第一篇：漫談西方油畫藝術(shù)賞析的感想

漫談西方油畫藝術(shù)賞析的感想

在開始這篇感想之前，學(xué)生覺得應(yīng)該向老師道歉，自從選了這門課以后，學(xué)生并沒有經(jīng)常去上課，算起來只有一半的時(shí)間吧------說來慚愧，學(xué)生大規(guī)模地逃課也是從本學(xué)期開始的------既然選了老師的課，不去上課便算是在某種程度上對(duì)老師的不尊重。學(xué)生的理想是成為一名大學(xué)教師，可以想象自己站在講臺(tái)上面對(duì)著空空的教室內(nèi)心會(huì)作何感想。但是作為大三的學(xué)生，有時(shí)確實(shí)是有點(diǎn)身不由己吧，希望老師能接受學(xué)生的歉意。也許老師會(huì)想，既然這么忙為什么還要選這門課呢？湊學(xué)分------這種答案無可厚非，然而當(dāng)時(shí)選這門的初衷并不是僅僅為了學(xué)分，實(shí)際上學(xué)生早已完成了學(xué)校對(duì)人文學(xué)分的要求，只是更多地出于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛吧------這幾個(gè)學(xué)年下來自己的公選課好像都是關(guān)于傳統(tǒng)文化的，所以當(dāng)五月十六號(hào)那天晚上看到坐在前排的秦老師時(shí)學(xué)生確實(shí)有點(diǎn)微微的驚訝------才讓學(xué)生產(chǎn)生了一種想了解西方文化的沖動(dòng)。學(xué)生對(duì)繪畫并沒有特別強(qiáng)烈的喜好，只是一直覺得西方油畫在學(xué)生所接觸的范圍內(nèi)有種神秘的感覺，說白了就是自己不懂，所以當(dāng)時(shí)自己才選了這門課，因此也就有了現(xiàn)在在灰暗的燈光下坐在電腦前敲著鍵盤的一幕。廢話說得有點(diǎn)多了，現(xiàn)在就轉(zhuǎn)入正題吧，雖然這也是學(xué)生選了這門課之后的一點(diǎn)感想。

------序 這學(xué)期去上課的時(shí)間不多，平時(shí)能接觸到西方油畫的機(jī)會(huì)也很少，然而通過那僅有的上課時(shí)間和老師對(duì)每一幅繪畫的認(rèn)真講解，西方油畫給我的感觸還是很深很深的------那就是，不喜歡！也許是學(xué)生的審美品位還沒有到達(dá)相應(yīng)的檔次而看不出油畫里的玄機(jī)，抑或是自己受到傳統(tǒng)文化的影響太過于深刻而產(chǎn)生了些許的排外?？墒沁@些并不會(huì)影響到西方繪畫作為西方文明的一種代表所應(yīng)有的價(jià)值，學(xué)生也承認(rèn)自己喜歡某些畫家或是藝術(shù)風(fēng)格的作品，尤其是當(dāng)自己再一次看到梵高的作品聽著老師的講解時(shí)內(nèi)心的震撼是很強(qiáng)烈的！

看每一幅油畫，尤其是文藝復(fù)興時(shí)期的古典主義繪畫，各種裸體或者半裸體宗教人物，還有宗教事件，無論他們被描繪得多么仔細(xì)，幾何透視或者光學(xué)原理被運(yùn)用得多么巧妙，畫家的手法多么高超，人物形象多么得惟妙惟肖，學(xué)生都沒有看中國(guó)寫意畫時(shí)的那種共鳴，那種躍然于紙上的靈動(dòng)。

對(duì)西方油畫，學(xué)生的感覺就是很真實(shí)，就像是拍下來的照片一般。無論是豪華激情強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的“巴洛克風(fēng)格”，清新優(yōu)雅追求幸福的“洛可可風(fēng)格”，還是色彩鮮明感情奔放的浪漫主義風(fēng)格，也不管是從文藝復(fù)興時(shí)期的古典主義到浪漫主義再到新古典主義以致后來的印象主義，每一位畫家好像都在描摹自然界真實(shí)的事物，如花草樹木、山川河流、色彩光線、真實(shí)的或者想象中的人物等，而且都會(huì)努力追求真實(shí)與科學(xué)，像人物繪畫中的血管、肌肉和骨骼，風(fēng)景繪畫中的背景選擇與色彩或光線變化。似乎每一幅繪畫作品都是依葫蘆畫瓢，力求形式上的美，這也成為了不同畫派共同追求的標(biāo)準(zhǔn)，只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的方式不同而已，就像印象派比較注重光線的變化，而寫實(shí)派則注重每一個(gè)部分的清晰準(zhǔn)確。

與西方油畫追求真實(shí)的風(fēng)格不同的是，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫并怎么在乎對(duì)現(xiàn)實(shí)世界描繪的真實(shí)程度，而是用一條條或細(xì)或粗的線勾勒出大致的樣子（除非是特殊場(chǎng)合下的工筆畫），以突出作者對(duì)所描畫對(duì)象的感覺，甚至為了達(dá)到這一目的而采用夸張的手法。通過下面幾幅畫的比較也許可以更好地理解東西方繪畫的差別：

這兩幅描繪的都是人物肖像，然而從圖像中我們可以顯著發(fā)現(xiàn)，左側(cè)畫面中的人物鼻子眼睛等五官特征很特殊，僅僅是很簡(jiǎn)單的幾處明暗的變化再加上幾處線條，這顯然有點(diǎn)夸張，而且四肢并不明顯。但最惹人注目的便是他的腹部很大，與臉部、四肢渾然一體，顯得整個(gè)人慵懶而不失瀟灑的神態(tài)；而右邊的那個(gè)女孩，不僅五官明顯、膚色可辨，連衣著和背景都和現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景很像，而且最吸引人的地方便是女孩的眼神與周圍的顏色相輝映，突出了女孩的樂觀和飽滿的精神。同樣是對(duì)人物的刻畫，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫省略了最基本的元素，相反，卻通過欣賞者自己的聯(lián)想突出了人物的神態(tài)，這就是作者所追求的“意”；而西方油畫則試圖將每一個(gè)細(xì)節(jié)做到真實(shí)，使人一眼便能看出畫中所描繪的人物情趣與具體事件，這就是作者所追求的“真”。

清明上河圖（局部）

柯羅，杜埃的鐘樓 ???? 以上兩幅畫所描繪的均是市井生活中的景象，從第一幅圖中看不出有什么特殊的地方，每一處景物都是那么渺小，然而所有的景物合成在一起卻呈現(xiàn)出熙熙攘攘的熱鬧場(chǎng)景，原來靜態(tài)的事物仿佛具有了生命力，在畫卷上歡呼騰躍；而下面的這幅圖所描繪的景象很具體，就像地圖一般，看到之后立即就會(huì)想起這是什么地方。雖然圖像中出現(xiàn)了人和動(dòng)物，尤其是選擇灰藍(lán)色的天空作為背景，但這些只是靜止的，作者似乎想通過這些景象來反襯出建筑的高大。從這兩幅描寫景物的圖中可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫喜歡用以大觀小的方式來突出繪畫整體給人的感覺，而不是將每一處細(xì)微的景色都刻畫得很逼真。相反，對(duì)于西方的風(fēng)景畫則不同，它總是試圖突出某一部分在繪畫中的作用，而這一部分則是整幅畫的靈魂。

通過這幾幅畫的簡(jiǎn)單對(duì)比，我們可以看出東西方繪畫的基本差異：東方繪畫注重寫意，用線條勾勒出畫作的主體，顏色多為黑白相襯，而且多忽略細(xì)節(jié)，往往是從繪畫的整體上傳達(dá)作者的意圖；而西方繪畫則是注重寫實(shí)，通過嚴(yán)格的幾何透視給人很強(qiáng)的空間感，一幅畫中也往往有重點(diǎn)，也正是這些重點(diǎn)突出的部分表達(dá)了作者的思想。當(dāng)然，要完整地概括出東西方繪畫的差異并不是三言兩語(yǔ)就能說明白的，這里只是就繪畫的整體特征進(jìn)行簡(jiǎn)單的綜述而已。

繪畫藝術(shù)本無高低優(yōu)劣之分，她只是反映了一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的審美取向。這種審美取向的形成與該民族所處的地理環(huán)境及在此環(huán)境下所形成的思想文化有關(guān)。

東方文明是一種農(nóng)業(yè)文明，中華民族世代生活在以平原為主的地理環(huán)境中，西邊有高大的山脈和遼闊的沙漠，北邊是彪悍的民族與廣闊的草原、而南邊和東邊則是一片汪洋，這種環(huán)境限制了人們的活動(dòng)范圍，也形成了他們“中國(guó)”、“天朝”等觀念。在這種地理環(huán)境的影響下，中華民族形成了“天人合一”的哲學(xué)思想和“執(zhí)兩用中”的文化模式。在這種哲學(xué)思想的影響下，東方文化里只有一個(gè)世界，而人只不過是自然的一部分，因此追求人與自然的和諧統(tǒng)一、達(dá)到物我兩忘與天地融為一體則成了傳統(tǒng)藝術(shù)的不懈追求。傳統(tǒng)繪畫對(duì)景物的刻畫往往更加注重寫意，而不是形式上的相似，正如畫家所追求的是“胸中之竹”而非“眼中之竹”。

而西方文明則是一種海洋文明，西方文化起源于古希臘和羅馬，生活在島嶼或者半島上的民族為了生存而不得不與海洋作斗爭(zhēng)，也不得不與其他民族進(jìn)行交換甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪。在這種環(huán)境的影響下，在西方文明中征服自然哲學(xué)觀念和兩極分立的文化模式成為主導(dǎo)。這種文化模式促進(jìn)了西方的民主與科學(xué)的發(fā)展，形成了嚴(yán)密的邏輯推理。在這種思想傳統(tǒng)里始終存在著兩個(gè)世界，此岸世界的人就是為了到達(dá)理想的彼岸世界而孜孜以求。這種觀念使人們能夠站在自然界之外客觀地研究自然，或者說西方繪畫總是以旁觀者的角度去描寫景物，因此繪畫的目的力求形式上的美與真實(shí)。

兩種不同的文化孕育出迥然各異的繪畫傳統(tǒng)，也正是這種差異使得兩種繪畫類型有很大的互補(bǔ)空間，正如西方繪畫中出現(xiàn)了寫意的抽象主義，而東方油畫中則充溢著水墨情結(jié)。前面已經(jīng)提到，繪畫本無高低優(yōu)劣之分，有的只是文化傳統(tǒng)和思維方式的不同。在文化交流日益頻繁的今天，截然不同的文化模式又會(huì)碰撞出什么樣的藝術(shù)形式，令人期待。

寫了這么多，學(xué)生自己也覺得有點(diǎn)空乏，立意太高而自己把握的又不是很好，而且談到中西方繪畫差異的文章很多，如果有什么不得體的地方，希望老師不要見笑啦！

??????????????????????????????????????????????????年?月??日凌晨?參考文獻(xiàn)：

金元浦，薛永武，郭持華，李有光，《中國(guó)文化概論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年8月第1版

余謀昌，東西方兩種哲學(xué)傳統(tǒng)與兩個(gè)文化世界，鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007年2月第8卷第1期

吳家躍，中西繪畫藝術(shù)差異的文化比較，西昌師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002年6月第14卷第2期

李宗梅，漢字構(gòu)形與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的審美共性，昆明師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005年9月第27卷第3期

孫林，中國(guó)花鳥畫之美，西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)〃哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2001年5月總22卷第5期

第二篇：2014年西方藝術(shù)賞析

2014年西方藝術(shù)賞析（下）（題目 1 of 25 1.0 得分

雕像《圣德列薩的幻覺》作者是：

A.卡拉瓦喬

B.貝里尼

C.魯本斯

D.委拉斯開茲

答案關(guān)鍵: B

題目 2 of 25 1.0 得分

《侏儒賽巴斯蒂安》作者是：

A.卡拉瓦喬

B.貝里尼

C.魯本斯

D.委拉斯開茲

答案關(guān)鍵: D

題目 3 of 25 1.0 得分

下面不是布歇的作品的是：

A.《蓬巴杜夫人像》

B.《浴后的狄安娜》

C.《任性的女人》

D.《中國(guó)組畫》

答案關(guān)鍵: C

題目 4 of 25 1.0 得分

《蕩秋千》的作者是：

A.華托

B.弗拉戈納爾

C.魯本斯

D.布歇

答案關(guān)鍵: B

題目 5 of 25 1.0 得分

下面不是達(dá)維特的作品的是：

A.《賀拉斯兄弟的誓言》

B.《處死自己兒子的布魯斯特》

C.《馬拉之死》

D.《劫奪薩賓婦女》

答案關(guān)鍵: D

題目 6 of 25 1.0 得分

達(dá)維特的一幅作品被人們叫做法國(guó)革命的藝術(shù)表現(xiàn)，那幅作品是：

A.《劫奪薩賓婦女》

B.《處死自己兒子的布魯斯特》

C.《馬拉之死》

D.《賀拉斯兄弟的誓言》

答案關(guān)鍵: C

題目 7 of 25 1.0 得分

《自由引導(dǎo)人民前進(jìn)》的作者是：

A.熱里柯

B.德拉克羅瓦

C.戈雅

D.透納

答案關(guān)鍵: B

題目 8 of 25 1.0 得分

《1808年5月3日的槍殺》的作者是：

A.熱里柯

B.德拉克羅瓦

C.戈雅

D.透納

答案關(guān)鍵: C

題目 9 of 25 1.0 得分

下面哪一幅不是庫(kù)爾貝的作品：

A.《打石工》

B.《篩麥的婦女》

C.《我的畫室》

D.《播種者》

答案關(guān)鍵: D

題目 10 of 25 1.0 得分

米勒表現(xiàn)了三個(gè)婦女在麥?zhǔn)找院蟮脑吧?，在撿拾別人丟棄的麥穗的作品是：

A.《拾穗》

B.《倚鍬的男子》

C.《晚鐘》

D.《播種者》

答案關(guān)鍵: A

題目 11 of 25 1.0 得分

下面的人物不是印象派的是：

A.莫奈

B.德加

C.倫勃朗

D.馬奈

答案關(guān)鍵: C

題目 12 of 25 1.0 得分

《印象日出》作者是：

A.莫奈

B.馬奈

C.倫勃朗

D.德加

答案關(guān)鍵: A

題目 13 of 25 1.0 得分

《費(fèi)里貝熱爾酒吧間》作者是：

A.莫奈

B.馬奈

C.德加

D.修拉

答案關(guān)鍵: B

題目 14 of 25 1.0 得分

新印象派就從哪幅作品開始，就慢慢的走上了歷史的舞臺(tái)：

A.《大灣島的一個(gè)星期日的下午》

B.《安妮兒浴場(chǎng)》

C.《女模特》

D.《雜技團(tuán)大匯演》

答案關(guān)鍵: B

題目 15 of 25 1.0 得分

哪一幅不是梵高的作品：

A.《向日葵》

B.《阿爾的臥室》

C.《桔子和蘋果》

D.《星夜空》

答案關(guān)鍵: C

題目 16 of 25 1.0 得分

《我們是誰？我們從哪里來？我們到哪里去？》作者是

A.梵高

B.高更

C.塞尚

D.莫奈

答案關(guān)鍵: B

題目 17 of 25 1.0 得分

《不相稱的婚姻》的作者是：

A.費(fèi)多托夫

B.普基寥夫

C.彼羅夫

D.蘇里科夫

答案關(guān)鍵: B

題目 18 of 25 1.0 得分

下列選項(xiàng)中哪一幅是彼羅夫的作品：

A.《少校求婚》

B.《不相稱的婚姻》

C.《貴族的早餐》

D.《送葬》

答案關(guān)鍵: D

題目 19 of 25 1.0 得分

《近衛(wèi)軍行刑的早晨》的作者是：

A.克拉姆斯柯依

B.列賓

C.倫勃朗

D.蘇里柯夫

答案關(guān)鍵: D

題目 20 of 25 1.0 得分

《無名女郎》的作者是：

A.克拉姆斯柯依

B.列賓

C.倫勃朗

D.蘇里柯夫

答案關(guān)鍵: A

題目 21 of 25 1.0 得分

下面不是列維坦的作品的是：

A.《深淵》

B.《晚鐘》

C.《三月》

D.《第聶博河上的月夜》

答案關(guān)鍵: D

題目 22 of 25 1.0 得分

《禁衛(wèi)軍行刑的早晨》的作者是：

A.克拉姆斯柯依

B.列賓

C.列維坦

D.蘇里科夫

答案關(guān)鍵: D

題目 23 of 25 1.0 得分

《舞蹈》的作者是：

題目 24 of 25 1.0 得分

《青春》的作者是：

A.達(dá)利

B.蒙克

C.馬蒂斯

D.康定斯基

答案關(guān)鍵: B

題目 25 of 25 1.0 得分

《醒前一瞬間繞著一個(gè)石榴飛舞的野蜂引起的夢(mèng)》的作者是：

A.達(dá)利

B.蒙克

C.馬蒂斯

D.康定斯基

A.畢加索

B.蒙克

C.馬蒂斯

D.康定斯基

答案關(guān)鍵: C

答案關(guān)鍵: A

第三篇：西方影視藝術(shù)賞析總結(jié)

西方影視藝術(shù)賞析總結(jié)

姓名：鄭xx 學(xué)號(hào)：2009050431xx 系別：管理系 專業(yè)：房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與估價(jià)

西方電影是西方文化的博物館，也是一座光影聲色的迷宮。如果您走進(jìn)了西方電影的片庫(kù)，撲面而來的印象一定是片目繁浩、紛紅駭綠。在這座魚龍混雜、光怪陸離、似夢(mèng)非夢(mèng)的迷宮中，就需要有人插上一些標(biāo)識(shí)??

其中我看過的最喜歡的電影有《肖申克的救贖》、《羅馬假日》、《2012》、《簡(jiǎn)愛》、《埃及艷后》等。下面我就詳細(xì)介紹下《肖申克的救贖》這部電影：

關(guān)于《肖申克的救贖》，未看這部片子之前，聽朋友說這片子是《越獄》的電影版，看完后，感觸頗深。我想，如果說《越獄》是對(duì)生的渴望，那《肖申克的救贖》更多的便是對(duì)生的思考了。我想，朋友所認(rèn)為的這部片子與《越獄》的關(guān)系，只是因?yàn)閮烧叨际且栽姜z為主題罷。只是，作為兩個(gè)多小時(shí)時(shí)長(zhǎng)的電影，注定它給人咀嚼的蘊(yùn)味要深刻得多，《越獄》是上學(xué)期看的連續(xù)劇，印象中，那時(shí)候?qū)ι鐣?huì)這個(gè)無形的監(jiān)獄感觸很大。有形的監(jiān)獄與無形的監(jiān)獄，到底哪個(gè)才能讓人找到安全的歸宿？

在《肖申克的救贖》這部片子里，仿佛已找到了答案。當(dāng)在監(jiān)獄里生活了50年的博斯獲假釋時(shí)，面對(duì)陌生的世界，他惶恐迷茫，“我不喜歡這地方，它令我太焦累”——世界變化得直快，或許，監(jiān)獄才能給人一種安全？對(duì)于監(jiān)獄，“開始，你恨它們；接著，你適應(yīng)了它們；日子久了，你開始依賴它們?！辈┧棺罱K選擇了解脫，當(dāng)看到他上吊時(shí)畫面固定了的那一幕，留給生的人又是怎樣的一種思考與無奈呢？“不再有痛苦的感覺了”——這是他離別前最后一句的感恩?；蛟S，就像瑞德說的——“他應(yīng)該死在這里（監(jiān)獄）”。

影史上真正的無冕之王!如果一個(gè)人一生只看一部電影的話，那就應(yīng)該看《肖申克的救贖》。人人都知道，知識(shí)改變命運(yùn)。其實(shí)，電影更能改變?nèi)说拿\(yùn)，特別是陷入低潮中的人，《肖申克的救贖》公認(rèn)是史上最能改變一個(gè)人的電影，沒有誰能否認(rèn)這一點(diǎn)。

我們每個(gè)人一生都會(huì)面臨許多無奈和困難，甚至是突如其來的災(zāi)難。面對(duì)無法自控的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)這個(gè)真實(shí)的世界？我們要以怎樣的姿態(tài)活下去呢？肖申克的救贖給了我們答案，讓蕓蕓眾生看到了一個(gè)真實(shí)的人一些真切的舉動(dòng)，給我們力量和勇氣。

《肖申克的救贖》又名《刺激1995》，雖然它在奧斯卡敗給了當(dāng)時(shí)另外一部偉大的影片《阿甘正傳》，但我依然認(rèn)為它是最有現(xiàn)實(shí)意義的電影，最能告訴我們?nèi)绾位畹目鞓飞畹挠職?。它告訴我們，面臨災(zāi)難，只有自己才是自己的上帝，勇氣和堅(jiān)強(qiáng)才是最大的救贖。

銀行家安迪被當(dāng)作是殺害妻子以及妻子情夫的兇手，盡管這些是強(qiáng)加在他身上的冤獄，但他卻無力改變這一切。他也從此開始了他漫漫的監(jiān)獄生涯。故事一開始就將他定位在一個(gè)被飛來橫禍強(qiáng)加于身的人，在監(jiān)獄里面，安迪要面對(duì)變態(tài)的性騷擾，更要面對(duì)監(jiān)獄長(zhǎng)和獄警的殘暴，他始終保持著低調(diào)，他仿佛很無力的承擔(dān)著這一切。漸漸的他利用他銀行家的特長(zhǎng)幫監(jiān)獄其他人做帳，以至于最后幫監(jiān)獄長(zhǎng)以及其他監(jiān)獄的管理人員做帳，逃稅，只道他最后成功越獄，獲得自由和新生。

故事情節(jié)仿佛有些老套，但卻表現(xiàn)如此有張力，情節(jié)安排緊湊，以至于倒最后當(dāng)他成功越獄的時(shí)候，我都不知道他是怎么做到這一點(diǎn)的。他每天用一個(gè)小鋤頭挖一點(diǎn)土，然后第二天早上把土放在口袋里面，散步放風(fēng)的時(shí)候再把土悄悄的撒在地上，每次土不能多，不然就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。安迪要忍受怎樣的煎熬，他也知道這樣做太慢，他縝密的思維和強(qiáng)大的意志讓我為他嘆服，我在想，如果是我，我是否能做到呢？我會(huì)不會(huì)因?yàn)樘^于心切而導(dǎo)致失敗呢？ 除了這些，在獲取圖書館經(jīng)費(fèi)問題上，讓我看到了安迪的執(zhí)著和樂觀。他為了監(jiān)獄的圖書館，一次次的給州長(zhǎng)寫信，他不知道寫了多少封信，最后終于如愿以償。這份執(zhí)著和毅力，又有多少人能夠做到呢？

電影對(duì)于生活習(xí)慣和人的惰性給予了深刻的批判，當(dāng)老人離開監(jiān)獄的時(shí)候，他什么都不會(huì)做，最后他終于上吊自殺了。是的，是社會(huì)造成了他的悲劇，但是他自己一點(diǎn)責(zé)任都沒有嗎？ 電影一次次的用一個(gè)普通人的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)告訴我們，只要不放棄希望，只要堅(jiān)強(qiáng)，我們就會(huì)得到很多，盡管我們不得不失去很多，面對(duì)災(zāi)難，面對(duì)不公，堅(jiān)強(qiáng)是最好的注解，勇氣是最好的救贖。安迪最后把監(jiān)獄長(zhǎng)的錢騙光，監(jiān)獄長(zhǎng)的賬本也被送到了檢察官手里，等待他的是法律的審判。生活存在于細(xì)節(jié)中，當(dāng)最后安迪準(zhǔn)備好一切的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)不明白他為什么要帶上監(jiān)獄長(zhǎng)的皮鞋，最后只倒他出現(xiàn)在銀行，只有擦亮的皮鞋和西裝革履才能讓他如此輕松的提走如此大額的現(xiàn)金而不被懷疑，安迪永遠(yuǎn)是安迪，冷靜，執(zhí)著，信心，樂觀，只有他才能戰(zhàn)勝生活，獲得新生，我們何嘗又不是呢？

每次當(dāng)我沮喪無奈的時(shí)候，我都會(huì)看這部電影，每次看我總能從那里獲取勇氣，因?yàn)槲抑溃覜]有面對(duì)安迪承受的那么多災(zāi)難，我沒有理由放棄勇氣和希望，努力就是救贖，就有希望。這部電影，用普通人也普通的情節(jié)展示了一個(gè)偉大人物的偉大內(nèi)心世界，也告訴生活中的每個(gè)人：只有自己才是自己的上帝，勇氣才是最大的救贖。

我們每個(gè)人都應(yīng)該成為安迪，引用尼采的那句話說：那些不能將我置于死地的東西，只會(huì)讓我變得更加有力量！

西方電影風(fēng)靡全球，給人們帶來巨大精神享受的同時(shí)，也值得人們?nèi)ヌ接懰镊攘λ?。這魅力既源干它的文化根源，又有人類的再創(chuàng)造，可以使人在看電影的同時(shí)也增加自我的內(nèi)涵。

第四篇：油畫父親賞析

油畫《父親》有感

每次看到這幅畫，就會(huì)想到很多，會(huì)想起了在地里勞動(dòng)的的父親，想到了今天仍然默默在黃土地上耕作的千千萬萬的農(nóng)民們，萬般滋味，油然而生，也正是他們才養(yǎng)育了中國(guó)千千萬萬的人名群眾，它應(yīng)該刻在每一個(gè)的炎黃子孫的心中。

看見這幅畫，仿佛就真的看見一位飽經(jīng)風(fēng)雨的老農(nóng)，在炎炎的夏日，端坐在自家的地頭，望著飽滿的稻穗，欣慰的喝著水，流著汗，微笑著……在畫面上，他所營(yíng)造出的粗糙肌理特征，正表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民經(jīng)受生活磨難、飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。溝壑縱橫，掛滿了大顆的汗珠，眼睛在眉弓的陰影中，“父親”那種承受生活之重的狀態(tài)和充滿希望的內(nèi)心，被表現(xiàn)的淋漓盡致。這幅畫打動(dòng)了無數(shù)的中國(guó)人。

《父親》這幅畫構(gòu)思的產(chǎn)生，就是羅中立從看到的農(nóng)民勞動(dòng)后開始的。他說：我國(guó)是一個(gè)農(nóng)民的國(guó)家，但為農(nóng)民說話的很少，老實(shí)話就更少，他們是我們的衣食父母，是這個(gè)國(guó)家的真正主人。我采用領(lǐng)袖像的尺寸畫農(nóng)民，就是為了更充分地表現(xiàn)細(xì)節(jié)。我盡量搜集各種特征，如鼻子旁邊的痣，老百姓都叫“苦命痣”，他們的確認(rèn)為命中注定一輩子受苦；“卷耳朵”老百姓說是怕老婆，我用來表現(xiàn)農(nóng)民的天性善良、馴服，不會(huì)反抗。畫干裂的嘴唇，手指上的倒刺，鋸過得粗瓷碗，以及臉上的每一條皺紋都是精心推敲過的。這位農(nóng)民的形象，實(shí)際上在我腦中是多少農(nóng)民形象的概括。我就是閉著眼睛也能畫出來。只有那個(gè)圓珠筆，是一領(lǐng)導(dǎo)同志建議畫點(diǎn)“社會(huì)主義制度新農(nóng)民的特征”加上的。

油畫《父親》的藝術(shù)特色表現(xiàn)為古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的車轍似的皺紋；犁耙似的手，曾創(chuàng)造了多少大米、白面？他身后是經(jīng)過辛勤勞動(dòng)換來的一片金色的豐收景象，他手中端著的卻是一個(gè)破舊的碗。畫家筆下濃厚的色彩和西方現(xiàn)代藝術(shù)中手法巧妙的采用了特寫構(gòu)圖，細(xì)膩的筆觸，淋漓的汗水從毛孔中滲出。塑造了一副感情真淳憨厚的父親畫面，即使沒有華麗色彩，沒有宏大場(chǎng)景，但作者依然刻畫得嚴(yán)禁樸實(shí)，細(xì)而不膩。背景呈現(xiàn)出的金黃的土地，更加讓畫面具體，豐富了起來，體現(xiàn)了《父親》巨大的精神內(nèi)涵和人文氣息。羅中立的油畫作品《父親》，可謂是中國(guó)藝術(shù)史上的里程碑。

父親一旦誕生了，它就屬于歷史了。當(dāng)然，在那個(gè)年代，這幅畫不可避免要受到非議。有些批評(píng)家說，《父親》“污蔑了中國(guó)農(nóng)民的形象”，“沒有反映解放后中國(guó)農(nóng)民的新變化”。于是，油畫《父親》在最后定稿時(shí)，就有了一處細(xì)節(jié)的修改：在父親的左耳上，夾了一支圓珠筆。據(jù)說，這樣就體現(xiàn)了解放后的農(nóng)民已經(jīng)是有文化的農(nóng)民了。從這個(gè)意義上來說，這個(gè)細(xì)節(jié)深刻地詮釋了油畫父親本身產(chǎn)生的歷史，成了父親的符號(hào)胎記，它深刻的思想內(nèi)涵和放大的意義比用文字來解釋要好得多，這幅油畫作品所承載的東西是不可能重寫重畫的。我想，那個(gè)不倫不類的圓珠筆，他可能是敗筆，是政治符號(hào)，但它更加證明了文革后，中國(guó)藝術(shù)在思想解放的道路上走得是多么的艱辛，他讓我們更好地反省自己，不要走回頭路，不要重演歷史的笑劇。通過油畫《父親》我們仿佛能看到中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)，使我們感到這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，卻又永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望、堅(jiān)忍不拔的普通老農(nóng)民，在他身上匯聚著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這種強(qiáng)烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的感動(dòng)。《父親》能夠激起我們對(duì)于人民愛和贊美，激起我們發(fā)自內(nèi)心的佩服，而不只是一聲長(zhǎng)嘆。命運(yùn)給予父親善良的心，淳樸的情，在陽(yáng)光下曬得那么自然黝黑的皮膚。即使這一生沒有受教育的機(jī)會(huì)，也從未有一聲怨，只要看到大片大片的金黃，微笑就會(huì)涌上心田。

也許父親那破爛又舉起來的粗瓷碗，早已經(jīng)放進(jìn)歷史博物館。但是今天面對(duì)父親，我們?nèi)阅荏w會(huì)到那十分強(qiáng)烈的感覺。那張被疲勞所摧殘，被太陽(yáng)所暴曬而布滿了皺紋的臉，將是我們永遠(yuǎn)無法忘卻的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見證。父親點(diǎn)燃我們心中沉寂已久的熱情，無論是作者的創(chuàng)造，還是讀者欣賞，都是賦予藝術(shù)的偉大使命！

油畫《父親》有感

第五篇：西方藝術(shù)賞析_在線作業(yè)_2

西方藝術(shù)賞析_在線作業(yè)_2

交卷時(shí)間：2016-02-16 08:45:19

一、單選題

1.(5分)《無名女郎》的作者是（）。

? ? ? ?

得分：5 知識(shí)點(diǎn)：21 俄羅斯巡回畫派風(fēng)俗畫與歷史畫賞 展開解析 答案A解析 A.克拉姆斯柯依 B.倫勃朗 C.列賓 D.蘇里柯夫

2.(5分)下列不屬于彼羅夫作品的是（）。

? ? ? A.《送葬》 B.《不相稱的婚姻》 C.《貴族的早餐》 ?

得分：5 D.《少校求婚》

知識(shí)點(diǎn)：20 俄羅斯巡回畫派前的藝術(shù)欣賞 展開解析 答案A解析

3.(5分)不屬于梵高作品的是（）。

? ? ? ?

得分：5 知識(shí)點(diǎn)：19 后印象派藝術(shù)賞析 展開解析 答案A解析 A.《桔子和蘋果》 B.《向日葵》 C.《阿爾的臥室》 D.《星夜空》

4.(5分)下面哪一幅不是勃魯蓋爾的作品？（）

? ? ? A.《盲人的寓言》 B.《農(nóng)民的婚禮》 C.《絞刑架下的舞蹈》 ?

得分：5 D.《阿爾諾芬尼夫婦像》

知識(shí)點(diǎn)：11 北歐文藝復(fù)興藝術(shù)賞析 展開解析 答案D解析

5.(5分)修拉借鑒了埃及藝術(shù)創(chuàng)造出的作品是（）。

? ? ? ?

得分：5 知識(shí)點(diǎn)：18 新印象派藝術(shù) 展開解析 答案D解析 A.《大灣島的一個(gè)星期日的下午》 B.《女模特》 C.《向日葵》 D.《舞蹈》

6.(5分)《格爾尼卡》的作者是（）。

? ? ? A.康定斯基 B.畢加索 C.馬蒂斯 ?

得分：5 D.蒙克

知識(shí)點(diǎn)：23 西方現(xiàn)代派藝術(shù) 展開解析 答案B解析

7.(5分)《1808年5月3日的槍殺》的作者是（）。

? ? ? ?

得分：5 知識(shí)點(diǎn)：15 浪漫主義藝術(shù)欣賞 展開解析 答案C解析 A.透納 B.德拉克羅瓦 C.戈雅 D.熱里柯

8.(5分)安格爾的代表作中被稱為古典美的典范是（）。

? ? ? A.《劫奪薩賓婦女》

B.《處死自己兒子的布魯斯特》 C.《賀拉斯兄弟的誓言》 ?

得分：5 D.《泉》

知識(shí)點(diǎn)：14 古典主義藝術(shù)欣賞 展開解析 答案D解析

9.(5分)與浪漫主義相對(duì)的是（）。

? ? ? ?

得分：0 知識(shí)點(diǎn)：15 浪漫主義藝術(shù)欣賞 展開解析 答案B解析 A.后現(xiàn)代主義 B.古典主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.自由主義

10.(5分)繪畫題材大多選取動(dòng)物的原因是（）。

? ? ? A.因?yàn)槭巧褡屗麄儺媱?dòng)物 B.因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有動(dòng)物

C.因?yàn)楫?dāng)時(shí)是狩獵社會(huì)，狩獵的對(duì)象是動(dòng)物 ?

得分：5 D.因?yàn)閯?dòng)物很渺小

知識(shí)點(diǎn)：3 史前藝術(shù)欣賞 展開解析 答案C解析

11.(5分)下面不是達(dá)維特的作品的是（）。

? ? ? ?

得分：5 知識(shí)點(diǎn)：14 古典主義藝術(shù)欣賞 展開解析 答案B解析 A.《賀拉斯兄弟的誓言》 B.《劫奪薩賓婦女》 C.《馬拉之死》

D.《處死自己兒子的布魯斯特》

12.(5分)下列不屬于現(xiàn)實(shí)主義主要特征的是（）。

? ? ? A.重想象 B.重批判 C.重典型 ?

得分：5 D.重現(xiàn)實(shí)

知識(shí)點(diǎn)：16 現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)賞析 展開解析 答案C解析

13.(5分)畢加索屬于現(xiàn)代派藝術(shù)中的（）。

? ? ? ?

得分：0 知識(shí)點(diǎn)：23 西方現(xiàn)代派藝術(shù) 展開解析 答案A解析 A.立體主義 B.超現(xiàn)實(shí)主義 C.野獸派 D.表現(xiàn)主義

14.(5分)喬托的作品是（）。

? ? ? A.《巴黎圣母院》 B.《圣三位一體》 C.《猶大之吻》 ?

得分：5 D.《勝利女神》

知識(shí)點(diǎn)：6 文藝復(fù)興藝術(shù) 展開解析 答案C解析

15.(5分)《發(fā)舟西苔島》的作者是（）。

? ? ? ?

得分：5 知識(shí)點(diǎn)：13 洛可可藝術(shù)欣賞 展開解析 答案A解析 A.華托 B.委拉斯開茲 C.弗拉戈納爾 D.魯本斯

16.(5分)拉斐爾畫的圣母像真實(shí)反映了（）。

? ? ? A.藝術(shù)家的想象 B.現(xiàn)實(shí)生活 C.統(tǒng)治階級(jí) ?

得分：5 D.宗教故事

知識(shí)點(diǎn)：9 拉斐爾與文藝復(fù)興 展開解析 答案B解析

17.(5分)《夜巡》作者是（）。

? ? ? ?

得分：5 知識(shí)點(diǎn)：12 巴洛克藝術(shù)欣賞 展開解析 答案D解析 A.魯本斯 B.卡拉瓦喬 C.貝里尼 D.倫勃朗

18.(5分)下面哪幅是中世紀(jì)的作品（）。

? ? ? A.《拉奧孔》 B.《勝利女神》

C.《蒂奧多拉皇后和她的侍從》 ?

得分：5 D.《西斯廷圣母》

知識(shí)點(diǎn)：5 中世紀(jì)藝術(shù) 展開解析 答案C解析

19.(5分)達(dá)芬奇跟他的老師委羅基奧第一次合作也是最后一次合作的作品是（）。

? ? ? ?

得分：5 知識(shí)點(diǎn)：7 達(dá)芬奇與文藝復(fù)興 展開解析 答案B解析 A.《帶花的圣母》 B.《基督受洗》 C.《大衛(wèi)》 D.《蒙娜麗莎》

20.(5分)印象派最根本的特征是（）。

? ? ? A.表現(xiàn)自然界中的光和色 B.表現(xiàn)人物的神情與姿態(tài) C.求真寫實(shí) ?

得分：5 D.反對(duì)求真寫實(shí)

知識(shí)點(diǎn)：17 印象派藝術(shù)欣賞 展開解析 答案A解析