第一篇：讀《小學(xué)語文名師古詩文課堂實(shí)錄》有感

古詩詞是中國文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過程，更是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。大而言之，古詩文是一個(gè)富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國特色；小而言之，古詩文是一個(gè)人精神的底子，是價(jià)值觀、人生觀的中國特色。作為新時(shí)期的一名教師，重視古詩文教學(xué)，在不斷提高文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作品的情感，不斷探究科學(xué)有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴，讓學(xué)生輕松，愉快，自然的感受古詩文的魅力，是我們義不容辭的責(zé)任。而新課程理念的滲透和實(shí)施又對我們提出了更高的要求。因此，這個(gè)暑假，在學(xué)校倡導(dǎo)讀一本好書的活動(dòng)中，我選擇了《小學(xué)語文名師古詩文課堂實(shí)錄》。

這本《小學(xué)語文名師古詩文課堂實(shí)錄》共分三輯：第一輯為：古詩教學(xué)，第二輯為：詞的教學(xué)，第三輯為：古文教學(xué)。書中共收錄了王崧舟、支玉恒、于永正等13位名師的20節(jié)古詩文課堂教學(xué)實(shí)錄。研讀這20節(jié)課，我仿佛親身走進(jìn)了大師的課堂之中，領(lǐng)略了他們課堂教學(xué)那種平實(shí)中透大氣、樸實(shí)中顯渾厚的不折不扣的大家風(fēng)范，感受到了他們精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)和高超的課堂駕馭技能以及課堂背后那厚實(shí)的文化和文學(xué)底蘊(yùn)，仰慕不已，嘆服不止。

王崧舟老師的古詩教學(xué)《楓橋夜泊》，用歷史與文學(xué)的視角，把千百年來文人墨客夜泊楓橋聽到的姑蘇鐘聲解讀得酣暢淋漓，使人穿越了歷史的長空，感受到魅力四射的經(jīng)典文化；他的《長相思》一詞的教學(xué)，為我們在詩詞教學(xué)的“可解”與“不可解”之間尋求了一種“和解”之道。他說：一個(gè)有智慧的語文教師，教詩的最好途徑就是不教詩。讓“詩”憑著自己的言語存在說話，讓學(xué)生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。他在“可解”與“不可解”之間用他的課堂為大家呈現(xiàn)了真正的“詩意語文”。品味他的課堂實(shí)錄，心里就要著實(shí)陶醉一番，同時(shí)也必定要在心里想起一句古人的話：“讀他的作品，同若明珠之在側(cè)，朗然照人，令人自覺形穢。”

清華大學(xué)附小的竇桂梅老師是一個(gè)對小學(xué)語文教學(xué)充滿激情和智慧的人，她用自己的激情感染著學(xué)生，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的情感和興趣。她的課永遠(yuǎn)都是那樣激情四射，在激情澎湃中引領(lǐng)學(xué)生入情入境。她執(zhí)教的《清平樂。村居》課上，她用手勢舞出節(jié)奏指揮學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)和感受中讀出古詩詞特有的抑揚(yáng)頓挫和平仄有序，從而增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣。僅一節(jié)課中，她自己說出的及引導(dǎo)學(xué)生說出的古詩詞就達(dá)近十首，而且信手拈來，運(yùn)用得心應(yīng)手，由此可見她的語文積累功底之深厚！她的激情和智慧正是來源于其厚重的積淀，來源于其孜孜不倦的學(xué)習(xí)。

名師的古詩詞教學(xué)大都注重品詞品句，在品詞品句中感悟語言，熏陶感情。而這需要致力于有品味的朗讀，有體悟的朗讀。沒有過多的運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體課件，沒有華麗的表現(xiàn)形式，他們照樣能把課上得精彩，上得絕妙！

回想自己的語文教學(xué)，特別是古詩文的教學(xué)，幾乎是教師的“獨(dú)角戲”。為何如此？自己也作過深深的思考，我將原因歸三：

1、自己的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

自己平時(shí)很少去深入地研讀古詩文名篇。上學(xué)時(shí)學(xué)的那些古詩文也是些皮毛，真正的古詩文底蘊(yùn)其實(shí)捉襟見肘。曾經(jīng)試問自己：能背誦多少詩歌？能背誦多少名段？又認(rèn)認(rèn)真真地讀過多少古代名著？無疑，自己是難以為師的！

2、自己對教學(xué)古詩文的認(rèn)識不到位。以前感覺教學(xué)古詩文很簡單，能讓學(xué)生熟讀成誦，讀出古詩文的韻味，能簡單的理解古詩文的詩意，體會作者蘊(yùn)含在古詩文里的情感就可以了。其實(shí)教學(xué)古詩文不能僅僅停留在這個(gè)層面上。在王崧舟的古詩教學(xué)《楓橋夜泊》后，他對自己的課自我點(diǎn)評時(shí)就指出：讀詩要讀出節(jié)奏，讀書味道，更要讀出感覺，讀書情緒來。教學(xué)古詩文至少要在三個(gè)層面上展開思考和實(shí)踐，第一個(gè)層面是文字層面，第二個(gè)層面是文學(xué)層面，第三個(gè)層面是文化的層面。相比自己，沒有對教學(xué)古詩文進(jìn)行深入的思考和研究，怎么可能教好古詩文呢？

3、教學(xué)古詩文的方法和技巧不足。

由于古詩詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，缺乏對其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目—讀通詩句—分析字詞—串講詩意—總結(jié)思想”的五步教學(xué)法，使古詩詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號。教學(xué)中經(jīng)常產(chǎn)生以下幾個(gè)教學(xué)誤區(qū):①一來一去式的問答。忽略了古詩詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會的特征，在教學(xué)中泛泛問答，破壞了古詩詞的整體性，使學(xué)生對古詩詞意境的理解支離破碎。②面面俱到式的介紹，使學(xué)生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài)。③不求甚解式的翻譯。在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣。④侃侃而談式的分析。對古詩詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞非常費(fèi)勁而產(chǎn)生厭惡心理。⑤一路到底式的背默。教學(xué)古詩詞只以考試為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動(dòng)、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。我在很長一段時(shí)間內(nèi)對古詩詞的教學(xué)也是茫然的，雖然很想有所突破和創(chuàng)新，卻總感到心有余而力不足，教學(xué)之余，不禁哀嘆“山重水復(fù)疑無路”。

平時(shí)教學(xué)古詩文時(shí)，感覺字詞很簡單，篇幅也短小，容易讀通順。但是文言文又很難理解其中的含義，以及字面意思背后所蘊(yùn)含的情感。有很多該學(xué)生做的工作，我都給包辦了。這樣學(xué)生就缺少了自己去探索，自己發(fā)現(xiàn)，自己去領(lǐng)悟的機(jī)會。領(lǐng)略了名家教學(xué)古詩文的課堂，我深深地感覺自己在教學(xué)古詩文的方法和技巧上還應(yīng)該下大力氣去學(xué)習(xí)。比如：如何引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩文的感覺和情緒，讓學(xué)生既沒有感覺到累，又能把古詩文讀好。如何引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想，體會古詩文里展現(xiàn)出來的意境美。如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)積累語言，提高語文素養(yǎng)。

通過讀《小學(xué)語文名師古詩文課堂實(shí)錄》一書，我感覺到了自己有很大的不足也學(xué)到了很多新的知識。同時(shí)，通過對比自己以前的教學(xué)，我進(jìn)行了深入的思考，對于如何才能教好古詩文我也有了一點(diǎn)點(diǎn)自己的體會。我感覺要想教好古詩文要做好以下幾個(gè)方面：

1、自己平時(shí)多研讀古詩文，充實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。

2、整合資源，把握基點(diǎn)。

①把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對比體會，加深理解。

②拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。

3.反復(fù)吟誦，直意抒情。讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸人佳境，讀出層次。

4.啟發(fā)想象，人境悟情。

詩重想象。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能人境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。

5.聯(lián)系生活，模仿創(chuàng)造。

在教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn)，以景與情的觸發(fā)點(diǎn)為語言轉(zhuǎn)換樞紐，充分利用已有的語文知識和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)造，讓學(xué)生通過轉(zhuǎn)換語言完成對古詩詞的體驗(yàn)、感悟、積累和運(yùn)用，激發(fā)情感，提高活用語言的能力。

總之，古詩文是提升自己內(nèi)心素養(yǎng)的一劑良藥，是隨感而發(fā)的，是內(nèi)心情感的濃縮，是精華中的精華。古詩詞精妙的語句，高遠(yuǎn)的意境，深刻的內(nèi)涵是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。古詩詞教學(xué)實(shí)踐，使我深切地感受到古詩詞的無窮魅力。閱讀完每一位名家的課堂實(shí)錄，仿佛親臨授課，言傳身教，讓我總能找到新的發(fā)現(xiàn)，給我以許多教學(xué)閃光點(diǎn)的啟示，同時(shí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，成為我研討古詩文新的動(dòng)力支持。今后，我將一如既往重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作品的情感，不斷探究科學(xué)有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴，讓古詩詞這一民族文化的瑰寶金光閃爍，勵(lì)人意志，催人奮進(jìn)，讓古詩在孩子心里生根發(fā)芽。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

第二篇：讀《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》有感

弱水三千，吾取幾瓢？——讀《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》有感

這學(xué)期，《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書是語文教研大組發(fā)給我們的閱讀書籍。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語文屆的特級教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語文老師的好讀本，受益匪淺！

看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。

書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。

于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒這個(gè)意識，第二點(diǎn)還行，愛寫作則差遠(yuǎn)了?？磥碜约涸谶@些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會講給學(xué)生聽。就像于老說的，老師講的故事，學(xué)生會終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！

驚嘆于老師的藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學(xué)效果。

當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。

我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!

第三篇：讀《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》有感

讀《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》有感

感謝雷玲老師主編了這本《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》，是她讓我得以坐在家中便能夠沐浴在名師的陽光下，徜徉在名師的風(fēng)采中。

雷玲老師在這本樸素?zé)o華的書中，為讀者介紹了八位小學(xué)語文界的名師。他們各自都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格：于永正的“藝術(shù)人生”，孫雙金的“情智課堂”，王崧舟的“詩意課堂”，趙景瑞的作文課堂魅力，閆學(xué)的語文之道，吉春亞的濃濃語文味的課堂，盛新鳳的“和美語文”，周益民的詩化語文教學(xué)。八位名師各具特色、匠心獨(dú)運(yùn)的教育教學(xué)藝術(shù)，令人拍案叫絕，閱讀此書，我充滿激動(dòng)、感慨、欽佩，同時(shí)更有深深的自責(zé)。

當(dāng)讀到王崧舟老師的《兩小兒辯日》的情景對話時(shí)，我激動(dòng)不已?！靖浇虒W(xué)片斷】

教師把學(xué)生分為兩大組,分別扮演兩“小兒”要求學(xué)生在老師引讀后只是忠實(shí)地讀好課文中對話的語句，不要添加任何詞語。

師：“好，劍拔弩張，開始辯斗。（念讀課文）孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰——

甲組：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?師：一兒曰——

乙組：“我以日初出遠(yuǎn)二日中時(shí)近也?！?師：一兒曰——

甲組：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此部位遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 師：一兒曰——

乙組：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”（教師適當(dāng)添加提示語，但要求學(xué)生仍然只是讀課文的內(nèi)容）

師：一兒不服曰——

甲組：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 師：一兒爭辯曰——、乙組：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 師：一兒扯著嗓子曰——

甲組：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 師：一兒以教跺地曰——

乙組：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 師：一兒以手相指曰——

甲組：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 師：一兒不甘示弱，也以手相指曰——

乙組：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”（學(xué)生身心投入，辯斗漸次激烈，全場掌聲響起）

教師開始時(shí)讀課文的提示語，進(jìn)而又逐漸地設(shè)置新的提示語，不斷地反復(fù)引讀層層遞升。在老師的不斷“挑撥”下，兩大組的“小兒”們辯斗的越加火熱激烈，最后發(fā)展到指手跺腳、互不相讓。場面激烈，效果斐然。書中像這樣精彩的地方還有很多很多??

當(dāng)讀到于永正老師用充滿深情的筆觸寫下《給女兒的20條貼心建議》時(shí)，我感慨萬千。這是一位多么令人敬佩的人民教師??！“教師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門口；一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣精氣神十足；要盡快記住每個(gè)學(xué)生的名字：要注意教學(xué)形式手段的變化：要細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話??”讀了這20條建議，我仿佛聽到了一位老教師對年輕一代的諄諄教誨，仿佛看到了于老師那滿懷期待的眼神。這可是老先生一輩子的寶貴財(cái)富啊！我幸運(yùn)的學(xué)到了可能一輩子也悟不到的教育細(xì)節(jié)，頓時(shí)覺得如于老師的女兒一樣幸福。

當(dāng)讀到趙景瑞老師的累累碩果：??在全國教育報(bào)報(bào)刊公開發(fā)表小學(xué)語文教學(xué)論文近400多篇約70萬字。我充滿欽佩。同樣作為長期伏案的教師，我深知這些成果是花費(fèi)了無數(shù)日日夜夜嘔心瀝血的結(jié)晶。

讀了這本書，我更多的是自責(zé)。在前輩大師面前，我是何等渺小，教書育人又是一項(xiàng)多么博大精深的事業(yè)！孫雙金老師為了講好《只揀兒童多處行》整整半個(gè)月沉浸在冰心的世界里，他說 “很純凈，也很幸福。”《萬里長城》是王崧舟的成名作，據(jù)他回憶，此課的創(chuàng)作數(shù)易其稿涉及傷筋動(dòng)骨的構(gòu)思調(diào)整就不下七八次。于永正老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒”??而我呢？雖然也曾像孫老師那樣為講好一節(jié)課，主動(dòng)閱讀相關(guān)書籍資料，但那只是臨時(shí)抱佛腳，為了需要而讀書；雖然也曾像王老師那樣為講好一節(jié)課絞盡腦汁，但下功夫的程度顯然不夠，甚至有時(shí)別人指出缺點(diǎn)還不虛心接受；雖然也曾像于老師那樣為講好一節(jié)課潛心鉆研過教法，但并沒有堅(jiān)持每節(jié)課都那樣做??值得慶幸的是，我還很年輕，今后的教育之路還很漫長，人生的畫卷更多的是空白，我愿學(xué)習(xí)名師的執(zhí)著、勤奮、刻苦??潛心研究教育教學(xué)，使自己的人生絢麗多姿。

第四篇：讀《名師》有感

讀《名師如何練就名課——美術(shù)卷》有感

杜方華

一個(gè)美術(shù)教師的成長，離不開課堂教學(xué)的歷練。在教學(xué)過程中，研究美術(shù)課堂的教學(xué)是我的主要任務(wù)，有了深入的研究，教學(xué)自然就會出彩，有了深入的研究和思考，我想成為一名優(yōu)秀的美術(shù)老師也就不是難事。談到研究，如何研究呢？只有多讀書、讀好書才能是自己的專業(yè)有所長進(jìn)。在美術(shù)報(bào)中看到了對一本關(guān)于美術(shù)教學(xué)書的推薦，隨即從網(wǎng)上買下來，讀后受益頗豐。

高中學(xué)校美術(shù)課堂教育教學(xué)中的知識問題，是對美術(shù)教學(xué)認(rèn)識論進(jìn)行研究的基本問題。其中需要揭示的問題有這樣幾個(gè)方面：第一，學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)中的美術(shù)學(xué)科知識學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的知識例如：人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)的關(guān)系如何。第二，美術(shù)課堂教學(xué)究竟是傳授“現(xiàn)成美術(shù)學(xué)科知識”的過程，還是創(chuàng)造新知識、理解新文化的過程，或者兩者兼而有之呢？第三，美術(shù)課堂教學(xué)研究的性質(zhì)是什么？通過這本書，我漸漸的好像得到了一些答案。

書中介紹到：美術(shù)課堂教學(xué)中學(xué)科知識傳遞的效果如何，是對美術(shù)課堂教學(xué)有效性進(jìn)行檢驗(yàn)的基本標(biāo)準(zhǔn)。將教材分析、學(xué)情分析和學(xué)習(xí)策略有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行研究，重構(gòu)美術(shù)課堂就是對美術(shù)課堂盡心那個(gè)再設(shè)計(jì)、再造和重構(gòu)。最終讓美術(shù)課成為引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造新知的教學(xué)目的。

這本書也指出了我國美術(shù)課堂出現(xiàn)的一些問題，例如在公開課中以展示為目的的中國特色的教學(xué)，我認(rèn)為是不可取的。讓我們的課有

內(nèi)涵有深度，不再是一種表演而是滲透到每一節(jié)課的思想和靈魂中去。讓美術(shù)能打動(dòng)每一個(gè)孩子的心。

長期以來，我們始終在推行著“反映論的認(rèn)識論”“現(xiàn)成知識的課程本質(zhì)觀”“傳授知識的教學(xué)本質(zhì)觀”等觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)一直影響著我們的思想和教學(xué)行為。我們的教學(xué)成為了傳遞教材縣城知識與內(nèi)容的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)處于一種被動(dòng)接受和低水平臨摹的狀態(tài)。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的社會需要的是創(chuàng)新型人才，而美術(shù)就是一把打開創(chuàng)造能力的鑰匙，在我們沒有文字的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們的交流和傳承是靠的繪畫，文字的誕生靠的也是繪畫，創(chuàng)造發(fā)明更離不開繪畫。我們應(yīng)重新審視學(xué)校美術(shù)課程中美術(shù)教材所傳遞的美術(shù)學(xué)科知識，建立起一套適合各個(gè)學(xué)生年齡階段心理生理發(fā)展需求的美術(shù)學(xué)科知識。

第五篇：“書韻飄香”讀書交流活動(dòng)-讀《古詩文課堂實(shí)錄》有感（定稿）

“書韻飄香”讀書交流活動(dòng)

走進(jìn)詩歌意境感受名師風(fēng)采

——讀《古詩文課堂實(shí)錄》心得

先給大家講一個(gè)小故事?！犊死茁宸蛟⒀浴分杏幸粍t《杰夫揚(yáng)的魚湯》，故事是這樣的：有一天，杰米揚(yáng)煮了鮮美的魚湯款待客人?？?，他不斷地夸贊自己的魚湯，還一個(gè)勁兒催促?？ǘ嗪赛c(diǎn)、再多喝點(diǎn)，“不讓他休息，不讓他喘氣”，可是?？ā半m然喜歡喝湯，但這樣喝卻跟受罪一樣。他馬上站起身來，抓起帽子、腰帶和手杖，用足全力跑回家去，從此再也不來杰米揚(yáng)的家了”。這則寓言，實(shí)際上講的是做事應(yīng)把握“度”的問題，再好的東西，如果不加節(jié)制地強(qiáng)加于人，也會和杰米揚(yáng)的魚湯一樣令人討厭。而且，既可笑又可怕的是，杰米揚(yáng)對這種脫離實(shí)際、違背規(guī)律、強(qiáng)加于人、一廂情愿的做法，到最后也沒有認(rèn)為有什么不對。由此，我聯(lián)想到在語文教學(xué)中，自己一定做過像杰米揚(yáng)一樣的事。如：過分強(qiáng)調(diào)語文的“人文性”；過多的使用了課件中的音樂、圖片、資料；過分關(guān)注理解內(nèi)容、體會情感，忽視了對領(lǐng)會表達(dá)的教學(xué)；過多使用了提問的教學(xué)基本方法，忽視了學(xué)生主動(dòng)的質(zhì)疑問難。我想，這些做法正演繹著杰米揚(yáng)逼迫朋友喝魚湯的故事。那么，語文教學(xué)亦如此，它在很大程度上表現(xiàn)為對“度”的掌控，過度與失度，都將偏離語文學(xué)科的本質(zhì)。

適逢教授教材中的幾首古詩，拿捏不準(zhǔn)應(yīng)該如何設(shè)計(jì)教學(xué)，才不致于再現(xiàn)杰米揚(yáng)的故事。學(xué)習(xí)古詩文需要理解，那么小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩理解的方式或途徑是怎樣的？當(dāng)前最常見的方式是要求學(xué)生借助注

釋、根據(jù)字義采取“擴(kuò)展、增補(bǔ)、調(diào)換、連綴”等方法連句理解詩句，這種按部就班的做法給學(xué)生的印象是呆板的，不能完全把詩的意象呈

現(xiàn)在學(xué)生的心中，更不能喚醒學(xué)生心靈深處那份特有的情愫，特有的智慧，無法使他們領(lǐng)悟古詩中擁有的濃濃的詩意。能否找到一條既能

激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣又能提高教學(xué)時(shí)效的途徑呢？于是，我認(rèn)真閱讀了

手邊借來的一本書《小學(xué)語文名師——古詩文課堂實(shí)錄》，受益匪淺。

其中，王崧舟老師教學(xué)的《楓橋夜泊》與《長相思》，引起了我深深的思考，我領(lǐng)悟到王老師之所以在古詩教學(xué)中游刃有余，在于兩

點(diǎn)：第一點(diǎn)他對古詩教學(xué)的獨(dú)特理解，古詩教學(xué)可分為三個(gè)層面，第一個(gè)層面是文字的層面，就是字字落實(shí)，常態(tài)教學(xué)中，要求學(xué)生把古

詩翻譯成現(xiàn)代的白話文，但王老師認(rèn)為詩不能這樣解，應(yīng)該單單抓住

有可能被學(xué)生誤讀或者忽視的地方，引領(lǐng)學(xué)生把這些字詞融入到整首

詩的意境中去，去喚醒學(xué)生對這字詞的重新領(lǐng)悟。如：“霜滿天”一

詞，在王老師的點(diǎn)撥下，學(xué)生理解到由于詩人心中悲傷，所以冷滿天，寒氣滿天，在詩人眼中化為“霜滿天”；第二個(gè)層面是文學(xué)的層面，關(guān)鍵是要抓意象，抓住詩歌的意象，是詩中形象和情感的統(tǒng)一，把古

詩中特有的形象放在整首詩中體會，領(lǐng)悟特有的韻味，明白這種形象

寄托著詩人的一種情，一種特有的結(jié)合詩境的情緒；如：詩中的“漁

火”，王老師讓學(xué)生形容一下看到的漁火，讓學(xué)生領(lǐng)悟到漁火是閃閃

爍爍、隱隱約約，星星點(diǎn)點(diǎn)，正寄托著詩人張繼淡淡的、綿長的愁緒。

第三個(gè)層面是文化的層次，讓學(xué)生在具體的語境中、情境中、課境中，感受到，理解到，潛移默化地體會到博大精深的中華詩詞文化。在新

課結(jié)束后，王老師由詩人的愁緒引發(fā)學(xué)生欣賞各人眼中獨(dú)特的明月，李白眼中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫眼中的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，張九齡眼中的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，王安石眼

中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”，蘇軾眼中的“明月幾

時(shí)有，把酒問青天”，由此，王老師隨即點(diǎn)撥：詩人把愁眠之情托付

給明月，要是月亮落下去，找不到明月了呢？學(xué)生立刻領(lǐng)悟到這首詩

傳誦千古的緣由是：張繼綿長的愁緒與悠悠的夜半鐘聲融合在一起。

自然而然地引導(dǎo)學(xué)生朗讀了陸游、高啟、王士禎、陳小奇等有關(guān)寒山

寺鐘聲的詩句。最后，王老師告訴學(xué)生：這就是經(jīng)典！這就是文化！

第二點(diǎn)是王老師文化底蘊(yùn)深厚，對于古詩詞理解有獨(dú)到之處，他對于

“詩是不可解的”，進(jìn)行了突破，他考慮到了小學(xué)生對于古詩詞的解

讀習(xí)慣和言語思維方式，并把學(xué)生的生活積累、人生積淀、文化底蘊(yùn)

融合在學(xué)詩當(dāng)中。整首《長相思》，王老師以兩個(gè)問題：作者的身在哪里？作者的心又在哪里？引發(fā)學(xué)生對于詩意的獨(dú)特探索；為了使學(xué)

生更深入的體會這首詞深刻的意蘊(yùn)，王老師引用納蘭性德的另一首詞

中的一句：問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。與這首詞相互印證，幫助學(xué)生解讀詩人積淀在詞中的情感。

拜讀了若干篇課堂實(shí)錄，我體會到名師對于詩詞教學(xué)精心的設(shè)

計(jì)，學(xué)生自由徜徉在詩意的氛圍中，汲取著古詩詞的營養(yǎng)。由此，我在課堂上有意識的使用了一些名師教學(xué)古詩詞的方法，有了一些收

獲。本期觀評課《古詩兩首》就借鑒了名師盛新風(fēng)的一些教法，三篇

教后反思，篇篇圍繞詩歌的教法學(xué)法展開來談，第三篇反思《感悟詩

歌語言構(gòu)建詩意課堂——教學(xué)語文第8冊教材現(xiàn)代詩歌有感》，經(jīng)

過我仔細(xì)修改，作為推薦到學(xué)校教科室的其中一篇。

“讀經(jīng)典的書，做有根的人”，才會使我們深深地植根在教育的天地里。古人說“厚積而薄發(fā)”，只有多閱讀，才能使我們的身心得

到知識和智慧的潤澤，才能使我們的靈魂變得厚重。讓我們從現(xiàn)在做

起，細(xì)細(xì)咀嚼、悉心品味經(jīng)典，開始讀書求索之路！