第一篇：公民素養(yǎng)課程總結(jié)匯報(bào)

《公民素養(yǎng)課程》教學(xué)匯報(bào)

幾年來(lái)我們的《公民素養(yǎng)教育課程》教學(xué)堅(jiān)持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南，以提高學(xué)生的認(rèn)知水平和良好的思想道德品質(zhì)為目標(biāo)，在貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構(gòu)建生活課堂，采取“激情、明理、導(dǎo)行、”等學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德行為和能力。

一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。

本學(xué)科教學(xué)我們把“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們注重全面把握目標(biāo)，通過(guò)教學(xué)交流、聯(lián)系自己、社會(huì)調(diào)查等教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。

二、激情、明理、導(dǎo)行，讓公民素養(yǎng)教育課程回歸生活。

注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。

我把學(xué)習(xí)明理作為公民素養(yǎng)教育課程的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，在形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，我采用“辯析導(dǎo)行”方法。根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有目的的設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

學(xué)生的道德存在于生活行為之中，他們的社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也在社會(huì)生活中獲得。學(xué)生時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時(shí)我特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要為根本。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《尊重團(tuán)體規(guī)則》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類(lèi)，以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)遵守這些規(guī)則。

第二篇：公民素養(yǎng)課總結(jié)

公民素養(yǎng)課總結(jié)

勞金鋒

時(shí)間飛逝，一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束?；仡櫛緦W(xué)期公民素養(yǎng)課題實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作我始終堅(jiān)持“學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)”。以公民養(yǎng)成教育為抓手，加強(qiáng)常規(guī)管理，強(qiáng)化學(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練;注重道德實(shí)踐，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;重視班級(jí)文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。使得年級(jí)工作有計(jì)劃、有組織、由步驟的開(kāi)展，完成了學(xué)校安排的各項(xiàng)任務(wù)?，F(xiàn)對(duì)本學(xué)期的工作總結(jié)如下: 通過(guò)開(kāi)展公民素養(yǎng)教育項(xiàng)目的實(shí)施，培育小學(xué)生的公民素質(zhì)，培養(yǎng)小學(xué)生的公民意識(shí)，提升小學(xué) 生的公民技能，普及小學(xué)生的公民知識(shí)。使學(xué)生具有健康生活、遵守規(guī)則、學(xué)會(huì)尊重、擔(dān)負(fù)責(zé)任、擁有誠(chéng)信、具有愛(ài)心等公民基本素養(yǎng)，成為愛(ài)國(guó)、愛(ài)他人、守法、履行公民義務(wù)、人格健全的合格公民。

養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是我們的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，文明行為習(xí)慣及衛(wèi)生意識(shí)，安全意識(shí)，校園環(huán)境意識(shí)等為出發(fā)點(diǎn);以有利于指導(dǎo)小學(xué)生健康成長(zhǎng)為目的，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，狠抓落實(shí)，注重實(shí)效，形成特色，開(kāi)創(chuàng)我校養(yǎng)成教育的新局面，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。

讓學(xué)生積極參加公民教育實(shí)踐活動(dòng)，參與社區(qū)公共政策問(wèn)題的研究，從小培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究能力，使學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作、收集處理信息、分析解決問(wèn)題的能力不斷得到鍛煉和提高，是公民教育實(shí)踐活動(dòng)的宗旨。

總結(jié)這學(xué)期以來(lái)實(shí)施養(yǎng)成教育的經(jīng)驗(yàn)，初步可以歸納為五個(gè)方面，即：加強(qiáng)常規(guī)管理，強(qiáng)化行為規(guī)范訓(xùn)練，是搞好養(yǎng)成教育的重要基礎(chǔ)；遵循規(guī)律，講求行為規(guī)范教育的科學(xué)性，是搞好養(yǎng)成教育的前提條件；注重道德實(shí)踐，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是搞好 養(yǎng)成教育的根本目的；優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)建行為規(guī)范教育網(wǎng)絡(luò)，是搞好養(yǎng)成教育的可靠保障；建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范輻射效應(yīng)，是搞好養(yǎng)成教育的不竭動(dòng)力。

第三篇：公民素養(yǎng)教學(xué)計(jì)劃

小學(xué)生公民素養(yǎng)教學(xué)計(jì)劃

四年三班

柏松楊

少年兒童是整個(gè)社會(huì)成員的重要組成部分，他們是成長(zhǎng)中的小公民。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育，必須從小抓起。然而，中小學(xué)生公民素質(zhì)的發(fā)展現(xiàn)狀是不能令人滿(mǎn)意的，尤其是在自理能力、節(jié)儉習(xí)慣、與人交流、互助合作、集體意識(shí)等方面表現(xiàn)較差，并且容易導(dǎo)致孤僻、唯我獨(dú)尊的心理。因此，在小學(xué)開(kāi)展公民素養(yǎng)養(yǎng)課，顯得迫在眉睫。

一：指導(dǎo)思想

以弘揚(yáng)社會(huì)主義公民價(jià)值為依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生尊重，責(zé)任，公正，關(guān)懷，誠(chéng)信，理性，和諧等基本品格，力圖具體而生動(dòng)的體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二：總目標(biāo)

針對(duì)目前存在的種種問(wèn)題，我們提出了“小學(xué)生公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育研究”課題，通過(guò)研究達(dá)到以下3個(gè)目標(biāo)。

1、建立小學(xué)生公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容及低中高學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成評(píng)價(jià)辦法,探索形成小學(xué)生公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育的有效途徑。

2、進(jìn)行小學(xué)生公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育校本課程建設(shè)的研究。

3、積極探索，構(gòu)建“三位一體”合作型小學(xué)生公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育機(jī)制。

三、學(xué)校目標(biāo)

1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新（1）培養(yǎng)學(xué)生善于觀察，強(qiáng)化記憶和學(xué)會(huì)思考。

（2）指導(dǎo)學(xué)生整理學(xué)習(xí)筆記，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。（3）指導(dǎo)學(xué)生選擇、掌握一種適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)收集、選擇、整理信息，培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。（4）培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)精神。（5）發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。

（6）組織學(xué)生開(kāi)展小發(fā)明、創(chuàng)造等活動(dòng)。

2、引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)審美

（1）學(xué)做文明人，待人有禮貌，會(huì)講普通話(huà)，會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。（2）遵紀(jì)守法，遵守校紀(jì)校規(guī)，遵守公共秩序和交通規(guī)則。（3）熱愛(ài)集體，誠(chéng)實(shí)守信，助人為樂(lè)。（4）注意個(gè)人形象，能分辨丑與美。

（5）愛(ài)好音樂(lè)、美術(shù)，會(huì)制作簡(jiǎn)單的工藝制品，積極參加文娛活動(dòng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活

（1）教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣。（2）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣。

（3）教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果，積極參加家務(wù)活動(dòng)、公益活動(dòng)，自己的事情自己做，提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力 五：具體實(shí)施過(guò)程 1：實(shí)施對(duì)象：四年級(jí) 2：授課時(shí)間：星期五

3：實(shí)施步驟：（1）確認(rèn)問(wèn)題；（2）選擇問(wèn)題；

（3）研究問(wèn)題；（4）制定方案（5）模擬聽(tīng)證；（6）總結(jié)反思。

4：主題活動(dòng)的四個(gè)步驟：（1）確定主題；（2）制定計(jì)劃；

（3）組織實(shí)施；（4）效果評(píng)價(jià)。

六：具體要求

組織實(shí)施公民素養(yǎng)教育具體要做到以下幾個(gè)方面： 一是圍繞“一個(gè)中心”，即：課題和主題活動(dòng)選擇要圍繞“四個(gè)關(guān)系”展開(kāi)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從社會(huì)生活中選擇提煉。二是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)延伸”，即：把主體意識(shí)和合作精神延伸到學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)中，延伸到學(xué)生參與的一切活動(dòng)中。三是做到“三個(gè)納入”，即：納入班級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課系列；納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中。四是達(dá)到“四個(gè)確定”即：確定活動(dòng)的具體時(shí)間、確定合適的活動(dòng)內(nèi)容、確定規(guī)范的活動(dòng)程序。五是做到“五有”即：每個(gè)活動(dòng)要有計(jì)劃、有記載、有實(shí)踐、有成果、有實(shí)效。達(dá)到教師、學(xué)生、教材、教法彼此間的和諧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生知、悟、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展。

社會(huì)主義公民素養(yǎng)養(yǎng)成教育堅(jiān)持一下立場(chǎng)： 1:回歸生活，讓兒童樂(lè)在其中;2:育人為本，讓兒童學(xué)會(huì)做人3：尊重生命，讓兒童全面成長(zhǎng)4:重在創(chuàng)造，讓兒童主動(dòng)構(gòu)建 5：開(kāi)放對(duì)話(huà)：讓兒童面向世界

每一個(gè)國(guó)家都希望用各種途徑來(lái)培養(yǎng)其公民，中國(guó)更是幾千年的文明古國(guó)，作為以“禮儀之邦”而著稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌已成為中華傳統(tǒng)美德，為使每公民都具有“良好公民”的特性，提高公民素質(zhì)方面更是做出了深入的研究與卓著的貢獻(xiàn)。但“良好公民”特性的形成并非一朝一夕，需要從小抓起，由家庭、學(xué)校與社會(huì)共同擔(dān)負(fù)責(zé)任，而其中學(xué)校更是三者中最有計(jì)劃的進(jìn)行者。因此，如何透過(guò)學(xué)校教育以培養(yǎng)理想公民就成為教育工作者的重要工作。

第四篇：公民素養(yǎng)教育

■教育觀點(diǎn)：

王丹：一位資深教育者眼中的教育真諦

六月的一天，穿越城市的繽紛，進(jìn)入重慶市中華路小學(xué)（原渝中區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。

斜陽(yáng)中路邊的小草吐露新翠，高大的黃桷樹(shù)翠綠閃靚。校園內(nèi)勵(lì)志名言、兒童畫(huà)廊靜靜的映入眼簾。一切的一切，呈現(xiàn)出文化氛圍與人文氣息的和諧統(tǒng)一。

校長(zhǎng)辦公室清新儒雅，簡(jiǎn)樸大方。陽(yáng)光順著窗外茂密的綠蔭，斜斜地打了進(jìn)來(lái)。校長(zhǎng)王丹笑著站起來(lái)，淡雅的書(shū)卷氣中流露出一位資深教育管理者的淡定與睿智。

說(shuō)到教育，王校長(zhǎng)侃侃而談:教育的核心價(jià)值，在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的都市公民素養(yǎng)，為每個(gè)孩子都能成長(zhǎng)為合格公民奠定基礎(chǔ)。

王校長(zhǎng)介紹，學(xué)校從07年就開(kāi)始將育人的核心放在了“培育都市公民素養(yǎng)，打造國(guó)際品牌學(xué)校”的特色學(xué)校創(chuàng)建上，緊緊抓住“質(zhì)量、特色、品牌、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”這條主線(xiàn)，以學(xué)生發(fā)展為本，從“關(guān)注生命、回歸兒童”的角度，創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境，構(gòu)建特色校園文化，讓每個(gè)孩子在創(chuàng)新的教育活動(dòng)中，將學(xué)習(xí)活動(dòng)立體化，拓展學(xué)習(xí)的外延，讓學(xué)生積累文化，沉淀精神，煥發(fā)生命的活力，體驗(yàn)自信與成功。

王校長(zhǎng)認(rèn)為，一所學(xué)校所以能稱(chēng)其為名校，注定它必須擁有深厚的文化底蘊(yùn)和長(zhǎng)久的積淀過(guò)程。校園文化對(duì)教育來(lái)說(shuō)，是一種意識(shí)，一種力量，而文化建設(shè)是一個(gè)創(chuàng)建過(guò)程，是將意識(shí)形態(tài)化，力量發(fā)散化，讓文化的反應(yīng)推動(dòng)學(xué)校的和諧發(fā)展。

王校長(zhǎng)特別強(qiáng)調(diào)，校園文化建設(shè)，重在“建設(shè)”二字，建設(shè)更多更好的校園文化，是大家的創(chuàng)造過(guò)程，也是學(xué)校的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

作為一所百年老校和名校，重慶市中華路小學(xué)有著不同尋常的大氣與厚重。從1911年建校伊始的篳路藍(lán)縷，到二十一世紀(jì)的新起點(diǎn)、高目標(biāo)，一路走來(lái)。悠久的辦學(xué)歷史讓學(xué)校有著豐厚的文化積淀。近年來(lái)，學(xué)校緊緊抓住“質(zhì)量、特色、品牌、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”這條發(fā)展主線(xiàn)，通過(guò)不斷融合國(guó)際先進(jìn)教育理念，廣泛開(kāi)展國(guó)際交流，走上了一條“培養(yǎng)公民都市素養(yǎng)，打造國(guó)際品牌學(xué)?！钡奶厣珜W(xué)校發(fā)展之路?！柏?zé)立世界”

讓孩子擁有世界眼光

何為公民素養(yǎng)教育？中華路小學(xué)校長(zhǎng)王丹給出的答案是，在承認(rèn)并尊重人的主體性前提下，培養(yǎng)并造就健全、自律、將來(lái)能有效參與國(guó)家和社會(huì)公共生活的公民而進(jìn)行的教育活動(dòng)。她說(shuō)，生活世界就是兒童活生生的世界，有著兒童體驗(yàn)的世界，這個(gè)世界是兒童成長(zhǎng)的源泉，只有在生活中，在他們的體驗(yàn)中，才具體掌握了世界，世界對(duì)他們才有意義。當(dāng)然，這個(gè)世界不僅是中國(guó)的，而且是世界的。我們培養(yǎng)的學(xué)生，不僅要擁有中國(guó)的靈魂，更要具有世界的眼光。

事實(shí)上，學(xué)校早在上世紀(jì)90年代便開(kāi)始與美國(guó)、加拿大、新加坡、英國(guó)等多所學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展國(guó)際交流。學(xué)校先后與英國(guó)威爾士地區(qū)的10所學(xué)校簽訂了國(guó)際友好學(xué)校協(xié)議，根據(jù)這項(xiàng)協(xié)議，學(xué)校和威爾士地區(qū)的10所學(xué)校將互派老師和學(xué)生到對(duì)方學(xué)校，就教育理念、教育手段、課程設(shè)置等方面開(kāi)展交流與合作，從而增進(jìn)中外文化的廣泛交流。

為了實(shí)現(xiàn)雙方學(xué)生的無(wú)障礙交流，中華路小學(xué)與羅森公園小學(xué)共同創(chuàng)建了zeroath學(xué)生論壇，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)能力和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們就文化、生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)好等多個(gè)話(huà)題暢所欲言、結(jié)交朋友、開(kāi)拓眼界。通過(guò)論壇與網(wǎng)絡(luò)對(duì)話(huà)，解決了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交流的難題，幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)?！皟?yōu)化課程”

讓孩子幸福成長(zhǎng)

“為孩子的幸福人生奠基”，意味著讓教育充滿(mǎn)愛(ài)的氣息，讓課程成為激發(fā)孩子生命靈性的過(guò)程。

學(xué)校擁有“充滿(mǎn)人文、自主探究、和諧發(fā)展”的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等學(xué)生喜愛(ài)的課堂。從一年級(jí)起就著力打造了英語(yǔ)、現(xiàn)代信息技術(shù)課等精品優(yōu)質(zhì)課程，努力從學(xué)識(shí)上讓學(xué)生擁有面向未來(lái)的國(guó)際公民素質(zhì)；創(chuàng)設(shè)“國(guó)際班”，從小學(xué)階段即引入國(guó)際教育模式的探索，打造了旅游、形體、經(jīng)典誦讀等具有中小特色的校本課程，滿(mǎn)足了學(xué)生多元發(fā)展的需要，為學(xué)生的成長(zhǎng)開(kāi)啟了一片明亮的天空。

為讓孩子養(yǎng)成自己的公民品性和公民能力，學(xué)校將與孩子生活息息相關(guān)的家庭、自然、社會(huì)結(jié)合起來(lái)，系列規(guī)劃、潛移默化，讓孩子在生活中逐漸養(yǎng)成公民應(yīng)該擁有的素養(yǎng)。通過(guò)校園文化建設(shè)，讓兒童在學(xué)校生活中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，形成與人交往的品格，鍛煉民主參與的能力。

家庭是孩子的啟蒙學(xué)校。學(xué)校經(jīng)常舉辦家長(zhǎng)會(huì)，成立家校俱樂(lè)部，通過(guò)家長(zhǎng)配合，把公民素養(yǎng)思想滲透到家庭生活的各個(gè)方面。

此外，學(xué)校在校園文化建設(shè)過(guò)程中，還注重營(yíng)造自然環(huán)境氛圍，讓孩子在課堂課余都能接觸到生命之綠。學(xué)校還經(jīng)常舉辦“親近大自然”主題活動(dòng)，讓學(xué)生們走出校園，走進(jìn)大自然，感受自然之美，培養(yǎng)環(huán)境和生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

社會(huì)是最真實(shí)、也是最實(shí)際的生活世界。學(xué)校貫徹陶行知先生“社會(huì)即學(xué)?！钡乃枷?，構(gòu)建兒童與社會(huì)的關(guān)系，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)事務(wù)，使他們真正體驗(yàn)到個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與政府那種息息相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系。

“三重行動(dòng)”

構(gòu)建公民意識(shí)

公民素養(yǎng)教育，除了系統(tǒng)傳授知識(shí)之外，更重要的是發(fā)揮孩子們的主觀能動(dòng)性，讓他們自覺(jué)、積極行動(dòng)起來(lái)。學(xué)校根據(jù)小學(xué)階段兒童特征，特別設(shè)計(jì)了民主行動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)交流、深入反思三重行動(dòng)體系，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)體驗(yàn)中構(gòu)建公民意識(shí)。

民主行動(dòng)。學(xué)校創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)投票權(quán)、建議權(quán)參與到班級(jí)、學(xué)校、家庭、社會(huì)的發(fā)展之中，在具體行動(dòng)中獲得公民的體驗(yàn)和能力。

經(jīng)驗(yàn)交流。學(xué)校定期、不定期開(kāi)展演講比賽、競(jìng)選班級(jí)干部、辯論賽、才藝大賽、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)參與中體會(huì)成長(zhǎng)、交流、互動(dòng)式學(xué)習(xí)、相互影響，最終獲得公民品性和能力增長(zhǎng)。

深入反思。學(xué)校開(kāi)展主題班會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)演講、寫(xiě)作等形式來(lái)對(duì)自己的公民行為和公民品性進(jìn)行總結(jié)，不斷進(jìn)行自主的建構(gòu)。

不僅如此，學(xué)校在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)都市公民素養(yǎng)過(guò)程中，還把包括當(dāng)代都市公民應(yīng)當(dāng)具備的“五品六力”（五品即自信、健康、愛(ài)心、誠(chéng)信、責(zé)任；六力即自制力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、創(chuàng)造力、協(xié)同力、領(lǐng)導(dǎo)力）納入學(xué)校的特色建設(shè)中，總結(jié)出公民素養(yǎng)的培育應(yīng)該從兒童個(gè)體出發(fā)，而后形成其社會(huì)責(zé)任，逐步養(yǎng)成其國(guó)家意識(shí)的思路，并構(gòu)建了“人與自我”、“人與他人”、“人與國(guó)家”三個(gè)有機(jī)的公民素養(yǎng)體系。在這個(gè)體系中，學(xué)校致力于兒童自主、自尊和自強(qiáng)的培養(yǎng)，使其擁有公民素養(yǎng)的基礎(chǔ)，重點(diǎn)引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)與他人和諧相處，在現(xiàn)實(shí)的土壤中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值；核心培養(yǎng)兒童的規(guī)則意識(shí)，尤其是對(duì)民主參與的權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)同，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)的氣質(zhì)與情操。

“領(lǐng)雁工程”

開(kāi)啟一束陽(yáng)光

去年11月10日，重慶市“領(lǐng)雁工程”啟動(dòng)儀式在中華路小學(xué)隆重舉行。校長(zhǎng)王丹與武隆縣平橋鎮(zhèn)中心校校長(zhǎng)在兩校聯(lián)建牽手協(xié)議書(shū)上簽字，翻開(kāi)了中小發(fā)展史上新的一頁(yè)，也標(biāo)志著中小在促進(jìn)教育均衡發(fā)展的道路上開(kāi)始了新的征程。

事實(shí)上，近年來(lái)中小已利用自身的教育資源，對(duì)多個(gè)農(nóng)村薄弱學(xué)校開(kāi)展了送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，先后與重慶巫溪縣長(zhǎng)春希望小學(xué)、南川頭渡小學(xué)等10多個(gè)農(nóng)村學(xué)校牽手共建，把全國(guó)市級(jí)賽課比賽中的觀摩課呈現(xiàn)給當(dāng)?shù)貛熒?，極大地提升了對(duì)口支援學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。

與以往不同的是，這次學(xué)校在總結(jié)多年與農(nóng)村學(xué)校合作的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合平橋鎮(zhèn)中心校實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，明確提出了“個(gè)、十、百、千、萬(wàn)”工程，即建立一個(gè)發(fā)展共同體，培訓(xùn)十名骨干教師，牽手百名留守兒童，贈(zèng)送千本經(jīng)典書(shū)籍，引發(fā)萬(wàn)名市民關(guān)注。

“我們的目標(biāo)是通過(guò)3年‘領(lǐng)雁工程’的實(shí)施，與平橋鎮(zhèn)中心校一起探索一條適合其自身發(fā)展的辦學(xué)思想，形成成熟的辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展”。校長(zhǎng)王丹深情地說(shuō)。

“中華路小學(xué)發(fā)揚(yáng)‘創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)’精神，以‘領(lǐng)雁工程’為活動(dòng)載體，以學(xué)校百年的人文底蘊(yùn)、先進(jìn)的辦學(xué)理念、獨(dú)特的辦學(xué)特色、優(yōu)秀的師資力量為基礎(chǔ)，率先在全市范圍內(nèi)與對(duì)口的農(nóng)村項(xiàng)目學(xué)校構(gòu)建兩校發(fā)展共同體，起到了很好的示范引領(lǐng)作用”。重慶市教委副主任鐘燕對(duì)中華路小學(xué)率先啟動(dòng)的“領(lǐng)雁工程”給予了高度評(píng)價(jià)。

第五篇：公民素養(yǎng)教案

教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，講衛(wèi)生。教學(xué)重點(diǎn)：擁有愛(ài)護(hù)環(huán)境，講衛(wèi)生的好習(xí)慣。

教學(xué)難點(diǎn)：把愛(ài)護(hù)環(huán)境，講衛(wèi)生的好習(xí)慣帶出校園，帶到社會(huì)中去。

愛(ài)護(hù)環(huán)境從現(xiàn)在做起

構(gòu)思：

一、從班級(jí)到校園到校外（圖片收集：對(duì)比圖片

1、班級(jí)干凈整潔和臟亂；

2、校園干凈整潔和臟亂；景區(qū)干凈整潔和臟亂。）（習(xí)慣培養(yǎng)）

二、從網(wǎng)上搜集的人們對(duì)旅游過(guò)后的人的環(huán)境保護(hù)評(píng)價(jià)。

三、現(xiàn)場(chǎng)情境表演：一家三口在外的環(huán)境保護(hù)表現(xiàn)，大人很無(wú)所謂，甚至覺(jué)得孩子啰嗦麻煩，孩子該怎么辦？（在學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查，選取在班上真實(shí)發(fā)生的事情進(jìn)行表演。）

四、事先在孩子們中收集資料：講講你和環(huán)境保護(hù)之間發(fā)生的一件小事。

五、我們的清潔工大概有多少，但為什么我們的垃圾還那么多？垃圾最終會(huì)到哪里去？對(duì)我們的生活會(huì)造成什么影響。

六、小時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，成車(chē)成車(chē)的垃圾是未經(jīng)任何處理直接倒在了一處峽谷，很少會(huì)有人去，那里的垃圾不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始堆積的，早已成了一座大山，它就在那里存在著，在這藍(lán)色星球上存在著！

七、說(shuō)過(guò)一段時(shí)間限塑令，可為什么卻恰是一陣秋風(fēng)掠過(guò)?在于我們公民并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。