第一篇：文言文教學(xué)心得

文言文教學(xué)心得體會(huì)

平安三中 牛曉萍

通過參與學(xué)校古文教學(xué)活動(dòng)讓我收獲頗多，給予我關(guān)于文言文教學(xué)的許多啟發(fā)。各位教師的講解風(fēng)格不同，課堂內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)形式新穎，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和 主動(dòng)性，同時(shí)也讓我從中總結(jié)出文言文教學(xué)的幾點(diǎn)要領(lǐng)。

1、文言文教學(xué)應(yīng)該注重基礎(chǔ)

針對(duì)初中生的水平、接受能力以及學(xué)生自身的素質(zhì)，在文言文教學(xué)中我們應(yīng)該始終把教學(xué)重點(diǎn)放在基礎(chǔ)知識(shí)的積累上，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、多音多義詞、古今異義詞、特殊句式等。這些基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)以后的高中教學(xué)有很大幫助，同時(shí)也是中學(xué)生提高文言文閱讀水平的必備條件。教師應(yīng)該從多個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠溫故知新，對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想和總結(jié)，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，讓他們即使遇到陌生的課外文言文也不感到棘手，而能夠去從容應(yīng)對(duì)。

2、教師要積極引導(dǎo)、學(xué)生積極參與

在學(xué)習(xí)過程中教師的角色非常重要，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行思考，尤其是對(duì)于課文內(nèi)容的理解，對(duì)作者思想感情的賞析等。引導(dǎo)學(xué)生從作者的身世、所生活的時(shí)代背景以及他的思想等角度出發(fā)來理解文章的內(nèi)容。教師在學(xué)習(xí)過程中要及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行拓展和思考，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中起主導(dǎo)作用，所以教師在教學(xué)過程中要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。在此次活動(dòng)過程中，老師們都通過課堂學(xué)生分組討論的形式進(jìn)行教學(xué)，這種新型的課堂教學(xué)模式不僅能夠讓每個(gè)學(xué)生都能參與到教學(xué)中來，而且激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，同時(shí)也讓學(xué)生在參與的過程中自覺地就掌握了知識(shí)，提高了課堂的教學(xué)效率，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

3、授人以魚不如授人以漁

讓我感觸很深的一點(diǎn)就是：我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)應(yīng)該改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)形式應(yīng)該有所創(chuàng)新，授人以魚不如授人以漁。我們應(yīng)該改變過去那種“填鴨式”教學(xué)形式，多給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生將重點(diǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，例如文言文中文言實(shí)詞、虛詞的總結(jié)、通假字的總結(jié)以及特殊句式的辨別，多傳授給學(xué)生一些規(guī)律性的東西，不能只一味地讓學(xué)生背詞語解釋、句子翻譯和文章中心思想?！笆谌艘詽O”我們教師應(yīng)該把捕漁的具體方法告訴學(xué)生，這樣才能真正提高學(xué)生閱讀和分析文言文的能力。

在以后的文言文教學(xué)中我要不斷地進(jìn)行探索和實(shí)踐，讓文言文課堂更加豐富多彩，讓中國傳統(tǒng)文化在中學(xué)課堂上大放異彩！

七年級(jí)語文集體備課心得體會(huì)

平安三中 牛曉萍

教師備好課是上好課的前提,下面我也就我校實(shí)施集體備課的情況談幾點(diǎn)看法: 第一：集體備課有許多可取之處，集體備課真正集中了各位教師的教學(xué)智慧，取長補(bǔ)短，為促進(jìn)教師“共同富?！贝箝_方便之門。其中很重要的一點(diǎn)是能幫助年輕教師迅速成長，引領(lǐng)新教師早日入門，盡快熟悉教育教學(xué)，可以使新教師在教學(xué)中少走彎路，縮短成長周期。另一方面也讓老教師更加謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué).第二：個(gè)人單打獨(dú)斗只能使自己越來越落后，完全不適應(yīng)時(shí)代及新課程的要求，而集體備課為老師們提供了一個(gè)互相交流的平臺(tái)，同事們進(jìn)行教研交流，了解他人的教學(xué)思路和方法，相互取長補(bǔ)短，推陳出新，這既有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也利于我們教師自身素養(yǎng)的提高。

第三：集體備課有利于增強(qiáng)教師間的合作意識(shí)，凝聚教師的合力，營造良好的教學(xué)研究氛圍。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這不僅適用于學(xué)生，也同樣適用于教師。通過集體備課，教師之間學(xué)會(huì)協(xié)作和分享，提高了工作效率，增加了課堂教學(xué)的知識(shí)含量。集體備課能大力促進(jìn)學(xué)校的教科研氛圍。.集體備課中，主備人選擇要備的課，主備人先備課，備好后，主備人介紹自己的教學(xué)構(gòu)思、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法、學(xué)法、教學(xué)時(shí)數(shù)、教學(xué)構(gòu)思、教學(xué)設(shè)計(jì)等，其他成員進(jìn)行補(bǔ)充、刪減、矯正，初步形成教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)案，最后主備人進(jìn)行整合。

集體備課讓我們從中學(xué)到了不少的知識(shí)，明確了新課程改革在倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要求教師自主、合作、探究，形成研討氛圍。

總之，通過集體備課、聽課研討活動(dòng)，老師們都嘗到了合作的甜頭，不再緊張別人聽課了，更加愿意和別的老師交流了。老師們相信：通過和其他老師的不斷交流，我們的不懈努力，我們的課堂教學(xué)水平會(huì)踏上一個(gè)新的臺(tái)階。

語文“互助和諧”有效課堂心得體會(huì)

平安三中 牛曉萍

通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我認(rèn)識(shí)到有效課堂的重要性。課堂教學(xué)的高效率，是每一個(gè)老師不斷追求的目標(biāo)，它是教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化，是師生完美配合的結(jié)晶。課堂教學(xué)的有效性就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，有效課堂效益評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活躍，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強(qiáng)。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。

從我們教師的角度來說，有效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。四是通過“互助和諧”模式，師友學(xué)友在學(xué)習(xí)過程中共同提高、共同進(jìn)步。

總之，課堂是我們教學(xué)的主陣地，要切實(shí)的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學(xué)因素占了相當(dāng)?shù)谋壤覀冎挥欣硇缘卣J(rèn)識(shí)我們的課堂教學(xué)，客觀地面對(duì)我們的課堂教學(xué)存在的問題，才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，除了課前的周密準(zhǔn)備、課堂求真務(wù)實(shí)、不斷改進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法、營造和諧教學(xué)氛圍外，還有很多需要我們?nèi)ニ伎寂c實(shí)踐。我們遇到的困難也會(huì)不少，碰到的問題也會(huì)很多，教師要把追求課堂教學(xué)藝術(shù)的完美與課堂教學(xué)的高效作為自己一生孜孜不倦的追求。只要我們面對(duì)問題和困難，冷靜思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，一定會(huì)不斷提高課堂教學(xué)效率。

第二篇：高中語文文言文教學(xué)心得

高中語文文言文教學(xué)心得

文言文教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位,無論是新教材還是新讀本，文言文都占有較大的比重。近幾年來,全國高考語文部分的考試題型、難度、比例也幾乎形成模式。了解這些，對(duì)于我們的高中文言文教學(xué)，將具有積極的指導(dǎo)意義.在新課改的文言文教學(xué)中我主要做到以下幾點(diǎn)，并取得了一定成效。

1、熟讀，背誦

從任何角度講，語文能力都是一種文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。通常人們將語文能力概括為聽、說、讀、寫四個(gè)方面，而居核心地位的，應(yīng)該是“讀”的能力。教授文言文，就應(yīng)該在“讀”上下功夫。

古人就非常重視文言文的朗讀教學(xué)。雖然他們要求學(xué)生死記硬背，教學(xué)方法比較呆板，但重視朗讀教學(xué)無疑是值得我們效法的。在以往的教學(xué)中如果只注重講授很少留時(shí)間讓學(xué)生去讀.結(jié)果在課堂上教師講到什么地方學(xué)生們還不知道，教師的講解、分析、簡直就是對(duì)牛彈琴。這個(gè)教訓(xùn)是深刻的。古語有云:：“書讀百遍，其義自見”。學(xué)習(xí)古典文學(xué)的傳統(tǒng)方法即背誦和熟讀。背誦古典文學(xué)，不但能使學(xué)生獲得清晰的印象，有助于透徹地理解課文的內(nèi)容，而且對(duì)于開拓思路，豐富詞匯，熟悉文言文語法，掌握篇章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)古人的寫作技巧，都有積極的作用。文言文的傳統(tǒng)的誦讀方法是科學(xué)的有效的。它利于知識(shí)的積累，利于明白事理，利于語言表達(dá)能力和寫作水平的提高，從而使學(xué)生真正掌握語言的運(yùn)用能力。

熟讀、記憶的目的是為了幫助理解，而理解有助于記憶。若能在透 1

徹理解的基礎(chǔ)上熟記和背誦若干首詩和文言佳作，真正從中吸取養(yǎng)料。那么，在讀文言文時(shí)，就會(huì)觸類旁通，得心應(yīng)手。正如古代詩人杜甫所說：“讀破萬卷書，下筆如有神。”而高考文言文閱讀中考的正是這種知識(shí)遷移的能力。

2、注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。文言文比較常用的方法是串講法、翻譯法。教師往往占據(jù)主體，一講到底；學(xué)生則只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵；這樣做的結(jié)果往往是教師洋洋灑灑，辛辛苦苦，學(xué)生則或忙于做筆記，或夢游周公，或霧里看花；學(xué)生的主體地位、自主能力被忽視了，學(xué)生成為了被動(dòng)的接受者。因此，我認(rèn)為，要提高課堂效率，就必須轉(zhuǎn)換教師角色。教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，具體來說：

（1）“抄”?！俺笔且髮W(xué)生在課前動(dòng)手將課文的注釋摘要抄錄到原文中相應(yīng)的字、詞句頭上去。這樣做，既疏通了文意，又加深了印象，且便于以后復(fù)習(xí)。

（2）查。要求學(xué)生對(duì)注釋未涉及而自己理解有困難的字詞句，查閱相關(guān)工具書，記錄在冊；對(duì)相關(guān)的文化常識(shí)，文言常識(shí)等，查相關(guān)的資料，進(jìn)行疏理。這樣的做法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的能力，又有利于知識(shí)的積累。

（3）引導(dǎo)分析。如《孔雀東南飛》，教師可先分析蘭芝的形象以示范，其他幾個(gè)人物形象則讓學(xué)生自主分析?？傊谡n文教學(xué)中，教師不必面面俱到，可選取關(guān)鍵句段進(jìn)行講解，授學(xué)生以漁，重視生生互動(dòng)，導(dǎo)之即可。

3． 讓人文情感走進(jìn)文言課堂。聯(lián)系史實(shí)和相關(guān)的背景，以擴(kuò)充學(xué)

2生見聞，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望

高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治相關(guān)，許多作品雖具文學(xué)性，但基本忠于歷史史實(shí)，且人物、事件互相關(guān)聯(lián)，牽一動(dòng)十，如《燭之武退秦師》、《鴻門宴》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構(gòu)成嚴(yán)密的因果聯(lián)系，如果教師只是孤立地講授課文內(nèi)容，不注重與歷史事件的聯(lián)系，其結(jié)果，一是不易激發(fā)興趣，使學(xué)生感到內(nèi)容單調(diào)、枯燥；二是不能讓學(xué)生更透徹地了解歷史理件這間的邏輯聯(lián)系，從而影響記憶效果；三是不能讓學(xué)生更深切感悟到知識(shí)原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，我認(rèn)為，語文教師應(yīng)該多讀史書，了解、熟悉中國的歷史。在給學(xué)生傳授相關(guān)歷史知識(shí)時(shí)，甚至在比歷史老師的講授更生動(dòng)、細(xì)致、傳神。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高語文課堂教學(xué)效果將有不可估量的作用。同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)感受，乃至發(fā)現(xiàn)自己。教無定法，依據(jù)不同的教材內(nèi)容，面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)應(yīng)采取不同的方式方法，以上是我的在教學(xué)中的一點(diǎn)感悟。

第三篇：關(guān)于文言文教學(xué)的體會(huì)心得

關(guān)于文言文教學(xué)的體會(huì)心得

文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊(yùn)含的思想和藝術(shù)價(jià)值是不言而喻的。但若從學(xué)生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，基本上是硬著頭皮學(xué)，只是為了應(yīng)付考試而已，這實(shí)在是文言文教學(xué)的悲哀。分析學(xué)生厭學(xué)文言文的原因大致有以下幾點(diǎn)：一是很多太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時(shí)的焦慮使他們對(duì)文言文產(chǎn)生了恐懼感;二是老師整天強(qiáng)調(diào)“之乎者也”，而的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強(qiáng)調(diào)，天

長日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實(shí)我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實(shí)存在一些問題。首先有些選文確實(shí)不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書第二冊選文《離騷》來說吧，說句實(shí)在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢?他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生?另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識(shí)，老師給學(xué)生強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個(gè)過程學(xué)生都是被動(dòng)的，這樣學(xué)生怎么會(huì)有興趣，怎么能留下深刻的印象呢?所以我們的文言文教學(xué)需要改進(jìn)，針對(duì)這些問題本人做了一些思考，想談點(diǎn)自己的看法。

一、要改善文言文教學(xué)首先要從教材選編做起

作為教材的編者在選例文的時(shí)候首先要考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)﹑學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇，是否能喜歡。無論這篇多有價(jià)值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價(jià)值就大打折扣。其實(shí)學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強(qiáng)，文本不是非?；逎?，學(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對(duì)感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當(dāng)增加一些理性的，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng);倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨﹑冰雹地震,它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。

二﹑文言文的考查模式需要改進(jìn)

現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會(huì)講”之乎者也’’的用法,如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文,而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強(qiáng)調(diào)，為什么?因?yàn)檫@是考試考查的重點(diǎn)內(nèi)容，能不強(qiáng)調(diào)嗎?所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對(duì)于這個(gè)問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解內(nèi)容不會(huì)受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做呢?我們豈不是作無用功?所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價(jià)值的，有意義的。

三﹑改變教學(xué)模式，化被動(dòng)為主動(dòng)

被動(dòng)接受和主動(dòng)探索兩者所取得的效果是絕對(duì)不一樣的。學(xué)生掌握主動(dòng)探究所獲得的知識(shí)肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動(dòng)探究，學(xué)生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，既學(xué)到了知識(shí)，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動(dòng)為主動(dòng)呢?在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點(diǎn)有益的啟示。在講《鴻門宴》的時(shí)候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學(xué)生講文學(xué)常識(shí)，再講重點(diǎn)字詞句，而是在講之前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：讓學(xué)生自己先預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個(gè)故事情節(jié)，第二天上課的時(shí)候?qū)⒆寣W(xué)生以說評(píng)書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動(dòng)有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)已經(jīng)有點(diǎn)躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗(yàn)一下學(xué)生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學(xué)生主動(dòng)走上講臺(tái)，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動(dòng)，有點(diǎn)單田芳的架勢?？蛇@位同學(xué)畢竟是初次表演說評(píng)書，有點(diǎn)緊張，說到某個(gè)地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時(shí)讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評(píng)書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)場面，我的內(nèi)心非常激動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生通過自己勞動(dòng)獲得了果實(shí)，這樣的果實(shí)是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識(shí)也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補(bǔ)充，而且在梳理重點(diǎn)字詞句的時(shí)候，基本上都是一遍而過，因?yàn)閷W(xué)生在準(zhǔn)備評(píng)書的時(shí)候大部分都已解決了。

隨后在講解內(nèi)容時(shí)，感覺非常輕松，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完內(nèi)容后，我又采取了另外一個(gè)活動(dòng)：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個(gè)舞臺(tái)情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對(duì)課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點(diǎn)，肯定會(huì)有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：

那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動(dòng)者，主動(dòng)去汲取知識(shí)和營養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。

以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點(diǎn)不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對(duì)學(xué)生的抱怨，面對(duì)學(xué)生的那種痛苦的表情時(shí)，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對(duì)于一個(gè)人是一種痛苦而不是享受時(shí)，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價(jià)值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚(yáng)，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個(gè)語文教師去思考的問題。同時(shí)，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)作不懈的努力!

第四篇：如何教學(xué)文言文

如何上好古文

古文怎么上，當(dāng)上到古文，我們語文老師就顯得慌了神。主要原因就是古文學(xué)生不懂，許多字古音古義讓學(xué)生難以讀懂，還要翻譯，按照教材釋義所用的課時(shí)，根本就無法完成教學(xué)進(jìn)度，以致于上完了課，學(xué)生似懂非懂，云里霧里。本人結(jié)合自己的教學(xué)方法，現(xiàn)把教學(xué)文言文的拙想歸納如下：

一、掃除障礙

接觸古文，學(xué)生首先得讀準(zhǔn)字詞，所以老師要帶讀，畫出字詞。一是生字詞，二是通假字，三是異讀字音，四是重點(diǎn)字詞。畫出來后，要讓學(xué)生花時(shí)間去背住，像背英語單詞一樣，牢牢記住這些字詞，花費(fèi)時(shí)間一個(gè)單元至少兩課時(shí)，共4課時(shí)積累時(shí)間。這強(qiáng)有力的古文字詞積累，無疑對(duì)后面的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在后面的課時(shí)學(xué)習(xí)中，還要進(jìn)行聽寫，加深理解。

二、口頭翻譯

字詞解決后，教學(xué)轉(zhuǎn)向于翻譯。翻譯分成兩種形式，書面翻譯和口頭翻譯，這兩種形式都要做到。首先讓學(xué)生參閱課外輔導(dǎo)書，書面作業(yè)完成翻譯，為口頭翻譯奠定基礎(chǔ)。同時(shí)要求學(xué)生用一張紙，把課文翻譯出來，夾貼在書中課文處。反對(duì)有些同學(xué)把翻譯抄在課文中，整篇課文迷迷麻麻，如同螞蟻排衙，一塌糊涂。然后就是口頭翻譯，要讓學(xué)生自己借助于作業(yè)，能對(duì)照古文翻譯。這個(gè)口頭翻譯是個(gè)死命令，要想用一切辦法，讓學(xué)生做到，只有做到口頭翻譯，才能在以后的學(xué)習(xí)中得心應(yīng)手的開展一切教學(xué)活動(dòng)。在翻譯中，要指出重點(diǎn)字詞的解釋，注意同一篇文章中一詞多義的現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生辨析字詞解釋、通假字解釋、重點(diǎn)文段翻譯等，旨在加強(qiáng)學(xué)生記憶，加深印象。

三、課堂先測

上古文了，前面的“掃除障礙”和“口頭翻譯”算是預(yù)習(xí)課文。而這個(gè)預(yù)習(xí)卻是古文學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。而在上課時(shí)，注意先測。先測即對(duì)通假字、重點(diǎn)字詞、古今義、重點(diǎn)句的解釋。即重點(diǎn)字詞要點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

四、順應(yīng)記敘文、說明文、議論文的學(xué)習(xí)法講解課文

有了前面三環(huán)節(jié)的教學(xué)基礎(chǔ)保障，這時(shí)講解分析的不外乎就是看這篇文言文屬于什么文體，記敘文、說明文、議論文等，是什么文體就按什么文體教學(xué)。作者簡介、文章背景、寫作目的、寫作方法、名句釋疑等方面的知識(shí)了。這時(shí)一課時(shí)基本上就可以解決了。

五、熟讀與背誦

古文教學(xué)，熟讀成誦是最后教學(xué)的死命令。講到背誦，許多學(xué)生提起就怕，尤其是學(xué)困生，那么老師則可以根據(jù)學(xué)生掌握層次，讓學(xué)生熟讀。熟讀得好，其時(shí)不用背也是可以的。熟讀與背誦，可以開展小組競比活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的斗志。也可以由老師范讀，讀得又快又準(zhǔn)，讓學(xué)生佩服得掌聲雷鳴。學(xué)生有個(gè)示范，追求閱讀的最佳效果。教學(xué)中，最后把重點(diǎn)段落熟讀與背誦要進(jìn)行考查，讓學(xué)生對(duì)課文作最后的記憶。

縱觀文言文教學(xué)，其基礎(chǔ)重點(diǎn)難點(diǎn)全在“翻譯”環(huán)節(jié)上，成敗均于翻譯。如何加強(qiáng)翻譯，還值得我們?nèi)ヌ接懪c嘗試。

2014-10-30

第五篇：文言文教學(xué)

文言文教學(xué)的一點(diǎn)淺見

賓川四中 李娟

摘要：文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，汲取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語文的理解和表達(dá)能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念 文言文 文學(xué)素養(yǎng)

“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象。”（錢夢龍《文言文教學(xué)改革芻議》）文言文教學(xué)成為語文教師最不愿深究的領(lǐng)域，公開課、評(píng)優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學(xué)。但是現(xiàn)代漢語的語言系統(tǒng)是由古代漢語的語言系統(tǒng)發(fā)展變化而來的，古漢語常用字絕大多數(shù)仍然保留在現(xiàn)代漢語中，而且還保持著相當(dāng)強(qiáng)大的生命力。許多文言作品經(jīng)過歷史篩選，堪稱精品，大多布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡潔，氣韻生動(dòng)，文采斐然。多讀這樣的作品，確實(shí)會(huì)使人受益匪淺，對(duì)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)十分有利。

因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問題。在教學(xué)工作中我有一些粗淺的文言文教學(xué)方面的心得體會(huì)，愿與大家分享。

策略之一，要轉(zhuǎn)變觀念

文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《愚溪詩序》等等是不折不扣的文藝散文?！吨G太宗十思疏》是所謂‘應(yīng)用文’的一種，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫應(yīng)用文??只是由于魏征的信寫得富有很強(qiáng)的感染力，告訴我們一些做人的道理。還有《五人墓碑記》是一篇碑文，并并不是用它來教大家如何寫碑文，而是因?yàn)樗芗ぐl(fā)我們的愛國之情、正義之感。因此，在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感悟文中之“雅”，進(jìn)行審美教育。

策略之二，要走出誤區(qū)。

誤區(qū)之一，文言文教學(xué)目標(biāo)的單一性，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。

此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，進(jìn)行思想品德教育。比如教《游褒禪山記》，“世之奇?zhèn)ス骞种猓Ｔ谟陔U(xiǎn)遠(yuǎn)故非有志者不能至也”，教育學(xué)生做事要盡志盡力，勇攀高 2 峰。教《鄒忌諷齊王納諫》，啟發(fā)學(xué)生講究說話的藝術(shù)，要有善諫的嘴，還要有善聽的耳。

誤區(qū)之二，文言文教學(xué)方法的單一性。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的估計(jì)太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是零開始，正如錢夢龍所說：“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系??學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！保ā段难晕慕虒W(xué)改革芻議》）事實(shí)上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。

策略之三，要講究方法。

正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，促使知識(shí)類化。文言文教學(xué)要充分運(yùn)用誦讀法、貫講法、評(píng)點(diǎn)法、譯注法、綜合練習(xí)法等多種教學(xué)方法，誦讀法是日漸被現(xiàn)代語文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語感。而文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學(xué)生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。需要指出的是誦讀需與會(huì)意密切結(jié)合，疏通文義；例如在背誦《赤壁賦》時(shí)，要在字里行間細(xì)心體會(huì)本文的詩情畫意和作者的感情，梳理行文思路：一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫客人解釋因由，四寫蘇子勸解客人，終寫矛盾解決皆大歡喜。情感波折，層層深入。情因景發(fā)，景以情顯借景說理，寓里于情。甚至有一些很美的詩文可以和樂演唱，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有這方面特長的老師可以大膽嘗試。

比較法要比較古今字義異同、語法異同、詞性變化活用、一字多義、多字一義。如“吾得兄事之”（《鴻門宴》）句中“兄”要譯成“像兄長一樣”，要比較，使學(xué)生明用法。又如一字多義現(xiàn)象，“慧文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”、“然后踐華為城，因河為池”（《過．．秦論》）兩句中“因”詞義各不同。此外還可比較思想感情和寫作特點(diǎn)。如《岳陽樓記》和《醉翁亭記》，兩位作者雖然都受貶，兩篇文體基本相同，但抒發(fā)的感情卻有區(qū)別，《岳陽樓記》表達(dá)了作者“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，很難見到受貶后的抑郁之情；而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后娛情山水以排譴抑郁的復(fù)雜感情。

歸納法即貫講時(shí)能上連下掛，歸納總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化。例如教《阿房賦》、《赤壁賦》之后，要?dú)w納說明，“賦”是古代文體名，是介于詩和散文之間的一種體裁。在內(nèi)容上要通過“體物”以“寫志”，在藝術(shù)上注重鋪陳，語言華美，講究聲韻。它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，形成了一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又 凝滯的文體?？傊?，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步做好文言知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言知識(shí)條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，內(nèi)化和遷移，舉一反三，觸類旁通，提高自學(xué)能力。

綜上所述，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，每一個(gè)語文教師都要轉(zhuǎn)變觀念，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。

李娟，聯(lián)系電話：***

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