第一篇：誘思探究學(xué)科心得體會(huì)

誘思探究學(xué)科教學(xué)論包括三個(gè)方面的內(nèi)容：誘思教學(xué)思想論、探究教學(xué)模式論和三維教學(xué)目標(biāo)論。

教學(xué)改革最根本的是教學(xué)思想的變革，其中最關(guān)鍵的就是處理好教與學(xué)的和諧關(guān)系。張熊飛教授分析了教與學(xué)的各自職能：教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，核心特征是啟發(fā)性，歸納為“循循善誘”；學(xué)生要真正實(shí)現(xiàn)主體地位，核心特征是獨(dú)立性，特別是思維的獨(dú)立性，歸納為“獨(dú)立思考”。其后，他分析了教與學(xué)的辯證

統(tǒng)一職能，認(rèn)識(shí)了四條教學(xué)規(guī)律：

引而不發(fā)，因人善喻，不言之教，和易以思，這就是為師之道的根本。

食貴自化，學(xué)貴自得，深思熟慮，積水成淵，這就是為學(xué)之道的靈魂。

善誘則通，善思則得，誘思交融，眾志成城，這就是教學(xué)辯證法的真諦。

教貴善誘，學(xué)貴善思，以誘達(dá)思，啟智悟道，這就是啟發(fā)教學(xué)的精髓。

簡(jiǎn)言之，就是教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)過(guò)程自然有一定的運(yùn)行機(jī)制。張熊飛教授分析了學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程所內(nèi)涵的過(guò)程與要素后，構(gòu)建了嶄新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)——探究性學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)就是情境性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與目標(biāo)性學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一體，徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)論中的僵化模式和以偏概全的弊端。這就是探究教學(xué)模式論。

基礎(chǔ)教育要促進(jìn)學(xué)生成為德、智、體、美等方面全面和諧發(fā)展的創(chuàng)新型開(kāi)拓型人才。具體到教學(xué)領(lǐng)域則要實(shí)現(xiàn)“掌握知識(shí)，發(fā)展能力，培育品德”三維目標(biāo)。這就是誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三維教學(xué)目標(biāo)論。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，提高能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)良好的品德，這是“三維教學(xué)目標(biāo)”的精華所在。這就要求教師要正確引導(dǎo)學(xué)生探索研究，幫助學(xué)生找出問(wèn)題，同時(shí)掌握質(zhì)疑、解疑的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的能力和探索科學(xué)的精神，以求達(dá)到發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，通過(guò)誘導(dǎo)、思辨調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思維，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的目的。

誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三個(gè)方面之間存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系：發(fā)揮教學(xué)職能→啟動(dòng)教學(xué)機(jī)制→實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。這一內(nèi)在邏輯聯(lián)系體現(xiàn)了一種返璞歸真的生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)：思想上是啟發(fā)式，過(guò)程上是探究式，目標(biāo)上

是發(fā)展式。

誘思探究教學(xué)立足于更新教學(xué)思想來(lái)解決具體教法問(wèn)題，是教學(xué)思想與教學(xué)方法的結(jié)合。其核心在于學(xué)生的“思”，“思”的前提是教師的“誘”，“思”的結(jié)果則是學(xué)生的“探究”。因此，從提高學(xué) 生素質(zhì)著眼，在教學(xué)思想上突出教師的“誘”，充分認(rèn)識(shí)到教師的主導(dǎo)作用在于“循循善誘”，以引路、誘導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué)，改變過(guò)去把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生的作風(fēng)?；谶@種認(rèn)識(shí)，誘思探究教學(xué)法的教學(xué)模式和方法就體現(xiàn)在“探究”上。學(xué)生通過(guò)教師的啟發(fā)，自主思考，大膽探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論。

“誘思探究教學(xué)”著意于構(gòu)建學(xué)生的主體地位，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，循循善誘，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)

學(xué)生被壓抑的潛能。素質(zhì)教育對(duì)教學(xué)的基本要求之一，就是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。誘思探究教學(xué)滿(mǎn)足了素質(zhì)教育的這一要求，它要求教師充分發(fā)揮“信息源”的作用，更要變教為誘，變教為導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”。在教師的指引下，學(xué)生的主體地位也得到了尊重：學(xué)生不是直接從老師那里獲取現(xiàn)成的知識(shí)，而是變學(xué)為思，變學(xué)為悟。在教師的引導(dǎo)下自己去研究問(wèn)題，尋找答案。這樣，學(xué)生不僅得到了他們應(yīng)該掌握的知識(shí)，同時(shí)也掌握了學(xué)習(xí)的方法、策略，并逐漸形成熱愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)于探究的品質(zhì)。誘思探究教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“思”，還注重學(xué)生的“練”，提出練有六法，即做、看、聽(tīng)、讀、議、寫(xiě)。做、看是基礎(chǔ)，聽(tīng)、讀是主導(dǎo)，議是交流，寫(xiě)是遷移。誘思探究教學(xué)把“練”的規(guī)律和方法作了科學(xué)的、合理的安排，大大提高了“練”的效能。

我現(xiàn)在所要做的是要把教學(xué)的重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法和能力上。這樣，學(xué)生就能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和方法，不斷補(bǔ)充新知識(shí)，解決新問(wèn)題，從而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、變化的需要，這就要求改革教學(xué)方法和手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性;要鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，允許學(xué)生標(biāo)新立異，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛;要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低教學(xué)難度，促進(jìn)學(xué)生積極思維。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了張熊飛教授所寫(xiě)的《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》的理論知識(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)誘思探究理論和新課程“自主、合作、探究”的理念是完全一致的。新課程改革的理念，正是《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》的精華，新課程理念中的自主學(xué)習(xí)就是誘思探究理論中要充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生去觀察，去思考的理念；把教師的教變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中提高，真正實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的理念。下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、把教師的“滿(mǎn)堂教”變成了學(xué)生的“滿(mǎn)堂學(xué)”。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我逐漸認(rèn)識(shí)到，在過(guò)去，我們總是不放心學(xué)生，教學(xué)放不開(kāi)手腳，對(duì)知識(shí)點(diǎn)講了又講，說(shuō)了又說(shuō)，唯恐學(xué)生不知道，但講的結(jié)果是學(xué)生有的在玩耍，有的在睡覺(jué)，仍然不能掌握所學(xué)的知識(shí)，甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼和厭煩的情緒。這種“教師滿(mǎn)堂講，學(xué)生默默聽(tīng)”的方式，已經(jīng)不能適應(yīng)新課標(biāo)的教學(xué)思想。而誘思探究教學(xué)論，把教師的“滿(mǎn)堂教”變成了學(xué)生的“滿(mǎn)堂學(xué)”，真正解放了老師，解放了學(xué)生，讓學(xué)生在合作、自主探究的學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心和興趣，使學(xué)生變成了學(xué)習(xí)的主人。這種以“學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)，體驗(yàn)為紅線(xiàn)，思維為主攻”的誘思探究教學(xué)，真是課堂教學(xué)的好幫手。

二、強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)，突出學(xué)生思維

“體驗(yàn)為紅線(xiàn)，思維為主攻”，是課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，政治課堂教學(xué)中要始終把強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生思維作為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)予以實(shí)施。

若要強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)，就需要調(diào)動(dòng)學(xué)生做到“七動(dòng)”，即動(dòng)手做、動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)情讀、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫(xiě)、動(dòng)腦思。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)只有讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)五官并用，全身心投入學(xué)習(xí)過(guò)程，才能落實(shí)新課改“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的“滿(mǎn)堂學(xué)”的效果。在平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)課程內(nèi)容采取各種措施努力讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。一節(jié)課上，往往有讀有寫(xiě)，有聽(tīng)有議，努力發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。如在學(xué)習(xí)法律的保護(hù)作用時(shí)，我讓學(xué)生上臺(tái)表演，學(xué)生扮演青年男女在深更半夜跳舞，受影響的群眾求助執(zhí)法部門(mén)后維護(hù)了自己的合法權(quán)益的小品。讓全體同學(xué)深刻體會(huì)到法律的保護(hù)作用。

啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，應(yīng)該是課堂教學(xué)的主攻方向。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，一是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己設(shè)計(jì)問(wèn)題、合作交流解決問(wèn)題。二是努力創(chuàng)設(shè)一些結(jié)合實(shí)際、富有情趣的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。

三、實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，突出了學(xué)科育人功能。

誘思探究教學(xué)論提出“掌握知識(shí)，發(fā)展能力，培育品德”的三維教學(xué)目標(biāo)，也符合新課改提出的“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)。政治學(xué)科的思想品德教育內(nèi)容比較突出，應(yīng)發(fā)揮它獨(dú)特的育人功能。但長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教學(xué)模式制約，德育教育停留在枯燥的傳授、灌輸上，難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)品德的教學(xué)目標(biāo)，造成學(xué)科教學(xué)中德育內(nèi)容的缺失。

在實(shí)踐誘思探究教學(xué)時(shí)我發(fā)現(xiàn)，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，政治學(xué)科的育人功能也得到了充分的發(fā)揮。在學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人。學(xué)生遵循“觀察－思維－遷移”的認(rèn)知過(guò)程獲取知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)了能力，提高了覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、遵循規(guī)律，求真務(wù)實(shí)，不走形式。

誘思探究教學(xué)論遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理特征，探索行之有效的教學(xué)規(guī)律，反對(duì)課堂教學(xué)模式化、形式化，體現(xiàn)了實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)。

誘思探究理論反對(duì)“滿(mǎn)堂灌”、“滿(mǎn)堂教”，但不反對(duì)教師的講解、傳授。反對(duì)把“精講”變成“少講”。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們一直把“精講”當(dāng)成“少講”，把“少講多練”作為發(fā)揮學(xué)生主體作用的主要手段，結(jié)果卻暴露了很多問(wèn)題，很多重難點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有很好解決，對(duì)有關(guān)知識(shí)的把握也不深不透。有的老師因?yàn)榭紤]到要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，就忽視教師的引導(dǎo)作用，把每節(jié)課都變成了自習(xí)課、輔導(dǎo)課，課堂效率低下，課堂結(jié)構(gòu)松散、凌亂。我認(rèn)為所有的課堂教學(xué)求真務(wù)實(shí)、追求實(shí)效，不走過(guò)場(chǎng)，不做秀。何時(shí)多講，何時(shí)少講，要根據(jù)課程內(nèi)容難易程度以及學(xué)生的反饋情況來(lái)定，因情施教，具體分析。教師的多講少講都應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，不說(shuō)廢話(huà)。

總之，張熊飛教授的《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》以和諧文化作為構(gòu)建教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，高屋建瓴、條分縷析地闡述了誘思教學(xué)思想論、誘思教學(xué)過(guò)程論和三維教學(xué)目標(biāo)論，通過(guò)學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對(duì)今后的教學(xué)實(shí)踐起了積極的指導(dǎo)作用。

一、淺談一、二、三、四教學(xué)規(guī)律

第一條教學(xué)規(guī)律是引而不發(fā)、因人善喻、不言之教、和易以思。這是為師之道的根本。

第二條教學(xué)規(guī)律是食貴自化、學(xué)貴自得、深思熟慮、積水成淵。這是為學(xué)之道的靈魂。

第三條教學(xué)規(guī)律是善誘則通、善思則得、誘思交融、眾志成城。這是教學(xué)辯證法的真諦。

第四條教學(xué)規(guī)律是教貴善誘、學(xué)貴善思、以誘達(dá)思、啟智悟道。這是啟發(fā)教學(xué)的精髓。

教師教學(xué)要堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)” 的原則，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也。這體現(xiàn)了啟發(fā)教學(xué)的精髓，也是為師之道的根本。

誘是外因，思是內(nèi)因。辨證唯物主義認(rèn)為內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，因此，學(xué)生不要把成才成功的希望寄托在教師、客觀條件等外因之上，要從內(nèi)部著手，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，深刻體悟“食貴自化、學(xué)貴自得、深思熟慮、積水成淵”，這是學(xué)生為學(xué)之道的靈魂。同時(shí)辨證法還認(rèn)為，外因是事務(wù)變化發(fā)展的條件，在一定條件下外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著非常大的作用，因此，教師一定要意識(shí)到“誘”的重要性，認(rèn)真地負(fù)責(zé)任地誘；同時(shí)，教師還要意識(shí)到無(wú)論外因的作用如何的大最終還要通過(guò)內(nèi)因起作用，因此，教師的“誘”要直指學(xué)生的“思”，誘是思的條件，思才是誘的目的。我們要把誘和思結(jié)合起來(lái)，真正做到學(xué)生在教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下的真正的學(xué)。一句話(huà)，“師者，誘也；學(xué)者，思也。”

二、對(duì)教案設(shè)計(jì)中六大部分的理解，以后備課中應(yīng)著力改善、提高那一方面？

教學(xué)設(shè)計(jì)包括課程分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)理念、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反思六大部分。

課程分析應(yīng)分析本節(jié)課重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，簡(jiǎn)析本節(jié)課在整個(gè)課程中的地位和意義，全面而概括地指出本節(jié)課的理論價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、能力價(jià)值和教育價(jià)值。

學(xué)情分析應(yīng)簡(jiǎn)析學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的已有基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)心態(tài)，以及教學(xué)過(guò)程中如何適應(yīng)學(xué)生的年齡、心理、思維等特征促進(jìn)學(xué)生全面和諧健康地發(fā)展。在分析的過(guò)程終要處理好普遍性和特殊性的關(guān)系。

設(shè)計(jì)理念主要講你是如何圍繞著實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位來(lái)充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用的，以便把教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下的學(xué)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)即學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)所要達(dá)到的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)，具體包括知識(shí)、能力、品德三個(gè)方面。學(xué)習(xí)目標(biāo)要盡量具體、明確、易操作。

教學(xué)流程是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心部分，是學(xué)生如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)理念，認(rèn)真落實(shí)教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，特別是要突出學(xué)生的“自主”、“探究”、“合作”。真正體現(xiàn)“師者，誘也”，“學(xué)者，思也”。

課后反思是指對(duì)自己在教學(xué)實(shí)踐中具體的行為表現(xiàn)和心理表現(xiàn)進(jìn)行回顧、解剖、修正、完善的自我反饋過(guò)程。進(jìn)行教學(xué)反思是教師不斷完善自我、提高教學(xué)水平的行之有效的途徑。

結(jié)合自己的實(shí)際，在以后的備課中應(yīng)著力完善、提高第五個(gè)環(huán)節(jié)――教學(xué)流程。在以往的教學(xué)中，由于我剛參加工作，對(duì)知識(shí)缺乏系統(tǒng)的掌握，不能站在一定的高度把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系做到得心應(yīng)手、游刃有余，不敢放手發(fā)動(dòng)“群眾”，不敢讓學(xué)生成為課堂的真正主人，沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，存在著“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象。隨著教齡得增長(zhǎng)，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，能力的提高，我想所有的顧慮都會(huì)成為多余，我會(huì)充滿(mǎn)自信地大膽地貫徹誘思探究教學(xué)思想、實(shí)踐誘思探究教學(xué)方法，當(dāng)誘導(dǎo)則誘導(dǎo)、當(dāng)點(diǎn)撥則點(diǎn)撥、當(dāng)敲定則敲定。

三、如何理解學(xué)生為主體和教師為引導(dǎo)的特征

（1）學(xué)生為主體的特征：能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、基礎(chǔ)性；

教師為引導(dǎo)的特征：情感性、啟發(fā)性、促進(jìn)性、反饋性。

（2）學(xué)生為主體的核心特征是獨(dú)立性，獨(dú)立性的核心是思維的獨(dú)立性，即獨(dú)立思考。教師為引導(dǎo)的核心特征是啟發(fā)性。

（3）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，理當(dāng)成為學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)。

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師要特別注意師生之間人跡關(guān)系的和諧，努力成為學(xué)生的良師益友。學(xué)生只有親其師才能信其道。教師通過(guò)與學(xué)生溝通情意，激發(fā)學(xué)生潛能，使其充分地發(fā)揮人類(lèi)特有的主觀能動(dòng)性，以便使自己得到最大程度地發(fā)展。（溝通情意）

教師要充分發(fā)揮自己的誘導(dǎo)作用，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)，使學(xué)生能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（啟發(fā)獨(dú)立）

教師要通過(guò)自己引導(dǎo)作用的發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所長(zhǎng)進(jìn)，有所創(chuàng)新，體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。（促進(jìn)創(chuàng)新）

教師通過(guò)教與學(xué)、學(xué)與學(xué)、以及學(xué)生自我反思的多向反饋回路來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（反饋達(dá)標(biāo)）

四、探究教學(xué)過(guò)程論認(rèn)為，探究式學(xué)習(xí)過(guò)程包括三個(gè)基本要素，其行為表現(xiàn)和心理表現(xiàn)分別是什么？?jī)纱髮W(xué)習(xí)層次是指？

（1）探究式學(xué)習(xí)過(guò)程包括行為子過(guò)程、心理子過(guò)程（包括情意子過(guò)程和認(rèn)知子過(guò)程）、達(dá)標(biāo)子過(guò)程三個(gè)基本要素。

行為子過(guò)程的行為表現(xiàn)是“活動(dòng)”，心里表現(xiàn)是“體驗(yàn)”。完整表達(dá)為“全身活動(dòng)，心靈體驗(yàn)”。

情意子過(guò)程的行為表現(xiàn)是“情境”，心里表現(xiàn)是“情意”。完整表達(dá)為“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情意”。

認(rèn)知子過(guò)程的行為表現(xiàn)是“探索－研究－運(yùn)用”，心里表現(xiàn)是“觀察－思維－遷移”。完整表達(dá)為“積極探索，認(rèn)真觀察；精心研究，活躍思維；廣泛運(yùn)用，加強(qiáng)遷移”。

達(dá)標(biāo)子過(guò)程的行為表現(xiàn)是“反饋”，心里表現(xiàn)是“同化”。完整表達(dá)為“及時(shí)反饋，促進(jìn)同化”。

（2）“觀察和思維”，亦即“探索和研究”是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的兩大學(xué)習(xí)層次。

五、誘思探究過(guò)程論認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)始終堅(jiān)持創(chuàng)設(shè)情境、注重體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)思維、重視探索、加強(qiáng)反饋、促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成。

（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要始終堅(jiān)持：自學(xué)創(chuàng)情境，始終含情意；體驗(yàn)為紅線(xiàn)，思維為主攻；探索得事實(shí)，研究活本質(zhì)；三維促發(fā)展，反饋終達(dá)標(biāo)。

（2）學(xué)生要在教師的誘導(dǎo)下積極地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)、調(diào)動(dòng)自己的情意因素，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。這就是“自學(xué)創(chuàng)情境，始終含情意”。

行為子過(guò)程說(shuō)到底就是一個(gè)字：“動(dòng)”，學(xué)生在“動(dòng)”的過(guò)程中“體驗(yàn)”到成長(zhǎng)成才成功的樂(lè)趣，它貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，因此，要把體驗(yàn)作為一條紅線(xiàn)，貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。同時(shí)，任何一種體驗(yàn)都必須以良好的思維能力奠定基礎(chǔ)。所以，必須把發(fā)展思維能力作為體驗(yàn)的主攻方向。這就是“體驗(yàn)為紅線(xiàn)，思維為主攻”。

在認(rèn)知子過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)探索活動(dòng)獲得事實(shí)，獲得對(duì)事務(wù)的感性認(rèn)識(shí)，然后，對(duì)獲得的豐富的感性材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地加工改造形成理性認(rèn)識(shí)，即對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這就是“探索得事實(shí)，研究獲本質(zhì)”。

以學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程得多向反饋，促進(jìn)學(xué)生主體心理過(guò)程的不斷同化或順應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)三位教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧健康發(fā)展。這就是“三維促發(fā)展，反饋終達(dá)標(biāo)”。

不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)下一跳，沒(méi)聽(tīng)張教授的理論以前覺(jué)得教學(xué)就那么回事，只要自己盡了力，就看學(xué)生了。聽(tīng)后受益非淺，真是聽(tīng)君一席話(huà)，勝教十年書(shū)，教學(xué)過(guò)程就要充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，只有引的好學(xué)生才能學(xué)的好，也就是要變教為誘，變學(xué)為思。總過(guò)程就是每一個(gè)問(wèn)題都要在老師的循循善誘下，讓學(xué)生思考，而且這個(gè)思考學(xué)生要全方位參與，即動(dòng)嘴說(shuō)、動(dòng)腦想、動(dòng)手做、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)眼看，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)器官，每一根神經(jīng)，我想只要我們用心去體會(huì)，一定會(huì)收到意想不到的效果。

本著“大面積提高教學(xué)質(zhì)量”的目的，在構(gòu)建“教與學(xué)的和諧關(guān)系”上著力研究，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，他們總結(jié)出了一套自己的理論，并探索出了切實(shí)可行的操作方法——

誘思探究教學(xué)：教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考

1、誘思探究學(xué)科教學(xué)論內(nèi)涵

誘思探究學(xué)科教學(xué)論包括三個(gè)方面的內(nèi)容：誘思教學(xué)思想論、探究教學(xué)模式論和三維教學(xué)目標(biāo)論。

教學(xué)改革最根本的是教學(xué)思想的變革，其中最關(guān)鍵的就是處理好教與學(xué)的和諧關(guān)系。張熊飛分析了教與學(xué)的各自職能：教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，核心特征是啟發(fā)性，歸納為“循循善誘”；學(xué)生要真正實(shí)現(xiàn)主體地位，核心特征是獨(dú)立性，特別是思維的獨(dú)立性，歸納為“獨(dú)立思考”。其后，他分析了教與學(xué)的辯證統(tǒng)一職能，認(rèn)識(shí)了四條教學(xué)規(guī)律：

引而不發(fā)，因人善喻，不言之教，和易以思，這就是為師之道的根本。

食貴自化，學(xué)貴自得，深思熟慮，積水成淵，這就是為學(xué)之道的靈魂。

善誘則通，善思則得，誘思交融，眾志成城，這就是教學(xué)辯證法的真諦。

教貴善誘，學(xué)貴善思，以誘達(dá)思，啟智悟道，這就是啟發(fā)教學(xué)的精髓。

簡(jiǎn)言之，就是教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)過(guò)程自然有一定的運(yùn)行機(jī)制。張熊飛分析了學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程所內(nèi)涵的過(guò)程與要素后，構(gòu)建了嶄新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)——探究性學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)就是情境性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與目標(biāo)性學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一體，徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)論中的僵化模式和以偏概全的弊端。這就是探究教學(xué)模式論。

基礎(chǔ)教育要促進(jìn)學(xué)生成為德、智、體、美等方面全面和諧發(fā)展的創(chuàng)新型開(kāi)拓型人才。具體到教學(xué)領(lǐng)域則要實(shí)現(xiàn)“掌握知識(shí)，發(fā)展能力，培育品德”三維目標(biāo)。這就是誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三維教學(xué)目標(biāo)論。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，提高能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)良好的品德，這是“三維教學(xué)目標(biāo)”的精華所在。這就要求教師要正確引導(dǎo)學(xué)生探索研究，幫助學(xué)生找出問(wèn)題，同時(shí)掌握質(zhì)疑、解疑的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的能力和探索科學(xué)的精神，以求達(dá)到發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，通過(guò)誘導(dǎo)、思辨調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思維，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的目的。

誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三個(gè)方面之間存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系：發(fā)揮教學(xué)職能→啟動(dòng)教學(xué)機(jī)制→實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。這一內(nèi)在邏輯聯(lián)系體現(xiàn)了一種返璞歸真的生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)：思想上是啟發(fā)式，過(guò)程上是探究式，目標(biāo)上是發(fā)展式。

2、要達(dá)到“教是為了不教”的目的

誘思探究教學(xué)立足于更新教學(xué)思想來(lái)解決具體教法問(wèn)題，是教學(xué)思想與教學(xué)方法的結(jié)合。其核心在于學(xué)生的“思”，“思”的前提是教師的“誘”，“思”的結(jié)果則是學(xué)生的“探究”。因此，從提高學(xué)生素質(zhì)著眼，在教學(xué)思想上突出教師的“誘”，充分認(rèn)識(shí)到教師的主導(dǎo)作用在于“循循善誘”，以引路、誘導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué)，改變過(guò)去把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生的作風(fēng)?；谶@種認(rèn)識(shí)，誘思探究教學(xué)法的教學(xué)模式和方法就體現(xiàn)在“探究”上。學(xué)生通過(guò)教師的啟發(fā)，自主思考，大膽探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論。

“誘思探究教學(xué)”著意于構(gòu)建學(xué)生的主體地位，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，循循善誘，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生被壓抑的潛能。

素質(zhì)教育對(duì)教學(xué)的基本要求之一，就是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。誘思探究教學(xué)滿(mǎn)足了素質(zhì)教育的這一要求，它要求教師充分發(fā)揮“信息源”的作用，更要變教為誘，變教為導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”。在教師的指引下，學(xué)生的主體地位也得到了尊重：學(xué)生不是直接從老師那里獲取現(xiàn)成的知識(shí)，而是變學(xué)為思，變學(xué)為悟。在教師的引導(dǎo)下自己去研究問(wèn)題，尋找答案。這樣，學(xué)生不僅得到了他們應(yīng)該掌握的知識(shí)，同時(shí)也掌握了學(xué)習(xí)的方法、策略，并逐漸形成熱愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)于探究的品質(zhì)。誘思探究教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“思”，還注重學(xué)生的“練”，提出練有六法，即做、看、聽(tīng)、讀、議、寫(xiě)。做、看是基礎(chǔ)，聽(tīng)、讀是主導(dǎo)，議是交流，寫(xiě)是遷移。誘思探究教學(xué)把“練”的規(guī)律和方法作了科學(xué)的、合理的安排，大大提高了“練”的效能。誠(chéng)如張教授所言，誘思探究教學(xué)不是封閉靜止的體系，而是處于不斷檢驗(yàn)與發(fā)展的過(guò)程之中。盡管它在實(shí)踐中取得了很大的成績(jī)，但是，要充分發(fā)揮誘思探究思想，還需要不斷努力深化。真正落實(shí)誘思探究教學(xué)，還有許多困難有待解決。

讓學(xué)生在寬松和諧的課堂氣氛中生動(dòng)活潑的獲得新知，發(fā)展能力，一直是廣大教師苦苦追求的目標(biāo)。在物理課堂上若老師真正能讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，則不僅課堂能“活”起來(lái)，而且教學(xué)效果也會(huì)有大幅度的提高。那么怎樣才能讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)呢？可以從以下三方面加以嘗試。讓學(xué)生放開(kāi)做

“做”指讓學(xué)生多動(dòng)手操作。俗話(huà)說(shuō)：“心靈而手巧，手巧而心靈?！眲?dòng)手操作對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力有著不可估量的作用。在課堂上，教師可設(shè)計(jì)一些小實(shí)驗(yàn)，放手讓學(xué)生做，這樣不僅能加深學(xué)生的理解，也能使沉悶的課堂“活”起來(lái)。

如筆者在講滑動(dòng)摩擦力方向和大小時(shí)可以讓學(xué)生做一些對(duì)比小實(shí)驗(yàn)：1.手在臉上滑動(dòng)，體驗(yàn)手和臉?lè)謩e受力的方向。2.在木塊和木板的接觸面上分別用粉筆做一標(biāo)記，觀察相對(duì)滑動(dòng)和各物體上印痕變動(dòng)的方向。3.手指在桌面上滑動(dòng)時(shí)體驗(yàn)到的受力方向及在加大手指與桌面間壓力后滑動(dòng)時(shí)體驗(yàn)到的手指受力變化……。通過(guò)讓學(xué)生親自做，可以增加學(xué)生對(duì)摩擦力的感性認(rèn)識(shí)，體會(huì) “滑動(dòng)摩擦力的方向與相對(duì)運(yùn)動(dòng)方向相反”，“滑動(dòng)摩擦力的大小與接觸面間的壓力有關(guān)”，使抽象的知識(shí)變得生動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)

“說(shuō)”指讓學(xué)生充分展示思維過(guò)程。

第二篇：誘思探究學(xué)科教學(xué)論(DOC)

誘思探究學(xué)科教學(xué)論

【考核題目5】

研究探究學(xué)習(xí)方式，應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)策略和施教策略的研究。為此，應(yīng)突出具體落實(shí)：實(shí)踐探究和理論探究各有哪些具體表現(xiàn)形式，每種形式的適用范圍和實(shí)施策略如何；各學(xué)科具體突出哪些探究學(xué)習(xí)，各以具體案例予以論證。

【參考來(lái)源】

《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》第三章（教學(xué)過(guò)程觀.探究學(xué)習(xí)方法論）第三節(jié)（探究學(xué)習(xí)及其種類(lèi)）【作業(yè)展示】

一、實(shí)踐探究

“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理”。這就是實(shí)踐探究的哲學(xué)依據(jù)。因而，實(shí)踐探究的理論思路，一般是通過(guò)實(shí)踐探索和歸納研究?jī)蓚€(gè)教學(xué)層次去形成新概念、認(rèn)識(shí)新規(guī)律的。實(shí)踐探究是中小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)常用的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過(guò)程。在實(shí)踐探究中，思維加工一般均由歸納研究來(lái)完成。由于實(shí)踐探索的具體形式相異，包括實(shí)驗(yàn)探索、體驗(yàn)探索、經(jīng)驗(yàn)探索、形象探索，因此，實(shí)踐探究又有四種具體表現(xiàn)形式：實(shí)驗(yàn)探究，體驗(yàn)探究，經(jīng)驗(yàn)探究，形象探究。

（一）實(shí)驗(yàn)探究

由學(xué)生親自動(dòng)手參與實(shí)驗(yàn)操作而完成探索層次的學(xué)習(xí)，稱(chēng)為實(shí)驗(yàn)探究。在課程教學(xué)過(guò)程中，凡是能讓學(xué)生親自動(dòng)手操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容，均可以運(yùn)用實(shí)驗(yàn)探究。實(shí)驗(yàn)探究要求教師在課前精心設(shè)計(jì)導(dǎo)向性信息，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入認(rèn)知過(guò)程；在課堂教學(xué)中，教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)，邊思索，邊總結(jié)，把觀察引向深入；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察的豐富感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括，形成理性認(rèn)識(shí)；繼續(xù)創(chuàng)造教學(xué)情境，讓學(xué)生反復(fù)思考，經(jīng)歷再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的深化過(guò)程。

實(shí)驗(yàn)探究主要運(yùn)用于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，一般是通過(guò)開(kāi)展探索性實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)探索層次的。

一般來(lái)說(shuō)，演示實(shí)驗(yàn)也是探索性教學(xué)實(shí)驗(yàn)。然而，演示實(shí)驗(yàn)的主體往往是教師，而把學(xué)生置于被動(dòng)地位，學(xué)生心理“躍躍欲試”，但卻難以“親手一試”，學(xué)習(xí)心理欲望得不到滿(mǎn)足，思維能力、操作能力等也難以得到應(yīng)有的發(fā)展。即使讓幾位學(xué)生去協(xié)助，絕大部分學(xué)生仍然是旁觀者。因此，在保證安全的條件下，當(dāng)教學(xué)設(shè)備能夠滿(mǎn)足需要的情況下，或者經(jīng)過(guò)努力，能夠創(chuàng)造條件的情況下，應(yīng)該盡可能變演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生實(shí)驗(yàn)。

另外，從為形象思維積累豐富的表象，有利于思維加工的角度，從自然科學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)等方面來(lái)看，對(duì)于學(xué)生實(shí)驗(yàn)，則要盡可能變驗(yàn)證性學(xué)生實(shí)驗(yàn)為探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn)，以充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能。這樣，才能使學(xué)生在精心創(chuàng)設(shè)的情境里，充分地運(yùn)用手、眼、耳、鼻等全部感覺(jué)器官，在全面系統(tǒng)地感知實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維加工，去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自然界的奧秘，理解和掌握自然科學(xué)理論。所謂探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn)，就是在教師導(dǎo)向性信息的誘導(dǎo)下，讓學(xué)生親自通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀測(cè)，去探索研究、歸納出新概念，認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的學(xué)生實(shí)驗(yàn)。

具體案例：驗(yàn)證Cl2和驗(yàn)證HClO誰(shuí)具有漂白性？（化學(xué)人教版《必修I》P72）

實(shí)驗(yàn)室中，在2個(gè)試管中分別加入濕潤(rùn)的有色布條，依次通入Cl2和HClO,觀察現(xiàn)象，通入Cl2的布條沒(méi)有褪色，說(shuō)明它沒(méi)有漂白作用，而通入HClO的布條褪色變白，說(shuō)明它有漂白作用。

（二）體驗(yàn)探究

體驗(yàn)探究是利用學(xué)生的親身體驗(yàn)來(lái)實(shí)施探索層次的。實(shí)質(zhì)上，就是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)。就是說(shuō)，讓學(xué)生投入一定的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，獲得豐富的感性材料。然后，在教師的誘導(dǎo)下，逐步研究歸納，掌握其本質(zhì)特征，而形成新概念，認(rèn)識(shí)新規(guī)律。在自然科學(xué)教學(xué)中，物質(zhì)的許多特性，如顏色、味道、氣味、形狀等，調(diào)動(dòng)人的各種感覺(jué)器官，依靠體驗(yàn)探究去獲得?！澳阋览孀拥淖涛?，你就得變革梨子，親口吃一吃”是其哲學(xué)根據(jù)。自然科學(xué)中的許多概念的形成亦可以讓學(xué)生體驗(yàn)而得之。

體驗(yàn)探究常應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)教學(xué)之中。譬如：政治課搞社會(huì)調(diào)查；歷史課參觀革命圣地、博物館、文物古跡，以體驗(yàn)歷史資源；語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，以及演課文劇等等，無(wú)不包含著誘導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

具體案例：歷史課上在學(xué)習(xí)新中國(guó)成立的時(shí)候，可以帶領(lǐng)學(xué)生們參觀天安門(mén)廣場(chǎng)，登城樓，讓學(xué)生體驗(yàn)新中國(guó)的成立是多么令人激動(dòng)的事件。

（三）經(jīng)驗(yàn)探究

學(xué)生接觸客觀世界，對(duì)自然界、對(duì)人類(lèi)社會(huì)、對(duì)周?chē)囊磺惺挛?，已?jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。探索這些有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，進(jìn)而歸納、研究出事物的內(nèi)在規(guī)律性，而不需要學(xué)生再去進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)或親身體驗(yàn)，即為經(jīng)驗(yàn)探

究。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，完成探索層次，則是經(jīng)驗(yàn)探究的主要特征。

在科學(xué)發(fā)展史上，古人在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：兩手摩擦?xí)l(fā)熱，敲打火石迸火星，硬物鉆木能起火，……歸納這些具體的同類(lèi)經(jīng)驗(yàn)事物，人類(lèi)就得出了“摩擦生熱”這一規(guī)律性的概括認(rèn)識(shí)。人類(lèi)從制造“永動(dòng)機(jī)”的大量失敗中，歸納出“能的轉(zhuǎn)化與守恒定律”。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程完全可以運(yùn)用到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。

具體案例：初中數(shù)學(xué)得出正負(fù)數(shù)的教學(xué)；初中物理得出力的概念；等等

零上5攝氏度 零下3攝氏度 人 推 車(chē) 收入18元 支出10元 吊車(chē) 提 貨物 上升6米 下降4米 茶杯 壓 桌面 向東3米 向西5米 磁鐵 吸 鐵釘 正數(shù)：“+” 負(fù)數(shù)：“_” 物體 作用 物體

（四）形象探究

形象探究是以事物的形象為觀察對(duì)象，完成學(xué)習(xí)的探索層次，而以形象思維為主要思維活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)的研究層次。一句話(huà)，形象探究就是側(cè)重于以形象思維活動(dòng)，主要以視覺(jué)空間的非線(xiàn)性方式，處理形象信息，而完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開(kāi)概念、語(yǔ)言，因而，形象探究亦離不開(kāi)邏輯思維的參與，不過(guò)是以形象思維為主而已。

1．“釋文——成象——悟道——拓展”的學(xué)習(xí)思維層次

一般而言，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，往往運(yùn)用“釋文—成象—悟道—拓展”的學(xué)習(xí)思維層次，完成形象探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。

文史教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)“文以載道”。文和道是和諧的統(tǒng)一，文是載體，道是靈魂。那么，學(xué)習(xí)中，誘導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言材料的感知，到理性認(rèn)識(shí)的獲得，是“以文解道”，一步到位呢？還是從“文”到“道”有個(gè)思維的中介環(huán)節(jié)呢？

根據(jù)大腦的思維規(guī)律和過(guò)程，我們認(rèn)為必然有一個(gè)形象思維的中介環(huán)節(jié)，也就是說(shuō)，“象”是聯(lián)系“文”與“道”的中介層次。

可見(jiàn)，“文以載道”是不完全的。應(yīng)該說(shuō)：“文”是“象”的載體，“象”才是“道”的載體，而“道”則是釋文、成象、悟道的必然結(jié)果?！跋蟆痹诮虒W(xué)中，是聯(lián)系“文”與“道”的中介層次，是提高教學(xué)質(zhì)量不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。就是說(shuō)，從“文”到“道”，中間應(yīng)有一個(gè)成象環(huán)節(jié)，亦即，釋文而明象，析象而悟道：

“釋文—成象—悟道—拓展”的過(guò)程，是一個(gè)完整的積極思維過(guò)程，其中“成象”是展開(kāi)形象思維，而“悟道”則是運(yùn)用邏輯思維，這是不可分割的統(tǒng)一思維過(guò)程。

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往運(yùn)用“釋文—成象—悟道—拓展”的學(xué)習(xí)思維層次，完成運(yùn)用形象探究進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程（如圖所示）。顯然，這一學(xué)習(xí)思維層次實(shí)質(zhì)上是三個(gè)認(rèn)知層次的一個(gè)具體表現(xiàn)。

觀察 思維 遷移

感性認(rèn)識(shí) 形象思維 邏輯思維 具體應(yīng)用

釋文 成象 悟道 拓展

閱讀 想象 明理 提高

形象探究的學(xué)習(xí)思維層次

2.形象探究的具體運(yùn)用

“成象”過(guò)程就是完成形象思維的過(guò)程。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，以記敘文為例，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生一邊學(xué)習(xí)，一邊通過(guò)形象思維在大腦中創(chuàng)造出一幅幅畫(huà)面，這些畫(huà)面隨著客觀事物的發(fā)展變化而連續(xù)顯現(xiàn)，在腦海中像“過(guò)電影”似的，展開(kāi)形象思維，完成“成象”過(guò)程。

課程改革中編寫(xiě)的各種課本，均體現(xiàn)出圖文并茂的特點(diǎn)，就是為了誘導(dǎo)學(xué)生更容易地“成象”；連環(huán)畫(huà)之所以為少年兒童所喜愛(ài)，甚至吸引著許多成年人，難道不是這個(gè)道理嗎？因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮形象思維的功能，盡量將現(xiàn)代化的形象手段運(yùn)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展將起到關(guān)鍵作用。

“釋文—成象—悟道—拓展”學(xué)習(xí)思維層次，不僅適用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。事實(shí)上，一條規(guī)律往往可以有三種表達(dá)形式：語(yǔ)言表達(dá)、公式表達(dá)、圖象表達(dá)。因此，數(shù)理學(xué)科的學(xué)習(xí)完全可以使定理、公式，特別是圖形，轉(zhuǎn)化為概括的形象，或引起表象的聯(lián)想；不僅進(jìn)行嚴(yán)密的線(xiàn)性邏輯推理，更應(yīng)該恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表象來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。

因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，用以調(diào)動(dòng)學(xué)生腦海里貯存的感知表象，通過(guò)形象思維的加工處理，形成典型表象，然后再通

過(guò)邏輯推理，形成概念，認(rèn)識(shí)規(guī)律。比如，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)、圖像的動(dòng)態(tài)變化等，可采用動(dòng)畫(huà)演示。

不難看出，“釋文—成象—悟道—拓展”教學(xué)思維層次，能使教學(xué)活動(dòng)充發(fā)揮形象思維的功能，具有了操作性。各個(gè)學(xué)科都應(yīng)該探討運(yùn)用時(shí)的具體形式。

具體案例：生物課上，老師用顯微鏡教大家觀察細(xì)胞，了解生物都是由細(xì)胞構(gòu)成的。

二、理論探究

理論探究的一般理論思路是：通過(guò)理論探索和演繹研究(或歸納研究、類(lèi)比研究)兩大基本學(xué)習(xí)層次，來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律。從學(xué)習(xí)層次來(lái)看，它與實(shí)踐探究就有了明顯的區(qū)別，探索層次與研究層次均不相同。而且，探索時(shí)觀察的對(duì)象也不同，它不是物質(zhì)性客體，而是觀念性客體。

理論探究有兩種類(lèi)型：

（一）特例探究

理論探究是從低級(jí)的概念發(fā)展到高級(jí)的概念，從已知的理論發(fā)展到未知的理論，是通過(guò)觀察“觀念性客體”的特征，再經(jīng)過(guò)思維加工而獲得新的認(rèn)識(shí)。

從事基礎(chǔ)教育的教師，運(yùn)用實(shí)踐探究進(jìn)行教學(xué)是經(jīng)常的、基本的。其根本原因是實(shí)踐探究符合中小學(xué)生的年齡、思維特征——從特殊去認(rèn)識(shí)一般。我們認(rèn)為，相對(duì)于新知識(shí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生原來(lái)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的初級(jí)相關(guān)知識(shí)，亦是一種“直觀材料”，因?yàn)檫@些初級(jí)的相關(guān)知識(shí)是直接地或間接地來(lái)源于“生動(dòng)的直觀”，且已納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，成為學(xué)生熟悉的東西。因

而，從思維過(guò)程來(lái)考慮，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，把初級(jí)的相關(guān)知識(shí)“轉(zhuǎn)化”為特例，以便通過(guò)特殊來(lái)探究一般。這就要求我們精心設(shè)計(jì)出一個(gè)或者一組特例，作為被觀察的“觀念性客體”，誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用特例探究，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

所謂特例，就是那些隱含著客觀事物新的本質(zhì)特征的典型事例。于是，特例探究就是通過(guò)探索和研究，亦即觀察和思維這些特例，而使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的?？梢?jiàn)，特例在教學(xué)中的作用，就在于以特例為認(rèn)知的起點(diǎn)，以探索和研究特例來(lái)組織教學(xué)過(guò)程，從而使學(xué)生的主體地位和教師的引導(dǎo)作用和諧地統(tǒng)一起來(lái)。因此，精心設(shè)計(jì)特例，就成為實(shí)施特例探究時(shí)取得成功的關(guān)鍵。

具體案例：高中數(shù)學(xué)《二項(xiàng)式定理》的教學(xué)，其特例就是(a＋b)、(a＋

0b)

1、(a＋b)

2、(a＋b)

3、(a＋b)4的展開(kāi)式。這些特例顯然與(a＋b)n的展開(kāi)式之間有著相同的結(jié)構(gòu)，觀察這些展開(kāi)式的共同特征，就水到渠成的歸納出二項(xiàng)式定理，并且同化于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（二）遷移探究

遷移探究是以學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念、規(guī)律等知識(shí)為起點(diǎn)，揭示該概念新的本質(zhì)特征，從而獲得新概念、新規(guī)律等。因而遷移規(guī)律的運(yùn)用，是遷移探究的心理學(xué)基礎(chǔ)。

凡是有學(xué)習(xí)的地方，都會(huì)有遷移現(xiàn)象存在?！霸砗蛻B(tài)度的遷移，……應(yīng)該是教育過(guò)程的核心?！睂W(xué)生掌握概念，一般是通過(guò)“概念形成”和“概念發(fā)展”兩種基本途徑而實(shí)現(xiàn)的。從同化理論來(lái)看，“概念發(fā)展”實(shí)際上就是新舊概念的同化過(guò)程，就是以學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念、規(guī)律為起點(diǎn)，揭示該概念新的本質(zhì)特征，從而獲得新概念、新規(guī)律。

既然“概念發(fā)展”就是新舊概念的同化過(guò)程，那么，教師認(rèn)真研究新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，誘導(dǎo)學(xué)生在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上，為新知識(shí)找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)纳L(zhǎng)點(diǎn)(或稱(chēng)嫁接點(diǎn))就極為重要。

這可從兩方面考慮：

如果新舊知識(shí)之間有相互一致的共同特征，這些共同特征就成為新知識(shí)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而成為知識(shí)正遷移的“基因”。能夠承擔(dān)新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)那個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就是我們要精心設(shè)計(jì)的生長(zhǎng)點(diǎn)。

譬如，高中物理學(xué)《洛侖茲力》的教學(xué)，安培力就和它有共同因素。安培力是宏觀電流所受的磁場(chǎng)力，而洛侖茲力乃是形成電流的微觀電子所受的磁場(chǎng)力；安培力是洛侖茲力的合力，洛侖茲力是安培力的分力。于是，就形象、具體地運(yùn)用安培公式，通過(guò)演繹推理而獲得本質(zhì)上相同的洛侖茲力公式。

如果原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上沒(méi)有比較清晰的生長(zhǎng)點(diǎn)用來(lái)同化新知識(shí)，就必須從內(nèi)在聯(lián)系上架設(shè)新舊知識(shí)之間的“認(rèn)知橋梁”。

具體案例：學(xué)習(xí)計(jì)算梯形的面積的時(shí)候，先教會(huì)學(xué)生計(jì)算三角形的面積，然后誘導(dǎo)學(xué)生梯形的面積是由2個(gè)三角形的面積構(gòu)成的，從而歸納出梯形面積的計(jì)算方式。

第三篇：誘思探究學(xué)科教學(xué)論

1、為了改變當(dāng)前學(xué)校教育中，師生負(fù)擔(dān)過(guò)重，課堂教學(xué)低質(zhì)量、低效率的現(xiàn)狀，需要加強(qiáng)有效教學(xué)的基礎(chǔ)研究，探討各學(xué)科如何通過(guò)實(shí)施探究學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。那么，應(yīng)撰寫(xiě)有效教學(xué)的內(nèi)涵、規(guī)律，以及如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)等

2、為了實(shí)施好探究學(xué)習(xí)方式，必須發(fā)揮情意子過(guò)程的功能，充分激發(fā)學(xué)生的情意因素，包括學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、求知欲、主動(dòng)性、積極性，以及對(duì)本學(xué)科學(xué)習(xí)的熱愛(ài)等。為此，師生要善于共同創(chuàng)設(shè)好探究情境。那么，必須研究探究情境的內(nèi)涵、性質(zhì)、種類(lèi)、源泉、特別是本學(xué)科應(yīng)突出創(chuàng)設(shè)那些探究情境，并結(jié)合典型案例加以詳細(xì)論述。

3、在學(xué)生掌握客觀規(guī)律的整個(gè)認(rèn)知子過(guò)程中，學(xué)生的每一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，都應(yīng)該實(shí)施在教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下，學(xué)生的主動(dòng)探究式。因此，應(yīng)該突出研究創(chuàng)設(shè)導(dǎo)向性信息的基本原則、功能、規(guī)律、種類(lèi)等，以及在課堂教學(xué)中，具體誘導(dǎo)學(xué)生如何按照導(dǎo)向性信息開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的做法和感受。撰寫(xiě)的每項(xiàng)內(nèi)容都要結(jié)合本學(xué)科典型案例加以論證。

4、探究學(xué)習(xí)方式中的行為子過(guò)程是檢驗(yàn)學(xué)生是否真正處于主體地位的明顯標(biāo)志，是完成體驗(yàn)性課程的必由之路，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的外顯載體。而行為子過(guò)程則具體表現(xiàn)為反映學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“七動(dòng)”。那么，“動(dòng)”的實(shí)質(zhì)是什么？各種“動(dòng)”是如何組織的？有什么規(guī)律可循？具體到本學(xué)科應(yīng)該突出那幾個(gè)“動(dòng)”（例如，語(yǔ)文和英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）？并結(jié)合案例闡明本學(xué)科如何具體的安排這些課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，而又避免“熱熱鬧鬧一場(chǎng)空”的形式主義虛假現(xiàn)象。

5、“體驗(yàn)為紅線(xiàn)，思維為主攻”的實(shí)質(zhì)是把“教師滔滔講，學(xué)生默默聽(tīng)”的單項(xiàng)信息傳遞，轉(zhuǎn)化為學(xué)生主體五官并用、全身心投入的多向信息交流。那么，如何理解課堂學(xué)科教學(xué)的三種水平，即記憶水平、理解水平、思維水平的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、特征，以及結(jié)合本學(xué)科典型案例，具體論述如何實(shí)現(xiàn)“思維水平”，把“滿(mǎn)堂灌”、“滿(mǎn)堂教”變?yōu)椤皾M(mǎn)堂學(xué)”。

6、依據(jù)“三個(gè)層次要素”和“三個(gè)貫穿要素”的基本功能，結(jié)合本學(xué)科的典型案例具體論述如何理解與實(shí)現(xiàn)探究學(xué)習(xí)方式的“有規(guī)律性”和“更有藝術(shù)性”。要具體論證：“有規(guī)律性”就是按照三個(gè)認(rèn)知層次來(lái)安排一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的探究過(guò)程；“更有藝術(shù)性”則是藝術(shù)性的運(yùn)用三個(gè)貫穿要素，設(shè)計(jì)好每個(gè)認(rèn)知層次中學(xué)生必要的學(xué)習(xí)活動(dòng)。那么，要論證三個(gè)認(rèn)知層次和各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)的性質(zhì)、規(guī)律、特征等，并以本學(xué)科的典型案例加以論述

7、認(rèn)知心理學(xué)的同化理論的研究。結(jié)合本學(xué)科典型案例，論述如何采用多向教學(xué)反饋的研究，促使學(xué)生通過(guò)同化或順應(yīng)完成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

8、課程改革的精神實(shí)質(zhì)、基本理念與《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》的關(guān)系的研究。包括：“自主、合作、探究”基本理念，各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教學(xué)的基本要求，當(dāng)前課程改革的現(xiàn)狀和存在的困境等，如何以誘思探究教學(xué)去化解。以及對(duì)課程理念、教學(xué)觀念的理解及實(shí)踐。

9、新課程改革強(qiáng)調(diào)合作性學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)不僅是指師生間的雙向互動(dòng)，而是在教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下學(xué)生之間的多種形式的互動(dòng)，突出的表現(xiàn)為“動(dòng)口議”，也就是學(xué)生間的議論、討論、辯論等學(xué)習(xí)形式。那么，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程組織形式的合作化。具體研究：各種合作形式中，進(jìn)行合作的原則、方法，活動(dòng)的組織，效果的評(píng)價(jià)等，并以本學(xué)科典型案例加以論述。同時(shí)，如何培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、細(xì)心聽(tīng)取別人發(fā)言的良好習(xí)慣，這是合作學(xué)習(xí)的條件和歸宿。

10、備好課是上好課的基礎(chǔ)，是提高每位教師教學(xué)素質(zhì)的奠基工程。為把探究性學(xué)習(xí)方式的落實(shí)，建立在每位教師的備課上，專(zhuān)門(mén)研究如何撰寫(xiě)好典型教學(xué)設(shè)計(jì)研究，要總結(jié)如何撰寫(xiě)的具體經(jīng)驗(yàn)。

11、教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該堅(jiān)持：“以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為本的科學(xué)發(fā)展觀”，具體落實(shí)到教學(xué)則要實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)“掌握知識(shí)、發(fā)展能力，培育品德”。那么，如何從多元智力論的角度理解科學(xué)發(fā)展觀，以關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，認(rèn)識(shí)每一位學(xué)生怎樣才能符合全面和諧發(fā)展，并以特長(zhǎng)學(xué)生的典型案例加以分析。

12、研究探究學(xué)習(xí)方式，應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)策略和施教策略的研究。為此，應(yīng)突出具體落實(shí)：實(shí)踐探究和理論探究各有哪些具體表現(xiàn)形式，每種形式的適用范圍和實(shí)施策略如何；各學(xué)科具體突出哪些探究學(xué)習(xí)，各以具體案例予以論證。

第四篇：誘思探究學(xué)科教學(xué)論作業(yè)

探究學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐運(yùn)用

經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，我對(duì)探究學(xué)習(xí)方式有了一定的理解，并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷實(shí)踐改善，對(duì)探究學(xué)習(xí)有了更深的認(rèn)識(shí)，獲得了一些實(shí)用的學(xué)習(xí)策略和施教策略。

探究學(xué)習(xí)方式主要分為“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”和“探究學(xué)習(xí)”。在“自主、合作、探究”基本理念中，“自主”是根本，“合作”是輔助，“探究”則是學(xué)習(xí)過(guò)程，是核心?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，不只是教師在教，學(xué)生在學(xué)，學(xué)生也能夠給教師帶來(lái)許多新思路，新思想，也就是所謂的教學(xué)相長(zhǎng)。這就要就在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不只麻木的聽(tīng)，要?jiǎng)邮謱?xiě)、動(dòng)手做、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)口議，最重要的是要?jiǎng)幽X思。因此，各地逐步實(shí)踐教育教學(xué)改革，希望能將以往的教師一言堂模式改變，使課堂活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，思維轉(zhuǎn)起來(lái)。

而學(xué)生學(xué)習(xí)的成功，不但需要認(rèn)知因素，更需要情意因素，良好的情意因素，將協(xié)同認(rèn)知因素，產(chǎn)生綜合的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)效應(yīng)。許多類(lèi)似的研究均表明：情意因素作為個(gè)性心理動(dòng)力，對(duì)人的一生的發(fā)展和成就起著極為關(guān)鍵的作用。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，情意因素同樣尤為重要。教學(xué)活動(dòng)總是通過(guò)一定的教學(xué)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的情意過(guò)程，以激勵(lì)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)過(guò)程。恰似無(wú)形卻有情，和我們平時(shí)所說(shuō)的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)一樣，教學(xué)情意場(chǎng)是一種氣氛、一種風(fēng)氣、一種能夠作用于學(xué)生精神世界的情境氛圍。從教學(xué)行為上我們是在創(chuàng)設(shè)情境，而在教學(xué)心理上則是激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的情意因素。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該善于和學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)一種最佳的教學(xué)情意場(chǎng)，并使其貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。

“事怎么做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。??教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。??做是學(xué)的中心，也是教的中心?！碧招兄壬凇督虒W(xué)做合一》這樣寫(xiě)道?！巴ㄟ^(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理”。這就是實(shí)踐探究的哲學(xué)依據(jù)。例如，在高中數(shù)學(xué)解析幾何的教學(xué)過(guò)程中，橢圓的學(xué)習(xí)就需要學(xué)生在了解橢圓之前先動(dòng)手用繩子做出橢圓，在自己按照一定規(guī)則做出橢圓之后，學(xué)生才能知道橢圓上的每一個(gè)點(diǎn)所擁有的共同特征，進(jìn)而得出橢圓滿(mǎn)足的特定方程。在這一過(guò)程中，首先進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前先預(yù)習(xí)新內(nèi)容，讓學(xué)生在自我了解的情況下對(duì)橢圓有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。在做出橢圓的過(guò)程中就需要合作學(xué)習(xí)的支持，兩人一組或多人一組形成共同探討的氣氛，也就是我們說(shuō)的氣氛，即“情意因素”，在合作學(xué)習(xí)中集思廣益，將會(huì)出現(xiàn)一系列思考性的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)討論合作消化，稍復(fù)雜的問(wèn)題將會(huì)被提出，展現(xiàn)在全班面前，進(jìn)而形成大環(huán)境的全班討論，這樣在本節(jié)課可以充分實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的意義。最后，疑難問(wèn)題將轉(zhuǎn)到教師手中，教師可將問(wèn)題補(bǔ)充引申，給出思路等將內(nèi)容推入探究學(xué)習(xí)的深化范圍，進(jìn)而將本節(jié)課的所有問(wèn)題在學(xué)生腦中手中轉(zhuǎn)一遍，如此這節(jié)課只剩下總結(jié)和復(fù)習(xí)的后續(xù)工作，可以趁熱打鐵繼續(xù)練習(xí)，使內(nèi)容盡可能被掌握。

“積極探索，認(rèn)真觀察”、“精心研究，活躍思維”、“廣泛運(yùn)用，加強(qiáng)遷移”，探索僅僅是入門(mén)的向?qū)?，學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的第一個(gè)飛躍的完成，關(guān)鍵是靠研究。教學(xué)過(guò)程中，教師不是把現(xiàn)成的結(jié)論和對(duì)結(jié)論的正確論證直接傳遞給學(xué)生，而是誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察結(jié)果，進(jìn)行一番去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工改造過(guò)程。這一過(guò)程從學(xué)習(xí)行為上來(lái)看，是由研究來(lái)完成的。實(shí)踐探究是中小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)常用的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過(guò)程。在實(shí)踐探究中，思維加工一般均由歸納研究來(lái)完成。由于實(shí)踐探索的具體形式相異，包括實(shí)驗(yàn)探索、體驗(yàn)探索、經(jīng)驗(yàn)探索、形象探索，因此，實(shí)踐探究又有四種具體表現(xiàn)形式：實(shí)驗(yàn)探究，體驗(yàn)探究，經(jīng)驗(yàn)探究，形象探究。實(shí)驗(yàn)探究要求教師在課前精心設(shè)計(jì)導(dǎo)向性信息，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入認(rèn)知過(guò)程；在課堂教學(xué)中，教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)，邊思索，邊總結(jié)，把觀察引向深入；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察的豐富感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括，形成理性認(rèn)識(shí)；繼續(xù)創(chuàng)造教學(xué)情境，讓學(xué)生反復(fù)思考，經(jīng)歷再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的深化過(guò)程。因此，可見(jiàn)，“自主探究”是“合作探究”的基礎(chǔ)；“合作探究”則是“自主探究”的深化。這就是我在實(shí)踐中對(duì)“自主、合作、探究”之間的和諧關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)策略和施教策略顯得尤為重要，其中學(xué)習(xí)策略是針對(duì)學(xué)生而言，施教策略則對(duì)教師來(lái)說(shuō)尤為重要。

探究性學(xué)習(xí)方式分為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)進(jìn)而是探究學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)進(jìn)行一定的預(yù)習(xí)工作，即自主學(xué)習(xí)，在對(duì)書(shū)本有了一定的了解之后，才能形成思索型問(wèn)題，思索型問(wèn)題在課堂中起到至關(guān)作用。因?yàn)檎n堂就是為了解惑，當(dāng)問(wèn)題經(jīng)過(guò)初步思索之后，課堂教師的引導(dǎo)能夠?qū)W(xué)生的思路引入正確的方向，也能使得課程給學(xué)生們帶來(lái)深刻印象，課堂的思考才是學(xué)習(xí)知識(shí)的根本所在，因此在課堂學(xué)習(xí)基本知識(shí)后進(jìn)行艱難問(wèn)題的討論思索探究過(guò)程，將課堂推入一個(gè)小高潮，在課程最后再進(jìn)行總結(jié)練習(xí)。這樣將課前課中課后連成一條線(xiàn)，形成一個(gè)系統(tǒng)，捋順學(xué)生的思路，進(jìn)而達(dá)到掌握知識(shí)的效果。這就是我在實(shí)踐中得到的一類(lèi)學(xué)習(xí)策略，連貫的學(xué)習(xí)系統(tǒng)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，在學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)策略之后，教師提供更高效的指導(dǎo)將會(huì)表現(xiàn)出更好的效果，首先教師需要保證學(xué)生前期自主學(xué)習(xí)的效果，可以集中預(yù)習(xí)，或是在課前提出問(wèn)題等，保證在課程之前學(xué)生接觸過(guò)新知識(shí)。接下來(lái)就是在課堂上的適時(shí)引導(dǎo)，問(wèn)題的巧妙性，提出問(wèn)題的適時(shí)性，討論的掌握都是需要教師嚴(yán)格掌控的，在課程的最后需要教師進(jìn)行集中總結(jié)，并相應(yīng)留下練習(xí)。課程最后的總結(jié)可起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使得學(xué)生不再腦子空空，知道本節(jié)課講了什么，能夠完成哪些類(lèi)型的習(xí)題等，在家庭作業(yè)的選用上，要設(shè)置難度梯度，包含課上所有知識(shí)點(diǎn)和題型，但同時(shí)也要有思考性的問(wèn)題，使得學(xué)生作業(yè)不是太容易完成，并在課后還能將知識(shí)在腦中過(guò)一遍，并進(jìn)行思考。教師的施教策略需要慢慢摸索，才能找到最適合自己學(xué)生的處理方式。

探究學(xué)習(xí)方式的實(shí)際運(yùn)用，在教學(xué)和教育工作中增添了許多新思路，對(duì)工作的順利開(kāi)展提供了很大的幫助。

蔣曉雪 數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué) 學(xué)號(hào)164945

第五篇：誘思探究學(xué)科教學(xué)論作業(yè)

第四章自測(cè)題

一、選擇題（每題2分）

1.創(chuàng)建（C），是成功實(shí)施教學(xué)藝術(shù)的天梯。

A．教學(xué)藝術(shù)場(chǎng) B.教學(xué)倫理性 C.教學(xué)情意場(chǎng) D.現(xiàn)代媒體環(huán)境 2.在教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)生是通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)客觀世界，從而獲得全面和諧發(fā)展的主體。其主體性的核心特征是（C）。A.基礎(chǔ)性 B.能動(dòng)性 C.獨(dú)立性 D.創(chuàng)造性

3.人類(lèi)理性認(rèn)知中，思維的兩種最基本的形式是形象思維和邏輯思維，下列對(duì)邏輯思維基本過(guò)程的描述中，錯(cuò)誤的是（D）A.分析和綜合 B.比較和鑒別 C.抽象和概括 D.實(shí)踐與應(yīng)用 4.從邏輯思維的角度來(lái)看，研究有三種基本形式，下面不屬于研究基本形式的是（B）。

A.歸納研究 B.行動(dòng)研究 C.演繹研究 D.類(lèi)比研究

二、填空題（每空2分）

6.“_食貴自化，學(xué)貴自得，深思熟慮，積水成淵，這就是為學(xué)之道的靈魂?！?/p>

7.張熊飛教授指出，在學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的體驗(yàn)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持“七動(dòng)”： 動(dòng)手做、動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)情讀、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫(xiě)和動(dòng)腦思。8.張熊飛教授的“誘思探究學(xué)科教學(xué)論”提出“四為”原則是：：以

學(xué)生為主體、以教師為引導(dǎo)、以體驗(yàn)為紅線(xiàn)和以思維為主攻。

三、論述題（每題9分）

9．張熊飛教授認(rèn)為：“引而不發(fā)，因人善喻，不言之教，大愛(ài)無(wú)疆，這正是為師之道的根本?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

這句話(huà)體現(xiàn)教師引導(dǎo)作用的核心特征是啟發(fā)性，就是實(shí)施啟發(fā)教學(xué)，有了啟發(fā)性就必定具有情感性，也就易于實(shí)現(xiàn)促進(jìn)性和反饋性。教學(xué)中，學(xué)生之所以出現(xiàn)啟而不發(fā)的現(xiàn)象，那是由于教師誘之不當(dāng)造成的，也就是教師沒(méi)有創(chuàng)設(shè)“憤”“悱”的情境而造成的。因此，啟發(fā)性是教學(xué)的靈魂。啟發(fā)教學(xué)不是一種教學(xué)方法，而是一條反映教學(xué)規(guī)律的教學(xué)思想。教師要變教為誘，變教為導(dǎo)，重復(fù)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。教學(xué)的全部核心問(wèn)題在于教師。這個(gè)教學(xué)策略考慮的并非是自己怎樣教，而應(yīng)該考慮怎樣教學(xué)生學(xué)，不是以教為中心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，而是以為主體去組織教學(xué)過(guò)程，既把學(xué)生為主體作為實(shí)施教學(xué)的基本點(diǎn)，又使教師為引導(dǎo)成為學(xué)生主體地位的根本保證。

10.你認(rèn)為張熊飛教授的《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》的核心思想是什么？

首先是論證了教學(xué)職能觀，全面闡述了學(xué)生主體地位與教師引導(dǎo)作用的內(nèi)涵、外延特征以及核心特征等，從而得出“變教為誘、變學(xué)為思，以誘達(dá)思，育人育才”這就是化啟發(fā)教學(xué)的精髓等有關(guān)教學(xué)職能的定位致和之道。接著進(jìn)一步探究了教學(xué)藝術(shù)，論證了“教學(xué)情意場(chǎng)”和“教學(xué)藝術(shù)場(chǎng)”，闡述了教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵及其本質(zhì)特征，由此構(gòu)成了完整的“誘思教學(xué)思想論”，稱(chēng)為核心思想。

11.葉圣陶曾說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！闭?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。你認(rèn)為高中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好習(xí)慣？

優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣是正確的學(xué)習(xí)行為和科學(xué)思維的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是成功學(xué)習(xí)、獲得理想成績(jī)的保證。任何知識(shí)、能力、品德的培養(yǎng)和提高都離不開(kāi)好習(xí)慣，因而培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣是改革學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)整體成才的重要措施。

優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣是可以培養(yǎng)的，應(yīng)該培養(yǎng)動(dòng)手做、動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)情讀、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫(xiě)、動(dòng)腦想的習(xí)慣。

12.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中提出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！睆埿茱w教授認(rèn)為，教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮“引導(dǎo)”作用，而非“主導(dǎo)”作用，請(qǐng)結(jié)合這段話(huà)，談?wù)勀銓?duì)教師在新課程實(shí)施中所處的地位和應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用的看法。

① 學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程是一種特殊的，不能脫離的教學(xué)媒體的，間接地認(rèn)知過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，必須充分發(fā)揮教學(xué)媒體的作用，首先是突出教師的作用。突出學(xué)生的主體地位，并不是削弱了教師在教學(xué)系統(tǒng)中的作用，研究表明：學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自由度與教師的管理能力是成正比的。因而在教學(xué)系統(tǒng)中，從教學(xué)職能方面分析，教師是媒體；相對(duì)于學(xué)生主體的認(rèn)知過(guò)程來(lái)說(shuō)，教師是一種信息源。所以，新課程實(shí)施中，教師的作用是重要的，不可或缺的。

② 新課程實(shí)施下的教學(xué)系統(tǒng)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。實(shí)踐證明：要促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，不能靠堵，只能靠疏；不能靠控制，只能靠引導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地、獨(dú)立地、創(chuàng)造性地為不斷獲得發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，以自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生主體充分實(shí)現(xiàn)主體地位為目的的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)著；在煎熬雪中，發(fā)揮引導(dǎo)作用；這樣的承擔(dān)著，就是教師。一句話(huà)：教師的引導(dǎo)作用，就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考。