第一篇：教書育人德為先

教書育人

德為先

全面推進素質教育，深化課堂教學改革。教師是主力軍，是實施者，是學生增長知識和思想進步的導師。全面推進素質教育，不僅需要教師轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系于祖國的未來。今天，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。

師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠟燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。溫家寶總理裝甲車說過：沒有愛就沒有教育，沒有愛就沒有一切。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手

中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

現(xiàn)代教育是以人為本，尊重生命。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學術品格與風范等方面。教師如何用人格力量感召學生呢？當然可以對學生進行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。教師的思想感情、道德情操和學術品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教；教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛學習，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學生關心他人，自己必須關心他人，愛護學生。

現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制造機器”。學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考?；谝陨险J識，在教學過程中，一方面要以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。

鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的講，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。

第二篇：教書育人 師德為先

教書育人師德為先

1、使命感是師德的思想基礎

教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，把自己的全部心血奉獻給教育事業(yè)，像陶行知先生所說：捧著一顆心來，不帶半根草去。

2、愛學生是師德的基本要求

德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。廣大教師必須滿腔熱情地為學生的成長成才服務，注重言傳身教，注重為人為學，教書育人，立德樹人，努力把青年學生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

3、做師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師。作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個好老師的標準嚴格要求自己，嚴守師德，身正為范，時時

教書育人師德為先

處處作學生的表率，在傳授知識的同時，更要重視孩子的行為習慣。教授做人的道理，教師在學生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動，都對他們精神世界起著無聲無息的作用。教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

四、教好書是師德的關鍵

蘇霍姆林斯基說：只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正熱愛自己學科的人?？梢姡鳛榻處煴仨殗乐斨螌W，勤練基本功，既要精通學科知識，又要博采相關知識，還要有過硬的有關本領。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

五、育好人是師德的歸宿

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產主義世界觀和道德覺悟?！暗乱月什拧⒉乓责B(yǎng)德”，師德、師魂，是做好教育工作的前提，是構筑起我們民族教育事業(yè)的根基。因此，重德行、慎操守、嚴律己、勤治學、遵師道應該成為我們每一位教師的必修課

教書育人師德為先

教師的一言一行無時無刻不在影響著學生，一舉一動無時無刻不在感染著學生。教師必須以自己的高尚道德品質去潛移默化地感染學生，做一個身教重于言教為人師表的楷模。多一點坦誠自然的交談，少一點功利性的宣傳；多一點面對面地交流，少一點無禮的喝斥；多一份平等的關心，少一份不公的偏心；多一點設身處地，少一魯莽沖動，用自己切實的行動去感召學生，感化學生，用高尚的品德去教育學生。

第三篇：教書育人,德育為先

《教書育人，德育為先》

教書育人，德育為先

恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應成為教書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內容，是教書育人的基本準則。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以，師德建設必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。

一、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是是師德的基礎

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”． “仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

二．熱愛．尊重學生是師德的基本要求

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應，教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒”，又說：“嚴是愛，寬是害”，對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。

三．為人師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。

二十一世紀的中國，不僅在經濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任?！敖逃呦仁芙逃?，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號，這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，正說明這個道理。

四．教好書是師德的關鍵

教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水”就是這個道理。

教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的學生具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

五．育好人是師德的歸宿

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務。

第四篇：教書育人,師德為先

教書育人，師德為先

——師德師風學習心得體會

江油市詩城小學

郭大莉

在這個寒假里，我通過網(wǎng)絡平臺認真學習了師德師風。其中，專家領導的專業(yè)引領，讓我熱血澎湃；十佳鄉(xiāng)村教師的高尚師德讓我心生敬仰；我飽含熱淚地看完了“愛與責任”專題演講，鹽亭文同小學趙老師的故事更是讓我潸然淚下??

“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。通過學習，我深深體會到，一名合格的、優(yōu)秀的教師，必須做到以下幾點：

一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責

既然選取了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。用心進取，開拓創(chuàng)新；不計名利，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作，沒有最好，但求更好，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

二、熱愛、尊重學生

沒有愛，就沒有教育，沒有尊重，就搞不好教育。每位學生都渴望得到老師的理解和尊重，在教育教學當中，我們要熱愛學生，了解學生，尊重學生，建立民主、平等、和諧的師生關系。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。我們應當相信每一個學生都能成功，發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

三、終生學習、不斷進取

在當今時代，要給孩子一碗水，我們要盡可能擁有一個水庫、一個湖泊、一眼泉的水，這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐，做貼合社會發(fā)展的合格教育工作者。

四、以身作則、率先垂范

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。教師的一言一行對學生的思想、行為等具有潛移默化的影響，教師一舉一動，一言一行，學生都喜歡模仿，因此，教師必須要時時處處做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，做學生的良師益友?？傊鳛橐幻嗣窠處?，我們要從思想上嚴格要求自己，堅守師德底線，在行動上提高自己業(yè)務能力，“一切為了學生，為了學生的一切”，教書育人。今天，我們用師德照亮孩子們的人生路，明天，他們將促進民族興，永鑄民族魂！

其實，師德就在我們身邊，在詩城小學這個大家庭中，我們在教書育人時，總是以師德為先，老師們都那樣愛崗敬業(yè)，充滿愛心，用崇高的師德、大愛精神譜寫了詩小如今的輝煌。

第五篇：教書育人,育人為先

教書育人，育人為先

教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。

教書與育人是有區(qū)別的。教書是傳授知識和技能，而育人是指關心愛護和教育學生。教書育人二者又是因果關系，又是互動關系，又各自獨立。教書比較容易做到，育人難以實現(xiàn)。作為教師，必須要教會學生如何做人，在此基礎上教育學生學習文化知識。

一、為人師表，樹立楷模

教師面對的對象就是學生，教書是指教學生，育人是指培養(yǎng)學生。教師的基本準則是為人師表，要當學生為人處事的楷模。從這個角度來講，教師與學生的關系是師生關系。師生關系是教師必須面對和需要審慎處理的主要人際關系。

教師這個稱號是很崇高的，教師要對得起國家、社會和人民給予教師的信任，不要辜負學生及其家長對教師的殷切地希望。要為人師表，要以身作則。要做到“仰不負于天，俯不負于民”。

在市場經濟條件下，要擺正人、財、物的關系。金錢是個好東西，有錢可以給我們更加美滿的生活。有錢可以得到尊重，有錢可以獲得尊嚴，有錢可以買到生命的延續(xù)，甚至有錢還可以??。

但是，君子愛財，取之有道。教師要廉潔從教，不能對學生巧取豪奪，這樣會影響教師在學生心目中的看法和“靈魂工程師”的形象。

二、教師、學生和家長良性互動

教師要密切學生、家長和教師之間的交流和溝通，要形成良性的互動關系。

溝通應該是雙向的。既要了解別人，更要被對方了解。要被對方了解和接受，就要了解人、尊重人。尊重人的前提是要了解他，沒有了解就沒有尊重。溝通應該是雙向的。

教師要得到認同。教師的所作所為、是與非、良與莠、對與錯，要能夠使交往的對象認知。自認為教學活動搞得很熱鬧，水準挺高，沒有鑒別對象的認可沒有用。學生的中、高考成績上不去，學生、家長和社會都不會認同。

師生要互動。被認知后，會產生良性的反饋。學生會給予教師支持和鼓勵和幫助，在與學生的交流之中，也會獲得真知和灼見的。關心學生的一切。要關心學生的學習、生活、身心健康和社會交往等。

當然，關心要有度。關心學生的一切，不等于包辦代替，更不是強加于學生。對于學生的個人隱私，個人的空間也要給予適當?shù)捏w諒，這也是對學生的一種尊重。

總之，被人們尊稱為人類靈魂工程師的我們應擔負起社會主義精神文明建設中的重擔，做到既教書又育人。教書是為了育人，育人寓于教書之中。目前，教育改革正在不斷深化，我們只能摸索著前進。我們要堅持教師職業(yè)的信念，把教書育人看成一種幸福，以積極飽滿的熱情，教師要成為教書育人的好榜樣，不僅要有足夠的理論認識，而且要有身體力行的勇氣，要自覺約束自己，把良好的愿望轉化為堅毅的決心，把知、行、情、意緊密結合起來，把教書育人的效果落實到實處。