第一篇：讀《紀念白求恩》心得體會

做一個有益于人民的人－－再讀《紀念白求恩》心得體會 這次市委決定在市級機關(guān)領導班子和領導干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協(xié)助正職做好領導和組織分配的任務就行了，再加平時也在學習，坐下來集中學習，沒有多大必要，思想認識不足；但通過市領導的動員講話和三個專題的學習，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領導班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。領導們嚴肅認真的學習態(tài)度，深深地感動了我，雖然第一天的學習我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學完；特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)我市率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標，具有重要的現(xiàn)實意義。白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫(yī)療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的十五大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。在新的歷時條件下，怎樣實現(xiàn)黨的這個建設總目標，江澤民同志強調(diào)“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向；而要做到“三個代表”，這對共產(chǎn)黨員，尤其是各級領導干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公仆意識，全心全意為人民服務，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養(yǎng)，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第二篇：讀《紀念白求恩》心得體會

這次市委決定在市級機關(guān)領導班子和領導干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協(xié)助正職做好領導和組織分配的任務就行了，再加平時也在學習，坐下來集中學習，沒有多大必要，思想認識不足；但通過市領導的動員講話和三個專題的學習，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領導班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。領導們嚴肅認真的學習態(tài)度，深深地感動了我，雖然第一天的學習我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學完；特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)我市率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標，具有重要的現(xiàn)實意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫(yī)療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。

黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的十五大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。在新的歷時條件下，怎樣實現(xiàn)黨的這個建設總目標，xx同志強調(diào)“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向；而要做到“三個代表”，這對共產(chǎn)黨員，尤其是各級領導干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。

在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公仆意識，全心全意為人民服務，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養(yǎng)，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第三篇：《紀念白求恩》心得體會

《紀念白求恩》心得體會

《紀念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀念他，也為了讓全體人民學習白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動。“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)” 簡簡單單一句話將白求恩的國際主義精神表達的準確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領加拿大美國醫(yī)療隊，于1938年初來中國，3月底到達延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時受感染，1939年在河北省唐縣逝世。

毛主席在《紀念白求恩》中從三個方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對工作極端的負責任；對同志對人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來的人說道白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。”

70多年前的這篇《紀念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入。“醫(yī)德”在如今的社會受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個人都在心里打了個大大的問號。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應該并不過分。

醫(yī)科學生在大學入學第一天都會集體宣誓，醫(yī)生從業(yè)第一天也會集體宣讀“世界醫(yī)學會醫(yī)生從業(yè)宣誓誓詞”，但這只是個儀式這么簡單嗎？顯然是要求醫(yī)生遵守“為服務于人類而獻身”?，F(xiàn)在重讀《紀念白求恩》，才知道，誓詞正是白

求恩的寫照。“值此就醫(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴宣誓為服務于人類而獻身。我對施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對病人的義務受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽保證履行以上諾言?！?/p>

——世界醫(yī)學會醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言

“2009年感動中國十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時雙目失明，是“盲文無國界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗，在世界上第一個開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學校，為那里的孩子帶去了希望。這個善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個外國人，毫無利己的動機，把世界人民的事業(yè)當作她自己的事業(yè)。讓中國人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。讓人們知道“愛無國界”。

第四篇：讀紀念白求恩有感

責任

------------讀《紀念白求恩》有感

在社會中生活,我們會扮演不同的角色,而往往每一種角色都伴隨著一份責任而存.正因為有了責任,我們才有了動力；也正因為這種動力驅(qū)使我們不斷前進,我們才能享受到盡責的快樂。肩負責任,是我們對待自己人生的一種態(tài)度,有了責任心,我們便能在人生旅途的歧路中尋找到正確的方向。

對自己盡責，享受成功的喜悅,“最大的敵人其實是你自己”。我們常常會想到這句話；我們能辨別是與非,卻常常在“該”與“不該”中徘徊；我們常常會為失敗而嘆息,卻不知在“該”與“不該”的取舍中丟掉了很多盡責的機會。對自己盡責，做到無愧于心。

對患者盡責，作為醫(yī)生，不管在何時何地，只要心中懷有責任，便會取得患者的信任，因為有責任的醫(yī)生，他不會把痛苦強加于病人，不會用勢利眼去看待病人，他也不會去貶低同事，抬高自身，他更不會讓病人得到不合理的檢查醫(yī)治，因為責任二字時刻圍繞著他們的身心。相反，他會耐心溝通，細心檢查，仔細診斷，合理用藥，對自己不能確診的患者，他還會主動請求上級醫(yī)師會診，以便明確診斷，對于不是自己所看范圍的疾病，他會介紹患者去相關(guān)的科室就診，只為不延誤患者的病情，讓患者早日康復，保持健康樂觀的身心。

對醫(yī)院盡責，無須談種種驚天動地之舉，只要有一種能承擔責任的態(tài)度就足夠了。愛院如家，完成好醫(yī)院各項工作，做有益于醫(yī)院的事，制止危害醫(yī)院的行為。為醫(yī)院的發(fā)展“鞠躬盡瘁，死而后已”。

多一份責任，患者就少一些痛苦；多一份責任，自己心里就多一些安慰；多一份責任，就會促進醫(yī)患關(guān)系的和諧；多一份責任，患者就會多一次生命的機會。

第五篇：讀紀念白求恩有感

讀紀念白求恩有感

毛澤東同志于1939年寫了紀念白求恩一文，時至今日讀起來依然有一番現(xiàn)實意義。毛主席在文章中說，一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。感謝白求恩給了我們一個受感動的機會，一個純粹因為他的精神和行動而感動的機會，我們要永遠感激他，將這份感激化入到每個國人的心中和血里；我們也要永遠的紀念他，他給我們國家和人民帶來的精神財富不是可以具體來衡量的。

但是我們?nèi)〉脛倮?，白求恩精神雖然已經(jīng)人所共知，卻越來越少的人去學習白求恩精神，去實踐白求恩精神，我們在紙醉金迷中遺失我們曾經(jīng)擁有的那些偉大的財富，我們在高速發(fā)展中迷失了我們曾經(jīng)向往勝利的靈魂。又想起魯迅先生的小說中描寫的人物：祥林嫂、孔乙己、日俄戰(zhàn)爭中的中國人被砍頭的情景，想到中國的近代史、抗日戰(zhàn)爭、想到文化大革命，又對比現(xiàn)在因為經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的改善，還有經(jīng)常見諸報端的白日馬路搶劫、公交車上小偷橫行、公共環(huán)境衛(wèi)生無人愛護等等，覺得我們除了物質(zhì)的改善，我們還需要

在精神上富有！可是我們現(xiàn)在并不算富有！

當扶起老人的青年被社會深深的上了一課，當路邊奄奄一息的小悅悅被社會無情的拋棄。不要說毫不利己專門利人了，損人利已甚至損人不利己屢見不鮮，在無數(shù)的前車之鑒中，誰也不會將自己的前途毀在一件所謂的好事上，當人心逐漸變得冷漠，沒有信仰的國人靠什么來維系溫暖的存在，在人欲中進行道德的自我滅絕。

習近平同志在最近的講話中提到：現(xiàn)在有的人入黨、當干部，不是因為信仰馬克思主義，不是要矢志為中國特色社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，而是認為入黨、當干部能給自己帶來好處，把入黨、當干部作為個人或家庭、親屬獲取利益的政治資本。此言此語，振聾發(fā)聵！

當今社會很多黨員經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。就像臧克家說的那樣：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著。”

在白求恩同志的共產(chǎn)主義面前，我們顯得無比的渺小。在白求恩同志的遺書中他這樣說道：“請不要為我的死而感到悲傷，因為我正是為了結(jié)束此前那些無聊的日子才來到中國的。人生確實很好，很值得活上一回，但是也值得為了某一目標去死一回?！泵献釉趲浊昃驼f過，生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。在一個外國人身上我們看到了偉大的精神，而我們做為孔孟之道的繼

承者我們難道不更應該學習這種精神，發(fā)揚這種精神嗎？

永遠紀念白求恩，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦卓絕的革命斗爭，現(xiàn)在，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。從我做起，從小事做起，從點滴做起?，F(xiàn)在已經(jīng)不需要我們?nèi)ド嵘×x，我們需要的僅僅多給別人一個溫暖的微笑，少一些目無表情的冷漠。多給別人一雙援助之手，少一些無情的擦肩而過。多給別人一些鼓勵和加油，少一些自以為是的冷嘲熱諷。讓我們更多的人除了被感動，也來行動起來，用自己的行動感動周圍的人。就像《紀念白求恩》說的那樣：從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

2012年4月20日