（四）教師因經(jīng)典而成長

教和學(xué)永遠(yuǎn)都是相輔相成的，當(dāng)傳統(tǒng)文化給我們的學(xué)生帶來“實(shí)惠”的時候，我們語文教師同樣也受到它的“滋潤”。解讀教材時，開始有了高屋建瓴的人文視野和獨(dú)立思考的批判精神；面對學(xué)生時，不再只盯著他們的學(xué)習(xí)，他們的作業(yè)；與同事、領(lǐng)導(dǎo)相處時，擁有了海納百川的寬容胸襟和不畏權(quán)勢的民主意識。老師們在對《論語》的分析中審視自己的教育教學(xué)，在對“老莊”的解讀中品味自己的哲理人生，在對唐詩宋詞的吟誦中咀嚼著中國傳統(tǒng)文化的綿長滋味…… 可以說，老師們在選擇經(jīng)典的同時，更選擇了一種成長方式。

三、直掛云帆濟(jì)滄?！l(fā)展愿景

書海浩瀚，經(jīng)典的閱讀任重道遠(yuǎn)。我們將開辟經(jīng)典誦讀更美好的前景：

（一）在“聽”與“讀”中感悟積累

我們將把學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播臺的主播內(nèi)容定為經(jīng)典誦讀，由學(xué)生主持，播放經(jīng)典詩文誦讀節(jié)目，安排詩文朗誦、賞析以及有關(guān)經(jīng)典詩文的趣聞軼事、寓言故事等內(nèi)容。另外每周安排1節(jié)課作為“經(jīng)典誦讀課”，由語文教師適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)全校學(xué)生誦讀教育局發(fā)下來的國學(xué)經(jīng)典中的詩文。

（二）在“看”與“抄”中拓展積累

學(xué)校即將建設(shè)的文化長廊將開辟傳統(tǒng)文化名人專刊，各班利用班級櫥窗開辟“古詩角”、“經(jīng)典壁”，讓學(xué)生隨處可欣賞到經(jīng)典詩文佳作佳句，在有意、無意之中幫助記憶。同時，布置學(xué)生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集學(xué)會有目的地進(jìn)行經(jīng)典詩文的拓展積累等。

（三）用“賽”與“查”來強(qiáng)化積累

我們將擴(kuò)大閱讀經(jīng)典的范圍，繼續(xù)按班級、年級、學(xué)校逐層舉辦以經(jīng)典誦讀為主題的各種比賽。同時，教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)輔助經(jīng)典詩文的誦讀活動，瀏覽古詩詞網(wǎng)站，向?qū)W生和家長推薦精品，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，涂抹亮麗底色。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。在創(chuàng)建語言規(guī)范化學(xué)校的過程中，我們力求繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，古典與現(xiàn)代相交融，課內(nèi)與課外相溝通，形成立體效應(yīng)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。讓我們記住歷史和時間，去探尋語言的生命之源，去塑造一個個具有豐厚底蘊(yùn)、完美人格、高尚境界的幸福的通小學(xué)

第三篇：特色美育辦學(xué)、傳承民族文化

特色美育辦學(xué)、傳承民族文化

——淺談利川市都亭二小學(xué)校美育

利川市都亭二小位于利川市解放東路269號，其特殊的地理位置有著良好的文化氛圍。學(xué)校以科學(xué)的管理為前提，以優(yōu)秀的教師隊伍為基礎(chǔ)，以優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以有效的教育科研為手段，以特色辦學(xué)為突破，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。學(xué)校遵循前人對于教育、特別是美育的深刻理解，從尊重歷史、注重傳承、創(chuàng)新發(fā)展的核心理念出發(fā)，堅持把以美育人作為學(xué)校教育的特色，取得了良好的育人效果。

孔子給學(xué)生定的課程是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中的“樂”就是最早的美育雛形。他說育人要“興于詩，游于藝”、“多識鳥獸草木之名”。在某種程度上說，擁有豐富的心靈、健康的人格，學(xué)會如何感受生活，才是讓一切知識學(xué)習(xí)有意義的前提。

我國近代著名教育家蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！笨梢?，美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱審美教育或美感教育。通過藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。

生活離不開美，缺少美的生活就像沙漠少了綠洲一樣枯燥單調(diào)，沒有了生機(jī)；愛美是人之常情，人們常說：愛美之心，人皆有之，這便體現(xiàn)了我們對美的追求，并且隨著社會物質(zhì)與精神文明的迅速發(fā)展，它在每一社會、每一個人的生活當(dāng)中，同樣也時刻在校園學(xué)生的生活當(dāng)中。美育能豐富審美的感情，發(fā)展審美的能力，能給人帶來活潑舒暢的情緒和樂觀主義的精神。美育也是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力，充分感受健康的、進(jìn)步的、革命的事物的美的能力教育。因此，在學(xué)校管理工作中滲透美育、發(fā)揮美育的作用，學(xué)校提出了美育特色的建設(shè)思路：營造美的環(huán)境，塑造美的教師，構(gòu)建美的課堂，培育美的花朵，收獲美的成果。都亭二小從以下幾個方面進(jìn)行美育工作：

一、優(yōu)化環(huán)境，以形育人。

1、美化學(xué)校教育環(huán)境

學(xué)生的審美趣味的習(xí)慣，是在優(yōu)美的環(huán)境中形成的。整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境對陶冶學(xué)生美的情操，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，有著不可估量的作用。要重視校園建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生參加美化綠化校園的工作，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造校園美的意識，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美、珍惜美的觀念與能力。從而以美的校園環(huán)境陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的個性，又以學(xué)生美的行為習(xí)慣為校園增添光彩。

幾年來，我校投入大量的資金進(jìn)行了校園的改造和建設(shè)，綠化美化了校園環(huán)境。建立了綠色花園，設(shè)立了環(huán)境報欄，美術(shù)展示室，改善了校容校貌，建設(shè)了多媒體展示臺，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活感覺到美的享受。

在教室布置方面，處處是激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上、勤奮學(xué)習(xí)、努力拼搏、乘風(fēng)破浪、奮勇前進(jìn)的的標(biāo)志。同時教室里貼的各種條幅、功課表值日生輪流表、評比表還有墻報以及各種掃除用具的布置與陳設(shè)都做了統(tǒng)一安排，使教室布置得典雅大方，文明舒適，衛(wèi)生整潔，使學(xué)生置身于教室便有一種賞心悅目，神清氣爽之感，在不知不覺中受到美的陶冶。

2、完善教師形象

在學(xué)校管理中，要提高教師的審美素質(zhì)，優(yōu)化師德風(fēng)范，要求教師儀表風(fēng)度、行為舉止、待人接物等方面都體現(xiàn)為人師表的美德，做學(xué)生的表率，成為學(xué)生無聲的美的楷模。

首先教師不斷加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)。以完美的人格教育學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生敬愛感、敬佩感、敬重感，像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”一樣潛移默化的塑造每一個學(xué)生的心靈。

其次，要求教師要有美的儀表。這是教師形象塑造的最直接的自我展示，教師要有自然、瀟灑的舉止，給學(xué)生以輕松舒暢的感覺，以穩(wěn)重大方的姿態(tài)，給學(xué)生的踏實(shí)，可靠的印象，以整潔合適的衣著，給學(xué)生體悟樸實(shí)、整潔的真正的美。

再次，教師要有美語言。正確運(yùn)用語言是教師獲得教育教學(xué)成功的重要因素之一。在教學(xué)中，教師要注意運(yùn)用語音、語調(diào)、語氣來表情達(dá)意，做到侃侃而談，抑揚(yáng)頓挫，悅耳動聽，使學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境中受到教育和啟迪，同時帶動學(xué)生使用美的語言。

二、發(fā)揮教學(xué)陣地，對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶。

學(xué)校以教學(xué)為主，美育必須以教學(xué)過程為主要途徑，充分挖掘其他學(xué)科所蘊(yùn)含的美育因素。確立各學(xué)科的美育標(biāo)準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)教師要把美育自覺地滲透到各學(xué)科的教學(xué)中去，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律，努力挖掘教材本身的審美因素，真正做到讓美的內(nèi)容陶冶學(xué)生情操、啟迪智慧；讓美的課本給學(xué)生以美的享受。采取多種形式和手段，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)力求融入美育教育的教材，在潛移默化中實(shí)施美育教育，給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍，使學(xué)生在愉悅之中獲得知識。校教師充分挖掘各科教學(xué)內(nèi)容中美的因素。比如語文課上，讓學(xué)生感受文字的深刻內(nèi)涵美；數(shù)學(xué)課上，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)思維的縝密美、推理過程的邏輯美和空間幾何圖形的立體美；品德與社會課上，用精美課件向?qū)W生展示祖國的輝煌成就??

三、課外活動中的美育滲透

在學(xué)校美育管理中，課外活動則是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要渠道，也是貫徹實(shí)施素質(zhì)教育的一項主要內(nèi)容之一。學(xué)校為了活躍校園文化生活，制訂并建全課外美育活動的管理制度，配備輔導(dǎo)教師，積極組織和開展各種類型的課外活動，充分利用課外活動時間，舉辦各種體育、美術(shù)、環(huán)境等項目，使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中開闊視野，啟迪智慧，獲得知識，培養(yǎng)能力，健美體魄，發(fā)展藝術(shù)興趣和個性特長，豐富精神生活，優(yōu)化教育環(huán)境。

豐富多彩的課外活動是課堂教學(xué)效果的延伸和補(bǔ)充。學(xué)校這幾年來特別重視課外活動對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，充分挖掘?qū)W生的潛能，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。先后從學(xué)校經(jīng)費(fèi)中撥出專款，并根據(jù)學(xué)生的愛好，組織成立了校園廣播臺，讓學(xué)生展示自己的特長。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在近幾年來組織了一系列的比賽活動。如：“祖國在我心中演講比賽”、參加“都亭小學(xué)幼兒園文藝演出”、“都亭二小第一屆美術(shù)、書法大賽作品展”、“都亭二小網(wǎng)絡(luò)作文大賽”、校園集體舞比賽、紅歌大賽、趣味活動比賽等等這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面的發(fā)展得到了進(jìn)一步的推進(jìn)。，而且還成立了文藝隊、合唱隊、繪畫興趣小組、板報小組、與各學(xué)科的興趣小組。并組織學(xué)生看電影、看小說、看作文、欣賞音樂和美術(shù)作品，學(xué)生抱著一種濃厚的情趣去欣賞，在各項課外活動中受到美的熏陶。

學(xué)校還建立了多個特色校本課程，比如學(xué)校的主要項目：傳承國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——肉蓮響原生態(tài)舞蹈，學(xué)校舞蹈老師把肉蓮響編排成了校園集體舞，全校師生在大課間跳起集體舞肉蓮響，極大地豐富了校園文化生活，拓展了美育的空間，同時，也傳承了祖國的民族文化。美育特色教育，促進(jìn)了學(xué)生高雅情趣的形成，培養(yǎng)了學(xué)生持之以恒的良好習(xí)慣和優(yōu)秀的個性品質(zhì)；豐富的實(shí)踐活動開闊了學(xué)生的視野、增長了見識，促進(jìn)了學(xué)生儒雅氣質(zhì)和高雅品位的形成，為孩子成人之后創(chuàng)造高質(zhì)量、高品位的生活打下了堅實(shí)基礎(chǔ)。

四、通過社會生活和自然環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行美育 社會是美育的大課堂，選擇一些美好的社會事物對學(xué)生進(jìn)行美育，可以培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操。如，參觀工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動人民的情感；清明節(jié)向烈士林園敬獻(xiàn)花圈，聽英雄模范的事跡介紹，培養(yǎng)向英雄人物學(xué)習(xí)的品德；在公共場所進(jìn)行社會公德教育，帶領(lǐng)少先隊員走上街頭、走進(jìn)社區(qū)宣傳文明，這些社會活動培養(yǎng)了學(xué)生自覺遵守社會規(guī)范的美好行為品質(zhì)。

大自然是對學(xué)生進(jìn)行美育的極好教材。黎明的朝霞，黃昏的落日，夜空的星斗，都會引起學(xué)生美的想象。地上的小蟲，空中的飛鳥，水中的游魚，花間的蝴蝶，對學(xué)生都有極大的吸引力，使他們產(chǎn)生對祖國大好河山的愛。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到千姿百態(tài)、氣象萬千的大自然中去，讓他們呼吸新鮮的空氣，領(lǐng)略鳥語花香的美好景色，有助于陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

美育對學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀、世界觀。同時，美育教育是一項長期的工作,我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。

第四篇：傳承國學(xué)經(jīng)典 踐行德行教育 2

傳承國學(xué)經(jīng)典 踐行德行教育

幼兒德育應(yīng)根據(jù)幼兒的特點(diǎn)從幼兒直接接觸到的或易接觸到的事物著手，在日常生活環(huán)境中逐步提高幼兒的道德認(rèn)識，加深道德情感。幼兒園應(yīng)從幼兒的實(shí)際出發(fā)將德育滲透于幼兒的全部生活中，堅持耐心、反復(fù)、細(xì)致的進(jìn)行。具有生活德育之稱的《弟子規(guī)》，繼承和發(fā)展了儒家德育思想，以精煉的語言高度概括了為人子弟立身處世的規(guī)范與要求，具有很強(qiáng)的可操作性。

（一）重視環(huán)境的隱性教育作用

從幼兒心理學(xué)角度來看，愛模仿是幼兒的年齡特點(diǎn)。對幼兒來說，他周圍的人、事、物、境都能對他發(fā)生作用。因此，我們除了要為幼兒創(chuàng)造一個良好的物質(zhì)環(huán)境外，還應(yīng)為幼兒創(chuàng)造一個良好的人際社會環(huán)境。

在物質(zhì)環(huán)境方面，要讓弟子規(guī)環(huán)境化、情景化。在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)有關(guān)《弟子規(guī)》的環(huán)境布置，建議每個班級都設(shè)計有一面與國學(xué)相關(guān)的墻，里面收集各種故事圖片，原文的注解等；讓幼兒每天都能通過環(huán)境來更深的了解《弟子規(guī)》，提高孩子們的興趣。甚至可以打破空間限制，營造整體氛圍，創(chuàng)造出良好的幼教氛圍。

在人際環(huán)境方面，要讓弟子規(guī)生活化、小品化。身教勝于言教，凡是要求幼兒做到的,教師一定要先做到。在幼兒個體發(fā)展的初級階段，其行為習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上要靠模仿習(xí)得的，因此注重行為習(xí)得的身教更為重要。若言行不一，就很容易造成幼兒認(rèn)知紊亂，導(dǎo)致不良認(rèn)知，形成不良行為。另外，根據(jù)幼兒的年齡特征，幼兒的記憶以動作記憶和形象記憶為主，身教更容易被其感知與記憶。例如每天早晨入園，孩子們會和老師互相鞠躬問好。沒有一絲矯揉造作，只有內(nèi)心情感的自然流露和習(xí)以為常的恭敬。再如，“步從容，立端正”，“勿箕踞，勿搖髀”，“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，這些都是生活中常見的細(xì)節(jié)，對于教師與幼兒都要一視同仁的。

（二）重在踐行

“讀書千遍，其義自見”，誦讀是獲取知識的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)古詩文一個重要環(huán)節(jié)，運(yùn)用多種方法誦讀可以提高幼兒節(jié)奏韻律感。加強(qiáng)誦讀，引導(dǎo)想象，在教學(xué)中注重“以讀為本”的理念，通過各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。各班自行制定本班每學(xué)期的誦讀計劃,保障誦讀扎實(shí)、有效地開展；確定誦讀內(nèi)容.本著從易到難,從少到多,循序漸進(jìn)的原則, 指導(dǎo)幼兒進(jìn)行《弟子規(guī)》的誦讀。

以《弟子規(guī)》為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，小、中、大班每周進(jìn)行集體《弟子規(guī)》教學(xué)活動，從師生互相問好、鞠躬開始，形成良好的道德禮儀習(xí)慣。采取靈活多樣的形式,組織本班的誦讀:如看經(jīng)典、聽經(jīng)典、唱經(jīng)典、讀經(jīng)典、畫經(jīng)典等形式, 鞏固提高誦讀效果.利用早晨到園以及午餐、離園等待時間組織幼兒誦讀。在幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀的同時,老師同孩子們一起閱讀,共同學(xué)習(xí)。在班級設(shè)置《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)閱讀、表演區(qū)域，教師每天隨時進(jìn)行指導(dǎo)。

加強(qiáng)對幼兒達(dá)成目標(biāo)的檢查情況，扎實(shí)做好“三個一”，即：每日一讀、每周一查、每月一評。每月評選一次文明禮儀標(biāo)兵，班級表彰獎勵。以班級為單位，進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀比賽。

對于幼兒園的小朋友來說，誦讀文本遠(yuǎn)沒有踐行來得有實(shí)際意義，為了讓幼兒將對《弟子規(guī)》的理解落實(shí)在行動上，我們把《弟子規(guī)》的內(nèi)容進(jìn)行分解，做成《弟子規(guī)》生活力行表。比如“朝起早，夜眠適，老易至，惜此時”這四句，體現(xiàn)在力行表中就需要孩子們做到以下幾點(diǎn)：晚上不長時間看電視，9點(diǎn)前上床睡覺。早上不賴床，上學(xué)不遲到。畫畫、做事時認(rèn)真，按時完成。懂得珍惜時間、不浪費(fèi)時間。

（三）家校合作，共育新苗。

《弟子規(guī)》的教學(xué)不同于其他文化課，因為它是以家庭教育為主，那就一定要得到家長的配合，家長對傳統(tǒng)文化認(rèn)識越高，對幼兒的教育就越好。為了讓幼兒更好地誦讀經(jīng)典并從中受益。首先召開家長會，把學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性講給家長聽，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容經(jīng)常向家長匯報，讓家長也參與到學(xué)習(xí)經(jīng)典的活動中。請家長買大字的《弟子規(guī)》張貼在幼兒的房間，按老師的要求每天在家和幼兒一起誦讀《弟子規(guī)》，跟幼兒講傳統(tǒng)故事，鞏固幼兒的記憶效果。當(dāng)幼兒行為習(xí)慣落實(shí)得很好時，家長多鼓勵多表揚(yáng)，讓幼兒當(dāng)父母的老師，增強(qiáng)幼兒的自信心和興趣。發(fā)動家長共同參與,學(xué)會親子經(jīng)典共賞，鼓勵父母與自己的孩子一起誦讀, 同背弟子規(guī)，并在三個月內(nèi)通過孩子的檢查。

通過發(fā)放宣傳資料以及《弟子規(guī)生活力行表》和相關(guān)資料，讓孩子的家長們潛移默化中學(xué)習(xí)如何結(jié)合《弟子規(guī)》培養(yǎng)幼兒習(xí)慣，進(jìn)而對孩子進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，并要求家長結(jié)合《弟子規(guī)生活力行表》指導(dǎo)孩子的行為，形成了一種共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的良好氛圍。

“入則孝”，在校老師教育孩子“孝親”；“出則悌”在家家長教育孩子“友愛”，就這樣幫助孩子學(xué)會“孝親”和“友愛”。這樣老師帶動孩子，孩子再帶動家長，家長又促進(jìn)孩子，在這樣良性的家園合作中，孩子得到進(jìn)一步的成長。

總之，《弟子規(guī)》中的德育內(nèi)容、思想與主要方法對當(dāng)前幼兒德育工作有著積極的借鑒意義。

第五篇：傳承國學(xué)文化 發(fā)展特色教育（精選）

傳承國學(xué)文化 發(fā)展特色教育

高州市第一小學(xué)國學(xué)文化特色學(xué)校建設(shè)方案

一、指導(dǎo)思想

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是五千年的文明積淀，更是中華兒女的精神家園。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)炎黃子孫民族自豪感，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，凸現(xiàn)我校辦學(xué)特色，提升校園文化品味，促進(jìn)我?？沙掷m(xù)發(fā)展。經(jīng)研究決定，將國學(xué)確立為我校的辦學(xué)特色。

二、特色方向

國學(xué)內(nèi)容豐富多彩，博大精深，不能全面開花?，F(xiàn)根據(jù)我校實(shí)際，立足時代需要，將我校國學(xué)特色發(fā)展定向于經(jīng)典誦讀及書法研習(xí)。

三、特色主題

根據(jù)我校的特色發(fā)展方向，確立“經(jīng)典修身，書法怡情”為國學(xué)特色的創(chuàng)建主題。其主要宗旨是讓全體師生在吟誦古代的優(yōu)秀經(jīng)書典籍的過程中，受到民族優(yōu)良精神文化的熏陶，切實(shí)有效提高師生的文化素養(yǎng)及道德素質(zhì)。同時，加強(qiáng)全體師生書法的研習(xí)，借助書法的神奇魅力培養(yǎng)師生高尚的情操，堅強(qiáng)的毅力，爾雅的舉止。正可謂：經(jīng)典啟迪心靈，書法潤澤人生。

四、創(chuàng)建目標(biāo)

1.一年見成效：營造國學(xué)氛圍,開展國學(xué)活動,開發(fā)校本教材，建立國學(xué)網(wǎng)站。

2.兩年成特色：一言驚人，個個談經(jīng)論道；一筆驚人，人人潑墨揮毫。3.三年鑄品牌：校園國學(xué)氛圍濃厚，師生言行舉止儒雅，國學(xué)研究成果顯著。

五、領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長：黃興光 全面領(lǐng)導(dǎo)策劃，審核各項方案，保證資金投入。

副組長：

1、副校長：

（1）、制定國學(xué)內(nèi)容，編寫教材國學(xué)，組織師資培訓(xùn)。

（2）、參與國學(xué)內(nèi)容策劃，參與教材編寫，組織師生書法訓(xùn)練。

（3）、協(xié)助各項國學(xué)活動的組織實(shí)施，進(jìn)行各項評價。

2、主任：

（1）協(xié)助國學(xué)課程開設(shè)，監(jiān)督課堂教學(xué)，抽查落實(shí)效果。

（2）協(xié)助相關(guān)活動的宣傳報道，將相關(guān)內(nèi)容存檔，籌建網(wǎng)站。

（3）聯(lián)系文化宣傳專業(yè)公司，落實(shí)硬件添制等后勤工作。

組 員：班主任 打造班級國學(xué)特色氛圍，組織學(xué)生參與國學(xué)

教育活動。

六、實(shí)施措施

（一）營造國學(xué)文化氛圍，讓國學(xué)經(jīng)典教育感染學(xué)生。

1、建立國學(xué)文化長廊。內(nèi)容分別為諸子百家的名人畫像、人物簡介、經(jīng)典語錄及唐宋八大家的人物畫像、人物簡介、經(jīng)典詩詞等。

2、建立孝德文化墻。內(nèi)容定為古代的二十四孝圖及孝親故事。

3、開設(shè)國學(xué)宣傳櫥窗。用以展示師生的書畫作品及相關(guān)的國學(xué)活動圖片。

4、張貼國學(xué)語錄畫像。各主要樓梯踏步正面張貼國學(xué)經(jīng)典語錄，各走廊上方張貼或懸掛國學(xué)英雄人物或牌匾。

5、創(chuàng)設(shè)特色教室環(huán)境，營造儒雅書香氛圍。

(1)用國學(xué)經(jīng)典詞句為班級命名。如班名：正德班、齊德班、仁德班、義德班、禮德班、智德班、信德班、善德班、孝德班??

(2)用國學(xué)經(jīng)典語錄為班級寄語。如，勿以善小而不為；山不在高，有仙則名；等等。

(3)布置國學(xué)活動主題墻。開設(shè) “國學(xué)活動剪影”、“書畫展示臺”、“傳統(tǒng)文化墻”等專題文化。

(4)創(chuàng)建國學(xué)書籍圖書角。在教室角落擺放國學(xué)經(jīng)典書籍（如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》、《史記故事》、《唐詩三百首》、《宋詞》、《民族英雄列傳》）供學(xué)生閱覽，并在不同班級流動閱讀。(二)調(diào)整課程課時計劃，將國學(xué)融入到課堂教學(xué)中。

1、額外增加3課時國學(xué)課程。在充分完成教育部頒布課時計劃的基礎(chǔ)上，各班增設(shè)書法、誦讀、練字課程各1個課時，由教學(xué)處排好課表并組織、監(jiān)督教師實(shí)施。

2、明確國學(xué)課程內(nèi)容及要求。一年級以《百家姓》、二年級以《弟子規(guī)》、三年級以《三字經(jīng)》、四年級以《千字文》、五年級以《增廣賢文》、六年級以《論語》為主要內(nèi)容。在教學(xué)中，明確要求一、二、三年級以誦讀為主，不求甚解，只求熟讀成誦；四、五、六年級在讀背的基礎(chǔ)上添加默寫和國學(xué)知識評比環(huán)節(jié)，達(dá)到理解和育人的效果。

（三）采用多種實(shí)施方式，事事處處開展國學(xué)教育。

1、采用“聽、說、讀、寫、演、講、畫、唱”等八種學(xué)習(xí)方式，對學(xué)生實(shí)行浸潤式教學(xué)。即，聽經(jīng)典故事，說名人名言，讀英雄傳記，寫切身感悟，講所思所想，畫美麗風(fēng)景，唱時代旋律。

2、落實(shí)做好“四每”工作，即每天必讀、每周必講、每月必聽、每期必評。(1)每日誦讀一句經(jīng)典名句。全校師生利用每天課間操時間，集體背誦經(jīng)典名言名句，各班在第二節(jié)課和第五節(jié)課的課前時間組織學(xué)生誦讀。

(2)每周講好一節(jié)國學(xué)課。由國學(xué)教師面向全體師生開設(shè)國學(xué)大講堂課程。教師必須認(rèn)真?zhèn)浜谜n，做好課件，不得挪占它用。

(3)每月舉行一次國學(xué)內(nèi)容為主題的國旗下講話，全體師生必須參與聽講。(4)每期開展一次“國學(xué)經(jīng)典伴我行”的大型活動，評選“國學(xué)知識小達(dá)人”。

（四）開展豐富多彩活動，讓國學(xué)經(jīng)典教育寓教于樂。

1、根據(jù)國學(xué)內(nèi)涵，成立興趣小組。如書畫小組、剪紙小組、樂器小組、詩文小組等。學(xué)生可根據(jù)自己的特長和興趣愛好，自由選擇興趣小組，開展活動。

2、舉行經(jīng)典詩文吟誦、傳統(tǒng)文化手抄報制作、書法作品欣賞、交流讀書筆記、講歷史故事、唱愛國歌曲等系列活動。

3、將每年六月第一周定為“傳統(tǒng)優(yōu)良文化周”，以文藝表演、書畫作品展覽、國學(xué)大講堂、國學(xué)文藝匯演等多種形式，全面展示國學(xué)特色及成果，并由教學(xué)處制定具體的方案，組織相應(yīng)的評比活動。

（五）制定相關(guān)評價制度，確保國學(xué)活動切實(shí)有效。

1、班級建立過程性評價制度。過程性的評價要求班主任落實(shí)好進(jìn)度計劃、每周誦讀內(nèi)容，對本班學(xué)生進(jìn)行抽查和評價。根據(jù)背誦情況確定優(yōu)、良、一般三個等級，分別記分并納入學(xué)生個人國學(xué)經(jīng)典誦讀考核。

2、學(xué)校建立分段抽查制度。學(xué)校教務(wù)處每兩周對班級各抽3名學(xué)生進(jìn)行背誦抽查，每學(xué)期8次。每次抽查結(jié)果由教務(wù)處通報，并納入期末綜合評價，作為班級評優(yōu)評先的重要依據(jù)。學(xué)校將對表現(xiàn)優(yōu)秀的班級和個人實(shí)施獎勵。

七、成果展示

1、安排文藝演出。將課本中的經(jīng)典故事排成課本劇，由學(xué)生進(jìn)行全新的演繹，從中體會到經(jīng)典的魅力。武術(shù)表演也是重要表演內(nèi)容。

2、布置作品展覽。將學(xué)生的書法作品和繪畫作品集中展覽，推選其中優(yōu)秀作品參加校外更高級別的比賽。

3、編寫創(chuàng)建畫冊。妥善保存創(chuàng)建國學(xué)特色的過程中的所有計劃、方案、圖片及宣傳材料，匯集存檔，在條件成熟的時候，制作宣傳畫冊。

4、創(chuàng)建操作模型。將操作過程中的若干做法，找到理論依據(jù)，形成一定的操作規(guī)程，并將其升華到行之有效的操作模型。

5、撰寫教學(xué)論文?？偨Y(jié)、回顧創(chuàng)建過程中的心得體會，將其提煉到理論高度，寫成教學(xué)教育論文，向外交流，并在交流的過程中不斷完善創(chuàng)建作法。