第一篇：《公司的力量》心得體會(huì)

《公司的力量》心得

《公司的力量》十集大型紀(jì)錄片終于看完了，收獲頗多，雖然一直在公司工作，但對(duì)于公司的起源和發(fā)展確實(shí)沒有一個(gè)很好的、系統(tǒng)的了解，通過對(duì)《公司的力量》紀(jì)錄片的觀看，對(duì)全球公司的發(fā)展有了一個(gè)較為清晰的了解，通過學(xué)習(xí)，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)： 《公司的力量》是中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活等諸多層面之間的相互推動(dòng)和影響，旨在以公司為載體觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長(zhǎng)中的中國(guó)公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。

從本片中全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，9位知名商學(xué)院院長(zhǎng)，還有數(shù)百位來自歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的各國(guó)自身學(xué)者的智慧言論和幾百年來在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！边@句話的真實(shí)含義。同時(shí)，也告訴我們“公司”在創(chuàng)造無數(shù)奇跡的同時(shí)，也已然化身為一種生存方式和生活方式，而我們就身處其中，它無處不在，近代以來,任何忽視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢(shì)的國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體都會(huì)逐漸掉落，唯籍由公司推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力與技術(shù)變革，并解放個(gè)人的創(chuàng)造力，國(guó)家才可以登山世界政治舞臺(tái)的中心。

全球化日漸加速的今天，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國(guó)公司正左右著世界的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。2008年，一場(chǎng)突如其來的金融海嘯對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，而輕輕扇動(dòng)了一下翅膀卻造成一場(chǎng)颶風(fēng)的這只蝴蝶就是——公司。

而在公司這個(gè)生命體孕育生長(zhǎng)的背后，是全人類不斷認(rèn)識(shí)財(cái)富、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、認(rèn)識(shí)權(quán)力、認(rèn)識(shí)人性的思想歷程，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的清晰脈絡(luò)。公司緣起和植根的背景、自身變遷的路徑及其日漸擴(kuò)增的力量，是我們觀察世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)極好的切入點(diǎn)。同時(shí)，由于歷史原因，中國(guó)公司的成熟尚需時(shí)日。了解各國(guó)公司走過的歷程，無疑將有助于中國(guó)公司的健康、壯大，有助于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善。

縱觀全球各國(guó)公司的發(fā)展歷程，都是內(nèi)外部因素共同作用的結(jié)果：整體的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和穩(wěn)定的政治環(huán)境和成熟的法律體系是影響企業(yè)發(fā)展的外部因素；公司的管理水平、經(jīng)營(yíng)者的理念、經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的組成、產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力等是影響企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部因素。特別是穩(wěn)定的政治環(huán)境對(duì)公司的的發(fā)展至關(guān)重要，這也是中國(guó)在一些國(guó)際問題上一再忍讓的重要原因。

從該片中我們更深刻的體會(huì)到我們當(dāng)下生活的意義，我們拼命掙錢不是貪婪，是為了謀生，但更是使命、是精神，是最大限度地使人生絢麗多彩，是改變個(gè)人命運(yùn)的最好途徑，聯(lián)想我們所做的工作，精神文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展更是何等的重要，它也是一種使命，委以重任。在期間，感觸最深的就是勇于變革，勇于突破，勇于實(shí)踐。他們不做思想的矮子，他們用于將自己的想法付諸于實(shí)踐，記得有這樣一段話：公司隨生隨散、分化變形在硅谷逐漸變成慣例，人們通常認(rèn)為“工作是為了活著”，而硅谷人認(rèn)為：“活著是為了工作”。在這里，創(chuàng)業(yè)成為一種生活方式，失敗被視為一種值得彰顯的資歷，因?yàn)槟潜砻髂阍?jīng)嘗試過奮斗?！霸谶@里，失敗并不丟人，反而是榮耀的徽章，你經(jīng)歷的失敗越多，人們認(rèn)為你的經(jīng)驗(yàn)越豐富?！边@就是硅谷的魅力之一，因?yàn)榧词鼓愕钠髽I(yè)失敗了，只要你已經(jīng)付出了最大的努力，對(duì)得起你的員工和投資者，你就可以起來，拍去灰塵，開始一次新的嘗試。這些話讓我感觸很深，很多時(shí)候我們一味的等待時(shí)機(jī)，總是想很多很多，但從不付諸于實(shí)踐，從不敢對(duì)認(rèn)為不好的東西說“NO”只是一味的循規(guī)蹈矩，從不想著去突破，總是怕失敗。只有經(jīng)歷過了，才能從中得到成長(zhǎng)，獲得新生。

我特別欣賞美國(guó)《企業(yè)家》雜志引用《常識(shí)》中的一段話，此后百余年中它被稱為企業(yè)家誓言：

我是不會(huì)選擇做一個(gè)普通人的 如果我能夠做到的話 我有權(quán)成為一位不尋常的人 我尋找機(jī)會(huì) 但我不尋求安穩(wěn)

我不希望在國(guó)家的照顧下成為一個(gè)有保障的國(guó)民 那將被人瞧不起 而使我感到痛苦不堪 我要做有意義的冒險(xiǎn) 我要夢(mèng)想 我要?jiǎng)?chuàng)造 我要失敗 我也要成功 我拒絕用刺激來換取施舍

我寧愿向生活挑戰(zhàn) 而不過有保障的生活

寧愿要達(dá)到目的時(shí)的激動(dòng)而不愿要烏托邦式毫無生氣的平靜 我不會(huì)拿我的自由與慈悲做交易 也不會(huì)拿我的尊嚴(yán)去發(fā)給乞丐的食物做交易 我決不會(huì)在任何一位大師面前發(fā)抖 也不會(huì)為任何恐懼所屈服 我的天性是挺胸直立 驕傲而無所畏懼 我勇敢地面對(duì)這個(gè)世界 自豪的說

在上帝的幫助下 我已經(jīng)做到了

第二篇：公司的力量觀心得體會(huì)

《公司的力量》心得體會(huì)

我在閱讀《公司的力量》這本書之前先觀看了紀(jì)錄片，從《公司的力量》視屏開始前的一些畫面就深深的吸引了我的注意力！給我的第一感覺：覺得開始的畫面很震撼，很有沖擊力，打破以往的紀(jì)錄片的枯燥乏味形式，同時(shí)也不失紀(jì)錄片的詳實(shí)記載，尊重歷史，讓我對(duì)這部書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣，饒有興趣的去看。

從最開始的倫敦泰晤士河畔聳立大笨鐘，到大笨鐘后來被視為英國(guó)的重要象征，而最初它的出現(xiàn)，則傳遞了一種嶄新的時(shí)間觀念----標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。在到后來美國(guó)第一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的鐵路時(shí)刻表誕生，這一天的正午時(shí)分，美國(guó)東部的時(shí)鐘全部回?fù)?，從此，上帝的時(shí)間被改用人間的指針來度量，改變這一切的，不是宗教，不是政治，甚至不是科學(xué)本身，而是一個(gè)叫作公司的組織，當(dāng)然，被公司改變的絕不僅僅是時(shí)間。由此引出了公司，把公司的重要性凸顯出來了。對(duì)公司的產(chǎn)生，發(fā)展，以及公司不可代替的重要性等都有一個(gè)了解。

而通過書中給出的一些數(shù)據(jù)我們可以有更深刻的對(duì)公司有一個(gè)認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)公司的力量是驚人的。下面是一些摘抄的數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)來說明。2009年時(shí)，公司為全球81%的人口解決工作機(jī)會(huì)，構(gòu)成了全球經(jīng)濟(jì)力量的90%，制造了全球生產(chǎn)總值的94%，全球100大經(jīng)濟(jì)體中，51個(gè)是公司，49個(gè)是國(guó)家，世界上有161個(gè)國(guó)家的財(cái)政收入比不上沃爾瑪公司，全球最大的10個(gè)公司的銷售總額超過了世界上最小的100個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的總和。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德隆的研究表明，從舊石器時(shí)代到公司元2000年的250萬年間，人類花了99.4% 的時(shí)間，也是就是到15000年前，世界人均GDP達(dá)到了90國(guó)際元，然后花了0.59%的時(shí)間，到公元1750年，達(dá)到180國(guó)際元，從1750年到2000年，即在0.01%的時(shí)間里，達(dá)到6600國(guó)際元，增加了37倍。換句話說，人類97%的財(cái)富是在過去250年，也就是0.01%的時(shí)間里創(chuàng)造的。帶來這250年財(cái)富迅速增長(zhǎng)的機(jī)制就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而公司組織正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不可缺少的細(xì)胞。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中無可替代的組織，公司在人們愛恨交織的復(fù)雜目光下成長(zhǎng)、校正、自我更新。

從以上的兩項(xiàng)數(shù)據(jù)研究中我們可進(jìn)一步了解公司在當(dāng)今的社會(huì)有著舉足輕重的作用。然而公司就在我們身邊，與我們的生活息息相關(guān)。今天，“公司”一詞的出現(xiàn)是如此頻繁以至于我們有些熟視無睹。公司已經(jīng)無處不在。我們的財(cái)富來源、創(chuàng)業(yè)理想、衣食住行、情感寄托、人際交往，都與公司這個(gè)組織有著千絲萬縷的聯(lián)系。公司讓人愛恨交織。公司一方面將一切明碼標(biāo)價(jià)，是千夫所指的商業(yè)化禍?zhǔn)?，另一方面又是大量新知識(shí)新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。當(dāng)人們用貪婪和欺詐來解釋災(zāi)難的根源時(shí)，當(dāng)人們呼吁政府救市加強(qiáng)監(jiān)管時(shí)，當(dāng)人們擔(dān)憂下一次危機(jī)是否還會(huì)降臨時(shí)，我們必須關(guān)注和思考的一個(gè)對(duì)象就是這個(gè)與我們的工作和生活息息相關(guān)的組織，這個(gè)已經(jīng)顯示了足以撼動(dòng)世界的能量的組織：公司。那么到底什么是公司？公司是如何發(fā)展壯大改變世界的呢？是一個(gè)值得去探討的問題。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的推動(dòng),實(shí)際上是完全靠公司這樣的一個(gè)一個(gè)的細(xì)胞來形成,來推動(dòng)的,公司的發(fā)展實(shí)際是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主要支撐。

從網(wǎng)上也找到一些現(xiàn)代公司的定義及概念。公司是指一般以營(yíng)利為目的，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或某些目的而成立的組織。這是現(xiàn)代法律上的定義。然而看看美國(guó)，英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，它們起步比較早，擁有許多享譽(yù)全球的國(guó)際性的大公司，并且影響著世界經(jīng)濟(jì)的格局。讓我們?cè)诳纯次覀兊泥弴?guó)日本，想必大家也可以舉出許多著名的有國(guó)際影響力的品牌，例如松下、索尼、佳能、尼康、豐田等一些享譽(yù)世界的大公司。中國(guó)，同樣作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，雖然經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)排在世界前列，但是缺少自己的能夠影響國(guó)際的民族品牌。中國(guó)要真正的壯大，就要不斷的探索，不斷的去鼓勵(lì)引導(dǎo)中國(guó)的民族企業(yè)，讓更多的民族品牌影響世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更有利于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

公司的不斷發(fā)展，隨著全球化進(jìn)程的不斷加速，公司在這個(gè)過程中的作用也越來越明顯。其中，技術(shù)的創(chuàng)新為公司的發(fā)展提供了很大的保障，在世界許多的大公司，他們都將創(chuàng)新提到一個(gè)新的高度。在如今的時(shí)代，公司已經(jīng)不能光靠模仿被人來做大做強(qiáng)。真正的創(chuàng)新，就是向外輸出別人無法貢獻(xiàn)的東西。可以說，創(chuàng)新就是企業(yè)的生命線，要想做大做強(qiáng)，創(chuàng)新能力是必不可少的。想要做大創(chuàng)新就需要我們?cè)诨赝麣v史的過程中，不要忘記歷史的一些慘痛記憶，讓我們從歷史中吸取教訓(xùn)，更好地向前邁進(jìn)，迎接公司更美好的明天，迎接中國(guó)公司輝煌的明天。

《公司的力量》這是一部很不錯(cuò)的書，對(duì)于我們財(cái)政干部學(xué)習(xí)和管理財(cái)政都是一個(gè)很好的借鑒和幫助。

第三篇：公司的力量——心得體會(huì)1

《公司的力量》專題片學(xué)習(xí)心得

根據(jù)市委組織部、市委宣傳部關(guān)于在全市開展學(xué)習(xí)《公司的力量》專題片活動(dòng)通知的文件要求，我辦全體職工利用下班時(shí)間觀看并學(xué)習(xí)了《公司的力量》專題片，并于4月26日在李寅同志牽頭下開展了“關(guān)于深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《公司的力量》專題片座談會(huì)”，會(huì)上，全辦職工暢所欲言，溝通分享了各自對(duì)專題片的觀后感。

《公司的力量》站在國(guó)家，企業(yè)的立場(chǎng)，客觀公正的闡述了公司作為一個(gè)國(guó)家最重要經(jīng)濟(jì)形式的載體，在歷史進(jìn)程中扮演的舉足輕重的角色，從第一家公司的創(chuàng)辦，到如今公司為人類社會(huì)創(chuàng)造著巨大的財(cái)富價(jià)值，公司的發(fā)展歷程或多或少折射出了一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷程。正如北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)張維迎所說的：我們找不到一個(gè)公司制度不發(fā)達(dá)，它的經(jīng)濟(jì)可以發(fā)達(dá)；找不到一個(gè)市場(chǎng)不發(fā)達(dá)，這個(gè)國(guó)家可以發(fā)達(dá)的例子。所以，現(xiàn)在社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造，國(guó)民財(cái)富的積累，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和公司的發(fā)展，它們其實(shí)是一個(gè)問題?！豆镜牧α俊穼ｎ}片可以給企業(yè)、政府、社會(huì)起到警示作用，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展不能夠偏離公司的發(fā)展，要始終不渝的為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造理想的環(huán)境。法國(guó)國(guó)家哲學(xué)院教授尼古拉 巴維萊茲曾經(jīng)說過：最終，只有同競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合的最好的國(guó)家，才能吸引更多的知識(shí)、才能、資本、企業(yè)，并動(dòng)員公共資源，從而在世界上發(fā)展的更好。

為將高新區(qū)打造成國(guó)際知名國(guó)內(nèi)一流的創(chuàng)新型示范園區(qū)，我辦將至始至終把“服務(wù)好企業(yè)，規(guī)范好市場(chǎng)，制定好政策法規(guī)，營(yíng)造好文化氛圍”作為今后的工作重心，在幫助區(qū)內(nèi)企業(yè)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)充我辦全體職工的眼界，提升全辦職工的知識(shí)層次，埋頭苦干，奮發(fā)圖強(qiáng)，全力以赴為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的投資創(chuàng)業(yè)軟環(huán)境。

二〇一一年四月二十六日

第四篇：學(xué)習(xí)《公司的力量》一書心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《公司的力量》一書心得體會(huì)

沈榮澤

（2010年4月1日）

公司是迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，它的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，公司是財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，是生活質(zhì)量提高的促進(jìn)者，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是?guó)家參與世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心載體。能使公司充分發(fā)揮應(yīng)有力量的根源，適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)、社會(huì)發(fā)展、市場(chǎng)變化是企業(yè)實(shí)際的管理目標(biāo)?；谶@種認(rèn)識(shí)，結(jié)合實(shí)業(yè)公司現(xiàn)狀，如何培植并做強(qiáng)做大，使公司面向市場(chǎng)、適應(yīng)市場(chǎng)，從而更好地走向市場(chǎng)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

通過學(xué)習(xí)《公司的力量》，我覺得應(yīng)從以下幾個(gè)方面做好企業(yè)管理：

一、加強(qiáng)制度管理。我們要牢記 “在制度變遷過程中，沒有最好，只有更好”的忠告，努力實(shí)現(xiàn)“制度管人，流程管事”。以推行一體化管理為主線，按照現(xiàn)代化管理的要求，科學(xué)定崗定位，進(jìn)一步明確崗位職責(zé)，不斷完善規(guī)章制度，修訂和提高各項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)，健全并落實(shí)檢查監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，做到事事有規(guī)范，人人守規(guī)矩。公司所有資產(chǎn)都有人管理、有人負(fù)責(zé)，全面彌補(bǔ)職責(zé)、制度、流程、監(jiān)管和工作的缺失，確保經(jīng)濟(jì)效益無流失。

二、做好企業(yè)創(chuàng)新。管理者的核心職能不是從事繁雜的經(jīng)營(yíng)管理,而是看其是否能夠發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)“新組合”。一個(gè)管理者只有當(dāng)實(shí)現(xiàn)了某種“新組合”，或者說實(shí)現(xiàn)了某種“創(chuàng)新”時(shí),才能成為一個(gè)合格的、優(yōu)秀的管理者。

創(chuàng)新不能在自我封閉的環(huán)境里進(jìn)行。創(chuàng)新必須是在一個(gè)開放的市場(chǎng)里大膽地展開“新組合”。應(yīng)當(dāng)根據(jù)所在行業(yè)的基本態(tài)勢(shì),結(jié)合實(shí)際情況,制定“適合自己，順應(yīng)市場(chǎng)”的發(fā)展戰(zhàn)略。從某種意義上來說，一個(gè)企業(yè)不懂得改革創(chuàng)新，不懂得開拓進(jìn)取，它的生機(jī)就停止了，這個(gè)企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng)新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時(shí)宜的舊體制、舊辦法，在現(xiàn)有的條件下，創(chuàng)造更多適應(yīng)市場(chǎng)需要地新體制、新舉措，走在時(shí)代潮流的前面，贏得激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

三、要不斷打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。當(dāng)今世界日新月異，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。企業(yè)只有通過不斷的探索與學(xué)習(xí)才能站穩(wěn)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮潮頭。善于學(xué)習(xí)的企業(yè)是善于思考的企業(yè)?！案F則思變、變則通、通則達(dá)”，企業(yè)要發(fā)展、要改變自身形象和增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)習(xí)的思想工作首先要走在前、做到位。在企業(yè)的發(fā)展過程中只有先確立起學(xué)習(xí)意識(shí)，再制定和運(yùn)用好最適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)管理制度。用學(xué)習(xí)得來的先進(jìn)知識(shí)指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)際工作，并利用實(shí)際工作對(duì)所學(xué)知識(shí)不斷進(jìn)行驗(yàn)證，互助互利，得到更佳的效果。

善于學(xué)習(xí)的企業(yè)是善于管理的企業(yè)。企業(yè)的管理從何而來，一般企業(yè)的管理通常走經(jīng)驗(yàn)化管理模式，但是經(jīng)驗(yàn)化的管理模式只能是一些企業(yè)成立和發(fā)展之初的最佳管理方法，在經(jīng)驗(yàn)管理中就是向以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承，當(dāng)遇到類似于“老問題”時(shí)，管理經(jīng)驗(yàn)往往就能發(fā)揮出絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；隨著時(shí)間、地點(diǎn)和形勢(shì)等變化，企業(yè)所面臨的形勢(shì)與問題將格外突出和特別，如何處理好問題，以往的經(jīng)驗(yàn)管理也許將派不上用場(chǎng)。如果在以往就不注重學(xué)習(xí)，而盲目進(jìn)行管理，企業(yè)的發(fā)展后果可想而知。

四、不斷完善激勵(lì)機(jī)制。公司歸根到底是人的組織。要想做大、做強(qiáng)、做好企業(yè)，在制度和理性之外，要想調(diào)動(dòng)人、激勵(lì)人，還需要不斷完善激勵(lì)機(jī)制，這樣才留住人才、吸引人才。

建立良好的人才激勵(lì)機(jī)制，必須遵循企業(yè)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合、物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合、正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)相結(jié)合、激勵(lì)與約束相結(jié)合，以及按需適時(shí)激勵(lì)等基本原則，必須想方設(shè)法了解并滿足員工多元化的個(gè)人心理需求，采取多種形式的激勵(lì)手段，充分激發(fā)員工潛能，確保激勵(lì)機(jī)制的合理性和實(shí)效性。任何一個(gè)部門、企業(yè)在選用激勵(lì)方式時(shí)都需要根據(jù)不同對(duì)象、不同階段、不同情況而定，制定合理的激勵(lì)方式。只有同時(shí)滿足部門、企業(yè)和個(gè)人雙重發(fā)展需要的激勵(lì)機(jī)制，才是真正的有生命力的激勵(lì)機(jī)制。

五、積極創(chuàng)造條件，突破市場(chǎng)準(zhǔn)入。市場(chǎng)這只無形的手在推動(dòng)著我們的每個(gè)企業(yè)，要不然你就是生存，要不然你就是垮臺(tái)，我覺得從這點(diǎn)上講，市場(chǎng)的這種推動(dòng)力是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，任何一個(gè)企業(yè)想發(fā)展好，必須非常好地能夠利用這種市場(chǎng)壓力，把它變?yōu)閯?dòng)力，來尋求自己發(fā)展的途徑。

在市場(chǎng)準(zhǔn)入制的推動(dòng)下，實(shí)業(yè)公司要想分得社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果一杯羹，必須全面加強(qiáng)自身建設(shè)，創(chuàng)新發(fā)展，在技術(shù)上求突破，創(chuàng)造條件，籌辦并取得工程建設(shè)行業(yè)資質(zhì)，以園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為起點(diǎn)，參與社會(huì)工程項(xiàng)目建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)，真正意義上的做強(qiáng)做實(shí)，推動(dòng)公司的健康發(fā)展。

第五篇：公司的力量

《公司的力量》解說詞完整版(1-10集)

(2010-09-27 23:40:53)

? 《公司的力量》第一集《公司公司》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第二集《市場(chǎng)無限》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第三集《獵富時(shí)代》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第四集《進(jìn)步之痛》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第五集《危機(jī)時(shí)刻》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第六集《誰執(zhí)權(quán)杖》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第八集《創(chuàng)新先鋒》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第九集《本土雄心》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第十集《地球無疆》高清視頻+解說詞

精彩語錄

第一集

公司！公司！

在過去的幾個(gè)世紀(jì)里，公司改寫了人與人相處的秩序、國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則。今天我們生活的這個(gè)世界，從有形到無形的種種成就，紛紛寫下公司之名。

公司是一種組織，一種制度，一種文化。公司是一種生存方式，也是一種生活方式，在不同的國(guó)家，它呈現(xiàn)出不同的面貌，引領(lǐng)了各具特色的發(fā)展道路。

用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利、明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提。

采訪羅伯特?蒙代爾

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主

我認(rèn)為，從歷史上看，企業(yè)家至少和政治領(lǐng)袖同樣重要。那些偉大的企業(yè)家們，曾經(jīng)讓歐洲變得強(qiáng)大、讓美國(guó)變得強(qiáng)大，如今也正在讓中國(guó)變得強(qiáng)大，他們是和政治領(lǐng)袖一樣重要的人物。

公司到底是什么？對(duì)于國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的幸福，公司存在的意義又是什么？

一切問題從來都沒有唯一和不變的答案。

我們出生之前，公司早已落地生根，我們離開之后，它還將長(zhǎng)存于世。它是我們的過去，也是未來。

我們無法錯(cuò)過這個(gè)比我們的生命更加古老和年輕的命題。在歷史和現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中，我們想要再次回望來時(shí)路。

你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。

第二集

市場(chǎng)無限

斯密認(rèn)為：“每一個(gè)人為改善他的狀況而自然地作出的努力，當(dāng)其具有施展的自由和安全時(shí)，就是一個(gè)十分強(qiáng)有力的原則”，他進(jìn)而指出，不需要借助其他，這種個(gè)人的努力就能給社會(huì)帶來財(cái)富和繁榮。

錢乘旦

北京大學(xué)歷史系教授

當(dāng)工業(yè)革命創(chuàng)造了相當(dāng)?shù)囊慌」S主，小企業(yè)主，把這群人推到了工業(yè)革命的最前沿的時(shí)候，這些人就痛感國(guó)家壟斷政策，某些大的商業(yè)集團(tuán)，商業(yè)公司，對(duì)經(jīng)濟(jì)的壟斷的活動(dòng)，是擋在了他們所試圖走的那個(gè)路上，那么這些人就要求結(jié)綁，就是松綁。

保羅?肯尼迪

耶魯大學(xué)教授

我們可以繼續(xù)通過保護(hù)主義、對(duì)外征服以及獨(dú)家的壟斷地位，來賺取大量金錢，但是如果選擇了自由貿(mào)易，我們可以掙到更多的錢。而且，如果我們讓別人有了錢，他們就能夠向我們購(gòu)買更多的產(chǎn)品。

第三集

獵富時(shí)代

1776年，美國(guó)獨(dú)立前夜。

一本不到20頁的小冊(cè)子開始流傳。小冊(cè)子名為《常識(shí)》，作者托馬斯?潘恩用樸素的文字，激勵(lì)人們反抗暴政和奴役。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，《常識(shí)》一書對(duì)民眾的影響力僅次于《圣經(jīng)》。

1904年，美國(guó)《企業(yè)家》雜志選用《常識(shí)》中的一段話，作為發(fā)刊詞。此后百余年中，滄海桑田，物是人非，但雜志扉頁上的這段話，卻從來沒有改變。它被稱為“企業(yè)家誓言”：

“我是不會(huì)選擇做一個(gè)普通人的。如果我能夠做到的話，我有權(quán)成為一位不尋常的人。我尋找機(jī)會(huì)，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國(guó)家的照顧下成為一名有保障的國(guó)民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。

我要做有意義的冒險(xiǎn)。我要夢(mèng)想，我要?jiǎng)?chuàng)造，我要失敗，我也要成功。

我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。我勇敢地面對(duì)這個(gè)世界，自豪地說：在上帝的幫助下，我已經(jīng)做到了?！?。

“君子不言利”。在過去漫長(zhǎng)的歲月中，這不僅是中華傳統(tǒng)文化的道德準(zhǔn)則，在其他很多國(guó)家，這也是令人贊揚(yáng)的社會(huì)品德。

但富蘭克林卻告訴大家，掙錢不是貪婪，也不為謀生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生絢麗多彩，是改變個(gè)人命運(yùn)的最好途徑。

“時(shí)間就是金錢，信用就是金錢”，直到今天，富蘭克林的格言仍然閃亮在塵世間。對(duì)于躍躍欲試的人們來說，還有什么比思想解放更能釋放他們的能量呢！

加斯?塞隆納

斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)

如果從這樣一些方面來考慮，企業(yè)家是對(duì)公司未來心懷憧憬并能付諸實(shí)踐的人，企業(yè)家的目標(biāo)是以前所未有的方式把資源重新組合起來。這就是企業(yè)家的定義。

張維迎

北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，面臨著不確定性，這時(shí)候需要有人高瞻遠(yuǎn)矚，看清未來，具有這樣一種素質(zhì)的人就是企業(yè)家。

張維迎

北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)

如果個(gè)人沒有自由，法律、文化不鼓勵(lì)人們冒險(xiǎn)，不鼓勵(lì)人們創(chuàng)新，這個(gè)社會(huì)就不可能出現(xiàn)真正的企業(yè)家。

正如古代雅典人說的那樣：承認(rèn)貧窮并不是可恥之事，不努力去克服貧窮才是墮落。

自由競(jìng)爭(zhēng)，把全社會(huì)最有奮斗熱情的人篩選了出來。這些曾經(jīng)飽受貧寒、生活在特權(quán)之外的人獲得了自由之后，他們迸發(fā)的創(chuàng)造力讓世人敬仰。

“和比自己強(qiáng)的人合作，而不是和他們戰(zhàn)斗?！边@是卡內(nèi)基一生信奉的“常識(shí)”。他還特意撰寫了一句話，讓人刻在自己的墓碑上：“這里躺著的人，善用比自己能力更強(qiáng)的人?！?/p>

合作是理性的成果。

一個(gè)通過自我奮斗獲得成功的普通人，沒有權(quán)利阻止其他的普通人獲得成功；一個(gè)通過社會(huì)賦予的自由而登上舞臺(tái)的公司，沒有權(quán)利控制其他公司的自由。

無論是誰，如果成了自由的扼殺者，最終受傷害的，也將包括他自己。

路易斯?高隆

約翰?霍普金斯大學(xué)教授

基本上美國(guó)強(qiáng)調(diào)的是機(jī)會(huì)平等，而不是結(jié)果平等。收入和財(cái)富可以不一樣多，但是機(jī)會(huì)必須要平等。

一個(gè)沒有企業(yè)家的國(guó)家是貧弱的，一個(gè)不能誕生偉大企業(yè)家的時(shí)代是缺乏創(chuàng)造力的。當(dāng)企業(yè)家的慈善成為一種反哺社會(huì)的集體行為時(shí)，便事實(shí)上地形成了對(duì)貪婪的社會(huì)平衡。

第四集

進(jìn)步之痛

公司曾經(jīng)獲得了那個(gè)時(shí)代最大膽的勝利。人們對(duì)公司的狂熱曾經(jīng)就像一次集體朝圣。工業(yè)化的快速進(jìn)程，使得世界在19世紀(jì)一百年中所發(fā)生的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此前的三千年。然而，正因?yàn)槿绱耍澜缫膊坏貌煌瑫r(shí)面對(duì)與進(jìn)步伴生的矛盾、沖突甚至災(zāi)難。

馬克思則尖銳地指出了資本的貪婪本性：“如果有10%的利潤(rùn)，資本就會(huì)保證到處被使用；有20%的利潤(rùn)，資本就能活躍起來；有50%的利潤(rùn)，資本就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，資本就敢踐踏人間一切法律；有300%以上的利潤(rùn)，資本就敢犯任何罪行?！?/p>

第五集

危機(jī)時(shí)刻

蓮娜?阿赫塔爾

美國(guó)金融博物館檔案主管

金融是這樣一種機(jī)制，需要錢的人可以從想投資的有錢人那里得到錢，不錯(cuò)，銀行是這個(gè)機(jī)制的一部份，股票市場(chǎng)也是。華爾街基本上是一個(gè)引擎。

伊曼紐爾?沃勒斯坦

耶魯大學(xué)社會(huì)學(xué)教授

所有的公司都是為了賺錢。這可能就是公司的原罪，人們做生意就是為了盡可能為自己賺取最大的利潤(rùn)。

凱恩斯的理論被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次“革命”，有人稱其影響就像是哥白尼對(duì)于天文學(xué)、愛因斯坦對(duì)于物理學(xué)。因?yàn)?，它改變了此前一百多年中只由市?chǎng)之手調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理念，從此，政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活的必要作用被重新估量。

“無人能夠左右變化，唯有走在變化之前。”經(jīng)濟(jì)危機(jī)是市場(chǎng)重新洗牌的過程。每一個(gè)富有創(chuàng)造力的公司，都會(huì)在危機(jī)中尋找商機(jī)。

第六集

誰執(zhí)權(quán)杖

戰(zhàn)后的世界，迎來了一個(gè)大公司競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。人們逐漸認(rèn)識(shí)到：管理就是效率，管理就是利潤(rùn)。管理是公司創(chuàng)造并自我消費(fèi)的產(chǎn)品，也是每一個(gè)成功組織的必修學(xué)問。

究竟誰說了算？決策又如何執(zhí)行？權(quán)力的分配、制衡和傳承，對(duì)每一個(gè)渴望長(zhǎng)大、向往永生的公司來說，都是必須跨越的制度門檻。

只有時(shí)刻活在生死線上、站在懸崖邊上的公司，才會(huì)擁有自我更新的主動(dòng)意識(shí)，才會(huì)以非盈利組織所不具備的內(nèi)在沖動(dòng)，開辟出嶄新的管理模式。

正如斯隆所說：“在獨(dú)裁者的領(lǐng)導(dǎo)下，一個(gè)機(jī)構(gòu)是不能發(fā)展成為一個(gè)成功的組織的。如果獨(dú)裁者知道所有問題的所有答案，那么獨(dú)裁制度是最有效的管理方式。但沒有獨(dú)裁者能做到這一點(diǎn)，將來也沒有人能做到?！?/p>

寧向東

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授

所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離是以職業(yè)經(jīng)理人出現(xiàn)為標(biāo)志的。在過去由所有者掌控公司，其實(shí)公司的生命和所有者的生命實(shí)際上是捆綁在一塊的，這樣就不利于最優(yōu)秀的人，最優(yōu)秀的能力進(jìn)入公司，而職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)入到公司的管理崗位上邊，和所有權(quán)實(shí)現(xiàn)了分離，這兩權(quán)分離，就意味著公司作為一個(gè)獨(dú)立生命它可以延續(xù)下去，它可以從一個(gè)最優(yōu)秀的人手里發(fā)揚(yáng)光大。

職業(yè)經(jīng)理人真正走上大公司的管理舞臺(tái)。企業(yè)的命運(yùn)從此超越了血緣和運(yùn)氣。

美國(guó)學(xué)者錢德勒認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時(shí)候，便可適當(dāng)?shù)胤Q為現(xiàn)代企業(yè)。

公司完成自身現(xiàn)代化的這場(chǎng)革命，逐漸影響到世界各國(guó)。

羅格?馬維蒂

康蘭公司首席執(zhí)行官

下一代人不一定能夠和上一代人一樣聰明，一個(gè)人可能是成功的創(chuàng)業(yè)者，但他的繼承人，兒子或女兒，卻不一定具有同樣的天賦。

誰也不能保證自己的家族代代都有才人出。公司可以傳給子孫，經(jīng)營(yíng)公司的秉賦卻不一定能遺傳。

要想實(shí)現(xiàn)“公司無限大”和“公司萬年長(zhǎng)”這兩個(gè)夢(mèng)想，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離顯然是更為理性的選擇。一個(gè)開創(chuàng)了公司的人，能為它做的最重要的事情，也許就是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候離開。

1956年，當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人斯隆先生帶著榮耀退休時(shí)，通用汽車公司選出了新總裁。斯隆坦然承認(rèn)：“雀屏中選的不是我想要的人。但是，這個(gè)人選我無法反對(duì)?！?/p>

他堅(jiān)信那句老話：“別讓現(xiàn)任者指定繼承人，否則你得到的將只是二等復(fù)制品?！?/p>

被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的彼得?德魯克說：組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事

。20世紀(jì)中期，作為公司取得的最重要的成就之一，管理發(fā)展成為一門公共學(xué)問。

當(dāng)所有權(quán)日漸分散在大小股東手里，習(xí)慣了搭便車的股東們關(guān)心的是股票價(jià)格而不是公司經(jīng)營(yíng)；經(jīng)營(yíng)權(quán)都交到了經(jīng)理人手里，卻沒有能夠真正制衡經(jīng)理人的力量，權(quán)力和責(zé)任的失衡，供養(yǎng)了一批現(xiàn)代帝王。

但是，在重新尋找責(zé)任人的時(shí)候，可以挑選、可以評(píng)判、可以撤換管理者的現(xiàn)代公司制度，依然是迄今為止最可依賴的糾錯(cuò)、校正系統(tǒng)的提供者。

路易斯?高隆

約翰?霍普金斯大學(xué)教授

從2007年到現(xiàn)在的大衰退期間，出現(xiàn)了很多對(duì)經(jīng)理人的批判，但取而代之的還是職業(yè)經(jīng)理人。我們不會(huì)退回到從前，因?yàn)檫@已經(jīng)是更好的了。我們需要的是，更好的職業(yè)經(jīng)理人和風(fēng)險(xiǎn)管理者。在任何一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)中，這些問題都不可避免，企業(yè)是這樣，政府也是這樣。

要想基業(yè)常青，制度比人更靠得住。但世界上從來沒有盡善盡美或一勞永逸的制度安排，每一種選擇都有成本和時(shí)效。對(duì)任何組織而言，當(dāng)舊的權(quán)力平衡被打破、信任被漸漸折損，唯一的辦法是求取新的平衡，建立新的信任。

第七集

各領(lǐng)風(fēng)騷

面對(duì)強(qiáng)大的美國(guó)公司，松下提出了自己的發(fā)展思路。他對(duì)屬下說：從前是以一個(gè)日本人的立場(chǎng)來考慮事情，如今要以一個(gè)世界人的眼光做出判斷。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)的世界人，必須利用本民族文化的優(yōu)長(zhǎng)，才能從事世界性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

人們發(fā)現(xiàn)：公司歸根到底是人的組織。在制度和理性之外，要想調(diào)動(dòng)人、激勵(lì)人、凝聚人，唯有文化。那是公司管理的更高境界，也是效率和利潤(rùn)的新來源。

只有那些善于汲取先進(jìn)文化、并創(chuàng)造出自己獨(dú)特新文化的公司，才可能成為時(shí)代的佼佼者。

現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時(shí)間觀念。“遲到”一詞，隨之出現(xiàn)在近代日語中。

自明治維新以來，主導(dǎo)開放改革的日本精英階層就意識(shí)到，思想解放是國(guó)家進(jìn)步的根本。

堀真清

早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

只有公民每個(gè)人都成為獨(dú)立自主的個(gè)人，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立自主，立國(guó)和使個(gè)人獨(dú)立在根本上是一致的。盡管有很多方式能夠幫助立國(guó)，但福澤強(qiáng)調(diào)必須重視經(jīng)濟(jì)。

日本《公司法》出臺(tái)的1890年，國(guó)會(huì)頒布了第一部《憲法》?！稇椃ā窂?qiáng)調(diào)了天皇的絕對(duì)權(quán)力，但也賦予了民眾一定程度的經(jīng)濟(jì)自由，規(guī)定：“日本臣民，其所有權(quán)不受侵害?！?/p>

橘川武郎

一橋大學(xué)研究生院教授

從根本上來說，歐美注重個(gè)人主義，股東是一個(gè)一個(gè)的個(gè)人，經(jīng)營(yíng)者也只是考慮自己，考慮個(gè)人的升遷。而日本人認(rèn)為，只要公司壯大了自己也會(huì)變強(qiáng)。把個(gè)人的命運(yùn)和公司的命運(yùn)更加緊密地聯(lián)在一起來，這是最大的不同。我想亞洲其他國(guó)家大概也是一樣的。

1946年頒布的日本《和平憲法》中，天皇只作為國(guó)家象征保留，特權(quán)和身份制被徹底廢除，平等原則被明確寫入，同時(shí)寫入《憲法》的還有：“財(cái)產(chǎn)權(quán)不得侵犯”。

豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩，被稱為“安東”繩。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就可以拉動(dòng)繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品流入下一道工序。

拉動(dòng)安東繩的責(zé)任和權(quán)利，讓工人不再只是生產(chǎn)線上的一顆螺絲釘，不再是可以任意替換的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化零件。

他們成為有獨(dú)立思考能力、有情感、被重視的人。

日本管理學(xué)大師大前沿一總結(jié)說：日本企業(yè)的成功，遠(yuǎn)不只是公司歌曲和終身雇傭制度，而是在組織中重新發(fā)現(xiàn)了人。

歸根到底，公司并不是豪華建筑、財(cái)政利潤(rùn)、戰(zhàn)略分析和五年規(guī)劃。而要想調(diào)動(dòng)人的因素，文化的力量無形勝有形。

但文化并不是永恒不變的，只有善于學(xué)習(xí)和開放的文化，才是真正有生命力的。

堀真清

早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

既留下已有的東西，同時(shí)引進(jìn)新的東西。簡(jiǎn)而言之，就是日本文化的混雜性。日本人很擅長(zhǎng)引進(jìn)新鮮事物，所以能夠在自由運(yùn)用新事物的同時(shí)，也不會(huì)丟棄已有的東西，而是保留它們?cè)械男问?。新事物和舊事物，在這種并不沖突的狀態(tài)下演化至今。

艾拉?杰克遜

克萊蒙特大學(xué)德魯克管理學(xué)院院長(zhǎng)

日本公司首先關(guān)注人，他們認(rèn)為管理要“以人為本”，而不是“以數(shù)量為本”，或者“以利潤(rùn)為本”。他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自己的價(jià)值，是否有利于股東，有利于社會(huì)，有利于創(chuàng)造更加美好的世界。

公司從來不會(huì)放過任何一個(gè)利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。20世紀(jì)80年代后，日本公司從文化中收獲的利益，成為全世界的榜樣。企業(yè)文化的內(nèi)涵被迅速而充分地延展。

人們紛紛向各自的文明中去尋找，用美好的價(jià)值重組公司，用高貴的精神鍛造公司，用超越利益的公共品質(zhì)包裝公司。這一切所取得的成就，是僅僅依靠硬性管理無法到達(dá)的高度。

約瑟夫?奈

哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院教授

每個(gè)公司都必須有自己的追求，自己的文化，這些因素吸引著員工努力工作，吸引著消費(fèi)者忠于品牌。事實(shí)上，公司必須注重軟實(shí)力，注重公司的吸引力，這樣才能匯聚到公司所需的資源，銷售他們的產(chǎn)品。

斯圖爾特?布魯明

康奈爾大學(xué)歷史系教授

有一種普遍價(jià)值，在美國(guó)被大部分人接受，這種文化價(jià)值觀是，強(qiáng)烈追求利益、機(jī)會(huì)和創(chuàng)新。

安德烈亞斯?雷默爾

德國(guó)拜羅伊特大學(xué)管理學(xué)教授

美國(guó)的管理文化與日本截然不同。美國(guó)有更加自由、更有活力、更有創(chuàng)造力的管理文化，能夠使個(gè)人得到發(fā)展，更注重個(gè)體而不是集體。

無論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動(dòng)起自身文化中激發(fā)個(gè)人潛能的優(yōu)勢(shì)，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競(jìng)爭(zhēng)。

作為上個(gè)世紀(jì)最成功的學(xué)習(xí)者和追趕者，日本完成了文化的嫁接、融合、新生，日本公司也從公司文化的自覺踐行者變成輸出者，給世界留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但是，它似乎還從未成為一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

一個(gè)國(guó)家在多大程度上解放了每一個(gè)國(guó)民，決定了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點(diǎn)，將深深地鐫刻進(jìn)本國(guó)公司的文化中，成為其最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

歷史再一次表明，惟有更具原創(chuàng)力的文化基因，才能長(zhǎng)久地支撐起經(jīng)濟(jì)奇跡。

第八集

創(chuàng)新先鋒

事實(shí)上，自從智力和資本走到一起，人類社會(huì)的發(fā)展就呈現(xiàn)出幾何級(jí)數(shù)。自從有了公司，人類很多的新知識(shí)、新發(fā)明、新創(chuàng)意，都有了明確的創(chuàng)造者和擁有者。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從17世紀(jì)到20世紀(jì)70年代，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為改變了人類生活的160種主要?jiǎng)?chuàng)新中，80%以上都是由公司完成的。

今天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)出自跨國(guó)公司。2006財(cái)年，美國(guó)政府的研發(fā)預(yù)算為1320億美元，而美國(guó)公司的研發(fā)預(yù)算則達(dá)到了2000億美元。

300多年前，英國(guó)思想家培根說道：“知識(shí)就是力量”。而讓知識(shí)真正成為力量、讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識(shí)或者科技本身，而是面向市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新的公司組織。因?yàn)?，在?chuàng)新活動(dòng)的諸多要素中，制度大于技術(shù)。

自由，是科學(xué)研究中最需要被尊重的品質(zhì)，也是創(chuàng)新者不可或缺的環(huán)境。給思想自由的天空，才可能站在科技創(chuàng)新的最前沿。

萬尼瓦爾?布什在1945年發(fā)表的報(bào)告《科學(xué)：無盡的前沿》，被認(rèn)為是美國(guó)國(guó)家科技政策的經(jīng)典之作。報(bào)告要求國(guó)家制定政策支持科學(xué)事業(yè)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了在科學(xué)研究中保障自由探索精神的必要。

保羅?歐德寧

英特爾公司總裁兼首席執(zhí)行官

基本上，硅谷里的公司都只關(guān)注未來的發(fā)展。沒有人會(huì)回頭看舊的技術(shù)或模式。你的下一個(gè)產(chǎn)品才是重點(diǎn)，而非上一個(gè)。關(guān)鍵是重新發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)掘新的市場(chǎng)、不斷地成長(zhǎng)。

公司隨生隨散、分化變形在硅谷逐漸變成慣例，人們通常認(rèn)為“工作是為了活著”，而硅谷人認(rèn)為：“活著是為了工作”。在這里，創(chuàng)業(yè)成為一種生活方式，失敗被視為一種值得彰顯的資歷，因?yàn)槟潜砻髂阍?jīng)嘗試過奮斗。

史蒂夫?布蘭克

斯坦福大學(xué)工程學(xué)院教授

在這里，失敗并不丟人，反而是榮耀的徽章，你經(jīng)歷的失敗越多，人們認(rèn)為你的經(jīng)驗(yàn)越豐富。

加斯?塞隆納

斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)

這就是硅谷的魅力之一，因?yàn)榧词鼓愕钠髽I(yè)失敗了，只要你已經(jīng)付出了最大的努力，對(duì)得起你的員工和投資者，你就可以起來，拍去灰塵，開始一次新的嘗試。

憑借一個(gè)新技術(shù)、新想法，就能獲得投資開創(chuàng)事業(yè)，這在硅谷已是再尋常不過的事。有人評(píng)價(jià)道：正是風(fēng)險(xiǎn)投資，讓硅谷“創(chuàng)造了這個(gè)星球上有史以來最大量的合法財(cái)富?！?/p>

史蒂夫?布蘭克

斯坦福大學(xué)工程學(xué)院教授

風(fēng)險(xiǎn)投資者的介入，不是因?yàn)樗麄兒眯模且驗(yàn)樗麄兛赡苁沁@個(gè)星球上最貪婪的資本家。事實(shí)上，正是創(chuàng)新和貪婪的這種交叉，才使得硅谷迅猛發(fā)展。

加斯?塞隆納

斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)

硅谷是一個(gè)奇跡，當(dāng)我們談?wù)摴韫饶Ｊ降臅r(shí)候，其實(shí)我們真正談?wù)摰氖莿?chuàng)辦新企業(yè)的平等制度。

漢斯—皮特?米勒

德國(guó)洪堡大學(xué)社會(huì)學(xué)教授

公司往往帶著他們的遠(yuǎn)見和計(jì)劃闖入一片已經(jīng)穩(wěn)定的領(lǐng)域，并且會(huì)徹底顛覆這片領(lǐng)域，很多原有的公司因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)而破產(chǎn)。這些新的公司成為市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，這就是毀滅性的創(chuàng)造。但這也是典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力。

吳敬璉

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員

要鼓勵(lì)創(chuàng)新，我想諾斯說的最經(jīng)典的一句話，什么樣的一種制度是最能夠刺激、鼓勵(lì)人們的創(chuàng)新呢，就是他創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和他取得的回報(bào)，這之間越一致，差距越小，越能夠鼓勵(lì)人們創(chuàng)新。

第九集

本土雄心

專制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，隨時(shí)會(huì)被粉碎。中國(guó)歷朝歷代的商業(yè)活動(dòng)不可謂不繁榮，但眾多經(jīng)營(yíng)有方、富可敵國(guó)的商幫，終未能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義的公司。因?yàn)?，在至高無上的君權(quán)之下，自由、平等的契約精神和法律保護(hù)下的產(chǎn)權(quán)制度都是奢談。

1910年冬天，旅居日本的梁?jiǎn)⒊溲垤o觀時(shí)局，寫下了《敬告國(guó)中之談實(shí)業(yè)者》一文，指出了當(dāng)時(shí)中國(guó)公司存在的四大弊病。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為其中最大的問題是缺乏法治環(huán)境。他說：“股份有限公司必在強(qiáng)有力之法治國(guó)之下乃能生存，中國(guó)則不知法治為何物也?！?/p>

第十集

地球無疆

全球公司或許仍將代表公司最好的那一面：提高生產(chǎn)力，并因此而改善各地區(qū)、各階層人們的生活。但它也時(shí)時(shí)表現(xiàn)出公司最令人憂心的一面：超越了國(guó)家的巨型組織更容易遠(yuǎn)離道德和約束。

哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百計(jì)去哪里。這是一個(gè)直到今天都沒有改變的簡(jiǎn)單的邏輯。正是這個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯，一點(diǎn)點(diǎn)改變了世界的樣貌。

大前研一

日本創(chuàng)業(yè)者商學(xué)院校長(zhǎng)

我最先提出了“全球化”的概念。“全球化”這個(gè)詞是我創(chuàng)造的。20年前我提出這個(gè)概念的時(shí)候，完全沒有預(yù)料到，竟然會(huì)有這么多國(guó)際化的大公司出現(xiàn)。

皮埃爾?道克斯

法國(guó)里昂第二大學(xué)教授

一個(gè)封閉的國(guó)家注定是失敗的，將會(huì)被創(chuàng)造力所打敗，創(chuàng)造力產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，使人們總是想競(jìng)爭(zhēng)、想做得更好。我們可以從中得到這樣的反思。一個(gè)過分受到國(guó)家保護(hù)的經(jīng)濟(jì)，是不能得到持續(xù)發(fā)展的。

無論對(duì)于國(guó)家還是公司，歷史性的機(jī)遇都稍縱即逝，它只屬于那些引領(lǐng)潮流的開創(chuàng)者。

約翰?奈斯比特

未來學(xué)家

全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)消費(fèi)者是非常有利的，因?yàn)閬碜匀澜绲纳a(chǎn)者都在競(jìng)爭(zhēng)，看看誰能把產(chǎn)品賣給像你和我這樣的消費(fèi)者，在這個(gè)過程中，產(chǎn)品變得更好，價(jià)格變得更低，全球化最大的贏家就是消費(fèi)者。

這是一個(gè)英雄不問出處的時(shí)代。要在競(jìng)技場(chǎng)上長(zhǎng)久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)。

今天的世界就是這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大舞臺(tái)，大家都可以登臺(tái)，扮演著某個(gè)角色，臺(tái)詞甚至劇目并不雷同，但沒有人能演獨(dú)角戲。

沒有人能夠斷言，處于矛盾、機(jī)會(huì)、合作、分歧種種復(fù)雜境地中的公司，最終將會(huì)走向哪里。但我們知道，歷史不會(huì)回頭。

沒有人能夠預(yù)測(cè)，在財(cái)富、權(quán)力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有多少可以被激發(fā)的潛能。我們只知道，未來總在想象之外。