第一篇：“為政尚德,以德促廉,永葆純潔”主題教育心得體會

加強黨性修養(yǎng) 永葆共產黨人的本色

——“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育新的體會

胡錦濤總書記在十七屆中紀委七次全會上提出：“全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應對新形勢下黨面臨的風險和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識、責任意識，切實做好保持黨的純潔性各項工作?！苯Y合正在我市開展的“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育，我的體會如下：

要以德修身。對于一個人來講，講道德、講公德是最基本的要求。德為首、為綱。古語說：“德若水之源，才若水之波”，德，即品德、道德。概括地說，德的內涵是指工作人員的政治思想品德以及遵紀守法、廉潔奉公、遵守職業(yè)道德和社會公德的情況。德在不同的歷史時期有不同的內涵。不同的階級有不同的標準，但不論哪個階級都把“德”作為考核和用人的首要標準?，F(xiàn)階段對工作人員之“德”的考核，主要是看其是否堅持黨的基本路線，是否忠于國家，是否遵紀守法，辦事公道、行為廉潔，品德是否高尚。而對于黨的干部，特別是領導干部，還需要講“官德”。一個道德高尚的人，一個思想境界高尚的人，也一定是一位大公無私的人，這樣的人是不會去觸犯黨紀國法的。

在新時期，努力強化領導干部的管官德修養(yǎng)，是一項帶

有根本性和戰(zhàn)略性的重大基礎性工程，關系到黨和國家的前途和命運，不可熟視無睹、掉以輕心。加強“官德”修養(yǎng)，要從以下幾個方面做起：

要堅定理想信念。忠誠黨的事業(yè)，維護黨的尊嚴和形象，牢記黨的根本宗旨，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和“三大作風”，時刻用黨的一系列創(chuàng)新理論武裝頭腦，指導實踐。在改革開放與科學發(fā)展的新征程中，毫不動搖地信守“立黨為公、執(zhí)政為民”的新型理念。因此，加強學習對于普通黨員、黨員干部特別是領導干部來說非常重要,幾乎所有腐敗墮落的黨員領導干部，都是從放松學習、放松個人思想道德修養(yǎng)開始走上犯罪道路的。作為一個黨員領導干部，要時刻繃緊學習這根弦，一刻不松的保持共產黨員的純潔性。要認真學習胡錦濤同志在中央紀委十七屆七次全會上的重要講話精神，豐富自身理論素養(yǎng)，把握正確的理論導向；要正確對待權力、地位和自身利益，不斷加強黨性鍛煉；要堅定理想信念，牢固樹立正確有世界觀、人生觀和價值觀；要處理好加強學習和抓好工作兩者之間的關系，自覺的參與和開展自我學習、集體學習、聽取講座、走訪調研等學習實踐活動，不斷提高領導能力和工作水平，努力促使學習引導工作，工作促進學習；要始終保持清正廉潔、嚴于律已的廉政形象，警鐘長鳴。

要樹立正確的權力觀。領導干部要把黨和人民賦予自己手中的權力，視為全心全意為人民服務的責任和義務，任何

時候都不可濫用職權或以權謀私。淡薄名利，遠離腐敗，情系群眾、權為民用、利為民謀。正確處理“權力觀”、“地位觀”和“利益觀”之間的關系，以良好的“官德”，體現(xiàn)和展示我們各級領導干部的“世界觀”、“人生觀”和“價值觀”。要增強 “公仆意識”、“服務意識”和“大局意識”，破除違背群眾意志和愿望的“官僚主義”、“功利主義”、“英雄主義”和“自由主義”。權力是把雙刃劍，當它用來為人民服務，就能造福人民，造福社會；一旦用來為個人謀取私利，就會禍害百姓，危害國家，換句話說，權力可以使人書寫光輝篇章，也可以把人釘在恥辱柱上。俗話說“上有好者，下必甚焉”，作為一名領導干部，一言一行都會對黨和政府的形象、工作風氣、社會風氣產生重要影響。特殊的身份，決定了我們必須嚴格要求自己，一切言行都必須從全局高度加以考慮。隨著經濟社會的快速發(fā)展，形形色色的價值觀不斷沖擊我們的思想，面對考驗和誘惑，很容易會在思想出現(xiàn)波動，越是在這種形勢下，我們就更要保持清醒的頭腦，更要保持艱苦奮斗的作風，更要嚴格要求自己。我們每一名黨員干部、普通黨員，都要嚴格遵守黨的紀律和國家法律，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限。要視事業(yè)重如泰山、視名利輕如鴻毛。要緊緊圍繞為人民掌好權、用好權這個根本問題，牢固樹立宗旨意識，時刻把人民群眾的利益放在第一位，權為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。只有這樣，我們才能不負眾望，才對得起黨和人民對我們的信任和重托。

要廉潔自律，率先垂范。俗話說“上有好者，下必甚焉”，作為一名領導干部，一言一行都會對黨和政府的形象、工作風氣、社會風氣產生重要影響。特殊的身份，決定了我們必須嚴格要求自己，一切言行都必須從全局高度加以考慮。隨著經濟社會的快速發(fā)展，形形色色的價值觀不斷沖擊我們的思想，面對考驗和誘惑，很容易會在思想出現(xiàn)波動，越是在這種形勢下，我們就更要保持清醒的頭腦，更要保持艱苦奮斗的作風，更要嚴格要求自己。如果稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。為此，我們每一名黨員干部、普通黨員，都要嚴格遵守黨的紀律和國家法律，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限。要視事業(yè)重如泰山、視名利輕如鴻毛。作為領導干部，尤其要帶頭勤政廉政，緊緊圍繞為人民掌好權、用好權這個根本問題，牢固樹立宗旨意識，時刻把人民群眾的利益放在第一位，權為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。只有這樣，我們才能不負眾望，才對得起黨和人民對我們的信任和重托。

要自重、自省、自警、自勵，要接受各界監(jiān)督?！白灾亍?，就是要保持自己的人格，珍惜自己的名節(jié)，注意自己的言行，重視自己的形象；“自省”，就是要反思自己的日常言行，想想

有哪些過失并及時加以改正；“自警”，就是要警示和告誡自己不能違背政治原則和道德規(guī)范，不能違反黨紀國法；“自勵”，就是要激勵自己奮發(fā)向上、積極進取，勇于克服各種困難和挫折，力求有所作為。要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，努力做到在生活圈中嚴守規(guī)矩、抗得住各種誘惑，在交往圈中分清良莠、不交不良之友，在娛樂圈中抵御“燈紅酒綠”、不為聲色所迷。同時，自覺堅持慎微、慎欲、慎初、慎獨，注意每一件細小的事情，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。

實踐證明，失去監(jiān)督的權力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。俗話說“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”，黨員領導干部要正確地對待監(jiān)督，把組織和群眾的監(jiān)督當作一面鏡子，經常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正。要自覺遵守黨的民主集中制，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督，深入基層、深入群眾，積極推進社會主義民主與法制建設，疏通和拓寬黨和人民群眾聯(lián)系的渠道，傾聽各方面的意見和建議。要把自己置于黨內外群眾的監(jiān)督之下，使公仆受到主人的監(jiān)督，這樣才能有效地防止濫用職權、克服不良作風，提高思想道德修養(yǎng)和境界，保持一名黨員干部的先進性和純潔性。

第二篇：“為政尚德,以德促廉,永葆純潔”主題教育總結

三門峽市地稅局稽查局

關于開展“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”

主題教育的報告

三門峽市地方稅務局：

根據中共三門峽市地方稅務局黨組轉發(fā)市紀委《在全市黨員干部中深入開展“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育的實施方案》（三地稅黨?2012?10號）的要求，我局高度重視，精心組織，周密安排，結合正在開展的集中治理慵懶散軟活動以及地稅稽查工作實際，有計劃、有組織，有步驟地扎扎實實開展各階段工作，取得了較好的成效?，F(xiàn)將具體情況匯報如下：

一、主要做法：

（一）高度重視，精心部署動員。我局對“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”活動高度重視，進行認真研究，成立了活動領導小組；印發(fā)了活動實施方案，明確了各階段工作；召開動員大會，局長作了動員講話，強調要認清形勢，統(tǒng)一思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以維護和保持黨的純潔性為核心，以從政道德教育為重點，以崗位廉政教育為載體，認真開展理想信念和黨性黨風黨紀教育，大力加強政治品質和道德品行教育，促使廣大黨員干部牢固樹立以德立身、以德為政、依法執(zhí)政、廉潔從政的理念，樹立對人民負責、推動工作、清正廉潔的形象，為地稅系統(tǒng)的發(fā)展做出新的更大 1

貢獻。要求嚴格執(zhí)行“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育方案，扎實推進我局活動開展，確保取得實效。

（二）抓好學習教育，推動理論學習向深層次發(fā)展。采用自學與集中學習相結合的方式，加強對全局干部職工的教育引導，重點學習了黨的十七屆六中全會精神、胡錦濤總書記講話，中紀委七次全會精神；《中國共產黨章程》、《中國共產黨黨內監(jiān)督條例》、《中國共產黨紀律處分條例》、《稅收違法違紀行為處分規(guī)定》等有關法規(guī)、條例，每人撰寫心得體會1篇。通過不斷的學習教育，進一步提高了我局干部職工的思想認識，切實有效地增強了搞好活動的自覺性和主動性，激發(fā)了干部職工昂揚向上的精神狀態(tài)，為做好我局各項工作提供了精神動力。

（三）認真開展自查自糾，查擺問題，積極整改。在學習提高的基礎上，我局及時召開民主生活會，領導班子帶頭查擺個人在思想、政治、道德、作風、廉潔、工作等方面的主要問題，開展批評與自我批評，深入剖析根源，深刻反省問題所在。敢于觸及實質、觸及靈魂并針對查擺出來的問題，按照存在問題的輕重緩急和難易程度，區(qū)分不同情況，明確整改方向，提出整改措施，達到了進一步提高認識、轉變觀念、明確目標，增進團結的目的。

二、開展的活動

一是舉辦了稽查局廉政講堂。局長崔軍同志為全體人員

做了題為“學習貫徹《廉政準則》，牢固樹立思想防線”的報告，要求領導干部增強宗旨意識、憂患意識、服務意識、節(jié)儉意識和法紀意識，牢固樹立思想防線，在工作中加強黨性修養(yǎng)，增強全局觀念，自覺接受監(jiān)督，模范遵紀守法，切實做到身體力行，狠抓落實。

二是制定了主題教育學習計劃。結合三門峽廉政網上的主題教育學習專欄內容，制定學習計劃，每星期將學習內容以短信方式發(fā)送至個人，要求大家按照計劃學習相關課件，并記錄學習筆記，截至目前，共學習了13個課件，全局40余人均記有學習筆記。

三是組織觀看廉政警示教育片。組織全體人員集中觀看了警示教育片《被終止的瘋狂》。通過了解原鄭州市副市長王慶海從領導干部墮落為階下囚的沉淪軌跡，廣大黨員干部思想上受到了震撼和教育，紛紛表示在今后的工作中要做到警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務。

四是征集廉政格言警句。黨員干部根據工作實際和崗位特點，結合學習《廉政準則》體會，撰寫或選定一句廉政格言警句作為自己的廉政座右銘，局內統(tǒng)一制作廉政桌牌，放置案頭，時刻起到提醒作用，營造崇廉、倡廉、思廉的良好氛圍。

五是召開稅務家屬“親情話廉”座談會。交流家庭助廉經驗，發(fā)放廉政手冊，號召干部職工家屬牢固樹立家庭助廉意識，常吹家庭“廉政風”，管好家庭“廉政帳”，構筑家庭廉政防線。

六是在重大節(jié)日前發(fā)一封廉政提醒信。提醒廣大黨員干部始終牢記黨的宗旨，常懷律己之心，常修為政之德，常思貪欲之害；在與家人團聚、喜迎佳節(jié)的同時，筑牢廉政“防火墻”，堅決抵制節(jié)日期間的不正之風。

七是組織全體黨員干部學唱廉政歌曲《吃虧歌》。在全局唱響“當干部就應該能吃虧，當干部就應該肯吃虧，當干部就應該常吃虧，當干部就應該多吃虧”的口號。

三、取得的成效

“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育開展以來，由于領導重視，廣大黨員干部積極參與，活動開展得有聲有色，我局黨員干部的黨性修養(yǎng)和廉潔從政意識都有了不同程度的提高，防范廉政風險的自覺性也有所增強，收到了較好的效果。

（一）案件查處更加廉潔透明。為進一步增強執(zhí)法廉潔意識，我局在外部網站、一樓大廳公布了案件檢查程序、處罰標準、執(zhí)法辦案服務承諾等各項規(guī)章制度和監(jiān)督舉報電話，增強辦案透明度。今年以來，全局共查辦各類稅收違法案件26起，無一起出現(xiàn)行政復議、行政訴訟、辦案舉報現(xiàn)

象。

（二）服務意識得到進一步增強?！盀檎械?，以德促廉，永葆純潔”主題教育開展以來，全體稽查人員的服務態(tài)度和服務意識發(fā)生了明顯的轉變，文明執(zhí)法、優(yōu)質服務落到了實處。領導班子率先垂范，親自帶隊到被查企業(yè)征求意見，為他們解決實際困難，體現(xiàn)“執(zhí)法不忘服務”的工作宗旨，用實際行動服務于基層，充分發(fā)揮出稽查工作“以查促管”的職能作用。

（三）維護了稅收執(zhí)法的公正性和嚴肅性。我局從加強稽查管理入手，狠抓相關規(guī)章制度的落實，規(guī)范稅收執(zhí)法，強化事前、事中、事后監(jiān)督，科學選案、依法稽查、準確審理、嚴格執(zhí)行，更加規(guī)范了稽查工作全過程，隨意執(zhí)法行為得到了有效扼制，稅收執(zhí)法的公正性和嚴肅性得到了有力保障，也使納稅人心悅誠服，甘心情愿接受處罰。

今后，稽查局將在市局的正確領導下，嚴格按照省、市局的要求，開拓創(chuàng)新，與時俱進，發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，以 “為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育為契機，堅持不懈常抓干部隊伍作風建設、廉政建設，推動全市地稅稽查發(fā)展、構建和諧地稅，為建設創(chuàng)新開放、富裕文明、平安和諧、生態(tài)宜居三門峽做出新的更大貢獻。

二〇一二年十月十八日

第三篇：為政尚德 以道促廉

為政尚德 以道促廉

《大學·禮記》中說過：“身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平”，通過修身、齊家、治國、平天下，逐步實現(xiàn)自己的人生理想。這種通過提高自身修養(yǎng)來實現(xiàn)最高人生價值的行為準則一直為儒家學派所推崇。作為我們廣大黨員干部，要想搞好干群關系，保持黨員的先進性，也要不斷地提高自身修養(yǎng)。做到為政尚德 以道促廉，廉潔奉公，執(zhí)政為民。

胡錦濤總書記曾在中紀委第五次全會上指出：領導干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。作為黨員干部，常修為政之德，不僅是預防腐敗的有效措施，也是保持黨員干部公正廉明、克己奉公的優(yōu)良作風的基礎。

為政尚德、以道促廉需要以思想道德教育為基礎。通過思想道德教育，加強黨員干部黨性鍛煉，和思想道德修養(yǎng)，教育黨員干部做道德表率，推進廉政文化建設，筑牢拒腐防變的思想道德防線。德是廉的基礎，廉是德的目的。為政重在得民心，作為黨員干部要敢為人先，想百姓之所想，急百姓之所急，努力維護好、發(fā)展好、穩(wěn)定好人民的根本利益。廉政則國強，腐敗則國衰。黨員干部要把自己的人身價值同國家、任命的利益緊緊結合起來，克己奉公，執(zhí)政為民。

為政尚德、以道促廉需要以實際行動為落腳點。廉政不是口頭說說而已，更多的是需要我們廣大黨員干部身體力行，以實際行動來做表率。黨員干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，努力做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。唐太宗曾說過：“水能載舟，亦能覆舟”，黨員干部的一言一行，直接關系著我們的政治的清廉與否，關系著社會的長治久安。像原重慶司法局局長文強這一類黨員的蛀蟲、人民的公敵，終將受到法律的嚴懲和人民的唾棄。

為政尚德、以道促廉需要人民的利益為依據。風情正臉是黨心所向，風正氣順勢民心所向。共產黨員“代表先進生產力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表廣大人民的根本利益”，黨員干部要永葆黨的先進新，必須踐行“三個代表’重要思想，學習“科學發(fā)展觀”，提高自身的理論修養(yǎng)。要問政于民，問計于民，問需于民，想百姓之所想，急百姓之所急，把人民的利益放在工作的首位。杜絕浮夸風、瞎指揮、擺架子的不良工作作風，以實際行動為百姓辦好事，辦實事，努力做素質過硬、能力出眾、百姓滿意的共產黨員。

《論語·子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。加強黨員隊伍的廉政建設，需要我們廣大黨員干部從自身做起，加強自身道德修養(yǎng)，提高思想理論水平，維護群眾根本利益。做到為政尚德，以道促廉，廉潔奉公，執(zhí)政為民。做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀！

第四篇：為政尚德活動學習心得

“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題活動讀書心得

為政尚德，重在修養(yǎng)的提升

政策和法律是我們每個人做事的底線；道德是做人的底線；政德是每個國家公職人員辦公的底線；官德是每個干部從事工作的底線。簡而言之一句話：道德是一個底線，是做人、做事的基本要求。

十七屆中紀委七次全會，胡錦濤總書記深刻的闡述了保持黨的純潔性的極端重要性、緊迫性，強調全黨要不斷增強黨的意識、政治意思、危機意識、黨性意識，要大力保持黨員干部隊伍純潔、大力保持黨員干部隊的作風純潔性、大力保持黨員干部清正廉潔，大力加強監(jiān)督和嚴明紀律，把黨建設成為堅強有力的馬克思主義的執(zhí)政黨。作為一個學校的管理者，在思想上要與黨中央保持高度一致。

必須不斷強化共產主義理想信念。思想是行動的指南，堅定的理想信念，是共產黨人的強大精神支柱和力量源泉。隨著改革開放的深入發(fā)展，利益格局多元化、生活方式多樣化、社會地位差異化等現(xiàn)象，無不對我們的政治信仰構成新的挑戰(zhàn)，金錢、物欲、美色的誘惑，稍不留神就會讓我們迷失前進的方向?，F(xiàn)實生活中不乏因理想信念缺失而誤入歧途的反面典型，無數(shù)事實證明，喪失理想信念是黨員干部墮落腐化的最根本原因。所以，我們要永遠不放松政治理論學習，通過學習進一步認識黨的執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，努力提升自己的理論素養(yǎng)，不斷強化共產主義理想信念，增強黨員的光榮感、責任感和使命感，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕，必須不斷強化為人民服務思想。劉少奇同志在《論共產黨員的修養(yǎng)》中說到，“黨員都應該努力提高自己為人民服務的能力，努力增加自己為人民服務的本領”，胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會的講話中指出，“來自人民、植根人民、服務人民，是我們永遠立于不敗之地的根本。每一個共產黨員都要把人民放在心中最高位置，拜人民為師。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上”。的確，老百姓是我們的衣食父母，“為人民服務”是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。然而，在一些機關單位，“門難進、臉難看、事難辦”的情況時有發(fā)生，究其原因，這些人根本就沒有把百姓的冷暖放在心頭，沒有把百姓的事當成自己的事。要知道，不能為人民群眾謀福利，我們的黨便會失去存在的意義，不能為老百姓辦實事，我們就妄端了這個飯碗。所以，我們每一位機關黨員干部都應該時刻牢記為人民服務的宗旨，把為人民服務的思想銘刻在我們的頭腦中，落實在日常的工作中。

必須不斷強化綜合知識學習。要干好工作，僅僅憑借理想和熱情是遠遠不夠的，還需要具備豐富的專業(yè)知識和高超的業(yè)務能力。特別是進入新世紀以來，知識經濟方興未艾，科技革命日新月異，信息傳

輸瞬息萬里，知識更新速度空前，終生學習已是生活的需要，如果不及時給自己充電，我們隨時都有被社會淘汰出局的危險。對機關黨員干部來說，“一杯茶，一支煙，一張報紙看半天”式的機關工作狀態(tài)早已成為遙遠的過去，工作節(jié)奏越來越快，工作內容與時俱進，就連機關的辦公方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，無紙化辦公已經逐步普及?？梢院敛豢鋸埖卣f，一個不注重學習新知識、掌握新技能的人是不可能勝任現(xiàn)在的機關工作的。我們要特別注重與本職工作有密切聯(lián)系的業(yè)務知識的學習，不斷提高自己的業(yè)務技能，同時要充分利用業(yè)余時間，廣泛涉獵政治、經濟、社會、人文等各種知識，拓展自己的視野，豐富自己的知識儲備，提高自己的綜合素質。

必須不斷強化爭先創(chuàng)優(yōu)意識。江澤民同志說過，“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。創(chuàng)新就是拒絕按部就班，不墨守成規(guī)，跳出原有的思維框框，另辟蹊徑，找到一條更為優(yōu)化的路徑或方法。只有不斷強化爭先創(chuàng)優(yōu)意識，才能不斷激發(fā)自身的創(chuàng)造活力，找到更加行之有效的工作方法，提高機關工作效率。當前，我國正處在深入推進改革開放、全面建設小康社會的重要戰(zhàn)略機遇期，如何抓住機遇，乘勢而上，在新一輪國際競爭中奮力趕超，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，是我們每一個機關黨員干部都要認真思考的問題。我們要以深入學習實踐科學發(fā)展觀開展爭先創(chuàng)優(yōu)活動為契機，不斷強化爭

先創(chuàng)優(yōu)意識，積極提高創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)能力，努力創(chuàng)造出驕人的工作業(yè)績。黨員的“修養(yǎng)”無止境，因為黨的事業(yè)無止境。我們要時刻觀照自己，激勵我們努力成為高尚的人，純粹的人，脫離了低級趣味的人，在建設中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中永葆共產黨員的本色。

第五篇：《為政以德》教案

《為政以德》教案

一．充分預習

自讀三遍。集體朗讀，正音正字。告知本重點字詞、句式，讓學生自己琢磨。參照注釋和譯文翻譯各章，找出翻譯不順或你認為有誤的地方。

二．整體感知

《論語選讀》1-4是政治專題，本中心論題為“為政以德”（板書）。是狀語后置，介賓結構做狀語，后置，正常語序是“以德為政”。請同學指出本句翻譯錯誤處。

生：“以”翻譯成“運用”不正確，詞性不對。“運用”是動詞，“以”應翻譯為介詞性的“用”或“憑”。

本明確提出“為政以德”的主旨及意義的是哪些章節(jié)？“為政以德”的意義是什么？

生：

一、二章統(tǒng)領全文，鮮明提出本的中心主旨“為政以德”、“道之以德，齊之以禮”，并揭示了意義：

．譬如北辰居其所，而眾星共之。

（翻譯）首章用一形象的比喻道出了“為政以德”的意義，用當代政治術語來說，就是人民緊密的團結在以江澤民、胡錦濤同志為核心的黨中央周圍。

示例：伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’太公辟紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。天下之父歸之，其子焉往？諸侯有行文王之政者，七年之內，必為政于天下。（《孟子?離婁上》）

2有恥且格。

（翻譯此章）二章用鮮明的對比道出了“為政以德”的意義。胡錦濤提出“八榮八恥”，提倡社會主義榮辱觀，號召全社會人民要有羞恥心。但夫子說“為政以德”，百姓自有羞恥心了，世道人心、社會風氣自正。

（駁：一些教案把“為政以德”的意義歸結為“無為而治”。竊以為欠妥。單言“無為而治”，在當代人眼中，恐怕都以為是老子虛靜無為的道家思想吧。儒講無為而治與此有別。子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！保?）李澤厚辨之甚明?！都尅罚貉匀喂俚闷淙?，故無為而治?！缎滦?雜事三》云：故王者勞于求人，佚于得賢，舜舉眾賢在位，垂衣裳恭己無為而天下治。前所學《諫太宗十思疏》“總此十思，弘茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化”亦是儒家的無為而治。李澤厚講（21）章亦誤，鈄東星先生認為：北辰居其所是喻君以崇高道德居位凝聚四方，非至尊不動，可以無為。）

示例：（韓）延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭；表孝弟有行，修治學官……接待下吏，恩施甚厚而約誓明?；蚱圬撝?，延壽痛自刻責：“豈其負之，何以至此！”吏聞者自傷悔，其縣尉至自刺死，門下掾自剄。

延壽出行縣至高陵，民有昆弟相與訟田，自言。延壽大傷之，曰：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風化，重使賢長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥?！笔侨眨撇〔宦犑?，因入臥傳舍，閉閣思過。一縣莫知所為，令、丞、嗇夫、三老亦皆自系待罪。于是訟者宗族傳相責讓；此兩昆弟深自悔，皆自髡，肉袒謝，愿以田相移，終死不敢復爭?？ぶ徐ㄈ唬粋飨嚯穮?，不敢犯。延壽恩信周遍二十四縣，莫敢以辭訟自言者。推其至誠，吏民不忍欺紿。（《資治通鑒》卷二十六）

師：夫子二千五百年前的教言“為政以德”有如此重大的現(xiàn)實意義，所以我們必須先弄清什么是“為政以德”。

比較“政”、“刑”、“德”、“禮”，明確其區(qū)別。

政，政令，是由政府發(fā)布的君令，君令即政令，國法；刑，刑罰；禮，泛指社會規(guī)范和道德規(guī)范，朱熹注，禮謂制度品節(jié)也；德，德者得也，自得于身，人行之總名，外在之道我得之而凝于身，是人身所具有的諸多善性美行，簡譯為道德。作個比喻：一個老師覺得應該準時上下班，是德；學校規(guī)定教師要準時上下班，是政；對不準時上下班的老師罰款十元，是刑。禮是法的補充，和法有相通之處，又有所不同，法具有強制性，禮則屬于道德范疇。

德為道德，是人身上所具有的合于道的品德，不是行政管理手段。（可證“運用道德”翻譯之誤）所以“為政以德”應理解為統(tǒng)治者用、憑借自己的道德、個人魅力來治理國家。（此統(tǒng)治者非僅指國君皇帝，泛指各級各單位部門的領導。此德也非指當今狹義的道德，而是合于道的所有道德。）

師：那么，作為統(tǒng)治者，該具備哪些道德？

三．探究研討

師：以下十章皆講述統(tǒng)治者該具備的道德。找出每章的關鍵詞或歸納。

（見板書）

可分為兩方面：安人，正己。

（一）安人。（以“庶、富、教”為綱討論）

朗讀第三章，翻譯。講解：這是孔子和弟子離開魯國初到衛(wèi)國時的一次談話，“庶、富、教”是孔子治國三步曲，反映著孔子的治國理念。

學生閱讀“安人”部分的章節(jié)，聯(lián)系現(xiàn)實討論：為什么要“庶”？為什么要“富老百姓”？怎樣“富老百姓”？為什么要“教”？

為什么要“庶”？

要點：人是勞力和兵力，可以增加財富和土地，可以保家衛(wèi)國（可穿插講161章。反對征伐，遠人不服，修文德以來之。用武力征伐的是法家。）老子“小國寡民”。毛澤東“人多力量大”，鼓勵生產，但當代為什么又計劃生育？――――都是為了“富民”。