第一篇：強(qiáng)法治心得體會李洪英

自覺學(xué)習(xí)

依法執(zhí)教

不斷進(jìn)步

強(qiáng)法治心得體會

頭屯河農(nóng)場學(xué)校 李洪英

近段時(shí)間，學(xué)校黨支部開展了“四強(qiáng)”專題教育學(xué)習(xí)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了總書記、張春賢書記、韓勇書記、魯旭平政委等重要講話，通過深入地教育學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是習(xí)主席提到的關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對于新疆教師而言，就顯得尤為重要。在不斷的學(xué)習(xí)、反思中，我發(fā)現(xiàn)自己還有以下不足：

1、歷史責(zé)任感不強(qiáng)。

2、政治表率不強(qiáng)。

3、“五個(gè)認(rèn)同”教育滲透力不強(qiáng)。

4、專業(yè)不太過硬。

鑒于以上問題，我在思考，自己今后需改正方面：

一、做歷史責(zé)任感強(qiáng)的老師

什么是歷史責(zé)任感？歷史責(zé)任感就是我們每個(gè)人對歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度，我們每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體,都生活在相應(yīng)的社會群體中,都扮演一定的角色,而每個(gè)角色又都有自己的歷史,比如作為中國人,我們就有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，所謂“國家興亡,匹夫有責(zé)”就是古人樸素的責(zé)任感。作為一名生活在新疆的教師，選擇了教育事業(yè)，就要明確自己背負(fù)的歷史使命和責(zé)任。作為教師，我有著“三重身份”，是教育工作者、是國家公職人員、同時(shí)也是知識分子，在學(xué)生心目中，教師是知識的化身、智慧的化身、力量的化身。老師幾句激勵(lì)的話，往往會影響學(xué)生一輩子。

作為身處新疆的老師，要了解新疆教育事業(yè)的發(fā)展歷程，明確新疆教育事業(yè)的發(fā)展方向和目標(biāo)，清醒地意識到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心地投入教書育人的崇高事業(yè)；要有與當(dāng)前形勢相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就是要認(rèn)清新疆教育事業(yè)所處的階段和面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)前境內(nèi)外“三股勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈，突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透，我要樹立起一致對敵的意識，肩負(fù)起屬于自己的那一份責(zé)任和義務(wù)，必須義無反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。

二、做政治表率強(qiáng)的老師

偉大的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說過：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！比说膶W(xué)習(xí)就是從模仿開始，老師的言行無時(shí)無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生。要教育學(xué)生成為一個(gè)高尚的人，自己首先應(yīng)該是一個(gè)高尚的人，這也是一樣的道理，所以身教重于言傳。

作為新疆的一名老師，做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率是必須的，只有始終同黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，自覺并堅(jiān)決同“三股勢力”斗爭到底，用自己的一言一行感染學(xué)生、帶動學(xué)生，發(fā)揮好教育引領(lǐng)和示范帶頭作用。

平時(shí)，抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，做好德育工作。養(yǎng)成教育，是要培養(yǎng)學(xué)生的法治精神和秩序意識，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣。還要引導(dǎo)他們尊重差異、包容多樣、相互欣賞。做一個(gè)崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對迷信、遠(yuǎn)離極端現(xiàn)代新疆人。同時(shí)，我還要做師德高尚的楷模，師德是教師的靈魂，是教育的基石，是教師素質(zhì)的核心。教師是社會的表率，道德的化身，人類的楷模，父母的替身。我要以自己的品行教育和影響著學(xué)生，并在教育的過程中起著潛移默化的作用。

三、不斷滲透“五個(gè)認(rèn)同”教育

常言道：立人先立德，樹人先樹品。作為教育者，傳道是第一位的，道之根本就是如何做人，教育學(xué)生，就是要教育他們做人，為他們指引人生方向，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，我要做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范，認(rèn)同是人們心理層次的情感和認(rèn)知，是個(gè)人或群體對組織的理想信念和作為的高度認(rèn)可。認(rèn)同是親和力和凝聚力的基礎(chǔ)，通常以社會群體的感覺、情緒、意志、愿望及習(xí)俗等形式表現(xiàn)出來，這些也會影響著學(xué)生。所以我要將“五個(gè)認(rèn)同”的種子種在每個(gè)學(xué)生的心中，用“五個(gè)認(rèn)同”來教育他們，就是要用共同的信念、共同的理想、共同的愿望、共同的情感來團(tuán)結(jié)各族人民，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

教育是滲進(jìn)血液、透入靈魂的，一切意識和認(rèn)同源于教育，所以我們要把“五個(gè)認(rèn)同”、中華民族共同體意識及愛我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，讓社會主義核心價(jià)值觀在祖國下一代的心田中生根發(fā)芽。

四、不斷學(xué)習(xí)，做專業(yè)過硬的老師

教師的發(fā)展,離不了專業(yè)的進(jìn)步,教師的知識和業(yè)務(wù)水平，決定著教育的質(zhì)量和水平?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。我國自古以來就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識上高人一籌，而“學(xué)為人師、行為世范”的話語，也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識是好老師的必備素質(zhì)之一。面對當(dāng)前的信息化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實(shí)的學(xué)識，努力提升自身的學(xué)識魅力，這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長。同時(shí)，還要因材施教、分類施教，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

做一個(gè)知法、懂法的老師，是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命，同時(shí)也應(yīng)該是給自己提出的要求和準(zhǔn)則，要用自己的行動去踐行老師的準(zhǔn)則，用自己的人格魅力、學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心投入教書育人的崇高事業(yè)中。

2015.10

第二篇：李洪英學(xué)習(xí)師領(lǐng)導(dǎo)心得體會

學(xué)習(xí)心得體會

第十二師頭屯河農(nóng)場學(xué)校

李洪英

３月２日下午，學(xué)校黨支部趙書記組織全校教師在四樓會議室，認(rèn)真學(xué)習(xí)了十二師黨委書記、政委魯旭平《在師紀(jì)委四屆二次全會上的講話》和第十二師紀(jì)委書記徐秀玲在第十二師第四屆紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的工作報(bào)告《牢記使命擔(dān)當(dāng) 忠誠履職盡責(zé) 全力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱向發(fā)展》，我邊聽邊做筆記，結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。

報(bào)告中，魯政委強(qiáng)調(diào)，為推進(jìn)我?guī)熑鎻膰?yán)治黨、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，必須深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是抓好中央、自治區(qū)、兵團(tuán)紀(jì)委全會精神的學(xué)習(xí)貫徹，扎實(shí)開展“學(xué)講話、轉(zhuǎn)作風(fēng)、促發(fā)展”專項(xiàng)活動，深入開展強(qiáng)化“看齊意識、政治意識、大局意識、核心意識”，嚴(yán)明“政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律、思想紀(jì)律、廉政紀(jì)律”，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到中央、自治區(qū)、兵團(tuán)黨委管黨治黨部署要求上來，以鐵的紀(jì)律和良好作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保障。

我想：在平時(shí)的工作中，我要在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)主動自覺地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落實(shí)到行動上，做合格黨員;要克服本領(lǐng)恐慌，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，處理好工學(xué)矛盾，始終帶著信念、帶著問題學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列重要講話，注重結(jié)果運(yùn)用，補(bǔ)齊短板，增強(qiáng)專業(yè)技能，努力成為教學(xué)能手;要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記的重要指示，按照黨中央和師黨委的統(tǒng)一部署，落實(shí)“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的要求，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，把“兩學(xué)兩做兩感”學(xué)習(xí)教育內(nèi)化于心，外化于行。工作上愛崗敬業(yè)多奉獻(xiàn)，以“不忘初心，繼續(xù)前行，做最美女教師”為目標(biāo)，關(guān)愛每位學(xué)生，實(shí)干創(chuàng)新爭先進(jìn)。通過扎實(shí)有效的工作，真正把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為工作成效，確保學(xué)習(xí)教育抓緊、抓好、抓出實(shí)效。

身為一名黨員，我必須以責(zé)任履行使命，用擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，清正廉潔。“人不率則不從，身不先責(zé)不信”。我要爭做“九種人”：政治上的明白人、信仰上的忠誠人、行為上的老實(shí)人、工作上的擔(dān)當(dāng)人、作風(fēng)上的實(shí)干人、為民上的貼心人、團(tuán)結(jié)上的促進(jìn)人、紀(jì)律上的自律人、廉潔上的干凈人。做堅(jiān)守立場、遵紀(jì)守法敢抓敢管的表率。

生活中，我堅(jiān)持把加強(qiáng)思想政治建設(shè)放在首位，學(xué)思結(jié)合，武裝頭腦。并且，還大力弘揚(yáng)長征精神、延安精神等革命精神，大力弘揚(yáng)大公無私、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)，積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺提高思想覺悟、政治覺悟，牢固樹立正確的權(quán)力觀，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆黨員拒腐蝕、永不沾的政治本色。努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)的廣度和深度，不斷用黨章黨規(guī)要求和習(xí)近平同志系列講話精神武裝自己的頭腦，改造主觀世界。自學(xué)讀原著、學(xué)原文、悟原理，帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)、帶著問題學(xué)。

聽了師兩位領(lǐng)導(dǎo)的工作報(bào)告，我清醒地認(rèn)識到，作為黨員隊(duì)伍的一員，我應(yīng)該堅(jiān)持不懈改進(jìn)作風(fēng)，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的新成效，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，惜時(shí)學(xué)習(xí)只有進(jìn)行時(shí)，沒有休止符。今后，我將嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身修養(yǎng)，發(fā)揮黨員的帶頭作用，為國家全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量!為

第三篇：李洪英普羅米修斯教學(xué)設(shè)計(jì)111

學(xué)校 豐南區(qū)王蘭莊學(xué)校 姓名 李洪英 學(xué)科 語文 分?jǐn)?shù) 密 封 線

課題： 《 普羅米修斯（第二課時(shí)）》

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文，概括文章主要內(nèi)容。

2．通過斟詞酌句、感情朗讀、想象寫話等方法，體會普羅米修斯為造福人類而不惜犧牲自己一切的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

感悟普羅米修斯為造福人類而不屈不撓、無私無畏、不惜犧牲一切的精神。教學(xué)難點(diǎn)：

理解普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈的力量源泉，懂得為人類造福是正義的。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，我們學(xué)過中國神話故事，知道了人類是女媧創(chuàng)造的，女媧為了人類的幸福歷經(jīng)千辛萬苦煉石補(bǔ)天；在希臘神話故事中，也有一位創(chuàng)造人類，為人類爭取幸福的天神，他就是普羅米修斯。今天咱們來學(xué)學(xué)他的故事。他是一位怎樣的神呢？師板書課題，學(xué)生齊讀課題，師繼續(xù)板書：普羅米修斯是一位（）的神？

二、初讀課文，概括文章大意

1、自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、邊讀邊思考文中共出現(xiàn)了幾位天神，他們之間發(fā)生了一個(gè)怎樣的故事？

可這樣引導(dǎo)：天神普羅米修斯做了一件什么事？眾神首領(lǐng)宙斯知道后做了什么？火神是怎樣做的？普羅米修斯屈服了嗎？宙斯罷休了嗎？他又是怎樣做的？ 大力神做了什么？你能在文中找到相關(guān)內(nèi)容簡要地講一講嗎？

3、根據(jù)學(xué)生的回答，教師整理全文主要內(nèi)容。

天神普羅米修斯看到人類生活在無邊的黑暗中，從太陽神阿波羅那里盜取火種。眾神首領(lǐng)宙斯決定給普羅米修斯最嚴(yán)厲的懲罰?；鹕癫桓疫`抗宙斯的命令，把普羅米修斯鎖在懸崖上。宙斯見普羅米修斯不屈服，又派兇惡的鷲鷹來折磨他，最后大力神赫拉克勒斯拯救了普羅米修斯。（師隨機(jī)板書：無火→取火→受罰→獲救）

三、對比聯(lián)讀，感受火之重要

1、出示課件（兩幅畫面）：“人類生活在黑暗中生活的悲慘畫面”、“人類享受火給他們帶來的快樂的畫面”。師引導(dǎo)學(xué)生觀察，要求學(xué)生從課文找出相應(yīng)的句子：a、畫出相關(guān)的句子。b、讀一讀，有什么感受，你仿佛看到了什么？（1）出示課件（兩個(gè)句子）。

很久很久以前，地面上沒有火，人們只好吃生的東西，在無邊的黑暗中度過一個(gè)又一個(gè)長夜。自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸……（2）師范讀，生閉上眼睛。

“人們只好吃生的東西，一天又一天，一年又一年?！蹦惴路鹂吹搅耸裁?（小孩面黃肌瘦、青年有氣無力、老人骨瘦如柴??）

“無邊的黑暗”，人們看不到什么？在黑夜中，他們會聽到什么？（3）帶著自己的感受自由讀第一自然段。讀出人們的害怕，恐懼。

此時(shí)，人們最需要的是什么？（火）師：聽，面黃肌瘦的孩子在呼喚，生：火。

有氣無力的青年人在呼喚，生：火。

骨瘦如柴的老人在呼喚，生：火

出示課件：普羅米修斯是怎樣為人間盜取火種的？

（有一天，當(dāng)阿波羅駕著太陽車從天空中駛過的時(shí)候，他跑到太陽車那里，從噴射著火焰的車輪上，拿取了一顆火星，帶到人間。）

出示課件：普羅米修斯把火種帶到人間后，人間發(fā)生了怎樣的改變？（人類生活的非常開心、快樂、幸福??）

（4）有火的日子出現(xiàn)了，仔細(xì)看，人類用火干了什么？出示句子：

“自從了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸??” 想：火還可以做什么？

（在漫漫的長夜，火給人帶來光明；在寒冷的冬日，火給人送去溫暖；有了火，人類才領(lǐng)略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時(shí)代；有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細(xì)的工具和武器??）你們說，人們對普羅米修斯會懷有什么感情？（感激、敬佩）

2、人類自從有了火，過上了幸福的生活，可是宙斯知道之后很氣憤，找出課本上的詞：“氣急敗壞”，引導(dǎo)學(xué)生理解其意思，體會此時(shí)宙斯的心情。

出示課件：普羅米修斯把火種帶到人間后，給他自己帶來的是什么？（宙斯決定給普羅米修斯以最嚴(yán)厲的懲罰，吩咐立即執(zhí)行。）出示課件：火神是怎樣做的？

（火神很敬佩普羅米修斯，悄悄對他說：“只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請求他饒恕你?！保?/p>

出示課件：普羅米修斯同意了嗎？從這可以看出火神是什么樣的天神？（普羅米修斯不同意 火神有正義感、敬佩普羅米修斯）

四、造境入情，體會難忍之痛

出示課件：火神敢違背宙斯的命令嗎？之后火神又是怎么做的？（火神不敢違抗宙斯的命令，只好把普羅米修斯押到高加索山上。）學(xué)校 豐南區(qū)王蘭莊學(xué)校 姓名 李洪英 學(xué)科 語文 分?jǐn)?shù) 密 封 線

從這可以看出火神又是怎樣的天神？（火神膽小如鼠、軟弱）

課件出示兩個(gè)慘無人道的畫面：

1、學(xué)生仔細(xì)觀察，并說一說畫面的內(nèi)容。

2、從課本中找出相應(yīng)的句子，畫出你認(rèn)為重要的詞語，讀一讀，你從中體會到了什么？

3、出示課件，品讀：

A、普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。（1）談朗讀感受。

（2）點(diǎn)擊“死死地鎖”：到底是怎么樣一種“鎖”呢？

（3）（播放課件）透過“風(fēng)吹雨淋”這個(gè)詞，你仿佛聽到了什么，看到了什么？（4）說話練習(xí)（出示課件）：

在炎炎夏日里，烈日炙烤，他既不能 也不能。在寒冬臘月，大雪撲打，既不能 也不能。

（5）學(xué)生帶著感受讀。

師：普羅米修斯是天神啊，在他沒有被宙斯關(guān)押前，原本過著怎樣的生活？（自由，高貴，快樂的生活??）。而現(xiàn)在呢？被鎖在高高的懸崖上。過著這樣的日子也就罷了，可是還有更痛苦的日子在后頭。出示課件：

B、狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟。白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長了起來。這樣，普羅米修斯所承受的痛苦，永遠(yuǎn)沒有盡頭了。

（1）入境體驗(yàn)：你們經(jīng)歷過扎針的疼痛，劃破手的痛苦，可這些比起鷲鷹啄食肝臟的疼輕了一千倍一萬倍，體會普羅米修斯的痛苦。

寒風(fēng)呼嘯，白雪皚皚。一只兇惡的鷲鷹從天空中俯沖下來，用鋒利的雙爪勾住了普羅米修斯的大腿，雙眼露出可怕的目光，普羅米修斯現(xiàn)在已經(jīng)無力地低下了頭。猛然間，鷲鷹用那尖刃般的嘴狠狠地撕開了普羅米修斯的肚皮，頓時(shí)，鮮血直流，瞬間染紅了普羅米修斯的身體，他的內(nèi)臟完全暴露無余。鷲鷹狂笑著，貪婪地啄食著普羅米修斯的肝臟。普羅米修斯卻依然咬緊牙關(guān)，豆粒般大小的汗珠從額頭滾下來，臉上露出難以言狀的痛苦。突然，鷲鷹狠狠地把他的肝臟全拉了出來，普羅米修斯慘叫一聲，昏了過去！

（2）指名說說自己剛才想象的畫面，并談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)校 豐南區(qū)王蘭莊學(xué)校 姓名 李洪英 學(xué)科 語文 分?jǐn)?shù) 密 封 線

（3）引發(fā)思辨：如此痛苦！普羅米修斯這樣做值得嗎？他屈服了嗎？

五、追因溯源，感受堅(jiān)強(qiáng)不屈

師：盡管他承受了如此的痛苦，可他就是不向宙斯屈服，是什么信念在支撐著他？是什么力量讓他如此堅(jiān)強(qiáng)，如此偉大？

出示課件：

普羅米修斯堅(jiān)定地回答：“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會歸還火種！”

1、換詞練習(xí)。為“堅(jiān)定”換個(gè)詞語：斬釘截鐵，執(zhí)著，堅(jiān)決：

2、換句練習(xí)。

對比一：普羅米修斯為什么不這樣回答：為人類造福沒有錯(cuò)。對比二：我可以忍受各種痛苦，但不會承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種。對比三：我可以忍受各種痛苦，但決不會歸還火種，更不會承認(rèn)錯(cuò)誤。

3、學(xué)生練讀，讀出普羅米修斯的態(tài)度之堅(jiān)定、為人之正直和無所畏懼。

4、激發(fā)激情，師引讀：

在高高的懸崖上，這聲音響過普羅米修斯的耳畔——“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會歸還火種！”

在鷲鷹一次次啄食他的肝臟時(shí)，這聲音響起——“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會歸還火種！”

一百年過去了，那聲音依然回響——“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會歸還火種！”

一千年過去了，那堅(jiān)定的聲音依然在人類不停地回蕩——“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會歸還火種！”

三萬年過去了，那堅(jiān)定的聲音依然在天地間蕩氣回腸——“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會歸還火種！”

六、拓展延伸，升華情感

出示課件：盡管懸崖如此可怕，盡管痛苦如此巨大，但他為了人類的幸福與快樂，就是不向宙斯屈服。普羅米修斯，我想對你說（）。

師：你們的呼聲代表了全人類的呼聲。

誰來解決為人類而飽受苦難的普羅米修斯呀？人們（期盼）著。學(xué)校 豐南區(qū)王蘭莊學(xué)校 姓名 李洪英 學(xué)科 語文 分?jǐn)?shù) 密 封 線

出示課件：有一天，著名的大力神赫拉克勒斯經(jīng)過高加索山，他看到普羅米修斯被鎖在懸崖上，心中憤憤不平，便挽弓搭箭，射死了那只鷲鷹，接著又用石頭砸碎了鎖鏈。普羅米修斯——這位敢于從天上拿取火種的英雄，終于獲得了自由。

普羅米修斯的英雄形象不僅感動了天神赫拉克勒斯，大力神挽弓搭箭，射死了那只可惡的鷲鷹，這位敢于從天上拿取火種的英雄，終于獲得了自由；還感動了人類，人們爭相傳頌他的偉大精神。人們?yōu)榱思o(jì)念普羅米修斯這位英雄，在燃起“圣火”之前，必須向他祭祀，于是古代奧運(yùn)會規(guī)定在開幕前必須進(jìn)行隆重的點(diǎn)火儀式。奧運(yùn)“圣火”的由來和意義就這樣被希臘人浪漫地奠定了下來。

出示課件：普羅米修斯是一位（英雄）的神。

師：不少著名的詩人以詩明志，用詩文來傾訴心中的景仰之情，如詩人拜倫、雪萊都寫過這樣的詩。（出示詩文，師示范朗讀）

普羅米修斯

是誰？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？

是誰？讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光？

是誰？甘愿觸犯天條也要救人類于水火？

是誰？身受酷刑卻無怨無悔？

啊！巨人，是你給人類帶來火種，送來光和熱，送來人類新的紀(jì)元！

盡管上天和你蓄意為敵－－－

高山險(xiǎn)峻、鐵鏈加身，烈日如火、暴雨如注．．．．．．

但沉重的鐵鏈只能鎖住你的軀體，卻怎能鎖住那顆坦蕩無私的心！

難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？

不，你給予我們的，是聲聲不息的精神火種！

勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛、無私，這就是你－－－普羅米修斯！

七、深情小結(jié)，評價(jià)眾神 學(xué)校 豐南區(qū)王蘭莊學(xué)校 姓名 李洪英 學(xué)科 語文 分?jǐn)?shù) 密 封 線

出示課件：讀了普羅米修斯的故事，我們接觸到了幾個(gè)神：普羅米修斯、眾神領(lǐng)袖宙斯、大力神赫拉克勒斯，不知道這幾位神給你們留下了怎樣的印象？

（普羅米修斯：勇敢 極富同情心 堅(jiān)毅 正義感 不畏強(qiáng)權(quán)、善良 ； 宙斯：冷酷無情 心狠手辣 兇殘；火神：正義感 軟弱；赫拉克勒斯：正義感 敢作敢為 勇敢 正直）

八、寫話練習(xí)，深化主題

讀了課文，你想對普羅米修斯說些什么，請寫一寫。

張貼部分學(xué)生的作品到“普羅米修斯是一位（）的神？”的括號下面。板書設(shè)計(jì)：

無火—— 黑暗 痛苦 光明之神 普羅米修斯 盜火—— 善良 勇敢 正義之神

懲罰—— 無私 無畏 勇敢之神

獲救—— 正義 頌揚(yáng) 造福之神

第四篇：強(qiáng)法治心得體會兩篇

強(qiáng)法治心得體會

【篇一】

法治思維是基于法治的固有特性和對法治的信念來認(rèn)識事物、判斷是非、解決問題的思維方式。法治方式是運(yùn)用法治思維處理和解決問題的行為方式。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。法治思維的核心是權(quán)利義務(wù)觀念，對于黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，除了具有公民應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)觀念，還要有法治的權(quán)力觀，即權(quán)力的有限性與程序性，以及守護(hù)法律、維護(hù)憲法與法律權(quán)威的職責(zé)意識。提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，就是要求在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的指引下，增強(qiáng)法治觀念、弘揚(yáng)法治精神，帶頭尊崇和遵守憲法法律，自覺在法治軌道上想問題、作決策、辦事情，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。

提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，是由黨員干部在全面推進(jìn)依法治國中的示范帶動作用決定的。一國的法治總是由一國的國情和社會制度決定的。黨員干部是全面推進(jìn)依法治國的重要組織者、推動者、實(shí)踐者，在建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)程中擔(dān)負(fù)重要責(zé)任，對其他社會群體起著形象塑造和榜樣引領(lǐng)作用。只有牢固樹立法治理念，具有堅(jiān)守法治定力，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動，以上率下，才能形成良好的法治風(fēng)尚，影響和帶動全社會形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。這對全面推進(jìn)依法治國具有深遠(yuǎn)意義。

提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，是對執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出的新要求。黨的十八屆三中全會提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、全面深化改革的展開和人民法治意識的提高，法治作為黨治國理政的基本方式，在國家治理體系中的地位越來越重要。黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有適應(yīng)新形勢對法治建設(shè)提出的新要求，(嚴(yán)以用權(quán)心得體會)善于運(yùn)用法治思維和法治方式調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益、實(shí)現(xiàn)改革于法有據(jù)，才能更好地規(guī)范發(fā)展行為、凝聚改革共識、促進(jìn)矛盾化解、保障社會和諧，不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。因此，必須把提高運(yùn)用法治思維、法治方式的意識和能力作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要切入點(diǎn)、作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基本要求，鮮明地提到全黨面前。黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有法治思維和依法辦事能力，直接決定著能否把法治作為治國理政的基本方式，直接決定著領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性，也直接決定著能否建成法治中國。

提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。當(dāng)前，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政意識和能力不強(qiáng)，運(yùn)用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)水平不高。有的把法治建設(shè)喊在嘴上、貼在墻上，搞形式主義、口號化，就是沒有抓在手上;有的存在特權(quán)思想和官本位意識，認(rèn)為法律是管老百姓的，是約束別人的，知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問題說明，提高黨員干部的法治思維和依法辦事能力是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。

【篇二】

全面推進(jìn)依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程，在此過程中，必須高度重視提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維、法治方式的運(yùn)用能力問題。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，深入開展黨內(nèi)法制教育不可忽視。其中，強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部公民權(quán)利意識，則是題中要義。

一、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部公民權(quán)利意識的理論蘊(yùn)涵及實(shí)踐意義

公民權(quán)利是指為公民所擁有、為憲法和法律所保障的合法權(quán)利。公民權(quán)利意識主要指公民對公民權(quán)利的認(rèn)知、主張和要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的公民權(quán)利意識應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是作為公民所應(yīng)有的對自己法定權(quán)利的認(rèn)知、主張和要求;二是敬畏意識和責(zé)任意識。所謂敬畏意識體現(xiàn)為在權(quán)力行使過程中堅(jiān)持把人民放在心中最高地位，堅(jiān)持公民權(quán)利本位的價(jià)值旨?xì)w，對權(quán)力行為侵害公民權(quán)利的可能性時(shí)刻保持慎獨(dú)之心。所謂責(zé)任意識具體體現(xiàn)為對維護(hù)和保障公民權(quán)利法律義務(wù)的高度自覺和勇于擔(dān)當(dāng);對維護(hù)和保障公民權(quán)利憲法精神的堅(jiān)守;對維護(hù)和保障公民權(quán)利與實(shí)現(xiàn)人民利益內(nèi)在同一性的深刻認(rèn)知。在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部公民權(quán)利意識內(nèi)涵中，后一方面更應(yīng)該被廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所重視。這是由黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身份所決定的，是由他們所遵循、堅(jiān)持的宗旨和理念所決定的。

強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部公民權(quán)利意識是全面推進(jìn)依法治國的內(nèi)在要求。作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨顯著的標(biāo)志之一就是始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把實(shí)現(xiàn)人民利益作為黨的各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在現(xiàn)代社會治理?xiàng)l件下，公民權(quán)利是人民利益的具體體現(xiàn)、法律規(guī)定、現(xiàn)實(shí)載體，貫徹黨的宗旨制度化、法治化的途徑就是實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。黨的十八屆四中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，依法保障公民權(quán)利，堅(jiān)持以保障人民根本權(quán)益作為法治建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。公民基本權(quán)利問題是我國憲法的核心問題。依法治國的根本目的就是為了保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，這種權(quán)利集中體現(xiàn)在我國的憲法和法律中。堅(jiān)持依憲執(zhí)政是執(zhí)政能力建設(shè)的基本遵循。保障公民權(quán)利是實(shí)現(xiàn)人民利益的重要路徑，是堅(jiān)持黨的宗旨的具體體現(xiàn)和時(shí)代要求。對廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，強(qiáng)化公民權(quán)利意識是貫徹黨的宗旨的重要認(rèn)識前提和思想基礎(chǔ)。真正實(shí)現(xiàn)人民利益要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻把人民放在心中最高位置，不斷強(qiáng)化公民權(quán)利意識，堅(jiān)決維護(hù)公民權(quán)利。

強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的公民權(quán)利意識是加強(qiáng)法治建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)踐表明，法治的重要文化基礎(chǔ)是權(quán)利文化。權(quán)利文化欠缺，是法治表層化的重要客觀原因。貫徹和落實(shí)依法治國戰(zhàn)略，其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一是培育公民權(quán)利意識。普遍的公民權(quán)利意識會有力地推動法治化的進(jìn)程。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為依法執(zhí)政的重要主體，他們的公民權(quán)利意識強(qiáng)弱不僅關(guān)系到法律實(shí)施的程度，而且他們在政治生活中的理念傾向往往會對人民群眾的權(quán)利意識起導(dǎo)向作用;他們有無公民權(quán)利意識以及公民權(quán)利意識程度的高低會對普遍的公民權(quán)利意識產(chǎn)生重要影響，并且會深刻影響法治化進(jìn)程。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部公民權(quán)利意識培育，有利于提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政、依法管理水平，有利于促進(jìn)法治建設(shè)文化基礎(chǔ)的發(fā)展，從而不斷推進(jìn)依法治國戰(zhàn)略的全面實(shí)施。

第五篇：心得體會-強(qiáng)法治

心

得

體 會

“強(qiáng)法治”心得體會

依法治國就是依照法律來治理國家。它是治國之道，是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，也是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是國家長治久安的重要保障。目的就是要求我們每一個(gè)黨員要學(xué)法、懂法，守法。我作為一名黨員充分認(rèn)識到了學(xué)法用法的重要性，必須自覺學(xué)習(xí)法律知識、宣傳法律知識、貫徹法律知識。當(dāng)然，前提是要增強(qiáng)自己的法制觀念、提高法律素質(zhì)，自身法制觀念不強(qiáng)，會直接影響到自己的工作學(xué)習(xí)中，就容易違法甚至犯法。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，嚴(yán)格依法辦事，這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵，學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用法有機(jī)結(jié)合起來，才能做好本職工作。“堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)”這一理論，將中國自黨的十五大以來的法治建設(shè)的行為與法治建設(shè)的目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來，表明我們黨關(guān)于社會主義法治理論的成熟。“堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)”，是新時(shí)期法治中國建設(shè)的正確路徑。

法治中國建設(shè)的新方針1978年，黨的十一屆三中全會首次確立了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”社會主義法制的建設(shè)方針。在這十六字方針的指導(dǎo)下，中國的法治建設(shè)取得了長足的進(jìn)步。時(shí)隔35年后，2012年黨的十八大報(bào)告和總書記的一系列重要講話，首次提出和強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”?！靶率址结槨笔菍υ笆址结槨钡呢S富和發(fā)展，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。它是中國新時(shí)期全面加快推進(jìn)法治中國建設(shè)的工作方針，也是法治中國建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

科學(xué)立法是法治中國建設(shè)的前提。立法，是中國有權(quán)機(jī)關(guān)制定法律、法規(guī)和規(guī)章的全過程。法的存在是法治的前提。立法是法治建設(shè)工作的萬事之始。自新中國成立以來，中國的立法基礎(chǔ)比較薄弱，當(dāng)時(shí)總體立法數(shù)量不多，甚至不少領(lǐng)域存在“立法空白”。1978年黨的十一屆三中全會提出法制建設(shè)的“十六字方針”，開宗第一句便是要求做到“有法可依”，這完全正確，符合當(dāng)時(shí)的中國實(shí)際。35年后的今天，我們黨提出了“科學(xué)立法”，這是一個(gè)重大的提升?！坝蟹梢馈敝卦诮鉀Q法律的“有無”問題，“科學(xué)立法”重在解決法律的“好壞”問題；“有法可依”重在解決立法的“數(shù)量”問題，“科學(xué)立法”重在解決立法的“質(zhì)量”問題。從“有法可依”到“科學(xué)立法”，是我們黨鑒于中國特色的社會主義法律體系已經(jīng)形成的現(xiàn)狀，所作出的立法工作重點(diǎn)上的一個(gè)重大調(diào)整，標(biāo)志著中國的立法工作已從“數(shù)量型”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量型”。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治中國建設(shè)的關(guān)鍵。黨的十八大報(bào)告對嚴(yán)格執(zhí)法非常重視，明確要求“推進(jìn)依法行政，切實(shí)做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法”。根據(jù)十八大的要求，針對中國的現(xiàn)狀，我們要克服地方保護(hù)主義，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，為執(zhí)法者提供有效的安全保障，正確對待公民的權(quán)利。對于公民的權(quán)利，一要尊重，二要保護(hù)，三要規(guī)范。要樹立政府的權(quán)威，加強(qiáng)對執(zhí)法活動的監(jiān)督。

公正司法是法治中國建設(shè)的保障。要實(shí)現(xiàn)司法公正，需要進(jìn)一步深化司法體制改革，確保司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。要實(shí)現(xiàn)司法公正，應(yīng)當(dāng)讓司法成為真正的司法，讓司法回歸司法。既不能讓司法機(jī)關(guān)變成立法機(jī)關(guān)以司法解釋代替國家法律，更不能讓司法機(jī)關(guān)成為行政機(jī)關(guān)去“招商引資”“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”??讓司法機(jī)關(guān)真正地從事司法工作，實(shí)現(xiàn)和保障社會的公平正義。要實(shí)現(xiàn)司法公正，需要建立起社會監(jiān)督機(jī)制，建議實(shí)行判決書上網(wǎng)公開，法官對個(gè)人意見承擔(dān)責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)司法公正，還要建立司法權(quán)威，不讓一份判決成為無法兌現(xiàn)的空頭支票。

全民守法是法治中國建設(shè)的基礎(chǔ)。全民守法，是憲法對一切組織和個(gè)人所提出的基本要求，其核心內(nèi)容就是遵守憲法和法律。我國《憲法》第5條明文規(guī)定：“一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！比褡袷貞椃ê头桑褪且獔?jiān)持憲法和法律的至上性和法律適用上的平等性。任何組織和個(gè)人，都不具有超越憲法和法律以上的特權(quán)，要絕對杜絕以權(quán)壓法、以言代法、徇私枉法。如果我們不能將憲法和法律置于至上的地位，一個(gè)國家的法治就無從談起。

加強(qiáng)法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略之舉，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷探索的過程，貴在形成黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府部門各負(fù)其責(zé)、各盡其能、齊抓共管，全社會廣泛參與的機(jī)制，貴在求真務(wù)實(shí)，貴在堅(jiān)持不懈。相信，只要上下齊心協(xié)力、不懈奮斗，法治建設(shè)必將為加快構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)有力的法治保障。