第一篇：生命教育小建議

生命教育的小建議

1、愛心教育

黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到。

——馬丁·路德·金（美國(guó)著名黑人領(lǐng)袖)愛就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。

——泰戈?duì)枺ㄓ《龋?/p>

愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)。

——莎士比亞（英國(guó)）

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。

——弗洛姆

2、誠(chéng)信教育

? 民無(wú)信不立 ——孔子

? 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子

? 言不信者，行不果 ——墨子

? 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿——高爾基

? “政者，正也，子帥以正，孰敢不正？其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄熬又嘛L(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！薄鬃?/p>

3、責(zé)任教育

? “一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”（托爾斯泰）? 不要問你的國(guó)家能為你做甚麼，要問你能為你的國(guó)家做甚麼。——約翰?甘乃迪，美國(guó)第35任總統(tǒng)

? “位卑未敢忘憂國(guó)?！薄懹?/p>

? “國(guó)家興衰，匹夫有責(zé)。”——顧炎武

? “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”——范仲淹 ? “捧著一顆心來，不帶半根草去?！薄招兄?/p>

4、美德教育

? 忠孝仁義，信禮智勇?！岸Y義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡?！薄?dú)W陽(yáng)修 ? 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

? 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取?！徒?/p>

? 人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝垡蛩固?? 馮友蘭人生四境界說：自然、功利、道德、天地

美國(guó)前總統(tǒng)吉米·卡特

? 一個(gè)國(guó)家之所以有權(quán)威和影響，是因?yàn)榈赖乱蛩?，而不是軍事?shí)力。? 一個(gè)沒有道德的國(guó)家很快就會(huì)失去它在全世界的影響。

5、創(chuàng)新教育

? “人生意義在于創(chuàng)造，宇宙大生命創(chuàng)造無(wú)已的趨勢(shì)在動(dòng)植物方面業(yè)已不見，現(xiàn)在全靠人類文化來表現(xiàn)了。我們生在今日誰(shuí)都推脫不了這責(zé)任。這樣方是合于宇宙大生命的創(chuàng)造精神，而實(shí)踐了人生的意義?！薄菏?/p>

? 知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人?！业铝_

人生態(tài)度決定生命樣態(tài)與感受

花語(yǔ)：

有一位花農(nóng)告訴我，幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。他的結(jié)論是：

人也是一樣，愈是樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。

有一位花農(nóng)告訴我，夜來香其實(shí)白天也很香，但是很少聞得到。他的結(jié)論是：

因?yàn)榘滋烊说男奶×?，聞不到夜來香的香氣。如果一個(gè)人白天的心也很沉靜，就會(huì)發(fā)現(xiàn)夜來香、桂花、七里香，連酷熱的中午也是香的。

有一位花農(nóng)告訴我，清晨買蓮花一定要挑那些盛開的。他的結(jié)論是：

早上是蓮花開放最好的時(shí)間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都不開了。我們看人也是一樣，人在年輕的時(shí)候沒有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。

有一位花農(nóng)告訴我，愈是昂貴的花愈容易凋謝。他的結(jié)論是：

那是為了要向買花的人說明，要珍惜青春呀，因?yàn)榍啻菏亲蠲F的花，最容易凋謝。

有一位花農(nóng)告訴我，每一株玫瑰都有刺,一不小心，就會(huì)被刺傷． 他的結(jié)論是：

正如每一個(gè)人的性格中，都有你不能容忍的部份.愛護(hù)一朵玫瑰，并不是努力把它的刺根除, 只能學(xué)習(xí)如何不被它的刺刺傷, 還有, 如何不讓自己的刺刺傷心愛的人。

結(jié)束語(yǔ)：

珍惜生命，學(xué)會(huì)生存，幸福生活！

第二篇：生命教育感想（小編推薦）

生命很奇妙

生命是莊嚴(yán)而又神圣的，需要我們敬畏和尊重。生命教育帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)生命，了解生命，尊重生命，珍惜生命。不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)別人負(fù)責(zé)。

第一節(jié)課讓我印象很深刻，作為一個(gè)女孩子，第一次這么直觀的命對(duì)人生即將經(jīng)歷的必不可少的階段，有點(diǎn)好奇，有點(diǎn)新鮮，卻又發(fā)現(xiàn)原來一切就是這么奇妙的。我想每一個(gè)女孩子天生都是具有母性的，就像見到小孩子，就會(huì)忍不住去逗他玩一下，給他一顆糖吃或者其他的。就算有時(shí)候見到貓貓狗狗也會(huì)忍不住去抱一下。不過第一次接觸這些畫面，有點(diǎn)震撼，但也很惡心，有點(diǎn)接受不了。在看到分娩和剖腹產(chǎn)的畫面時(shí)，要生孩子的念頭已經(jīng)頓時(shí)消去一半，可能是因?yàn)橐娮R(shí)得太少了，總覺得太難接受了。但是當(dāng)我看到老師可愛的女兒時(shí)，那種對(duì)孩子的熱愛又涌上心頭了。實(shí)在太可愛了，從小我就喜歡跟小孩子玩，每一個(gè)孩子都像玉器，那樣精致，那樣水靈通透。給人一種生活的力量與希望。生命之花悄然綻放在生命最美的時(shí)刻，應(yīng)該是每一個(gè)女孩所期望的。沒什么能比嫁給自己最愛的人，然后生下一個(gè)可愛的孩子更幸福的吧。這應(yīng)該是可以在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)的童話吧。

看著懷孕生產(chǎn)的過程，只因?yàn)槟且活w奮力前行的精子最終遇到那一顆命中注定卵子，兩個(gè)結(jié)合，變成一顆受精卵。那便是一個(gè)生命，開始的它是那么的弱小。然而它卻在母親的肚子里慢慢長(zhǎng)大，看著視頻里的畫面，肚子里的嬰兒在一天天的長(zhǎng)大，開始會(huì)在媽媽的肚子里活動(dòng)，弄得媽媽有時(shí)候晚上也睡不好，不過我想那時(shí)候的媽媽肯定覺得很幸福。幾年前我的阿姨懷著最后一胎時(shí)，我到她家里住了一陣子，那時(shí)她肚子里的孩子有八、九就個(gè)月了，是個(gè)兒子，我看著她挺著個(gè)大肚子挺辛苦的，但她卻是每天摸著肚子在笑。有時(shí)候，我也會(huì)好奇去摸摸，當(dāng)手放在那圓鼓鼓的肚皮上時(shí)，感覺很奇妙，但還有更好玩的，有一次當(dāng)我的手放在阿姨的肚子上時(shí)我感覺到它在動(dòng)，阿姨說孩子在踢她，因?yàn)楹⒆涌煲錾?，所以偶爾?huì)活動(dòng)活動(dòng)。那時(shí)候，我才初三，不過感受特深刻，一個(gè)將要與這世界見面的孩子，與我就隔著這層薄薄的肚皮，伸手就能感受到他在活動(dòng)。我想作為母親的感覺一定更為深刻，起碼她跟孩子是二為一體的，母子連心。想到我是這樣在母親肚子里長(zhǎng)大的，將來我的兒子或者女兒也會(huì)在我的肚子里生根成長(zhǎng)，心里有一種幸福感，人成長(zhǎng)到這個(gè)年齡已經(jīng)不會(huì)覺得生兒育女這個(gè)話題很敏感了，相反的有種理所當(dāng)然的感覺。現(xiàn)在在宿舍討論到這個(gè)問題時(shí)，也不會(huì)覺得尷尬而避而不談，A說她希望有兩個(gè)孩子，這樣不會(huì)太孤獨(dú)。這個(gè)我認(rèn)同，不過我想要的是四個(gè)，不是因?yàn)榭戳艘曨l才說的，而是高中時(shí)就有這意識(shí)，因?yàn)槲覐男【退慕愕?，后來一個(gè)弟弟不幸溺水身亡了，那是我家的一個(gè)遺憾。本來我們四個(gè)的順序是女，男，女，男。鄰居們都羨慕我們家湊齊了兩個(gè)“好”字。所以我一直希望如果可以有個(gè)四胞胎就好了，兩個(gè)男孩，兩個(gè)女孩。她們都覺得我太貪心了，我也知道這只是個(gè)愿望，未來的事誰(shuí)也說不清楚。對(duì)于我未來的孩子我也只有一個(gè)愿望，他們能健健康康，快快樂樂的成長(zhǎng)就夠了，我不會(huì)是那種熱切地望子成龍，望女成鳳的母親。正如我爸爸一樣，他每年的生日愿望都好簡(jiǎn)單：希望我們姐弟三人平安健康快樂。

關(guān)于你這節(jié)課，我建議有男朋友或女朋友的同學(xué)攜伴一起上課，舍友A就總是拉著男朋友一起去聽課的，可以一起學(xué)習(xí)討論，借著這機(jī)會(huì)也可以加深雙方的了解?？上∨游也徊牛灾挥辛w慕的份。還有我覺得這節(jié)課都在討論媽媽的角色，太缺少爸爸的成分了，我看到在場(chǎng)的男生不免真有些無(wú)聊了，有點(diǎn)融不進(jìn)這節(jié)課的內(nèi)容，所以我覺得增加爸爸這一角色關(guān)于妻子懷孕的感受，和在這過程作為爸爸的應(yīng)該做些什么，或者增加一些視頻（一個(gè)家庭為迎接一個(gè)新的生命而做準(zhǔn)備的過程，從家居布置，心理準(zhǔn)備等各方面來展示新生命為一個(gè)家庭帶來的活力與凝聚力。）

第三篇：生命教育

生命教育——教育目的實(shí)現(xiàn)的保障

字?jǐn)?shù)：3240 來源：中小學(xué)心理健康教育 2012年4期

字體：大 中 小 打印當(dāng)頁(yè)正文

〔摘要〕生命教育珍視生命本體的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命神圣性的追求和對(duì)生命家園的構(gòu)建，注重生命審美境界的引導(dǎo)，提高生命質(zhì)量。本文通過對(duì)生命教育內(nèi)涵的研究和對(duì)我國(guó)現(xiàn)行教育結(jié)構(gòu)中普遍存在生命教育不足這一現(xiàn)象的剖析，提出了生命教育的必要性，并對(duì)實(shí)施生命教育的途徑進(jìn)行了探索，以期通過生命教育的實(shí)施更好地實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。

〔關(guān)鍵詞〕生命教育；教育目的；途徑

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2012）07-0004-03

一、生命教育的內(nèi)涵

印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息?！彼越逃母揪驮谟谂囵B(yǎng)孩子們懂得應(yīng)該怎樣尊重生命，善待生命，理解生命的意義和價(jià)值，使自己的生活充滿力量和智慧，同時(shí)為別人的生活創(chuàng)造快樂。教育應(yīng)該使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)“以何為生”的本領(lǐng)，還要懂得“為何而生”的內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。

目前，世界上許多國(guó)家都已開展了生命教育，而我國(guó)的生命教育研究尚處于起步階段，人們對(duì)“生命教育”的概念尚沒有達(dá)成定論。很多理論學(xué)者分別就此從多個(gè)角度進(jìn)行了探索和思考。

錢巨波認(rèn)為生命教育的含義包括三個(gè)方面：“一是教育要確認(rèn)生命的整體性和人發(fā)展的主體作用；二是要按照人生命成長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)需求實(shí)施教育；三是其終級(jí)目標(biāo)是培養(yǎng)人熱愛人生，珍視生命，塑造健全的人格，充分開發(fā)人的生命潛能和人生智慧，為受教育者實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值——社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值奠定基礎(chǔ)。”這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)生命教育要根據(jù)人的生命本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律與社會(huì)進(jìn)步的需要，制訂教育目標(biāo)，構(gòu)建課程體系，組織教育教學(xué)活動(dòng)，使受教育者的身心得到充分自由和諧的發(fā)展，成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)新智慧的一代新人。

王學(xué)風(fēng)博士則認(rèn)為：“學(xué)校生命教育是指通過對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的講授，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是對(duì)殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展?！背碳t艷指出：“所謂生命教育，旨在喚起人們對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，全面恢復(fù)人類生命的本性，采用理想的教育方式推動(dòng)人的發(fā)展，提升人類生命的本性，使教育成為生命本質(zhì)覺醒和顯現(xiàn)的過程，成為個(gè)人向‘人類’世界和自我不斷開放的過程，從而改變教育的工具化和教育目標(biāo)片面化的現(xiàn)象?！睆?jiān)骑w則認(rèn)為：“所謂生命教育，是指指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷?！?/p>

葉瀾教授說：“生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值，教育具有提升人的生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的意義。換句話說，在對(duì)生命潛能的開發(fā)和發(fā)展需要的滿足方面，教育具有不可替代的重要責(zé)任，因而生命教育構(gòu)成了教育的基礎(chǔ)?！眲?jì)良在其《生命教育論》中也提到：“生命教育就是在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個(gè)性生命的基礎(chǔ)上，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體生命從出生到死亡的整個(gè)過程，進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌?！彼鼜?qiáng)調(diào)的是生命的個(gè)體性、完整性、過程性和人文性。

總體來看，以上觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)生命教育要在個(gè)體生命自然、生理的基礎(chǔ)上，遵循生命的規(guī)律和原則，引導(dǎo)生命走向完善，追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。在我國(guó)目前的條件下，生命教育不能從一般意義上去抽象地理解，而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)教育中所存在和被忽視的方面。因此，簡(jiǎn)而言之，生命教育就是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育，它應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)生命的個(gè)體性、完整性、過程性和人文性，主要是幫助人們認(rèn)識(shí)并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)探索生命的意義，找出自己存在的價(jià)值與定位，提升生命的質(zhì)量。其主要內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。

二、當(dāng)代青少年生命教育現(xiàn)狀分析

有調(diào)查指出，自殺已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)青少年非正常死亡的第一大因素。據(jù)北京市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心公布的數(shù)字顯示：在中國(guó)，每年至少有25萬(wàn)人死于自殺，有200萬(wàn)人自殺未遂。在15~34歲年齡段的青壯年中，自殺是首位的死因。

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》及《中國(guó)教育報(bào)》在十個(gè)省市的不完全統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)每年至少有1.6萬(wàn)青少年死于非命，相當(dāng)于每天消失一個(gè)班級(jí)。意外傷害、自殺等非正常死亡已成為危及青少年生命的首要原因。另外，近年來，關(guān)于青少年學(xué)生的暴力事件屢屢見諸報(bào)端，而且施暴年齡層越來越低，手段越來越殘忍?；谌绱藝?yán)峻的現(xiàn)狀，生命教育在我國(guó)應(yīng)該得到特別的關(guān)注，應(yīng)該成為教育體系中不可缺少的一部分。

我國(guó)青少年生命教育的現(xiàn)狀與我們的基礎(chǔ)教育在這方面的缺失有很大的關(guān)系。我們今天所處的時(shí)代，是一個(gè)技術(shù)理性占統(tǒng)治地位的時(shí)代。在技術(shù)理性的支配下，教育培養(yǎng)的主要是人的能力，而非完整的人的精神世界。為了造就現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)所需要的大量的標(biāo)準(zhǔn)化人才，受教育者被成批地投入“教育工廠”的流程內(nèi)加以批量生產(chǎn)，結(jié)果，一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體生命都被“加工”成為統(tǒng)一規(guī)格的“標(biāo)準(zhǔn)件”。生命本身具有原生性、本體性、不可替代的價(jià)值，所以，敬畏生命應(yīng)當(dāng)是人最基本的追求，這應(yīng)是教育的根本歸宿，也是“以人為本”這一教育理念的本質(zhì)。但是對(duì)效率、實(shí)用和功利的片面追逐，使學(xué)校教育迷失了自我，遮蔽和忘卻了自身的本真追求。因此，學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注人的生命，傾聽來自生命的聲音。

國(guó)外的生命教育最早出現(xiàn)在美國(guó)，到20世紀(jì)70年代后陸續(xù)引起其他發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注，有死亡教育、寒冷教育、孤獨(dú)教育等形式，其目的是通過教育讓孩子從小樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度對(duì)待生命，追求生命的價(jià)值和意義。此后，我國(guó)的臺(tái)灣和香港地區(qū)也逐步開始重視這一領(lǐng)域，將生命教育思想融入中小學(xué)的教學(xué)之中。在我國(guó)內(nèi)地，上海市率先踏入生命教育領(lǐng)域，于2005年正式公布《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》（征求意見稿），“生命教育”這一理念走進(jìn)了我們的校園，但目前其發(fā)展還不甚樂觀。

三、實(shí)施生命教育的途徑

人的生命，崇高而偉大，生命之花，絢麗而多姿。引領(lǐng)學(xué)生探究生命的價(jià)值，提升生命的品質(zhì)，是教育工作的基本追求；關(guān)注學(xué)生的生命律動(dòng)，豐潤(rùn)學(xué)生的生命歷程，以生命的思考彰顯生命的意義，以生命的博愛點(diǎn)燃生命的烈焰，以生命的情懷歌吟生命的壯歌，為書寫出一篇篇充滿生氣的生命華章而不懈探索，是每一個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。

（一）引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命的美好

生命是很神奇的。事實(shí)上當(dāng)我們真正用心去關(guān)注生命的時(shí)候，會(huì)為生命的神奇而感到無(wú)比的震撼。正是由于無(wú)數(shù)充滿個(gè)性的生命的存在，這個(gè)世界才富有生機(jī)，才顯得色彩斑斕。生命教育要讓青少年深刻地認(rèn)識(shí)到生命到底意味著什么，生命對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類具有怎樣的意義。人不僅要活著，而且要活得有意義，活得精彩。要讓青少年懂得，我們每一天都在支出自己的生命，如果我們熱愛生命，就應(yīng)該使自己的每一天充實(shí)而有意義，努力提高生命的質(zhì)量，盡可能多地創(chuàng)造生命的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出光彩。

教育的本質(zhì)就是讓青少年看到生命的光明，為他們建立一個(gè)心靈的家園。賦予他們勇敢承受壓力，坦然面對(duì)挫折，自信乃至自豪地創(chuàng)造自己生活的信念與能力，而不是讓學(xué)習(xí)的壓力消磨掉他們?nèi)松男拍詈陀職?。體驗(yàn)生命的美好，還要讓我們的學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)生命之美的眼睛和一顆感受生命之美的心靈，讓學(xué)生真正地體悟到自然之美、生活之美和人性之美。

（二）用理想構(gòu)建精神力量

人之所以為人，就在于人不僅活著，而且還追求有意義地活著。正如德國(guó)哲學(xué)家赫舍爾所說：“人的存在從來就不是單純的存在，它總牽涉到意義?！睉?yīng)試教育使許多孩子具有良好的智能、優(yōu)秀的成績(jī)，卻缺失一種精神力量。這種精神力量包括人的心理、智慧、情感、能力、意志、理想與信念等，它在個(gè)人面對(duì)人生中一系列重大問題時(shí)，在人與環(huán)境相互作用時(shí)表現(xiàn)出特有的價(jià)值。這種精神力量給人以迎接挑戰(zhàn)的勇氣、面對(duì)挫折的自信、克服困難的毅力、戰(zhàn)勝危機(jī)的意志和調(diào)適心理的能力。

生命需要?jiǎng)恿?，理想與信念是一個(gè)人一生動(dòng)力的來源以及人生意義的基礎(chǔ)，沒有動(dòng)力，生命就容易倦怠。一個(gè)人知道為什么而活，就能忍受生活中的折磨與苦難。每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)遇到挫折與失敗，教育者要用熱情和關(guān)愛去溫暖他們受挫的心靈，做他們的朋友和知己，用理想的力量引導(dǎo)他們從自卑、消沉的陰影中解脫出來，引導(dǎo)他們正視壓力和困難，勇敢地面對(duì)人生，接受挑戰(zhàn)，超越自我。

（三）用激情激揚(yáng)生命

生命蘊(yùn)含著無(wú)限的激情、無(wú)法抑制的沖動(dòng)與活力，面對(duì)一個(gè)個(gè)充滿朝氣的活生生的生命，教育者義不容辭的職責(zé)是用自己的生命激情去激勵(lì)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的追求。懂得用生命激情激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生的教師，具有高超的教育藝術(shù)，即使是批評(píng)學(xué)生，也會(huì)讓學(xué)生感受到真誠(chéng)的力量，從而對(duì)生活充滿自信。懂得用生命激情激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生的教師，總是讓學(xué)生相信：生命的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有它的意義和價(jià)值，無(wú)論是順境或逆境、興奮或沉悶、群居或獨(dú)處，我們都可以讓它發(fā)出光芒。激揚(yáng)生命，讓生命之花更加繽紛爛漫。

（四）學(xué)會(huì)面對(duì)挫折與死亡

五·一二大地震所帶來的傷害無(wú)疑是致命的。它不僅僅使我們失去了無(wú)數(shù)的同胞，還帶給活著的人陰霾。很多人無(wú)法走出陰影，在這種背景下，生命教育顯得如此重要。生命教育不只是教會(huì)青少年欣賞生命的美好，還要讓他們學(xué)會(huì)接受生命中的一切必然和偶然，學(xué)會(huì)面對(duì)生命的無(wú)常。我們要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)他們體會(huì)生命的逆境狀態(tài)所蘊(yùn)含的積極意義，正視生命進(jìn)程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)生命歷程的豐富多彩，正確對(duì)待挫折失意和成功輝煌，學(xué)會(huì)面對(duì)鮮花與榮譽(yù)，更要學(xué)會(huì)面對(duì)懷疑與冷落。

不可否認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化諱言死亡，認(rèn)為死亡是不吉利的事情。而西方一些國(guó)家的學(xué)校常常會(huì)讓學(xué)生思考：如果生命只有三天，你怎么安排，最想做什么？如果給自己寫墓志銘，你會(huì)怎么寫？這被稱為死亡教育，使人們能以平和的心態(tài)來面對(duì)死亡。通過加強(qiáng)死亡教育，首先可以讓學(xué)生們了解生命的寶貴，從而珍視生命，享受生活，減少自殘、自殺或相互殘殺等非正常死亡事件的發(fā)生；其次，當(dāng)生命回天乏力時(shí)，了解了人生的要義，他們就可以減少對(duì)死亡的恐懼，也能減輕家人失去親人的痛苦。

四、結(jié)語(yǔ)

生命教育的價(jià)值和理念自誕生之日起就迅速被理解和接受，但是生命教育在我國(guó)學(xué)校的落實(shí)情況卻不盡如人意。生命教育能否得到落實(shí)，核心在課堂，關(guān)鍵在教師。開展生命教育，教師自己必須具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，崇敬生命、熱愛生命，關(guān)注自我的幸福體驗(yàn)，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教師能夠用豐富的生命實(shí)踐去鍛煉學(xué)生，尊重、正視每一個(gè)生命，讓學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命。教師通過自己的努力帶給學(xué)生更多的感動(dòng)和更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個(gè)積極的、光明的內(nèi)心世界。這是生命教育的重要課題。在這方面我國(guó)的教育工作者還有很長(zhǎng)的路要走，真誠(chéng)地希望我們的生命教育之花開得更美。

參考文獻(xiàn)：

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編輯/于 洪 終校/何 妍

第四篇：生命教育

《生命教育引論》讀書心得

我校把生命教育作為特色，開展生命教育，并請(qǐng)北京師范大學(xué)肖川教授為我們解讀他的著作《生命教育引論》，我也認(rèn)真的讀了此書，對(duì)“生命教育”的認(rèn)識(shí)有了更加深入的了解，對(duì)生命教育問題有了更多的思考。

生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)生命教育是培養(yǎng)學(xué)生的生命情懷。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛，只有對(duì)自己生命的肯定，才能對(duì)整個(gè)生命世界的肯定，對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)必須要提高到這個(gè)高度?？梢哉f，生命教育是教育的最底線。以教育手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。

教育的最終目的，是為了使人生活得更好，使人的生命更有尊嚴(yán)，更有價(jià)值。因此，珍視、發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘生命的價(jià)值，也是教育的根本之道——這是這本書的主要的觀點(diǎn)，是我十分認(rèn)同的教育觀。在當(dāng)前，無(wú)論是從自殺率的急速增高，還是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們對(duì)人生意義探索的緊迫需要，都可以感到生命教育應(yīng)該是當(dāng)前最重要的事情。開展生命教育，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的生命意識(shí)，激起學(xué)生關(guān)注生命、熱愛生命的激情。培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、構(gòu)建生命意義的能力，正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義，使學(xué)生的生命能夠在自由和諧的環(huán)境中自由和諧地發(fā)展。

世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。

“愛”這種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因?yàn)槿耸且环N情感型的動(dòng)物，它熱血而不冷血!教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的學(xué)生。很多情況下，愛是一種特殊的動(dòng)力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌!

“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽”，教師是對(duì)學(xué)生的愛理應(yīng)是無(wú)私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會(huì)贏得學(xué)生愛的回報(bào)。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對(duì)他們的愛，他們會(huì)銘記于心，會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。面對(duì)突如其來的生日祝福，是感動(dòng)、是欣慰，更是一種幸福!這就夠了，愛的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對(duì)不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對(duì)我們的無(wú)止境愛。也許這需要用上我們的一輩子!

同時(shí)，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！?新課程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對(duì)“后進(jìn)生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅(jiān)信教育是一個(gè)過程，必須循序漸進(jìn)，切不可一步到位。堅(jiān)持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長(zhǎng)的，總有一天，他們會(huì)被感化。在閱讀那份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,將來我有多少耐心來對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生,來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)!這就要求我們要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

“生命教育”不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。

生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和-諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢?以“人”的方式來認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。

從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷;像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁ǎ逃淖饔镁褪亲屵@些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!教育應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生。小組學(xué)習(xí)中教師與學(xué)生平等參與、全員參與學(xué)習(xí)的過程，正好使得這一要求得到真正的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，只重視書本知識(shí)的傳授，不重視情感、態(tài)度、意志等方面的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而小組學(xué)習(xí)較好地解決了這一問題。

有一位教師在她的教學(xué)筆記中寫道：“要把學(xué)生當(dāng)成生命，不要把他當(dāng)作傻瓜來看待，不要把他當(dāng)作弱智（者）來教?！背踝x這些話有些不解，我們誰(shuí)也不會(huì)把學(xué)生當(dāng)作傻瓜或弱智。然而仔細(xì)想想，我們也沒有不把他們當(dāng)成傻瓜或弱智。其實(shí)在我們的心目中，總認(rèn)為學(xué)生是要教的，而不是可以自己學(xué)、自主學(xué)的。就這樣的意義而言，我們的所想和所為，其實(shí)是對(duì)他們的學(xué)習(xí)能力和能量的忽視甚至藐視，所以，這位教師寫的那句話，有著現(xiàn)實(shí)的意義。

教學(xué)設(shè)計(jì)作為教師進(jìn)行教學(xué)的主要工作之一，對(duì)教學(xué)起著先導(dǎo)作用，它往往決定著教學(xué)工作的方向；同時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的技能作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，已成為教師從師任教必備的基本功。教材是對(duì)我們提出的新要求，教材是極其宏觀性的一個(gè)藍(lán)本，覆蓋著非常廣闊的時(shí)空，主要對(duì)教師教什么、學(xué)生學(xué)什么起到指向作用。但教材僅僅是教師組織數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)的素材，使學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。新理念下的教材給教師留下了比較大的創(chuàng)造空間，進(jìn)行任務(wù)分析，就必須改變“以教材為本處理教材”的現(xiàn)象，根據(jù)學(xué)生實(shí)際、教學(xué)實(shí)際和當(dāng)?shù)貙?shí)際，模擬教材，重組教材，編制教材，消減技巧性訓(xùn)練，增加其探索性、思考性和現(xiàn)實(shí)性的成分，為實(shí)施開放式、活動(dòng)式的探究、合作、參與等新型學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造條件。事實(shí)上，對(duì)初中生來說，喜好數(shù)學(xué)問題，對(duì)有關(guān)的數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿好奇心，這是進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的首要前提和發(fā)展動(dòng)力。數(shù)學(xué)活動(dòng)似乎是對(duì)簡(jiǎn)潔的破壞，熙熙攮攮的活動(dòng)會(huì)使我們面臨無(wú)序，這是傳統(tǒng)的教學(xué)難以容忍的。在數(shù)學(xué)教育中，如果沒有這些活動(dòng)，抽象和簡(jiǎn)潔的條文就會(huì)是一張干皮。數(shù)學(xué)是抽象的，但是產(chǎn)生數(shù)學(xué)的土壤則是豐富多彩和十分具體的。

受教育是一種人的生命活動(dòng)過程，而生命的情感、生命的感受、生命的發(fā)展，都不是經(jīng)典科學(xué)的方法所能局限的。學(xué)生需要在概念形成之前，在法則出現(xiàn)之前，有一番活動(dòng)。這種活動(dòng)不是科學(xué)化的，而是生活化的，是由學(xué)生自身投入的；它有一定的方向，卻更有著學(xué)生自主的空間。

課堂是流動(dòng)的，我們教師是有生命的。如何使自己的課堂多姿多彩，充滿活力；如何使自己的教育充滿生命力??作為年輕教師，我們要勇于接受挑戰(zhàn)，在學(xué)校這個(gè)平臺(tái)上鍛煉自己，多上課，多聽課，向老教師學(xué)習(xí)，吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)知能力、教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)觀念。新時(shí)代的教育者，面對(duì)知識(shí)爆炸的時(shí)代，更新自我，超越自我，是不斷催發(fā)個(gè)人教育智慧的必由之路。因?yàn)椋挥姓驹凇熬奕恕钡募绨蛏?，我們才可以看得更遠(yuǎn)，想得更深。課外也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。許多名師開展的講座、校本培訓(xùn)以及一些優(yōu)質(zhì)課，我們都要參加，從中得到許多收獲，令我們受益非淺。有一點(diǎn)也是我們?nèi)菀缀鲆暤?，那就是要學(xué)會(huì)反思。反思什么呢？可以是一節(jié)課，也可以是課堂的一個(gè)片段；可以是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，也可以是課程理念；可以是學(xué)生的課堂表現(xiàn)，也可以是教師自身的表現(xiàn)??總之，只要用心去思考，去反思，用手中的筆記錄下自己的所思所想，長(zhǎng)此以往一定會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步。

蘇霍姆林斯基說過一句話：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”！作為教育者的教師不僅是一個(gè)實(shí)踐者，而且是一個(gè)研究者。教師是在與受教育者的日?；闹泵嬷?，研究學(xué)生生命成長(zhǎng)的人。蘇霍姆林斯基就是這樣一個(gè)研究者。他的一本本教育巨著，不是關(guān)在書房中冥思苦想出來的，而是在校園里、課堂上，與學(xué)生交流，用手中的筆記錄下的關(guān)于學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以及對(duì)教育的所思所感。正因?yàn)槿绱?，他的文字里浸透著生命成長(zhǎng)的氣息，飽含著與他相遇的每一個(gè)學(xué)生和教師的生命的溫暖。我們不得不佩服蘇霍姆林斯基的這種研究精神。所以他能夠在教育這個(gè)光輝的事業(yè)中熠熠閃光。

由此可見，要想成為有生命感的教育者，任重而道遠(yuǎn)。我們要努力進(jìn)取，勇于奉獻(xiàn)。在三尺講臺(tái)上揮灑我們的青春，讓我們的課堂充滿生命力，讓我們的教育人生充滿生命。做一名有生命感的教育者。我們每一位教育者應(yīng)該用生命去溫暖生命、用生命去撞擊生命、用生命去滋潤(rùn)生命、用生命去燦爛生命，從而賦予生命教育以豐富的內(nèi)涵，讓每一位學(xué)生有尊嚴(yán)、有責(zé)任、有愛心、有創(chuàng)意地成長(zhǎng)。多給一些權(quán)利，讓學(xué)生自己去選擇；多給一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去把握；多給一些困難讓學(xué)生自己去面對(duì)；多給一些問題，讓學(xué)生自己去解決；多給一些條件，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽!

雞西市第九中學(xué)

李艷英

第五篇：生命教育

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生命教育

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生命教育

教學(xué)目標(biāo)

1、在探詢生命的獨(dú)特性的過程中，體會(huì)生命的獨(dú)特與可貴，學(xué)會(huì)熱愛生命、尊重生命、呵護(hù)生命。

2、在認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系中，樹立愛護(hù)自然的意識(shí)。

3、認(rèn)識(shí)生命的獨(dú)特和可貴, 逐步提高學(xué)生觀察、分析能力以及對(duì)生命存在的價(jià)值的理解能力。

4、讓學(xué)生知道任何生命都是獨(dú)一無(wú)二的，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的美麗和神奇，學(xué)會(huì)珍愛生命，善待生命。

5、理解人類是自然界的一部分，人與自然是相互依存的，培養(yǎng)尊重自然、愛護(hù)自然的意識(shí)和能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)生命的獨(dú)特與可貴，學(xué)會(huì)呵護(hù)生命。

教學(xué)難點(diǎn)：理解生命的可貴并能熱愛生命和善待生命。

教學(xué)過程

生活在線---“這條小魚在乎”的故事

（故事概要）：在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽(yáng)蒸干，這些小魚都會(huì)被干死。他忽然看見前面有一個(gè)小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們?nèi)曰卮蠛?。這個(gè)男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道?！毙∧泻㈩^也不回地回答。“哦？那你為什么還在仍？誰(shuí)在乎呢？”

“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進(jìn)大海?！斑@條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條、這一條??”

交流體會(huì)：讀了以上材料，你的感想是什么？

歸 納：每種生命都有其存在的意義與價(jià)值，生命只有一次，我們要學(xué)會(huì)善待生命，因?yàn)楦鞣N生命是息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛的。

探究平臺(tái)

一、人類生命的獨(dú)特性

1、生命的奇跡

（1）“這條小魚在乎”的故事告訴了我們生命是可貴的。欣賞一段圖片(內(nèi)容是關(guān)于美麗的自然,可愛的生命方面的。)

學(xué)生交流感受：看到圖片，你聯(lián)想到了什么？

（這組圖片為我們展示了一個(gè)生機(jī)盎然的世界：在蔚藍(lán)色的大海里,海豚在飛躍;一群天鵝在藍(lán)天展翅翱翔;草地上,長(zhǎng)頸鹿正踱著悠閑的步子??這個(gè)世界因生命的存在而變得如此美麗,充滿了生機(jī)。）

（2）地球上最早的生命是從哪里來的，人類又是如何產(chǎn)生的？

（事先布置任務(wù)，讓學(xué)生收集相關(guān)的資料。）

（3）你們知道自己的生命是從何而來的嗎？（播放《愛的奇跡》的一段素材）

歸 納：生命是來之不易的，而我們每一個(gè)人以極小的概率,幸運(yùn)地來到了這個(gè)世界。父母給予了我們生命,將我們帶到這個(gè)豐富多彩的世界。

在感受生命的孕育過程中，你們是否意識(shí)到了這些：十個(gè)月的孕育，需要消耗母親多少的精力，而母親卻默默地承受著；十多年的養(yǎng)育，父母又要付出多少心血，而他們卻無(wú)怨無(wú)悔。

欣賞一篇散文：體驗(yàn)父母養(yǎng)育子女的辛苦。

孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候，我花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。

教你系鞋帶，扣口子，溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發(fā)，擤鼻涕。

這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已。

所以，當(dāng)我想不起來，接不上話時(shí)，請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下

讓我再想一想?? 極可能最后連要說什么，我也一并忘記。

孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回，才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎？

是否還記得每天總要我絞盡腦汁

去回答不知道從哪里冒出來的“為什么”嗎？

所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事，哼著我孩提時(shí)代的兒歌時(shí)

體諒我，讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧！

希望你，也能陪著我閑話家常吧！

孩子

現(xiàn)在我常忘了扣口子，系鞋帶。

吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手還會(huì)不停的抖，不要催促我，要對(duì)我多一點(diǎn)耐心和溫柔，只要有你在一起，就會(huì)有很多的溫暖涌上心頭。

孩子！如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)，所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。

就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

２、我是獨(dú)特的

自從地球上有了最早的生命,世界就變的如此美好，生命因自然而存在,自然因生命而美麗。自然界的生命是豐富多彩的,又是各具特點(diǎn),千姿百態(tài)的。

活動(dòng)Ａ：物體的獨(dú)一性

采集同一植物的“相同”葉子，仔細(xì)觀察差異。

活動(dòng)Ｂ：看看我的獨(dú)特印記（填寫表格）

在小組內(nèi)比較每人的大拇指印以及說明自己的性格、興趣愛好等，由一人負(fù)責(zé)記錄，然后在全班念其中一個(gè)人的介紹，大家來猜。

活動(dòng)Ｃ：講述名人故事，說明每個(gè)名人都有自己的獨(dú)特性。

比如：提到水滸里的爆脾氣都知道是李逵，青面的是楊志，紋有九條龍的是史進(jìn)；紅樓里像辣椒又心狠的是鳳姐，多愁善感且多病的是林妹妹；如果不說時(shí)代也許同學(xué)們也知道我說的是誰(shuí)：他年輕時(shí)就掌有重權(quán)，是三軍大都督，有智慧，但嫉妒心強(qiáng)，不能容忍別人比自己聰明，后來被人氣死了?！荑?/p>

歸 納：通過活動(dòng)，我們能得出這樣的結(jié)論：動(dòng)物,植物各具特點(diǎn),人類也一樣。就像世上沒有兩片相同的樹葉,人類中也沒有兩個(gè)完全相同的個(gè)人,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。

生命是獨(dú)特的。法國(guó)作家羅曼·羅蘭說過“每個(gè)人都有他隱藏的精華，和任何別人的精華不同,它使人具有自己的氣味。”的確,每一個(gè)生命都有其不同的天賦,興趣和氣質(zhì),你的生命是獨(dú)一無(wú)二,與眾不同的,世界上沒有一個(gè)人能代替你！每一個(gè)生命不僅是獨(dú)特的,而且是有限的。生命屬于我們只有一次，任何代價(jià)都換不回來，我們必須熱愛生命，珍重生命。

二、人最寶貴的是生命

［故事接龍］ 講述一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院里的男孩子的故事，讓同學(xué)們續(xù)尾。

有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院中的男孩，常常悲觀地問院長(zhǎng)：“像我這樣沒有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”

院長(zhǎng)總笑而不答。

有一天，院長(zhǎng)交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去賣，但不是‘真賣’，記住，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣?！钡诙欤泻⒍自谑袌?chǎng)角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價(jià)錢愈出愈高?；氐皆簝?nèi)，男孩興奮地向院長(zhǎng)報(bào)告，院長(zhǎng)笑笑，要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。最后，院長(zhǎng)叫男孩把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去展示。結(jié)果石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚(yáng)成“稀世珍寶”。

男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切稟報(bào)院長(zhǎng)。院長(zhǎng)望著男孩，說了什么？

學(xué)生討論回答。

教師小結(jié)：只要自己看重自己，自我珍惜，生命就會(huì)有意義，有價(jià)值。

［所思所悟］ 材料展示

（1）有一位老音樂家，他在“文化大革命”中被下放到農(nóng)村，為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：怎么會(huì)老呢，每天鍘草我都會(huì)按4/4拍鍘的。為此，人們愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，因?yàn)樗迷鯓诱茸约汉蛺圩约骸?/p>

（2）動(dòng)物題材片《叢林赤子心》，是一部完全由動(dòng)物出演的故事片。一只叫班治的小狗，在大森林里無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一窩失去母親的幼獅。為了讓它們重獲母愛，小狗班治歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于感化了一只孤身的母獅，讓它擔(dān)負(fù)起撫育幼獅的職責(zé)。片中的主角班治智慧而靈性，每個(gè)觀眾都會(huì)被它的愛心行為所感動(dòng)，進(jìn)而感受到真情的偉大與珍愛生命的責(zé)任。

（3）一組沉重的事實(shí)與數(shù)據(jù)：

北京市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心公布的數(shù)據(jù)顯示：在中國(guó)，每年至少有25萬(wàn)人死于自殺，有200萬(wàn)人自殺未遂，即平均每?jī)煞昼娋陀幸蝗怂烙谧詺ⅲ?人自殺未遂。自殺已經(jīng)成為中國(guó)死亡原因中排序第五位的原因。在15歲至34歲年齡段的青壯年中，自殺是首位的死因。

從材料中，你感悟到了什么？

許多人熱愛生命、珍惜生命，然而有的人卻想輕易地毀滅自己的生命。這就是生命的悲劇，讓人嘆息。

１、生命的嘆息

在我國(guó)，自殺已經(jīng)成為15歲至34歲年齡段的青壯年中首位的死因。這真是一個(gè)可怕的事實(shí)。

（1）你是怎樣看待這個(gè)問題的呢？

（2）我們?yōu)槭裁床荒芎?jiǎn)單地拒絕生命？

歸 納：人的生命是寶貴的也是短暫的，如何對(duì)待有限的生命，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的問題。無(wú)論是得過且過，還是輕率放棄，都是對(duì)生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度，是不可取的。既然生命是可貴而美麗的，那么我們對(duì)僅有一次的生命應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待？

人們普遍贊賞積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度。只有珍愛這有限的生命并且通過自己的努力讓她更美好，才能讓生命之花綻放得更絢麗，才能使自己的人生更有意義。

２、生命的呵護(hù)

材料展示

（1）頒獎(jiǎng)詞：她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。

讓學(xué)生猜這是對(duì)2005年感動(dòng)中國(guó)人物中誰(shuí)的評(píng)價(jià)？

——李春燕“鄉(xiāng)村女醫(yī)生”的事跡。（視頻）

（2）撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使將要渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水，而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由?，而一個(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時(shí)，卻始終弓起中間的身子，那是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。

其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神圣的光輝。

歸

納：只有我們擁有對(duì)于生命的呵護(hù)之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗，也才會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無(wú)不在”的生命的頓悟與喜悅。

有時(shí)候，我們呵護(hù)生命，也是為了更愛人類自己。我們呵護(hù)地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

3、生命的家園

（1）我們生活在大自然中，所需的都是大自然所賜予的。舉例說明。

人類是自然界的一部分，我們不僅要愛護(hù)自己，愛護(hù)他人，還要愛護(hù)地球上的其他生物。

（2）或許，有的同學(xué)會(huì)說，人類是萬(wàn)物之長(zhǎng)，是大自然的主宰，為什么不能隨心所欲地支配地球？現(xiàn)在我們就一起來看一看人類隨心所欲的后果。

學(xué)生活動(dòng)：

A、列舉自己了解的已經(jīng)消失的珍惜動(dòng)植物。

B、列舉自己所了解的一些環(huán)境問題，比如沙塵暴、疾病、氣候等。

歸納：人類的無(wú)知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。所以，我們要充分認(rèn)識(shí)到只有一個(gè)地球，一個(gè)人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每一個(gè)人去關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命。

（3）朗讀郭沫若：《地球，我的母親!》

思考：“我要怎樣才能報(bào)答你的深恩”。

（鼓勵(lì)學(xué)生從身邊力所能及的事做起）

簡(jiǎn)要小結(jié)全課：通過本課學(xué)習(xí),我們了解到生命是來之不易的,生命是獨(dú)特的,生命是有限的，因而生命是可貴的。記得有人說過：人最寶貴的就是生命,生命屬于我們每個(gè)人只有一次。生命給我們提供了種種機(jī)會(huì)：讓我們?nèi)郏W(xué)習(xí)，去工作，去欣賞花兒的美麗，去聆聽鳥兒的歌唱，去仰望天上的星星??生命使我們能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的豐富多彩，領(lǐng)略大自然的五彩繽紛，體驗(yàn)人生的酸甜苦辣。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜大自然賦予我們的生命，讓我們珍惜生命,熱愛大自然吧！

課后實(shí)踐：

1、自己動(dòng)手，飼養(yǎng)一種生命體（金魚、花草、烏龜、兔子等），細(xì)心照料，認(rèn)真觀察，作好記錄。

2、寫一封《爸爸（媽媽），我想對(duì)你說??》的信，表達(dá)對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激。

4、以“我們身邊的動(dòng)植物伙伴”為題，調(diào)查本地植物、動(dòng)物物種及其生存狀況。

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