第一篇：讀白求恩有感

讀《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)

第五中學(xué) 趙興環(huán)

這段時(shí)間，我認(rèn)真解讀了英語學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。從中，首先我了解了新舊課標(biāo)的主要區(qū)別：1.性質(zhì)更加完善。義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。工具性和人文性統(tǒng)一的英語課程有利于為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2.目標(biāo)更加明確具體。3.新課標(biāo)基本理念具體，可操作性強(qiáng)。4.降低了難度。

修訂后的課標(biāo)給我印象最深刻的幾點(diǎn)內(nèi)容是：

一.基本理念具體，可操作性強(qiáng)。（1）注重素質(zhì)教育，體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。（2）面向全體學(xué)生，關(guān)注語言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異。（3）整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，充分考慮語言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性。（4）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，重視語言學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。（5）優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，著重評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。

二.分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)更加細(xì)化。按照義務(wù)教育階段英語課程的總目標(biāo)要求（通過英語學(xué)習(xí)使學(xué)生形成初步的綜合語言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，提高綜合人文素養(yǎng)。），新課標(biāo)對(duì)語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面分別提出了級(jí)別要求。其中，對(duì)語言技能中的聽、說、讀、寫等技能提出五個(gè)級(jí)別的不同目標(biāo)要求，對(duì)語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)提出了二級(jí)和五級(jí)的目標(biāo)要求。

三.新課標(biāo)的評(píng)價(jià)盡可能做到評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)形式和內(nèi)容多樣化，評(píng)價(jià)目標(biāo)多維化。評(píng)價(jià)建議如下：（1）充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的積極導(dǎo)向作用。（2）體現(xiàn)學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位。（3）依據(jù)課程目標(biāo)要求確定評(píng)價(jià)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)。（4）注意評(píng)價(jià)方法的合理性和多樣性。（5）形成性評(píng)價(jià)要有利于監(jiān)控和促進(jìn)教與學(xué)的過程.四.明確音標(biāo)教學(xué)的基礎(chǔ)地位： 新版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在五級(jí)知識(shí)目標(biāo)里，將原來的“根據(jù)讀音拼寫單詞和短語”改為“根據(jù)讀音規(guī)則和音標(biāo)拼讀單詞”。這一修訂明確了音標(biāo)教學(xué)在初中階段的定位，使課改以來一直困擾教師的“初中英語到底要不要教音標(biāo)”的問題得到根本解決。音標(biāo)教學(xué)獲得了足夠的重視對(duì)學(xué)生語言學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展和綜合語言運(yùn)用能力提高有極大幫助。五.語法教學(xué)內(nèi)容有所調(diào)整 ： 新版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在語法項(xiàng)目表中對(duì)五級(jí)的要求也做了調(diào)整。調(diào)整后的語法項(xiàng)目難度降低了，要求更清晰了。如被動(dòng)語態(tài)中只要求學(xué)生掌握含一般現(xiàn)在時(shí)、一般過去時(shí)和一般將來時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，非謂語動(dòng)詞中只要求掌握動(dòng)詞不定式做賓語、賓語補(bǔ)足語、目的狀語的用法，而定語從句則只要求“能辨認(rèn)出帶有由that, which, who引導(dǎo)的限定性定語從句，并能理解句子意思”。這些對(duì)教師把握教學(xué)深度和難度有極大的指導(dǎo)意義，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育、減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)也有積極的推動(dòng)作用。

在教學(xué)過程中如何去落實(shí)新課標(biāo)：

1、我們的教育觀念要發(fā)生變化。熟悉教材只是教學(xué)的載體，我們要千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。我們要把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。

2、更注重師生的交流、互動(dòng)。我們要從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能得到充分的調(diào)動(dòng)。

3、注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系中落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。

在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、希望、未來這些字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂。

第二篇：讀紀(jì)念白求恩有感

責(zé)任

------------讀《紀(jì)念白求恩》有感

在社會(huì)中生活,我們會(huì)扮演不同的角色,而往往每一種角色都伴隨著一份責(zé)任而存.正因?yàn)橛辛素?zé)任,我們才有了動(dòng)力；也正因?yàn)檫@種動(dòng)力驅(qū)使我們不斷前進(jìn),我們才能享受到盡責(zé)的快樂。肩負(fù)責(zé)任,是我們對(duì)待自己人生的一種態(tài)度,有了責(zé)任心,我們便能在人生旅途的歧路中尋找到正確的方向。

對(duì)自己盡責(zé)，享受成功的喜悅,“最大的敵人其實(shí)是你自己”。我們常常會(huì)想到這句話；我們能辨別是與非,卻常常在“該”與“不該”中徘徊；我們常常會(huì)為失敗而嘆息,卻不知在“該”與“不該”的取舍中丟掉了很多盡責(zé)的機(jī)會(huì)。對(duì)自己盡責(zé)，做到無愧于心。

對(duì)患者盡責(zé)，作為醫(yī)生，不管在何時(shí)何地，只要心中懷有責(zé)任，便會(huì)取得患者的信任，因?yàn)橛胸?zé)任的醫(yī)生，他不會(huì)把痛苦強(qiáng)加于病人，不會(huì)用勢(shì)利眼去看待病人，他也不會(huì)去貶低同事，抬高自身，他更不會(huì)讓病人得到不合理的檢查醫(yī)治，因?yàn)樨?zé)任二字時(shí)刻圍繞著他們的身心。相反，他會(huì)耐心溝通，細(xì)心檢查，仔細(xì)診斷，合理用藥，對(duì)自己不能確診的患者，他還會(huì)主動(dòng)請(qǐng)求上級(jí)醫(yī)師會(huì)診，以便明確診斷，對(duì)于不是自己所看范圍的疾病，他會(huì)介紹患者去相關(guān)的科室就診，只為不延誤患者的病情，讓患者早日康復(fù)，保持健康樂觀的身心。

對(duì)醫(yī)院盡責(zé)，無須談種種驚天動(dòng)地之舉，只要有一種能承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度就足夠了。愛院如家，完成好醫(yī)院各項(xiàng)工作，做有益于醫(yī)院的事，制止危害醫(yī)院的行為。為醫(yī)院的發(fā)展“鞠躬盡瘁，死而后已”。

多一份責(zé)任，患者就少一些痛苦；多一份責(zé)任，自己心里就多一些安慰；多一份責(zé)任，就會(huì)促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧；多一份責(zé)任，患者就會(huì)多一次生命的機(jī)會(huì)。

第三篇：讀紀(jì)念白求恩有感

讀紀(jì)念白求恩有感

毛澤東同志于1939年寫了紀(jì)念白求恩一文，時(shí)至今日讀起來依然有一番現(xiàn)實(shí)意義。毛主席在文章中說，一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。感謝白求恩給了我們一個(gè)受感動(dòng)的機(jī)會(huì)，一個(gè)純粹因?yàn)樗木窈托袆?dòng)而感動(dòng)的機(jī)會(huì)，我們要永遠(yuǎn)感激他，將這份感激化入到每個(gè)國(guó)人的心中和血里；我們也要永遠(yuǎn)的紀(jì)念他，他給我們國(guó)家和人民帶來的精神財(cái)富不是可以具體來衡量的。

但是我們?nèi)〉脛倮螅浊蠖骶耠m然已經(jīng)人所共知，卻越來越少的人去學(xué)習(xí)白求恩精神，去實(shí)踐白求恩精神，我們?cè)诩堊斫鹈灾羞z失我們?cè)?jīng)擁有的那些偉大的財(cái)富，我們?cè)诟咚侔l(fā)展中迷失了我們?cè)?jīng)向往勝利的靈魂。又想起魯迅先生的小說中描寫的人物：祥林嫂、孔乙己、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)人被砍頭的情景，想到中國(guó)的近代史、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、想到文化大革命，又對(duì)比現(xiàn)在因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的改善，還有經(jīng)常見諸報(bào)端的白日馬路搶劫、公交車上小偷橫行、公共環(huán)境衛(wèi)生無人愛護(hù)等等，覺得我們除了物質(zhì)的改善，我們還需要

在精神上富有！可是我們現(xiàn)在并不算富有！

當(dāng)扶起老人的青年被社會(huì)深深的上了一課，當(dāng)路邊奄奄一息的小悅悅被社會(huì)無情的拋棄。不要說毫不利己專門利人了，損人利已甚至損人不利己屢見不鮮，在無數(shù)的前車之鑒中，誰也不會(huì)將自己的前途毀在一件所謂的好事上，當(dāng)人心逐漸變得冷漠，沒有信仰的國(guó)人靠什么來維系溫暖的存在，在人欲中進(jìn)行道德的自我滅絕。

習(xí)近平同志在最近的講話中提到：現(xiàn)在有的人入黨、當(dāng)干部，不是因?yàn)樾叛鲴R克思主義，不是要矢志為中國(guó)特色社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，而是認(rèn)為入黨、當(dāng)干部能給自己帶來好處，把入黨、當(dāng)干部作為個(gè)人或家庭、親屬獲取利益的政治資本。此言此語，振聾發(fā)聵！

當(dāng)今社會(huì)很多黨員經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。就像臧克家說的那樣：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

在白求恩同志的共產(chǎn)主義面前，我們顯得無比的渺小。在白求恩同志的遺書中他這樣說道：“請(qǐng)不要為我的死而感到悲傷，因?yàn)槲艺菫榱私Y(jié)束此前那些無聊的日子才來到中國(guó)的。人生確實(shí)很好，很值得活上一回，但是也值得為了某一目標(biāo)去死一回。”孟子在幾千年就說過，生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。在一個(gè)外國(guó)人身上我們看到了偉大的精神，而我們做為孔孟之道的繼

承者我們難道不更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，發(fā)揚(yáng)這種精神嗎？

永遠(yuǎn)紀(jì)念白求恩，它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，現(xiàn)在，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。從我做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。現(xiàn)在已經(jīng)不需要我們?nèi)ド嵘×x，我們需要的僅僅多給別人一個(gè)溫暖的微笑，少一些目無表情的冷漠。多給別人一雙援助之手，少一些無情的擦肩而過。多給別人一些鼓勵(lì)和加油，少一些自以為是的冷嘲熱諷。讓我們更多的人除了被感動(dòng)，也來行動(dòng)起來，用自己的行動(dòng)感動(dòng)周圍的人。就像《紀(jì)念白求恩》說的那樣：從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

2012年4月20日

第四篇：讀《紀(jì)念白求恩》有感

《紀(jì)念白求恩》是《毛澤東選集》里絕無僅有的一篇人物傳記文章，文章中，毛主席大致地描述了白求恩一生的經(jīng)歷和輝煌功績(jī)及其不朽的人格魅力，這是一種屹立于人性巔峰的耀眼光輝。

“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽(yù)白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時(shí)代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，更要有現(xiàn)實(shí)的意義和更深刻的體會(huì)。

白求恩同志是一個(gè)高尚的人，他從來不僅僅把自己的責(zé)任著眼立足于自身，而是放眼全世界，他說過,他拒絕生活在一個(gè)充滿屠殺和腐敗的世界里，他拒絕以沉默或忽視的態(tài)度面對(duì)那些貪得無厭之徒。他不是看不到這個(gè)世界的殘酷和黑暗，而是想用自己的行動(dòng)，以自己的能力去盡力改變這一切，去彌補(bǔ)這個(gè)世界的罪惡，他的品格之高尚，是常人無法企及的。

白求恩同志是一個(gè)純粹的人，他的赤子之心，讓他成為一個(gè)純粹的人。有著人類最美好的情懷，善良，和平……他說必須把每一個(gè)病人看作是自己的兄弟，自己的父親，因?yàn)?，說實(shí)在，他們比父兄還親——他是你的同志。在一切的事情當(dāng)中，要把他放在最前頭。這樣的胸襟，這樣的情懷，沒有一顆純粹的心是理解不了的。

白求恩同志對(duì)業(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國(guó)軍民對(duì)他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后根據(jù)地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多；他還好攝影，他帶著照相機(jī)和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場(chǎng)。他通過發(fā)表作品，讓全中國(guó)、全世界都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強(qiáng)地堅(jiān)持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。他臨終前仍念念不忘把照相機(jī)留給八路軍戰(zhàn)地?cái)z影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。

白求恩一生為了醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出了他的青春，為了共產(chǎn)主義的未來一直奔赴在前線，他樸實(shí)，他低調(diào)…但是他的默默無私奉獻(xiàn)卻感染了一代又一代的人…

很難想象，白求恩同志是怎樣背井離鄉(xiāng)，來到我們這個(gè)**不安的國(guó)度，經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，開始自己繁雜而危險(xiǎn)的生命歷險(xiǎn)之旅；很難想象，他是怎樣帶來自己的技術(shù)，將自己本國(guó)的高科技醫(yī)學(xué)帶來中國(guó)，拯救了一批又一批素不相識(shí)的病人；很難想象，他的心中裝的是怎樣的情懷，足以跨越國(guó)界，跨越時(shí)間，他的品格在一代又一代的共產(chǎn)黨員中流傳下來；這樣的人，我們難以用普通的言語來形容，他的精神是國(guó)際主義精神，他的人格閃耀的是最輝煌的光芒……

第五篇：讀《紀(jì)念白求恩》有感

讀《紀(jì)念白求恩》有感

白求恩，一個(gè)我們從小就熟知的名字，我們都知道他的事跡，通過閱讀《紀(jì)念白求恩》，我對(duì)他和他的共產(chǎn)主義精神有了更深一層的理解。

白求恩，一位從想當(dāng)醫(yī)生的小淘氣包到成為一位高尚的、純粹的、有道德的人，一位中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念和尊敬的人，一位以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民正義事業(yè)的人。他曾認(rèn)真的說過:“我是一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,不應(yīng)該有特殊享受,假如我要想吃的好、穿的好,我就留在加拿大,不來中國(guó)了”。這就是白求恩的精神世界!直到現(xiàn)在我還記得毛澤東對(duì)他的贊譽(yù)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

他在加拿大聽說了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，于是率領(lǐng)加、美醫(yī)療隊(duì)來到中國(guó)，在中國(guó)為英勇抗戰(zhàn)而受傷患病的八路軍戰(zhàn)士和百姓們服務(wù)近二年后不幸以身殉職。白求恩醫(yī)生是加拿大共產(chǎn)黨員，為了幫助中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他放棄安逸生活，不遠(yuǎn)萬里地于1938年初來到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民正義事業(yè)。在炮火連天的抗日前線，他為搶救傷員廢寢忘食，并拯救了無數(shù)的為中國(guó)人民解放事業(yè)而受傷的戰(zhàn)士，白求恩堅(jiān)持同戰(zhàn)士們吃一樣的飯菜,穿一樣的粗布衣服,并且喜歡大家喊他“八路”。但他最終因?yàn)檫B續(xù)工作四天四夜沒合眼,太疲勞了,在給傷員做手術(shù)時(shí)把手劃破了，但他沒有顧及自己的傷口仍然繼續(xù)給傷員做手術(shù)，最后由于傷口感染而犧牲在抗日前線。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)推給別人，自己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。”做一個(gè)什么樣的人，這個(gè)問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實(shí)際瑣碎的工作學(xué)習(xí)生活沒有什么切實(shí)的關(guān)系。但從另一個(gè)角度想一想，我們的一生，不就是由這些實(shí)際瑣碎的事情構(gòu)成的嗎? 于是，不管我們是否認(rèn)真地去想過這個(gè)問題，它都實(shí)實(shí)在在地在我們每一個(gè)人的生活中提出，并且最終都能得到一個(gè)實(shí)實(shí)在在的回答。只要生活在繼續(xù)，我們對(duì)于這個(gè)問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風(fēng)掠過時(shí)間;有的人只是默默地為別人、為國(guó)家辛勞著，卻能夠永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。白求恩就是這樣一個(gè)人，一位值得中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念和尊敬的人。

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨

黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。作為一位偉大的共產(chǎn)黨員，白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神。“奉獻(xiàn)精神”是一種愛,是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人。日復(fù)一日，年復(fù)一年，奉獻(xiàn)使我們內(nèi)心變得清潔明亮，豐富而又寬敞，使我們面對(duì)每一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)全新的自我。對(duì)于我們，奉獻(xiàn)始終是一種崇高的養(yǎng)分，如同豐盈甘美的母乳，對(duì)于奉獻(xiàn)，我們始終都是受益無窮的吮吸者，吸收著母乳的精華漸漸長(zhǎng)高，長(zhǎng)大，健康，強(qiáng)壯，享受和諧。一個(gè)人，只要他還能奉獻(xiàn)，就不至于徹底喪失良知與天性，只要能奉獻(xiàn)，就能創(chuàng)造世界的美好，奉獻(xiàn)是一種養(yǎng)分，滋潤(rùn)我們的心靈，促進(jìn)社會(huì)的和諧。

白求恩同志是個(gè)對(duì)技術(shù)精益求精的醫(yī)生。一個(gè)人，即然選擇了做這份工作，那么不管什么原因，什么理由都要認(rèn)真對(duì)待自己的崗位，對(duì)自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時(shí)候，都尊重自己的崗位的職責(zé)，對(duì)自己的崗位勤奮有加。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。只有愛崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì)為國(guó)家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。白求恩，焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，盡心盡責(zé)。全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)正需要廣大愛崗敬業(yè)精神的人的付出。具備愛崗敬業(yè)精神的人，永遠(yuǎn)都是強(qiáng)大民族的脊梁、靈魂！

白求恩作為一位偉大的共產(chǎn)黨員，把自己的一生都投入到共產(chǎn)主義事業(yè)中去，并把它作為自己畢生奮斗的目標(biāo)。這種強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向作用。一個(gè)人是否有一個(gè)正確而適當(dāng)?shù)娜松繕?biāo),是能否成就事業(yè)的關(guān)鍵因素。有了目標(biāo)，內(nèi)心的力量才會(huì)找到方向。茫無目的的飄蕩終會(huì)迷路。而你心中那一座無價(jià)的金礦，也會(huì)因未被開采而與塵土無異。明確目標(biāo)是成功和幸福之本，明確自己的人生目標(biāo)，就像在路途中認(rèn)出了北斗星一樣。你可以將之當(dāng)做指南針，在你將要迷路的時(shí)候，它指引你走上正確的道路。追求目標(biāo)就要像白求恩一樣，執(zhí)著堅(jiān)持，為目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的一生，無怨無悔。讀了《紀(jì)念白求恩》以后，才知道怎樣才能算是人民的好醫(yī)生。作為一個(gè)醫(yī)生，我們就有責(zé)任對(duì)病人們進(jìn)行關(guān)心、愛護(hù)、幫助，以笑臉相迎，耐心疏導(dǎo)，認(rèn)真撿查，要讓病人心理上先得到治療，才能得到病人真正的信任，才能更好的體現(xiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、體現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系、體現(xiàn)和諧。

因此，我們必須要有白求恩的精神，從“以人為本”的角度出發(fā)，做一個(gè)高尚的人；一個(gè)純粹的人；一個(gè)有道德的人； 一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人； 一個(gè)有益于人民的人。如果你做到了，你將永遠(yuǎn)受到人民的尊敬和愛戴，白求恩的精神將永放光芒。