第一篇：讀《紀(jì)念白求恩》有感

讀《紀(jì)念白求恩》有感

信仰，是人們對于世界及人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是一個組織或階層，一個社會或國家的成員團結(jié)奮進(jìn)的精神基礎(chǔ)和精神動力。有了信仰，就有了心靈的家園。溪流的信仰是大海，雛鳥的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁，而新時代的共產(chǎn)黨人，堅定不移地走社會主義道路則是他們的信仰。

信仰是一種最高的精神境界，可以凈化人的心靈和思維方式。在我看來，將共產(chǎn)主義的信仰詮釋得最為淋漓盡致的當(dāng)屬加拿大藉共產(chǎn)黨黨員諾爾曼·白求恩——一位偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

最早了解白求恩還是在小學(xué)課本里，那時對他的認(rèn)識僅僅是一位偉大的、無私奉獻(xiàn)的外國醫(yī)生。最近重讀《紀(jì)念白求恩》，油然而生一種由衷的崇敬之情。通過各種文獻(xiàn)熟知并解讀白求恩，一個偉大的、可敬的、豐滿的白求恩大夫的形象穿越歷史的硝煙，慢慢地在我的眼前展現(xiàn)出來，他不僅僅是一位醫(yī)學(xué)專家還是一名忠誠的國際主義戰(zhàn)士。

硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，我仿佛看到了，白求恩大夫在簡陋的前沿陣地救護所里，救治著八路軍戰(zhàn)士和民兵，夜以繼日地?fù)尵葌麊T成了他的職業(yè)習(xí)慣。最長的一次他連續(xù)工作了69 個小時，為115 名傷員做了手術(shù)。在他日夜辛勞、身體極度虛弱的情況下，不顧大家的再三勸阻，仍堅持為一位大腿骨折的傷員獻(xiàn)了300 毫升鮮血，每當(dāng)傷員需要輸血的時候，他總是說：“我是O 型血，我來輸”。白求恩拼命地在戰(zhàn)地工作，就是在左手中指感染以后，還在爭分奪秒的搶救傷員，直到他生命的最后一刻。在給聶榮臻司令員的告別信中，他這樣寫道：“在中國的最后兩年，是我一生中最重要、最有意義的時光。我有時也感到孤單，但我卻在最親愛的同志們中間獲得了最大的滿足。”

很難想象，一個異國人能如此在異國他鄉(xiāng)堅持踐行自己的信仰。是怎樣的信念，促使他背井離鄉(xiāng)，來到我們這個**不安的國度，經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，開始自己繁雜而危險的生命歷險之旅；是怎樣的博愛，令他帶來自己的技術(shù)，用自己本國的高科技醫(yī)學(xué)拯救了一批又一批素不相識的病人；是怎樣的情懷，令他的信仰跨越國界，跨越時間，進(jìn)而在一代又一代的共產(chǎn)黨員中流傳下來。他的精神是國際主義精神，他的人格閃耀的是最輝煌的光芒。毛主席在《紀(jì)念白求恩》這篇文章中評價：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽白求恩的話，我們耳熟能詳。白求恩正是這樣一個人，有自己的信仰，并為著自己的信仰而奮斗，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。

在白求恩同志逝世后，毛澤東同志指出：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！毙叛隹梢猿絿m然世界上的人有種族之分，國籍之分，但信仰為我們架起了一座溝通的橋梁，將我們緊緊地聯(lián)系在一起。

找準(zhǔn)自己的信仰，用自己的行動踐行，這樣的人生才是有意義的人生。我會始終牢記黨的宗旨，堅定共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地為社會主義服務(wù)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為創(chuàng)建風(fēng)清氣正的良好社會氛圍奮斗。

繼往開來，我們將繼續(xù)迎著曙光延續(xù)中華民族的復(fù)興之路。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

第二篇：讀紀(jì)念白求恩有感

責(zé)任

------------讀《紀(jì)念白求恩》有感

在社會中生活,我們會扮演不同的角色,而往往每一種角色都伴隨著一份責(zé)任而存.正因為有了責(zé)任,我們才有了動力；也正因為這種動力驅(qū)使我們不斷前進(jìn),我們才能享受到盡責(zé)的快樂。肩負(fù)責(zé)任,是我們對待自己人生的一種態(tài)度,有了責(zé)任心,我們便能在人生旅途的歧路中尋找到正確的方向。

對自己盡責(zé)，享受成功的喜悅,“最大的敵人其實是你自己”。我們常常會想到這句話；我們能辨別是與非,卻常常在“該”與“不該”中徘徊；我們常常會為失敗而嘆息,卻不知在“該”與“不該”的取舍中丟掉了很多盡責(zé)的機會。對自己盡責(zé)，做到無愧于心。

對患者盡責(zé)，作為醫(yī)生，不管在何時何地，只要心中懷有責(zé)任，便會取得患者的信任，因為有責(zé)任的醫(yī)生，他不會把痛苦強加于病人，不會用勢利眼去看待病人，他也不會去貶低同事，抬高自身，他更不會讓病人得到不合理的檢查醫(yī)治，因為責(zé)任二字時刻圍繞著他們的身心。相反，他會耐心溝通，細(xì)心檢查，仔細(xì)診斷，合理用藥，對自己不能確診的患者，他還會主動請求上級醫(yī)師會診，以便明確診斷，對于不是自己所看范圍的疾病，他會介紹患者去相關(guān)的科室就診，只為不延誤患者的病情，讓患者早日康復(fù)，保持健康樂觀的身心。

對醫(yī)院盡責(zé)，無須談種種驚天動地之舉，只要有一種能承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度就足夠了。愛院如家，完成好醫(yī)院各項工作，做有益于醫(yī)院的事，制止危害醫(yī)院的行為。為醫(yī)院的發(fā)展“鞠躬盡瘁，死而后已”。

多一份責(zé)任，患者就少一些痛苦；多一份責(zé)任，自己心里就多一些安慰；多一份責(zé)任，就會促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧；多一份責(zé)任，患者就會多一次生命的機會。

第三篇：讀紀(jì)念白求恩有感

讀紀(jì)念白求恩有感

毛澤東同志于1939年寫了紀(jì)念白求恩一文，時至今日讀起來依然有一番現(xiàn)實意義。毛主席在文章中說，一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。感謝白求恩給了我們一個受感動的機會，一個純粹因為他的精神和行動而感動的機會，我們要永遠(yuǎn)感激他，將這份感激化入到每個國人的心中和血里；我們也要永遠(yuǎn)的紀(jì)念他，他給我們國家和人民帶來的精神財富不是可以具體來衡量的。

但是我們?nèi)〉脛倮螅浊蠖骶耠m然已經(jīng)人所共知，卻越來越少的人去學(xué)習(xí)白求恩精神，去實踐白求恩精神，我們在紙醉金迷中遺失我們曾經(jīng)擁有的那些偉大的財富，我們在高速發(fā)展中迷失了我們曾經(jīng)向往勝利的靈魂。又想起魯迅先生的小說中描寫的人物：祥林嫂、孔乙己、日俄戰(zhàn)爭中的中國人被砍頭的情景，想到中國的近代史、抗日戰(zhàn)爭、想到文化大革命，又對比現(xiàn)在因為經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的改善，還有經(jīng)常見諸報端的白日馬路搶劫、公交車上小偷橫行、公共環(huán)境衛(wèi)生無人愛護等等，覺得我們除了物質(zhì)的改善，我們還需要

在精神上富有！可是我們現(xiàn)在并不算富有！

當(dāng)扶起老人的青年被社會深深的上了一課，當(dāng)路邊奄奄一息的小悅悅被社會無情的拋棄。不要說毫不利己專門利人了，損人利已甚至損人不利己屢見不鮮，在無數(shù)的前車之鑒中，誰也不會將自己的前途毀在一件所謂的好事上，當(dāng)人心逐漸變得冷漠，沒有信仰的國人靠什么來維系溫暖的存在，在人欲中進(jìn)行道德的自我滅絕。

習(xí)近平同志在最近的講話中提到：現(xiàn)在有的人入黨、當(dāng)干部，不是因為信仰馬克思主義，不是要矢志為中國特色社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，而是認(rèn)為入黨、當(dāng)干部能給自己帶來好處，把入黨、當(dāng)干部作為個人或家庭、親屬獲取利益的政治資本。此言此語，振聾發(fā)聵！

當(dāng)今社會很多黨員經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。就像臧克家說的那樣：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

在白求恩同志的共產(chǎn)主義面前，我們顯得無比的渺小。在白求恩同志的遺書中他這樣說道：“請不要為我的死而感到悲傷，因為我正是為了結(jié)束此前那些無聊的日子才來到中國的。人生確實很好，很值得活上一回，但是也值得為了某一目標(biāo)去死一回?！泵献釉趲浊昃驼f過，生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。在一個外國人身上我們看到了偉大的精神，而我們做為孔孟之道的繼

承者我們難道不更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，發(fā)揚這種精神嗎？

永遠(yuǎn)紀(jì)念白求恩，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦卓絕的革命斗爭，現(xiàn)在，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強大精神力量。從我做起，從小事做起，從點滴做起?，F(xiàn)在已經(jīng)不需要我們?nèi)ド嵘×x，我們需要的僅僅多給別人一個溫暖的微笑，少一些目無表情的冷漠。多給別人一雙援助之手，少一些無情的擦肩而過。多給別人一些鼓勵和加油，少一些自以為是的冷嘲熱諷。讓我們更多的人除了被感動，也來行動起來，用自己的行動感動周圍的人。就像《紀(jì)念白求恩》說的那樣：從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

2012年4月20日

第四篇：讀《紀(jì)念白求恩》有感

《紀(jì)念白求恩》是《毛澤東選集》里絕無僅有的一篇人物傳記文章，文章中，毛主席大致地描述了白求恩一生的經(jīng)歷和輝煌功績及其不朽的人格魅力，這是一種屹立于人性巔峰的耀眼光輝。

“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，更要有現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。

白求恩同志是一個高尚的人，他從來不僅僅把自己的責(zé)任著眼立足于自身，而是放眼全世界，他說過,他拒絕生活在一個充滿屠殺和腐敗的世界里，他拒絕以沉默或忽視的態(tài)度面對那些貪得無厭之徒。他不是看不到這個世界的殘酷和黑暗，而是想用自己的行動，以自己的能力去盡力改變這一切，去彌補這個世界的罪惡，他的品格之高尚，是常人無法企及的。

白求恩同志是一個純粹的人，他的赤子之心，讓他成為一個純粹的人。有著人類最美好的情懷，善良，和平……他說必須把每一個病人看作是自己的兄弟，自己的父親，因為，說實在，他們比父兄還親——他是你的同志。在一切的事情當(dāng)中，要把他放在最前頭。這樣的胸襟，這樣的情懷，沒有一顆純粹的心是理解不了的。

白求恩同志對業(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國軍民對他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多；他還好攝影，他帶著照相機和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場。他通過發(fā)表作品，讓全中國、全世界都能了解中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。他臨終前仍念念不忘把照相機留給八路軍戰(zhàn)地攝影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。

白求恩一生為了醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出了他的青春，為了共產(chǎn)主義的未來一直奔赴在前線，他樸實，他低調(diào)…但是他的默默無私奉獻(xiàn)卻感染了一代又一代的人…

很難想象，白求恩同志是怎樣背井離鄉(xiāng)，來到我們這個**不安的國度，經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，開始自己繁雜而危險的生命歷險之旅；很難想象，他是怎樣帶來自己的技術(shù)，將自己本國的高科技醫(yī)學(xué)帶來中國，拯救了一批又一批素不相識的病人；很難想象，他的心中裝的是怎樣的情懷，足以跨越國界，跨越時間，他的品格在一代又一代的共產(chǎn)黨員中流傳下來；這樣的人，我們難以用普通的言語來形容，他的精神是國際主義精神，他的人格閃耀的是最輝煌的光芒……

第五篇：讀《紀(jì)念白求恩》有感

讀《紀(jì)念白求恩》有感

白求恩，一個我們從小就熟知的名字，我們都知道他的事跡，通過閱讀《紀(jì)念白求恩》，我對他和他的共產(chǎn)主義精神有了更深一層的理解。

白求恩，一位從想當(dāng)醫(yī)生的小淘氣包到成為一位高尚的、純粹的、有道德的人，一位中國人民永遠(yuǎn)懷念和尊敬的人，一位以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民正義事業(yè)的人。他曾認(rèn)真的說過:“我是一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,不應(yīng)該有特殊享受,假如我要想吃的好、穿的好,我就留在加拿大,不來中國了”。這就是白求恩的精神世界!直到現(xiàn)在我還記得毛澤東對他的贊譽：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

他在加拿大聽說了中國的抗日戰(zhàn)爭，于是率領(lǐng)加、美醫(yī)療隊來到中國，在中國為英勇抗戰(zhàn)而受傷患病的八路軍戰(zhàn)士和百姓們服務(wù)近二年后不幸以身殉職。白求恩醫(yī)生是加拿大共產(chǎn)黨員，為了幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，他放棄安逸生活，不遠(yuǎn)萬里地于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民正義事業(yè)。在炮火連天的抗日前線，他為搶救傷員廢寢忘食，并拯救了無數(shù)的為中國人民解放事業(yè)而受傷的戰(zhàn)士，白求恩堅持同戰(zhàn)士們吃一樣的飯菜,穿一樣的粗布衣服,并且喜歡大家喊他“八路”。但他最終因為連續(xù)工作四天四夜沒合眼,太疲勞了,在給傷員做手術(shù)時把手劃破了，但他沒有顧及自己的傷口仍然繼續(xù)給傷員做手術(shù)，最后由于傷口感染而犧牲在抗日前線。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)推給別人，自己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員?！弊鲆粋€什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學(xué)習(xí)生活沒有什么切實的關(guān)系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構(gòu)成的嗎? 于是，不管我們是否認(rèn)真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續(xù)，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風(fēng)掠過時間;有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。白求恩就是這樣一個人，一位值得中國人民永遠(yuǎn)懷念和尊敬的人。

中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨

黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員。作為一位偉大的共產(chǎn)黨員，白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神?！胺瞰I(xiàn)精神”是一種愛,是對自己事業(yè)的不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成,從點點滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個人。日復(fù)一日，年復(fù)一年，奉獻(xiàn)使我們內(nèi)心變得清潔明亮，豐富而又寬敞，使我們面對每一輪嶄新的日出都能贏得一個全新的自我。對于我們，奉獻(xiàn)始終是一種崇高的養(yǎng)分，如同豐盈甘美的母乳，對于奉獻(xiàn)，我們始終都是受益無窮的吮吸者，吸收著母乳的精華漸漸長高，長大，健康，強壯，享受和諧。一個人，只要他還能奉獻(xiàn)，就不至于徹底喪失良知與天性，只要能奉獻(xiàn)，就能創(chuàng)造世界的美好，奉獻(xiàn)是一種養(yǎng)分，滋潤我們的心靈，促進(jìn)社會的和諧。

白求恩同志是個對技術(shù)精益求精的醫(yī)生。一個人，即然選擇了做這份工作，那么不管什么原因，什么理由都要認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責(zé)，對自己的崗位勤奮有加。一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。白求恩，焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，盡心盡責(zé)。全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)正需要廣大愛崗敬業(yè)精神的人的付出。具備愛崗敬業(yè)精神的人，永遠(yuǎn)都是強大民族的脊梁、靈魂！

白求恩作為一位偉大的共產(chǎn)黨員，把自己的一生都投入到共產(chǎn)主義事業(yè)中去，并把它作為自己畢生奮斗的目標(biāo)。這種強烈的目標(biāo)意識值得我們每一個人學(xué)習(xí)。目標(biāo)對人生有巨大的導(dǎo)向作用。一個人是否有一個正確而適當(dāng)?shù)娜松繕?biāo),是能否成就事業(yè)的關(guān)鍵因素。有了目標(biāo)，內(nèi)心的力量才會找到方向。茫無目的的飄蕩終會迷路。而你心中那一座無價的金礦，也會因未被開采而與塵土無異。明確目標(biāo)是成功和幸福之本，明確自己的人生目標(biāo)，就像在路途中認(rèn)出了北斗星一樣。你可以將之當(dāng)做指南針，在你將要迷路的時候，它指引你走上正確的道路。追求目標(biāo)就要像白求恩一樣，執(zhí)著堅持，為目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的一生，無怨無悔。讀了《紀(jì)念白求恩》以后，才知道怎樣才能算是人民的好醫(yī)生。作為一個醫(yī)生，我們就有責(zé)任對病人們進(jìn)行關(guān)心、愛護、幫助，以笑臉相迎，耐心疏導(dǎo)，認(rèn)真撿查，要讓病人心理上先得到治療，才能得到病人真正的信任，才能更好的體現(xiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、體現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系、體現(xiàn)和諧。

因此，我們必須要有白求恩的精神，從“以人為本”的角度出發(fā)，做一個高尚的人；一個純粹的人；一個有道德的人； 一個脫離了低級趣味的人； 一個有益于人民的人。如果你做到了，你將永遠(yuǎn)受到人民的尊敬和愛戴，白求恩的精神將永放光芒。