第一篇：讀《走進(jìn)名師》有感（精選）

師愛—讀《走進(jìn)名師》有感

這個(gè)世界從有了人類開始，就有了＂母愛＂、＂友愛＂、＂情愛＂，當(dāng)然還有了＂師愛＂。有人說：它如大山一般深邃，又如清泉一般甘甜。有人說：它如大山一般深邃，又如清泉一般甘甜。你一定很想知道它究竟是什么？五千年的歷史文明告訴我們：那是一種博大精深、充滿智慧的--愛！泱泱大國成千上萬的華夏兒女，我有幸成為播撒這與眾不同的愛的種子，不經(jīng)意中我成了歌里中的＂參天大樹，牽著你走路，成了你生命中的紅燭，伴你成長。＂一張張可愛的小臉，告訴我：為人師，任重而道遠(yuǎn)。今天，我有幸閱讀了《走進(jìn)名師》這本暑期教師學(xué)習(xí)材料，故事中的每一個(gè)片斷深深地震撼著我，一種體會(huì)油然而生：名師之所以獲得成功，是因?yàn)樗麄兂晒υ趷坌?，成名于師德?/p>

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，衡量教師的職業(yè)道德是否高尚，那就看一個(gè)老師對孩子的愛有多少吧！學(xué)會(huì)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。我對于這本書中一篇《愛的新泉》的文章印象最為深刻，是記上海市黃浦區(qū)尚文中學(xué)全國師德標(biāo)兵黃靜華老師的。她的教育名言是：假如我是孩子，假如是我的孩子。這是一種很可貴的換位思考。這個(gè)假設(shè)說起來很容易，但做起來卻很難，而且要在自己的教師生涯中一直堅(jiān)持下來就更難了?？牲S老師卻在自己三十多年的教育教學(xué)和班主任工作生涯中，以這種可貴的換位思考精神和切實(shí)的行動(dòng)，模范的履行了教師教書育人的神圣職責(zé)和光榮使命。

師愛是一種寬容。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，給予他們諒解和信任，有時(shí)候比懲罰更具有力量。作為老師要用心去聆聽學(xué)生的心聲，要把更多的愛給予那些所謂的差生，壞學(xué)生。老師的一個(gè)眼神或是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作就可能對學(xué)生的一生產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，可能是好的，也可能是壞的影響。

曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生打電話給我，說是對我感到失望。我很奇怪，問為什么。她告訴我，最近我很長時(shí)間沒有在上課的時(shí)候看她了，老師的一個(gè)眼神對于她來說很重要，要是一個(gè)老師看了她一眼，可能她上課的時(shí)候就很有精神。聽完這句話，我晚上想了很久。可能很多學(xué)生就是因?yàn)槔蠋煹牟魂P(guān)心、漠視，才對學(xué)習(xí)失去了信心，如果老師當(dāng)初在他們最迷茫的時(shí)候伸出援手，關(guān)心下他們，那他們目前的狀況可能完全改變了。我一直相信一句話：好學(xué)生不是老師教出來的，相反壞學(xué)生才是老師教出來的。所以老師應(yīng)該對每個(gè)同學(xué)給予同等的關(guān)愛，特別是對于那些相對來說差點(diǎn)的學(xué)生更要給予多一點(diǎn)的關(guān)心。愛的智慧之處在于不要吝嗇。你的表揚(yáng)不需要任何成本，不要緊閉雙唇，應(yīng)該讓愛從口中自然流露。

師愛之重，無以為比。＂路漫漫其修遠(yuǎn)兮＂從教的道路還很長，希望我能在今后的教學(xué)中以這些老師為榜樣，創(chuàng)造出一片屬于自己的師愛天空。

寧波市修人學(xué)校 鄭竹亞

第二篇：讀《名師》有感

讀《名師如何練就名課——美術(shù)卷》有感

杜方華

一個(gè)美術(shù)教師的成長，離不開課堂教學(xué)的歷練。在教學(xué)過程中，研究美術(shù)課堂的教學(xué)是我的主要任務(wù)，有了深入的研究，教學(xué)自然就會(huì)出彩，有了深入的研究和思考，我想成為一名優(yōu)秀的美術(shù)老師也就不是難事。談到研究，如何研究呢？只有多讀書、讀好書才能是自己的專業(yè)有所長進(jìn)。在美術(shù)報(bào)中看到了對一本關(guān)于美術(shù)教學(xué)書的推薦，隨即從網(wǎng)上買下來，讀后受益頗豐。

高中學(xué)校美術(shù)課堂教育教學(xué)中的知識(shí)問題，是對美術(shù)教學(xué)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行研究的基本問題。其中需要揭示的問題有這樣幾個(gè)方面：第一，學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)中的美術(shù)學(xué)科知識(shí)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的知識(shí)例如：人文、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的關(guān)系如何。第二，美術(shù)課堂教學(xué)究竟是傳授“現(xiàn)成美術(shù)學(xué)科知識(shí)”的過程，還是創(chuàng)造新知識(shí)、理解新文化的過程，或者兩者兼而有之呢？第三，美術(shù)課堂教學(xué)研究的性質(zhì)是什么？通過這本書，我漸漸的好像得到了一些答案。

書中介紹到：美術(shù)課堂教學(xué)中學(xué)科知識(shí)傳遞的效果如何，是對美術(shù)課堂教學(xué)有效性進(jìn)行檢驗(yàn)的基本標(biāo)準(zhǔn)。將教材分析、學(xué)情分析和學(xué)習(xí)策略有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行研究，重構(gòu)美術(shù)課堂就是對美術(shù)課堂盡心那個(gè)再設(shè)計(jì)、再造和重構(gòu)。最終讓美術(shù)課成為引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造新知的教學(xué)目的。

這本書也指出了我國美術(shù)課堂出現(xiàn)的一些問題，例如在公開課中以展示為目的的中國特色的教學(xué)，我認(rèn)為是不可取的。讓我們的課有

內(nèi)涵有深度，不再是一種表演而是滲透到每一節(jié)課的思想和靈魂中去。讓美術(shù)能打動(dòng)每一個(gè)孩子的心。

長期以來，我們始終在推行著“反映論的認(rèn)識(shí)論”“現(xiàn)成知識(shí)的課程本質(zhì)觀”“傳授知識(shí)的教學(xué)本質(zhì)觀”等觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)一直影響著我們的思想和教學(xué)行為。我們的教學(xué)成為了傳遞教材縣城知識(shí)與內(nèi)容的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)處于一種被動(dòng)接受和低水平臨摹的狀態(tài)。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的社會(huì)需要的是創(chuàng)新型人才，而美術(shù)就是一把打開創(chuàng)造能力的鑰匙，在我們沒有文字的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們的交流和傳承是靠的繪畫，文字的誕生靠的也是繪畫，創(chuàng)造發(fā)明更離不開繪畫。我們應(yīng)重新審視學(xué)校美術(shù)課程中美術(shù)教材所傳遞的美術(shù)學(xué)科知識(shí)，建立起一套適合各個(gè)學(xué)生年齡階段心理生理發(fā)展需求的美術(shù)學(xué)科知識(shí)。

第三篇：讀名師人生有感

讀《名師人生》有感

游小張瑩

最近讀了《名師人生》這本書，了解了很多名師的成長之路。他們每個(gè)人都有自己不一樣的經(jīng)歷，但是他們對教育事業(yè)熱愛是相同的，對孩子的愛是相同的，對自己目標(biāo)是明確的。雖然他們所任教的學(xué)科不同，所處的地區(qū)不同；但是他們確實(shí)一樣踏實(shí)、認(rèn)真、堅(jiān)持。有時(shí)候，看到書里的有些文字，總是會(huì)很有感觸。因?yàn)榭戳藙e人的事跡，我就知道了為什么他們成了名師，而我確實(shí)一名普通教師。

【摘抄1】

學(xué)生交上作文時(shí)，總希望自己的努力能得到肯定，希望自己的用心良苦處有知音者，如果能從眉批、符號(hào)和評語中感到老師的熱情鼓勵(lì)，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，體驗(yàn)到成功—哪怕是小小的成功的歡樂，也會(huì)增加學(xué)生寫作文的興趣和信心。

體會(huì)：這一點(diǎn)我也很有感觸。記得班上有個(gè)孩子不是很愛發(fā)言，但是孩子天生就是那種內(nèi)向不是特別愛表現(xiàn)的孩子，所以我就沒有對孩子提更高的要求。但是后來有一天上課我發(fā)現(xiàn)孩子上課發(fā)生了很大的變化。那時(shí)候我還不知道什么原因。后來第二天放學(xué)的時(shí)候，孩子的家長跟我交流說晚上孩子回去以后興奮的拿自己的智慧題給她看，因?yàn)槔蠋熢谏厦鎸懥艘痪洹敖裉焐险n，你的發(fā)言太精彩了?！边@樣一句簡單的評語。孩子?jì)寢屨f這句評語不只是孩子很高興，全家都很高興。為了讓這樣的改變變成長時(shí)間的一種改變，后來的幾天，只要是孩子表現(xiàn)好的，我都會(huì)給孩子寫上一些鼓勵(lì)的話語。現(xiàn)在班級的課堂上經(jīng)常會(huì)有孩子精彩的發(fā)言。其實(shí)班里這樣有潛力、期待老師關(guān)注的孩子很多。我也知道了，只要我這樣一直繼續(xù)下去，我的更多孩子會(huì)有改變。

【摘抄2】

一個(gè)人幼年時(shí)期，能不能種下讀書的種子，養(yǎng)成親近書籍、崇尚學(xué)問的習(xí)慣，直接關(guān)系到他的成長，更關(guān)系到終身幸福。

我的教學(xué)優(yōu)勢是知識(shí)面比較廣，高中學(xué)生佩服的往往就是這一點(diǎn)。

讀書，是我的長項(xiàng)，可以有力地支撐我的課堂，使課堂教學(xué)不至于竭澤而漁，而是保持“問渠那得清如許，為有源頭活水來？的發(fā)展勢頭。

體會(huì)：作為一名學(xué)生，我最崇拜的一位老師就是初一的語文老師。他上課的樣在我到現(xiàn)在還記憶猶新。記得那時(shí)候鄒老師每次都可以不帶語文書，他習(xí)慣把手背在后面，但是卻可以把課文講的很好。記得那時(shí)候他可以準(zhǔn)確地讓我們翻到指定的一頁，在教室里一邊慢慢地走，走到誰的身邊低頭一看，然后繼續(xù)娓娓道來。那時(shí)候我覺得鄒老師簡直帥呆了。這個(gè)老師還會(huì)在課前跟我們講講自己看的某本書，上課前會(huì)給我們講一個(gè)成語故事。班上有孩子報(bào)了運(yùn)動(dòng)會(huì)3000米長跑項(xiàng)目，老師說這樣的比賽主要考研耐力，能堅(jiān)持跑到最后已經(jīng)很了不起了。后來，班上的2個(gè)孩子都跑到最后了，鄒老師獎(jiǎng)勵(lì)這2個(gè)同學(xué)一人一本書。雖然沒有獎(jiǎng)勵(lì)給我，不過到現(xiàn)在我還記得書名是《我的太陽》。因?yàn)槭抢蠋煪?jiǎng)勵(lì)的緣故，所以幾乎班上的每個(gè)孩子都買了這本書來看。就這樣，以后大家都以看過老師推薦的書為榮，因?yàn)檫@樣就能跟老師有聊天內(nèi)容了。

現(xiàn)在的我竟然也成了1名老師，而且是一名小學(xué)老師。我們都知道小學(xué)生的向師性更強(qiáng)。班上的孩子會(huì)不聽爸爸媽媽的話、會(huì)不聽爺爺奶奶的話，但是肯定會(huì)聽老師的話。我很慚愧，雖然我知道讀書對于教師成長的重要性，但是我卻沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。雖然我也讀書，但只限于零星、隨性地讀一些書，沒有把這

樣的一種行為養(yǎng)成一種習(xí)慣。我覺得小學(xué)老師其實(shí)也可以稱為雜家。你各方面都應(yīng)當(dāng)有所涉獵，有所了解。因?yàn)槲覀兊暮⒆觽兪鞘f個(gè)為什么，老師如果能夠解答孩子提出的問題，那么我想孩子們會(huì)更加崇拜老師的。

曾經(jīng)的我嘗試過在孩子中午吃飯的時(shí)候給孩子看看童話故事，但是因?yàn)楹⒆觽児忸欀?，忘記了吃飯，所以這項(xiàng)計(jì)劃不得已就得終止了。曾經(jīng)的我也嘗試讓孩子早上在晨會(huì)的時(shí)候請孩子輪流來講一個(gè)故事。但是我后來發(fā)現(xiàn)學(xué)?？偸怯羞@樣那樣的事情會(huì)占用晨會(huì)的時(shí)間，又不能影響任課老師上課，所以這項(xiàng)計(jì)劃也是無疾而終。盡管這2項(xiàng)試驗(yàn)都失敗了，但是我還是始終相信孩子的潛力是無窮的，只要你選擇相信孩子，在教會(huì)孩子怎樣做，并且給他們足夠的時(shí)間，孩子們的表現(xiàn)會(huì)讓老師滿意和驚嘆。所以我想從下學(xué)期開始，我得實(shí)施我的一系列計(jì)劃，合理安排好時(shí)間，讓孩子成為班級的小主人。

【摘抄3】

激情，是一個(gè)教師不可或缺的素養(yǎng)，有了激情，就能將學(xué)生求知的星星之火燃成燎原之勢。

教育不是灌溉的，而是一種感染的藝術(shù)。

每每站在三尺講臺(tái)上，我的舉手投足、一言一行凝聚了無數(shù)雙學(xué)生的眼睛的時(shí)候，我總能感覺到做教師的一種莫名的神圣與莊重。因而我總是懷揣著一顆敬畏之心，走上每一天的課堂，生怕自己不經(jīng)意間的一個(gè)眼神、一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一句話傷害學(xué)生的心靈。

體會(huì)：一個(gè)教師的激情可以點(diǎn)燃整個(gè)班級的激情。課上孩子們參與課堂的積極性高，那么課后孩子們在作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤就會(huì)很少，那么老師就不存在訂正或是補(bǔ)差的工作。課堂是教師工作中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。我很少有上課上的沒勁的情況下，一般情況我都會(huì)和亢奮。但是有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)孩子在課堂上蔫蔫的。這樣的課上下來，我心里就會(huì)特別難過。我覺得自己沒有把課設(shè)計(jì)的很有趣，讓孩子們能對我的課感興趣。每當(dāng)出現(xiàn)這樣的情況，我都會(huì)及時(shí)反思自己。有時(shí)候可能自己把課上的太家常了，不能引起孩子的注意；有時(shí)候可能自己準(zhǔn)備的不是很充分，課堂內(nèi)容就不是很充分；也有可能自己確實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)教法上存在問題。為了讓班上的孩子跟著我少走彎路，我都會(huì)及時(shí)地向師傅請教。請教自己教學(xué)中出現(xiàn)的失誤，走進(jìn)師傅的課堂，趕緊學(xué)幾招。幸運(yùn)的時(shí)候每次聽過師傅的課后，我的教學(xué)狀況都會(huì)有一定的改觀。

“少壯不努力，老大徒傷悲”?？戳诉@本書上的文章后，我想我知道想成為怎樣的老師。書上的名師、特級曾經(jīng)跟我一樣，也是一個(gè)不成熟的年輕老師。“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”我覺得，不想當(dāng)名師的年輕老師，不是好老師。我渴望自己也能有魅力感染我教過的孩子們，但是我知道這還得靠我自己的努力。以后，我會(huì)扎扎實(shí)實(shí)地走好教學(xué)的每一步，不斷給自己充電，鉆研教材、了解學(xué)生、向周圍的老師學(xué)習(xí)，盡快讓自己成長起來。

第四篇：讀《走進(jìn)海洋》有感

地球，按理說應(yīng)該是一個(gè)黃色、混沌的星球。但恰恰相反，地球其實(shí)是一個(gè)湛藍(lán)色、晶瑩剔透的球體，如果用語言來表達(dá)，準(zhǔn)確的說，“地球”應(yīng)該叫“水球”才更合適。

萬物起源于海洋，海洋是孕育生命的母親，我們都是她的孩子。海洋池是文明的起源。海洋，蘊(yùn)藏著豐富的生物資源，占地球生物資源的80%，素有“富繞的第六大洲”之稱。海洋中的石油、天然氣可以說在礦產(chǎn)資源中獨(dú)占鰲頭。到目前為止，探明的海洋石油可開采儲(chǔ)量為300億噸，海洋中的可燃冰被科學(xué)譽(yù)為“未來”能滿足人類使用1000年的新能源。

記的，我所知道的中國是由960萬平方公里組成的寬闊疆域，曾經(jīng)幾次去海邊旅游，也感受過大海的寬廣和博大，還在海邊戲水，游泳。但屬于中國的海疆有多少的確不知道。當(dāng)我讀完《走向海洋》這本書后，才知道地球上的海洋面積是3.6億平方公里，為地球表面積的70.8%，中國有300萬平方公里的海洋國土，18000公里長的海岸線。世界海洋日是每年的7月18日。

但是，這片人民海軍用生命去打拼出來的海洋疆域，卻被很多人所遺忘掉了，有關(guān)方面曾經(jīng)對北京、沈陽、大連等地10所中、小學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎100%的學(xué)生都把960萬平方公里作為國土面積來回答，甚至有的高校竟然98%的學(xué)生不知道中國還有300萬平方公里的海洋國土！

中華民族很早就有航海的經(jīng)歷，尤其唐朝中葉以后，“海上絲綢之路”的興起，海運(yùn)貿(mào)易迅速增長，逐漸超越了傳統(tǒng)的陸上絲綢之路，至宋代的海外貿(mào)易已成為國家財(cái)政的支撐。然而，海洋貿(mào)易帶來的巨大繁榮沒能延續(xù)下去，明清兩代的禁海鎖國政策決定了國家的走向，終于導(dǎo)致喪權(quán)辱國。近代中國所遭受的侵略大都來自海上，有海無防，國家必亡。

進(jìn)入21世紀(jì)，人類迎來了海洋意識(shí)大發(fā)展的時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步，國際社會(huì)對海洋的認(rèn)識(shí)和利用已不再局限于傳統(tǒng)的航運(yùn)、捕撈等活動(dòng)，而是把海洋作為人類生存和可持續(xù)發(fā)展的最后空間，我們要珍惜和捍衛(wèi)中國的海洋國土，海洋意識(shí)和提高是中華民族崛起的劃時(shí)代的象征。

讀《走向海洋》有感

第五篇：讀《走進(jìn)新課程》有感

讀《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》有感

我拜讀了朱慕菊教授的有關(guān)新課程改革的《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話》一書，這是一本對新課程進(jìn)行全面解讀的書。新的教育形式迫使我要更新教育理念，將課改精神滲透到我的課堂中。讀完這本書以后，我的腦海里不斷閃現(xiàn)出書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們震撼了我的思想，使我對教學(xué)，對新課程有了更清醒的認(rèn)識(shí)。真是受益匪淺。

它告訴我們，對于教師而言，要學(xué)的東西太多。教師應(yīng)該有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備來幫助學(xué)生解惑、答疑，而且在這個(gè)儲(chǔ)備里知識(shí)還應(yīng)該有一個(gè)不斷更新的過程。這說明教師要不斷的學(xué)習(xí)?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水”。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。教師不僅要有一桶水，而且也要有“水源”?！缎抡n程》要求我們身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有再度成為學(xué)生，才能不斷以全新的觀點(diǎn)來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的識(shí)得者。

它還告訴我們，作為一名教師，要擁有足夠的知識(shí)，但比知識(shí)更重要的是要有好的學(xué)習(xí)方式，《走進(jìn)新課程》中指出：“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征?！痹谶@里，學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主、合作和探究方面的基本特點(diǎn)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生以被動(dòng)的、接受式的學(xué)習(xí)方式為主，缺少自主探究、合作學(xué)習(xí)等其他生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式；教師以講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的自主學(xué)習(xí)獲得知識(shí)、發(fā)展能力。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的迅速以及知識(shí)獲得途徑的增多迫使我們不得不改變原有的教學(xué)模式，現(xiàn)代教師最重要的不是教給學(xué)生知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，因此課堂中的學(xué)習(xí)方式也必然轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

過去教師們認(rèn)為自己的任務(wù)只是教書育人，把書本上的知識(shí)教給學(xué)生，規(guī)范好學(xué)生的行為，就是很好地完成了教學(xué)任務(wù)，就是一名好老師，學(xué)生考試成績好，行為規(guī)范好，就是好學(xué)生。教育科研被認(rèn)為是“教育專家”的事情，不主動(dòng)參與，不愿參與，甚至不想?yún)⑴c，造成教育與研究的脫節(jié)，這些皆是片面的錯(cuò)誤的做法。今天看來，那種在教育教學(xué)工作中老是“重復(fù)昨天的故事”，憑自己固有的經(jīng)驗(yàn)辦事，雖然工作起來“輕松無憂”，但缺乏一定的理論指導(dǎo)，卻完全是“事倍功半”，等著“專家們”把研究成果送上門來，簡單機(jī)械地照搬運(yùn)用確實(shí)是不行了。因?yàn)檫@不能適應(yīng)新課程的要求，新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問題，都是過去的經(jīng)驗(yàn)和理論都難于解釋和應(yīng)付的。因此，站在教育第一線的基礎(chǔ)教育工作者，尤其是我們青年教師更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行“行動(dòng)研究”，把自己的教育教學(xué)活動(dòng)與教育科研有機(jī)地結(jié)合起來，才能由“教書匠”成為“教育家”。

新課程要求我們做一個(gè) “社區(qū)型”開放的教師。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校漸漸地不再只是社區(qū)中的一座“象牙塔”而與社區(qū)生活毫無聯(lián)系，而是越來越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，學(xué)校的教育資源向社區(qū)開放，引導(dǎo)和參與社區(qū)的一些社會(huì)活動(dòng)，尤其是教育活動(dòng)。另一方面，社區(qū)也向?qū)W校開放自己的可供利用的教育資源，參與學(xué)校的教育活動(dòng)。學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”，學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動(dòng)，重視挖掘社區(qū)的教育資源。在這種情況下，相應(yīng)地，教師的角色也要求變革。教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂了。教師角色是開放型的，教師要特別注重利用社區(qū)資源來豐富學(xué)校教育的內(nèi)容和意義。

《走進(jìn)新課程》要求我們教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色

讀《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》有感

我有幸拜讀了朱慕菊教授的有關(guān)新課程改革的《走進(jìn)新課程--與課程實(shí)施者對話》一書，受益匪淺，我更新了教育理念，領(lǐng)會(huì)新課改精神，對我的課堂教學(xué)是有很大幫助的。

一.新課改改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，使素質(zhì)教育能真正得到落實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代的要求，教師在課堂教學(xué)中教育學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存，這是時(shí)代發(fā)展需要。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)為培養(yǎng)一代新人服務(wù)，現(xiàn)在，我們要改變過與注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，要把學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力，使學(xué)生成為全能發(fā)展的一代新人。

二.新課改要求我們身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者，在實(shí)施過程中教師只有再度成為學(xué)生，才能不斷以全新的觀點(diǎn)來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的識(shí)得者。

三.新課改體現(xiàn)出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。新課改倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式多元化。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生都是被動(dòng)的、在教學(xué)中我們教師忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的引導(dǎo)，在做法上大多習(xí)慣于“我說你聽”的理論指導(dǎo)，學(xué)生缺少自主探究、合作學(xué)習(xí)等其他生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式;教師以講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的自主學(xué)習(xí)獲得知識(shí)、發(fā)展能力。我們教師最重要的應(yīng)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是教給學(xué)生知識(shí)，因此課堂中的學(xué)習(xí)方式也必然轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。只有這樣才符合每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

四.新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問題，都是過去的經(jīng)驗(yàn)和理論都難于解釋和應(yīng)付的。因此，作為一名基礎(chǔ)教育工作者，尤其是我們青年教師更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中把自己的教育教學(xué)活動(dòng)與教育科研有機(jī)地結(jié)合起來，改變過去那種片面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己的任務(wù)只是教書育人，把書本上的知識(shí)教給學(xué)生，規(guī)范好學(xué)生的行為，就是很好地完成了教學(xué)任務(wù)，從不參與教育科研，造成教育與研究的脫節(jié)。

五.新課程十分重視實(shí)踐活動(dòng)。要求我們做一個(gè) “社區(qū)型”開放的教師，新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動(dòng)，重視挖掘社區(qū)的教育資源。教師要有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)的一些社會(huì)活動(dòng)，尤其是教育活動(dòng)。我們教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂了。

讀《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》有感

高爾基說過：“書籍是人們不可分離的伴侶和導(dǎo)師?！笔罴僦?我閱讀了《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話》這本書，體會(huì)很多?，F(xiàn)在，我僅就“致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”這個(gè)話題來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西，它不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性的意義。

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢下具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。單

一、被動(dòng)和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。試想，如果一個(gè)在學(xué)校中度過九年或十二年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)內(nèi)容總是一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么能夠想象和指望他成為一個(gè)高素質(zhì)的人呢？在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力？所以，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式顯得尤為重要。

那么，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究竟意味著什么呢？我覺得可以從以下幾方面來理解。

首先,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性上，從而導(dǎo)致人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。

其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。它們都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

再次，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。在平時(shí)教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。

然而，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式并不是一件容易的事，“為了每一位孩子的發(fā)展”，需要我們?nèi)w教師攜起手來共同努力！