第一篇：《中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析》課后感想

《中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析》課后感想

藝術(shù)教育是人的全面發(fā)展中不可缺少的一個(gè)組成部分,故而我在這個(gè)學(xué)期毅然選擇了《中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析》這門(mén)課程。自己對(duì)戲曲方面的知識(shí)知道的并不是很多，但卻是有些興趣的。白駒過(guò)隙，日月穿梭，十幾周淺嘗中國(guó)戲曲藝術(shù)的魅力后，感覺(jué)藝術(shù)特別是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)自身發(fā)展的影響竟是如此的巨大。

仍記得對(duì)戲曲的印象最初是在兒時(shí)啟蒙讀本的漫畫(huà)上，再后來(lái)就到了小學(xué)歷史課本的只言片句，接著是中學(xué)語(yǔ)文課堂上《竇娥冤》的文言文，現(xiàn)在終于又在大學(xué)的課堂上閃現(xiàn)了戲曲的迷人身影。從最初歷史典籍引出有關(guān)戲曲來(lái)源的講解，到課程中老師言傳身教的展示以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有的戲曲特征，再到物以類(lèi)聚，人以群分的戲曲行當(dāng)概述，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術(shù)手段簡(jiǎn)介，還有那緊貼教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻賞析，可以說(shuō)這一中國(guó)戲曲藝術(shù)之旅收獲頗多。

這門(mén)課程主要對(duì)戲曲的歷史、概念、發(fā)展、表現(xiàn)形式、內(nèi)容及其涵蓋的文化知識(shí)做了詳細(xì)闡述，老師用幽默詼諧的語(yǔ)言向我們展示了這門(mén)多姿多彩的民間藝術(shù)，加以影音教學(xué)的輔助，更讓我們被戲曲它獨(dú)特的魅力所感染。初聽(tīng)?wèi)蚯?，可能?huì)覺(jué)得這是一種特殊的聲樂(lè)甚至?xí)J(rèn)為“不好聽(tīng)”，其實(shí)，當(dāng)你真正了解戲曲并懂得欣賞后，你會(huì)對(duì)戲曲有一種全新的認(rèn)識(shí)。戲曲鑒賞這門(mén)課程就是教會(huì)我們?nèi)绾稳ァ奥?tīng)”，去“聽(tīng)”什么和從戲曲中能學(xué)到什么并有所感悟。而后課堂上有介紹了文武場(chǎng)、聲樂(lè)、樂(lè)器、臉譜等基本內(nèi)容。為了配合教學(xué)，課堂上常常會(huì)放一些戲曲的視頻選段，在學(xué)習(xí)京劇《紅梅贊》時(shí)，老師直接裝扮成江姐的樣子，讓江姐活生生來(lái)到了我們的身邊。而這個(gè)時(shí)候也是氣氛最活躍的時(shí)候，看視頻以及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使我們對(duì)老師傳授的內(nèi)容有了更深的體會(huì)，也讓更多的學(xué)生慢慢的喜歡上了這門(mén)課，也喜歡上了戲曲。

《紅梅贊》，《圖蘭朵》、《女駙馬》、《貴妃醉酒》??一幕幕精彩的劇情、一個(gè)個(gè)鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。特別是中國(guó)古典戲曲乃至整個(gè)古典文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的杰作——《女駙馬》，它深邃的思想內(nèi)容和精妙的藝術(shù)風(fēng)格使這部作品七百年來(lái)一直雄踞“一流”的寶座。其無(wú)與倫比的語(yǔ)言藝術(shù)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，吸取了這些古典詩(shī)詞的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，經(jīng)過(guò)提煉加工，博取眾長(zhǎng)，從而形成自身華美秀麗的語(yǔ)言藝術(shù)特色?！杜€馬》的語(yǔ)言藝術(shù)既豐富多彩，又極有文采風(fēng)華，兩者完美結(jié)合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國(guó)古典戲曲“文采派”語(yǔ)言藝術(shù)的最高成就。

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合的、有機(jī)的戲劇藝術(shù)。戲曲是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學(xué)的集成。它是通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)人們樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會(huì)，美化生活，完善人性。

在這個(gè)文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時(shí)代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國(guó)戲曲，歷經(jīng)歲月的沉淀，古老的戲曲藝術(shù)必將會(huì)被更多人鐘愛(ài)和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，讓人賞心悅目。以前，看到同齡人迷戀戲曲，總覺(jué)得不可思議，覺(jué)得他們落伍了?？扇缃裣胂?，反而覺(jué)得自己太膚淺，不是么？

戲曲之所以能流傳下來(lái)，肯定有著其深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，我們每個(gè)人都有責(zé)任去弘揚(yáng)，去發(fā)展，這與年齡或?qū)W歷等無(wú)關(guān)。作為一個(gè)新世紀(jì)大學(xué)生，在戲曲逐漸要沒(méi)落的時(shí)代，更加要去積極的面對(duì)這種文化，而不能抵觸甚至不屑。

如今，喜歡戲曲的年青人似乎是不多的，喜歡的大部分都是老一輩的人。所以國(guó)家近些年來(lái)才越來(lái)越關(guān)注戲曲文化的傳承發(fā)展問(wèn)題。其實(shí)不只是戲曲文化，還有很多中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化正面臨著沒(méi)落的危險(xiǎn)，越來(lái)越多的年青人不注重抑或不屑于這種傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，很多都是老一輩的人在守著，可是，人總有逝去的一天，百年之后，難道這些文化都要消失嗎？我們能眼睜睜地看著它消失嗎？

通過(guò)戲曲鑒賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)戲曲似乎多了一種認(rèn)同感，或許是它激發(fā)了我的民族意識(shí)。我突然冒出一個(gè)想法，要是在學(xué)校成立一個(gè)戲曲文化社團(tuán)，那是不是很有意義？也許這樣，我們能把共同熱愛(ài)戲曲的人聚集起來(lái)，為大家提供一個(gè)文化氛圍，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄的力量，那該是一件多么有價(jià)值的事。

是的，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么，哪怕力量很微小，也比無(wú)動(dòng)于衷好。真心的希望有一天，戲曲文化能像長(zhǎng)城一樣，成為中華民族的標(biāo)志。當(dāng)然，這需要我們共同的努力。

第二篇：中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課后感想

中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課后感想

姓名:葛宇鑫

學(xué)號(hào):1120112302

班級(jí):09221101

孔子有云“逝者如斯夫，不舍晝夜”，轉(zhuǎn)眼間這學(xué)期的這門(mén)選修課已接近尾聲，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)，剛好對(duì)其玩味總結(jié)一番。之所以講玩味，是因?yàn)閼蚯情T(mén)藝術(shù)，其韻律，行詞之美，需要深入思索，方可得其體會(huì)。然后我認(rèn)為老師上課語(yǔ)言清晰易懂上課時(shí)候也很能夠吸引我的注意力，使我對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。

先談?wù)劺蠋煹男姓n方法吧。老師采取的是一種先理論后實(shí)踐甚至有時(shí)候是重現(xiàn)場(chǎng)的行課方法，個(gè)人覺(jué)得相當(dāng)好。我覺(jué)得理論知識(shí)很重要，畢竟理論知識(shí)相當(dāng)于一種基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，方能更好得發(fā)揮。所以我覺(jué)得受到后邊視頻的影響，前邊講課會(huì)有點(diǎn)趕，講的會(huì)有點(diǎn)快，而且感覺(jué)不是很具體，其實(shí)我們還是可以理解更深一點(diǎn)的。然后后邊是播放戲曲視頻，這是一種理論的具體展示，很真實(shí)，很具體，也是一種相當(dāng)好的選擇，我們可以當(dāng)堂課在實(shí)際的戲曲中找到老師講課內(nèi)容的影子，所以可以更好地理解和消化。

然后就是行課內(nèi)容了，課程內(nèi)容的話(huà)基本上挺好的，對(duì)于我們這些戲曲文盲，確實(shí)有一種啟蒙的效果，而且有的時(shí)候會(huì)穿插一些小的故事以及名人傳奇，有勵(lì)志的效果，老師講話(huà)也很風(fēng)趣，所以上課不像別的科目那樣死氣沉沉的。

最后，我覺(jué)得在原來(lái)的基礎(chǔ)上老師可以加點(diǎn)東西，增加授課的內(nèi)容。比如說(shuō)可以選一段唱段，然后讓我們來(lái)唱，這樣又能讓我們參與，又能提高我們學(xué)習(xí)的積極性，挺好的。

總的來(lái)說(shuō)，老師的講解深入淺出，有條不紊，娓娓道來(lái)，聽(tīng)您的課，使我受益匪淺，有真正的收獲，正如老師說(shuō)的以后換臺(tái)到11頻道的時(shí)候,我會(huì)停下來(lái)去欣賞戲劇的，最后真心的感謝老師半學(xué)期的教導(dǎo)，謝謝老師。

第三篇：聽(tīng)中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程有感

聽(tīng)中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程有感

一直對(duì)中國(guó)的國(guó)粹戲曲藝術(shù)，懷著一種一知半解的狀態(tài)，年輕人心浮氣躁，也沒(méi)有大批的空閑時(shí)間去欣賞這門(mén)高雅的國(guó)粹藝術(shù)，而終于有幸在大學(xué)里，能夠選修了這門(mén)專(zhuān)業(yè)的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課，不僅第一次完完整整的看完了幾部戲，也進(jìn)一步的對(duì)中國(guó)戲曲這門(mén)之前覺(jué)得生澀難懂的藝術(shù)有了更深一步的了解，收獲挺大，感想自然不少。

第一次來(lái)到這個(gè)課堂上最大的印象就是看到老師后的驚訝，原以為教戲曲的老師，應(yīng)該是那種白發(fā)蒼蒼滿(mǎn)臉學(xué)問(wèn)的老一輩，沒(méi)想到老師也同我們差不了幾歲，都是年輕的面孔，烏黑的長(zhǎng)發(fā)，只不過(guò)老師的一舉一動(dòng)、一言一談的氣質(zhì)就不是我們這等學(xué)生可以比擬的了，我想這就是常年浸泡在戲曲藝術(shù)中慢慢培養(yǎng)出來(lái)那與眾不同的氣質(zhì)。而授課的方式也不是我想

象中的教條古板的各種書(shū)面知識(shí)，而是老師生動(dòng)的即興表演和豐富的銀幕資料，因?yàn)檫@一點(diǎn)我也更加的想要多了解這門(mén)博大精深的藝術(shù)了。

每一個(gè)民族都有自己的戲劇藝術(shù)，像歐洲的歌劇，日本的能劇，印度的梵劇，泰國(guó)的孔劇戲曲……人類(lèi)文明之豐富多彩，光是戲劇這一塊就是群星璀璨，百芳爭(zhēng)艷，但是經(jīng)過(guò)了這門(mén)課程的學(xué)習(xí)后，我卻可以毫不客氣地認(rèn)為，我國(guó)的戲劇藝術(shù)無(wú)異是那群星中最為明亮的一顆，那百芳中最為濃郁高貴的一朵。它所蘊(yùn)含的，不僅僅是一個(gè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式了，綜合了舞蹈、歌唱、故事敘述以及樂(lè)器演奏，每一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)都精彩無(wú)比，無(wú)數(shù)的歷史故事在它的表達(dá)下成就了千古經(jīng)典，人生的百態(tài)在它的描繪下變得豐富多彩，這就是戲曲的魅力，也是在我們這片炎黃子孫的大地上繼續(xù)上演的千古經(jīng)典。

第四篇：戲曲藝術(shù)賞析 課后心得體會(huì)

心的旅程，美的享受

——中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課后感想

不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿(mǎn)了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。

在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三;岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目;許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱(chēng)經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒(méi)有用心去體會(huì)，去欣賞。

欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程，也是一個(gè)享受美的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟,所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意.最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議:老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段,因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇,希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力.

第五篇：《民間美術(shù)賞析》課后感想

這學(xué)期我有幸拜讀了民間美術(shù)這本書(shū)。對(duì)于我國(guó)的民間美術(shù)，我一直都是抱著尊重的心態(tài)來(lái)看待，特別是經(jīng)歷了如此悠長(zhǎng)年代還保留下來(lái)了藝術(shù)。所以這次我都是十分認(rèn)真的去欣賞去學(xué)習(xí)。以下是我的一些讀書(shū)心得。

民間藝術(shù)是相對(duì)宮廷藝術(shù)、文人士大夫美術(shù)和專(zhuān)業(yè)美術(shù)而言的被魯迅先生稱(chēng)之為“生產(chǎn)者的藝術(shù)”。是指以勞動(dòng)人民為主體作者為了滿(mǎn)足勞動(dòng)人民的衣食住行用生活需要和審美需要而創(chuàng)造的服裝及其配件、床上用品、食炊用具、家具以及年畫(huà)、剪紙、演具、玩具等它是勞動(dòng)人們用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造的藝術(shù)形式。它在藝術(shù)上集壯美和樸素于一身表現(xiàn)出樸實(shí)明朗、火熱向上的風(fēng)格散發(fā)著勞動(dòng)人民內(nèi)在的真摯、善良、直率、熱情等心理素質(zhì)和審美情趣。它是整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域與民族民間美術(shù)的重要組成部分更是傳統(tǒng)文化的精髓通過(guò)民間美術(shù)欣賞這門(mén)課程讓我感受到了濃濃的中國(guó)風(fēng)深深的中國(guó)情。同時(shí)也通過(guò)學(xué)習(xí)更加懂得民間美術(shù)值得我們?nèi)ネ诰蛉ブ匾暼グl(fā)展去傳承。

通過(guò)這短短幾周對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)了民藝，使我了解了民間藝術(shù)的無(wú)窮魅力，也使我對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

民間美術(shù)是中華民族藝術(shù)的重要組成部分，是中國(guó)人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，再人們?nèi)粘Ｉ钪羞\(yùn)用、流行的美術(shù)。它也是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，是一切美術(shù)形式的源泉。其主流多帶有實(shí)用性，再實(shí)用的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展了審美，既滿(mǎn)足物質(zhì)實(shí)用性，也滿(mǎn)足精神享受。

民間美術(shù)的品種極多，且目的、用途各不相同，如有供玩賞的造型藝術(shù)，也有以實(shí)用為主的工藝品?？偟膩?lái)說(shuō)，可分為：

一、繪畫(huà)。其中包括版畫(huà)、年畫(huà)、建筑彩畫(huà)、壁畫(huà)、燈籠畫(huà)、扇面畫(huà)等。

二、雕塑。有彩塑（奇觀彩塑、小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。

三、玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。

四、刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補(bǔ)花等。

五、服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。

六、家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車(chē)馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價(jià)值者等。

七、戲具。包括木偶、皮影、面具、花會(huì)造型等。

八、剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。

九、紙?jiān)鸁艏垺０ǜ鞣N花燈、各種紙?jiān)?/p>

十、編織。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。

十一、食品。糕點(diǎn)模、面花面點(diǎn)造型、糖果造型等。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映了勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。

而通過(guò)這次民間美術(shù)賞析的學(xué)習(xí)，給我印象最深刻—皮影戲和剪紙藝術(shù)，皮影戲是我國(guó)出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動(dòng)人。千百年耒，深受廣大民眾的喜愛(ài)，所以流傳甚廣。不僅如此，皮影

戲還對(duì)國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)的發(fā)展起過(guò)一定的作用。有不少新的地方戲曲劇種，就是從各路皮影戲唱腔中派生出來(lái)的。中國(guó)皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術(shù)手段，對(duì)近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也都起過(guò)先導(dǎo)作用。西方世界從十八世紀(jì)的歌德到后來(lái)的卓別林等世界文化名人，對(duì)中國(guó)皮影戲藝術(shù)都曾給予過(guò)高度的評(píng)價(jià)。建國(guó)后，毛澤東、周恩來(lái)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾多次以皮影戲來(lái)招待國(guó)內(nèi)外賓客。然而，皮影戲藝術(shù)在遭遇“文革”劫難之后，瀕危的處境至今未能扭轉(zhuǎn)。

至于皮影戲中人物、景物的造型與制作，卻又是屬于我國(guó)的民間美術(shù)范疇。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的手法，對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細(xì)膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實(shí)能使人賞心悅目，愛(ài)不釋手。皮影人制品（簡(jiǎn)稱(chēng)影人）不只是用于皮影戲的演出，而且每個(gè)人都可以用雙手耍玩娛樂(lè)，還可以置于窗前或白墻之上，作為室內(nèi)藝術(shù)裝飾。由于皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，既具有藝術(shù)欣賞性又有收藏價(jià)值，所以國(guó)內(nèi)外很多博物館、收藏家、藝術(shù)工作者和皮影愛(ài)好者都藏有中國(guó)皮影。在國(guó)際交往中，也常有國(guó)人以中國(guó)皮影為上等禮品贈(zèng)與國(guó)際友人。

剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。

現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最早剪紙實(shí)物是南北朝墓葬中的動(dòng)物花卉團(tuán)花，學(xué)者們則認(rèn)為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實(shí)物，嚴(yán)格意義上的剪紙恐不會(huì)早于漢朝。早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關(guān)，例如杜甫詩(shī)中就有“暖湯濯我足，剪紙招我魂”的明確記載。今日苗族仍有年節(jié)剪鬼神之形貼于牛欄或門(mén)上的巫術(shù)習(xí)俗。

在過(guò)去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國(guó)境外有時(shí)仍可見(jiàn)到。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。

熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形，專(zhuān)業(yè)藝人則有用刻刀在蠟板上制作者，稱(chēng)“刻紙”。經(jīng)起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成，可以一次刻透多層紙，而提高產(chǎn)量。

剪紙因材料單薄，多用滿(mǎn)幅鋪排勻稱(chēng)而物像互相串連的平面構(gòu)圖法，形象多富裝飾性，避免大塊黑白，用精致花紋點(diǎn)綴裝飾主體人物。聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時(shí)竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，天真爛漫的風(fēng)格十分耐人尋

味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風(fēng)味，并且擴(kuò)大了畫(huà)面的容量、提高了剪紙的表現(xiàn)力。絕大多數(shù)剪紙都并不追求嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)，而是群眾心目中的意象的表現(xiàn)，例如陜西剪紙的牛，把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋，既增添了視覺(jué)的動(dòng)感變化，又加強(qiáng)了形式美感。

民間美術(shù)是相對(duì)于宮廷美術(shù)、文人美術(shù)等美術(shù)形式而存在的，具有原發(fā)性，直接來(lái)源于人民大眾的美術(shù)形式。千百年來(lái)形成的將藝術(shù)強(qiáng)分尊卑，將民間美術(shù)視為粗俗簡(jiǎn)陋東西的觀念使民間藝術(shù)的活力受到損害，許多優(yōu)秀的民間美術(shù)成果不能保留下來(lái)，特別是工業(yè)革命之后，民間美術(shù)被視為落后的手工業(yè)而遭到拋棄。其實(shí)，民間美術(shù)作為中國(guó)民俗文化的組成部分，其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了民間美術(shù)本身，具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類(lèi)文化學(xué)內(nèi)涵，是中華民族文化的凝聚和結(jié)晶。

各民族的藝術(shù)都屬于世界藝術(shù)集體中的一部分。只有保持了本民族的獨(dú)特藝術(shù)特色，才能在世界藝術(shù)史上占有重要的歷史地位。民間美術(shù)作為具有原發(fā)性與地域性的美術(shù)形態(tài)，是我國(guó)本民族藝術(shù)的最佳代言人。民間美術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展成為我國(guó)藝術(shù)界與文化界所要面臨的首要問(wèn)題。我們既不能放棄民間藝術(shù)形式，也不能違背社會(huì)規(guī)律，試圖以民間美術(shù)來(lái)代替大工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品。要使作品更具民族特色和時(shí)代精神，非常重要的一點(diǎn)是必須站在現(xiàn)代文化的角度對(duì)傳統(tǒng)作更深入的研究，尋找工業(yè)文明與民間美術(shù)之間的互補(bǔ)點(diǎn)。工業(yè)文明帶來(lái)了商品的大量生產(chǎn)與簡(jiǎn)單復(fù)制，而這種簡(jiǎn)單枯燥的文化形態(tài)已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們?nèi)找尕S富的精神文化需求，工業(yè)文明所帶來(lái)的不應(yīng)該只是一種帶有實(shí)用主義色彩的產(chǎn)品形式，它同時(shí)應(yīng)該代表一種帶有審美色彩的人文精神。民間美術(shù)以其豐富的審美形態(tài)與人文精神，而成為工業(yè)文明的有效補(bǔ)充，工業(yè)文明以其時(shí)代感與社會(huì)性而引導(dǎo)著民間美術(shù)的發(fā)展。兩者的互補(bǔ)使人類(lèi)文化最終向著一個(gè)更加健全、完美的方向延續(xù)。

我雖然學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的，但通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，更加使我認(rèn)識(shí)到，我們學(xué)設(shè)計(jì)不能脫離歷史、社會(huì)背景，也不能只是一副區(qū)殼，沒(méi)有真正的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，這樣的設(shè)計(jì)一點(diǎn)意義也沒(méi)有，我們應(yīng)把中國(guó)元素，本民族元素容入到設(shè)計(jì)中去，開(kāi)創(chuàng)一條有自己特色的設(shè)計(jì)道路，這樣的設(shè)計(jì)才有意義。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我不敢說(shuō)對(duì)民間美術(shù)有多深的了解，但這引起了我對(duì)民間美術(shù)的關(guān)注，我以后也將繼續(xù)關(guān)注這方面的知識(shí)。間美術(shù)是弘揚(yáng)民族文化發(fā)展民間美術(shù)的一種途徑。我不僅學(xué)到了知識(shí)也提升了美感使欣賞能力達(dá)到更高的境界。民間美術(shù)這個(gè)課程真的給我?guī)?lái)不少益處也讓我認(rèn)識(shí)到拯救現(xiàn)存民間美術(shù)作品的必要。我會(huì)越來(lái)越愛(ài)它并將繼續(xù)關(guān)注民間美術(shù)作品的發(fā)展中國(guó)民間美術(shù)是中國(guó)人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。